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太公山風(fēng)景區(qū)位于綠色仙境天目湖旅游度假區(qū)內(nèi)中心區(qū)域，是東輔壩與主壩的交匯點(diǎn)，也是度假區(qū)內(nèi)最佳觀湖的一個(gè)旅游景點(diǎn)。南有碧波耀金的湖水輕拍山巖，北有長龍－－防護(hù)林將紅塵的三千煩惱拒之山外，成為江南大地上不可多得的一方凈土。這里群峰雋秀，水明如鏡，綠蔭似染，石多形奇，爭相媲美，組成了一道美麗的山水畫面。當(dāng)年，姜子牙奉師命下山斬將封神，完成了興周伐紂的大業(yè)之后，他云游四海，途徑此地。發(fā)現(xiàn)這里蒼翠蔥蘢，寂靜清幽，而且魚多肥美，便生歸隱之心，在此終日垂釣。

太公山上至今留有姜太公垂釣的古跡，這里能看到姜太公長期在此垂釣留下的座位、兩個(gè)足印、一個(gè)魚簍，此魚簍有盆口大小，深約三十厘米，常年積水，永不干涸；相互照應(yīng)的垂釣池，岸邊群廊環(huán)拱，大型的圖片說明為您講述姜太公一生的傳奇。

太公山景點(diǎn)

正山門

拾級而上，巍峨壯觀的前山門，將103級臺階攔腰斬?cái)?，這是中國古典園林常見的構(gòu)景手法之一：框景，將山門外的真山真水和竹石小景，納入畫框，成為一幅動人的畫卷。前山門高9米，為重檐邪山頂，面闊三間，中為正門，兩側(cè)為廂，各為三檐三脊。匾額上，“太公山”三個(gè)大字是上海書法家協(xié)會主席、中國書法家協(xié)會副主席周惠君女士所題，字跡剛?cè)嵯酀?jì)，堪稱一絕。

迎賓表演

表演以封神榜中的人物結(jié)合現(xiàn)代人們的審美理念，以古裝的形式表現(xiàn)出來。目的是為了體現(xiàn)商州時(shí)期的遠(yuǎn)古文化，用這種特殊的方式來迎接廣大游客到太公山觀光游覽。

碑亭

穿過山門，徑直而上，可見一仿古四方抖拱碑亭立于臺階盡頭，擋住去路。亭中有一石碑，遮掩了游人的視線，使人對前方的景致疑惑不定。此為中國古典園林中的又一常見構(gòu)景手法：抑景。中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究含蓄，所以園林造景也決不會讓你一走進(jìn)門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫“欲揚(yáng)先抑，先藏后露”?！耙志啊敝髣e有洞天，令人豁然開朗。

石碑上刻有姜太公生平簡介以及營建太公圣境時(shí)的種種奇事。其一，為銅像選址前，天雨。測量方位，雨停。事畢，又雨。其二，太公銅像樹立后，頭頂上端有一縷輕煙冉冉升起，直至高空消失。諦視之，乃無數(shù)小蟲聚集而成。（至今天氣晴朗的傍晚仍然可以觀賞道此奇觀）其三，龍興寺上梁樟腦，大雨如柱。上梁時(shí)，焚香燃燭，大雨忽止。禮畢，大雨如初。凡此種種，觀者莫不嘆為奇異之合！因此，太公山在溧陽遠(yuǎn)近稱為頗有名氣得靈圣寶地，每逢初一、十五來此朝拜的香客駱繹不絕。

許愿樹

相傳許愿樹前身是一顆大樟樹（村民稱之為香仔樹），由于年代久遠(yuǎn)，枝干逐漸枯萎，最后成為一棵通心樹。有一位家婦身染怪病，藥石無靈。一晚得仙人報(bào)夢說誠心到村土地參拜，并把七彩衣拋在香仔樹上酬神，便可痊愈。婦人照做后，身體果然康復(fù)過來。自此，大樟樹靈驗(yàn)的事跡便一傳十、十傳百，于是附近村民都將那樹視作神靈，經(jīng)常在其伸延廣闊的根部點(diǎn)香燭朝拜，以求神明的庇佑。而每到農(nóng)歷新年，村民更以石頭系上紅紙或吉祥物，投上樹頂懸掛，象征許愿祈福。同時(shí)此習(xí)俗吸引各地游客遠(yuǎn)道而來，在祈福之后，將神符用繩子綁好，拋于香仔樹上，祈求好運(yùn)。后來人稱此香仔樹為許愿樹，顧名思義，即能令人愿望成真。（太公山的許愿樹是槐樹）

龍興寺

龍興寺位于景區(qū)最高處，面湖而建，始建于唐朝，距今已有1300余年的`歷史。據(jù)《溧陽志》載：“龍興寺居沙河?xùn)|岸，依山傍水，在當(dāng)時(shí)寺院香客云集，香火極盛，由于連年戰(zhàn)火，千年古剎毀于一旦。2000年，景區(qū)在原舊址上重新修建了龍興寺，內(nèi)供“大慈大悲觀世音菩薩”，每逢初一、十五來自各地的香客相繼前來參拜，以祈求全家平安、家人身體健康、家運(yùn)旺盛、財(cái)氣沖天……

轉(zhuǎn)運(yùn)堂

轉(zhuǎn)運(yùn)堂內(nèi)設(shè)觀世音三十三種化身，其每一種觀音的化身都代表不同的寓意，使之到轉(zhuǎn)運(yùn)堂的朋友能“消災(zāi)解厄，賜福降祥”，化解眾生一切煩惱。

平安鐘

在大殿廣場上，有一口銅鐘，赫然躍入眼簾，這不禁令人想起張繼《風(fēng)橋夜泊》那首是來“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。在佛學(xué)中有晨鐘暮鼓之說，聞鐘而得吉祥，聞鼓而聞鼓而去惡。因而每到晨昏時(shí)分，人們常可聽見鐘之聲，形成“臺山聞鐘”之景觀。尤其是在每年的大年三十，善男信女們都要來到太公山上撞鐘108下，據(jù)說這是應(yīng)十二月，二十四節(jié)，七十二候之?dāng)?shù)，并且祈福解憂，消除眾生界的108種煩惱。常言道：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生”。撞鐘祈福吧！愿：一鳴驚人！兩心相??！三陽開泰！四季平安！五福同壽！六六大順！……

姜太公銅像

銅像高達(dá)21.83米漢白玉蓮花底座高為3米，銅像凈高為18.83米，整個(gè)像身是由青銅鑄造而成的，重達(dá)133噸。左手握有無字天書，右手持打神鞭、杏黃旗，一縷長髯，目視前方，運(yùn)籌帷幄，成竹在胸，這便是姜太公斬將封神的形象。

龍池投幣

池內(nèi)有兩條金龍盤旋，象征吉祥富貴。在佛教中有投幣求福、求祿、求壽之說，善男信女們將銀幣朝龍投去，若是硬幣投到龍頭，就會一年好到頭；投中龍身，疾病不纏身；投中龍尾，財(cái)運(yùn)總相隨。

觀景臺

這里是天目湖最佳的觀湖點(diǎn)，在此觀景有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。憑欄遠(yuǎn)眺，天目湖湖光山色盡收眼底。碧波蕩漾的湖水清澈如鏡，周圍樟松林溢綠流翠，狀元閣高高矗立在湖邊……

百無禁忌廣場

這里還有一個(gè)非常有意思的典故：相傳姜太公在助周伐紂，完成基業(yè)以后，奉師命元始天尊之命造“封神榜”一冊，為生者、亡靈逐一封神。在姜太公封神之后，各神都頗為滿意。只有姜太公的老婆掃把星沒有封到神頗為不滿，整天絮絮叨叨吵得姜太公整日不得安寧。有一天，掃帚星又告枕頭狀了爭著吵著要封神。姜太公十分無奈，張口罵到：“瘟神一樣，一個(gè)婦道人家整天吵著封神像什么話?！睊咧阈锹犃藚s非常高興，見人就講自己封神了。說來也怪自從那天起，掃帚星走到哪里，哪里就會莫名其妙的死很多人，日子一長人們都怕掃帚星了。有一位性情耿直的人，就把這件事告訴姜太公了。姜太公知道后，恍然大悟想起那天隨口一說，沒想到卻給她封了神。于是姜太公拿出黃色的紙，提筆寫了“姜太公在此，百無禁忌”幾個(gè)字，并運(yùn)用“八卦玄機(jī)”的奧妙畫了平安符。將符交給百姓，告訴他們把它貼到大門口，這樣掃帚星就不敢上門可以避開瘟疫。所以，從古到今在我們當(dāng)?shù)匾恢倍加羞@樣的習(xí)俗。百無禁忌廣場的由來就在于此。

雙龍戲珠（瀑布）

瀑布飛流直下，水拍巨巖，浪花飛濺，產(chǎn)生一種流動的美。正是：日照香爐升紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

放生池

為什么在每個(gè)佛門中都要建有放生池呢？放生池顧名思義是放生，佛門中有這樣一句話：放一次生，積一次德。這里就象征了吉祥云集，萬德莊嚴(yán)的意思。

放生就是看到有生命的異類眾生，被擒被抓被關(guān)被殺，驚惶失措，命在垂危之際，發(fā)慈悲心，買物救贖，予以解救釋放的一種行為！簡單地說，放生就是還債，還今生累世以來我們所欠無數(shù)的殺債。要知道因果報(bào)應(yīng)，絲毫不爽，有罪必報(bào)，有債必還，今生我們所造的殺債已不可勝數(shù)，更何況累劫多生！所以我們要積極地放生，救贖生命，償還宿債，以期滅罪消愆，消除業(yè)障！所以說，放生的功德無量無邊，不可勝數(shù)。

環(huán)廊垂釣

瀑布池邊，有一水榭長廊。臨水而非水，似陸而非陸。崖壁之間，朝夕煙霧繚繞，若隱若現(xiàn)。廊內(nèi)為姜子牙垂釣池，池水清冽，澄碧透亮。在此小坐即可避風(fēng)雨烈日，又可垂釣，親生體驗(yàn)姜太公“任憑風(fēng)浪急，穩(wěn)坐釣魚臺”的胸有成竹。

釣魚臺遺址

在不足5平米的石磯上，有一臀印，兩足印和一魚簍印。簍印有盆口大小，深約三十厘米，常年積水，永不干涸。相傳這些就是姜太公在此垂釣而留下的遺跡。

天然氧吧

沿著石階而下，仿佛進(jìn)入了清涼世界，樟樹遮天蔽日，野生動物滿枝奔跑，樹下花草芬芳，空氣濕潤清新。

預(yù)定須知

①景區(qū)開放時(shí)間：8：00―17：00

②成人價(jià)35元，1.1米以下免票，1.1―1.4米兒童25元

③憑老年證享受優(yōu)惠價(jià)25元；現(xiàn)役殘疾軍官免票