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        《覺醒年代》的觀后感(合集)

        發(fā)布時間:2022-03-25 16:52:48

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        第一篇:《覺醒年代》的觀后感

        最近,與父母一起觀看了電視連續(xù)劇《覺醒年代》,這部電視劇是中國共產(chǎn)黨成立100周年編排的優(yōu)秀電視連續(xù)劇,主要講述了新文化運動,五四運動時期,學(xué)術(shù)界中偉大的新文化領(lǐng)袖,啟發(fā)民眾的心智,激發(fā)民眾的熱情,帶領(lǐng)各族各界民眾掀起了一場驚天動地的思想解放運動。

        這部劇中的每一集,我都懷著與那個時期的青年一樣激動澎湃的心情去觀看的。采用電視劇的形式,將那些寫在書本上毫無生氣的記載,一幕幕的表現(xiàn)出來,帶來的不僅僅是視覺上的享受,更是精神上的滋養(yǎng)?;顫娚鷦拥娜宋镄蜗蟾茏屛腋惺艿礁锩膫ゴ蟆?/p>

        有人說,自打鴉片戰(zhàn)爭那會兒,中國人民就開始睡覺了。之后的甲午戰(zhàn)爭,八國聯(lián)軍侵華、內(nèi)戰(zhàn),以及一系列喪權(quán)辱園條約的簽訂,更是讓中國人開始變得麻木不仁,習(xí)慣了這個“人吃人”的社會。

        然而,總有人在黑暗中努力地透出一絲光亮,希望通過學(xué)習(xí)西方的武器,制度,來拯救中國,于是就有了辛亥革命,武昌起義,可無奈,中國人太消極了,中國太黑暗了,僅有武器和制度不足以挽救這個即將沉淪東方大國。

        于是,歷史將時代的重任交到了思想革命者手里,挑擔(dān)的這個人叫陳獨秀。就這樣,一場驚天地泣鬼神的思想革命正式拉開了序幕。

        1915年,陳獨秀創(chuàng)辦了《新青年》雜志,并發(fā)表了《敬告青年》一文。從此挑起了“科學(xué)”和“民主”兩面大旗。他說:“科學(xué)與民主是人類社會進(jìn)步之兩大主要動力?!?/p>

        很快,他將目光轉(zhuǎn)到了青年身上,堅信他們一定能夠改造思想,改造社會,擔(dān)起國家和社會的'責(zé)任。于是,他以《新青年》為雜志名,大量出版對青年有教育意義的文章。如胡適的《文學(xué)改良芻議》,魯迅的第一本白話小說《狂人日記》號召青年改造思想。洗滌靈魂,推翻舊社會。

        陳獨秀成立新青年編輯社后,廣招人才,招納賢士,“不拘一格降人才,”在實行“同人編輯”的同時,為北大吸納了大批人才,積極從事教育事業(yè)。

        在那個時代,《新青年》和新青年猶如一顆種子,生長出思想革命的果實;猶如一把利刃,直刺向黑暗的社會;猶如一團(tuán)火種,毀滅黑暗,照亮光明。

        他們徹夜苦讀,決心探索出一條救國救民的道路;他們振臂高呼,喊出了時代的最強(qiáng)音;他們向上向善,充滿青春之朝氣;他們自強(qiáng)不息,拼搏在那個覺醒的年代。

        因為他們身處那個覺醒的年代,他們正朝氣蓬勃,他們不救國,誰來救國?

        因為他們肩負(fù)住人,他們要改造思想,要獨立人民的思想。 自由人民的精神。

        因為,他們知道,他們生則國家生,他們死則國家死,他們覺醒,國家亦覺醒。

        第二篇:《覺醒年代》的觀后感

        國民之思想,國家之制度,民主和科學(xué)是覺醒之年代焉。

        ――題記

        《覺醒年代》光聽名字就使我很有感觸,覺醒年代并非高層官員的覺醒,而是展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷,講述了覺醒年代社會風(fēng)情和百態(tài)人生。藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。

        對于救中國,使國民覺醒是當(dāng)代新青年的責(zé)任。不管是在國內(nèi)還是海外都有無數(shù)愛國青年,比如留學(xué)日本的李大釗,他是一位徹底的反封建斗士,他熱愛自己的祖國,常以筆代情,以文帶心,把自己的思想融在白紙黑字之間。他雖然身在日本,深知國內(nèi)形勢嚴(yán)峻,而自己的手稿又常常面臨日本學(xué)生的撕毀,就在這樣的情況下,李大釗仍心系祖國,堅守自己的愛國信念,還不斷呼吁身邊的愛國青年覺醒,正所謂:國之興亡,匹夫有責(zé)。

        一直在國外研究新思想的仲甫先生--陳獨秀,回國后卻遭到自己兒子的厭惡。誤以為他是貪生怕死,甚至要與他斷絕了父子關(guān)系,但陳獨秀卻始終堅持,從表象抓住事情的本質(zhì),化悲為樂,換角度思考,不畏坎坷堅守信念倡導(dǎo)新思想運動,讓國民覺醒。真是人如其名,陳獨秀這也是覺醒之青年,他是全國青年的榜樣,千事萬事想不通,只有他一枝獨秀。

        “改造中國,首先要改造國人的思想,提高國人的素質(zhì),要想光復(fù)中華。昔日之輝煌,首當(dāng)其沖的要造就一代新人,”這是陳獨秀先生的一句話,我認(rèn)為也是覺醒年代的目標(biāo),陳獨秀先生等愛國青年的革命精神值得我們學(xué)習(xí),不管形勢有多么嚴(yán)峻與復(fù)雜,用《覺醒年代》里的一句話說就是“不敢擔(dān)當(dāng),就是失職”。

        立堅定信念,立頑強(qiáng)意志,是懷大志者之所為。

        第三篇:蔡元培故居游記

        蔡元培故居游記

        2011年7月21日上午,炎熱的太陽炙烤著大地,紹興城市的街區(qū)還是那樣熱鬧,人來人往,川流不息。私家車、公交車、運貨車們在路上來來往往,穿梭在公路的中央地帶。

        我已無心觀賞路邊的風(fēng)景,心中焦急地盼著能早點到達(dá)已心馳神往許久的蔡元培故居。從紹興夜市出發(fā),騎著自己心愛的自行車,來到了蔡元培故居的入口處。

        只見孑民電影院演藝廣場的外置字幕設(shè)備中正在閃爍著幾個醒目的紅色字眼:“節(jié)目定時更新,雅俗共賞......高檔次,低消費”。這里交通便捷,常有一些國內(nèi)明星前來孑民電影院演藝廣場助陣,出演精彩的節(jié)目,深受人們的喜愛。

        孑民電影院演藝廣場的正前方不遠(yuǎn)處,四棵貌似松柏的樹木,像默默地守護(hù)蔡元培先生雕像的士兵一樣,前后兩排,每排兩棵。

        在這四棵樹的中央便是蔡元培先生的雕像了。只見他坐在一張古式的椅子上,手中緊緊地握著一本書籍,兩眼炯炯有神,一副巍然不動的偉人風(fēng)范,讓我不得不為之折服,敬仰之心油然而生。

        雕像旁的石碑上如下記載:蔡元培,字鶴卿,號孑民,偉大的愛國主義者、民主革命家、教育家,浙江越城區(qū)人......曾被毛澤東這樣夸贊過:“學(xué)界泰斗,人世楷模”。 繞過蔡元培先生雕像,徑直往前走,便看到了“學(xué)界泰斗,人世楷?!卑藗€金黃色的大字,在陽光下閃閃發(fā)光,顯得十分耀眼。

        左轉(zhuǎn)彎的瞬間,我突然發(fā)現(xiàn)了鶴卿傳,于是便欣然前行。只見墻壁上刻著如下優(yōu)美的話語:“有好湖山八載 ??M魂夢間 最羨臥逑 若有術(shù)十篇 妙繪若循環(huán)”(鶴卿傳

        蔡元培 二三年十二月)。

        美哉,絕哉,蔡元培先生不愧為學(xué)界泰斗??!

        拐過幾個彎,便來到了頗具古式建筑風(fēng)格,透著濃濃學(xué)者氣息的蔡元培故居。

        一進(jìn)入蔡元培故居,只見前院高瓦四起,屋檐的邊沿也被一些不知名的草兒“占據(jù)”了,鳥兒在唧唧喳喳地歡叫著,好像在歡迎各位游客的到來,知了聲此起彼伏,簡直熱鬧極了。

        右轉(zhuǎn)的時候,我發(fā)現(xiàn)有一道古門,兩扇門往兩邊敞開著,門鎖銹跡斑斑,門口的石階被一塊厚厚地玻璃完好地封存著。

        跨過石階,往右轉(zhuǎn),便是第一展廳,這里陳列著蔡元培先生的生平簡史。原來蔡元培出生于商人家庭,自幼刻苦好學(xué),博覽群書。 17歲考取秀才,23歲考取舉人,26歲科舉入仕,為清末名翰林。 28歲為翰林院編修。紹興是蔡元培青少年成長的地方,與著名的魯迅先生、杜亞泉先生等紹籍人士都有著深厚情誼。

        蔡元培先生從小深受父母、叔父的影響,父親蔡光普為人厚道,母親周氏賢能勤儉,勉勵他“自立”、“不依賴”、“不茍取”、“不妄言”。而其叔父茗珊指導(dǎo)他讀《史記》、《漢書》、《文史通義》等。 這些都使他打下了扎實的文學(xué)功底,漸漸養(yǎng)成深厚的內(nèi)涵休養(yǎng)。當(dāng)然,在擔(dān)任翰林期間,他還閱讀西方國家的政治理論和自然科學(xué)書籍,深受西方民主和科學(xué)的影響。

        而對面的便是第二展廳,以“情系桑梓,義在教育,志同道合,真摯鄉(xiāng)情”為主題。蔡先生曾和一群志同道合的朋友一起游大禹陵、香爐峰、石屋禪院、蘭亭、山石佛寺等名勝古跡。他曾與著名文學(xué)家茅盾先生共同編輯并出版了《魯迅全集序》。他曾擔(dān)任過民國臨時政府教育總長(相當(dāng)于現(xiàn)在國家教育部部長)、中央研究院院長等。

        1917年1月,他上任為北京大學(xué)校長。在上任前,他曾寫道:“但也有少數(shù)人就說,既然知道北大腐敗,更應(yīng)該進(jìn)去整頓,就是失敗也算盡了心,這也是我不入地獄,誰入地獄的意思”。

        走出第二展廳,邁過第二道門檻,正門進(jìn)入便是蔡元培雕像, 我在雕像前深深地鞠了三躬,以表示對蔡元培先生的敬仰和崇拜之情。在雕像身后,“中國為一人,天下為一家”十個字顯得十分醒目,可以從中領(lǐng)略到蔡元培先生偉人的氣魄。

        門檻的右側(cè)便是第三展廳,這里展示的是蔡元培先生改革封建教育,培養(yǎng)革命人才的英雄氣魄,創(chuàng)建教育制度,維護(hù)共和政治的 領(lǐng)袖氣概,主張學(xué)習(xí)西方,倡導(dǎo)勤工儉學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)才干。 門檻的左邊是第四展廳,主要以“知難而進(jìn),接長北大;除舊布新,銳意改革”為主題。蔡元培先生曾這樣寫道:“那時候我又有一個理想,以為文理是不能分科的。例如文科的哲學(xué),必植基于自然科學(xué),而理科學(xué)者最后的假定亦往往牽涉哲學(xué)。所以把北大的三科界限撤去而列為十四系,廢學(xué)長(相當(dāng)于現(xiàn)在的分院院長),設(shè)系主任?!?

        蔡元培先生主張思想自由,兼容并包。他同樣捍衛(wèi)新文化運動,支持五四愛國運動。蔡元培先生真不愧為一名名副其實的愛國主義者啊,佩服!佩服!

        邁過第三道門檻,繼續(xù)往前走,我便來到了第五展廳,主要以“致力科學(xué)事業(yè),爭取民主自由”為主題。蔡元培先生奠定了中國現(xiàn)代科學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ),并不斷發(fā)展文化事業(yè)。他開展國際交流,爭取民主自由,堅持抗日救校。一個個感人事跡,讓人不得不敬佩??!

        從第五展廳出來左拐,便來到了第六展廳,這里主要以“功垂百世,德耀千秋”為主題。1940年3月5日,這位著名的愛國主義者、民主革命家、教育家在香港病逝了。

        這是一個全國哀悼,人們沉痛萬分的日子,毛澤東主席、中共中央致唁電,香港社會各界人士前來致祭,港督代表羅旭、爵士、香港教師聯(lián)合會前來執(zhí)紼,北大同學(xué)護(hù)靈隊緊隨靈車,并扶柩下車。同時重慶、廣東、桂林、昆明、延安、紹興等各地相繼開追悼會。 這些紀(jì)念活動,可以充分表明蔡元培先生的豐功偉績讓人震撼, 領(lǐng)袖故事令人折服,病逝消息令人悲痛。

        順著走廊,不知不覺中,我便來到了小堂前,這里是蔡元培一家省親會客,暢敘情懷的地方,中間的一幅對聯(lián)無不為這里添上了幾分幽逸,生活的情趣更濃了些。對聯(lián)上書寫著“竹屋依花檻,松云覆草堂”,詩意濃濃喲。

        小堂前的附近便是書房了,書房內(nèi)擺放著一尊古鐘,在門口的附近擺放著一張書柜,其對面的墻上是一塊上面刻著字的書芭,書芭下方是一張桌子,上面擺放著文人墨客都喜好的筆墨紙硯。

        書房的旁邊便是蔡家的餐室了。隱隱約約間,我仿佛看到蔡元培先生一家人正在一起吃著飯,其樂融融的。

        進(jìn)入餐室,沿著室內(nèi)樓梯直上,伴隨著吱嘎吱嘎的上樓聲,已來到了蔡元培先生的臥室,這里曾是蔡先生自幼兒時代至赴京任翰林院編修前的住處。床上沒有很特殊的床具,僅僅棉被、蚊帳而已,床邊的桌上也只有一面鏡子,大概是蔡先生生前梳頭或者整裝時用的吧。

        緊挨著的便是他父母的臥室了。里面有古式的掛衣桿、櫥柜等家具,床的布置大致和蔡元培臥室一樣。

        欣賞完蔡元培先生臥室以及其父母臥室,我順著樓梯而下,邁出門檻,往左拐,看到了蔡元培先生家的灶間,里面有一口土灶,灶上除了那供奉神靈的供神龕外,上面還懸掛著碗柜。灶旁是一口水缸,因為上面蓋著蓋子,所以缸內(nèi)是否有水,就不得而知了。水缸旁的桌子上正擺放著一只古式的飯桶、兩只造型別致的水桶。整個灶間還挺有韻味的,是蔡家族族人的真實生活寫照。

        在往前走,便是蔡元培先生小時候就讀過的家塾。蔡先生6歲入家塾,讀過《百家姓》、《千字文》、《神童詩》等。就是在這里,蔡元培先生獲得了文學(xué)的熏陶和知識的積累。在家塾的旁邊,有一座許愿池,我往池內(nèi)投了幾個硬幣,帶著誠心,許下了一個特別的愿望。

        “夕陽無限好,只是近黃昏”。雖然有些依依不舍,但還是要騎上車回家,準(zhǔn)備好好休憩一番。在紹興的家里,一時詩興大發(fā),便寫下了如下這首詩,以表我內(nèi)心的點滴感觸:

        用盡四時游故居,心中頓覺神靈明。 雖無緣見元培人,但有緣見光輝史。 今日一游恰有意,心中之夢更堅定。 天生我材必有用,撥開云霧心更亮。

        作者后記: (寫作時間:13:30~16:30,總計三個小時) 蔡元培先生,您是中國人的驕傲,我一定會努力前行,用自己的實際行動證明我也是優(yōu)秀的,我一定會為人類帶來更多精彩的奇跡。

        虞其君

        2011年7月28日星期四于紹興

        第四篇:《覺醒年代》的觀后感

        在那個黑暗的年代,當(dāng)大多數(shù)人還在沉睡時,有一些人已經(jīng)覺醒,也正是他們,才使中國翻天覆地!

        ――引言

        這個寒假,我觀看了一部名為《覺醒年代》的電視劇,這部電視劇講述了在民國時期,當(dāng)全國人民都沉寂在封建禮教的統(tǒng)治中時,陳獨秀和李大釗等人領(lǐng)導(dǎo)著《新青年》和北大的諸多學(xué)子,開展了改變中國歷史的“新文化運動“。

        這部電視劇還原了許多當(dāng)時的情景,如魯迅寫的《狂人日記》,北大“紅樓”的修筑,還有袁世凱,張勛的兩次復(fù)辟帝制......可以說常常使人浮想連翩,驚喜連連。

        最令我印象深刻的是我國革命大家,文學(xué)泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時的情景,這本書是以一個瘋子為第一人稱所寫,它講述了在一個瘋子眼里的世界是什么樣子,以一個瘋子的言語諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信,古板,纏足互相欺詐,一個毫無生氣的黑暗社會表現(xiàn)地淋滴盡致。

        還有李大釗與工人們互幫互助,純樸真切的友情更是讓我感嘆,記得在劇中有這樣一段情節(jié);李大釗先生聽說自己的工友朋友們沒有領(lǐng)到工錢,便大過年的用自己的薪水買了好多年貨,帶給工人們,還親自和他們包餃子。號外,他還給工人們講了馬克思主義,讓工人們重新對新生活燃起了希望……

        這部影視作品展現(xiàn)了一個黑暗無光的封建社會,但又塑造了陳獨秀等一群為祖國帶來希望光芒的人。他們追求新文化,向往新生活,他們?yōu)橹袊⑷肓诵迈r血液。

        劇情中陳獨秀為了發(fā)揚新文化,不惜一次次與權(quán)威大家斗智斗勇,這堅定的決心使我敬佩.

        感謝《覺醒年代》,它讓我見識了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗,也讓我明白,唯有擁有知識和膽魄,才能改變命運,改變時代!

        覺醒吧!同學(xué)們!用知識武裝自己,用精神改變時代

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