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第一篇：入黨心得體會的標題

入黨心得體會

通過學習， 我對黨的理論知識和黨的光榮歷史有了非常深刻的認識，對黨的性質(zhì)、宗旨、方針、政策、路線有了進一步地了解，對我提高自己對黨的認識有非常大的幫助，有利地提高了我在思想上對黨的認識，增強了自己的黨性，堅定了我一定要加入中國共產(chǎn)黨的決心和信心。我更深刻地對我黨在新時代新背景下所面臨的挑戰(zhàn)與機遇以及我黨在新時期的發(fā)展方向，在內(nèi)心樹立了共產(chǎn)主義的信念。同時，我也意識到我黨組織性紀律性之強，入黨的條件之高，我發(fā)現(xiàn)自己身上尚有不足，距離真正的黨員還有一定的差距，但我一定會不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，以黨員的標準來要求自己，讓自己早日達到黨員的條件，我會以實際行動爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。

首先，我對黨的性質(zhì)有了充分的了解。我更加清楚地認識到黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

其次，通過學習也讓我端正了入黨動機。正確的動機是正確行動的精神力量，只有樹立為了獻身共產(chǎn)主義事業(yè)，為了更好地為人民服務(wù)的入黨動機，才能在任何時候、任何場合經(jīng)受住黨組織的各種考驗。我加入中國共產(chǎn)黨的愿望由來已久。這種愿望不是一時沖動，而是發(fā)自內(nèi)心深處的一種執(zhí)著與崇高的信念。事實說明：我們黨無愧于一個偉大、光榮、正確的黨，翻開歷史的扉頁，我們可以清晰地看到

我們黨奮斗的光輝歷程。我們必須樹立無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，并從實際行動中表現(xiàn)出來。我們明確作為一名黨員所要具備的素質(zhì)，所要具備的奉獻精神，所要為人民做的，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗。通過黨課的學習，我進一步認識了中國共產(chǎn)黨，同時我將黨員所要具備的條件與自身的實際做比較，確定了自己的努力方向。

再次，我們要學習和貫徹十七大精神，堅持用十七大精神指導(dǎo)實踐，在實踐中不斷加深對其的理解。真正把十七大精神落到實處，使自己提高，使自己進步。思想上，要自覺加強思想道德修養(yǎng)，讓自己更好地參加到構(gòu)建社會主義和諧社會進程中去。

成世康

2014.11.19篇二：入黨心得體會

讀《共產(chǎn)黨宣言》的心得體會

文章一開始，獨特的開場白，就深深震撼著人們的心靈：“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都為驅(qū)除這個幽靈而結(jié)成了神圣同盟??” 《共產(chǎn)黨宣言》正文分為四個部分：資產(chǎn)者和無產(chǎn)者、無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人、社會主義和共產(chǎn)主義的文獻、共產(chǎn)黨對各種反對黨派的態(tài)度。

人類的歷史就是一部階級斗爭的歷史。《宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史，這個歷史包括一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即無產(chǎn)階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產(chǎn)階級的剝削統(tǒng)治下解放出來。

《宣言》運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，作為資本主義掘墓人的無產(chǎn)階級肩負的世界歷史使命。

《宣言》公開宣布必須用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的“政治統(tǒng)治”，表述了以無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政的思想。指出無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)后，必須在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，逐步地進行巨大的社會改造，進而達到消滅階級對立和階級本身的存在條件。

《宣言》批判當時各種反動的社會主義思潮，對空想社會主義作了科學的分析和評價。深刻地揭露和批判了反動的社會主義思潮,反動的社會主義包括三種類型,即封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義和德國的或“真正的”的社會主義。使人們對形形色色的社會主義有了新了解，樹立了科學的社會主義概念。

在共產(chǎn)黨宣言里，我們看到馬克思和恩格斯深刻的揭示籠罩在資本主義生產(chǎn)方式上的面紗，“資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了。它無情地斬斷了形形色色的封建羈絆，使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由。這種赤裸裸的金錢至上、利益主義，直到今天，仍然成為資本主義社會的主流思想，就像一句話仍然流行一樣：資產(chǎn)階級沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，有的只是永遠的利益。這種爾虞我詐的資產(chǎn)階級思想，在戰(zhàn)爭中暴露無遺。從兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)到現(xiàn)在的伊拉克戰(zhàn)爭，是資產(chǎn)階級瘋狂掠奪，資產(chǎn)階級矛盾激化的必然結(jié)果，整個戰(zhàn)爭中資產(chǎn)階級的各種丑惡的嘴臉一覽無余?！皟蓚€必然”是《宣言》的著名論斷, 原文即“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》最后莊嚴宣告：“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”并發(fā)出國際主義的戰(zhàn)斗號召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”

《共產(chǎn)黨宣言》之所以能穿越160年的時空依然光芒四射，璀璨奪目。很重要的一點就在于：這一理論不但深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級所運用，而且還在不斷得到繼承和發(fā)展。

150年前，當馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖時，中國正在帝國主義列強的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵??。

150年后的今天，社會主義中國昂然屹立于世界東方，中國共產(chǎn)黨以“三個代表”的先進思想，迎接著世界變局的挑戰(zhàn)?? 從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個代表”，濃縮了150年國際共產(chǎn)主義運動波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國共產(chǎn)黨80年奮斗發(fā)展的輝煌。

我們學習《共產(chǎn)黨宣言》就是要在思想上與時俱進，在工作中開拓創(chuàng)新。馬克思主義本身是科學發(fā)展、開拓創(chuàng)新的產(chǎn)物?！缎浴钒l(fā)表后數(shù)十年間，馬、恩一直注意用實踐檢驗自己的理論：在總結(jié)1848年革命經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，闡明了不斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級專政的思想；根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗教訓(xùn)發(fā)展了關(guān)于無產(chǎn)階級革命無產(chǎn)階級專政和無產(chǎn)階級政黨的學說和理論。

時代在變化，社會在進步，當今世界和時代已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，我們國家在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，正面臨著許多新的問題和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，促進社會和諧發(fā)展。雖然在發(fā)展過程中會遇到許多障礙，但我們堅信，黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義的指引下，不管現(xiàn)在和將來，中國人民一定能夠在世界民族之林處于不敗之地！因為中國共產(chǎn)黨是中國先進社會生產(chǎn)力的代表，是中國先進文化的前進方向的代表，是中國最廣大人民的根本利益忠實代表。

這些知識讓我受益匪淺，從今以后，我會嚴格要求自己，并運用其中豐富的理論品質(zhì)和科學精神武裝自己，努力實踐實事求是和與時俱進的科學精神，實踐黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，加強思想意識，牢固樹立堅定的共產(chǎn)主義信念，努力學習各科知識，使自己有一個更高的進步和飛躍。我會全力以赴! 為共產(chǎn)主義理想而奮斗終生！

通過一段時間深入系統(tǒng)地學習馬列經(jīng)典名著之一《資本論》，我從中獲益匪淺?！顿Y本論》是一部偉大的歷史宏篇。馬克思在《資本論》及其手稿等論著中,對勞動和勞動價值理論進行了精辟的闡述。要研究勞動和勞動價值理論,必須認真攻讀《資本論》。《資本論》是馬克思用畢生心血考察和研究資本主義生產(chǎn)方式寫成的科學巨著。馬克思勞動創(chuàng)造價值的理論，是馬克思主義經(jīng)濟理論的重要組成部分。馬克思在科學的勞動價值論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了剩余價值學說，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾和運動規(guī)律。

一、馬克思勞動價值論

勞動價值論是指勞動創(chuàng)造價值的理論。馬克思在《資本論》中批判地吸收了資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學家價值論的合理內(nèi)容，建立了科學的勞動價值論。馬克思指出，勞動要成為價值實體，必須是有效勞動?！吧唐芬蔀閮r值，首先必須是效用；同樣，勞動要被看作是抽象意義上人的力量、人類勞動的消耗，首先必須是有用勞動?！?勞動的有用性，一要體現(xiàn)在使用價值上，使用價值是價值的物質(zhì)承擔者；二要體現(xiàn)在生產(chǎn)社會所需要的使用價值上，商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，其使用價值是為社會和他人生產(chǎn)的，只有生產(chǎn)符合社會需要的使用價值，生產(chǎn)者的私人勞動才有可能得到社會的承認，轉(zhuǎn)化為社會勞動；三要體現(xiàn)在所生產(chǎn)的使用價值在量上與社會需要相吻合上，如果生產(chǎn)的使用價值超過社會需要，就會出現(xiàn)

生產(chǎn)過剩。在商品經(jīng)濟條件下，一切過剩商品其使用價值對社會來說是多余的，因此付出的勞動自然也是無效勞動。無效勞動不形成價值。在談到商品價值時， 馬克思總是強調(diào)它是商品所包含（凝結(jié)）的抽象勞動，而不涉及生產(chǎn)商品時的具體活勞動耗費。馬克思在分析價值形成與價值增值過程時，從未只強調(diào)勞動一個因素。他運用勞動二重性學說，明確指出，資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一。作為資本主義勞動過程，是雇傭工人的具體勞動生產(chǎn)商品的使用價值的過程，也是轉(zhuǎn)移不變資本（即物質(zhì)生產(chǎn)要素）價值的過程，沒有不變資本，具體勞動無法進行；作為價值增值過程，是雇傭工人的抽象勞動形成新價值和剩余價值的過程，沒有可變資本（活勞動），價值和剩余價值也無以形成。物質(zhì)生產(chǎn)要素雖然不是價值的源泉，但它在價值形成過程中具有重要的作用。這些作用主要表現(xiàn)在：

第一，物質(zhì)生產(chǎn)要素是價值形成的必要條件，沒有它，勞動者就不能創(chuàng)造價值。勞動只有與物質(zhì)生產(chǎn)要素相結(jié)合，才能進行現(xiàn)實的生產(chǎn)，才能創(chuàng)造使用價值和價值。否則，什么都生產(chǎn)不出來。馬克思指出：“沒有自然界，沒有感性的外部世界，工人就什么也不能創(chuàng)造。它是工人用來實現(xiàn)自己的勞動，在其中展開勞動活動，由其中生產(chǎn)出自己的產(chǎn)品的材料?！?由此可見，物質(zhì)生產(chǎn)要素是將活勞動轉(zhuǎn)化為物化勞動的物質(zhì)媒介，沒有它，抽象勞動無法凝結(jié)成價值。所以說，物質(zhì)生產(chǎn)要素是價值形成的必要條件。

第二，物質(zhì)生產(chǎn)要素本身的價值是商品價值的組成部分。物質(zhì)生產(chǎn)要素不是價值源泉，但它本身是商品，有價值。它的價值通過具體勞動轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，成為新產(chǎn)品價值的組成部分。

第三，不同的物質(zhì)生產(chǎn)要素對勞動創(chuàng)造價值所起的作用不同。同樣的勞動者，如果他們使用的勞動工具不同，在同一勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量就不同，創(chuàng)造的價值也不同。物質(zhì)生產(chǎn)要素的先進程度要與勞動者的素質(zhì)相適應(yīng)，不是越先進越好。

第四，物質(zhì)生產(chǎn)要素的優(yōu)劣直接影響勞動生產(chǎn)率，從而影響企業(yè)利潤或剩余價值。馬克思指出：“固定資本的使用價值恰恰在于提高勞動生產(chǎn)率，減少必要勞動，增加相對剩余勞動，從而提高剩余價值?！?在勞動量不變或略有增加的情況下，使用機器可以比手工工具多創(chuàng)造出10倍、 100倍、甚至千倍的物質(zhì)產(chǎn)品。 在資本主義條件下，個別企業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高，可以得到超額剩余價值；全社會勞動生產(chǎn)率的提高，企業(yè)可以得到相對剩余價值。而超額剩余價值和相對剩余價值，就其源泉來說，都是雇傭工人的剩余勞動。

二、和諧社會對勞動價值論的繼承和發(fā)展

馬克思勞動價值論是一個完整的體系，同樣在社會主義商品經(jīng)濟條件下，勞動價值論也包括基本內(nèi)容和展開內(nèi)容，也是一個完整的科學系統(tǒng)。 一方面，和諧社會關(guān)于人與經(jīng)濟的全面和諧，是對馬克思勞動價值論的繼承與發(fā)展；另一方面，和諧社會的建設(shè)，也要以馬克思勞動價值論為理論指導(dǎo)并不斷發(fā)展與豐富其理論體系，二者形成相互支撐、相互促進的良性互動發(fā)展機制。

勞動價值論是創(chuàng)建社會主義市場經(jīng)濟學的基礎(chǔ)理論,是中國市場經(jīng)濟理論基石和支柱。根基于勞動價值理論的價值規(guī)律是現(xiàn)代市場經(jīng)濟理論的基礎(chǔ)理論,是現(xiàn)代市場經(jīng)濟運行的基本規(guī)律,是配置生產(chǎn)要素分配比例的基礎(chǔ),它作用于經(jīng)濟運動的全部過程,既作用于微觀,又作用于宏觀。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。勞動價值論是馬克思主義經(jīng)濟學的基礎(chǔ),與和諧社會具有內(nèi)在的一致性,并為和諧社會的構(gòu)建提供深層次的理論支撐,對建設(shè)社會主義和諧社會具有重要的指導(dǎo)意義。篇三：入黨心得體會

2014入黨培訓(xùn)心得體會

在黨組織的關(guān)懷下，我有幸參加了“青海師范大學入黨積極分子學習班”。通過黨校老師們精彩的講評，辛勤的指導(dǎo)，我在思想上對中國共產(chǎn)黨有了比較系統(tǒng)的認識，對黨的性質(zhì)有了更深刻的了解。同時，通過對中國共產(chǎn)黨更深層的認知，也越發(fā)激發(fā)了我入黨的渴望。在學習過程中，我清醒的認識到自身的缺點和不足，但是我會更加堅定理想信念，端正入黨動機，爭做合格黨員。

通過這幾天的學習，我了解到黨章是黨的根本大法，是黨內(nèi)具有普遍約束力和最高效力的行為規(guī)范。認真學習黨章知識，努力實踐黨章要求，既是各級黨組織和全體黨員的一項重要任務(wù)，也是我們每一位入黨積極分子的重要任務(wù)。我認識了黨章的含義、作用和地位，在今后的學習工作生活中，我會按照黨章要求，嚴格律己，在決定自己行動時，我會權(quán)衡自己的行動是否符合黨章，將會帶來什么樣的后果，逐步將自己的一言一行向一個真正的優(yōu)秀黨員看齊。

中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了90年的光輝歷程，90年的黨史演繹向我們展示了一個偉大、先進、純潔的政黨。在和平與發(fā)展為時代主題的歷史條件下，我們黨開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論是馬克思列寧主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。我深刻認識到每一名共產(chǎn)黨員和入黨積極分子都要認真地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，用中國特色社會主義理論體系來武裝自己，使自己的思想政治素質(zhì)有一個明顯的提高，最終成為一個思想上清醒、政治上堅定，具有共產(chǎn)主義覺悟的合格的先進戰(zhàn)士。

在今后的學習工作中，我會堅定理想信念，端正入黨動機，按照黨員的標準嚴格要求自己，在平凡的崗位中做出不平凡的成績，以自己的實際行動，全心全意為人民服務(wù)。我爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。做到組織上入黨，一生一次；思想上入黨，一生一世。

第二篇：教師培訓(xùn)心得體會

xxxx年11月13日至11月19日，我有幸參加了首屆xxxx省高校教師崗前培訓(xùn)班。在為期5天的學習中，我們透過聽專題報告、分班座談、大會交流等形式，對當前高校和青年工作中的熱點、難點問題進行了學習和探討，收益良多。

目前我院正在用心進行示范院校建設(shè)，建設(shè)示范院校就是要爭創(chuàng)發(fā)展的示范、改革的示范、管理的示范，示范的最終成果就是培養(yǎng)出受社會歡迎的高質(zhì)量人才。職業(yè)教育的質(zhì)量和普通教育不是一個標準，它包括了職業(yè)潛力、職業(yè)理想、職業(yè)道德在內(nèi)的綜合質(zhì)量要求。職業(yè)潛力固然重要，但是職業(yè)理想和職業(yè)道德教育更為必要。因此，如何正確認識我們的工作對象、在工作中政治輔導(dǎo)員將扮演何種主角，如何改善我們的工作方法等等，作為示范院校，我們要在這方面更為用心、大膽地探索，以率先取得突破性進展，帶動、引領(lǐng)其它高職院校。

一、新時期大學生思想狀況和特點

“只有看清對象，才能有的放矢”。為了更好地開展思想政治教育工作，首先我們務(wù)必了解所應(yīng)對的工作對象。在培訓(xùn)過程中，中國青年政治學院的陸士禎教授從新的視角為我們分析了80后青年的特點，啟發(fā)我們轉(zhuǎn)變工作思路，創(chuàng)新工作方法。

80后在人們眼中一向沒有很好的印象，早些年網(wǎng)絡(luò)和媒體上到處是歧視80后的現(xiàn)象，稱80后是“垮掉的一代”、“最沒職責心的一代”、“最自私的一代”、“最叛逆的一代”。然而隨著時間的推移、年齡的增長，人們對80后的一些看法和偏見亦在逐漸改變，尤其是在xxxx年5.12汶川地震發(fā)生后以及奧運戰(zhàn)中，年輕人的血性表現(xiàn)，作為有力的中堅力量點燃了國人又一次的愛國熱潮，充滿活力地宣傳了愛國、思辨、正義、人性的用心思想，改變了人們對他們的看法，至此各種媒體對80后進行的用心報道和正式宣傳，甚至稱他們是“鳥巢一代”。

我們在工作中所應(yīng)對的就是這樣一個群體：他們最具影響力和表達力，因而能夠在貼吧上針鋒相對探討問題，能夠在學生會大選時精心籌劃找來“粉絲”;他們看似缺乏理想信念，但卻具有最自覺最真實的道德潛力，因而能夠在舉國哀悼汶川地震之日自發(fā)組織到國旗下靜靜默哀;他們具有參與訴求，因而很多同學紛紛參與安利紐崔萊健康長跑，告知所有市民用心投身奧運……他們要簡單，拒絕沉重;要樂觀，拒絕悲情;要通俗，拒絕高深;要搞笑，不要古板。他們要理想，不要理想主義;要享樂，不要享樂主義;要激情，不要激進主義。對于這種哲學，也許作為教師的我們有時也該放下輕視之心和苛責之情，給予它們一點應(yīng)有的掌聲和欣賞。

二、從大學生思想特點看輔導(dǎo)員主角轉(zhuǎn)變

我們應(yīng)對的學生群體已經(jīng)開始變化，甚至輔導(dǎo)員隊伍中也出現(xiàn)更多的80后身影。迅速膨脹的學生規(guī)模、80后學生呈現(xiàn)的新特點，給我們輔導(dǎo)員提出了新問題、新挑戰(zhàn)。長期“保姆式”管理并不是學生們想要的大學生活，只會適得其反，結(jié)果是培養(yǎng)了一批缺乏自主教育、自主管理、自主提高的“弱勢潛力”群體，難以適應(yīng)當前激烈競爭的需要。因此，輔導(dǎo)員主角能否實現(xiàn)從“事務(wù)型”向“人生導(dǎo)師”轉(zhuǎn)變，是決定輔導(dǎo)員工作成敗的關(guān)鍵。

(一)輔導(dǎo)員應(yīng)從教育者變?yōu)榕惆檎?/p>

著名教育家斯普朗格說：“教育之為教育，正在于它是一個人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在”。在培訓(xùn)中，xxxx師大輔導(dǎo)員楊博告訴我們，“就應(yīng)為學生過大學第一個生日”、“就應(yīng)關(guān)注‘特情’學生”，這些都說明輔導(dǎo)員就應(yīng)讓學生時刻體會到老師就在他的身邊。有時我們也會遇到家里困難交不上學費的學生，如果一味的教育他要誠信、要按時繳納，勢必增加他的心理負擔，反而怪老師不通情理。不妨我們把身份變?yōu)榕惆檎?，幫他找一些勤工儉學的工作、時常詢問他的生活現(xiàn)狀，他會覺得老師一向在關(guān)心他、關(guān)注他，甚至覺得不交學費對不起老師。用心感化學生會收到良好的教育效果。

(二)輔導(dǎo)員應(yīng)從說服者變?yōu)閮A聽者

教育家霍姆林斯基說：“只有能夠激發(fā)孩子去進行自我教育的教育，才是真正的教育?！北热?，碰到學生打架，應(yīng)對問題學生，不能急于說服批評，首先要分析他們的心理。學生打架后一般有三種心理：第一是害怕。他們擔心會受到輔導(dǎo)員的批評和學校的處分，有極強的防御心理;第二是委屈、不服。學生之所以打架，都有他們自己的“道理”。輔導(dǎo)員和他們談話，學生會千方百計為自己辯解;第三是激動。不論學生打贏還是打輸，對輔導(dǎo)員的言語、表情十分敏感，很容易激動。這時，教師的任務(wù)并不是如何去說服對方認錯，而是要透過用心傾聽，抓住學生的問題要點，然后做到句句話精確、到位，講出重點，幫忙學生自我成長。

(三)輔導(dǎo)員應(yīng)從評價者變?yōu)槔斫庹?/p>

不要因為某個錯誤行為就輕易對學生本人作是非性評價，而應(yīng)耐心引導(dǎo)學生認識自己的錯誤和思考行為的后果，從“學生為何會這樣”的角度看待問題，啟發(fā)他們思考今后就應(yīng)怎樣去做才是最重要的。只有把評價建立在理解的基礎(chǔ)上，才會找到問題的癥結(jié)。

(四)輔導(dǎo)員應(yīng)從指導(dǎo)者變?yōu)橐龑?dǎo)者

在與學生交往的過程中，尤其是當校園“事故”發(fā)生后，輔導(dǎo)員首先應(yīng)從學生健康成長的角度對學生進行引導(dǎo)，立足學生一生的發(fā)展，而不應(yīng)著眼于學生闖禍給自己帶來的麻煩上。要讓學生切身感受到輔導(dǎo)員對他們的關(guān)心和信任，而不單是對錯誤行為的不滿，學生才會解除“心理防線”講實情。

三、更新思想教育方法，提高思想政治工作時效

輔導(dǎo)員工作好處重大，學生思想政治工作資料繁雜，針對學生呈現(xiàn)的新特點、出現(xiàn)的新問題，我認為輔導(dǎo)員工作應(yīng)從以下幾方面著眼。

首先，抓好班團干部隊伍建設(shè)。他們是輔導(dǎo)員開展工作的重要依靠力量，他們的素質(zhì)如何直接影響我的工作成效。班團干部素質(zhì)高，能起到模范帶頭作用，班工作就能做好，良好的班風就能構(gòu)成;反之，則影響惡劣。因此應(yīng)用心對班干部進行培養(yǎng)，定期組織班干部培訓(xùn)，增強班干部隊伍的管理和服務(wù)意識，培養(yǎng)他們的敢管、會管潛力。組織召開骨干碰頭會，及時取長補短，相互促進相互提高。在培訓(xùn)學習中，xxxx金融學院的張玉敏處長為我們介紹的“黨員成長手冊”引起了我的興趣，其資料包括支部書記談話、同學寄語、任課教師評估、大學軌跡、未來展望及人生理想規(guī)劃、個人園地等欄目。我們也能夠建立“干部成長手冊”，使我們所有學生干部看到自己的成長，找到未來的發(fā)展目標。

其次，抓好班群眾建設(shè)。優(yōu)秀的班群眾能夠促進學生各方面潛力的提高，為他們帶給更廣闊的發(fā)展空間。具體資料包括：

1、以學風建設(shè)為契機，構(gòu)成良好的學習風氣。任課教師對學生的學習狀況最了解，學風建設(shè)工作除了輔導(dǎo)員的引導(dǎo)外，還能夠建立“知心工程導(dǎo)師制”。每一位任課教師負責相應(yīng)的學生，以專業(yè)科研指導(dǎo)為基礎(chǔ)、就業(yè)與職業(yè)指導(dǎo)為重心，在課余時間對其負責的學生進行適時幫忙，以培養(yǎng)學生的學習興趣，了解未來職業(yè)生活，為就業(yè)作好準備。

2、以班級活動為平臺，鍛煉班里同學的綜合潛力。實施班級活動項目化，采用競標的方式，針對不同活動主題，選取策劃最好的團隊負責開展。這樣既調(diào)動了大家的參與熱情，也使除班委外的更多同學潛力得到展示，提高了他們的工作用心性和自我價值認同感。

3、以班級文化建設(shè)為途徑，構(gòu)成班級核心價值理念。班級文化建設(shè)包括班級論壇、班史、宿舍文化三個部分。在班級論壇上同學們圍繞學生的思想、生活的熱點確定主題，自由寫下自己的看法和觀點，旨在舒緩學習壓力、加強思想交流、營造健康向上的環(huán)境;班史，由同學們選出的“史官”負責撰寫，旨在記錄同學們?nèi)暝诖髮W的點點滴滴，培養(yǎng)同學們的歸屬感。宿舍文化也是班級文化建設(shè)的重要方面，宿舍的好壞，直接影響宿舍內(nèi)每位成員，也決定了班里的氛圍。

再次，輔導(dǎo)員要用心在學生中開展職業(yè)指導(dǎo)和心理指導(dǎo)。引進心理測評工具，在學生大一入學后開展心理測評，這將有助于輔導(dǎo)員有針對性地開展職業(yè)指導(dǎo)和心理指導(dǎo)工作。有意識的規(guī)劃，將有助于學生正確地認識自己、理性看待自己的專業(yè)、了解未來的職業(yè)，進而明確目標、把握自己的方向。

最后，善于學習，不斷提升自身綜合素質(zhì)。這就要求我們務(wù)必深人、了解、關(guān)心青年學生，認真進行調(diào)查研究，抓住他們所關(guān)注的熱點、難點問題，掌握青年學生的脈搏和利益需求，用心進行理論探討，提高對工作的前瞻性和預(yù)見性。只有這樣，才能做到釋疑解惑、平衡心理、理順情緒，把青年學生的思想統(tǒng)一到黨的路線方針政策上來。

透過培訓(xùn)學習，使我進一步明確了自己的職責和使命，增強了工作自豪感，認識到自己正在從事著指導(dǎo)學生未來發(fā)展的最神圣的職業(yè)。同時我也深深地感受到在自己的工作中還存在很多不足，需要進一步改善。做好學生管理工作，是所有高職院校面臨的嚴峻課題。正是因為“嚴峻”，真正解決了也就更有價值、更有好處。

第三篇：信訪維穩(wěn)培訓(xùn)心得體會

信訪維穩(wěn)培訓(xùn)心得體會

信訪維穩(wěn)培訓(xùn)給你帶來的心得是什么呢，跟大家分享一下自己的真實感受吧！下面小編為大家介紹信訪維穩(wěn)培訓(xùn)心得體會，希望能幫到大家！

20xx年6月26日至6月30日，我有幸參加了全市組織開展的學習社會穩(wěn)定與信訪工作培訓(xùn)班。我感到非常的榮幸和自豪，也十分爭惜這次學習的機會，歷時一周的學習，使我拓展了視野，有了許多收獲和感悟，受益非淺，同時，我深刻認識到，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)信訪負責人，不僅要努力干好信訪與綜治工作，而且還要從思想意識上樹立憂患意識，強化責任意識，筑牢思想防線，不斷提高自身素質(zhì)，將所學貫徹到具體工作中，指領(lǐng)基層信訪維穩(wěn)工作新的發(fā)展。這次培訓(xùn)對于提高我們信訪干部整體素質(zhì)，開拓信訪工作新局面、推進綜治信訪維穩(wěn)工作的深入開展具有重要意義。現(xiàn)就將對這次培訓(xùn)的幾點心得如下：

一、做好信訪工作要建立健全“大維穩(wěn)”工作責任機制，認真落實信訪工作責任。

按照“全員抓穩(wěn)定，全力保平安”的工作思路，進一步明確維穩(wěn)職責，落實維穩(wěn)責任，有效形成整體合力。一是強化組織領(lǐng)導(dǎo)。及時調(diào)整鎮(zhèn)信訪維穩(wěn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，明確全鎮(zhèn)信訪維穩(wěn)工作由黨委書記，黨委副書記具體抓，各分管領(lǐng)導(dǎo)重點抓，各成員單位認真履行職責、自覺服從調(diào)度，切實做到管好自己的人，看好自己的門，辦好自己的事。二是調(diào)整維穩(wěn)體系。將綜治、信訪、司法、安監(jiān)、計生、經(jīng)委、派出所等具有社會穩(wěn)定和調(diào)解職能的部門納入信訪維穩(wěn)體系，明

確由綜治辦牽頭，司法所、信訪辦、安監(jiān)站具體實施，有關(guān)單位密切配合，村社自行管理、接受指導(dǎo)。三是明確職責分工。制定《維護信訪穩(wěn)定工作責任制》等一系列行之有效的制度，與鎮(zhèn)屬各機關(guān)單位、村社簽訂目標責任書，明確聯(lián)村領(lǐng)導(dǎo)、駐村干部、村社負責人的職責任務(wù)，形成一級抓一級、人人有責任的信訪維穩(wěn)工作格局。四是實行責任追究。嚴格執(zhí)行責任倒查追究制度，對負有失管、失查、失控、失職和瀆職責任的單位及其主要領(lǐng)導(dǎo)、直接責任人員進行責任追究，視情節(jié)輕重，作出通報批評、黃牌警告、一票否決等處罰決定，處罰結(jié)果與考核獎金、年終評優(yōu)直接掛鉤。用制度充分激發(fā)維穩(wěn)工作人員的主體意識、責任意識，在全鎮(zhèn)上下形成想方設(shè)法解矛盾、齊心協(xié)力保平安的意識。

二、做好綜治信訪工作要建立健全“大維穩(wěn)”矛盾調(diào)處機制。努力化解各類矛盾糾紛，整合各種資源，發(fā)揮各層面的積極因素，落實場所、資金、人員，建立立體交叉的'矛盾調(diào)處網(wǎng)絡(luò)。一是加強綜治信訪工作。積極開展綜治信訪工作中心規(guī)范化建設(shè)，吸納司法、信訪、民政、計生等部門，強化設(shè)施，完善制度，規(guī)范管理，充分發(fā)揮綜治辦的維穩(wěn)功能。二是深化信訪協(xié)管員制度。積極吸納鎮(zhèn)退休老干部以及村社“德高望重”的人士為聯(lián)動調(diào)解員、義務(wù)調(diào)解員，為無職黨員設(shè)立“矛盾糾紛調(diào)解崗”，進一步搭建起聯(lián)系政府與群眾、溝通情理與法律的“和諧之橋”。三是建立“三級”調(diào)解網(wǎng)絡(luò)。建立健全鎮(zhèn)、村、社“三級”調(diào)解網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮各級調(diào)解員的作用，形成分級負責、上下聯(lián)動的工作格局。

三、做好綜治邢芳工作要建立健全“大維穩(wěn)”應(yīng)急處置機制，不斷提高預(yù)防處置能力。

按照“規(guī)范有序、靈活高效”的原則，提高預(yù)防處置群體`性事件和突發(fā)公共事件的能力。一是規(guī)范接防調(diào)處。按照“分級負責、歸口管理、限期辦理”的精神，落實人員，明確責任，規(guī)范信訪案件的受理、分流、調(diào)處和辦結(jié)的流程；嚴格執(zhí)行《信訪條例》規(guī)定，規(guī)范信訪人行為，要求其依法主張訴求，嚴禁群體、越級上訪，形成層層遞進，高效靈活的接處訪機制。二是加強綜合執(zhí)法。我們要整合力量，組建綜合執(zhí)法大隊，下設(shè)執(zhí)法分隊，按照“分級分類、聯(lián)調(diào)聯(lián)處”的原則開展工作。

這次培訓(xùn)班，通過從政治思想、形勢政策、法律法規(guī)、醫(yī)患關(guān)系、溝通技巧等多方面入手，全面、深刻地剖析了當前的信訪形勢，形象、生動地講解了信訪工作技巧，使大家受益匪淺。信訪綜治維穩(wěn)工作任重道遠，信訪干部責任重大。我們要不斷加強學習，積極參加類似的培訓(xùn)班提高自身素質(zhì)和辦事能力，為維護社會穩(wěn)定，創(chuàng)造平安壞境做貢獻。