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        幼兒園老師國學(xué)閱讀培訓(xùn)心得體會(范文六篇)

        發(fā)布時間:2022-02-27 18:36:44

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        • 文檔分類:培訓(xùn)心得體會
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        第一篇:幼兒園老師國學(xué)閱讀培訓(xùn)心得體會

        在這本書中,第一篇就講到了這樣一個問題:“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念”,其中有這樣一段話,我覺得寫得十分精彩:從教學(xué)觀念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來看,教師教學(xué)觀念的不同,在施教過程中,將選取不同的教學(xué)方法;即使同一種教學(xué)方法,在不同教學(xué)觀念的指導(dǎo)下,也往往會有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來說,傳統(tǒng)教學(xué)觀念就強(qiáng)調(diào)“講清”、“講透”,學(xué)生聽完課,覺得沒有任何問題了;而在現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)下,教師應(yīng)用講授法時,就會注重在講授過程中,在教材重點、難點、疑點處,適當(dāng)?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問題,引起學(xué)生用心思考,同時向?qū)W生介紹超多材料、帶給重點信息,并引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索結(jié)論,而不是簡單地把結(jié)論告訴學(xué)生。

        讀了這段話,我深有感觸。其實這段話告訴我的就是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變十分重要。新課程標(biāo)準(zhǔn)到此刻為止已實施五年,五年來,每一位教師都會有這樣的一個想法,新課標(biāo)十分強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)教學(xué)觀念過分強(qiáng)調(diào)教師的作用與權(quán)威,因而,教師總是板著臉進(jìn)行單向的知識傳授,在課堂上,未經(jīng)過教師的允許,學(xué)生不得發(fā)問,不得說話。在這樣的課堂上,教師就是一個勁講,“講清、講透”,在教師講清楚的狀況下,學(xué)生當(dāng)然就沒有問題了,因為都被老師講完了。而在新課標(biāo)中,再三強(qiáng)調(diào)既要

        重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,又強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中的師生合作、教學(xué)相長,教師要了解學(xué)生、平等地對待學(xué)生,課堂上要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解、大膽提問,不怕學(xué)生問住自己,這樣的課堂上,教師是傾聽者,引導(dǎo)者,引導(dǎo)學(xué)生主動地去探索結(jié)論,而不是簡單地將結(jié)論告訴學(xué)生。在平時的教學(xué)過程中,我也深深體會到,閱讀教學(xué)中,課文的好處不是由老師提取出來教給學(xué)生的,而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造,這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰也不能代替,只有靠自身的閱讀實踐。教師在教學(xué)過程中要對學(xué)生循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo),把學(xué)生的認(rèn)識導(dǎo)向正確的思路,減少學(xué)生的無效勞動,提高學(xué)習(xí)效率。

        我覺得今后我們的教學(xué)就應(yīng)做到以下幾點:

        一、學(xué)會思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶。記得在走出師范校門之前,導(dǎo)師反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào):不要只滿足于做一個教書匠,不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實,離開了師范校門,沒有了導(dǎo)師的扶持,沒有了同伴的相互的激勵,靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了,迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至,很容易就會被卷進(jìn)盲從的大流之中,從而迷失了自己!因此,對自己的教學(xué)理念、目標(biāo)、原則、資料、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對象、效果等等,每一天都做一番去粗取精、去偽存真的思考,自己的教育教學(xué)水平才能有所長進(jìn)!另外,在新課標(biāo)的大浪潮中,對老師的素質(zhì)要求是越來越高了,要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的潛力,而思考便能夠使它們?nèi)跁炌恕?/p>

        二、學(xué)會學(xué)習(xí)。要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。正如威爾遜所說:“學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)”“死的時候,才是畢業(yè)的時候?!敝挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí),才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無知,從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書本學(xué)習(xí),向名家學(xué)習(xí),向同行學(xué)習(xí),向?qū)W生學(xué)習(xí),向生活學(xué)習(xí),處處留心皆學(xué)問。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己,才能為自己的教育教學(xué)引來時代的源頭活水,才能做到常教常新。

        三、學(xué)會教學(xué)。這是一個很大的學(xué)問。我想即便是教了幾十年書的教師,也未必就完全弄的很清楚,對于我們沒教幾年的老師來說,就更是一個需要摸索的過程了,記得師范里一位導(dǎo)師曾說過:“教書不必須非得智商很高,最重要的是要講天分,還有后天的教法”。這個說法我是同意的,因為在大學(xué)里就有些教授知識很淵博,但上課時課堂上是趴下一大片的。

        四、學(xué)會創(chuàng)新。教學(xué)說透了是一個不斷創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新式教育的靈魂,是教育的源泉,也是教育的生命。所謂“教無定法”,教學(xué)沒有一個固定的模式,正如課堂上也沒有“幾大步驟”,說到那里,我個性佩服的一個人是魏書生,首先,他不是正統(tǒng)師范院校,不受那些條條框框的限制和約束,把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂,他的課堂上猶如一股活水,不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨,魏書生的課很難模仿,而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學(xué)模式,完全是隨課堂的真實狀況而隨機(jī)迸發(fā)的教學(xué)智慧,才使得他的課那么有魅力!智者的智慧,不是旁人能夠輕易學(xué)來的,只有自己去挖掘自身的智慧之泉,勇于走創(chuàng)新之路,才是教學(xué)成功的出路!

        這本書帶給我的思考的地方還有很多很多,這不是一個終結(jié)點,而是為我打開了一扇門,使我對語文教學(xué)及當(dāng)好一名優(yōu)秀的語文教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識!

        第二篇:幼兒園老師國學(xué)閱讀培訓(xùn)心得體會

        在《我的教學(xué)生涯》一書中,斯霞教師強(qiáng)調(diào):“為人師者,異常是小學(xué)教師,被孩子看作是智慧的化身、言行的典范,稍有不慎就會在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯覺。所以,學(xué)校無小事,教師無小節(jié)。”這是多么貼切的總結(jié),這是多么深刻的認(rèn)識。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮。

        一名成功的教師總是會用微笑來欣賞每個學(xué)生,這有利于激發(fā)學(xué)生的活力,更有利于讓學(xué)生構(gòu)成良好的思想品行,美國心理學(xué)家詹姆斯說過:“人性中最深切的稟質(zhì)乃是被人賞識的渴望”。正所謂好學(xué)生是夸出來的,贊揚一則讓他們渴望賞識的虛榮心得到滿足,二則在滿足的情景下能夠作到洗耳恭聽,甘愿理解自我的缺點并加以改正。

        所以在工作中,我們要努力做到既尊重學(xué)生,又嚴(yán)格要求學(xué)生,不挫傷其心靈中最敏感的角落——自尊心。對犯錯誤的學(xué)生,不用尖刻的語言去批評他,而是換個方式,換種說法,讓學(xué)生從我的語言中明白自我所犯錯誤,并能自覺地改正錯誤,這樣,既尊重了學(xué)生,又收到了事半功倍的教育效果。學(xué)生的個性特點各具形態(tài),對于學(xué)生的某些個性特征,比如內(nèi)向、好動、煩躁等,應(yīng)循循善誘,不能諷刺挖苦,更不能強(qiáng)暴的扼制。

        每個學(xué)生是一個鮮活的人生世界,我們要經(jīng)過多方面多渠道的疏通,走入學(xué)生的內(nèi)心世界,以教師或朋友的身份展開談話,以進(jìn)取樂觀的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生,為人師表。那么,我們必須能成為學(xué)生真正的朋友。

        第三篇:參加國學(xué)經(jīng)典教育心得體會

        20xx年9月18日,我在青口鎮(zhèn)中心小學(xué)參加了“贛榆縣小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育課堂教學(xué)研討活動”。

        活動中觀摩了韋惠華老師執(zhí)教的《學(xué)而不厭》和陳學(xué)壯老師執(zhí)教的《北冥有魚》的示范課,最后聽取了由朱紅甫主任主持的講座。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí),我認(rèn)識到上國學(xué)課,意象大于意義,不求字字落實,重在培養(yǎng)興趣。教學(xué)中,要掌握兩條原則:取舍有度,化繁為簡;言意兼得,古為今用。有時一課的教材內(nèi)容很多,教師要學(xué)會取舍,在人文熏陶上有所取舍,在教學(xué)內(nèi)容上有所取舍,在文言常識上有所取舍,不要面面俱到,幫助孩子們學(xué)有所得。要使我們的國學(xué)課更加有效,需注意三個策略:誦讀積累(字音、節(jié)奏、語氣、韻味)、巧用注釋(讀前、讀中、讀后)、巧妙鏈接;處理好四個關(guān)系:國學(xué)課堂和語文教學(xué)的關(guān)系、資源拓展和文本解讀的關(guān)系、教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系、人文熏陶和積累語言的關(guān)系。我們要把國學(xué)課程作為語文教學(xué)的重要補(bǔ)充,學(xué)習(xí)國學(xué)要以誦讀、閱讀為主,要注意學(xué)生的基礎(chǔ),要基于學(xué)生的體驗,對于古今義有差別的字的意思理解要在教學(xué)中落實。醉心于國學(xué),徜徉于經(jīng)典

        第四篇:國學(xué)培訓(xùn)心得體會小學(xué)教師

        通過學(xué)習(xí)國學(xué),我體會到一個民族,一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,使我收獲頗多?,F(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談一下兩點體會:

        一、學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)

        經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野。修身是一切的根本,要想完善自身,只有用知識來武裝自己,提升自己的德行。比如:工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé),無怨無悔,踏實務(wù)實;凡是能夠干大事的人,都是能夠坐的住的人。

        很多事情失敗的原因,不是行動前沒有計劃,而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足,制度切實可行的計劃,立足實際,向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。

        二、學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理

        古為今用,是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué),讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了知識,懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。

        通過學(xué)習(xí)國學(xué),讓我明白對自己的父母

        和親人應(yīng)該以感恩的心去對待,包括聽父母的話,尊敬父母和其他長輩,關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動成果,熱愛學(xué)習(xí),與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實的感受父母養(yǎng)育之恩,有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。

        對待有困難的人,應(yīng)該以樂于助人的心去對待,對待犯了錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待。在教育孩子方面,從小要教育孩子講禮貌,做一個有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會感恩,有孝心,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

        國學(xué)是中國人的國粹,承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué),讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始,接續(xù)國學(xué)薪火,傳承中華民族的文化精神!

        第五篇:教師國學(xué)培訓(xùn)的心得體會

        過這次“國培計劃”的培訓(xùn),使我學(xué)習(xí)了很多知識,而且有了深的認(rèn)識,這次在國培計劃中我有幸傾聽了專家和學(xué)者的精彩講解,多位教育名家的講座給我?guī)砹诵闹堑膯⒌?、情感的熏陶和精神的享受,讓我飽享了高?guī)格的“文化大餐!這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富,學(xué)術(shù)水平高,充滿了教育智慧,使我開闊了眼界。以下幾點是我的心得體會。

        一、改變觀念。

        敬業(yè)精神與科學(xué)的教學(xué)法相結(jié)合,必定是成功的保障。而在日常工作中,我經(jīng)常會說工作忙、雜事多,常抱怨學(xué)校教學(xué)條件差,學(xué)生的基礎(chǔ)差,是樂盲,沒有專門的教室以及合唱用的站臺等,于是工作中總是一副得過且過的思想狀態(tài),總想著教不好學(xué)生不是我的能力問題,而是許多的客觀原因造成的。通過此次學(xué)習(xí),徹底改變了我的這種“寄生蟲”思想,使我明白了好的條件不是等著我去用,而是需要自己去創(chuàng)造、去挖掘,即使在有限的條件下,也同樣能做出不平凡的舉動,同樣也能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。

        二、專家引領(lǐng),思想振蕩。

        無論是這些報告還是授課,都讓人耳目一新。特級教師幽默風(fēng)趣的語言,平易近人的教學(xué)風(fēng)范,令人高山仰止。他們的教學(xué)觀給了我深深地震撼,他們課堂上那種渾然天成,對比鮮明的教學(xué)風(fēng)格給我留下深刻的印象。我想這些充分體現(xiàn)了他們平日教學(xué)基本功相當(dāng)過硬,所以才會達(dá)到現(xiàn)在教學(xué)隨心所欲的境界。各位知名專家、學(xué)者從自己切身的經(jīng)驗體會出發(fā),暢談了他們對教育教學(xué)各個領(lǐng)域的獨特見解。在暢談中國農(nóng)村教育的過去、現(xiàn)在的同時,給我們展示未來中國教育的遠(yuǎn)景,在專家的引領(lǐng)下,我的思想受到極大的震撼,我們平時思考的太少。平常我們在學(xué)校中,考慮地都是如何上好一堂課,對于學(xué)生的長期發(fā)展考慮地并不多,更勿論著眼于教育的發(fā)展遠(yuǎn)景,作為新時期的教師,這方面實太欠缺了。

        三、同行交流,共同成長。

        本次培訓(xùn),每位培訓(xùn)教師都有豐富的音樂教學(xué)經(jīng)驗,教學(xué)的外部條件也非常相似。因此,學(xué)習(xí)期間,我們不僅聆聽專家的講座,并且成員之間的互動交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己音樂教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在培訓(xùn)過程中,我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流,了解到各學(xué)校的新課程開展情況,并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑,以及他們對新課程教材的把握與處理。教師教學(xué)基本技能和案例研究設(shè)計,通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)猶如為我們打開了一扇窗,撥云見日,使我對它們的理解更加透徹,為今后教學(xué)打下了堅實的基礎(chǔ)。

        我覺得這次培訓(xùn)是最有效的,留給我的記憶與思考是永恒的,通過這次培訓(xùn),使我提高了認(rèn)識,理清了思路,是一次對自己“教育潛意識結(jié)構(gòu)”的深層改造,對于今后如何更好的提高自己必將起到巨大的推動作用,我將以此為起點,讓“差距”成為自身發(fā)展的原動力,不斷梳理與反思自我,促使自己不斷成長,讓我的業(yè)務(wù)水平不斷地提高,雖然培訓(xùn)結(jié)束了,但思考沒有結(jié)束,行動更是沒有結(jié)束。我們將帶著收獲、帶著感悟、帶著信念、帶著滿腔熱情,在今后的教學(xué)中,我要汲取專家的精華,反思自己的教學(xué)行為,讓自己在教學(xué)實踐中獲得成長,使自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力更上一個臺階。

        第六篇:國學(xué)培訓(xùn)心得體會

        現(xiàn)代化帶給人們更多的物質(zhì)享受,卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂,反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會,許多人的生活失去了方向,心中少了那份寧靜與自然。當(dāng)全社會都只是以追求物質(zhì)的享受為樂,而精神卻變得一片荒蕪時,這是很危險的事情。

        我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會“道德淪喪”、“世風(fēng)日下”,現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來,研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典則是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn),民族精神的重要載體,中國人的文化根基,是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學(xué)經(jīng)典中的語句吧,我們祖先早就通曉關(guān)于學(xué)習(xí)、事業(yè)乃至人生的簡單而深刻的道理:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則當(dāng),“業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨”,“正心,修身,齊家,治國,平天下”。這些道理直到今天,一樣的適用。

        因此,國學(xué)經(jīng)典的教育,不僅僅是為了培養(yǎng)文義通曉、才華擅長、經(jīng)書熟習(xí)、學(xué)問通徹的博學(xué)之士,更是要培養(yǎng)行誼謹(jǐn)厚、立品端正、品行端方、敦品勵行的謙謙君子。歸結(jié)到一點,就是要既博又雅。

        從老師這個角度來講,高尚的職業(yè)道德則是“以德育人”的基本保證。xxx在第三次全國教育會議上指出:“教師是人類靈魂的工程師。在我國,人民教師是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者?!苯處煵粌H要傳授知識,更要培養(yǎng)學(xué)生怎樣做人,怎樣處事。因而,教師要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng),樹立師表形象。德高為師,身正為范。教育是一種以人格塑造人格的事業(yè),潛藏在教師的言行之中的高尚人格形象,就是一部好的教科書,高尚的人格無聲無語地具體化、日?;诮處煹囊慌e手、一投足、一笑一顰、一喜一怒之中,是一股強(qiáng)大的精神力量,對學(xué)生所起的作用是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的??鬃釉f,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”教師必須時刻檢點自己的言行,把自己的為人處世和言談舉止時刻置于學(xué)生的監(jiān)督之下。在思想上,要實事求是,表里如一;在工作上,要愛崗敬業(yè),科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真求實;在為人上,要胸懷坦蕩,光明正大,誠實守信;在生活上,要先人后己,廉潔奉公,端莊穩(wěn)重,平易近人。知識要豐富,語言要準(zhǔn)確生動,儀表要清潔整齊,舉止要文明和諧,以實際行動感召、帶動和影響廣大學(xué)生。

        只有這樣,才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)上養(yǎng)成崇尚真理、刻苦鉆研、富于開拓、耐心細(xì)致的風(fēng)氣,讓我們在日常生活上養(yǎng)成敬重師長、誠懇禮貌、遵紀(jì)守規(guī)、舉止典雅、樂于奉獻(xiàn)的風(fēng)氣。

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