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第一篇：學習參訓教師考核辦法心得體會
在短暫的一周學習培訓中，從外教身上學到很多知識，感觸頗深。
一、執(zhí)教理念：快樂學習
外國教練員建立了自己的執(zhí)教理念核心，當他面對籃球初學者時，他們的核心理念是“快樂”，是時刻培養(yǎng)每個孩子對籃球運動的興趣，讓學生收獲運動的快樂，不會讓孩子感覺到學習是一種壓力，是一項負擔，而是一種幸福與快樂。他們認為，在訓練和比賽中孩子沒有享受到快樂，那意味著老師所做的一些事情是錯誤的。
二、理念與實踐相結合
在籃球技能教學中，是在實踐中灌輸理論知識。非常注重實踐，在實踐中培養(yǎng)孩子體育素養(yǎng)。
三、課上注重師生互動，培養(yǎng)孩子自信心
在課堂上，教師與孩子融為一體，一起學習，共同提高。在學生面前，成為學生時刻可以信任的人，良好的與學生溝通。做到對孩子目標發(fā)展上，起到積極影響的人。在互動環(huán)節(jié)中，拋給孩子的問題較簡單，讓孩子感覺到學習與實踐很輕松，沒有任何壓力。課上，老師善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，并且大力度的表揚與鼓勵，注重孩子自信心的培養(yǎng)!
四、在執(zhí)教中保持足夠的耐心
外教在指導教學中，允許學生出錯或是失誤。他們做的，不是在孩子出錯的時候批評孩子，而是耐心的給孩子講解示范，去幫助他們在錯誤中提升和成長。不是急于求成，而是認識到，孩子提高的這個過程需要時間和不斷的練習。
五，注重“尊重”的理念和團隊合作意識
尊重比賽，尊重規(guī)則，尊重他人。教練需要將“尊重”的理念由始至終地灌輸給隊員。無論是場上場下，都要遵守規(guī)則，與他人和睦相處。球員還要深知團隊合作意識，強調(diào)團隊合作的重要性。籃球是一項集體運動，永遠也不可能靠某個人就能獲取勝利，需要與隊友合作才能取得成功。他們把一個團隊比喻成一臺機器的運轉(zhuǎn)。每個人就像是一個零件一樣發(fā)揮自己的功效。否則，這臺機器無法運轉(zhuǎn)。強調(diào)個人的責任感，才能確保每個人做好自己部分的事情，才能使機器永遠運轉(zhuǎn)下去。
感謝穆老師授權讓我們平臺發(fā)表他的感受長文，希望各位老師也能將參加培訓的感受整理成文，投稿到本平臺，讓更多的人看到你的所思所想，大家互相交流、共同成長!
第二篇：大講堂心得體會
“大講堂、大培訓、大提升”活動心得體會
新年伊始，我參加了縣委舉辦的“大講堂、大培訓、大提升”活動，10天的培訓期間，各位培訓老師針對黨員干部關于社會主義核心價值觀、政治思想、執(zhí)政能力建設等方面的培訓，使我自身理論水平得到提升。就我本人而言，“依法治國”的培訓印象最為深刻，以下是我的一些體會。
十八屆四中全會召開以來，“法治”成為各界關注的主題詞，構建“法治中國”成為改革的下一個發(fā)力點。
依法治國是中國國家治理理論的創(chuàng)新，是幾十年來對國家治理方式進行的曲折探索所最終得出的正確結論。國家治理不能只依賴領導人的個人權威，不能只依賴一時的政策，而必須依賴依據(jù)嚴格的程序制定的、反映了公眾意志和公共利益的、具有普遍約束性的法律;不如此，就不足以構建起現(xiàn)代的國家治理秩序。在需要建設的法治社會中，政府的權力要受到限制，正如習近平指出的，要“把權力關進制度的籠子里”，同時，公民的權利與自由要得到憲法與法律的保障。從這個意義上可以說，法治建設是法治國家、法治政府、法治社會的一體化建設。
而且，法治不僅意味著所有社會各方，包括政府、社會組織、公民等都必須依照法律的規(guī)則辦事，遵守法律所確立的程序，嚴守法律規(guī)定的行為邊界，不侵犯他人的權利;法治同時也意味著，法律應該成為一個符合社會正義觀的內(nèi)部有序、自洽的體系，意味著應該通過“良法”來實現(xiàn)“善治”。不過，法律是一個實踐性的事物，中國社會又處在變化非常迅速的轉(zhuǎn)型期，法律體系本身也在經(jīng)歷著劇烈的調(diào)整。為此，就需要在法律體系內(nèi)部構建一種自洽的調(diào)整機制，確保法律是“良法”。而要判斷法律法規(guī)是否合理，是否“良法”，唯一的依據(jù)只能是所有法律的基礎和根本大法——憲法。以憲法這個更高的法律來統(tǒng)合整個法律體系，讓違反憲法的法律法規(guī)可以依據(jù)法定程序而得到規(guī)范和清理，“良法”和“善治”才會實現(xiàn)。
中國是個有著幾千年“人治”傳統(tǒng)的國家，一直以來存在著“人存政舉、人亡政息”的現(xiàn)象，政治人物“一言而興邦，一言而喪邦”。現(xiàn)在中央強調(diào)法治，就是要走出這種“治亂循環(huán)”的歷史怪圈，以客觀存在具有內(nèi)在穩(wěn)定性、不以特定人物意志為轉(zhuǎn)移的法律秩序，為社會提供一個穩(wěn)定的基石。應該堅持依法治國和以德治國的結合，不能陷入法律虛無主義的陷阱，也不能陷入道德虛無主義的陷阱。依法治國并不意味著就可以容忍“禮崩樂壞”、道德淪喪的狀況，因為“徒法不足以自行”，必須強調(diào)對于官員的道德約束，也培育起民眾的公德精神，實現(xiàn)法律與道德的統(tǒng)一，讓法律為道德建立底線。通過依法治國，重現(xiàn)中國“禮儀之邦”的傳統(tǒng)，實現(xiàn)文化復興。
中國的依法治國戰(zhàn)略既是基于現(xiàn)實需要，又反映未來國家發(fā)展愿景，應當通過依法治國的方式，進一步構建起現(xiàn)代國家的治理方式與體系。公民權利意識和法律意識的不斷提升，是實現(xiàn)依法治國所必需的，在此基礎上，要讓法治長期化、穩(wěn)定化，讓社會各方都形成規(guī)則思維和規(guī)則意識，讓法治成為一種內(nèi)在的、自發(fā)的、可以長久維系的“制度”，讓從政府到公民的各方主體都極為自覺地一切依法行事、依法解決糾紛。就如孟子所說的“行之而不著焉，習矣而不察焉”，讓守法成為習慣，讓法律成為信仰，讓中國社會走出治亂循環(huán)怪圈，實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)型。
2015年3月16日
第三篇：業(yè)務培訓總結
我鎮(zhèn)婦幼保健工作認真依照縣局和業(yè)務主管部門的工作要求，根據(jù)我鎮(zhèn)實際，認真計劃、規(guī)劃，切實婦兒保醫(yī)生業(yè)務素質(zhì)提高，更好地扎實做好本地區(qū)婦幼保健工作，現(xiàn)將具體工作總結如下：
一、切實加強領導，全面做好業(yè)務培訓工作
今年初院所對全鎮(zhèn)婦幼保健業(yè)務培訓工作擺上了重要的議事日程，首先是由院、所領導人任組長，全面協(xié)調(diào)指揮培訓工作。對培訓揚所投入了一定的經(jīng)費裝修，使培訓室業(yè)務培訓器材裝備防署、防暖設施到位，保證了培訓人員能安心、放心、靜心的學習，確保培訓工作能順利開展。
二、合理制定培訓計劃，按期完成培訓任務
制定合理的業(yè)務培訓計劃，就要面對工作需求，結合平時的保健工作，每月組織一次業(yè)務人員進行業(yè)務培訓，并對主講人員嚴格做到認真準備備課，并各課內(nèi)容必須按照計劃執(zhí)行，統(tǒng)一制訂幻燈圖片，把重點、要點在字幕中打印出來，使受培訓人員能夠看得到、聽得懂、好記錄，培訓有了大的變化，經(jīng)過一年來12次的業(yè)務培訓，均能按時、按期、不折不扣的按培訓計劃完成任務。
三、定期考核，促進工作上新臺階
今年來我院利用平時的業(yè)務培訓為指導工作的重點，采取下村指導工作之機，對婦兒保醫(yī)生進行現(xiàn)場考核，其次采取每半年對全鎮(zhèn)婦保人員進行業(yè)務培訓后理論考核，有利于全鎮(zhèn)婦保人員的業(yè)務素質(zhì)有了新的提高，通過近年來的業(yè)務培訓和平時工作指導。使全鎮(zhèn)婦兒保工作內(nèi)涵質(zhì)量有了新的提高，能實事求是的做好各項工作，使全鎮(zhèn)婦兒保對象均能理解和支持工作，各類對象均能接受系統(tǒng)管理，使殘疾率和死亡率大幅度下降，全鎮(zhèn)多年來無孕產(chǎn)婦死亡，圍產(chǎn)兒死亡率逐年下降，為本地區(qū)社會穩(wěn)定打好堅實基礎。
第四篇：參訓教師考核辦法學習心得體會
目前，對于教師的各項考核很多，如年終考核、師德考核等，同時，還有許多先進、優(yōu)秀的評比。這些榮譽又與教師的職稱評定與工資晉升直接掛鉤，因此，往往成為各個學校議論的焦點。那么，如何才能使這些指標的分配符合絕大多數(shù)人的利益。筆者以為:以教育教學質(zhì)量和教學過程的量化考核為依據(jù)是最有效的辦法。
一、量化考核
所謂量化考核就是將教育教學工作按照統(tǒng)一的標準折算成一個標準出來的分數(shù)，分數(shù)依次排序，就可以看出，每個人的教育教學過程是否優(yōu)秀，教育教學業(yè)績是否領先。我們一直認為，工作是否優(yōu)秀，業(yè)績是否領先，絕對不是大家投票選出來的，而是每個人自己干出來的。作為一名專業(yè)技術人員，靠的是教育教學“手藝”，這和政治選舉有本質(zhì)的區(qū)別，正如理發(fā)師的業(yè)績是靠顧客多少來證明手藝，而不是幾個理發(fā)師在一起投票選舉出最優(yōu)秀的理發(fā)師。因此，量化考核應當是公正的。
二、量化標準的制定。
有人說，教師的職業(yè)是一個培養(yǎng)心靈的職業(yè)，是不可以量化的。筆者以為這話只對了一半。確實，教師的教育教學工作是紛繁復雜的，是一個傳遞人類文明的職業(yè)，不可能將工作的每個環(huán)節(jié)都量化，比如，有人提出，假如量化了，那么，教師把作業(yè)帶回家批改，怎么計算工作量呢?老師利用假期家訪如何量化呢?這些都是很現(xiàn)實的問題，也就是教師工作復雜之處。但是，我們不能因為有的環(huán)節(jié)不容易量化，就錯誤的認為所有工作環(huán)節(jié)都不能量化。辨證唯物主義告訴我們，看問題要抓主要矛盾，要抓矛盾的主要方面，抓住了主流，抓住了關鍵，就是抓住了本質(zhì)。我們認為，只要把教育教學工作中的主要環(huán)節(jié)比較科學的、合理的量化，就是量化了教育教學工作的主要內(nèi)容，應當說，這個量化該是符合教師教育教學工作實際的。
三、兼顧結果與過程。
之所以有人認為教師教育教學工作不容易量化的一個原因就是不少量化標準忽略了過程，只注重結果。我們在量化考核時應當照顧到兩個方面，當然，結果應當是主要的，通俗的說，過程是苦勞，結果是功勞。
我們考核的依據(jù)是學校教學質(zhì)量考核辦法，根據(jù)學生考試情況對課任教師進行量化考核。但這僅僅是考核工作的結果，是量化的一個方面。對于教師教育教學的考核不能以學生分數(shù)作為唯一標準，這是素質(zhì)教育的方針政策決定的。因此，考核還要對教育教學的工作態(tài)度和常規(guī)成效做必要的量化，也許有人會說:態(tài)度怎么量化?態(tài)度本身不容易量化，但由此態(tài)度產(chǎn)生的工作是可以量化的，量化工作的達成度就是量化工作態(tài)度。量化依據(jù)就是每個人的備課、課堂教學、作業(yè)批改、教學研究及業(yè)務表彰獎勵，教師在自己專業(yè)上的獎勵都是在有關比賽中獲得的，這些能夠說明每個人的業(yè)務能力和素質(zhì)。把以上各方面納入考核，形成了《教師專業(yè)發(fā)展星級考核辦法》。于是，讓有課堂上課的每個人都在過程考核范圍內(nèi)，沒有盲區(qū)。只要愛崗敬業(yè)、踏實工作，有了業(yè)績，在校園里，就一定是一個成功的人。
第五篇：業(yè)務培訓總結
為期四天的教師培訓學習結束了，通過這幾天的學習，使我深刻的體會到，德是一個人一生中永無止境的追求，對一個教師而言更是如此。從教二十多年來，我感到“師德”這一詞語的深重。在學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》后我認識到《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題是“師德問題”，師德的核心問題則是“愛”：以無聲的愛，去鑄造永恒的師魂！
崇高的師愛，是教師所有“愛”的核心，教師對學生的“愛”，即“愛心、耐心、細心”?！瓣P愛學生”是教師最基本的職業(yè)修養(yǎng)，當然關愛學生不僅是愛那些活潑聰明、討人喜歡的孩子，更要關心、呵護那些需要特別教育的孩子。熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，在與學生交流、相處的過程中，我們應該真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用濃濃的真誠關愛讓他們在積極的情感體驗中接受教育。
自從聆聽了陶繼新老師的報告《做一位幸福的教師》后，被他深深的折服了。折服于他永不言棄的精神、廣博深厚的知識修養(yǎng)、寬容豁達的胸懷…更被其高尚的人格魅力所深深震撼。
陶教授用自己生動的事例，告訴我們做一個幸福的教師必須要有堅持不懈的精神。他無論嚴寒酷暑，刮風下雨，還是接受繁忙的采訪任務，總不會動搖他每天晨練的意志，在采訪過程中，總會帶著一些名著，不忘記隨時學習、積累，尤其是他談到自己練習盲打的經(jīng)歷，更使我自愧不如。多年來，自己的身體一直比較弱，明明知道堅持體育鍛煉會提高自身的抵抗力，會提高生活質(zhì)量。但是，總是給自己找各種理由，不是天氣不好就是工作太累，總是堅持不下去。尤其是在讀書方面，更是不能養(yǎng)成習慣，老是覺得工作壓力過重或被繁忙的家庭瑣事困擾，這么多年來很少能潛下心來靜靜的讀上幾本好書，盡管也知道讀書能徹底改變一個人的氣質(zhì)。
同時，陶教授的樂觀豁達的胸懷讓我更深刻的理解了幸福的內(nèi)涵。正如陶教授說的：情緒不只是一個人健康與否的晴雨表，還是其工作、學習和生活質(zhì)量高下的試金石。而我作為一個中年教師，常常抱怨自己工作辛苦，學生不盡人意，孩子不聽話，總而言之，事事不如意。所以悲觀失望、沮喪憤怒的心情始終縈繞著我，在這種情緒影響下，我不再留意自己的形象，不再關注美麗的世界，生活目標十分渺茫。才不到五十的我，就像一個飽經(jīng)滄桑的老人。通過陶老師的一席話，著實讓我經(jīng)受了一次心靈的洗禮。是啊，外面的世界那么精彩，我有一份讓人羨慕的工作，跟一群活潑可愛的孩子在一起，又有什么不開心的呢?快樂是一天，不快樂也是一天，有什么理由去懲罰自己呢?
去感受大自然賦予我們美好的一切，在名著中陶冶自己的情操，與心愛的學生一起度過愉快的校園生活……我的改變從現(xiàn)在開始，期待有一天我也會像陶教授一樣享受幸福人生。
有人說幸福是一種滿足，知足常樂，這就是幸福；有人說做自己喜歡做的的事，心情舒暢這就是幸福；還有人說幸福就是有一個美滿的家庭，有一份舒心的工作，有一個健康活潑的孩子；再有人說平平淡淡就是福。不同的人，生活閱歷不同，對幸福的理解也有所迥異，我聽了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》演講之后，覺得幸福就是一種感覺，是一種境界，我們“擁有了健康，再有精神的高貴和心靈的豐盈，就真正走進幸福境界了”。 用平和的心對待工作和生活”“一切都順其自然”“寬容大度，有一顆向善的心”陶老師講的話不停地在耳邊回響。是啊，靜下心來想想自己的工作，又有多少做到了這一點。面對調(diào)皮不聽話的學生，自己總是一味的教育，不斷的苦惱，從未認真的考慮，他們畢竟是一些未成年的孩子，孩子有自己存在的天性，好動、活潑，我怎么能奢望通過幾次的教育就能改變他們的天性呢！還有一些孩子學習成績不理想，世界是多樣的，孩子也是多樣的，不是有句話說過：“上帝在每個孩子面前都是平等的，他關閉了一扇門，就會打開另一扇門?！倍鳛槔蠋煹奈覀兙褪且獛椭鷮W生去尋找到那扇開啟的門，并助其更好的發(fā)展，而不是搞一刀切。以前這些想法自己曾沒有考慮到，今天我想到了，悟到了：一切都應順其自然！用平和的心善待學生和工作！
情緒不只是一個人健康的晴雨表，還是其工作、學習和生活質(zhì)量高低的試金石。良好的情緒能帶來高效的工作。我會不斷的提醒自己保持良好的情緒，用寬容大度帶給學生陽光般的溫暖。
陶老師的講座帶給我一種理念，一種按捺不住的沖動，我一直在思考如何讓自己成為一個幸福的人，成為一個幸福的老師。雖然我達不到陶老師的思想境界、理論境界和感知境界，但我可以離他的思想和認知近一點再近一點。幸福不在于從物質(zhì)上獲得多少，而在于內(nèi)心的感觸，同時每個人因職業(yè)、思想的不同對幸福也有著不同的感受。聽完陶老師的講座，我豁然醒悟：其實幸福就在我身邊，它緣于學生對我的愛戴和我對學生的關愛。
在教給學生知識中――感悟幸福。在課堂上，面對一雙雙渴求知識的眼光，我津津樂道地傳授、深入淺出地引導；在課下我悉心備好每一節(jié)課，細心批好每一份作業(yè)；在座位過道間，我循循善誘地點拔、不厭其煩地引導。學生吸取了知識的營養(yǎng)，奠定了成長進步的基礎。
在關愛學生生活中――感悟幸福。當學生生病時，我噓寒問暖；當天氣變冷時，督促學生添加衣服；當學生間出現(xiàn)矛盾時，我尋其根源化解；當學生間弱被強凌時，我扶弱抑強；當學生家庭出現(xiàn)困難時，我奉獻愛心。學生在我的關心、呵護下愉快生活、茁壯成長！
在塑造學生心靈中――感悟幸福。當學生取得成績時，給予表揚；當學生有了缺點時，適時批評；當學生出現(xiàn)閃光點時，給予鼓勵；當學生心情不暢時，與其談心開導。學生心理健康，心情舒暢，愉快成長！
真心付出，不求回報。望著學生一雙雙求知的眼睛，我幸福的笑了；看著學生一張張?zhí)鹈鄣男δ?，我又幸福的笑了。我覺得幸福就這么簡單，幸福就這么平常！我會努力做一個幸福的人，做一個幸福的教師！
總之，一個合格的教師應有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。
一個教師在教育實踐中要不斷的選擇自己的行為，教育實踐活動的深入和發(fā)展，會提出許多新的問題，教師總是面臨新的選擇考驗，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個水平上，而是要求越來越高，永無止境。所以每一個教師都要長期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達到更高的境界水平，適應教育和社會發(fā)展的需要。有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗是苦是樂呢?這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。
教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機智應變，巧引善導之樂；啟愚化頑，學子轉(zhuǎn)化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂……我們當教師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷高興，產(chǎn)生一種強烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。
第六篇：參訓教師考核辦法學習的心得體會
俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步?？梢?，教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之木、無源之水！每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職，教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。
教師要把自己的學生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。教師是學生靈魂的塑造者，不僅要向?qū)W生傳授科學知識、文化知識，培養(yǎng)其能力，而且還要按照一定的世界觀塑造學生的靈魂。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的"教書匠"，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師這個工程師是通過教學活動，在學生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學生。更何況在知識經(jīng)濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發(fā)展步伐。
教師還應具備多方面的愛好和才能，因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應珍惜它，而不能扼殺。教師要多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中。生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。
總之，我們要認真對待這次教師全員培訓，抓住這次機遇，不斷提高自己的教學水平和教學素養(yǎng)。只有不斷提高教師自身的教學素養(yǎng)和教學水平，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才；才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務；才能問心無愧對得起我們的職業(yè)！
