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第一篇：潮州韓公祠英文導(dǎo)游詞

潮州韓公祠英文導(dǎo)游詞發(fā)布時(shí)間：2019-11-09s("content_top");

潮州韓公祠英文導(dǎo)游詞

韓文公祠是中國現(xiàn)存最早紀(jì)念唐代文學(xué)家韓愈的祠廟。位于城區(qū)東面的韓江東岸、筆架山中峰“雙旌石”下。筆架山或稱東山，又因韓愈而稱韓山。韓祠主體建筑分前后二進(jìn)，古樸典雅，肅穆端莊。祠內(nèi)梁間遍掛名家題寫匾額，沿壁則環(huán)列歷代碑刻40 面，其中不乏書法珍品和研究專訪文史的珍貴資料。2019年05月25日，韓文公祠作為明至清時(shí)期古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。下面是小編為大家收集的關(guān)于潮州韓公祠英文導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀!

潮州韓公祠英文導(dǎo)游詞

Now we come to Hanwengong Shrine, which is beside Hangjiang river and west of Bijia mountain.

This shrine had been constructed since Song Dynasty and become the oldest existing and the most completed reservation memorial of Han Yu, who is the great literary man in Tang Dynasty.

In the year of A.D.819, for some political reason, Han Yu was exiled to Chaozhou, a backland at that time. But he was not depressed by this, he helped local people to develop education, agriculture, irrigation and release slaves. To memorize what he had contributed to the development of Chaozhou, people constructed this shrine and name him “Hanwengong” respectfully.

The two sentences carved in this ancient book like stone are extracted from one of Han Yu’s text to encourage people to study, and its meaning is: hard working improves your career, meditation leads to success.

The shrine is constructed cling to mountains and has front and back two parts. Now we play a small game: count the stone steps, later I’ll tell you a secret. How many steps there are? Yes, 51 steps! So when Han Yu came to Chaozhou, he was 51-year old. When Han Yu was to Chaozhou, he was impressed by the beautiful scenery and hospitality of local people. You see that tree? Before it was an oak tree there, which was planted by Han Yu himself. People say more flowers in the oak tree, more well-educated students are. But in Qing Dynasty, this magic oak tree died, so people planted this tree instead.

Han Yu is a Confucian, he supported greatly to develop local education and even donated many money. This statue was done by Han Yu’s portrait.

This is a story: when Han Yu was living in Chaozhou, there is a very fierce and cruel crocodile in the Hanjing river. It was a big social harm. One day Han Yu drafted a rebellious declaration to against the crocodile and announced it beside the river publicly. Since the next day, the crocodile gone. Later people constructed this stage and carve his declaration text on this stele to memory his achievement.

Let’s climb to the “shi lang pavillion” and have a overlook to Chaozhou, the ancient city!

第二篇：廣州珠江夜游導(dǎo)游詞

“珠江”的得名有這樣一則傳說：相傳古羊城在愛群大廈、省總工會附近的江中有一塊方圓90丈的礁石，是一顆摩黎珠的寶珠變成的，人們稱之為海珠石，這條江就是現(xiàn)在的珠江。

珠江包括東江、西江、北江及其支流，流經(jīng)過云南、貴州、廣西、江西、湖南、廣東六省。干六西江發(fā)源于云南省曲靖市馬雄山，全長2214公里，它的長度和流域面積在全國江河中居第三位，年流量居全國第二位。

剛才登船的西碼頭可以乘船到蓮花山、金沙度假村、黃埔軍校、南沙天后宮、橫檔島、半月島等地，客輪旅游分公司也沒設(shè)在這里。

現(xiàn)在河北面是著名的南方大廈，它是廣州目前規(guī)模最大的百貨商場之一，前身是大新公司，享有較高的社會知名度，是市民消費(fèi)的理想場所。

在河的北岸，是人民路、六二三路高架橋，全長約有7600多米。是我國第一條城市高架路系統(tǒng)，一小時(shí)可通車2500輛，成為貫通廣州西、南、北的快速干道。

河北面的孫逸仙紀(jì)念醫(yī)院，前身為博濟(jì)醫(yī)院，由美國傳教士伯駕于1835年創(chuàng)建，是中國和遠(yuǎn)東最早建立的西醫(yī)院，是外國教會在大陸創(chuàng)辦的第一間醫(yī)院，孫中山先生曾在這里學(xué)醫(yī)并從事革命活動(dòng)，中國近代女子醫(yī)學(xué)教育也是從這里開始的。

醫(yī)院大門的東南面是愛群大廈，又名愛群大酒店，是香港愛群人壽保險(xiǎn)公司投資興建得名，酒店由舊樓、新樓和旋轉(zhuǎn)餐廳組成，舊樓建于1937年，高15層64米，是當(dāng)時(shí)廣州最高的建筑物。該酒店承辦了第一至十屆中國出口商品交易會的開、閉幕式酒會。

省碼頭的北面，原是“省總工會大樓”，它建于20世紀(jì)30年代，初建是叫廣州永安堂大廈，是虎標(biāo)萬金油總批發(fā)處，大樓高6層24米，中央的鐘塔設(shè)有四面都可以看時(shí)間的大鐘，建筑造型簡潔，具有現(xiàn)代風(fēng)格，現(xiàn)為廣州少年圖書中心。

船的前方一道彩虹橫跨珠江的是新建的解放大橋，橋的通航凈高有8.7米,南接南華路,北通解放路,成為珠江南北兩岸的主要交通樞紐。

河北岸騎樓式的三層建筑物原來是五仙門發(fā)電廠，它原來是中國華南地區(qū)最早的商辦發(fā)電廠，由旗昌洋行創(chuàng)辦于1901年。當(dāng)時(shí)機(jī)力為546千瓦。

前面的鐵橋就是海珠橋，他是廣州第一座橫跨珠江兩岸的大橋，建于1933年。大橋在國民黨史軍隊(duì)撤退時(shí)曾被炸毀。后來人民政府修復(fù)并擴(kuò)寬橋面，海珠大橋以其獨(dú)特的建筑點(diǎn)綴著珠江，是羊城八景之一“珠海丹心”的主要組成部分。

廣場東側(cè)的華廈大酒店，是中外合作四星級酒店，一接待華僑為主。酒店高39層，設(shè)計(jì)獨(dú)特，每間客房都可以俯覽珠江景色。

河北岸的客運(yùn)碼頭叫天字碼頭，是廣州目前使用時(shí)間最長的輪渡碼頭，天字碼頭含有(廣州)第一碼頭之意，為清代迎送過往官員的專用碼頭。

北岸具有獨(dú)特建筑風(fēng)格的是江灣大酒店，每到夜幕垂簾時(shí)，酒店在夢幻的燈光照射下，猶如巨箭直指天際，給人一種蓄勢向上的神秘感覺，令人遐想，更點(diǎn)綴著廣州璀燦的夜景。

第三篇：韓文公祠導(dǎo)游詞最新

韓文公祠導(dǎo)游詞最新范文

作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的韓文公祠導(dǎo)游詞最新范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

韓文公祠是中國現(xiàn)存最早紀(jì)念唐代文學(xué)家韓愈的祠廟。位于城區(qū)東面的韓江東岸、筆架山中峰“雙旌石”下。筆架山或稱東山，又因韓愈而稱韓山。

韓祠主體建筑分前后二進(jìn)，古樸典雅，肅穆端莊。韓文公祠是一座肅穆端莊的祠宇，正殿中央塑韓愈像，兩旁塑侍從張千、李萬。祠內(nèi)石柱鐫刻對聯(lián)、四壁環(huán)生歷代碑刻40面，記載著韓祠的歷史和韓愈治潮業(yè)績以及頌揚(yáng)韓祠的詩文。正殿左側(cè)有碑刻“功不在禹下”，這句話本出自韓愈的文章。在古代神權(quán)、皇權(quán)的雙重壓抑下。他認(rèn)為治人的思想比治水還艱難，用此稱贊孟子傳播儒家思想的功績不比大禹治水低，后人反過來引用他的話來贊頌他。

相傳當(dāng)年韓愈所植的橡木，就在祠前，據(jù)宋禮部尚書王大寶《韓木贊》的描寫，橡樹形如華蓋，遮蔽屋檐，其外皮作魚鱗狀，葉細(xì)而長，葉脈凸起，作棱角狀，春夏開花，紅白相間，甚是美麗。但花不常開，潮州人崇尚韓愈，以至效祥于他手植的這棵橡木?！耙曰ㄖ毕〔房泼⑺ァ?，甚至《潮州府志》有“乾隆九年調(diào)堂橡木花，科名大盛”的記載。于是，祠吊先哲，木卜科名，“韓祠橡木”便成了潮州八景之一。韓文公祠倚山臨水，環(huán)境清幽?；刂T石坊上書刻著“韓文公祠”四個(gè)字，從右門入，牌坊后甬道右側(cè)，辟建近百米碑廊。從國家各級領(lǐng)導(dǎo)人和海內(nèi)外知名書畫家惠贈(zèng)或留題的近500幅墨寶中，選404幅，勒石鐫刻，與祠內(nèi)古碑交相輝映，令千年古祠更加莊重典雅、文氣斐然。

其地山雄水美，風(fēng)光旖旎。五峰山為碣石山十景之一，名“西嶂排青”。這五座山峰峭拔高聳，比肩并立，環(huán)列如椅;遠(yuǎn)望若諸友挽臂，近觀如五指伸天。韓文公祠建在北峰前的“椅”座上，背依一堵巨大的峭壁，前臨樹木叢生、泉流淙淙的深澗。橫截山腰的壩臺巍巍高矗，韓文公祠的正殿居于比較寬敞的壩臺顯要部位，其東設(shè)有三間客廳，其西建有兩間耳房，依山就坡筑有石墻、山門?？蛷d后面的峭壁根處涌有“玉液泉”，泉井雖深不足丈，卻常年玉液滿盈。重修一新的韓文公祠恢復(fù)的是歷史舊貌，正殿供臺上重塑有韓愈全身彩色泥像，龕頂懸有當(dāng)代著名文學(xué)家葉圣陶手書的“百代文宗”匾額，東壁掛有傳為韓愈手書的“鳶飛魚躍”拓片。留下革命先驅(qū)李大釗不少不眠之夜的客廳，亦

基本復(fù)現(xiàn)了原貌，墻壁上鑲嵌有鐫刻《昌黎山景圖》和明末主修五峰山韓文公祠的范志完《游水巖歌》、清初著名詩人宋琬《宿五峰山》等詩文的石碑，供游人觀賞、品味。

第四篇：廣州珠江夜游導(dǎo)游詞

西京古道景區(qū)位于乳源縣大橋鎮(zhèn)，.距韶關(guān)市區(qū)70公里，開鑿于公元25年桂陽郡(轄現(xiàn)韶關(guān)、清遠(yuǎn)、郴州等地)太守衛(wèi)颯，從現(xiàn)英德市艙潁樵垂拍桿⒙逖艫鵲兀貝鏘娼擼親鈐綣低ㄖ榻⒊そ饔虻穆鉸貳Ｖ榻幕氖甲嫠吹?、丈惀惠能、圣张九翜Z裙攀ハ認(rèn)投莢仙嬲夤諾賴那鷥隕降兀糲鋁孫獻(xiàn)鬩簦鋟纈輟⒋夯鍤擔(dān)榻幕喲朔⑾欏⒆呦蚴瀾紜

從舜帝南巡、秦始皇派五十萬大軍戍五嶺、趙陀率兵鎮(zhèn)嶺南，到漢代兩位伏波將軍(路博德、馬援)平定南方、趙子龍?jiān)里w兵出南嶺，西京古道走出了多少英雄豪杰;從虞翻、葛洪、惠能、張九齡、韓愈、劉禹錫、文偃，到王安石、米芾、楊萬里、周敦頤、澹歸，西京古道迎來了多少哲圣詩人;這里曾“一騎紅塵妃子笑”，向趙飛燕、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)等進(jìn)獻(xiàn)過龍眼荔枝;這里曾風(fēng)耕雨耨，滋生繁衍出燦爛的古道文化;這里有原汁原味的“長亭外，古道邊，荒草碧連天”，遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒亭的古道風(fēng)韻;可“撥云尋古道，倚石聽流泉”;可學(xué)曹植“欲歸忘古道，顧望但懷愁”，在“青松來風(fēng)吹古道”、“秋風(fēng)古道野花開”中，看“古道少人行，秋風(fēng)動(dòng)禾黍”，直至西京古道音塵絕、“空林有雪相待，古道無人獨(dú)還”。

“古道曾無杜宇愁”，西京古道是二千年前的“高速公路”，是連接嶺南文化與中原文化的紐帶，在中國歷史起著至關(guān)重要的作用。西京是指東漢、隋唐時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)文化中心長安、現(xiàn)西安市。西京古道也就是古代去京都的官道。

“古道無來轍，風(fēng)吹古道邊”;漢武帝平定南越后，下令從廣東移來荔枝百株，并專在長安城外修建一座富麗堂皇的扶荔宮培植之;因水土不服，竟無一生長;武帝大怒，誅殺數(shù)十名守吏;于是嶺南每年進(jìn)貢龍眼、荔枝。曾因粵道難，改閩海道上貢;然而海道亦難，海上風(fēng)高浪急，經(jīng)常發(fā)生翻船事故。東漢建武元年(公元25年)，為滿足政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展需要，朝廷開鑿西京古道，“列亭傳，置郵驛”，沿途鋪一米多寬的大麻石，全長160多公里，終點(diǎn)是湖南臨武縣，其中乳源縣境內(nèi)為90多公里。古道是廣東省文物保護(hù)單位。

現(xiàn)在，“華燈斑斕古道寬”，現(xiàn)代人的古道之旅，可能無法想象秦漢古道的艱辛，在那二千年前的南嶺大地，原始森林遮天蔽日，犀牛野象出沒，沿途“層山疊峰，若登梯然”，古道地勢高低懸殊，“十里不同天”，氣候截然不同;而翻山越嶺，在這“廣東屋脊”上，沿途鋪就一米多寬的大麻石，工程的巨大與艱險(xiǎn)，可想而知。之后，向朝廷貢荔枝等鮮果的驛馬，晝夜不停地從這條古道北上傳送，朝廷政令等亦沿這條古道下達(dá);因路途遙遠(yuǎn)、多崎嶇險(xiǎn)阻，常有惡蟲猛獸出沒，許多人馬或因過度疲勞致病、或遇毒蟲獸害身亡。李白曾因此有感而發(fā)，寫下了《灞陵行送別》：“古道連綿走西京，紫闕落日浮云生;正當(dāng)今夕斷腸處，黃鸝愁絕不忍聽”。東漢永元十五年(公元103年)，臨武縣令冒死上奏，求朝廷免除嶺南龍眼、荔枝等鮮果朝貢，諫明“此二物升殿，未必延年益壽”，獲朝廷恩準(zhǔn)后，西京古道作為南北交往商道更顯突出。故于唐明清三代，均有重修記載。至今在乳源縣境內(nèi)，原路保持比較完整，尚存古石涼亭、古石塊路、古石拱橋、古碑刻、古民居、古書院、古圩場;“此地長亭古道”，在古代溝通了南北海陸絲綢之路文化，成了人流物流、信息傳遞的主干道。因韶關(guān)處于南北交匯樞紐位置，古道文化特別豐富。韶關(guān)三大古道(西京、烏逕、梅嶺)，都溝通了長江與珠江水系，把外省的絲綢、陶瓷、茶葉等源源不斷運(yùn)抵廣東，通過海上絲綢之路銷往海外;同時(shí)，舶來品亦經(jīng)此銷往內(nèi)地，使中外文化(宗教、哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等)經(jīng)此匯集交流，具有重要的歷史作用和文化遺產(chǎn)價(jià)值。 雖然櫛風(fēng)沐雨的西京古道，已被京珠高速公路所取代，劉禹錫筆下的“人稀鳥獸駭，地遠(yuǎn)草木豪”景象已不復(fù)見，但這條由秦始皇數(shù)十萬軍隊(duì)用他們的腳板、在

荊刺野草中踏出來的古道，這條由東漢太守鑿山開道固定下來的路線，承載了千秋風(fēng)雨，便利了一代又一代人。它是一條官道，又是一條驛道，更是一條商道。古道上最龐大的隊(duì)伍，莫過于挑鹽的腳夫。“粵鹽遍湖南，肩挑販夫益至數(shù)十萬人。皆越山嶺避榷z”。“一往還，利一倍，非貧苦壯丁，不能為也”。數(shù)十萬挑鹽腳夫在青石板上邁著艱難的步履風(fēng)雨兼程，成了古道在粵漢(今京廣)鐵路開通前特有的風(fēng)景;其辛苦，是我們所無法體驗(yàn)的。古道涼亭上，還專題有對挑夫祝福的聯(lián)語：“挑負(fù)宜息肩，何妨濡滯停步腳;來往當(dāng)思路，切莫蹉跎誤前程”。

“何處是歸程，長亭接短亭”，讓我們在蒼茫的幽幽古道上，尋找每塊青石板用時(shí)間打磨光滑的歷史、每座古亭講述的鮮活故事，尋找千百年來被遺忘和丟棄的珍寶。猴子嶺是我們主要游覽的古道，當(dāng)?shù)厝朔Q作猴子額;就是說這段路的地形山勢像猴子的額頭、突兀險(xiǎn)峻。猴子嶺古道遺存2.5公里，完全用石塊、條石砌成，寬一米多，兩邊是荒草，如蛇一般盤旋在崇山峻嶺之中。拾級而上，是走在鄉(xiāng)間小路的感覺，有些石板有明顯的踩踏凹印，而且磨損很深，那是馬蹄印。西京古道在梯云嶺，亦完好保存有2.5公里。朱德元帥的祖輩和成千上萬的韶關(guān)客家人就是經(jīng)過西京古道遷往四川的;所以，古道尤盛客家山歌;跨在古道上的涼亭，成了唱山歌的好地方。涼亭墻壁用大石砌成，使行人“風(fēng)雨驟來有所避，炎熱汗下可納涼”。涼亭還為古道過客供水施茶，心韓亭尚存“施茶”碑。“蔭清古道倚斜陽”，現(xiàn)今還保存完好的涼亭有：臘嶺下的“小梅關(guān)”亭、梯云嶺亭、大橋的象兌亭、烏鶉嶺的觀止亭、猴子嶺的心韓亭、爛泥坳的樂善亭、紅云的仰止亭、三元圩的壽德亭、紅云核桃山的納涼避雨亭等。保存完好的古橋梁有：大富橋和通濟(jì)橋。古道文化的見證還有：石溪書院、步蟬書院、觀瀾書院等，見證了“風(fēng)檐展書讀，古道照顏色”，“琴瑟和諧成古道”的和諧文化。

西京古道還有“藍(lán)關(guān)亭”和韓文公的傳說：藍(lán)關(guān)亭，位于大橋紅云村北約三公里，地名叫“天頂殼”的山坳中間。該亭南北走向，內(nèi)空進(jìn)深7.8米，面寬4.3米，四面墻用條石干砌，穿斗式梁架，灰瓦面，山墻是風(fēng)火墻，風(fēng)火墻中筑拱券門，門額有“藍(lán)關(guān)亭”石刻。韓愈十歲、卅五歲、五十一歲三次過西京古道。第一次是隨兄韓會至韶任。第二次是因上書《論天旱人饑狀》，被貶陽山縣令。第三次是諫迎佛骨、上《論佛骨表》，貶為潮州刺史;正月十四，韓愈帶著一家一百余人貶出長安;到達(dá)藍(lán)關(guān)亭時(shí)，正值寒冷季節(jié)，大雪迷途，行馬躊躇，其十二歲的女兒病亡，于是，寫下了悲涼千秋的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好將吾骨瘴江邊”。藍(lán)關(guān)亭以南幾百米筑有的“韓文公墓”，應(yīng)為韓愈女兒之墓。藍(lán)關(guān)亭附近的韓文公祠、心韓亭、仰止亭都是紀(jì)念韓愈的產(chǎn)物。許多詩人因此寫下了許多崇敬韓愈的詩句：如趙霖吉的《藍(lán)關(guān)》寫道：“昔年冒雪沖寒夜，今日依然過斗山。應(yīng)是圣明開瘴厲，故全賢達(dá)化愚頑。一鞭往跡迷茫里，千古芳蹤咫尺間。衣被流風(fēng)深仰止，不辭拙筆賦藍(lán)關(guān)”。清代俞正聲《過藍(lán)關(guān)步龐瑰叟韻》則寫道：“古今幽勝在青山，猶憶昌黎度此關(guān)。地以人傳名不滅，松因月上鶴初還。千年仰止緣非淺。一日留題份豈慳?綠草芳煙蹤跡杳，仙風(fēng)未許俗情攀”。

游覽完西京古道景區(qū)，領(lǐng)略了古道文化之后，我還可游覽鄰近的通天籮地下森林、南方紅豆杉森林公園。

第五篇：潮州簡介的導(dǎo)游詞

潮州西湖，山倚湖蒼翠，湖傍山青黛。昔時(shí)是潮州古城的護(hù)城濠，俗稱“城壕池”。接下來是小編為大家整理的關(guān)于，方便大家閱讀與鑒賞!

潮州簡介的導(dǎo)游詞1

各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了韓江之濱的韓文公祠。唐憲宗元和十四年(公元819年)，韓愈因“諫迎佛骨”，被貶謫潮州。韓愈在潮州期間祭鱷釋婢，興學(xué)勸農(nóng)，歷代潮人都很懷念他的功績，韓祠內(nèi)有一塊碑刻：“若無韓夫子，人心尚草菜?！北闶菍λ麡O高的評價(jià)。

祠堂前廣場有一座古書形的石雕，上面刻寫了韓文公在《進(jìn)學(xué)解》中的兩句名言：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！币馑际钦f：勤奮是事業(yè)精進(jìn)的前提，深思是行為成功的保證。

韓祠正門，上面寫著“韓文公祠”四字，是1984年胡耀邦視察潮州所留下的手跡。韓祠依山而建，層次分明，前落是韓祠的主體，后落是侍郎閣，現(xiàn)在我們拾級而上，石階一共有51級，是紀(jì)念韓愈51歲時(shí)到潮州。韓祠前原有韓愈手植橡木，民間傳說：橡木開花的多少，可以預(yù)示當(dāng)年科舉考試錄取率的高低。韓祠橡木后來成為潮州八景之一。

韓祠始建于北宋咸平二年(公元999年)，最初建在金山，后來遷到州南七里，南宋淳熙十六年(公元1189年)才遷到這里，算起來也有八百多年的歷史了。韓祠現(xiàn)存有歷代官員文人所留下的37塊石刻。其中，“三啟南山”，是原廣東省委林若所書，出自蘇東坡的《潮州昌黎伯韓文公廟碑》之句“公之精誠能開衡山之云”，另一層意思是指他一生中曾三次來到廣東。

韓文公一生倡導(dǎo)儒家思想，并以儒家“道統(tǒng)”繼承者自居，他提倡“仁政”，反對暴虐，“抵排異端，攘斥佛老”。他到潮州之后極力興辦久廢了的鄉(xiāng)校，還把自己的俸銀捐出來支持教育，并起用當(dāng)?shù)刭t士趙德主持教育工作，讓讀書風(fēng)氣長久發(fā)揚(yáng)下去。

這邊的一副楹聯(lián)，上聯(lián)是：辟佛累千言，雪冷藍(lán)關(guān)，從此儒風(fēng)開海嶠;下聯(lián)是：到潮才八月，潮平鱷渚，于今香火遍嬴洲。上聯(lián)說他來潮州的緣由及到潮之后使讀書的風(fēng)氣遍及海濱。下聯(lián)說他到潮州只做了八個(gè)月的官，但驅(qū)除鱷魚，功德無量，歷代都沒有忘記他。

正殿左側(cè)有碑刻：“功不在禹下”，出自韓文公自己的文章，本來是韓愈稱贊孟子的話，但后人反過來用這句話來贊美他。他來潮州之后除辦學(xué)校，驅(qū)除鱷魚、釋放奴隸之外，還積極發(fā)展農(nóng)桑，修筑水渠，就象古代大禹一樣。更深一層的含意是：意識形態(tài)中的異端邪說也有如洪水猛獸一類的災(zāi)害，而治理洪水，不管是自然界的還是思想界的，關(guān)鍵在于疏導(dǎo)而不能一味地堵塞。韓祠左側(cè)的“天南碑廊”是當(dāng)今我國書家和政要稱頌韓文公的詩文碑刻，可見韓愈的影響力并非潮州一方。

最后我們一起登上后面的侍郎閣，登高望遠(yuǎn)，飽覽潮州古城的風(fēng)姿。、

潮州簡介的導(dǎo)游詞2

今年過年，我和媽媽、小姨一起去潮州西湖游玩。

那天早上，我們步行來到西湖。西湖的湖邊到處是綠樹綠草，美麗極了!湖的右邊，綠樹成陰，我們從左邊一眼望去，仿佛一片綠色的海洋!湖的左邊，有許多的“小葉榕”。那的“小葉榕”，最小也有一百多歲大?！靶∪~榕”長得非常茂盛，綠葉密的沒有一點(diǎn)兒縫隙!

西湖的湖很平靜，靜得像一面碧綠的鏡子。那湖的顏色碧綠，綠得沒有一點(diǎn)兒雜色;綠得猶如成千上萬片碧綠的葉子，漂浮在水面，漂亮極了!湖水很清，清得能看見湖底的石頭：清得能看見“小葉榕”美麗的倒影。湖里還有一條條活蹦亂跳的小鯉魚，有金色的、紅色的、黃色的。最可惜的是：沒有看見那一朵朵姿態(tài)不一的美麗的荷花，那一片片圓圓的翠綠色的荷葉，那一個(gè)個(gè)綠綠的蓮蓬!

西湖可真美啊!下次，我還要去那兒玩!你覺得潮州西湖美嗎?

潮州簡介的導(dǎo)游詞3

因?yàn)樘鞖夂?，白云，西湖兩岸的柳樹隨著春風(fēng)輕輕飄動(dòng)，像是少女揚(yáng)起的頭發(fā)我的家鄉(xiāng)在潮州，好看極了，在陽光的照射下閃著金光，給藍(lán)藍(lán)的天空添加了一道新的風(fēng)景，真像一張美麗的圖畫，那里的景色非常漂亮，美麗極了，松柏顯得更蒼翠了。

夏天。

秋天，蒼翠的松柏，是我家鄉(xiāng)水靈靈的眼睛，十分迷人，平常呱呱叫的青蛙，尤其是潮州八景，不哭也不鬧。西湖里面的魚成群結(jié)隊(duì)的游著。金魚在這個(gè)隊(duì)伍里最為引人注目，藍(lán)天。而西湖里一年四季的景色就是它最迷人的地方。

冬天，一片片落葉在空中飛舞，一個(gè)個(gè)小船駛進(jìn)湖里，還有挺拔的白樺和櫟樹。整個(gè)西湖像是睡在搖籃里的嬰兒。湖里倒映著蔥蔥蘢蘢的柳樹，美麗極了。其中，都在湖里了，白樺和櫟樹變黃了，也躲到水下的洞里去了，還有樹木。空中飛舞著一群燕子，人們都不愿意出來。

春天。

潮州西湖一年四季景色宜人。秋風(fēng)吹來，讓我印象最深刻的就是西湖，許多人都來參觀西湖了，它的一身金色的鱗片，讓人陶醉，是西湖最安靜的季節(jié).

潮州簡介的導(dǎo)游詞4

潮州西湖，山倚湖蒼翠，湖傍山青黛。昔時(shí)是潮州古城的護(hù)城濠，俗稱“城壕池”。今天隨著城市建設(shè)重心的西移，這里已成為古城區(qū)與新城區(qū)綠色的分水嶺，也是名城騰輝一脈相承的紐帶。在貫徹實(shí)施“保護(hù)古城區(qū)，建設(shè)新城區(qū)”的城建方針中，兩者當(dāng)互相兼顧、齊驅(qū)并進(jìn)。假若潮州的城建規(guī)劃已定位在山水園林式之中，那么，西湖便是古城區(qū)一片碧綠的園林肺葉，堪稱新世紀(jì)環(huán)保城市的綠色明珠。

西湖古昔是韓江的支流，也是崩堤沖成的瘦大湖。據(jù)《方輿紀(jì)要》載：“綿亙十余里?！钡搅颂拼吮钡蹋虐阉c韓江切斷，成了寬闊長形的大湖。唐肅

宗乾元年間(758-759年)，皇帝下詔，天下臨池帶郭處設(shè)置放生池八十一處，這西湖便是其中一處(過去西湖山麓尚刻“放生”二字，現(xiàn)在湖心亭南側(cè)有一池，稱為放生池)。因與西湖依傍的葫蘆山，對護(hù)衛(wèi)古城有天然屏障的作用，歷代官府均重視對它的修筑、浚疏。值得一提的是南宋時(shí)知軍州事林驃及知州林光世，他們對西湖和葫蘆山都有不少建設(shè)。林光世還寫了篇《浚湖銘》留世。到了元代，潮州戰(zhàn)亂把西湖景物毀了不少。在洪武初年又因潮州大修城墻，采用去大批石塊，還把湖填了一半，稱作城壕。后來曾陸續(xù)重建一些景觀。到了清朝，因?qū)以獗?，西湖景物，又多?shù)被毀。清康熙十二年(1673年)，還在西湖山筑腰城，防御“三藩”之亂。劉進(jìn)忠的反清，又使西湖變成挖壕溝、圍柵欄、設(shè)炮臺的兵家要塞。到了民國時(shí)更被軍閥洪兆麟占為私家園——“洪園”。故有人把西湖的簡史概括為：始于唐、著于宋、毀于元、盛于明、蕪于清，民國不清不明，于今湖綠波平。

這里除了極富有詩情畫意的“西湖漁筏”的景致之外，沿湖濱至山下，名勝古跡，樓臺亭榭，比比皆是，有的天然成趣，有的人工雕琢，總要把西湖妝扮成“秀色可餐”的園林。且每個(gè)景均有一個(gè)雅稱，如“古洞佛燈”、“水仙夜月”?！懊非f新雪”、“紫竹鐘聲”、“釣臺秋色”等等?，F(xiàn)已多數(shù)無蹤跡可尋，但那些動(dòng)人的傳說仍為人們津津樂道。頗具傳奇色彩的是“活人洞”和壽安巖下的仙客留題。在北巖的“李公亭”后，有一個(gè)狹長的石洞，高不及3米，洞內(nèi)

卻可容十多人。從靠“李公亭”一端進(jìn)去，沿著狹長的洞道向北到另一出口，洞壁上還鐫刻有逸史詩，這個(gè)洞便叫“活人洞”。據(jù)說明萬歷年間(1592年)，有人到此游玩，正為擬這個(gè)洞名而三思，忽見有一個(gè)孩子掉人湖中，趕快下去把他救起，于是便把此洞命名為“活人洞”。洞內(nèi)還有記敘當(dāng)時(shí)事件的石刻題記：“萬歷壬辰九月三日，郡人林喬松、張志可，劉興學(xué)、陳明登此，午見蒼童渡溺湖中，拯活書。”這也許是小孩的親屬為鳴謝這四個(gè)“英雄”而刻的。

潮州簡介的導(dǎo)游詞5

壽安巖在活人洞東北邊，結(jié)構(gòu)奇特，怪石重疊，古樹濃蔭，似一座大型園林盆景。巖上刻有“壽安巖”三字和一些記事石刻。最有趣的是巖前石壁平直，有如刀切。在這石壁上刻有兩行詩：“有客重來山柏翠，何人不及洞湖清”。巖前一塊大石橫倒，上面刻了明朝十二個(gè)舉人的名字，也有人稱“舉子石”，這些名字也是橫臥著，粗看是自然的倒斜，實(shí)際上卻隱含了一個(gè)耐人尋味的傳說。

據(jù)說這塊橫倒的大石，原是連在壽安巖上的。由于這里風(fēng)景十分優(yōu)美，明末有十二個(gè)舉子看中了這風(fēng)水寶地，便把自己的功名刻在巖前平石上，想因此留芳千古?？墒呛髞砬灞岁P(guān)，明朝亡國，這些舉子中大多數(shù)在國難當(dāng)頭，山河破碎之時(shí)，為了功名利祿，投靠清廷，做清朝的官吏。當(dāng)時(shí)，潮州還處于不清不明的時(shí)期，潮人每過此地，便指著石中降清者痛罵。久了，連巖石也感到同這些人連在一起十分羞恥。相傳在康熙年間，一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，雷鳴電閃，“轟隆”一聲，把巖石崩裂了，那刻著十二舉子的石頭，就像遭刀劈一樣，從高處跌落在巖腳，半截埋進(jìn)泥土里，這些名字也就需橫看才行.

在石塊裂開后的切口，潮人看到前述的兩句詩。粗讀好像一般的詠景詩，但仔細(xì)品味，卻別有寓意：“山柏翠”與“山破碎”音相近，“洞湖清”與“痛胡清”又諧音?？纯醋舟E，又仿似在巖石崩裂前就刻在里面的。究竟清代誰敢刻這首藏有“反骨”的詩，誰也說不清，故大家只能稱之為“仙客留題”罷了。其實(shí)這只是一個(gè)附會的傳說，十二舉子里有明萬歷年間壬午舉人林熙春，他是癸未進(jìn)士，官至工科給事中、戶部左侍郎，榮歸鄉(xiāng)里后造福地方，興修水利，倡建江東急水塔等，為人民辦了很多實(shí)事、好事，到80歲去世，并沒有為清廷效力。

暢游西湖，不妨到芙蓉池走一走，這里曲徑通幽，荷花溢香，頗具蘇州園林的韻味。在芙蓉亭北端有“奇石館”，展示大自然鬼斧神工的奇趣。亭橋西側(cè)現(xiàn)為西湖園林管理處，旁邊小屋的左墻壁特別厚，壁上有藍(lán)色嵌瓷的“壽安古墻”四大字，這古墻足有360多年的滄桑史跡，也隱含著一段傳奇的故事。

宋初，這地方原是州學(xué)地址，后州學(xué)搬進(jìn)府城的金山，此處便成了“凈慧寺”。元朝凈慧寺被兵毀，明萬歷二十一年(1593年)重建，改名壽安寺。有一年海陽知縣高某懷疑自己的妾與寺中和尚私通，懷恨在心，便暗中把妾毒死，寄棺于寺中，并揚(yáng)言棺木中有陪葬的珠寶。后又請一個(gè)死囚伏于寺中，把珠寶盜出置于寺僧人住所，知縣帶兵伏擊，率兵勇圍寺，逮捕了寺僧，判他們盜棺中珠寶罪，并毀了寺院，僅存一面墻。清代又有人靠著這面墻重建一個(gè)小廟，名為九天娘廟。民國20__年(1920年)九天娘廟塌。而今，這里成為游人品嘗西湖魚及潮州菜的風(fēng)味小吃館。

沿著這菜館向北10多米處，便是西湖最為聞名的“處女泉”。處女泉泉洞如井，有三尺深，泉水極其清冽甘甜。在湖山開辟之前，因這里原是個(gè)山坡，泉眼在山坡草叢中正如深居幽谷羞于見人的處子，故被稱為“處女泉”。潮人多喜歡品飲工夫茶，專雇人來此挑泉水，據(jù)說用此泉水烹茶特別甘淳溢香，別無雜味。過去潮人林大川在此品茶，有詩曰：“不知陸羽來到此，品作人間第幾泉?”更使處女泉名聲鵲起?，F(xiàn)在園林職工在此經(jīng)營潮州極品鳳凰單樅茶座，名茶配上最上等的泉水，使游人在此品茗，既清神益思，又歇息舒暢，一邊欣賞西湖奇光異趣，一邊品賞潮州工夫茶藝，同時(shí)，又能聽到一些西湖的今古奇觀、軼聞傳說，令人流連忘返。

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第六篇：廣州珠江夜游導(dǎo)游詞

球場、公園等，是人們休息游覽的好地方。沙面具有萬園風(fēng)情的西方古典建筑物被國務(wù)院定為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被譽(yù)為羊城第九景。

現(xiàn)在進(jìn)入的寬闊河面稱為白鵝潭，這里水深流急，潮汐暢順。白鵝潭的得名還有一個(gè)故事。相傳在明朝的時(shí)候，農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃蕭養(yǎng)率領(lǐng)起義軍戰(zhàn)船攻進(jìn)廣州，與明朝的大軍在這里決戰(zhàn)，得到白鵝作向?qū)В髞聿恍抑屑渌畷r(shí)，又得到白鵝相救，背他沖出重圍，遨游遠(yuǎn)方。白鵝潭由此而得名，白鵝潭白天碧波蕩漾，晚上明月輝映江中，構(gòu)成了羊城八景中的“鵝潭夜月”。

聳立在沙面北岸、俯覽白鵝潭的雄偉建筑就是白天鵝賓館，它因面向白鵝潭而得名，是著名的中外合資五星級賓館，該樓高34層，102.7米，整體構(gòu)思似天鵝展翅。白天鵝賓館是由全國政協(xié)副主席霍英東先生投資興建的全國第一家五星級酒店。賓館臨江有70多米長、7米多高的玻璃吊幕，將中庭以“故鄉(xiāng)水”為名的傳統(tǒng)園林景觀與江面風(fēng)光融為一體，有“水上浮宮”之稱。

白天鵝前面是“黃沙碼頭”。該碼頭采用通透玻璃幕墻船型設(shè)計(jì)，象征著客輪與人同舟共濟(jì)，團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神。

船的東岸停泊著“星湖號”，“天湖號”客輪的地方是漩頭咀碼頭，它在20世紀(jì)30年代建成，日軍侵華時(shí)用作軍用碼頭，1977年改建為郵輪碼頭，是穗港澳及大陸沿海的大型客運(yùn)樞紐。

游程到此結(jié)束，祝旅途愉快。