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第一篇：幼兒園大班教學心得體會

幼兒園大班教學心得體會

語言區(qū)是大班的基本區(qū)域：圖文并茂的讀物、識字卡片、還有動物的頭飾指偶等等，一成不變的環(huán)境會維持一段時間，但很快到語言區(qū)去的人次越來越少，直至有一天，無奈地發(fā)現(xiàn)這個教師精心設(shè)計的角落變得冷冷清清而成了擺設(shè)。針對這個問題，我今年在大班教學工作中，對語言區(qū)環(huán)境如何有效的支持幼兒學習進行了摸索，盡力讓語言區(qū)變成幼兒喜愛的區(qū)域。

1、語言區(qū)域空間的合理設(shè)置與布局

大班語言區(qū)域的形式比較多樣，在

活動中有的需要幼兒專注和思考，有的需要幼兒與同伴相互交流和討論。因此在區(qū)域設(shè)置上我盡量注意達到互不干擾的效果，遵循動靜交替的原則劃分區(qū)域。

2、與幼兒共同創(chuàng)設(shè)區(qū)域墻面的環(huán)境，讓幼兒與其產(chǎn)生積極的“對話”

《綱要》明確指出：“發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應答的環(huán)境。”相關(guān)研究也表明：只有與幼兒相互作用的環(huán)境，才能被稱的上是有價值的環(huán)境。

例如：國慶假期結(jié)束，來園后幼兒迫不及待地向老師、小伙伴講述自己外出游玩的有趣經(jīng)歷。于是我和幼兒在語言區(qū)投放了幼兒在假期游玩的照片。有瑤瑤小朋友和爸爸、媽媽去動物園，看到了大象、獅子等自己喜愛的動物，還欣賞了海豚表演。炎炎小朋友和媽媽去了千島湖，不僅坐了船、快艇還參觀了蛇島、鎖島。還有的幼兒用繪畫的方式記錄自己快樂的心情。于是，一幅有動

物、風景的照片、幼兒繪畫等作品呈現(xiàn)在了語言區(qū)，我與幼兒共同命名為“國慶天天樂”，這樣的區(qū)域吸引了幼兒的講述興趣，使講述的活動變得生動有趣，受到了幼兒的歡迎。

3、區(qū)域環(huán)境材料要不斷的進行調(diào)整、添加，使材料呈現(xiàn)動態(tài)性

區(qū)域中投放的材料如果是單一的、一成不變的，幼兒無法與操作材料產(chǎn)生相應的動態(tài)性的互動，就不能也無法獲得多方面能力的提高和各種經(jīng)驗的積累。因此要定期進行調(diào)整、補充材料及學習內(nèi)容，不斷激發(fā)幼兒學習的興趣和參與性。

例如：通過觀察，發(fā)現(xiàn)語言區(qū)里的圖書因投放時間長，造成破損嚴重和內(nèi)容陳舊，無人問津了。于是，我請幼兒把家里的新書帶到幼兒園一起分享。同時，根據(jù)近期主題《我喜歡的小動物》有目的地投放一些動物書籍。果然，閱讀區(qū)又恢復了往日的熱鬧，孩子們相互講述自己熟悉的故事，介紹自己的新書，

并時常與同伴查閱有關(guān)動物的資料。

我想只要樹立正確的區(qū)域活動觀，不斷開拓活動空間，解放孩子，讓孩子們在玩中求發(fā)展，發(fā)揮區(qū)域的實效性，使區(qū)域真的活起來，那么孩子們在自由選擇、自主探索的區(qū)域中一定能得到真正發(fā)展。

第二篇：幼兒園音樂教學心得體會

幼兒園音樂教學心得體會

音樂活動是幼兒園活動的重要組成部分，幼兒的音樂教育的基本目標是能喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽的表現(xiàn)出自己的情感和體驗。以下是的幼兒園音樂教學心得體會，歡迎閱讀。

通過這次學習在如何有效開展幼兒園音樂教學方面，我受益良多。音樂活動是實施美育的重要途徑，幼兒園中應發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進幼兒健全人格的養(yǎng)成。幼兒音樂的表現(xiàn)能力實在大膽表現(xiàn)的過程中逐漸發(fā)展起來的，幼兒的創(chuàng)作和作品是他們在表達自己的認識和情感的重要方式。教師的作用應該主要在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗，使之體驗自己表達和創(chuàng)造的快樂。幼兒自主性的創(chuàng)作，充分地表現(xiàn)自己對周圍世界的看法，大膽流露自己的情感，使幼兒在這一過程中得到極大的滿足和快樂。新《綱要》指出：“尊重每個幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們的獨特的審美和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂”。所以如何有效的開展幼兒園的音樂教學活動呢？

一、拉近距離，引起情感共鳴

一大班的孩子由于年齡特點，對那些抽象、平板的講述是很難產(chǎn)生興趣的，所以，我在教學中就用生動、形象的體態(tài)語言來進行授課。通過靈活的眼神、活潑的語氣、夸張的動作來吸引孩子們的注意力，以此來縮短我與孩子們之間的距離。久而久之，孩子們很自然地就對我產(chǎn)生一種親切感和信賴感，喜歡和我交流，愿意表達自己的內(nèi)心感受。同時，他們就會把對我的這種感情遷移到對我所擔任的音樂課的學習上，逐漸對音樂產(chǎn)生了興趣，并有了強烈的學習欲望。

二、創(chuàng)設(shè)意境，提高歌曲表達力

如何培養(yǎng)幼兒對歌曲的表達力呢？

1、講述故事，引發(fā)興趣歌詞，是音樂的一種文學形式，雖詞語不多、篇幅短小，但卻是幼兒與歌曲接觸的第一步，歌詞中所描繪的人物、情節(jié)、語言、動作對幼兒有著直接的影響。但幼兒園的孩子還不具備獨立朗讀和理解詞義的能力，此時若采用傳統(tǒng)的條文式的灌輸，對他們來講則會由于抽象而失去吸引力。如歌曲《小烏鴉愛媽媽》，我就是在講述故事的過程中將歌曲通過角色對話演唱出來的——這樣，孩子們在聽故事的同時，情不自禁地對歌曲產(chǎn)生了濃厚的興趣，學習的積極性隨之高漲。

2、范唱感染，激發(fā)欲望每首歌都有各自所要表達的不同內(nèi)容和情感，他們或高亢、或低沉、或歡快、或抒情，如何讓幼兒感知這一切呢？這時就需要教師按照歌曲的情感要求、風格特點進行有感情的范唱。例如在歌曲《炒蘿卜》這節(jié)課，我進行了兩次范唱。第一次范唱是清唱并借助于動作，讓幼兒感知歌曲的美妙、歡快活潑及有趣；第二次范唱是邊彈邊唱，讓幼兒根據(jù)我唱的內(nèi)容展開豐富的想象，在腦海中描繪出歌中所唱娃娃廚師切菜切肉、翻炒做飯，用心者飯香菜香味道好，貪玩者飯焦菜焦真糟糕的有趣畫面；而在歌曲《小烏鴉愛媽媽》的范唱中，我通過豐富的表情，抒情的旋律以及有感情的演唱，讓孩子們體會媽媽生病了，小烏鴉不貪玩，捉了蟲兒飛回家，一口一口喂媽媽的感人畫面——這樣，使孩子們對歌曲有了一個較完整的藝術(shù)形象，從而激發(fā)了幼兒學唱歌曲、急于表演的欲望。

3、模仿演唱，由于大班孩子尚未具備一定的視唱的能力，不能獨立處理關(guān)于音準的高低、節(jié)奏的快慢等方面的問題，所以他們只能采用模仿演唱的方法來演唱。

三、提供讓幼兒展示個人音樂見解的舞臺，提高幼兒的音樂表現(xiàn)能力。

喜歡音樂的孩子們特別喜歡表演，為此，我經(jīng)常為幼兒提供表演的機會，讓幼兒在不同的音樂中，在廣闊的音樂舞臺上展示自己。如。在游戲中為幼兒開辟一塊自由表現(xiàn)的舞臺，為幼兒播放幼兒喜歡的音樂，幼兒就會在這片舞臺上自由自在的表現(xiàn)自己。當然，音樂的表現(xiàn)手法還有很多，唱歌、朗誦、繪畫、舞蹈等。音樂欣賞激發(fā)幼兒了的創(chuàng)新欲望和興趣，針對不同的音樂選擇不同的表現(xiàn)方法。從而更好的發(fā)展了幼兒的創(chuàng)新能力。

通過研究發(fā)現(xiàn)，幼兒不但喜歡上了音樂，而且在音樂的熏陶下，幼兒的自制能力得到了提高，而且不同音樂的熏陶使幼兒的思維得到了鍛煉，音樂的感受能力得到了培養(yǎng)，良好的傾聽習慣得到了鞏固，幼兒的思維開拓了，課堂氣氛也活躍了，在其他活動中同樣學會了從各個不同的方法去考慮問題，找出解決問題的辦法。師生感情更融洽了。 因此說，教師在活動中要善于引導、善于發(fā)現(xiàn)、善于為幼兒提供表現(xiàn)和鍛煉的機會，使幼兒在輕松愉快的環(huán)境中身心得到和諧的發(fā)展，能力得到不同的提高。

第三篇：音樂教學工作總結(jié)

音樂是一種情感藝術(shù)，音樂的魅力在于您給人們一個馳騁想象的空間。一首好的音樂作品或是蘊含著一個美好的寓意，或是抒發(fā)一種溫馨的心曲，或是襯托出一個美麗的夢幻，或是展現(xiàn)一片灼熱的情懷。這種立意與意境美對人有著深刻的感染力，會在心靈留下美的烙印。

音樂教學需要情感的投入，因此，必須營造寬松愉悅的氛圍，而善于為幼兒營造寬松、愉快的成長環(huán)境，甚至比學識是否淵博更為重要，因為教師與幼兒相互以心靈感受心靈，以感情贏得感情。

時間飛逝，一學期的教學工作現(xiàn)已結(jié)束在此對其進行如下總結(jié)來自我反思、發(fā)現(xiàn)不足以求進步。這學期我被安排學前班的音樂課，為了更好的完成教學任務(wù)達到教學目的，培養(yǎng)幼兒懂理解，有表情地歌唱和感受音樂的能力，通過藝術(shù)形象，培養(yǎng)幼兒的美好情操，使他們身心得到健康的發(fā)展在教學中。

一、課堂教學

注重激發(fā)、培養(yǎng)興趣音樂課的內(nèi)容是豐富多彩的，它的最大特點就是通過藝術(shù)活動來調(diào)動人的興趣，打動人的情感，讓人愉快地受到教育。鑒于這一特征，“新標準”把“情感態(tài)度與價值觀”放在課程目標的首位?？墒窃诂F(xiàn)實音樂教學中，也有幼兒對它興趣索然。

幼兒無論在生理上還是心理上都不同程度的年齡特征，音樂興趣應側(cè)重激發(fā)和培養(yǎng)。因此備課前我都會根據(jù)教學內(nèi)容自制一些相應的教具，運用在課堂學習過程中來引起孩子的注意力激發(fā)他們的興趣。大班的幼兒，仍然以形象思維活動為主，但抽象思維隨著年齡的增長而逐步增強。音樂興趣不僅要保持還須使幼兒樂于參與音樂活動，其音樂學習領(lǐng)域有必要拓寬接觸的音樂曲目需要更加豐富，音樂體裁、音樂表演形式，音樂知識也需要增加內(nèi)容。在教學中我盡量采取新穎的教學手段來培養(yǎng)其音樂興趣，我曾以節(jié)奏為主題為幼兒開展--節(jié)奏接龍的音樂活動，實踐中幼兒展現(xiàn)自己的個性在教師的鼓勵下用不同的節(jié)奏表達，幼兒敢于對已有知識提出質(zhì)疑和修改，從而引導幼兒創(chuàng)新思維的發(fā)展。

每堂課安排5分鐘的時間進行節(jié)奏問好及練習，這個項目學生非常喜歡。我總在出示節(jié)奏類型后，請學生嘗試拍打節(jié)奏，親身感受節(jié)奏帶來的美感，再由幼兒互相啟發(fā)評價，最后由教師講解，授以正確的做法。這個看似簡單的節(jié)奏練習一旦融入思維的過程，就變得其樂無窮了。在教學中融入其它學科的教學方法。在教學中我首先讓幼兒整體感知樂曲，說說聽后的感受，你最喜歡哪一個樂句？找出相同的樂句。在此基礎(chǔ)上進行試唱、視唱、哼唱，以及歌曲的教學，在教學時有針對性，幼兒學習的難度降低了，效率提高了，興趣更濃厚了。

二、課堂組織中的不足

心理學家研究證明：當孩子的行為表現(xiàn)受到教師的肯定、激勵和贊賞時，他們就會產(chǎn)生愉悅、積極主動的情緒體驗，就會以飽滿的熱情、百倍的信心，投入到學習中去。在音樂教學中，要讓幼兒人人都積極參與，并能充分發(fā)揮其主觀能動作用和創(chuàng)新思維，需要教師用愛心鼓勵他們大膽探究，大膽創(chuàng)新。要允許根據(jù)教學任務(wù)有獨立的創(chuàng)作和實踐，讓每個幼兒的思維不受限制，對幼兒每一個思維的閃光點都給予充分鼓勵。

在活動中，我會創(chuàng)設(shè)平等、民主、愉悅的環(huán)境，能夠在課堂中點燃學生的求知火焰。但有時把握不住幼兒音樂課上總是亂糟糟的使金渾身解數(shù)也“鎮(zhèn)”不住他們。

像有一次，我把幼兒分成若干組，讓他們自由設(shè)計活動內(nèi)容?！犊蓯鄣男游铩肥且皇咨钍苄∨笥严矚g的歌曲，歌詞內(nèi)容貼近幼兒的生活，他們對小動物天生就有一種特殊的情感。在教學中，有個小朋友說：“老師我想把歌詞內(nèi)容改一改，因為我有一只可愛的小花貓，行嗎？我還能畫給大家看呢?！甭犃撕⒆诱嬲\而幼稚的話語，我欣喜地笑了：“怎么不行，大家都可以畫一畫、改一改?！庇谑牵n堂氣氛活躍了，也是這時亂了，他們各自畫了起來或三人一組，或五人一組，紛紛討論起來時間到了我怎么也來不回來了，等等場面?？隙ㄊ俏覜]有運用表揚沒在點子上，過于頻繁反而失去了它的威力，要不就是自己備課不足，沒有“備”好幼兒？或者是不是自己的表現(xiàn)力不夠沒能吸引學生。希望在今后的教學中自己能有所改進。

第四篇：奧爾夫心得體會

今天是周六，我們?nèi)ネ＝逃龑嶒炗變簣@，參加奧爾夫培訓學習。

講課的是上次給我們培訓的張老師，很喜歡這個老師，因為她講課很有感染力，條理很清楚。

上午，我們觀摩了三節(jié)示范課。每個老師在上課的時候，各有特點，但是都很用心，能夠運用老師培訓的理念和方法，進行教學。因為沒有幼兒參與，聽課的老師配合上課，活動沒有孩子的那種活潑，但是也很有趣，講課的老師活動進行的更順利，更容易。

印象最深的是最后一個老師的課，這個老師一看就是那種本身素質(zhì)很好的老師雖然是給大人上課，但是仍然很投入。整個活動很有感染力。

張老師在對每節(jié)課進行的點評的時候，都是神筆馬良的感覺，點到的地方讓人心里豁然開朗。真不虧是指導老師，每次奧爾夫老師來培訓的時候，我都有一種感覺，老師對音樂的的分析和講解，以及大家一起做的律動游戲，都是一種享受。不管是張老師還是潘老師，她們總是輕輕的把聽課老師帶進音樂的世界，然后激發(fā)起大家的表現(xiàn)欲望，整個培訓活動總是那么激情。

每次學習都會有點感悟，會在內(nèi)心深處跟自己有一個對話，然后會去模仿老師的授課方式，帶給孩子美妙的音樂學習。

第五篇：音樂教學幼兒園計劃總結(jié)

音樂教學幼兒園計劃總結(jié)

一、 對音樂教育的認識

音樂是一種情感藝術(shù)，音樂的魅力在于您給人們一個馳騁想象的空間,一首好的音樂作品或是蘊含著一個美好的寓意，或是抒發(fā)一種溫馨的意境，這種立意與意境之美對人有著深刻的感染力，會在心靈留下美的烙印。如何把一音樂這顆美好的種子播種在孩子的心中并發(fā)芽成長是我最大的愿望， 我覺得音樂教學需要情感的投入，因此，必須營造寬松愉悅的氛圍，而善于為學生營造寬松、愉快的成長環(huán)境，我認為甚至比學識是否淵博更為重要，因為教師與學生相互以心靈感受心靈，以感情贏得感情。

有一位教育學家曾經(jīng)說過“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。”因此，音樂教育的根本目的是為了人的全面發(fā)展，是教育人、培養(yǎng)人，但決不是把每個孩子都有培養(yǎng)成音樂家，而是為眾多將來不是音樂家的孩子們著想，鼓勵他們成為積極的，有一定音樂能力的音樂愛好者，使他們從音樂中享受到喜悅、樂趣，從音樂中得到啟迪，使他們的智力得到開發(fā)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，并為他們今后的成長發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

二、合理選材，精心設(shè)計，引起興趣

音樂課的內(nèi)容是豐富多彩的，它的最大特點就是通過藝術(shù)活動來調(diào)動人的興趣，打動人的情感，讓人愉快地受到教育。在音樂教學中，教師應了解幼兒的發(fā)展水平及需求，選取那些適合孩子的內(nèi)容。我在教學實踐中發(fā)現(xiàn)幼兒實際的需求是帶有童稚的，孩子氣的東西，他們是從本能需要的立場出發(fā)，追求天然的、本能的、自發(fā)的、游戲式的、趣味式的東西，因此，在音樂活動中要選那些旋律簡單、形象鮮明、或有游戲性質(zhì)的音樂，或者從幼兒生活范圍里選取適當?shù)膬?nèi)容。比如游戲“照鏡子”就是選取了孩子們生活中的內(nèi)容作為素材，加上音樂讓孩子根據(jù)音樂對自己已有的照鏡子的經(jīng)驗進行再次創(chuàng)作，這樣很容易使幼兒理解，使孩子們喜歡，學起來有積極性，并能運用音樂、律動等手段加以表現(xiàn)。也就是說只有教材的處理和教學的設(shè)計充滿趣味性的，這樣，才能吸引孩子學習。我從選擇音樂最基本的結(jié)構(gòu)要素入手，編制了臺階式、遞進式的活動目標及內(nèi)容，由淺入深，由易到難、由簡到繁、由近到遠，由具體到抽象的音樂游戲及音樂活動，孩子們在這樣設(shè)計編排的音樂活動中興趣很高，使他們覺得象做游戲一樣。

三、鼓勵幼兒動手動腦，積極創(chuàng)作

在音樂教學中，教師應首先考慮為了幼兒的學而教，采用積極的方法，努力做到通過教而達到不需要教的目的，不再通過單純的重復去掌握知識，而是通過解決各種各樣有趣的、有意義的課題來掌握知識。比如：引導幼兒自由選擇各種不同音色的樂器，編出相應的節(jié)奏來表現(xiàn)“變化的天氣”“我們?nèi)ソ加巍钡鹊?。幼兒將獲得的有關(guān)音樂知識，都在新情境中運用起來，雖然運用的有很多是復習與重復的方法，但也是建立在思維經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，它注重的是幼兒通過對物體（樂器、道具）的操作擺弄經(jīng)過親身的感性活動，去真正理解知識?，F(xiàn)在孩子在音樂活動中人人能敲奏各種樂器，并且中、大班孩子甚至小班的孩子都能用樂器來表現(xiàn)音樂內(nèi)容。比如：小班一節(jié)音樂課《小兔和狼》，歌詞中提到“小兔子蹦蹦跳跳”、“風兒呼呼吹”、“樹葉沙沙響”等，我會啟發(fā)孩子用什么樂器來表現(xiàn)這些事物，孩子們會想到用木魚來表現(xiàn)小兔子，用沙球來表現(xiàn)風兒和樹葉等等，這些都是建立在孩子們對各種樂器的音色、特性了解以及已有的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過自己的理解來重新組合，進行創(chuàng)作。所以只有教師創(chuàng)造性地教，幼兒創(chuàng)造性地學，才能激發(fā)幼兒興趣，充分發(fā)揮自身的潛力，如創(chuàng)編歌詞，創(chuàng)編樂曲、歌曲、舞蹈等，幼兒渴望充分地表達自己能表達的東西，他們自然地進行探索、創(chuàng)造?，F(xiàn)在的音樂活動中，我盡量不在幼兒音樂操作前展示自己的范例或指導性意見，而是盡力鼓勵幼兒表達自己的理解和情感，如 “小熊運西瓜”游戲活動，不管是小熊如何運西瓜，還是在音樂的什么地方西瓜滾跑等等，我沒有進行示范，都是通過幼兒多次地嘗試游戲活動，大膽地去理解探索創(chuàng)造，他們的樂感就漸漸形成了，也培養(yǎng)了幼兒的學習興趣。

另外，我不要求幼兒立刻把音樂成果創(chuàng)作得完美無暇，

幼兒在探索，創(chuàng)作過程中的東西必定是稚拙的，帶有孩子氣的，那才是幼兒自己的東西，這時教師的作用在于觀察傾聽幼兒的言行，然后加以點拔，使幼兒在過程中不斷提高。如在幼兒隨音樂自由想象動作的過程中，我不著力于幼兒動作的漂亮，而著重于觀察其形態(tài)，傾聽其想象然后進行點撥提高。又比如：樂器創(chuàng)作活動“我的一天”，孩子們最后用樂器給自己的故事配的音都很簡單，而且形式也比較單一，但是這畢竟是孩子剛開始自己創(chuàng)作的作品，而且是大家共同合作做出來的，雖然作品不是很成熟，但我給予了孩子們很高的評價，也使孩子們有一種成功感。我覺得教師不能著急：“這像什么音樂”，應耐心等待，而且一開始建構(gòu)出來的東西，一定是很簡單的，不像樣的，如果能認識到這一點，就會保護幼兒的學習興趣和積極性，使之獲得一種安全感，逐漸讓幼兒從不像樣趨向像樣，從不成熟到成熟的一個成長過程中，不斷得到改造日趨完善，真正體現(xiàn)幼兒在學習中量變到質(zhì)變的過程。

四、情景式教學的運用

情景式教學是指在教學活動中運用語言、實物、音樂、畫面等多種手段，創(chuàng)設(shè)一種情感和認知相結(jié)合、生動真實的教學環(huán)境，激發(fā)學生積極的情感，讓學生在輕松愉快的教學氣氛中有效的獲得知識，對學生進行個性的陶冶和人格的培養(yǎng)，并培養(yǎng)學生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力的一種教學模式。

我通過進行情景式教學的實驗，總結(jié)了情景式教學的幾個步驟：

設(shè)置情境――感受情境――表現(xiàn)情境――拓展情境――轉(zhuǎn)化情境

(一) 設(shè)置情境。

1、 特殊的學習環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

這學期，幼兒園專門設(shè)了音樂教室，孩子們來到這個環(huán)境中，就知道是來進行音樂活動的，在這種特殊的環(huán)境中，教師帶領(lǐng)兒童綜合的運用各自的聽覺、視覺、觸覺、運動覺，并通過各種游戲的方式來觀察、操作這些環(huán)境和材料。兒童通過與這種環(huán)境的相互作用，會自覺的把這種外部環(huán)境中孕含的音樂的各種因素吸收進去，最終構(gòu)成內(nèi)心的音樂體驗和音樂概念。

2、 組織教學，設(shè)置與課堂教學目標相配套的教學情境。

組織教學主要包括安定學生情緒，讓學生聽著音樂律動進教室，感受音樂氛圍和師生問好幾個基本步驟。比如：游戲“去尋寶”（音高練習游戲），老師首先把教室布置成一個模擬的尋寶探險區(qū)域，通過教師的語言導入：“今天我們要到大森林里去尋寶，我們趕快出發(fā)吧！”把孩子引入到大森林的自然環(huán)境中，引發(fā)了孩子對接下來森林里發(fā)生的一系列故事的期待，同時也能迅速的進入角色，主動的參與到教學活動中來。

（二）、感受情境：

這一環(huán)節(jié)中，主要的目的是讓學生“熱身”，通過與教學內(nèi)容配套的一些基本訓練，激起學生學習的情緒，同時有針對性的初步解決一些教學中的重點和難點，為教學設(shè)下鋪墊。仍拿“去尋寶”作例，當孩子坐好后，我設(shè)計了聽辨旋律的基本練習，通過教師生動的語言導入：“我們?nèi)ヌ诫U的過程中要經(jīng)過三道特殊的門，打開這個門的咒語是一句音樂，只有你唱對了每個門唱出的旋律才能通過，我們先來把自己的耳朵練一練好不好？”接著，我進行了一些模唱練習，整個課堂開始進入一種師生都全身心投入的狀態(tài)，為良好的教學效果奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（三）、表現(xiàn)情境

這一環(huán)節(jié)是整個課堂教學的基本內(nèi)容，孩子在教師創(chuàng)設(shè)的情境中主動、愉快的學習，并嘗試創(chuàng)造性的用自己的聲音、肢體語言、所學的技能等各種方式來表現(xiàn)音樂的情境。在“去尋寶”中，孩子們在模擬的情境中進行游戲，到每一扇門前時都會認真聽老師給的旋律，但孩子們并沒有感覺到是在進行模唱練習，反而是想辦法要通過自己的努力突破每一個阻礙。在這一環(huán)節(jié)中關(guān)鍵的是將學習內(nèi)容游戲化、情景化，發(fā)揮每一個學生的主動性和積極性，讓他們都能參與到活動中來，能夠出色的完成自己所承擔的任務(wù)。

（四）拓展情境：

這個環(huán)節(jié)是整個教學模式的核心和課堂教學的高潮。主要是學生創(chuàng)造性和主動性的發(fā)揮，是課堂教學的深化和延伸。比如：對歌曲的創(chuàng)編、音樂的再現(xiàn)等等。在“去尋寶”中，可以讓孩子自己來設(shè)置每一扇門的音樂咒語，其他孩子來模唱，這對孩子來說又是積極創(chuàng)作、互相學習的機會。在拓展情境這一環(huán)節(jié)所有的創(chuàng)編活動中，都是孩子創(chuàng)造性的表現(xiàn)，或小組成員大家共同合作完成，因此所有的人都會全身心的投入，爾后又為自己創(chuàng)作的成功感到欣慰與自豪。

（五）轉(zhuǎn)化情境：

在這一環(huán)節(jié)中主要通過教師的啟發(fā)總結(jié)，使幼兒從情境中獲得科學知識，領(lǐng)悟所學內(nèi)容主題的情感基調(diào)，做到情與理的.統(tǒng)一，老師要引導大家去做總結(jié)，人人都可以很自信的、大膽的發(fā)表自己的見解，在這一環(huán)節(jié)中，緩和孩子的情緒，并使他們帶著一種期待離開課堂，同時也和開頭的組織教學形成了呼應。

總之，在情境式教學模式中每節(jié)課都沒有太多的講述，教師主要為幼兒創(chuàng)設(shè)一種與教學目標、內(nèi)容相配套的情境，引導幼兒去做什么，接下來就是即興創(chuàng)作，大家似乎感到每一節(jié)課都是在“玩”，在置身于“玩”的過程中去感知音樂的內(nèi)涵，去產(chǎn)生情感上的溝通與聯(lián)系，在“玩”中增強合作意識和在群體中的協(xié)調(diào)能力。讓幼兒真正的參與實踐活動，把教師怎樣講變成讓學生去怎樣做。

五、積極評價，恰當鼓勵

在評價時教師往往用一個預先確定的標準來評價幼兒，希望所有的幼兒都能完成同樣的任務(wù)、形成相同的技能。教師將大量時間化在評價幼兒是否遵守規(guī)則，懲罰或貶低做了錯事的幼兒，讓許多幼兒靜靜坐著等待教師處理糾紛。 在音樂活動中，我盡量摒棄傳統(tǒng)教學的一些作法，重視了整體性的評價。

首先，重視幼兒從事音樂活動的情感因素，重點講評幼兒活動過程中所感受到的音樂教學總結(jié)愉悅情緒體驗，幫助幼兒建立自信，獲得成功感，發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點并加以肯定。如幼兒在進行多聲部兒歌輪念、輪唱，輪奏的系列游戲活動中，在一次次的實踐活動中，幼兒真正從中感受到我是集體中的一員，我錯了聲音就不好聽了，我盡力用下面評價鼓勵幼兒發(fā)展自我控制能力，當游戲未取得成功時，我就通過提問或提出建議，并讓幼兒進行思考、實踐、鼓勵幼兒最后通過努力合作而取得成功。因而，在這引起活動中使那些頑皮的，注意力不集中的幼兒都增強了自控能力，促進了幼兒興趣的發(fā)展。

其次，評價中重視幼兒的探索與創(chuàng)造，我允許幼兒有不同的答案，鼓勵其能從自主解決問題和實踐中學習，營造一種相互討論的氣氛。因為，幼兒參與在活動過程中，不斷進行自我學習，他們的音樂素質(zhì)（及各方面的素質(zhì)）在教師創(chuàng)造的適當?shù)沫h(huán)境中，自然會生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，教師一定要了解幼兒身心發(fā)展的特點進行評價，使每個幼兒“花朵”都漸漸綻開。如一次我讓幼兒欣賞一段樂曲，引導幼兒想象并作畫，在評價時，我讓幼兒相互交流、討論，發(fā)表自己的見解。我在評價中較注重調(diào)動、推進幼兒與材料間，成人與同伴間的互動，評價的效果是能激勵每個幼兒動起來，思考起來，至于幼兒“編”得怎樣，并不看得過分重要，評價中要重視發(fā)現(xiàn)幼兒的獨特見解，培養(yǎng)幼兒與教師討論的勇氣，因此，教師應接納所有幼兒的音樂創(chuàng)作方式，接納所有幼兒的音樂創(chuàng)作作品，鼓勵幼兒大膽創(chuàng)新，以增加幼兒主動參與活動。這種教學著眼于幼兒的未來。在教學中可能會感到起步很慢，但這過程中幼兒所獲得的點滴知識都不是教師“灌”的，而是自己探求到的。而這恰恰是最重要的。

六、不足之處

當幼兒的行為表現(xiàn)受到教師的肯定、激勵和贊賞時，他們就會產(chǎn)生愉悅、積極主動的情緒體驗，就會以飽滿的熱情、百倍的信心，投入到學習中去。在音樂教學中，要讓幼兒人人都積極參與，并能充分發(fā)揮其主觀能動作用和創(chuàng)新思維，需要教師用愛心鼓勵他們大膽探究，大膽創(chuàng)新，要允許幼兒根據(jù)教學任務(wù)有獨立的創(chuàng)作和實踐，讓每個幼兒的思維不受限制，對幼兒每一個思維的閃光點都給予充分鼓勵。

在活動中，我會創(chuàng)設(shè)平等、民主、愉悅的環(huán)境，能夠在課堂中點燃學生的求知火焰。但有時把握不住音樂課上總是亂糟糟的使金渾身解數(shù)也“鎮(zhèn)”不住他們。像有一次，我把學生分成若干組，讓他們自由設(shè)計活動內(nèi)容，由于孩子們對樂器非常感興趣，于是，課堂氣氛活躍了，但這時也亂了，他們或三人一組，或五人一組，紛紛討論起來，時間到了我怎么也拉不回來了。我覺得肯定是我表揚沒運用在點子上，過于頻繁反而失去了它的威力，要不就是自己備課不足，沒有“備”好孩子或者不夠吸引孩子。希望在今后的教學中自己能有所改進。

總之，教師必須善于走進幼兒的情感世界，把自己當作幼兒的朋友，與幼兒平等相處，感受他們的喜怒哀樂，并讓美的音樂去觸動他們的心弦，讓幼兒在有趣的音樂活動中實現(xiàn)幼兒園音樂教學的目標，這是我們努力的方向，我們要將每一個幼兒帶進音樂美好的境界中，在感受美和表現(xiàn)美的過程中純潔他們的心靈，陶冶他們的性情，促進他們身心和諧發(fā)展。

第六篇：音樂心得體會

今年春天，中央音樂學院副院長周海宏教授在中組部培訓中心為廣大學員作了一場別開生面的題為《走進音樂的世界》的講座，而我有幸作為學員兼音樂愛好者聆聽了周教授的講座。在近三個小時的輕松愉悅的氛圍中，周教授的講座妙語連珠、形式生動、內(nèi)涵豐富，從音樂欣賞聊到藝術(shù)的功用，進而談及人的感性能力的開發(fā)。他精彩的講座博得了滿堂喝彩。這里，我僅對他講座中的一些觀點和內(nèi)容提供了一種哲學理解的維度。

周教授以俞伯牙和鐘子期的“高山流水”的故事開始了他的話題。對于這段千古以來傳為佳話的知音難覓的故事，周教授給出了他獨特的理解：俞伯牙痛失知音后知音難覓進而摔琴的行為是不可理喻的?！案呱搅魉钡墓适聜鬟_出這樣一種審美誤區(qū)：懂音樂者應當能聽出音樂中所表現(xiàn)出來的具象之物，如高山、流水。千百年來，“高山流水”給聽者造成了主觀上的審美壓力，人們對于那些沒有唱詞的純粹音樂懷有一種敬而遠之的態(tài)度，似乎只有懂得了音樂表現(xiàn)出來的內(nèi)容才算聽懂了音樂。周教授不禁發(fā)出了“音樂何須懂”的感慨。

其實，道理很簡單。音樂不是造型性藝術(shù)，所以不能直接傳達視覺形象;樂譜不具備語義性，因而也不能直接傳達思想概念。相比繪畫、雕塑等，音樂是藝術(shù)形式中離現(xiàn)實的感性直觀形式最遠的。而正是音樂這種超脫于具象之上的純粹性，所以黑格爾將音樂視為藝術(shù)的最高形式。所以，藝術(shù)不在于表現(xiàn)物與實在的相符，如中國畫的潑墨寫意之風格追求的恰恰是游離于具體情景之上的那種特定的藝術(shù)語言所展現(xiàn)的美感。因而伽達默爾說：“藝術(shù)的使命不再是自然理想的表現(xiàn)，而是人在自然界中的自我發(fā)現(xiàn)。”

如果說藝術(shù)不必追求對現(xiàn)實的真實寫照，那么是否意味著藝術(shù)只是天才的無意識創(chuàng)造，藝術(shù)作品只需要具有一種形式美，只是一種康德所謂的“趣味”，從而徹底地與道德、意義無關(guān)呢?這種審美區(qū)分的觀點抽掉了藝術(shù)作品里的非審美要素，如目的，作用，內(nèi)容和意義等，即一部作品向我們展現(xiàn)的一切理解條件，剩下的只是純粹審美條件，在這個意義上藝術(shù)成了“博物館式的藝術(shù)”。如果說這種對藝術(shù)的理解是一種偏見，那么我們究竟應該如何看待藝術(shù)作品呢?這就涉及到了藝術(shù)作品的本體論意義。

接著，周教授為我們講述了音樂史上的一則故事，這則故事有助于我們理解上述問題。芬蘭籍古典音樂家西貝柳斯在創(chuàng)作出《芬蘭頌》的時候，芬蘭還處在沙皇俄國的統(tǒng)治之下?！斗姨m頌》上演后就遭到了沙皇的文化檢查官的審查，他們聽出了這首曲子曲子所蘊涵的反抗精神，于是這部杰作就被禁演了。

其實，全曲僅有7分鐘，沒有一句唱詞，憑什么就認為這是一首具有特定內(nèi)涵的作品呢?于是，周教授把這段純音樂播放給我們聽。結(jié)果，我們學員的感受與沙皇俄國的文化審查官驚人的一致：我們從樂曲的各個部分分別聽出了苦難、抗爭、覺醒、勝利等思想內(nèi)容。站在文化審查官的立場，似乎我們是理解正確了。但問題是，原作者西貝柳斯從來就沒有說過這首曲子要表達什么內(nèi)容!那么，我們理解正確與否的標準又在哪里?正是基于此，周教授評價道：“理解音樂何須要正確?在音樂的審美活動中，體驗重于理解，理解得對不對并不重要，重要的是在音樂當中獲得豐富的感受?！?/p>

的確，理解藝術(shù)與體悟宗教的直觀方式無法用科學與常識的邏輯作出正確與否的判斷。在此意義上，我們的確可以說，有多少觀眾就有多少哈姆雷特。但是，我們試想，如果我們是那個時代的芬蘭人民，身處在外國屈辱的統(tǒng)治下，聆聽這首《芬蘭頌》的時候，相似的處境與經(jīng)歷必然會引起我們相似的藝術(shù)體驗，而這正是人的共同感的體現(xiàn)。

藝術(shù)的欣賞者面對藝術(shù)作品的忘我的陶醉，他們把自己的全部生活體驗以一種非概念式的朦朧形式與藝術(shù)作品相結(jié)合，他們在《芬蘭頌》中窺見了影影綽綽的自己，發(fā)現(xiàn)了這個苦難而真實的現(xiàn)實，聽到了振奮人心的激勵，看到了美好生活的希望。他們對藝術(shù)作品的理解使得藝術(shù)改變了他們自己。不知是為什么，真正藝術(shù)的美總是能引導倫理的善，這正是藝術(shù)的力量所在。張世英先生也認為，審美意識是優(yōu)先于道德意識的，善是美的必然結(jié)論。正如偉大的古希臘悲劇，它那悲壯的行而上的酒神精神仿似女巫的咒語把觀者的心蠱惑，觀者進入悲劇的情境其實是觀者重新置身于意義的連續(xù)性中，觀者在悲劇中更深刻地認識了自己。這是悲劇美的倫理功用。

所以，在藝術(shù)的體驗中存在著一種意義豐滿的過程，一部可以稱之為藝術(shù)的作品一旦誕生，也就進入到了歷史的解釋學循環(huán)中。我們在不同的時代背景、文化傳統(tǒng)中對同一部藝術(shù)作品有著我們獨特的解釋，這些帶有著深深的時代和文化烙印的解釋不是這部藝術(shù)作品之外的單獨存在，而是參與到這部藝術(shù)作品的意義構(gòu)成中來了，使得這部藝術(shù)作品越來越具有豐富的內(nèi)涵和意義。歷史上《芬蘭頌》曾對芬蘭民族解放運動起過推動作用，如今的《芬蘭頌》被譽為芬蘭的“第二國歌”，遠遠超出了西貝柳斯創(chuàng)造這部作品的那幾頁樂譜所承載的重量。

最后，讓我們聽從周教授的呼喚――走進古典音樂的世界，為我們的靈魂尋找到一處純潔而優(yōu)美的避難所。