千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《旅游景區(qū)項(xiàng)目策劃書(大全)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《旅游景區(qū)項(xiàng)目策劃書(大全)》。
第一篇：旅游項(xiàng)目策劃書
我公司于20xx年xx月受上市公司xx股份(xx)委托，編制xx山的項(xiàng)目策劃、總體規(guī)劃及詳細(xì)規(guī)劃。目前，項(xiàng)目策劃已經(jīng)完成，正在進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃的編制。
xx山擁有中上水平的自然資源，但僅在x盆地周邊，就有峨眉山、青城山、九頂山、西嶺雪山、瓦屋山等多座名山。xx公司提出，鎣華山作為旅游產(chǎn)品，必須是一流的，必需有面向國際市場的基礎(chǔ)。為此，我們對資源進(jìn)行了深度的挖掘，并就產(chǎn)品定位與主題提升，絞盡腦汁。經(jīng)過反復(fù)研究與驗(yàn)證，最后確定了"中華第一禪山"的定位。
為了使項(xiàng)目策劃成為可行的、可操作的成果，我們把"禪"區(qū)分為禪宗與禪文化兩部分，對禪宗的運(yùn)作策劃了沿人脈關(guān)系為主線的操作線路，對禪文化的景觀、情境、建筑、小品、活動、導(dǎo)游詞等等，進(jìn)行了具體的策劃，“禪”這一極為抽象的宗教哲學(xué)概念，轉(zhuǎn)化為可參觀、可體驗(yàn)、可參與、可接觸的旅游產(chǎn)品與旅游文化。
最后，圍繞景區(qū)開發(fā)，我們提出了以滑雪場為啟動點(diǎn)，以高山景觀為觀賞核心，以禪宗、禪文化為核心吸引力、以休閑度假社區(qū)為未來盈利增長點(diǎn)的投資分期與開發(fā)計(jì)劃，完成了項(xiàng)目商業(yè)模式的策劃，使投資商完全把握鎣華山開發(fā)運(yùn)作的關(guān)鍵所在。
在此，我們將鎣華山策劃的案例，簡要敘述，以饗讀者。
鎣華山位于xx省xx市境西北，距市區(qū)xx公里，景區(qū)范圍xx平方公里。地處市域西北，與xx、x、xx相連，地處川西平原與青藏高原的過渡地帶(龍門山構(gòu)造帶)上，屬岷山山脈南段(九頂山段)向東南延伸的一條支脈，亦為什邡山地之主脈，山頂海拔xx米，區(qū)內(nèi)最高海拔x米，最低海拔x米。
鎣華山景區(qū)屬于龍門山國家地質(zhì)公園，于19x年開始開發(fā)，但旅游產(chǎn)業(yè)未形成規(guī)模。如何科學(xué)地發(fā)展，則是在全面開發(fā)前必須考慮的問題。先研究策劃，再規(guī)劃設(shè)計(jì)，以此為基礎(chǔ)，實(shí)施開發(fā)建設(shè)和運(yùn)作經(jīng)營，則成為發(fā)展旅游業(yè)必須遵循的工作軌跡。本策劃即是對如何開發(fā)鎣華山景區(qū)提出的建議性方案，并前瞻性地涉及到今后的設(shè)計(jì)和運(yùn)作層面，旨在理順、明晰相關(guān)理念，指導(dǎo)今后一系列工作能夠科學(xué)地展開。
鎣華山資源評價(jià)：
優(yōu)勢：鎣華山的自然資源具有一定的獨(dú)特性，其高山自然景觀類型較豐富。在海拔xx米以上，有高山草甸、高山野玫瑰、杜鵑林、原始森林以及冰雪資源等，鎣華山峽谷神奇險(xiǎn)峻，天象景觀變幻莫測。這些高山觀光產(chǎn)品，在全國山岳型景區(qū)中，價(jià)值非常高。四季旅游資源的概念清晰，春游春賞杜鵑、賞春水，夏游高山觀景、滑草、避暑，秋游秋觀紅葉，冬游冬看雪景。同時(shí)什邡本地是禪宗八祖--馬祖的故鄉(xiāng)，具有很好的文化底蘊(yùn)。
劣勢：鎣華山的自然資源(高山景觀和飛水巖瀑布群)本身稟賦雖較高，但因其位于龍門山脈，有銀廠溝、歡樂谷、九頂山、九龍溝等多加景區(qū)共存;特別是在資源大省xx的背景下，峨眉、青城、西嶺雪山、四姑娘山、巴朗山、貢嘎山、千佛山、金佛山等十多座山岳景區(qū)，僅靠自然資源、一般性恢復(fù)佛教道教文化等，都難以形成獨(dú)特吸引力，更不要說成為世界級旅游產(chǎn)品;獨(dú)特資源的可進(jìn)入性差;可用土地的不足使得一些好的項(xiàng)目創(chuàng)意和景區(qū)設(shè)計(jì)不能夠付諸實(shí)施，只能在現(xiàn)有土地局限的基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)開發(fā)。
結(jié)論：
如果僅從自然資源本身來說，鎣華山的自然資源與周邊相比，不具有壟斷性的資源優(yōu)勢;如果僅從宗教角度來說，鎣華山很難超過峨眉山和青城山的宗教文化;所以通過自然景觀與文化的完美結(jié)合，可以將鎣華山xx流的資源打造成為國內(nèi)一流的景區(qū)。
我們的解決方案是：通過挖掘禪文化，對參禪悟道產(chǎn)品進(jìn)行極致打造，深度策劃現(xiàn)代運(yùn)動休閑項(xiàng)目，結(jié)合對鎣華頂高山觀景的打造與包裝宣傳，形成具有獨(dú)特吸引力的綜合旅游度假區(qū)。
第二篇：旅游項(xiàng)目策劃書詳細(xì)版
為推動 “創(chuàng)建全國文明縣城”工作，以實(shí)際行動加強(qiáng)我縣精神文明建設(shè)工作，進(jìn)一步規(guī)范公職人員、民眾外出旅游方面的行為，不斷增加文明意識，根據(jù)省、市、區(qū)文明辦的統(tǒng)一部署，結(jié)合我縣工作實(shí)際，制定如下實(shí)施方案。
一、活動目的
通過開展文明旅游教育活動，加強(qiáng)民眾法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，讓《中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約》和《中國公民出境旅游文明行為指南》的相關(guān)內(nèi)容深入人心。號召大家外出時(shí)，要管好自己的一言一行，不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不說臟話、不亂寫亂畫。爭做文明禮儀活動的實(shí)踐者。通過這次活動，倡導(dǎo)文明旅游理念，維護(hù)了風(fēng)景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生，讓文明旅游理念深入人心，為創(chuàng)建生態(tài)人文和諧的旅游環(huán)境創(chuàng)造了濃郁的氛圍。從而達(dá)到人與人的和諧，人與自然的和諧。
二、工作內(nèi)容步驟
（一）發(fā)動宣傳階段（20__年3月1日-3月31日）
1．制定并印發(fā)具體工作方案。
2．開展系列宣傳活動:
（1）開展“文明行動，從我做起”網(wǎng)絡(luò)倡議活動
（2）開展惠民便民文明旅游進(jìn)社區(qū)活動，營造良好活動氛圍。
（3）利用網(wǎng)絡(luò)，電視、媒體進(jìn)行廣泛宣傳，引起社會效應(yīng)。
（二）全面推進(jìn)階段（20__年4月—20__年9月）
1、嚴(yán)格貫徹執(zhí)行旅游行業(yè)法律法規(guī)
（1）加強(qiáng)法律法規(guī)宣傳力度。
（2）加強(qiáng)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。
2、積極開展行業(yè)“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動。
（1）開展“黨員亮身份重承諾展形象”活動。
（2）開展“創(chuàng)佳績、評標(biāo)兵”活動。
3、開展行業(yè)文明禮儀教育活動。
（1）在導(dǎo)游、飯店從業(yè)人員等上崗證書培訓(xùn)中開設(shè)相關(guān)課程。
（2）組織行業(yè)服務(wù)技能大賽。
（3）開展“文明旅行社、文明旅游飯店、文明景區(qū)、文明導(dǎo)游員”評比活動。
4、開展提升公民文明旅游素質(zhì)行動。
（1）開展“文明行動，從我做起”網(wǎng)絡(luò)的倡議活動。
（2）開展惠民便民文明旅游進(jìn)企業(yè)、進(jìn)景區(qū)活動。
5、創(chuàng)建廉潔、文明、高效的政務(wù)環(huán)境。
（1）開展創(chuàng)建文明機(jī)關(guān)建設(shè)活動。
（2）開展行風(fēng)評議活動。
（3）開展旅游市場綜合整治活動。
（三）總結(jié)提高階段（20__年10月—12月）
1、組織開展總結(jié)活動，對活動開展情況進(jìn)行督促檢查、考核評價(jià)。
2、根據(jù)全省旅游系統(tǒng)文明旅游大行動總結(jié)大會通報(bào)的結(jié)果，進(jìn)行再總結(jié)、再提高，改正不足，鞏固活動成果。
三、工作要求
（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織。各單位要充分認(rèn)識開展文明旅游大行動的重要性和緊迫性，根據(jù)活動安排，精心組織實(shí)施，確保完成各項(xiàng)任務(wù)。
（二）大力宣傳，營造氛圍。要充分利用電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體，廣泛宣傳，營造良好的活動氛圍，推動我縣文明旅游大行動深入開展。
（三）認(rèn)真總結(jié)，及時(shí)反饋。各單位要將開展“文明旅游行動”的圖片和文字等材料及時(shí)收集整理，特別要注意對文明旅游大行動過程中涌現(xiàn)的好做法、好經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸納與提煉，形成長效機(jī)制，促進(jìn)文明大行動持續(xù)有效開展。
第三篇：景區(qū)旅游項(xiàng)目策劃書
一、活動主題
走進(jìn)百年避暑勝地沐浴山地休閑風(fēng)情
二、活動時(shí)間
總體時(shí)間安排：20xx年x月x日至x月x日。
三、活動內(nèi)容
(一)活動系列之一?勝地風(fēng)情
1、空中飛人表演
活動地點(diǎn)：x水庫上空
活動內(nèi)容：空中飛人是西方馬戲和中國雜技演出中最為刺激的節(jié)目，也是中西方文化的結(jié)合典范。演員在空中飛舞，驚險(xiǎn)刺激。輔以激光水幕噴泉，變幻多姿，使進(jìn)入景區(qū)的.嘉賓和游客感到強(qiáng)烈的震撼。
2、斗雞表演
活動地點(diǎn)：x水庫觀景臺
活動內(nèi)容：設(shè)斗雞場，鋪紅地毯，每場挑選打法靈活的兩只斗雞現(xiàn)場表演，比賽場騰閃擊打，酷似拳擊比賽，打斗場面激烈緊張，扣人心弦，極富刺激性和觀賞性。伴以娛樂性，觀眾參與，臺上臺下互動，并有雞、虎等十二生肖紀(jì)念品相贈。
3、雜技表演
活動地點(diǎn)：x演藝大廳
活動內(nèi)容：組織長期在國內(nèi)外巡回演出的知名雜技表演藝術(shù)團(tuán)來山演出，陣容龐大，節(jié)目豐富。
4、鳥藝表演
活動地點(diǎn)：x廣場
活動內(nèi)容：設(shè)音響、表演臺，每場演出x分鐘，x個(gè)節(jié)目，每天不少于x場。
5、激光水幕電影
活動地點(diǎn)：x水庫
活動內(nèi)容：每晚播放新建成高科技激光水幕電影，開放大型音樂噴泉。
6、x美食一條街
活動地點(diǎn)：x廣場x街道
活動內(nèi)容：引導(dǎo)、規(guī)范山上x街及山下x街道餐飲商戶沿各自商店門前搭建統(tǒng)一涼棚，擺出各自特色菜，并組織邀請市、縣區(qū)特色餐飲商戶上山設(shè)攤，讓來賓品嘗兼容南北風(fēng)味的豫南美食。
(二)活動系列之二歡歌熱舞
活動地點(diǎn)：x廣場x廣場
活動內(nèi)容：
1、歌舞展演：組織邀請市屬各大專院校歌舞團(tuán)體分別進(jìn)行街舞、現(xiàn)代舞、爵士舞、肚皮舞、交際舞、印巴舞等風(fēng)情各異的歌舞，同時(shí)穿插少林武術(shù)表演，渲染烘托熱烈、喜慶的節(jié)日氛圍。
2、篝火晚會：組織體現(xiàn)歐美風(fēng)情及中國傳統(tǒng)文化的多項(xiàng)文藝演出，在廣場周邊搭建咖啡屋、燒烤店及豫南特色美食坊，點(diǎn)燃篝火及特制電子焰火，舉行假面舞會，營造濃厚萬國文化薈萃氛圍。
(三)活動系列之三天然氧吧
1、“x杯”x山自然風(fēng)光攝影大賽作品展
活動地點(diǎn)：x公園廣場x山主景區(qū)
活動內(nèi)容：用展板形式展出“x杯”x山自然風(fēng)光攝影大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)以上作品。
2、生態(tài)中國體驗(yàn)行―走進(jìn)x山
活動地點(diǎn)：x公園廣場x山主景區(qū)
活動內(nèi)容：探索x山森林文化的奧秘;感受避暑勝地xx山，觀“世界建筑博覽園”;觀生態(tài)林業(yè)，品綠色食品。
“x”是由x委員會、x局、x基金會聯(lián)合主辦的一項(xiàng)全國性大型公益活動。旨在傳播生態(tài)知識，了解生態(tài)危機(jī)，展現(xiàn)山川秀美、物種多樣，培養(yǎng)綜合實(shí)踐的創(chuàng)新能力，了解植物與人類的關(guān)系，提高保護(hù)環(huán)境的意識，在全社會營造普及科學(xué)知識、傳播科學(xué)思想、弘揚(yáng)科學(xué)精神、倡導(dǎo)健康文明生活方式的良好社會氛圍。
3、第x屆愛鳥周活動
活動地點(diǎn)：x森林公園
活動內(nèi)容：舉行“愛鳥周”活動啟動儀式，組織志愿者、野生動植物保護(hù)協(xié)會會員，開展鳥類科普知識講座;邀請攝影愛好者拍攝鳥類資源照片，舉行保護(hù)鳥類簽名活動，通過不食鳥類簽名，倡導(dǎo)科學(xué)放生和發(fā)放拒食野生動物餐桌卡等活動，形成全社會保護(hù)野生動物的良好氛圍。
(四)活動系列之四福瑞吉祥
活動地點(diǎn)：x寺
活動內(nèi)容：由x寺住持做祈福法會，并向廣大游客布舍福齋，賓客自由進(jìn)香祈福納祥，參與請“吉祥帶”、摸“佛”(福)石、掛“祈福袋”等祈福保安康活動，同時(shí)可參觀活佛寺五重大殿，進(jìn)行怡心健身游。
第四篇：景區(qū)旅游項(xiàng)目策劃書
一、出發(fā)地：
甘肅蘭州
二、目的地：
山東濟(jì)南
三、旅游人數(shù)：
2
四、計(jì)劃旅游景點(diǎn)：
大明湖、趵突泉、千佛山、泰山 五、門 票：大明湖：30元/人 趵突泉：40元/人
千佛山：30元/人 泰 山 ：60元/人（學(xué)生票）
六、旅游時(shí)間：
暑假
七、交通工具：
長途工具：火車 短途工具：公交車、步行
八、旅游目的
出去走走，放松心情，游蕩祖國大好河山。趁此空暇機(jī)會一飽眼福。雖然只是冰山一角，畢竟是大好河山的一點(diǎn)反映。正所謂一葉知秋。此外旅游的最大好處就是可以開拓視野、增長見識、鍛煉身體觀看美景，了解一些地方的風(fēng)土人情。總之，還是讓心靈去旅行吧。
九、出發(fā)前準(zhǔn)備
①證 件：包括身份證和學(xué)生證必不可少
②通 訊：手機(jī)(充電器和電池);數(shù)碼相機(jī)
③食 品：泡面；少量干糧和飲用水（山上吃的很貴）
④衣 物：山上天氣比較冷，注意帶外套或者毛衣還有兩套換洗衣服
⑤生活必需用品：旅行背包、腰包；毛巾或濕巾及紙巾墨鏡手電筒（看日出日落）
⑥爬山用品： 地圖；手套；遮陽帽，一次性雨披（山腳有賣）；登山鞋或者旅游鞋，鞋底不要太硬， 一定要防滑
⑦應(yīng)急醫(yī)藥用品：紅花油和骨貼膏（防止腿病和跌打損傷）紅花油和骨貼膏（防止腿病和跌打損傷）以及一些常用感冒藥 ⑧其 它：東西能帶輕的就帶輕的，對爬山有利。晚上可租一頂帳篷休息，較便宜。
十、具體行程安排及景點(diǎn)介紹
第一天 大明湖
大明湖景色優(yōu)美秀麗， 湖上鳶飛魚躍，荷花滿塘，畫舫穿行，岸邊楊柳蔭濃，繁花似錦，游人如織，其間又點(diǎn)綴著各色亭、臺、樓、閣，遠(yuǎn)山近水與晴空融為一色，猶如一幅巨大的彩色畫卷。大明湖一年四季美景紛呈，尤以天高氣爽的秋天最為宜人。春日，湖上暖風(fēng)吹拂，柳絲輕搖，微波蕩漾；夏日，湖中荷浪迷人，蔥綠片片，嫣紅點(diǎn)點(diǎn)；秋日，湖中蘆花飛舞，水鳥翱翔；冬日，湖面雖暫失碧波，但銀裝素裹，分外妖嬈。大明湖一帶歷代建筑甚多，素有“一閣、三園、三樓、四祠、六島、七橋、十亭”之說，所有建筑均建造精美，各具特色。
第一天的白天主要以游覽大明湖為主，慢慢品味大明湖的美麗，并拍照留念。游完大明湖后，可以在大明湖周圍品嘗山東的特色吃食。晚上的時(shí)候可以觀賞濟(jì)南的夜景。
第二天 千佛山
千佛山森林公園是名副其實(shí)的森林公園。公園內(nèi)植被茂密，物種繁多，擁有國家重點(diǎn)保護(hù)植物及名貴藥材60多種，珍稀鳥類20多種，森林覆蓋率達(dá)到90%。景區(qū)內(nèi)有5條直徑近5公里的山溝，每條溝內(nèi)均有泉眼順流而下且風(fēng)景各異，各俱特色。景區(qū)內(nèi)大小瀑布40多個(gè)，最高瀑布落差達(dá)到40米，在海拔1100處有2眼千年不斷流不結(jié)冰的泉眼奔流不息，堪稱千佛山之神泉，當(dāng)?shù)匕傩諅髡f常喝神泉水能長命百歲，用神泉水煎藥可以治百病。
景區(qū)內(nèi)有古廟遺址、古人居遺址、古炮臺、金象臺、石龜、駱駝峰、講經(jīng)臺、古溶洞、金蟾峰、一線天、蘆葦蕩、不見天、龍王臺等多處歷史古跡，聽當(dāng)?shù)匕傩罩v述千佛山的傳說故事三天都講不完。北天門之艱險(xiǎn)雄奇，可謂鬼斧神工，奪人心魄。千佛山四季旅游各有特色：春看桃花、夏游瀑布、秋賞紅葉、冬睬冰雕，為千佛山四絕。千佛山自然景觀秀美，地域廣闊，可開發(fā)建設(shè)潛力巨大?，F(xiàn)有臺商正在洽談千佛山投資修廟事項(xiàng)，計(jì)劃在千佛山投資修建寺廟。
第三天 趵突泉
趵突泉是古濼水之源，古時(shí)稱“濼”，宋代曾鞏為其定名為“趵突泉”。亦有“檻泉”、“娥英水”、“溫泉”、“瀑流水”、“三股水”等名。所謂“趵突”，即跳躍奔突之意，反映了趵突泉三窟迸發(fā)噴涌不息的特點(diǎn)。趵突泉水一年四季恒定在18℃左右，嚴(yán)冬，水面上水氣裊裊，像一層薄薄的煙霧，一邊是泉池幽深，波光粼粼，一邊是樓閣彩繪，雕梁畫棟，構(gòu)成了一幅奇妙的人間仙境，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“云蒸霧潤”。趵突泉水清澈透明，味道甘美，是十分理想的飲用水。相傳乾隆皇帝下江南，出京時(shí)帶的是北京玉泉水，到濟(jì)南品嘗了趵突泉水后，便立即改帶趵突泉水，并封趵突泉為“天下第一泉”。泉在一泓方池之中，北臨濼源堂，西傍觀瀾亭，東架來鶴橋，南有長廊圍合，景致極佳。泉池中放養(yǎng)金魚，大者長逾三尺。泉東側(cè)隔來鶴橋有望鶴亭茶社，專為游人提供用趵突泉水沏的香茶。
第四天 泰山
中國古代神話傳說中，盤古死后，頭部化為泰山。古代傳統(tǒng)文化認(rèn)為，東方為萬物交替、初春發(fā)生之地，故泰山有“五岳之長”、“五岳獨(dú)尊”的稱譽(yù)。因其氣勢之磅礴為五岳之 首，故又有“天下名山第一”的美譽(yù)。5萬年前的新泰人化石遺存和40萬年前的沂源人化石遺存顯示出這一帶早期的人類活動。泰山南麓的大汶口文化，北麓的龍山文化遺存也反映出早期黃河流域氏族部落的活動狀況。戰(zhàn)國時(shí)期，齊國沿 泰山山脈直達(dá)黃海邊修筑了長約500千米的長城，今遺址猶存。
進(jìn)入秦漢之后，泰山逐漸成為政權(quán)的象征。自古以來，中國人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆 安”的說法。古代歷朝歷代不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。古代的文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。泰山宏大的山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。 泰山多松柏，更顯其莊嚴(yán)、巍峨、蔥郁；又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿?？~緲變幻的云霧則使它平添了幾分神秘與深奧。它既有秀麗的麓區(qū)、靜謐的幽區(qū)、開闊的曠區(qū)，又有虛幻的妙區(qū)、深邃的奧區(qū)；還有旭日東升、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金 帶等十大自然奇觀及石塢松濤、對松絕奇、桃園精舍、靈巖勝景等十大自然景觀，宛若一幅天然的山水畫卷；人文景觀，其布局重點(diǎn)從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”、“人間”、“天堂”三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑，前連通天街，后接盤道，形成山城一體。由此步步登高， 漸入佳境，而由“人間”進(jìn)入“天庭仙界”。
泰山風(fēng)景以壯麗著稱。重疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇泰山的風(fēng)景名勝以主峰為中心，呈放射形分布，歷經(jīng)幾千年的保護(hù)與建設(shè)，泰山拔起于齊魯丘陵之上，主峰突兀，山勢險(xiǎn)峻，峰巒層疊，形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”的高曠氣勢。
最后在這次旅游中，每一份記憶、每一張照片都是值得紀(jì)念和珍藏的?；顒咏Y(jié)束后，計(jì)劃整理并精選一些照片，做成短片，作為紀(jì)念。
在旅游的過程中，風(fēng)景區(qū)的景色固然美得讓人驚嘆，但是，在旅游時(shí)遇到的人、事，也往往讓人難以忘懷，所以說，讓人懷念的，除了風(fēng)景，還有風(fēng)景之外的東西，珍惜每一份擁有，珍惜每一個(gè)陪你一起走過的人，這才是旅游最大的收獲。
愿此次旅行有很好的收獲。旅行愉快！
第五篇：旅游項(xiàng)目策劃書
一、 梅嶺漂流的主題：
生活一浪高一浪，漂流自由好浪漫
梅嶺風(fēng)景區(qū)是國家級森林公園，交通便利，旅游資源豐富；景區(qū)內(nèi)溪流、泉瀑密集，溪澗蜿蜒流淌，清澈見底。大自然鬼斧神工，景區(qū)美不勝收，自唐朝以來，張九齡、王安石、歐陽修等文人墨客均在此留下了許多名詩佳作和人文景觀，梅嶺也成為古今游人慕游之處。
“梅嶺漂流”是由政府招商引資，香港多倫多企業(yè)集團(tuán)開發(fā)的旅游項(xiàng)目，是梅嶺發(fā)展建設(shè)的重點(diǎn)項(xiàng)目，也是梅嶺風(fēng)景區(qū)旅游中的重要組分。
本案從主題“ 生活一浪高一浪，漂流自由好浪漫”入手，根據(jù)投資商的發(fā)展戰(zhàn)略、功能定位和總體布局，對梅嶺漂流進(jìn)行項(xiàng)目定位及整套推廣，旨在推崇生活新主張，告訴人們在擁有良好物質(zhì)生活的同時(shí)，更應(yīng)該去追求更高層的精神生活，而“梅嶺漂流”就是最理想的上上之選。我們所要做的是讓游人多方位、多層面地接觸梅嶺及梅嶺漂流，然后在梅嶺漂流中體驗(yàn)具有休閑的假日時(shí)光，獲得身心愉悅的浪漫之旅，從而增進(jìn)對梅嶺歷史文化、民風(fēng)習(xí)俗的了解，提高企業(yè)的認(rèn)知度與美譽(yù)度，為集團(tuán)的后期運(yùn)做打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為企業(yè)贏得持續(xù)恒久的經(jīng)濟(jì)效益。
二、 梅嶺漂流的策劃原則
策劃中我們嚴(yán)禁將任何人將自己主觀臆想或興趣愛好作為擬開發(fā)項(xiàng)目的主題，強(qiáng)加給消費(fèi)者，這是導(dǎo)致項(xiàng)目失敗的根源?？梢钥隙ǖ卣f，項(xiàng)目策劃不是策劃師策劃出來的，也不是開發(fā)商的主觀偏好，它就在消費(fèi)者的心里，它必須來源于當(dāng)?shù)氐牡孛}、文脈和遵循此原則的深度開發(fā)。
1、 嚴(yán)格保護(hù)生態(tài)環(huán)境的原則（地脈）。
一個(gè)特定地域的自然環(huán)境、地貌特征及地質(zhì)資源的綜合，是大自然賦予的瑰寶，尊重客觀規(guī)律合理規(guī)劃， 嚴(yán)格保護(hù)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，才能保證有效開發(fā)和永續(xù)經(jīng)營。
2、 生態(tài)與文化相結(jié)合的原則（文脈）。
一個(gè)特定地域（國家、城市、村鎮(zhèn)等）在悠遠(yuǎn)的發(fā)展進(jìn)程中都會形成有別于其他地域的社會人文背景及文化積淀，一段經(jīng)久不衰的地方小曲、一款土得掉渣的手工藝品，甚至一堵說不上年代的土墻，都有可能成為有開發(fā)價(jià)值的文脈。這是項(xiàng)目的靈魂，準(zhǔn)確地把握和分析所在地域的文脈，挖掘特色買點(diǎn)，才能找到合乎目標(biāo)消費(fèi)群體心理需求的主題，才能找到項(xiàng)目之所以存在的客觀理由。
3、 旅游深度開發(fā)的原則
堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高效能管理、高水平經(jīng)營，加大資源整合和開發(fā)力度，建設(shè)一批具有較強(qiáng)產(chǎn)業(yè)拉動和輻射作用、適應(yīng)旅游市場需求的大項(xiàng)目。以市場為導(dǎo)向，效益為中心，產(chǎn)品為基礎(chǔ)，發(fā)揮傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品和資源優(yōu)勢，圍繞“山、水、城、文、商”五大特色，加大產(chǎn)品開發(fā)力度，改善旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，延續(xù)歷史文脈，體現(xiàn)自然、人文景觀和景區(qū)特色，提升景區(qū)的品質(zhì)。
三、 梅嶺漂流的特色
“充分發(fā)揮梅嶺旅游資源優(yōu)勢，開展梅嶺漂流特色旅游項(xiàng)目”是梅嶺漂流生存發(fā)展的舉措之一。這樣做其主要目的是，一方面要考慮梅嶺漂流名稱和內(nèi)涵的一致性，另一方面要考慮經(jīng)營業(yè)務(wù)的不可替代性。對此我們已確定了以下這些為梅嶺漂流的特色
1、 自然山水的原真性。
梅嶺風(fēng)景名勝區(qū)，是一座城郊結(jié)合、丘陵和山地結(jié)合的國內(nèi)大中城市內(nèi)罕見的多功能型風(fēng)景名勝區(qū)，境內(nèi)幽深的谷壑，蜿蜒的溪澗，奇異的巖石，旖旎的峰巒，纏綿的云霧，如夢的佛光，騰瀉的瀑布，星羅的湖泊，構(gòu)成了梅嶺風(fēng)景區(qū)"雄、秀、奇、幽"的自然特色。
2、 游客行為的主體性。
“自由自在，享受旅游” 游客行為的主體性的本質(zhì)特征，“自由自在”指旅游景區(qū)給予旅客的一種尊重的、主動性的身心愉悅、完全放松的旅游活動環(huán)境，“享受旅游”指旅游景區(qū)給予游客的體貼入微、完全符合甚至超越旅客要求的一種完美服務(wù)。
3、 活動項(xiàng)目的適應(yīng)性。
活動項(xiàng)目適應(yīng)性是梅嶺漂流得以正常生存的基本條件，活動項(xiàng)目能被游客迅速地產(chǎn)生適應(yīng)性，是依賴于我們事先精確的市場調(diào)查和對消費(fèi)群準(zhǔn)確的定位，主體消費(fèi)者的年齡、愛好、 審美、生活習(xí)慣都是 確定活動項(xiàng)目的重要部分，也是活動項(xiàng)目適應(yīng)性的前提條件。
4、 綠色營銷的包溶性。
“綠色營銷”近年來被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，所謂綠色營銷是指以保護(hù)環(huán)境和回歸自然為主要特征的一種綠色營銷活動。提倡綠色消費(fèi)意識、實(shí)行綠色促銷策略、采用綠色標(biāo)志、培育綠色文化，重視資源回收利用和產(chǎn)品的環(huán)境性能，在營銷中要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展，企業(yè)在獲取自身利益的同時(shí)，必須考慮環(huán)境的代價(jià)。不能以損壞或損害環(huán)境，來達(dá)到企業(yè)贏利的目的。綠色消費(fèi)意識，適應(yīng)了人們保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的主流意識，引發(fā)消費(fèi)共鳴，從而有效的實(shí)現(xiàn)銷售目的；同時(shí)吻合了集團(tuán)追求旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的要求。
5、 文明服務(wù)的無限性。
文明的、良好的服務(wù)是建立消費(fèi)信任的基礎(chǔ)。也是追求利益持續(xù)化的基礎(chǔ)。在旅游服務(wù)活動中提供服務(wù)者以其保質(zhì)保量的服務(wù)滿足著游客的需求，持續(xù)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)發(fā)展會建立起一定的信任關(guān)系，產(chǎn)生的信任關(guān)系可以衍生，它所帶來的效果和利益是可以無限放大。在崗位服務(wù)活動中，服務(wù)人員有人情味兒的友善服務(wù)和關(guān)心將會增加顧客的滿足感、感激之情和信任感。這些超過了公平交換的“額外”的服務(wù)對于建立游客信任有著重要的意義。這是擺在梅嶺漂流項(xiàng)目所有人員面前的共同任務(wù)，倡導(dǎo)文明服務(wù)，提高辦事效率，進(jìn)一步強(qiáng)化文明服務(wù)意識，樹立良好的旅游形象。我們應(yīng)該努力將崗位信任同社會信任聯(lián)系起來，將職業(yè)道德建設(shè)同社會公德建設(shè)結(jié)合起來，去建設(shè)一個(gè)富裕、文明的、嶄新的梅嶺風(fēng)景旅游區(qū)！
把這些資源組合優(yōu)化以后，可以籌劃成許多旅游產(chǎn)品，開設(shè)許多旅游項(xiàng)目，而且富有深遠(yuǎn)的意義！
第六篇：旅游項(xiàng)目策劃書
一、旅游產(chǎn)品定義
旅游產(chǎn)品是由旅游目的地提供的旅游消費(fèi)產(chǎn)品，包括旅游項(xiàng)目、旅游基礎(chǔ)設(shè)施與旅游服務(wù)。旅游產(chǎn)品策劃是旅游業(yè)發(fā)展的基本性策劃，沒有旅游產(chǎn)品策劃，旅游業(yè)發(fā)展無從談起。自然資源、文化資源、經(jīng)濟(jì)市場、道路交通，都是旅游產(chǎn)品策劃憑藉的旅游資源基礎(chǔ)和旅游發(fā)展環(huán)境條件。
宏觀旅游產(chǎn)品策劃包括先天和后天兩個(gè)部分；先天的旅游產(chǎn)品策劃，關(guān)鍵在于進(jìn)行吸引游客的賣點(diǎn)包裝和旅游方式策劃；在于根據(jù)歷史文化和自然環(huán)境為支撐，進(jìn)行概念延伸和創(chuàng)意性策劃，以創(chuàng)造性打造“人無我有”的旅游產(chǎn)品。
微觀旅游產(chǎn)品策劃在微觀層面，旅游產(chǎn)品策劃策劃內(nèi)容包括三個(gè)方面，第一方面是旅游產(chǎn)品本體策劃，有旅游產(chǎn)品項(xiàng)目策劃、旅游產(chǎn)品定位策劃、游憩方式策劃、旅游景觀策劃、旅游產(chǎn)品整合策劃等；第二方面是輔助性旅游產(chǎn)品本體策劃，有旅游功能分區(qū)策劃、旅游空間布局策劃、旅游交通與游步道策劃、旅游設(shè)施與配套策劃、旅游環(huán)境保護(hù)策劃等；第三方面是拓展性旅游產(chǎn)品本體策劃，有旅游產(chǎn)品盈利模式策劃、旅游產(chǎn)品核心吸引力策劃、旅游產(chǎn)品投入產(chǎn)出策劃、旅游產(chǎn)品營銷策劃、旅游產(chǎn)品融資策劃等。
二、旅游產(chǎn)品策劃要求
一是辨證利用資源與市場條件；二是著力旅游產(chǎn)品生命力策劃 ；三是重視游客旅游方式-游客旅游方式分為游玩方式、游憩方式、游賞方式或觀賞方式；四是重視人體工程策劃。
成功產(chǎn)品策劃的四條標(biāo)準(zhǔn)：定位準(zhǔn)確、核心吸引力凸顯、游玩方式適應(yīng)游客需求、投入產(chǎn)出合理。對產(chǎn)品策劃而言，最重要的是確定游玩方式，又稱為“玩法”。創(chuàng)意的最大難點(diǎn)，也是最核心點(diǎn)，就是玩法。旅游產(chǎn)品策劃的最高境界是創(chuàng)造全新的生活體驗(yàn)，形成人們向往的生活方式。
三、旅游產(chǎn)品策劃的原則
（一）人本主義原則
旅游產(chǎn)品策劃的人本主義原則及旅游需求結(jié)構(gòu)分析人本主義原則是指把以人為本，遵循人體生理與心理的規(guī)律，滿足人類審美、修學(xué)、交流、康體、休憩及整個(gè)生活方式需求作為第一要義的原則。 旅游的需求，是一種高級的需求。它是在基礎(chǔ)需求滿足以后，才產(chǎn)生出來的社會行為，以高層次需求的滿足為驅(qū)動力，屬于精神需求為主導(dǎo)的范疇。
借鑒需求塔理論，我們可以將人類旅游需求劃分成五個(gè)不同層次：
第一層次為基礎(chǔ)需求，包括生存與安全最基本的要求 ;
第二層次為生理及心理的需求，以舒適為基礎(chǔ)的休憩，以健康為基礎(chǔ)的康體、療養(yǎng)，都是人體生理與心理調(diào)養(yǎng)的需要;
第三層次為精神需求，主要有修學(xué)、審美、交流等方面;
第四層次為綜合需求，是一種集合了生理心理與精神不同層次需求的統(tǒng)一體，是人類尋求突破、探險(xiǎn)、新奇、刺激等新的生活閱歷與感受的需求，在精神上，是一種追求生活新體驗(yàn)的需求 ;
第五層次為一種生活方式的需求，這與自我實(shí)現(xiàn)的需求處于同一層次，是人類自我實(shí)現(xiàn)在旅游活動中的體現(xiàn)。
我們認(rèn)為：五個(gè)層次的旅游需求，在理論上有形而上與形而下之分，第一、二層次的需求，為形而下的需求，第三、四、五層次，為形而上的需求 ;第二和第三層次的需求在旅游歷史與實(shí)踐中，是旅游存在的基礎(chǔ)，可以稱該兩層次為一般旅游需求，是旅游發(fā)展為產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。由于旅游是人類社會發(fā)展到高級階段的產(chǎn)物，旅游是在休憩、康體、審美、修學(xué)、交流的共同驅(qū)動下形成的，因此，二、三層次之間并不存在時(shí)間上和階段上的高低。
但其他層次之間，存在從低到高逐步發(fā)展的規(guī)律： 基礎(chǔ)需求――旅游基本需求――體驗(yàn)需求――生活方式需求 。從個(gè)體而言，人們總是從修學(xué)、審美、休憩、康體、交流等某種需求，或幾種需求結(jié)合出發(fā)，開始旅游生涯 ;當(dāng)旅游多年，積累豐富以后，開始尋求不同于日常生活也不同于一般旅游的體驗(yàn)式旅游 ;當(dāng)體驗(yàn)式旅游達(dá)到了一定的積累，一部分人將會追求旅游作為一種生活方式，一種定時(shí)、不定時(shí)的，與工作、日常生活同樣重要的生活方式，一種自我實(shí)現(xiàn)中不可缺少的生存方式。
（二）多樣化原則
產(chǎn)品策劃的創(chuàng)造性與“玩法”(游玩方式) 在同樣的資源與市場要素的條件下，產(chǎn)品策劃，可以產(chǎn)生多種多樣可能的結(jié)果。資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，有巨大的可能性空間，可以以資源為對象，進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，比如獨(dú)特的自然資源，它本身就是觀賞對象 ;也可以以資源為背景，進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，比如度假村、高爾夫球場;還可以完全“無中生有”，比如主題公園。產(chǎn)品策劃的創(chuàng)意過程，可以用七步結(jié)構(gòu)來概括：
1、創(chuàng)意的過程，首先表現(xiàn)在產(chǎn)品策劃定位上。資源獨(dú)特性及優(yōu)劣勢的提煉，交通及社會經(jīng)濟(jì)條件的把握，市場需求的系統(tǒng)研究，互動而形成市場的準(zhǔn)確定位;
2、圍繞明確的市場目標(biāo)，創(chuàng)造性的策劃核心吸引力項(xiàng)目內(nèi)容 ;
3、圍繞核心吸引力項(xiàng)目，展開游玩方式，形成游玩內(nèi)容、游玩過程、游玩結(jié)構(gòu) ;
4、圍繞游玩方式，進(jìn)行六要素功能配置，空間結(jié)構(gòu)配置、景觀配置，形成項(xiàng)目總體構(gòu)架 ;
5、圍繞游玩方式，結(jié)合六要素，進(jìn)行收入方式設(shè)計(jì) ;
6、根據(jù)市場特點(diǎn)及產(chǎn)品策劃基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)營銷模式 ;
7、進(jìn)行投入產(chǎn)出估算，調(diào)整項(xiàng)目及成本結(jié)構(gòu)，結(jié)合投資、建設(shè)、營銷、融資、管理，形成開發(fā)運(yùn)作模式。 成功產(chǎn)品策劃的四條標(biāo)準(zhǔn) ：定位準(zhǔn)確、核心吸引力凸顯、游玩方式適應(yīng)游客需求、投入產(chǎn)出合理。 這里，我們特別強(qiáng)調(diào)游玩方式的策劃。我們有時(shí)把觀賞方式稱作為游賞方式 ;游憩方式不同于游賞方式，尤其包含了休憩的含義，以休閑為核心的娛樂、康體、療養(yǎng)、休息稱為休憩。
游玩方式又不同于游憩方式，玩包含了各種各樣的玩樂，不一定休閑，可能很累，可能包含人與人之間的游戲。而游，則包含了外出，行走等出游理念，又包含了登山等康體概念。 因此，最大的概念是游玩方式，包含了旅游過程全部的游、玩、休憩、康療等理念 ;其次是游憩方式，再次是游賞方式或觀賞方式。
對產(chǎn)品策劃而言，最重要的是確定游玩方式又稱為“玩法”。創(chuàng)意的最大難點(diǎn)，也是最核心點(diǎn)，就是玩法。有了玩法，就可以清楚的分析產(chǎn)品的吸引力有多大，吸引什么樣的游客，滿足什么樣的需求。另一方面，可以進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作的策劃。
