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第一篇：入黨心得體會(huì)的標(biāo)題

入黨心得體會(huì)

通過學(xué)習(xí)， 我對黨的理論知識和黨的光榮歷史有了非常深刻的認(rèn)識，對黨的性質(zhì)、宗旨、方針、政策、路線有了進(jìn)一步地了解，對我提高自己對黨的認(rèn)識有非常大的幫助，有利地提高了我在思想上對黨的認(rèn)識，增強(qiáng)了自己的黨性，堅(jiān)定了我一定要加入中國共產(chǎn)黨的決心和信心。我更深刻地對我黨在新時(shí)代新背景下所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇以及我黨在新時(shí)期的發(fā)展方向，在內(nèi)心樹立了共產(chǎn)主義的信念。同時(shí)，我也意識到我黨組織性紀(jì)律性之強(qiáng)，入黨的條件之高，我發(fā)現(xiàn)自己身上尚有不足，距離真正的黨員還有一定的差距，但我一定會(huì)不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，讓自己早日達(dá)到黨員的條件，我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。

首先，我對黨的性質(zhì)有了充分的了解。我更加清楚地認(rèn)識到黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

其次，通過學(xué)習(xí)也讓我端正了入黨動(dòng)機(jī)。正確的動(dòng)機(jī)是正確行動(dòng)的精神力量，只有樹立為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，為了更好地為人民服務(wù)的入黨動(dòng)機(jī)，才能在任何時(shí)候、任何場合經(jīng)受住黨組織的各種考驗(yàn)。我加入中國共產(chǎn)黨的愿望由來已久。這種愿望不是一時(shí)沖動(dòng)，而是發(fā)自內(nèi)心深處的一種執(zhí)著與崇高的信念。事實(shí)說明：我們黨無愧于一個(gè)偉大、光榮、正確的黨，翻開歷史的扉頁，我們可以清晰地看到

我們黨奮斗的光輝歷程。我們必須樹立無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，并從實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來。我們明確作為一名黨員所要具備的素質(zhì)，所要具備的奉獻(xiàn)精神，所要為人民做的，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn)。通過黨課的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識了中國共產(chǎn)黨，同時(shí)我將黨員所要具備的條件與自身的實(shí)際做比較，確定了自己的努力方向。

再次，我們要學(xué)習(xí)和貫徹十七大精神，堅(jiān)持用十七大精神指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷加深對其的理解。真正把十七大精神落到實(shí)處，使自己提高，使自己進(jìn)步。思想上，要自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，讓自己更好地參加到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中去。

成世康

2014.11.19篇二：入黨心得體會(huì)

讀《共產(chǎn)黨宣言》的心得體會(huì)

文章一開始，獨(dú)特的開場白，就深深震撼著人們的心靈：“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊。為了對這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察，都為驅(qū)除這個(gè)幽靈而結(jié)成了神圣同盟??” 《共產(chǎn)黨宣言》正文分為四個(gè)部分：資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)、共產(chǎn)黨對各種反對黨派的態(tài)度。

人類的歷史就是一部階級斗爭的歷史。《宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。從原始社會(huì)解體以來人類社會(huì)的全部歷史都是階級斗爭的歷史，這個(gè)歷史包括一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即無產(chǎn)階級如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產(chǎn)階級的剝削統(tǒng)治下解放出來。

《宣言》運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會(huì)階級斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展過程，論證資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，作為資本主義掘墓人的無產(chǎn)階級肩負(fù)的世界歷史使命。

《宣言》公開宣布必須用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的“政治統(tǒng)治”，表述了以無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政的思想。指出無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)后，必須在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，逐步地進(jìn)行巨大的社會(huì)改造，進(jìn)而達(dá)到消滅階級對立和階級本身的存在條件。

《宣言》批判當(dāng)時(shí)各種反動(dòng)的社會(huì)主義思潮，對空想社會(huì)主義作了科學(xué)的分析和評價(jià)。深刻地揭露和批判了反動(dòng)的社會(huì)主義思潮,反動(dòng)的社會(huì)主義包括三種類型,即封建的社會(huì)主義、小資產(chǎn)階級的社會(huì)主義和德國的或“真正的”的社會(huì)主義。使人們對形形色色的社會(huì)主義有了新了解，樹立了科學(xué)的社會(huì)主義概念。

在共產(chǎn)黨宣言里，我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產(chǎn)方式上的面紗，“資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了。它無情地?cái)財(cái)嗔诵涡紊姆饨b絆，使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由。這種赤裸裸的金錢至上、利益主義，直到今天，仍然成為資本主義社會(huì)的主流思想，就像一句話仍然流行一樣：資產(chǎn)階級沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，有的只是永遠(yuǎn)的利益。這種爾虞我詐的資產(chǎn)階級思想，在戰(zhàn)爭中暴露無遺。從兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)到現(xiàn)在的伊拉克戰(zhàn)爭，是資產(chǎn)階級瘋狂掠奪，資產(chǎn)階級矛盾激化的必然結(jié)果，整個(gè)戰(zhàn)爭中資產(chǎn)階級的各種丑惡的嘴臉一覽無余?！皟蓚€(gè)必然”是《宣言》的著名論斷, 原文即“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”。《共產(chǎn)黨宣言》最后莊嚴(yán)宣告：“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界?！辈l(fā)出國際主義的戰(zhàn)斗號召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”

《共產(chǎn)黨宣言》之所以能穿越160年的時(shí)空依然光芒四射，璀璨奪目。很重要的一點(diǎn)就在于：這一理論不但深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級所運(yùn)用，而且還在不斷得到繼承和發(fā)展。

150年前，當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖時(shí)，中國正在帝國主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵??。

150年后的今天，社會(huì)主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產(chǎn)黨以“三個(gè)代表”的先進(jìn)思想，迎接著世界變局的挑戰(zhàn)?? 從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個(gè)代表”，濃縮了150年國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國共產(chǎn)黨80年奮斗發(fā)展的輝煌。

我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》就是要在思想上與時(shí)俱進(jìn)，在工作中開拓創(chuàng)新。馬克思主義本身是科學(xué)發(fā)展、開拓創(chuàng)新的產(chǎn)物?！缎浴钒l(fā)表后數(shù)十年間，馬、恩一直注意用實(shí)踐檢驗(yàn)自己的理論：在總結(jié)1848年革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，闡明了不斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級專政的思想；根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)發(fā)展了關(guān)于無產(chǎn)階級革命無產(chǎn)階級專政和無產(chǎn)階級政黨的學(xué)說和理論。

時(shí)代在變化，社會(huì)在進(jìn)步，當(dāng)今世界和時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，我們國家在社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，正面臨著許多新的問題和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。雖然在發(fā)展過程中會(huì)遇到許多障礙，但我們堅(jiān)信，黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義的指引下，不管現(xiàn)在和將來，中國人民一定能夠在世界民族之林處于不敗之地！因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨是中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的代表，是中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的代表，是中國最廣大人民的根本利益忠實(shí)代表。

這些知識讓我受益匪淺，從今以后，我會(huì)嚴(yán)格要求自己，并運(yùn)用其中豐富的理論品質(zhì)和科學(xué)精神武裝自己，努力實(shí)踐實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)精神，實(shí)踐黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，加強(qiáng)思想意識，牢固樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，努力學(xué)習(xí)各科知識，使自己有一個(gè)更高的進(jìn)步和飛躍。我會(huì)全力以赴! 為共產(chǎn)主義理想而奮斗終生！

通過一段時(shí)間深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典名著之一《資本論》，我從中獲益匪淺?！顿Y本論》是一部偉大的歷史宏篇。馬克思在《資本論》及其手稿等論著中,對勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論進(jìn)行了精辟的闡述。要研究勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論,必須認(rèn)真攻讀《資本論》?！顿Y本論》是馬克思用畢生心血考察和研究資本主義生產(chǎn)方式寫成的科學(xué)巨著。馬克思勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重要組成部分。馬克思在科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

一、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論

勞動(dòng)價(jià)值論是指勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論。馬克思在《資本論》中批判地吸收了資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家價(jià)值論的合理內(nèi)容，建立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。馬克思指出，勞動(dòng)要成為價(jià)值實(shí)體，必須是有效勞動(dòng)?！吧唐芬蔀閮r(jià)值，首先必須是效用；同樣，勞動(dòng)要被看作是抽象意義上人的力量、人類勞動(dòng)的消耗，首先必須是有用勞動(dòng)?！?勞動(dòng)的有用性，一要體現(xiàn)在使用價(jià)值上，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者；二要體現(xiàn)在生產(chǎn)社會(huì)所需要的使用價(jià)值上，商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，其使用價(jià)值是為社會(huì)和他人生產(chǎn)的，只有生產(chǎn)符合社會(huì)需要的使用價(jià)值，生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)才有可能得到社會(huì)的承認(rèn)，轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)；三要體現(xiàn)在所生產(chǎn)的使用價(jià)值在量上與社會(huì)需要相吻合上，如果生產(chǎn)的使用價(jià)值超過社會(huì)需要，就會(huì)出現(xiàn)

生產(chǎn)過剩。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，一切過剩商品其使用價(jià)值對社會(huì)來說是多余的，因此付出的勞動(dòng)自然也是無效勞動(dòng)。無效勞動(dòng)不形成價(jià)值。在談到商品價(jià)值時(shí)， 馬克思總是強(qiáng)調(diào)它是商品所包含（凝結(jié)）的抽象勞動(dòng)，而不涉及生產(chǎn)商品時(shí)的具體活勞動(dòng)耗費(fèi)。馬克思在分析價(jià)值形成與價(jià)值增值過程時(shí)，從未只強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)一個(gè)因素。他運(yùn)用勞動(dòng)二重性學(xué)說，明確指出，資本主義生產(chǎn)過程是勞動(dòng)過程和價(jià)值增值過程的統(tǒng)一。作為資本主義勞動(dòng)過程，是雇傭工人的具體勞動(dòng)生產(chǎn)商品的使用價(jià)值的過程，也是轉(zhuǎn)移不變資本（即物質(zhì)生產(chǎn)要素）價(jià)值的過程，沒有不變資本，具體勞動(dòng)無法進(jìn)行；作為價(jià)值增值過程，是雇傭工人的抽象勞動(dòng)形成新價(jià)值和剩余價(jià)值的過程，沒有可變資本（活勞動(dòng)），價(jià)值和剩余價(jià)值也無以形成。物質(zhì)生產(chǎn)要素雖然不是價(jià)值的源泉，但它在價(jià)值形成過程中具有重要的作用。這些作用主要表現(xiàn)在：

第一，物質(zhì)生產(chǎn)要素是價(jià)值形成的必要條件，沒有它，勞動(dòng)者就不能創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)只有與物質(zhì)生產(chǎn)要素相結(jié)合，才能進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)，才能創(chuàng)造使用價(jià)值和價(jià)值。否則，什么都生產(chǎn)不出來。馬克思指出：“沒有自然界，沒有感性的外部世界，工人就什么也不能創(chuàng)造。它是工人用來實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)，在其中展開勞動(dòng)活動(dòng)，由其中生產(chǎn)出自己的產(chǎn)品的材料?！?由此可見，物質(zhì)生產(chǎn)要素是將活勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為物化勞動(dòng)的物質(zhì)媒介，沒有它，抽象勞動(dòng)無法凝結(jié)成價(jià)值。所以說，物質(zhì)生產(chǎn)要素是價(jià)值形成的必要條件。

第二，物質(zhì)生產(chǎn)要素本身的價(jià)值是商品價(jià)值的組成部分。物質(zhì)生產(chǎn)要素不是價(jià)值源泉，但它本身是商品，有價(jià)值。它的價(jià)值通過具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，成為新產(chǎn)品價(jià)值的組成部分。

第三，不同的物質(zhì)生產(chǎn)要素對勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值所起的作用不同。同樣的勞動(dòng)者，如果他們使用的勞動(dòng)工具不同，在同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量就不同，創(chuàng)造的價(jià)值也不同。物質(zhì)生產(chǎn)要素的先進(jìn)程度要與勞動(dòng)者的素質(zhì)相適應(yīng)，不是越先進(jìn)越好。

第四，物質(zhì)生產(chǎn)要素的優(yōu)劣直接影響勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而影響企業(yè)利潤或剩余價(jià)值。馬克思指出：“固定資本的使用價(jià)值恰恰在于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，減少必要?jiǎng)趧?dòng)，增加相對剩余勞動(dòng)，從而提高剩余價(jià)值。” 在勞動(dòng)量不變或略有增加的情況下，使用機(jī)器可以比手工工具多創(chuàng)造出10倍、 100倍、甚至千倍的物質(zhì)產(chǎn)品。 在資本主義條件下，個(gè)別企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，可以得到超額剩余價(jià)值；全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，企業(yè)可以得到相對剩余價(jià)值。而超額剩余價(jià)值和相對剩余價(jià)值，就其源泉來說，都是雇傭工人的剩余勞動(dòng)。

二、和諧社會(huì)對勞動(dòng)價(jià)值論的繼承和發(fā)展

馬克思勞動(dòng)價(jià)值論是一個(gè)完整的體系，同樣在社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)價(jià)值論也包括基本內(nèi)容和展開內(nèi)容，也是一個(gè)完整的科學(xué)系統(tǒng)。 一方面，和諧社會(huì)關(guān)于人與經(jīng)濟(jì)的全面和諧，是對馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的繼承與發(fā)展；另一方面，和諧社會(huì)的建設(shè)，也要以馬克思勞動(dòng)價(jià)值論為理論指導(dǎo)并不斷發(fā)展與豐富其理論體系，二者形成相互支撐、相互促進(jìn)的良性互動(dòng)發(fā)展機(jī)制。

勞動(dòng)價(jià)值論是創(chuàng)建社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論,是中國市場經(jīng)濟(jì)理論基石和支柱。根基于勞動(dòng)價(jià)值理論的價(jià)值規(guī)律是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)理論,是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律,是配置生產(chǎn)要素分配比例的基礎(chǔ),它作用于經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的全部過程,既作用于微觀,又作用于宏觀。社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ),與和諧社會(huì)具有內(nèi)在的一致性,并為和諧社會(huì)的構(gòu)建提供深層次的理論支撐,對建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的指導(dǎo)意義。篇三：入黨心得體會(huì)

2014入黨培訓(xùn)心得體會(huì)

在黨組織的關(guān)懷下，我有幸參加了“青海師范大學(xué)入黨積極分子學(xué)習(xí)班”。通過黨校老師們精彩的講評，辛勤的指導(dǎo)，我在思想上對中國共產(chǎn)黨有了比較系統(tǒng)的認(rèn)識，對黨的性質(zhì)有了更深刻的了解。同時(shí)，通過對中國共產(chǎn)黨更深層的認(rèn)知，也越發(fā)激發(fā)了我入黨的渴望。在學(xué)習(xí)過程中，我清醒的認(rèn)識到自身的缺點(diǎn)和不足，但是我會(huì)更加堅(jiān)定理想信念，端正入黨動(dòng)機(jī)，爭做合格黨員。

通過這幾天的學(xué)習(xí)，我了解到黨章是黨的根本大法，是黨內(nèi)具有普遍約束力和最高效力的行為規(guī)范。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章知識，努力實(shí)踐黨章要求，既是各級黨組織和全體黨員的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是我們每一位入黨積極分子的重要任務(wù)。我認(rèn)識了黨章的含義、作用和地位，在今后的學(xué)習(xí)工作生活中，我會(huì)按照黨章要求，嚴(yán)格律己，在決定自己行動(dòng)時(shí)，我會(huì)權(quán)衡自己的行動(dòng)是否符合黨章，將會(huì)帶來什么樣的后果，逐步將自己的一言一行向一個(gè)真正的優(yōu)秀黨員看齊。

中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了90年的光輝歷程，90年的黨史演繹向我們展示了一個(gè)偉大、先進(jìn)、純潔的政黨。在和平與發(fā)展為時(shí)代主題的歷史條件下，我們黨開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。中國特色社會(huì)主義理論是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。我深刻認(rèn)識到每一名共產(chǎn)黨員和入黨積極分子都要認(rèn)真地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，用中國特色社會(huì)主義理論體系來武裝自己，使自己的思想政治素質(zhì)有一個(gè)明顯的提高，最終成為一個(gè)思想上清醒、政治上堅(jiān)定，具有共產(chǎn)主義覺悟的合格的先進(jìn)戰(zhàn)士。

在今后的學(xué)習(xí)工作中，我會(huì)堅(jiān)定理想信念，端正入黨動(dòng)機(jī)，按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在平凡的崗位中做出不平凡的成績，以自己的實(shí)際行動(dòng)，全心全意為人民服務(wù)。我爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。做到組織上入黨，一生一次；思想上入黨，一生一世。

第二篇：教師培訓(xùn)心得體會(huì)

上班六年了，經(jīng)歷的培訓(xùn)無數(shù)次，只有這一次培訓(xùn)給我留下了深刻的印象，也只有這次培訓(xùn)會(huì)讓我有一種戀戀不舍的感覺。分析原因只有一個(gè)，就是本次培訓(xùn)是一次亮點(diǎn)云集的培訓(xùn)：

亮點(diǎn)一：本次培訓(xùn)人數(shù)多，達(dá)3000多人，是一次全員參與的培訓(xùn)。

亮點(diǎn)二：本次培訓(xùn)時(shí)間長，從7月13日至7月24日，長達(dá)12天，并且中間不休息。

亮點(diǎn)三：本次培訓(xùn)主角是老師，教師的培訓(xùn)教師主宰。

亮點(diǎn)四：本次培訓(xùn)形式新，鎮(zhèn)級培訓(xùn)和縣級培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合，集體培訓(xùn)和分組交流結(jié)合。

亮點(diǎn)五：本次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，既有專家團(tuán)隊(duì)的專題報(bào)告又有來自基層老師們的教材分析、教學(xué)建議、教學(xué)疑惑。還有老師們的才藝展示。這是本次培訓(xùn)最鮮活的培訓(xùn)內(nèi)容，因?yàn)槲覀儚乃麄兩砩蠈W(xué)到了他們才藝背后的精神。

亮點(diǎn)六：本次培訓(xùn)參與度廣，人人有發(fā)言的機(jī)會(huì)，人人有交流的權(quán)利。老師們可以在會(huì)上發(fā)言，也可以在分組交流時(shí)發(fā)言，同時(shí)可以把自己的感悟、困惑、經(jīng)驗(yàn)等以郵件的形式發(fā)給培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)。

亮點(diǎn)七：本次培訓(xùn)到到處處體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)對老師們的關(guān)懷：會(huì)場上的綠豆茶、礦泉水、熱開水；就餐時(shí)豐富的飯菜；還為我們提供了舒適的午休宿舍等

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本次培訓(xùn)是一次務(wù)實(shí)的培訓(xùn)，是一次高效的培訓(xùn)，是一次老師們喜歡的培訓(xùn)，是一次亮點(diǎn)云集的培訓(xùn)！