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第一篇：少林寺游記散文
少林寺游記散文
2017年4月21日傍晚，我們一行人從濟(jì)南乘大巴出發(fā)，一路向西，目的地河南嵩山少林寺。翌日7點(diǎn)多鐘，我們抵達(dá)登封城外。透過車窗，可見幾座高山聳立云霄，不用問，那肯定是嵩山無疑了。
我們是從三皇寨景區(qū)開始爬嵩山（少室山）的。到達(dá)索道站已是響午，我們吃了午飯，準(zhǔn)備下山去少林寺。一個(gè)小時(shí)后，我們抵達(dá)少林寺墓塔林。
墓塔林是少林寺高僧圓寂后的墓地，高高低低的墓塔足有幾百座，森森然一大片，掩映在翠柏叢中。據(jù)說這是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔林，它與寧夏青銅峽塔林、河南汝州風(fēng)穴寺塔林、山東濟(jì)南泰山北麓靈巖寺塔林并稱四大塔林。少林寺墓塔造型各異，有四方形、六角形、柱形、錐形、瓶形等；有的是獨(dú)石結(jié)構(gòu)，有的是磚石混砌，但多數(shù)以青磚為主體修建的，極為精致，美觀大方。塔的層級(jí)高低不一，最低為一級(jí)，最高為七級(jí)，多數(shù)為三五級(jí)的，而塔的高低大小是根據(jù)僧人生前的地位、功德大小，以及當(dāng)時(shí)少林寺的經(jīng)濟(jì)狀況而定的。從建筑學(xué)方面講，這些墓塔集中體現(xiàn)了我國(guó)唐、宋以來歷代不同時(shí)期的建筑風(fēng)格，是一座古代建筑藝術(shù)的宏大博物館，對(duì)于研究歷代建筑藝術(shù)、文化、歷史具有重要價(jià)值。至于為什么這些墓塔不能高過七層，據(jù)說這是囿于佛家七步蓮花的說法。
墓塔林往東300多米就是少林寺了。少林寺坐落在五乳峰山腳下，坐北朝南，面朝少室山，中間有條小溪將少室山與五乳峰隔開，有“禪宗第一祖庭”之稱。少林寺山門比較獨(dú)特，門額上懸著一塊金字牌匾，上面“少林寺”三個(gè)遒勁有力的大字乃康熙皇帝親書。大門兩側(cè)兩扇窗子呈圓形，像兩只巨大的眼睛，頗為有趣。門前還有兩只古老的石獅子，分別臥在一米高的石墩子上，左右拱衛(wèi)，威風(fēng)凜凜，鎮(zhèn)守山門。
進(jìn)入寺內(nèi)，甬道兩側(cè)，古碑林立，這就是著名的少林寺碑林。少林寺碑林共有108通古碑，多集中于天王殿前面一帶，是唐宋以來歷代的原始碑刻，極其珍貴。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊。其中最為著名的一塊古碑莫過于《皇唐嵩岳少林寺碑》，位于大雄寶殿前面東南側(cè)，俗稱“李世民碑”，刻立于唐玄宗開元十六年(728年)。正面碑文是李世民的告諭，表彰了少林寺武僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功。碑額“太宗文皇帝御書”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基所書。我國(guó)歷代石碑均是先撰額后作碑文，唯有此碑卻是由唐太宗李世民撰文而由他的孫子唐玄宗李隆基撰額，比較特別。背面碑文刻記了十三棍僧救唐王的故事。這些古碑不僅記載著少林寺的興衰歷史，而且對(duì)于歷代的政治、文化、歷史、雕刻、書法藝術(shù)諸多方面，也具有很高的研究?jī)r(jià)值。
天王殿前面有棵1500年的古銀杏樹，主干有三四個(gè)大人合抱一般粗，枝繁葉茂，非常引人注目。但若論年齡，全國(guó)各地比它古老的銀杏樹多了，它的特別之處在于主干中間部位布滿了一些密密麻麻的小洞，深達(dá)幾公分，比較玄妙。導(dǎo)游告訴我們說這是少林寺僧人練武時(shí)用指頭戳的，天長(zhǎng)日久留下的印記，可見少林功夫之深。少林寺和尚的武功早已蜚聲中外，武術(shù)也成為少林寺的一張名片，至今人們只要一提起武術(shù)，首先想到的就是少林寺。我國(guó)民間亦有“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”之說。
從山門到最后面的千佛殿，少林寺大院中軸線上一共有7進(jìn)建筑，卻多數(shù)在1928年遭到軍閥石友三縱火焚毀，成為一片斷垣殘壁。現(xiàn)在的主體建筑大雄寶殿、天王殿、鐘鼓樓等皆是上世紀(jì)八十年代后重建的。位于第三進(jìn)的大雄寶殿是少林寺的主殿，是僧眾進(jìn)行佛事活動(dòng)的主要場(chǎng)所。大殿歇山重檐，碧瓦綠甍，雕梁畫棟，氣派非凡。殿內(nèi)中間供奉釋伽牟尼塑像，藥師佛、阿彌陀佛塑像分列兩邊，靠墻壁還有數(shù)十尊羅漢塑像，皆惟妙惟肖，栩栩如生。大殿外巨大的香爐內(nèi)香煙裊裊，信徒眾多，十分熱鬧。
位于第六進(jìn)的立雪亭，明明是一座殿堂，卻起這么個(gè)名字，引起了我的好奇。原來立雪亭也叫達(dá)摩亭，位于方丈室后，面闊三間，內(nèi)有木質(zhì)神龕，供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。神龕中懸一匾，上有“雪印心珠”四個(gè)大字乃乾隆皇帝御題。說起立雪亭，導(dǎo)游給我們講了一個(gè)感天動(dòng)地的故事：據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩從印度來到少林寺后，有個(gè)叫神光的中國(guó)高僧知道達(dá)摩是個(gè)印度高僧便追隨而來，誠(chéng)心向達(dá)摩求教，卻遭到達(dá)摩拒絕。但神光并不灰心。達(dá)摩到五乳峰石洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，不離左右，精心照料。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外。這時(shí)下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)。第二天早上達(dá)摩開定后，見神光仍然站在雪地里，就問他：“你站在雪地里干什么？”神光回答說：“求師傅傳授真法?！边_(dá)摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪?！鄙窆饨庖?，抽出戒刀，毫不猶豫地砍去了自已的左臂，鮮血頓時(shí)濺灑一地，柒紅了皚皚白雪。達(dá)摩見神光如此意志堅(jiān)定，乃心動(dòng)，遂把衣缽法器傳給了他，并為其取名“慧可”?！耙吕徴?zhèn)鳌?、“斷臂求法”的故事即源于此。為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，至今少林和尚著裝袒露右肩臂，以及行單手禮的規(guī)矩也由此而來。
在最后面的是“西方圣人”殿，又稱千佛殿、毗盧閣。大殿正中供奉毗盧佛，北、東、西三面墻上繪有“五百羅漢朝毗盧”的大型壁畫。壁畫高7.5米，長(zhǎng)42米，面積達(dá)315平方米。壁畫為宋代無名畫家所繪，但據(jù)說畫作藝術(shù)成就非常高，尤其珍貴?？赡苁浅鲇诒Ｗo(hù)文物的目的，景區(qū)禁止游客進(jìn)入殿內(nèi)，因而游客只能站在門口遠(yuǎn)觀。本來壁畫年代久遠(yuǎn)已經(jīng)發(fā)黃褪色，再遠(yuǎn)觀壁畫便更加模糊，比較令人遺憾。殿內(nèi)磚地上散布著一些淺坑，大大小小共有48個(gè)，據(jù)說這是少林和尚練武時(shí)留下的。清代朝廷曾禁止民間習(xí)武，少林寺僧人無奈之下便在大殿內(nèi)偷練，久而久之，這些腳坑便愈陷愈深。由此可見，少林和尚武功蓋世，看看這些腳坑，還有天王殿前古銀杏樹身上的小洞，我們或許會(huì)悟出一些道理來。遺憾的是我在少林寺內(nèi)逛了半個(gè)多小時(shí)，也沒看見一個(gè)和尚，見到的全是熙熙攘攘的游客。少林寺已經(jīng)不像是一個(gè)寺廟，而成為了一個(gè)地地道道的`旅游景區(qū)。出山門時(shí)，我見山門西側(cè)一個(gè)偏門口站著幾個(gè)和尚，比較好奇，就走過去看看他們?cè)诟墒裁?。走近一看，原來是賣門票的。大門東側(cè)旅游局賣100元一張參觀券，他們只賣30元，卻不給票，不知道是什么原因。但從媒體上關(guān)于少林寺的傳聞也略知一二，如今的少林寺已經(jīng)不再是一塊清凈之地了，而且沾染了太多的銅臭，非常令人惋惜。
少林寺前面的小溪已經(jīng)沒了流水，僅有幾處死水灣，且渾濁不清，顯得比較荒涼。站在河畔眺望少室山，山呈東西走向，蜿蜒幾公里，宛如一尊頭西腳東仰躺著的巨大睡佛，惟妙惟肖，令人詫異。少林寺恰好坐落于睡佛身畔，難道古人選址少林寺時(shí)就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了少室山是一尊睡佛？還是無意中的巧合呢？這給少林寺披上了一層神秘的面紗。
我們離開少林寺，出景區(qū)的路上遇見一大隊(duì)習(xí)武的少年，他們大的不過十五六歲，少的僅有七八歲，穿著統(tǒng)一的練武裝，浩浩蕩蕩，足有幾百人。我在心里嘆道，少林功夫后繼有人??！靠近大門口有一個(gè)大操場(chǎng)，場(chǎng)邊上豎立一塊巨大的廣告牌子，上面寫有“塔溝武?！睅讉€(gè)大字，分外醒目。少林寺附近武校眾多，據(jù)說學(xué)子成千上萬，可見少林武功的魅力。正門檢票口旁邊搭個(gè)臺(tái)子，正在進(jìn)行武術(shù)表演。臺(tái)下站了黑壓壓的觀眾，顯然大家都對(duì)少林武術(shù)頗感興趣。我們看了幾個(gè)節(jié)目覺得都不錯(cuò)，尤其是槍刺喉嚨給我留下深刻的印象。由于時(shí)間關(guān)系，我們看了幾個(gè)節(jié)目后便離去。
2017年4月27日
第二篇：篇三游少林寺
在我很小的時(shí)候，就從大人們的嘴里聽說了 少林寺 ，從電視里看過 千百少林英雄 的電視電影，一直神往。最近，我隨旅行團(tuán)慕名來到少林寺游玩，才知道少林寺是一座有著近兩千年歷史的聞名遐邇的古剎。也知道了一些少林寺的真實(shí)故事，令我大開眼界。
還沒進(jìn)入少林寺，就看到了一尊雕像，雕像是一位老和尚在練功，只見他雙手合并，獨(dú)腳站立，表情莊嚴(yán)，似乎告訴我們少林武功的深?yuàn)W。向前走了幾步就看見了一尊牌坊，上面寫著少林寺3個(gè)大字，左右兩邊都是賣刀劍等武器的商店。
我們先來到了武術(shù)表演館，觀看了一場(chǎng)精彩的武術(shù)表演。有鐵頭功、針穿玻璃扎氣球、螳螂拳、老虎拳、蛤蟆拳、氣功等等，看得我驚心動(dòng)魄，大飽眼福，非常過癮，到最后少林寺護(hù)院武僧還請(qǐng)3位16歲以上人現(xiàn)教武功。嗨!可憐呀我才11歲，無法上臺(tái)。錯(cuò)過了一個(gè)學(xué)習(xí)少林武功的機(jī)會(huì)。
接著來到廟門口，幾棵參天大樹出現(xiàn)在我們眼前，它們的年齡已經(jīng)有上百年了，似乎一直守護(hù)著少林寺。進(jìn)了門，只見一排排石碑整齊的排列著，上面刻著對(duì)少林寺的題詞，我們又走了幾步來到了大雄寶殿，只見來燒香的人迢迢不絕，一些外國(guó)人也去燒香，以求平安。
在這里我們看見了乾隆皇帝在這留下的真跡。這首詩(shī)共60多字，字體瀟灑，雄渾有力。說起來，這里還有段故事呢，當(dāng)年，天下大旱，民不聊生。乾隆來到少林寺，他了解旱情后，便提筆寫下此詩(shī)，祈求上蒼降甘霖，以救眾生。果然，當(dāng)天夜晚便下起了大雨，緩解了旱情!我想：一定是上天見乾隆愛民如子，才應(yīng)他所祈罷!
在少林寺轉(zhuǎn)了一圈，我發(fā)現(xiàn)少林寺處處有碑，而碑的內(nèi)容也是五花八門，有人像，有詩(shī)歌，有奠文，甚至連某一方丈新上任的事也當(dāng)奇聞佚事刻上去了!
出了少林寺，我們又來到塔林。這里聳立著二百多座寶塔，表示已有二百多位方丈在此安息。這些寶塔分一、三、五、七層四種。我不禁又納悶了：為什么最高只選七層，而不是八層、九層呢?這時(shí)，導(dǎo)游告訴我們，這源于佛門中的一句話：救人一命，勝造七級(jí)浮屠。哦，原來如此!我恍然大悟。此時(shí)再看塔林，它們屹立在風(fēng)雨中，歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑，不屈不撓，令人折服。
少林寺一游，讓我增長(zhǎng)了不少見識(shí)。
第三篇：有關(guān)嵩山導(dǎo)游詞
大家好！今天，我們旅游的景點(diǎn)是嵩山：“嵩山風(fēng)景區(qū)位于河南省登封市境內(nèi)，東距河南省會(huì)鄭州74公里，西距九朝古都洛陽77公里。嵩山是聯(lián)合國(guó)科教文組織公布的首批地質(zhì)公園，是國(guó)務(wù)院公布的首批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是首批全國(guó)森林公園，全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。
嵩山是萬山之祖，文化圣山。八千年的文化積淀，孕育了佛、道、儒三教薈萃、相融共生
我們來到嵩山最有名的嵩山少林寺，有幾個(gè)大殿每一個(gè)大殿里都有幾尊佛像。
佛像的人物是四大天王、大肚佛、千手觀音……看完少林寺的大殿就來到了塔林。每一個(gè)塔林下面都埋著一個(gè)僧人。有一個(gè)塔林是最現(xiàn)代的，周圍雕刻的是飛機(jī)、火車、筆記本電腦……這個(gè)塔本來是一座壽塔，是他的大徒弟為他建的，第二年這個(gè)方丈就去世了，也把這個(gè)塔當(dāng)成了墓地。把人埋進(jìn)了里面。塔林里還有很多各種各樣的塔……
今天我們一日游就到此結(jié)束，希望大家有時(shí)間再來玩！
第四篇：河南少林寺導(dǎo)游詞范文
少林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名少林寺。下面是小編為大家收集的關(guān)于河南少林寺導(dǎo)游詞范文，歡迎大家閱讀借鑒!
河南少林寺導(dǎo)游詞[1]
各位，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是*禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名少林寺。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二*代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為禪宗祖庭，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了天下第一名剎的美譽(yù)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是:山門，山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的少林寺三字是清康熙皇帝親書，上有康熙御筆之寶方印一枚。
少林寺山門殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮。
少林寺山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看少林寺山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究?jī)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。
少林寺碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱:錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，*功夫冠天下，天下武功出少林。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的*武術(shù)正宗流派。少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4a級(jí)旅游區(qū)。
河南少林寺導(dǎo)游詞[2]
各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是*禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名少林寺。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二*代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為禪宗祖庭，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了天下第一名剎的美譽(yù)。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，*功夫冠天下，天下武功出少林。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的*武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。xx年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4a級(jí)旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑。現(xiàn)在我們首先看到的是:
山門:山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的少林寺三字是清康熙皇帝親書，上有康熙御筆之寶方印一枚。
山門殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究?jī)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱:錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功。
天王殿我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為哼、哈二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意風(fēng)調(diào)雨順。
大雄寶殿是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，該殿和天王殿一樣在1928年被*閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的*師佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是*羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的*式的佛教。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的晨鐘暮鼓是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。
鐘樓前這塊碑刻為俗稱，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的世民二字，碑刻太宗文皇帝御書七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片拍攝的歷史依據(jù)。
的北邊是，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆xx年(公元1750年)刻立的。碑文是一首五言詩(shī):明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風(fēng)留籟，地靈夕作*，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對(duì)的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型*塑達(dá)摩只履西歸圖。
藏經(jīng)*又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場(chǎng)所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國(guó)弟子于1996年揖贈(zèng)的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)*月臺(tái)下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。
藏經(jīng)*東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場(chǎng)所。
第五篇：嵩山少林寺的導(dǎo)游詞
各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國(guó)禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。2000年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4A級(jí)旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬多平方米，為七進(jìn)建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究?jī)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功。
天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。
大雄寶殿 是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國(guó)式的佛教。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年的兵火，1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩(shī)：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對(duì)的是六祖堂。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。
藏經(jīng)閣 又名法堂，明代所建，毀于1928年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場(chǎng)所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國(guó)弟子于1996年揖贈(zèng)的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場(chǎng)所。
