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        《覺醒年代》的觀后感

        發(fā)布時間:2022-03-25 16:37:29

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        第一篇:《覺醒年代》的觀后感

        “我只愿中國青年都只是向上走,不必理會這冷笑和暗箭?!?/p>

        ——題記

        “少年自有少年狂,身似山河挺脊梁。”這蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯(lián)想到我最近在看的《覺醒年代》這部劇。這部劇從開播到現(xiàn)在,深受社會各界人士好評,這背后的一切不僅是由于劇中真實(shí)還原了那個年代的實(shí)際情況,更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世,即使命運(yùn)如螻蟻,仍然心向光明,向上走的精神面貌。

        正如魯迅先生所言:“中國自古以來就有埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請命的人,舍身求法的人——他們是中國的脊梁?!蹦莻€時代,那些青年人,風(fēng)華正茂,書生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點(diǎn)一滴拯救國人迂腐的落后思想,一筆一畫描繪祖國的宏偉藍(lán)圖,為那個久病難治的中國尋求一點(diǎn)的出路。

        在劇中,被捕學(xué)生不畏強(qiáng)權(quán),勇敢伸出自己的拳頭向這個社會的不公不義據(jù)理抗?fàn)?;李大釗先生扎根群眾,表現(xiàn)出鮮明的革命性;陳獨(dú)秀一生不懈探索救國救民真理;陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學(xué),寧死不跪;蔡元培先生置身北大,雪中三請陳獨(dú)秀,扛著巨大壓力支持學(xué)生運(yùn)動;辜鴻銘先生以國為大,致力于翻譯事業(yè)……

        希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅(qū),記住那一個個閃閃發(fā)光的名字,不忘今天幸福生活的來路。

        我已經(jīng)不記得是在哪看到的這段話了,但記得大致意思:我們站在歷史后來人的視角看先輩們,感覺到他們的偉大。但其實(shí),他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們所能想象的深重得多。因?yàn)槲覀兛匆娏怂麄兊膭倮阅芨惺艿剿麄兊膴^斗意義重大,而他們在犧牲之時并不能預(yù)知未來,不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大意義,也不知道我們要用多少年才能迎來勝利,甚至不確定我們能否勝利。他們抱著一腔熱血,在犧牲之時所能依賴的只有滿懷的信念。原來我一直知道他們的偉大,卻依然低估了他們的偉大。

        希望大家有機(jī)會都能一觀這覺醒年代的故事,他們絕不應(yīng)該只是存在于教科書的白紙黑字,而是筆筆用血淚和犧牲寫就的真實(shí)的不該被忘卻的歷史。

        青年如初春,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之新發(fā)于硎,人生最可貴之時期也?;赝啻耗暝拢隳芸吹綄?dǎo)彈之父錢學(xué)森,雜交水稻之父袁隆平,肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國家,利益看得高于一切,把個人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,書寫了他們那代人的青春華章。

        “吾愿吾親愛之青年,生于青春死于青春,生于少年死于少年也。進(jìn)前而勿顧后,背黑暗而向光明,為世界進(jìn)文明,為人類造幸福?!鄙倌陱?qiáng)則國強(qiáng),少年進(jìn)步則國進(jìn)步。作為新時代的青年,我們也應(yīng)學(xué)習(xí)先輩,創(chuàng)造未來的新征程。

        第二篇:《覺醒年代》的觀后感

        那是一個混亂的時代。在亂世中,或是沉睡,或是覺醒?!队X醒年代》作為當(dāng)下熱播的電視劇,以幽默風(fēng)趣的口吻盡可能地還原了當(dāng)時社會的種種現(xiàn)象或病態(tài)?!坝X醒”,就是嘗試的過程。所謂覺醒,就是建黨的坎坷道路。

        我有時會想到那個民國年代,想看看這些滿腔熱血的青年們,想與他們“切磋”。我也是非常震撼,甚至產(chǎn)生了“我怎么就沒生在那個年代和大家一起進(jìn)步”的念頭。黑暗才能襯托光明的來之不易。給我印象較深的就是各學(xué)派爭論、切磋時的場景。不管是?;逝蛇€是革新派,雙方有過爭執(zhí)、爭吵、爭論。但是都是為了學(xué)術(shù)的切磋,誰還不是為了中國的發(fā)展?觀點(diǎn)不同罷了。我之前總以為像黃侃、辜鴻銘等都是社會的“惡人”阻撓社會進(jìn)步。包括辜鴻銘的經(jīng)典動作——漱口,也是讓我感覺很不禮貌??蓪?shí)際上他們之間并沒惡意。哪怕是同樣支持革新的胡適李大釗兩人也會因?yàn)槿绾胃母锏膯栴}“一見面就吵”,但是這并不傷感情。我認(rèn)為這點(diǎn)是非??少F的,我想他們都知道大家都是為了祖國吧,只有百家爭鳴才能找到最適合的方式不是嗎?

        這個電視劇更像是一副群像描寫。無論是決心改革北大的蔡元培,是探尋救國之路的陳獨(dú)秀,是注重工人階級改革的李大釗,是崇尚美國實(shí)驗(yàn)注意的胡適……都無不懷揣著對未來的憧憬。

        魯迅也是其中之一。魯迅目前位列中小學(xué)人群中的“三怕”。但是我卻不這么認(rèn)為。他的一生都在做斗爭,人到晚年依然銳氣十足。在該電視劇中他的戲份不多,出場率低??蛇@并不影響我對他的欽佩和膜拜。給我印象較深的是他完成新中國第一篇白話文小說《狂人日記》累得癱倒在地的場景,還有他顫顫巍巍給作品寫下“魯迅”二字的時候?!棒敗笔悄赣H的姓,“迅”是他的小名。癱倒在地,可見工作壓力之大。不過我還是相信魯迅他還是幸福的——他終于做了他想做的事,說了他想說的話,完成了他一直想完成的作品。這種幸福感,是超出常人幸福的幸福感。四處散亂的稿紙,不知為什么讓我的心揪了一下,心中產(chǎn)生了對魯迅莫名的心疼。在這樣的背景下,新中國第一部白話文小說和他的“爹”就誕生了,“魯迅”也成了家喻戶曉的傳奇人物。他始終堅(jiān)信希望可能就從絕望中誕生。橫眉冷對千夫指的是他,青年過北漂生活的也是他,關(guān)心新青年發(fā)展的還是他。魯迅的一生都在尋找更好的環(huán)境,更好的方式,去喚醒國民,改變國民性。雖然有些沒有在覺醒年代中得到體現(xiàn),但都是魯迅深刻的內(nèi)涵。

        在黑暗中我也看到了希望。無論什么時候,未來都該是屬于新青年的。我從陳獨(dú)秀的兩個兒子身上就看到了希望。劇中說到“不對付”這個詞,但是“不對付”只是一開始的思想觀念不同罷了。陳延年滿腔熱血,有主見,有義氣;陳喬年相比之下雖然沒有他的哥哥那么“搶鏡”,但是劇中很明顯地改變了陳喬年的思想轉(zhuǎn)變,開始變得有思考,有見解,甚至是還翻譯了國際歌的副歌。兩人唯一遺憾的就是過早結(jié)束了自己的生命,被反動當(dāng)局迫害。不過我相信,逆時代發(fā)展者,必將被時代拋棄。他們殺的死陳延年陳喬年,卻殺不死無數(shù)的熱血青年!新青年們就是那個時代讓我看到的曙光。

        作為青少年的我們,只有吃夠自律的苦,才能夠?qū)⒚\(yùn)掌握在自己的手中,擁有想要的人生。在這個浮躁的年代,只有自律的人,才能夠脫穎而出,成就大事。站在五星紅旗下,流著華夏人民的血。我驕傲!我是中國人!

        當(dāng)代的青年生活在富裕和平的社會環(huán)境之中更不能失去了勤奮與理想,要知道這些都是前輩們用鮮血換來的。身為革命者們的后代,我們應(yīng)當(dāng)砥礪前行。

        第三篇:《覺醒年代》的觀后感

        最近很火的一部劇《覺醒年代》振奮著許多中國人的心,在書本中認(rèn)識的魯迅、李大釗、陳獨(dú)秀等在電視中鮮活了起來,有直言不諱的錢玄同,有點(diǎn)“目中無人”的陳獨(dú)秀,淡定從容的蔡元培,耿直傲骨的李大釗…每個人的性格色彩分明,也從劇中進(jìn)一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”,“思想自由、兼容并包”,看著看著也讓人為之動容,內(nèi)心振奮。

        本劇以陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》雜志為主線,通過開展新文化運(yùn)動來提高國民素質(zhì),提高中國青年的思想,從而使國家強(qiáng)大起來。劇中會出現(xiàn)一些對立面,如崇尚帝制的辜鴻銘,看似總和陳獨(dú)秀等人做對,但他并不是不愛國,相反,正因?yàn)樗麅?nèi)心對于愛國的堅(jiān)守,才會那么反對新文化運(yùn)動。在他看來,中國的傳統(tǒng)文化地位是無法撼動的,他崇尚儒家思想,認(rèn)為中國人用心靈體驗(yàn)生活,我們有情感、懂得換位思考,也就是他內(nèi)心的中國人的精神,而西方是以“頭腦”體驗(yàn)生活,而當(dāng)陳獨(dú)秀提出要吸收國外的先進(jìn)思想來改變國民素質(zhì)時,他必然是極其反對的,這種反對也是他愛國的一種表現(xiàn)。至于誰對又誰錯呢?無法說明,這跟一個人所處的環(huán)境有關(guān),接受的教育受熏陶的思想有關(guān),同樣是愛國這件事,怎么每個人都有自己的理解和選擇。在劇情第十一集時,我終于拋棄了對辜鴻銘的偏見,他對國家濃濃的愛,對中國人精神的透徹理解,用他所堅(jiān)信著的方式不斷給西方人輸送中國人精神,讓人感動和震撼,也為一開始對他的不良印象感到自己的片面和膚淺。

        像何為愛國,如何救國這樣的問題,在沒有看到一個理想的新中國前,誰也不能做出最正確的選擇,有相同思想的人為共同的理想而奮斗著,所以才有了陳獨(dú)秀與胡適、李大釗的惺惺相惜。劇中讓我最敬佩的是北大校長蔡元培,他的“思想自由,兼容并包”是一種淡定和睿智,他認(rèn)為只有不同思想之間的相互碰撞才能產(chǎn)生出更多的思想,他允許并期許著不同聲音的出現(xiàn)。他的“不拘一格降人才”體現(xiàn)著為有學(xué)之士的渴望,他三顧茅廬請陳獨(dú)秀來擔(dān)任北大的文科學(xué)長,甚至不惜偽造履歷。正是這種禮賢下士、愛才惜才的精神,才吸引了大批學(xué)界名流,一時間北大人才濟(jì)濟(jì),如夜空中的群星相互輝映,迎來了群星燦爛的蔡元培時代。

        這種“思想自由,兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有著一定思想引領(lǐng)作用,比如在課堂中,老師應(yīng)秉承著“思想自由,兼容并包”的態(tài)度,廣泛聽取不同學(xué)生對同一問題的看法和見解,不以對錯論英雄,而更重視學(xué)生對某個問題的分析能力,用自己的觀點(diǎn)去說服別人或是從別人的觀點(diǎn)中不斷修正自己的觀點(diǎn),這恰恰也是21世紀(jì)所必需的技能之一。

        如今的生活中,我們總會遇到和我們?nèi)^不合的人,也許你會驚訝會質(zhì)疑會抱怨,但你若沒有徹底地了解他的生長環(huán)境,家庭背景,受教育環(huán)境等等容易影響一個人的思想的因素,不妨學(xué)會傾聽,學(xué)會接受別人與自己的不同。因?yàn)樵S多問題本身沒有絕對的正確與否,只是立場不同,看問題的角度不同而已。

        第四篇:《覺醒年代》的觀后感

        最近,我觀看了電視劇《覺醒年代》,讓我感慨萬千。

        新生的中華民國在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識分子不甘沉淪,一心想著救國,他們經(jīng)過痛苦的反思認(rèn)識到:僅有政治制度的革新不足以救中國,必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識,培養(yǎng)國民的獨(dú)立人格,并徹底蕩滌封建舊文化的毒害,進(jìn)行一場思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動,才能使中國人民的思想得到空前解放,才能推動現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展,徹底消滅舊中國,建設(shè)新中國。

        “南陳北李,相約建黨”是中國共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識,并走到一起的呢?他們的第一次交手,談?wù)摰氖鞘裁磫栴}?劇中一開篇,就展現(xiàn)了陳獨(dú)秀與李大釗相識的過程。

        開頭幾集,于和偉扮演的陳獨(dú)秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛,有氣場卻不虛張聲勢。既展現(xiàn)了先進(jìn)知識分子的深邃思想和澎湃的激情,又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感,看起來極具感染力。

        看《覺醒年代》就像在看歷史,年代感、畫面感極強(qiáng)。劇情清晰勾勒出當(dāng)時人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象,往往一出場,便令人肅然起敬,根本分不清誰才是主角。有故事,有思想,有現(xiàn)實(shí),有理想,有情懷,有教育。展現(xiàn)了那個時代的文化人之風(fēng)骨,為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險阻,勇敢地追求真理,以自己的一腔熱血和理想抱負(fù),積極投身于革新運(yùn)動中,著實(shí)令人敬佩不已。

        我們現(xiàn)在的美好生活,是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的,作為新時代的青年,我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下,奮發(fā)有為,積極探索,刻苦學(xué)習(xí),爭做國家棟梁,為國家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

        第五篇:《覺醒年代》的觀后感

        青春夢想是青春奮斗的目標(biāo)航向,知之深則行之切,一代人有一代人的使命,一代人有一代人的青春夢想,陳獨(dú)秀《敬告青年》言道“青年如初,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之新發(fā)于硎,人生最可寶貴之時期也?!?/p>

        辛亥革命后,民主共和觀念深入人心,袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流,新舊思潮發(fā)生激烈沖突,此時蔡元培受命當(dāng)上北大校長,立志培養(yǎng)人才,上任后立刻招攬有賢之士,三請陳獨(dú)秀。陳獨(dú)秀當(dāng)上文科學(xué)長后,更是請以一篇文章而名聲大噪的李大釗,胡適,許多賢才慕名而來,北大人才濟(jì)濟(jì)。許多著名的學(xué)術(shù)論文,小說如潮流般涌來,如:中國歷史上的第一篇白話小說《狂人日記》,出自魯迅先生筆下,中國第一篇深刻研究的《體育之研究》出自進(jìn)步青年毛澤東(二十八畫生)之筆。

        軍閥混戰(zhàn),倒行逆施,民眾蒙昧,思想混亂中,出了問題再一次擺在中國人面前,李大釗,陳獨(dú)秀,胡適,毛澤東等人在混沌中上下求索,從新文化運(yùn)動開始著手思想啟蒙,力求喚醒民眾救亡圖存,隨著俄國十月革命一聲炮響,他們開始接觸,學(xué)習(xí),接受,傳播馬克思列寧主義,逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國革命實(shí)踐,創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨,使中國革命為之一新。

        陳獨(dú)秀,李大釗毛澤東為中國共產(chǎn)黨的建立作了歷史性的貢獻(xiàn),也有鄧中夏,趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與公認(rèn)中國工人運(yùn)動相結(jié)合的實(shí)踐之舉。

        100年前,五四青年挺身而出,奮起抗?fàn)?,為救亡圖存,振興中華,拋頭顱灑熱血,留給我們以愛國,進(jìn)步,民主,科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大無私精神。今天的青年,處在中華民族發(fā)展的最好時期,既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇,又面臨著“天將將降大任于斯人”的時代使命寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

        青春夢想,因青春奮斗而光芒萬丈,艱苦困苦,玉汝于成,青春當(dāng)有夢想,以奮斗砥礪成。

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