千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《陽關(guān)導(dǎo)游詞》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《陽關(guān)導(dǎo)游詞》。

第一篇：陽關(guān)導(dǎo)游詞

陽關(guān)位于敦煌市西南70公里外的南湖鄉(xiāng)境內(nèi)，為漢武帝開辟河西，“列四郡，據(jù)兩關(guān)”的兩關(guān)之一，自古為絲綢之路西出敦煌，通西域南道的必經(jīng)關(guān)卡，西部邊境之門戶。唐代詩人王維首“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，更使陽關(guān)名揚(yáng)千古。

陽關(guān)建于漢元封四年（前107年）左右，曾設(shè)都尉管理軍務(wù)，自漢至唐，一直是絲路南道上的必經(jīng)關(guān)隘。歷史的久遠(yuǎn)使關(guān)城烽燧少有遺存，據(jù)（元和郡縣志）載陽關(guān)，在縣（壽昌縣）西六里。以居玉門關(guān)之南，故曰陽關(guān)。本漢置也，渭之南道，西趣鄯善、莎車。后魏嘗于此置陽關(guān)縣，周廢。”巴黎藏敦煌石室寫本（沙州地志）（P．5034）載：陽關(guān)，東西二十步，南北二十七步。右在（壽昌）縣西十里，今見毀壞，基址見存。西通石城、于闐等南路。以在玉門關(guān)南，號(hào)日：“陽關(guān)”（注：古人以山南水北為陽）?？梢娞茣r(shí)陽關(guān)已毀，僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉(xiāng)北工村附近，陽關(guān)在壽昌故城西6里，或10里處，當(dāng)指約數(shù)而言。專家考證，陽關(guān)故址就在今南湖鄉(xiāng)西面對(duì)‘古董灘”的流沙地帶。

出敦煌市西南行75公里路程即可到達(dá)陽關(guān)故址：“古董灘”。1943年向達(dá)先生在這里考察時(shí)寫道：“今南湖西北隅有地名古董灘，流沙壅塞，而版筑遺跡以及陶片遍地皆是，且時(shí)得古器物如玉器、陶片、古錢之屬，其時(shí)代自漢以迄唐宋皆具，古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山俗名紅山口下，南北可三四里，東西流沙湮沒，廣闊不甚可考”。1972年酒泉地區(qū)文物普查隊(duì)于古董道西14道沙渠后，發(fā)現(xiàn)大量版筑墻基遺址，經(jīng)試掘、測量，房屋排列整齊清晰，面積上萬平方米，附近有繼續(xù)寬厚的城堡垣基。陽關(guān)故址當(dāng)位于此處。

古代陽關(guān)向北至玉門關(guān)一線有70公里的長城相連，每隔數(shù)十里即有烽燧墩臺(tái)，陽關(guān)附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側(cè)墩墩山頂上的稱為“陽關(guān)耳目”的烽燧最大，地勢最高，保存比較完整。

陽關(guān)古塞何以建在這片荒漠之中？考古學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，陽關(guān)占有“一夫當(dāng)關(guān)，萬人莫開”之險(xiǎn)要地勢。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土溝是最大的獨(dú)立水源，至少在三四千年前，這里就已成綠洲盆地，有發(fā)達(dá)的火燒溝文化；漢唐時(shí)期，陽關(guān)軍士即借以此水而生息。西土溝平時(shí)上游干涸，下游有泉水匯成水溪北流，時(shí)有山洪暴發(fā)。洪峰過后，溝岸紛紛塌落，河床加寬，大量泥沙順流而下，遂在下游沉積。泥沙在西北風(fēng)吹揚(yáng)搬運(yùn)下，形成條條沙壟，陽關(guān)古城送逐漸被水毀沙埋。

游客到絲路必到敦煌，到敦煌必到陽關(guān)。古跡并沒有多少好看，關(guān)鍵是去憑吊歷史，在想象的空間里去延續(xù)歷史的哀音。陽關(guān)附近有一南湖和葡萄長廊，風(fēng)格殊具，可參觀當(dāng)?shù)孛袼住?/p>

第二篇：4洛陽龍門石窟的導(dǎo)游詞

大家好，我是太炎小學(xué)的蔣躍楓，大家叫我蔣導(dǎo)好了?？追蜃诱f，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。今天，我正是懷著這種心情來接待大家的。

龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門出口處，距市區(qū)125。5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史了，它和敦煌莫高窟、大同云岡石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。

各位朋友，我們在龍門石窟參觀約用1。5――2小時(shí)時(shí)間，在此，我們每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據(jù)1962年龍門文物保管所統(tǒng)計(jì)，兩山現(xiàn)存窟？2100多個(gè)。大小造像10萬余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約有28萬多塊。造像以北魏、東魏、北齊、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個(gè)大型洞窟。因龍門東山的陳巖比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中，北魏時(shí)期的洞窟具有代表性的時(shí)古陽洞、賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺，賓陽北洞等。

好了，各位朋友，我們已經(jīng)來到了龍門石窟，現(xiàn)在請大家下車，跟我走，去參觀洞窟。在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟中幾個(gè)主要洞窟。

這是潛溪寺，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個(gè)大石窟。潛溪寺洞高，寬9米多，進(jìn)深約7米，建于唐代初期，距今有1300多年的歷史，因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅。

我們通過潛溪寺后，在路旁右側(cè)有敞口石？，正壁上嵌有一種宋代陳挎寫的“開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍”草書石扁。這是北宋道士陳傳所書。那末，陳傳又是神末人呢，他是一個(gè)仕途落魄，以隱居修行而深得帝王賞識(shí)的傳奇式人物。先后在武當(dāng)山、華山等地修煉。

由于時(shí)間關(guān)系，龍門石窟的主要講解到此結(jié)束?，F(xiàn)在給各位留一點(diǎn)兒時(shí)間拍照，謝謝各位！

第三篇：陽關(guān)導(dǎo)游詞

古木森森涵圣林――河南洛陽

黃河南岸的洛陽，位于隴海鐵路線與焦柳線的十字交叉點(diǎn)上。這里是九朝故都，有白馬寺、龍門石窟等重量級(jí)風(fēng)景名勝。關(guān)林，就坐落在洛陽市南郊七里處。隨著關(guān)羽被皇家屢屢敕封，洛陽關(guān)林也曾多次更名。漢時(shí)，這里稱“關(guān)?！保鞔Q“關(guān)王冢廟”，清順治稱“關(guān)帝陵廟”，康熙時(shí)稱“關(guān)夫子冢廟”，至道光年間，“關(guān)林”一名問世后宣告塵埃落定。

在中國封建社會(huì)，百姓之墓稱墳，王侯之墓稱冢，皇帝之墓稱陵，圣人之墓才能稱林。武圣關(guān)羽與文圣孔子齊名，安放關(guān)羽首級(jí)的地方，當(dāng)然名正言順地稱為“關(guān)林”了。

漢時(shí)，關(guān)林只有一堆封土。明神宗萬歷二十年（公元1592年），在關(guān)冢前立坊，萬歷二十四年（公元1596年）開始建廟，施地70畝為廟基，并植柏?cái)?shù)百株。清乾隆五十六年（公元1791年）擴(kuò)建，始成規(guī)模。二十世紀(jì)末，關(guān)林管理委員會(huì)又征得撥款千余萬元，對(duì)廟址周邊百余戶民居實(shí)施拆遷，使整個(gè)關(guān)林面積達(dá)190余畝。

關(guān)林建筑風(fēng)格與北京故宮相仿，沿中軸線排列著舞樓、山門、儀門、拜殿、文殿、武殿、春秋殿、石坊、碑亭、關(guān)羽古墓。

關(guān)林大門上方，懸“關(guān)林”金匾，朱漆大門上鑲嵌金黃乳釘，橫九行，豎九行，展示著帝王的高貴。大門東西兩側(cè)，各有石坊一對(duì)，坊額題“允文允武”、“乃神乃圣”等。儀門上方，有慈嬉太后題匾“威揚(yáng)六合”，意為關(guān)公的聲威遠(yuǎn)揚(yáng)東西南北上下六方。

關(guān)林文殿又稱大殿，高約二十米，面積七百余平方米，殿頂琉璃覆蓋，五脊飄逸。文殿內(nèi)，關(guān)羽帝王像高達(dá)6米，關(guān)帝頭戴十二冕旒帝王冠，身著錦繡龍袍，鳳眼蠶眉，面貼赤金，端嚴(yán)正坐，兩側(cè)為關(guān)平、周倉、王甫、廖化等諸將，造像高大，栩栩如生。

武殿又稱二殿，殿中塑“關(guān)公怒視東吳戎裝坐像”，關(guān)羽身著綠袍，外露鎧甲，頭戴綸巾，雙眉緊蹙，怒視東南三國吳地，關(guān)帝兩側(cè)，關(guān)平捧印，周倉持刀，

儀態(tài)逼真。

春秋殿又稱三殿，殿內(nèi)塑有關(guān)羽觀《春秋》及睡臥像。關(guān)林各殿正檐之上，高懸歷代皇帝御匾，成為一大景觀。

關(guān)林甬道兩旁，還有五虎堂、娘娘殿等附屬建筑。文殿兩側(cè)的東西長廊，珍藏展示東漢以來的五百余件珍貴文物，再現(xiàn)了九朝故都洛陽的古代文明，成為兩千年中原文化的縮影。

中軸線盡頭的關(guān)帝古林，呈八角形，高10米，占地250多平方米。墓前有康熙四十六年修筑的石墓門，題額“鐘靈處”，其聯(lián)曰：

神游上苑乘仙鶴，骨在天中隱睡龍。

另有高四米八石碑一通，上刻“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝林”，乃道光三年（公元1821年）重刻。墓門有四個(gè)圓洞，到此祈拜的人們，有的把銅錢和硬幣投入其中，可聽到各類響聲，導(dǎo)游說，這是預(yù)兆祈禱靈驗(yàn)的回音。

被譽(yù)為洛陽八景之一的“關(guān)林翠柏”，蒼翠剛勁，奇姿各異，足有八百株上下，郁郁蔥蔥的關(guān)林古柏，遮天蔽日，不僅多，而且長得奇。許多古柏，還讓洛陽人賦予了生命，賦予了靈性。

自1994年以來，洛陽關(guān)林精心策劃，成功舉辦了“東方文化尋根游暨中國洛陽關(guān)林國際朝圣大典”，之后逐步形成了一年一屆的“朝圣大典”定規(guī)。（文 朱正明）

第四篇：2洛陽龍門石窟的導(dǎo)游詞

各位游客們：

大家好！歡迎你們來到龍門石窟風(fēng)景區(qū)。我叫薛明千，大家可以叫我小薛，今天我來做大家的導(dǎo)游，我來自雛鷹旅行社。希望在我的帶領(lǐng)下你們會(huì)旅途快樂。

龍門石窟是中國四大洞窟之一，它位于洛陽市城南十三公里。這里青山綠水，萬像生輝，作為佛教藝術(shù)寶庫早在1961年被國務(wù)院公布為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年被國務(wù)院公布為全國第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，20xx年11月30日是，聯(lián)合國教科文組織將龍門石窟列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

大家請往前看，這就是開鑿最早的古陽洞，它開鑿于公元493年，所供奉的是佛祖釋加牟尼。（書法史上的里程碑“龍門二十品”，大部分集中在這里。）

前面有那個(gè)洞便是奉先寺了。它是龍門唐代石窟中最大的石窟。石窟正中的那尊佛像是石窟中最大的佛像，（身高17。14米，頭高4米，耳朵長1。9米，）被賦予了女子形象，形態(tài)圓滿、安祥、溫存、親切，傳說是武則天的化身。

萬佛洞中佛像最多，里面的佛像很多僅有一寸，計(jì)有15000多尊。前面的藥方洞中，刻有140外藥方。

由于時(shí)間關(guān)系，龍門石窟的主要洞窟的講解到此結(jié)束?，F(xiàn)在給穩(wěn)中有各位留一點(diǎn)時(shí)間照像。

歡迎大家參與這次旅行，但是旅行馬上就要結(jié)束了，在我們最后的一些時(shí)間，我邀請大家記住一首有我們洛陽特色的兒歌

你拍一，我拍一，洛陽牡丹屬第一 ；

你拍二，我拍二，洛陽水中有魚兒；

你拍三，我拍三，洛陽美景白云山；

你拍四，我拍四，洛陽境地白馬寺；

你拍五，我拍五，洛陽龍門有石窟；

你拍六，我拍六，洛陽天子能駕六；

你拍七，我拍七，洛陽美味是水席；

你拍八，我拍八，洛陽歡迎您來吧；

你拍九，我拍九，洛陽家家有美酒；

你拍十，我拍十，洛陽家家有美食。

好了，我在此感謝大家來到我們洛陽，我希望大家會(huì)記住我，記住龍門石窟，記住洛陽，我也希望大家回去后在親朋好友中多多夸夸我們洛陽，贊美我們的洛陽。拜拜！

第五篇：介紹洛陽的導(dǎo)游詞

朋友們，我們今天參觀的下一站是享有“中國第一古剎”之稱的白馬寺。白馬寺位于洛陽城東約12千米處，距今已有1900多年的歷史了。白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年，即公元68年，是佛教傳入中國后，由官府創(chuàng)辦的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地上賴以生存和發(fā)展的第一座提道聲，被佛教界尊稱是“祖庭”和“釋源”。“祖庭”即祖師之庭院，“釋源”即佛教的發(fā)源地。它對(duì)佛教在中國的傳播和發(fā)展，對(duì)促進(jìn)中外思想文分化交流都起到了積極的作用。

一提到白馬寺呢，我想大家的腦海里會(huì)更清晰的浮現(xiàn)出唐僧取經(jīng)的那匹白馬吧，那告訴大家的是，它可比唐僧取經(jīng)早560多年呢！

說到“白馬寺”三個(gè)字，大家會(huì)問，既然不是白龍馬的馬，又為什么叫“白馬寺”呢。首先給大家介紹一下“寺”字。那“寺”字是源于我國封建社會(huì)交外機(jī)構(gòu)鴻臚寺的“寺”，后來成為我國的寺院的通稱。白馬寺呢，民間一直流傳著一個(gè)白馬馱經(jīng)的故事。在東漢永平七年的一個(gè)晚上，劉秀之子漢明帝劉莊夜宿南宮，夢見一個(gè)身高丈六，頭頂放光的`金人自西而來，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個(gè)夢告訴大臣們，博學(xué)的傅毅啟奏道：臣聽說，西方有佛，就像您夢到的那樣。明帝聽罷，信以為真，于是派蔡音，秦景等十余人出使西域求佛經(jīng)。蔡秦余人于公元65年離開洛陽，踏上了“西天取經(jīng)”之路。大月氏中（今阿富漢）遇到印度高僧?dāng)z摩滕和竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼的像，誠懇請二位高僧東赴中國弘揚(yáng)佛法。公元67年，二位高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛像，佛經(jīng)返回國都洛陽。漢明帝見之非常高興，對(duì)二位高僧極為禮重，并安排他們在當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署鴻臚寺暫住。公元68年，明帝下令在洛陽建寺院，為紀(jì)念白馬馱經(jīng)之功，取名“白馬寺”。