千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《鎮(zhèn)江導(dǎo)游詞共(優(yōu)秀范文六篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《鎮(zhèn)江導(dǎo)游詞共(優(yōu)秀范文六篇)》。
第一篇：故宮導(dǎo)游詞寶座導(dǎo)游詞
故宮博物院——寶座
各位游客朋友大家好，歡迎來到故宮博物院，我是導(dǎo)游小陳，故宮，本名紫禁城，始建于明朝永樂四年（1406年），是明清兩代24位帝王的宮殿，也是600年來中國皇權(quán)的象征， 紫，是古人心目中的王者之星——紫薇，來自天上。禁，是權(quán)力，來自于人，也施之于人。城，是這一片占地72萬平米的宏偉建筑群。相傳紫禁城有宮殿9999間半，實際上是8700多間，是我國也是世界上目前規(guī)模最大、保存最完整的宮殿建筑群。作為皇權(quán)的集中代表，這里的一土一木、一磚一瓦，無不投射出君臨天下、皇權(quán)神授的氣魄。
我想，最具有代表性的物件，莫過于我們眼前這座霸氣十足的髹金漆云龍紋寶座了，這是故宮現(xiàn)存做工最講究、裝飾最華貴、等級最高、體量最大、雕鏤最精的寶座。我們可以看到，它設(shè)在太和殿中央七層臺階的高臺上，后方擺設(shè)的是七扇雕有云龍紋的髹金漆大屏風(fēng)。它是明朝嘉靖（1522—1566）年間制作的，通高172厘米、寬158厘米、縱深79厘米。椅圈上共有13條金龍纏繞，其中最大的一條正龍昂首立于椅背的中央；椅面之下沒有通常的椅子腿，而是一個須彌底座，在束腰的地方透雕雙龍戲珠，滿髹金漆。周圍擺設(shè)象征太平有象的象馱寶瓶，象征君主賢明、群賢畢至的甪端，象征延年益壽的仙鶴，以及焚香用的香爐、香筒。而殿內(nèi)靠近寶座的六根明柱和梁、枋上的群龍彩畫，全用瀝粉貼金。寶座上方的蟠龍銜珠藻井，也統(tǒng)統(tǒng)罩以金漆，更顯出“金鑾寶殿”的華貴氣氛，足見坐上這個寶座的人是何等尊貴。
其實，寶座作為皇帝的專用坐具，無論在前朝還是后宮，也無論在紫禁城還是在離宮別苑，凡是皇帝所到之處，都要陳設(shè)寶座。有的寶座固定在殿宇中央地平上，與屏風(fēng)配套，體形碩大；有的只是后宮暖閣木炕上設(shè)置的坐墊。其形式不同，規(guī)格有別，但體量明顯大于一般坐具。寶座用材，多為紫檀木、黃花梨、酸枝木，裝飾圖案主要有龍紋、云紋、山水、花鳥等。明代的寶座在北京西華門外果園廠御用監(jiān)制。清代寶座除了在造辦處制作以外，還會由宮里出圖紙到地方上去做，并由宮里派到地方的織造等官員來督辦。寶座作為帝王的象征，被賦予了極高的地位。據(jù)說雍正皇帝還專門就寶座頒布過一道上諭。有一次，雍正帝發(fā)現(xiàn)，幾個新進宮的太監(jiān)在掃地的時候，挾持笤帚從寶座前昂然直走，全無敬畏之意。于是傳諭乾清宮等處首領(lǐng)太監(jiān)：要求凡有寶座之處，所有人經(jīng)過時必存一番恭敬之心，急趨數(shù)步方合禮節(jié)，否則將嚴(yán)懲治罪。由此可見，在統(tǒng)治者心目中，寶座是何等神圣之物，見寶座如見皇帝。
那我們在參觀故宮博物院時，不管是在三大殿，還是乾清宮、養(yǎng)心殿，或是在東西六宮，請各位在欣賞古代建筑、文物珍藏時，可對其他的寶座多多留意一下，注意觀察一下各宮殿中各式各樣不同的寶座，相信會有收獲的。好了，關(guān)于寶座，我先介紹到這里了，接下來我們?nèi)タ匆豢雌渌恼滟F文物。
第二篇：鎮(zhèn)江金山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
江蘇鎮(zhèn)江金山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
來到鎮(zhèn)江，首選的景點必定是金山。因為金山不僅地勢獨特，“萬川東注，一島中立”，號稱“江心一朵芙蓉”，更重要的是山上建筑精巧，山和寺相互輝映，渾然一體，山是一座廟，廟是一座山，山因寺得名，寺為山增色，因而以“金山寺裹山”著稱于世。
在前往金山途中，我先來介紹一下金山的形成情況。金山位于鎮(zhèn)江市的西北，山高44米，繞山一周約520米。它原是大海之中的一座懸礁孤島，隨著滄桑變遷，由于長江在流向變動中多次沖擊金山北岸的瓜洲，到清朝光緒元年（1875年），整個瓜洲全部塌入長江，就這樣泥沙把金山與陸地聯(lián)成一片，形成了金山的雛形。
金山的聞名還與金山寺的建造密切相關(guān)。早在東晉末年，金山上就建起了一座澤心寺。到了唐朝，有個名叫法海的禪師在此開山得金，重建了古剎，更名為金山寺，規(guī)模十分宏大，香火一直綿延至今。美麗的金山還流傳著許多動人的傳說，《白蛇傳》中的“水漫金山寺”一段故事，更為金山增添了一層神秘的色彩。下面就讓我們?nèi)ビ钨p金山吧！
【江天禪守：山門—天王殿—大雄寶殿】
我們現(xiàn)在來到了金山寺山門，大家朝正方看：山門上懸掛著一塊“江天禪寺”的橫匾，這是清康熙皇帝來金山觀光時親筆題寫的。山門氣象森嚴(yán)，兩只明代石獅雄踞兩旁。不知各位有沒有觀察到，我國寺廟的山門一般是朝南的，而金山寺的山門卻是朝西的，這是因為金山原來聳立在江心，長江由西向東奔流，寺門向西，站在寺門口可以看到“大江東去，群山西來”的壯觀氣勢。這也反映了我國古代建筑師別具匠心。金山寺最初建于東晉，距今已有1600多年的歷史了，原名澤心寺。自唐以來，人們統(tǒng)稱金山寺。全盛時期有和尚3000余人，參禪的僧侶有萬人之多，在佛教禪宗寺廟中有著卓著的地位。
好！請各位隨我進入山門。這是天王殿，是一座單檐歇山頂?shù)奈彘_間宮殿式建筑，中間供奉的是笑口常開的彌勒佛，背后是佛門的護法神韋馱，兩側(cè)是四大天王。走出天王殿，迎面這座重檐歇山頂大殿，就是“大雄寶殿”，它由中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫殿名。于1989年10月建成，總面積800平方米，黃墻紅柱，金色的琉璃屋面，白石柱礎(chǔ)欄桿，使整個大殿既有北方寺廟雄渾富麗的氣勢，又兼有南方園林精美雅致的風(fēng)格，顯得格外巍峨壯麗，金碧輝煌。進入大殿，正中三尊金身佛像并列而坐，分別是釋迎牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛；兩旁站立十八羅漢，形象高大，栩栩如生。左右閣樓上坐著56天尊。我們再來看背面，“五十三參”海島群塑中，正中為觀音菩薩，左為善財童子，右為龍女，左前方文殊菩薩騎著青獅，右前方普賢菩薩跨著白象，正上方地藏王菩薩坐騎揭諦獸，正中頂上為如來佛，四大天王分布下方左右。海島上下四周，分布著大小不一，形態(tài)各異的被善財童子參拜過的53位菩薩的彩塑。特別引人注目的是，金山寺中的德云比丘，以及金山寺海島也在其中。來到這里，我們仿佛進入了一個美妙的佛國世界。
【夕照閣—觀音閣—“金山四寶”】
請大家隨我從大殿后側(cè)登山，進入夕照閣。閣內(nèi)有保存完好的乾隆南巡金山時留下的7塊御碑。這些石碑記載著乾隆六下江南對金山勝景的評價，還留下了一個頗有趣味的傳聞：乾隆不是其父雍正皇帝所生，他6次來到金山寺，目的就是來尋找自己的生身父親。觀賞了乾隆的御碑，由夕照閣上行至觀音閣，去參觀四寶室。室內(nèi)珍藏著金山的鎮(zhèn)山四寶：“周鼎、銅鼓、玉帶和金山圖”。先請各位來看“周鼎”：這是2700多年前，周宣王獎給北伐統(tǒng)帥遂啟棋的青銅器，因而全稱“周朝遂啟棋大鼎”。1884年湖北漢陽葉志光贈給金山寺收藏。接著看“東漢銅鼓”：這是清代鎮(zhèn)江知府魁元贈給金山寺的。相傳為諸葛亮所創(chuàng)制，正面可作戰(zhàn)鼓，反面能做炊具，民間稱之為“諸葛鼓”。然后再請欣賞“東坡玉帶”：相傳是宋朝蘇東坡與佛印和尚打賭輸給金山寺的，帶上綴系著長方形、圓形、心形等形狀不同的白色玉片。玉帶雖經(jīng)900余年，仍然光潔如鑒。最后請大家觀賞《金山圖》：它是由“明四家”之一文徵明所繪。畫中江水蒼茫，金山中流，左有文做明的題詩，后有歷代名人的題跋。
【妙高臺—藏經(jīng)樓—楞伽臺】
由觀音閣朝南沿石階而上，我們來到了妙高峰的平臺——妙高臺。這是金山高僧佛印在宋元佑年間鑿巖建造的，又稱為曬經(jīng)臺。幾經(jīng)興廢，明代僧適中，清代薛書常相繼重建。1948年與金山寺大殿、藏經(jīng)樓等同毀于火，如今僅存臺址。這里歷來是中秋賞月的佳處，傳說蘇東坡的著名詞作《水調(diào)歌頭》就是在此地有感而發(fā)的?！傲杭t玉擂鼓戰(zhàn)金山”的千古佳話，也發(fā)生在這里。1130年南宋名將韓世忠以400水兵將數(shù)萬人侵金兵團在金山附近。韓夫人梁紅玉登上妙高臺，親擂戰(zhàn)鼓，鼓勵士氣，宋軍大振，大破金兀術(shù)。從此巾幗英雄流芳百世，雄風(fēng)千載。
從妙高臺往南，來到了位于金山東南側(cè)山腰上的楞枷臺，又名蘇經(jīng)樓?！袄阗ぁ笔怯《日Z，意為“不可住”，或者說是大海中遠不可達、高不可攀的一座大山。這座傍山駁石的樓閣，建筑奇巧，由下而上要經(jīng)過三重樓閣，每上一層，就難尋去路，但一開洞門，忽見有樓梯可登。大家要迂回曲折，才能到達樓頂，真有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。
在最高層的兩間寬敞休息廳里，可以看到許多古代紅木家具、名人書畫。中央有座玲瓏的四方亭，因亭內(nèi)曾陳列過蘇東坡遺留下來的雪浪石，故取名“雪浪亭”。據(jù)說蘇東坡晚年受老友佛印法師相托在此寫過《楞枷佛經(jīng)》。中國佛教協(xié)會會長趙樸初在這里寫有“清風(fēng)明月本無價，近山遠水皆有情”的詩句。走上臺頂廳外長廊，極目遠眺，當(dāng)我們看到了四面碧空萬里、江天渾然一色的美景，是不是也能感受到“清風(fēng)明月，近山遠水”的意境呢？
【留云亭—佛印山房—七峰事—古仙人洞】
請跟我由楞伽臺向北沿臺階緩步而上，前去攀登金山頂峰的留云亭。留云亭是金山視覺最為開闊之處。傳說當(dāng)年康熙皇帝陪其母游覽金山來到這里，看到大江東去，水天一色的壯景，情不自禁地說：“這里可謂江天一覽?！惫賳T們?yōu)榱擞懟实蹥g心，恭請圣上題詞。當(dāng)康熙寫到“江天一”時，提筆忘字，忽然寫不下去了。其中有一大臣見此情狀，立即跪奏：“臣今見駕?！笨滴趼犚姟俺冀褚姟?，恍然大悟，隨筆寫出“覽”字。因為“覽”字繁體正是由“臣、今、見”三個單字組成，這位大臣巧妙地用拆字法提醒了康熙，十分機靈。雖然這是傳說，但這四個字的確不是一氣呵成。大家看，這“江天一”三字要比“覽”字大些。因康熙御筆“江天一覽”碑在亭內(nèi)，故留云亭又稱為“江天一覽亭”。
從留云亭北走不遠，便到了佛印山房。這里是宋代著名法師佛印的住處。相傳，佛印與蘇東坡是青年時代的好友，一次兩人打賭，佛印失敗，無奈出家遁入空門。由于他學(xué)識高超，最終成為金山和焦山兩座寺廟的住持大方丈，蘇東坡則成了宋代有名的大學(xué)士，兩人經(jīng)常在這里吟詩作畫。
從佛印山房朝西北沿路西行，就來到了金山西側(cè)的金鰲嶺上的七峰亭，該亭又稱七峰閣。據(jù)說岳飛當(dāng)年被十二道金牌催返臨安，途經(jīng)鎮(zhèn)江，到金山寺拜訪道月方丈，告訴他自己昨夜?fàn)I宿瓜洲時，夢見兩犬講話。道月解夢說：“二犬對言，是一獄字，此去恐怕有牢獄之災(zāi)，務(wù)必謹(jǐn)慎?！迸R別時，道月贈詩一首：“**亭下浪滔滔，千萬留心把舵牢。謹(jǐn)防同舟人意歹，將身推落在波濤。”意在提醒岳飛。岳飛被害于**亭時嘆息：“悔不聽道月之言?！焙髞砬貦u得知金山寺道月方丈能未卜先知，便派將軍何立前去拘捕，何立剛到金山，見道月在召集佛會說法：“吾年四十九，是非終目有。不為自己身，只因多開口。何立自南來，我向西方走。不是佛力大，幾乎落人手。”說完便坐化歸天了。秦檜未拿到道月，認(rèn)為金鰲嶺上七峰突出，每代都出高僧，盛怒之下，下令削平七峰，以破壞風(fēng)水，后人為紀(jì)念岳飛和道月就建了這座“七峰亭”。
沿七峰亭北面彎曲石級路向下，有一洞深6.6米，依山洞建筑一座半亭，這是道教遺跡。傳說仙人呂洞賓曾在這里觀望江面，所以叫仙人洞。國佛教徒也曾把觀音供奉此洞，又名白衣洞。大家有興趣的話，可以下去看看這個古仙人洞。
【慈壽塔—法海洞—白龍洞—朝陽洞】
由七峰亭向東幾十步，就來到聳立在金山西北峰上的慈壽塔下。慈壽塔，又名金山塔，塔高30米，始建于1400多年前，宋朝時改建成雙塔，分別取名為“薦慈塔”和“薦壽塔”。雙塔倒塌后，兩江總督劉坤一為祝賀慈禧太后60大壽又重建現(xiàn)塔，取名慈壽塔。
大家請看，這秀麗挺拔的慈壽塔，為磚木結(jié)構(gòu)，八面七級。沿著塔內(nèi)木梯盤旋而上，面面有景，層層各異。登塔憑欄眺望，萬里江山，金山名勝，盡收眼底。宋代王安石登塔后曾作詩抒懷：“數(shù)重樓枕層層石，四壁窗開面面風(fēng)。忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中?！贝葔鬯饣▔ι?，刻著“天地同庚”4個大字，據(jù)說這是劉坤一為祝賀慈德60壽辰，請8歲傳童李遠安書寫的。
由慈壽塔往北不遠，就到了法海洞。這是金山寺開山祖師裴頭陀（即法海禪師）的苦修之處，又名裴公洞。裴頭陀相傳是唐代宰相裴休之子，他初來居此洞。《金山志》有關(guān)于此洞的記載：“昔有白蟒踞焉，一名蟒洞，唐裴頭陀壓勝去之?！迸犷^陀與神話《白蛇傳》中的法海是毫不相干的。裴頭陀剛到金山時，殿宇破落，滿目荒涼，于是他帶領(lǐng)眾增，披荊斬棘，修耷房舍，種植蔬菜。一日，刨地得金，經(jīng)官府奏報朝廷，用黃金維修寺廟，名金山寺。洞中供有慈眉善目、端坐修行的法海塑像。
在法海洞北，玉帶橋畔有一個白龍洞，洞內(nèi)有白娘子和小青的漢白玉雕像。傳說峨眉山上白蛇，化成美貌的白娘子，和藥店伙計許仙結(jié)成恩愛夫妻，和尚法海認(rèn)為，這是觸犯天規(guī)，將許仙誆騙到金山。白娘子和小青調(diào)來蝦兵蟹將，水漫金山寺。后來，許仙由白龍洞趕到杭州與白娘子斷橋相會。這就是老幼皆知的白娘子“水漫金山”的神話故事。
沿著白龍洞向右上行一段路，我們抬頭就望見了巖壁上刻著明代滕謐所書的“朝陽洞”三個大字。這個洞又名日照巖，洞頂?shù)膽規(guī)r上刻有“日照巖”三字。這里是金山觀日出最佳處。
【玉帶橋—御碼頭】
在金山白龍洞前方，有一座像玉帶形狀的橋，這就是玉帶橋。傳說這是蘇東坡與佛印打賭輸了玉帶，佛印如獲至寶，常給人看?？吹娜硕嗔?，又恐怕?lián)p壞、于是就請人仿照王帶的式樣建造了這座橋，供人欣賞。玉帶橋長16米，橋下綠波蕩漾，清澈如鏡。
繼續(xù)往前走，就來到了金山北面水邊的御碼頭。當(dāng)初金山還孤立在大江之中時，人們由此登陸上岸。御碼頭共有十三級臺階，兩邊是漢白玉石欄。清朝康熙、乾隆南巡時，多次來金山，都由此碼頭上岸，所以稱“御碼頭”。在御碼頭旁，有蘇東坡的“釣魚臺”。
【金泉橋—塔影湖—云根島（郭璞衣冠冢）—芙蓉樓—天下第一泉】
由御碼頭沿著大路向西，來到了題有“花洲冷泉”橫匾的金泉橋上。這是一座為了溝通金山寺與天下第一泉而新建的三孔拱形花崗巖石橋，橋長20米，寬10米，橋上蓋有長方敞亭，便于大家休息、攝影和觀賞水中荷花。
向西跨過天橋，看到了金山西側(cè)的塔影湖。此湖因金山寶塔倒映湖中而得名。
沿百花洲草坪朝東行，就到了湖東的云很島。它原為江中一組天然錯綜的奇石，又名云根石、石排山、筆架山和三島。島上建有一座正方形攢尖頂小亭，名為“云根風(fēng)月亭”。島側(cè)有東晉文學(xué)家郭璞的衣冠冢。
由云根島返回，沿湖西行，通過九曲橋，我們便看到了臨湖的鎮(zhèn)江名樓之一的“芙蓉樓”。雙重檐歇山頂?shù)能饺貥桥c金山隔湖相望。山水相連，煙雨茫茫，湖中挺立著三座形狀各異的漢白玉雕刻的石幢，中間樓空，這就是三塔印月，塔影樓景相映成趣。芙蓉樓二樓正中懸掛的“芙蓉樓”橫匾，是江澤民總書記在1992年三月29日親筆題寫的。紅柱門窗青瓦飛檐，四周長廊境蜒曲折，無論走進北側(cè)的冰心講，還是南側(cè)的掬月亭，都會重現(xiàn)唐朝詩人王昌齡《美蓉樓送辛漸》的詩境，把我們帶入“一片冰心在玉壺”的境界。
現(xiàn)在我們來到了“天下第一泉——中冷泉”。游金山的人都喜歡到“天下第一泉”喝茶，這里泉水澄澈，甘醇清例，沁人心脾，值得稱奇的是把中冷泉的水注入杯中，可高出杯口二三分而不溢出，故有“盈杯不溢”之說。唐代著名學(xué)問家劉伯芻把此泉評為“天下第一”，從此中冷泉被譽為“天下第一泉”。中冷泉原在江心，自金山與陸地相連后，泉址也到了岸上，因水勢曲折將水流分為三冷（即南冷、中冷、北冷），而泉水就在中間一個水曲之下，故名“中冷泉”。因位置在金山的西南面，又稱“南冷泉”。泉水綠如翡翠，濃似瓊漿?，F(xiàn)泉眼四周砌成了一個石欄方池，池壁中刻有光緒午間鎮(zhèn)江知府王仁堪所書的“天下第一泉”5個大宇。大家暢游金山之后，坐在這里品飲一杯用“天下第一泉”泡出來的香茶，更有泉茗甘冽，潤浸肺腑，一品為快的愜意。
游罷中冷泉，金山的主要景點都已游覽過了。相信金山的一切，定會給大家留下難忘的回憶。 千山雄關(guān)蒿
金山佛教廣場緊鄰金山寺西部，廣場面積為1.67公頃，是金山寺舉行法事活動及集會的重要場所。作為金山寺大雄寶殿軸線的延伸，金山佛教廣場是重要的景觀節(jié)點，其中水天橋、照壁、佛教文化柱、轉(zhuǎn)經(jīng)輪、撞鐘架、寶相花地刻、因緣石、三福橋等八個景觀將淵遠的佛教文化融入其中，使金山廣場與金山寺成為互動共融的空間。夜色下的廣場立于湖面之上，在白色燈光的勾勒下，仿佛至于云端之上，給人仙境一般的感覺，更顯佛教文化的神秘。
從一泉路踏入金山廣場，首先映入眼簾的是蘇東坡和佛印禪師的青銅雕像。雕像按真人比例1：1.5澆鑄而成，人物形象逼真，造型栩栩如生。老鎮(zhèn)江都知道“斗禪機玉帶留金山”的千古佳話——相傳北宋熙寧年間，蘇東坡到杭州出任通判時，路過鎮(zhèn)江，特地上金山寺去看望老朋友佛印禪師時，因未能答對佛印充滿人生哲理的“禪機”，便依據(jù)承諾，將神宗皇帝賞賜的玉帶留于金山寺。在廣場上設(shè)置這組雕像是為了紀(jì)念佛印禪師與蘇東坡之間深厚的友誼，也展示出蘇東坡和金山寺深厚的淵源。 廣場內(nèi)，一面高6.2米，長達33.2米的照壁墻，也讓游客領(lǐng)略金山寺悠久歷史文化的博大。照壁東面為前景、西面為后景。前景描繪了神態(tài)端莊、線條優(yōu)美的佛教人物造像。共116個人物形象和40個動物形象共處照壁前景之上，氣勢恢宏、蔚為壯觀。照壁西面后景上刻有“水陸普度大齋勝會道場”10個遒勁圓潤的大字及邊款，為金山寺現(xiàn)任住持心澄法師所書。
水陸法會是中國佛教最隆重的一種經(jīng)懺法事，曾經(jīng)屹立江心的金山寺亦是水陸法會的發(fā)源地之一。照壁兩側(cè)各設(shè)3根圓石柱，柱身由國內(nèi)罕見的整根淡紅褐色砂巖石料雕刻而成。其中4根“釋迦摩尼柱”刻有反映佛祖釋迦牟尼出生、修行、布道及涅盤過程的精美圖案。在每兩根“釋迦摩尼柱”間立有高達12米的“阿育王柱”?！鞍⒂踔暗捻敹诉€刻有面朝四方的四頭象征威嚴(yán)的雄獅。
“阿育王柱”造型源于古印度。相傳與秦始皇同時期的古印度孔雀王朝的阿育王，一生征戰(zhàn)殺伐，晚年皈依佛門后，在印度各地豎立石柱宣揚佛法，故稱“阿育王柱”。六根石柱對稱排列，聳立天地，更加烘托出金山廣場雄偉壯觀的不凡氣勢。
廣場上座落著高達18米的紅色轉(zhuǎn)經(jīng)輪，轉(zhuǎn)經(jīng)輪為鋼構(gòu)架，上部有電機控制旋轉(zhuǎn)12根垂鏈，下端有手推動旋轉(zhuǎn)的24個黃銅經(jīng)筒，可以讓游人親身感受獨特的文化魅力。 在廣場右側(cè)的高達18米鋼質(zhì)紅色撞鐘臺上，懸掛有仿唐式巨型青銅鐘。此鐘高3.2米，直徑2.1米，重達8噸。青銅鐘表面的銘文鑄有民族英雄林則徐手書的《金剛經(jīng)》全文，寓意洪大鐘聲里蘊含的浩然正氣。
廣場的中央位置，有周徑達64米呈正方形的大型“寶相花”浮雕地刻?！皩毾嗷ā笔歉毁F，美滿和幸福的象征?！皩毾嗷ā彼囆g(shù)形態(tài)來源于深受我國人民喜愛的蓮花、牡丹、芍藥、菊花等花朵的形象，經(jīng)藝術(shù)糅合后，成為了造型別致的“寶相花”?！皩毾嗷ā钡乜讨胁胯偳兜?0顆白蓮地磚燈更與“寶相花”地刻中心部分的“佛足”構(gòu)成了九九八十一的大成之?dāng)?shù)。
燈光工程將金山廣場的最大亮點。廣場中間每一塊“寶相花”方磚上都有光纖分布。4000多根光纖遍布整個石刻。主體道路的114塊LED發(fā)光板和1020個光帶將在夜晚營造出“寶相花開”和“步步生蓮”的奇妙景象。
第三篇：最新南岳衡山旅游攻略
本人有什么不懂就喜歡百度，這次去南岳衡山燒香許愿，也就在百度搜到了“南岳吉利香行”，跟掌柜的一聊，發(fā)現(xiàn)人特實在，不僅詳細(xì)告訴我請香的方法，而且告訴我如果在他店里買香，還可以免費接送，免費導(dǎo)游??
見了面說老實話就兩個字：“樸實”，不過我總覺得樸實背后是有東西的，要不怎么如此敢作敢當(dāng)？普通話也非常標(biāo)準(zhǔn)，溝通起來也非常方便！
他說別小看這坐車，很多客戶來過很多次還犯暈。其實很簡單，開車來的直接輸入南岳大廟或者南岳就行了，坐車來的如果是高鐵，到衡山西站下，如果是火車，就到衡山火車站，記住千萬別去衡陽東或者橫山縣，那不是你的目的地，南岳才是。另外就是上山，無論是公交車還是的士，都只到汽車站或電星賓館，到南岳還得走大約二十分鐘路程。當(dāng)然，如果你是在南岳吉利香行請香上南岳，他本人去火車站接你并給你做導(dǎo)游，就不存在這個問題了。
再說這請香或還愿許愿，如果你坐上私車上山，基本沒有你選擇的可能，你要不去他說的所謂的他家請，他就把你扔半路上了，湖南人的霸蠻你不信倒可以試試。至于價格當(dāng)然要比你自己選的貴。當(dāng)然如果你是自己選的店去請，你確實很有些經(jīng)驗也挺好，但是如果不懂就算了，聽司機的建議或者老板的買套餐，不會收你貴，至少比你自己不懂裝懂好多了。當(dāng)然，如果你從南岳吉利香行請香就免去所有麻煩了，全套“九祥禮物”下來只要368元。
吃飯就在他家吃，多是當(dāng)?shù)靥厣嗽偬硇┤澦?，價格不貴而且廚藝地道，掌柜地一個勁兒跟我夾菜。這時我才發(fā)現(xiàn)這個樣子憨厚的掌柜比你想象的還要真誠一點。
趕緊扒了幾口飯我們便開始朝圣了，兩個人一邊走一邊聊時間過得很快，不知不覺我們就到了萬壽廣場，周圍有好幾個景點，南岳大廟和祝圣寺就在其中，大約花了２個小時就可以轉(zhuǎn)個差不多。
繼續(xù)朝上，經(jīng)過了“南岳四絕”之一的水簾洞，遠遠望見南岳最高峰“祝融峰”，煙云繚繞，雄美絕倫。雖然因為時間關(guān)系不能盡情觀賞，但能登上“祝融峰”請香還愿是我多年來的心愿，今天終于在南岳吉利香行的幫助下順利完成了。
此次南岳行，我不僅見識了南岳的絕美山水，覲見了理想中的大佛，更認(rèn)識了一個熱忱真誠的朋友，整個游程輕松愉悅，是一次開心又成功的旅游經(jīng)歷。感謝南岳吉利香行！
第四篇：銀川導(dǎo)游詞_導(dǎo)游詞
銀川導(dǎo)游詞3篇
銀川歷史悠久，早在20xx多年前的漢武帝時期，這里就是匈奴、鮮卑等游牧民族的棲息之地。下面是帶來的銀川導(dǎo)游詞，希望對大家有幫助。
篇1：銀川導(dǎo)游詞
各位游客：
美麗富饒的銀川，是黃河河套地區(qū)最早開發(fā)的一片綠洲，漢代時就在此推行浚渠屯田措施，興建了漢延渠等水利工程，唐代已具有“塞上江南”的美稱，明清以來“天下黃河富寧夏”的民諺已經(jīng)傳遍九州。古老的黨項族在這里創(chuàng)造出璀璨奪目的西夏文化;勤勞的回族人民自強不息，展現(xiàn)出絢麗多姿的民俗風(fēng)情。銀川是我國西北邊陲的一座重要城市，是寧夏回族自治區(qū)首府，也是中國歷史文化名城之一，歷史悠久燦爛人文底蘊博大精深，這里有說不完的故事，道不盡的美景。今天就讓我們走進銀川，去感受這座邊塞古城的神奇魅力吧! 游客們，銀川市地處黃河沖積而成的河套平原上，東臨黃河，地勢平坦開闊;西靠賀蘭山，與內(nèi)蒙古阿拉善左旗依山為鄰;南抵青銅峽;北連平羅縣。全市總面積3499平方公里，市區(qū)面積1277平方公里。轄城區(qū)、新城區(qū)、郊區(qū)三個縣級區(qū)和永寧、賀蘭兩縣。據(jù)統(tǒng)計，20xx年末全市總?cè)丝诩s103.91 萬人。銀川是個多民族的地區(qū)，聚居這回、漢、滿、蒙古、朝鮮等25個民族，也是回族人口居住較集中的城市， 1 / 7
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 回族約有22.31萬人。 銀川風(fēng)光
傳說很久以前，長江以南住著鳳凰七姐妹，給人們帶來幸福。其中最小的七妹來到地薄人窮的寧夏，開渠引水，帶來了江南風(fēng)光。后來為了阻止異族部落的入侵，鳳凰七妹就變成了一座城，保護寧夏百姓，這就是后來的銀川。如今，“鳳凰城”已經(jīng)成為銀川的美稱。
銀川地勢平坦開闊。地形走勢自西南向東北逐漸傾斜?！百R蘭為屏，黃河繞境，沃野千里，湖泊鑲嵌”，是銀川地貌格局的特征。銀川地形分為山地和平原兩大部分。西部是賀蘭山地，賀蘭山成梯形，自泉齊溝以南逐漸降低，海拔20xx—2500米，主峰敖包疙瘩3556米，是阻擋西北寒冷空氣和風(fēng)沙長驅(qū)直入的天然屏障。東部為黃河沖積平原。黃河從銀川城東16公里城北偏南30度方向流往石嘴山，過境長度為78.4公里，水面12.47萬畝，形成廣闊無垠的黃河沖積平原，其間沃野百里，溝渠縱橫，草木茂盛，散布著數(shù)百個大小湖沼，有著名的“七十二連湖”，自古以來，這里就是主要的農(nóng)林牧漁生產(chǎn)區(qū)。
銀川位于中溫帶干旱氣候區(qū)，屬中溫帶大陸性氣候。主要特點是：雨雪稀少，蒸發(fā)強烈，日照充足，熱量適中，風(fēng)大沙多;冬寒無奇冷，夏熱無酷暑，春季短而多變。銀川因為地處西北內(nèi)陸，遠離海洋，加上氣候干燥，雨水量少，日照又長，因此一年中大部分時間都是晴天。據(jù)統(tǒng)計，年日照時間比“日光城”拉薩還多17.5個小時。 銀川晝夜溫差很大，全年平均日溫差為13.1度—14.4度，這種 2 / 7
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 大陸性氣候的特點，加上得天獨厚的自然條件，非常適宜各類農(nóng)作物的生長，易于瓜果糖分的貯存，瓜果含糖量較中原地區(qū)高出15%—20%。據(jù)北魏著名地理學(xué)家酈道元所著《水經(jīng)注》記載，早在1520xx年前，銀川平原就被稱為“果城”。這里盛產(chǎn)桃、李、杏、棗、蘋果、葡萄和西瓜。水果個大、味甜、肉嫩，且色彩鮮艷。銀川種植稻米已有2100多年的歷史。經(jīng)勞動人民的精心培養(yǎng)和改良，銀川的水稻已成為全國著名的品種。主要糧食作物有小麥、蕎麥、白豌豆等。蔬菜有寧夏大白菜、辣椒、西紅柿、大頭蔥。此外，蕨菜、沙棘、蜂蜜也小有名氣。
銀川地區(qū)土壤類型較多，植被多樣。森林面積達百萬畝，其中有一半為人工林，包括用材林、防護林和經(jīng)果林等。隨著植樹造林等綠化工程的展開，森林面積和綠化面積呈逐年大幅增長的趨勢。1988年，國務(wù)院批準(zhǔn)賀蘭山為國家級森林有野生動物類型自然保護區(qū)，山上有天然次生林18.3萬畝，有野生動物 177種，其中屬于國家保護的珍稀動物16種。
銀川地處鄂爾多斯西緣凹陷帶的的北部，礦產(chǎn)資源豐富。在銀川境內(nèi)賀蘭山段貯藏的礦產(chǎn)品主要有煤、赤鐵、石灰石、白云石、磷灰石、石英砂巖、輝綠巖、陶瓷粘土等，這位銀川市發(fā)展冶金、化工、建材等工業(yè)提供了有利的條件，尤其是磷礦貯藏量較高。 銀川歷史悠久，早在20xx多年前的漢武帝時期，這里就是匈奴、鮮卑等游牧民族的棲息之地。隨著引黃灌區(qū)的開發(fā)，銀川平原興起了 3 / 7
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 一些城堡，當(dāng)時被人們稱為飲汗城的城堡，就是銀川城的前身。銀川設(shè)立縣城的開始是在南北朝時期北周建德三年(574年)，時稱懷遠郡。公元1020xx年，黨項族首領(lǐng)李德明遷居于此，改為興州。公元1038年，西夏國在此建都，稱興慶府，歷時189年。之后歷經(jīng)王朝更迭，又改稱為中興府、寧夏、寧夏府、寧夏城，直到1945 年，才設(shè)立銀川市。
“銀川”一詞是明末將此段黃河及其沿岸平原灌區(qū)形容為“銀色河川”而得名的。這座有著1000多年悠久歷史的文化名城，其人文景點一西夏文化為主要特色。西夏王陵風(fēng)景名勝區(qū)是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。賀蘭山自然保護區(qū)為國家重點自然保護區(qū)。西夏王陵、拜四口雙塔、海寶塔是全國重點文物保護單位。還有誘人的水鄉(xiāng)景色、奇特的塞上風(fēng)光及多彩的回族風(fēng)情，使銀川成為中國西部最具魅力的城市之一。
游客們，銀川城區(qū)分為老城、新城和新市區(qū)三部分，老城前身為清代的寧夏府城，東距黃河約15公里，自治區(qū)政府和市人民政府都設(shè)在這里，又為商業(yè)區(qū)。新城位于火車站東側(cè)，東距老城區(qū)7.5公里，是在清乾隆時住的新滿城基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。1958年以后又在包蘭鐵路以西的大片荒漠草原上建起新市區(qū)。從前銀川市內(nèi)除了鼓樓、玉皇閣、南門樓等幾座古建筑外，大都是低矮的黃泥土坯房。如今，銀川市古顏新貌相得益彰，圍繞著那些古老的建筑，一幢幢現(xiàn)代化的建筑鱗次櫛比。入夜，燈火通明，霓虹閃爍，寬闊的街道流光溢彩。走 4 / 7
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 進銀川，你可以該受到一種寧夏所特有的傳統(tǒng)與現(xiàn)在交相輝映的美麗，這座榮古都風(fēng)貌、回族風(fēng)情和現(xiàn)代韻味于一體的邊塞古城正以一種嶄新的姿態(tài)迎接著五湖四海嘉賓的光臨。 篇2：銀川導(dǎo)游詞
耶!我一蹦三尺高。你知道是什么事情讓我怎么高興嗎?怎么?猜不著?嘿嘿，俺來公告訴你，我要去銀川了! 一大早，我就到了銀川，一下飛機，還是晴空萬里，可剛到銀川著名旅游景點沙湖時，老天爺?shù)哪樉妥兞?。突然下起?暴雨。這雨不下不要緊，一下可就完了，可不，第一天的計劃就泡湯了。
第二天，一天都是晴天，我們來到了沙坡頭。那里有租蒙古靴的，我迫不及待的租了一雙。這樣在沙漠中沙子就不會倒進鞋里。然后我們?nèi)ヲT了有沙漠之舟的駱駝。我坐到是第一匹。它可乖了。于是我便給它起名叫剛剛，它的脖子上系著一個鈴鐺，
走起路來當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)捻?，可好聽?這時我才明白林海音奶奶為什么說系鈴鐺為了增加旅途興趣。
第三天，我們?nèi)チ宋飨耐趿?、影視城、賀蘭山。這三個景點最具有代表性的就要
數(shù)影視城了。在哪里拍過很多很多部電影。像大話西游，水滸傳、龍門客棧等等。瞧!一名大哥哥正在賣“羊肉串”呢!快瞅瞅，比武擂臺上我跟哥哥正手舞刀槍棍棒，大叫：沖!殺!在革命村里，一個個由蠟像作的地主老財被人民解放軍押著游街?！昂呛?，做的真像!”媽 5 / 7
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 媽贊嘆道! 各位讀者，銀川可真好玩，下次我還來!! 篇3：銀川導(dǎo)游詞
奔流不息的黃河水，巍峨聳立的賀蘭山，自強不息、意志堅定、敢于創(chuàng)新的銀川人，繪成了一幅多姿多彩的風(fēng)景畫——銀川。“賀蘭巋然，長河不息”這就是銀川的精神。這簡簡單單的8個字，蘊含了銀川是一個文明與現(xiàn)代化為一體的城市。面對著如今的銀川，我可以自豪的說：“銀川，我的家?！?/p>
一個芝麻大小的城市——銀川，馬上就要獲得兩個榮譽稱號“全球最適宜的居住城市”和“全國文明城市”的美稱。這一切都是因為自強不息、意志堅定、敢于創(chuàng)新的銀川人才能獲得的?；厥?0世紀(jì)的銀川。沒有霓虹燈，沒有高樓大廈，沒有寬廣的馬路，也沒有供人休閑的場所。在看看現(xiàn)在的銀川。五顏六色的霓虹燈，鱗次櫛比的高樓大廈，寬闊平坦的馬路，各式各樣的休閑場所。這些是怎樣創(chuàng)建的呢?答案只有一個，靠自強不息、意志堅定、敢于創(chuàng)新的銀川人和銀川精神所創(chuàng)建的。面對著如今的銀川，我可以自豪的說：“銀川，我的家?！?/p>
20世紀(jì)90年代人均工資僅僅在幾百元。只允許在衣食住三方面消費，并且也吃不好，穿不暖，住不安。而如今呢，人均工資早已上千元了，別說能吃好，穿暖，住安了。還能去旅游、度假、休閑……要問這些是怎么做到的呢?答案只有一個，靠自強不息、意志堅定、6 / 7
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 敢于創(chuàng)新的銀川人和銀川精神所創(chuàng)建的。面對著如今的銀川，我可以自豪的說：“銀川，我的家?！?/p>
銀川，我的家。我愛我的家，因為這的人美，景美，精神更美。
7 / 7
文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)
第五篇：南岳衡山旅游策劃書
南岳衡山旅游策劃書
活動背景：
自湖南科技工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院10級汽車維修與檢測專業(yè)10104班，上學(xué)期組織去韶山旅游以來，還沒有組織過大型的集體外出旅游活動。此時正值秋冬時節(jié)，是外出旅游的大好時機。為了加強集體凝聚力，利用周末假期，開展一次南岳衡山旅游，也讓同學(xué)們對湖南的名勝古跡有所了解，拓寬視野，陶冶情操，放松心情。五岳之南岳衡山，山勢雄偉，自然風(fēng)景十分秀麗，茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時放香，有“南岳獨秀”的美稱，正是同學(xué)們迫切想去的地方，祝融峰海拔1300米，登上祝融峰讓同學(xué)們體會“一覽眾山小”的感覺，又讓同學(xué)們身體得到鍛煉，提高體育鍛煉意識。一睹南岳風(fēng)光是同學(xué)們早有的想法。活動主題：攀南岳之巔，聚班級之魂。
活動目的：
1. 同學(xué)們在學(xué)習(xí)和工作之余放松心情，走進大自然，感受自然的氣息，了解中國景區(qū)文化，陶冶情操。
2. 通過登山，促進同班同學(xué)團結(jié)友愛、互辦互助，加強班級凝聚力，培養(yǎng)團隊協(xié)作能力。
3. 登岳衡山既是一次旅游，也是一次身體鍛煉，同時也以此為契機，加強同學(xué)們進行體育鍛煉的意識。
活動可行性分析：
1. 本學(xué)期以來，全班同學(xué)迫切希望舉行一次大型活動以促進班級凝聚力，使班級更好的發(fā)展，將08級建筑環(huán)境與設(shè)備工程二班好的精神風(fēng)貌保留下來，不斷發(fā)揚，使08級建筑環(huán)境與設(shè)備工程二班向更高的目標(biāo)飛躍，舉行此次活動非常必要。
2. 此次活動經(jīng)過班委精心策劃，全班同學(xué)集體商議，得到班主任老師全力支持，并上報學(xué)院，得到領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。
3. 活動前期已對天氣狀況和南岳風(fēng)景進行了解，也咨詢過多個旅行社并決定包團旅游。
活動前期準(zhǔn)備：
1. 留心觀察天氣情況，選擇最佳天氣出行。
2. 咨詢景點和門票價格情況，選擇最實惠的旅行社，包團出游。
3. 全班同學(xué)學(xué)習(xí)旅游安全知識，了解時間安排，旅行路線，活動流程。
4. 活動經(jīng)費估價，資金籌備。
5. 準(zhǔn)備三臺相機。
特別提醒：
1. 出行時帶上學(xué)生證和身份證。
2. 出行時穿便于運動的衣服和鞋子。
3. 考慮徒步登山路途遙遠，時間較長，出行前必須休息好，帶好相關(guān)物品。
4. 準(zhǔn)備兩頓以上的干糧。
5. 為保護景區(qū)環(huán)境，不得亂扔垃圾。
6. 準(zhǔn)備三到四個手電。
7. 一切經(jīng)費報銷憑憑據(jù)。
8. 無特殊情況，任何同學(xué)不得缺席此次活動。
活動方式：班級旅行
活動地點：南岳衡山
人員安排：以宿舍為單位，下面是負(fù)責(zé)人員名單
1號宿舍：曹暢
2號宿舍：何陽峰
3號宿舍：趙立盟
4號宿舍：周武
5號宿舍：楊勇軍
財務(wù)管理：滕術(shù)進
領(lǐng)隊：吳志奎、何陽峰
活動時間：2011年10月-----2011年11月
1、全班同學(xué)在俱樂部前集合，清點人數(shù)。
2、全班同學(xué)有序乘車。
3、到達南岳山腳下，到所住賓館安排好床位，整理內(nèi)務(wù)。
4、組織參觀萬壽廣場，萬壽大鼎，南岳古鎮(zhèn)，南岳大廟，并在每一景點集體合影。
5、自由活動。
6、到達望日臺，觀看日出，稍作休息，集體合影。
7、吃早餐（自備）
8、到達祝融峰，集體合影。
9、全體集合，清點人數(shù)，乘車返校。
參觀路線：祝融峰→上峰寺→高臺→南天門→湘南寺→丹霞寺→鄴侯書院→竹林道院→玄都觀→蘑菇仙境 →魔鏡臺→富嚴(yán)寺→金剛舍利塔→南臺寺→忠烈祠 活動注意事項：
1. 所有同學(xué)必須服從指揮，聽從領(lǐng)隊安排。
2. 未經(jīng)許可不得擅自離隊，切記不可單獨行動，如需離開隊伍，保持聯(lián)系暢通。
3. 服從景區(qū)管理人員安排，保護景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生，不得損害景區(qū)文物，做一個文明的游客。
4. 保管好隨身攜帶物品。
活動經(jīng)費預(yù)算：
交旅行社：115*37=4255元
合計4255元
經(jīng)費來源：班費一部分，同學(xué)交一部分。
活動顧問：吳志奎
活動總負(fù)責(zé)人吳志奎、何陽峰
活動策劃：班委會
活動承辦：
湖南科技工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院10級汽車維修與檢測專業(yè)10104班
第六篇：湖南旅游南岳衡山導(dǎo)游詞
南岳衡山
大家好，歡迎大家參加由飛揚旅行社組織的南岳一日游。我是你們的導(dǎo)游員我姓李，大家叫我小李就可以了，在旁邊正開車的師傅姓*，有多年駕齡，由他行車大家可以放心，人常說百年修得同船渡，可以說我們是百年修得同車行，有幸與大家相識，這次旅程也是百年修來的緣分啊。在接下來的時間里將由我陪同大家一起游覽，希望在這短暫的時間里大家能通過我走進南岳，了解南岳。在行車途中，為了避免意外發(fā)生，請大家不要把您的頭、手、肘伸到車窗外，在游覽途中旅游車就是我們的第二個家，請大家注意保持車上的衛(wèi)生，如果您有什么要求，可以直接告訴我，我將會盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車是藍白相間金龍車，車牌號為********，請大家在上下車，注意識別。
衡山又名南岳，是我國五岳之一，位于湖南省衡陽市南岳區(qū)。由于氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨秀”的美稱。清人魏源《衡岳吟》中說：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨如飛?！边@是對衡山的贊美。
南岳衡山名稱的由來，自古就有三種說法。一種說法是盤古開天辟地，死后化為山川林木，其頭化為東岳泰山，其足化為西岳華山，右臂化為北岳恒山，腹部化為中岳嵩山，左臂則化為了南岳衡山。另一種說法是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)氏追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落變成了南岳，現(xiàn)在衡山的山徽“朱鳥”便是由此得來。還有一種說法是古人根據(jù)天空星象來占卜人間禍福，正所謂“天則有星宿，地則有州城”。南岳衡山所對應(yīng)的是天上二十八宿之中的軫星之翼，“度應(yīng)璣衡”，能夠像秤一樣衡量天地之重，所以叫做衡山。在軫星旁還有一顆“長沙星”，主管凡人壽數(shù)，而衡山古屬長沙，所以又有了“壽岳”之稱。人們祝壽時常說的“壽比南山”中的“南山”，指的就是衡山。 張家
1982年，衡山作為我國著名的自然景觀和人文景觀，以湖南衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。2007年8月1日，南岳衡山經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列為國家級自然保護區(qū)。
衡山由包括長沙岳麓山、衡陽回雁峰在內(nèi)，巍然聳立著的72座山峰組成，亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡陽市中心的南門口——回雁峰，從“天下南岳第一峰”向北出發(fā)，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個多小時，從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就進入了南岳勝景。
南岳之秀，在于無山不綠，無山不樹。那連綿飄逸的山勢和滿山茂密的森林，四季長青，就像一個天然的龐大公園。林深樹多，光聽聽樹的名字，也夠動人了：金錢松、紅豆杉、伯樂樹、銀鵲樹、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據(jù)統(tǒng)計，南岳現(xiàn)有的風(fēng)景林等各種植物，有1700多種。這是幾十代人的血汗結(jié)晶，其中許多是奇珍異寶。福嚴(yán)寺的銀杏相傳受戒于六朝時的慧思禪師，樹齡至少也有1400多年，樹身三個大人合抱亦不能圍攏。藏經(jīng)殿后的白玉蘭，亦有四五百年的歷史，至今仍然逢春開花，香飄滿山。半山亭的古松，三四百歲的年齡，還是小弟弟呢！上封寺后的原始森林，許多樹都是老態(tài)龍鐘，彎腰曲背，遍身青苔，望不見紋路。乍一看去，它們長得拳曲不張，冠蓋不整，盤根錯節(jié)，相互依偎，恍如嚴(yán)寒中一群衣衫破敗的老人，相擁取暖，令人憐憫而無俊俏風(fēng)華的贊嘆。但在這高山風(fēng)口上，它們千百年如一日，在“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”之中，彼此抱得鐵緊，你攙我扶，有的甚至同根所生，枝同連理，不僅獨秀，而且情深。
南岳如果只是這些樹木呈現(xiàn)的秀色，那還不足以在天下名山中如此令人矚目。這種秀色只是它的外在之美，而秀中有"絕"，才是它的深遠內(nèi)涵。人們把南岳的勝景概括為“南岳八絕”，即“祝融峰之高，藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，磨鏡臺之幽，水簾洞之奇，大禹碑之古，南岳廟之雄，會仙橋之險”。正因為“南岳八絕”的出類拔萃，才使它贏得“五岳獨秀”那當(dāng)之無愧的美稱。
南岳還是著名的佛教圣地。環(huán)山數(shù)百里，有寺、廟、庵、觀等200多處。位于南岳古鎮(zhèn)的南岳大廟，是中國江南最大的古建筑群，占地9800多平方米，仿北京故宮形制，依次九進。大廟坐北朝南，四周圍以紅墻，角樓高聳。林澗山泉，繞墻流注。廟內(nèi)，東側(cè)有8個道觀，西側(cè)有8個佛寺，以示南岳佛道平等并存。
南岳大廟，是一件有歷史意義和藝術(shù)價值的珍品， 其規(guī)模之宏大，建筑之精美，結(jié)構(gòu)之完整，布局之周密，實屬罕見。在南岳古鎮(zhèn)，還有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于鎮(zhèn)的東街，與山上的南臺寺、福嚴(yán)寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等，合稱為南岳六大佛教叢林。相傳大禹治水時曾經(jīng)來到這里，并在這里建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進行大規(guī)模改建，并更名祝圣寺。現(xiàn)在寺的四周古木蒼翠，寺內(nèi)香煙繚繞，木魚鐘磬之聲，不絕于耳，佛圖佛像滿目，有興趣者，還可入內(nèi)與法師交談，品嘗一下南岳著名的素餐齋席。其它如廣瀏寺、湘南寺、丹霞寺、鐵佛寺、方廣寺及傳法院、黃庭觀等，都是明代以前的古鐔，規(guī)模大小雖不相同，但也各有佳趣。
衡山還是著名的道教名山，漢武帝以南岳名安徽霍山，隋文帝復(fù)以衡山為南岳。道教稱第三小洞天，名其岳神為司天王。山有七十二峰，以祝融﹑紫蓋﹑芙蓉﹑石廩﹑天柱五峰為著，祝融又為之冠。有黃庭觀，傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處。上清宮乃晉道士徐靈期修行處。降真觀，舊名白云庵，乃唐司馬承禎修道處。九真觀西有白云先生（司馬承禎）藥巖。五代道士聶師道亦修道於此。
再說到作為貢茶的南岳云霧茶，已有兩千多年的歷史，在唐代就列為“貢茶”，唐代名典陸羽的《茶經(jīng)》亦有記載：“茶出山南者，生衡山縣山谷”。南岳衡山，處北緯27度12分，氣候溫和、濕潤，土壤含有豐富的有機質(zhì)，一年中有280天云霧籠罩，對茶葉生長尤為有利。南岳茶無蟲害，無化學(xué)污染，制作工藝精細(xì)，素以秀麗多毫，翠綠勻潤，鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇，在祝融峰、芙蓉峰、紫蓋峰之間毗盧洞，有一片寬深各二十里的狹長山谷，由于三面環(huán)山，經(jīng)常云纏霧繞，因而土地肥沃、濕潤，最適宜于種茶，這里出產(chǎn)的茶叫云霧茶。這種茶葉又尖又長，宛如槍尖，泡沏后尖子朝上，兩片葉瓣，斜展如旗，綠得鮮潤，沉在水里，香氣濃郁，喝一口沁人心脾。相傳在古代，云霧茶是少數(shù)富貴人家的必備飲料。現(xiàn)在的云霧茶，南岳到處都有種植。云霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特別是廣濟寺、鐵佛寺、華蓋峰等地，這一帶云霧交織，陽光和煦，森林覆蓋面積大，種出的茶“條索緊細(xì)，挺秀多毫，內(nèi)質(zhì)優(yōu)良，清香馥郁，飲后回味。1980年至1982年連續(xù)三年南岳云霧茶被評為部優(yōu)、省優(yōu)產(chǎn)品，暢銷海內(nèi)外。
觀音筍是農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩生日前后出土的一種小筍，肉質(zhì)細(xì)嫩。鮮吃，味道鮮美；干吃尤有奇香。南岳山上的各尚、道士，對觀音筍的干吃方法，極為講究。選挖小筍，務(wù)在觀音菩薩生日前后幾天，擇其細(xì)嫩而肉厚者，先退去殼，用火煮沸，不至全熟，即取出曬干，然后放置茶油內(nèi)，用壇貯藏，時間愈久，香味愈濃，取出吃時，加鹽椒少許，其味無比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也勝于其他一般干筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳肴。
南岳大廟：現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建于唐開元十三年（公元725年），歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年（公元1882年）重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門（正南門）、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風(fēng)格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為“江南三絕”。同時以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護南岳的傳說。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因為南岳是壽山、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。
各位請?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門？有誰能認(rèn)出第一個字來？（停頓）這位小姐說對啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因為用這個“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實，在中國也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢？因為欞星本是28宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達到三個很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢宏偉的廟宇；第二，必須是人才輩出的地方；第三，須皇帝下詔書。達到以上三個條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實是個人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請各位仔細(xì)看看欞星門的對聯(lián)，看有誰能將它正確念出？這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺閣輝煌，是謂仙宸帝闕；星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國形勢之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國二十一年（1932年）才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什么呢？對啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅（西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔），常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進入這吉祥之門。
各位朋友，請跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個翠柏夾道、古樹參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池（俗稱放生池），兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻；西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>
前面所見的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺”二字，的確，這是 湖南省保存最完好的一座古戲臺。為何稱為“戲臺”呢？據(jù)說歷代帝王天子或朝庭命官來岳祭拜岳神時，地方官員都要請一些戲班子和民間藝人前來演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺基座上有四個大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用？它們起擴音的作用，同時也象征著國富民強，國泰民安。如今回首看看戲臺兩側(cè)保存下來的“靜聽之”、“細(xì)思之”的題字，實在令人感慨萬千。在戲臺的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會轉(zhuǎn)動哩！故此亭又叫盤龍亭。
既是戲臺，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰被他點中，就會連中三元，即古代科舉考試中的解元、會元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。
閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國泰民安。 眼前這座很象一個“川”字的三個半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來整修成平臺，登上平臺可以俯瞰大廟全景?，F(xiàn)在我們所見的閣樓為1997年重建。
過了川門，即到了第四進御碑亭。亭系木結(jié)構(gòu)，為八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，雀替斗拱，脊獸齊備、玲瓏奪目，八個飛檐角均掛有魚尾鐵鐘，風(fēng)動鐘響，清脆動聽。此亭又叫百壽亭，亭的四周檐板上撰寫了200個篆體各異的“壽”字，每個壽字構(gòu)思巧妙，無一雷同，意思是住在“壽岳”的人們能延年益壽。亭內(nèi)是清康熙四十七年所立的御制青石碑，碑高6.6米，重約四千斤，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于文革之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見的這青石龜有幾種說法，一說為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個兒子叫贔屃，它好文不好武，且擅長負(fù)重，據(jù)說碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒，永存后世。因此，歷代都用它馱著御碑，供游人欣賞。二說此青石龜叫千年長壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都說“摸摸龜頭，一生不愁；摸摸龜背，大富大貴；摸摸龜身，財運（官運）亨通；摸摸龜尾，辦事不累；摸摸龜爪，一切都好；從頭摸到尾，萬事不后悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦！關(guān)于這只烏龜?shù)膩須v還有一民間傳說，由于時間關(guān)系，暫且不說。大家若有興趣，稍后再講述給各位聽。
看完御碑亭，讓我們接著參觀第五進嘉應(yīng)門，嘉應(yīng)門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：“天地順而嘉應(yīng)降”，“嘉應(yīng)”是有客從遠方而來的意思。歷代皇帝及朝庭命官來南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開間建筑，是整個大廟最寬的地方。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩詞文賦碑刻，不同時代，不同書體，各有千秋，蔚為壯觀?？上г谖母镏斜辉覛?，現(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應(yīng)門兩側(cè)是東、西回廊，各有廂房53間，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨特的佛、道教共存的現(xiàn)象，堪稱一絕。
現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進御書樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都?xì)в谑旰平僦小Ｓ鶗鴺乾F(xiàn)為文物展覽之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對研究古代南岳的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面都具有重大價值。
穿過御書樓，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢雄偉，金碧輝煌，雕梁畫棟，仿照故宮太和殿式的建筑，便是整個大廟的精華所在——即第七進圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級石階之上，為重檐歇山式建筑，殿基長35.3米，寬53.68米，高31.11米，占地面積1877平方米。正殿不僅是整個大廟的最高建筑物，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無上的地位。殿內(nèi)外共有72根石柱，象征著南岳72峰。
我們現(xiàn)在所見的正殿前端的兩座對稱的寶庫，是供香客焚化香紙炮燭的熔爐。很久以來，一直盛傳著“南岳圣帝有求必應(yīng)，照遠不照近”。的確每年來自國內(nèi)外進香朝拜的客人數(shù)以百萬計，且很多人年年都來朝拜。右邊的這座寶庫是供活著的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請各位在燒香時可不要燒錯了香爐喲?！凹热荒显朗サ壅者h不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰?！贝_實南岳人平時很少拜圣帝，但在南岳卻形成了一個約定俗成的規(guī)矩，就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_門的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會，那時人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會（燒頭香），便成了南岳最有吸引力的特色旅游項目。
大家看到通往正殿前的16級石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜圣，欲飛天遁逃，結(jié)果被雷神擊落在殿前，摔成五節(jié)，讓它永遠看守正殿，以示懲罰。
請各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長達三米，小的不足一尺，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代，現(xiàn)在屋頂所見的這些陶龍都是清朝時留下的原物，涂上彩釉，經(jīng)過高溫?zé)瞥尚?，任憑日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮艷，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個高4.55米，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不銹，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄，126個石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥蟲魚和田園風(fēng)光等，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構(gòu)圖奇巧。正殿前門的木槅門頁上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動人。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達14噸，其余70根均由兩截連接而成。
大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi)，供奉著高達6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時代黃帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅(qū)獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官（火神、赤帝）。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山為棲息之所，死后葬于衡山，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便以衡山最高峰命名為祝融峰，并建祠紀(jì)念，埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷，而福生靈”。圣帝左右立著金、吳二將，兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請?zhí)ь^看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架，幾百個斗拱，一個個、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞，梁柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿后大門上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn)，呼之欲出；檐中的丹鳳朝陽，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建筑藝術(shù)之大成，是一座雕刻的藝術(shù)宮苑。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻、泥塑，數(shù)量之多、品種之全、技藝之高超，無不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動人民精湛的技藝、高超的智慧。
大廟的第八進是寢宮，又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像，圣帝父母親坐像，殿內(nèi)原有萬斤銅佛趺坐，可惜在文革中被付之一炬?，F(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰。
北后門為岳廟最后一進，是岳廟中軸線上的終點。后門為單檐硬山三開間，東有注生殿，代表道教，祀注生真君，亦稱南斗星君。東晉《授神記》載，南斗注生，北斗注死，注生之名，即由此而來。西有轄神殿，又稱轄神祠，主祀轄神總管像，代表佛教。一觀一寺再次體現(xiàn)了南岳佛道并存的特色。
大家看到，圣帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢？這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚光大。山上既有我國第一個女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達到了和諧的統(tǒng)一。
各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧！南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請注意帶一些保暖衣物備用！山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應(yīng)點兒！好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進發(fā)吧！
登衡山：面前大家看到的是我國建筑最早，規(guī)
