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第一篇：湖南導(dǎo)游詞

各位游客：

你們好，歡迎你們來到岳陽旅游，我是你們的導(dǎo)游**。

岳陽市位于湖南東北部，素稱“湘北門戶”。地處北緯28°25′33″-29°51′00″，東經(jīng)112°18′31″-114°09′06″之間。東鄰 江西省銅鼓、修水縣和湖北省通城縣；南抵湖南省瀏陽市、長沙市、望城縣；西接湖南省沅江縣、南縣、安鄉(xiāng)縣；北界湖北省赤壁、洪湖、監(jiān)利、石首縣(市)。市 東西橫跨177.84公里，南北縱長157.87公里。 土地總面積15087平方公里，占全省總面積的7.05%。城市規(guī)劃區(qū)面積845平方公里，其中市區(qū)建成區(qū)面積78平方公里。

岳陽古稱巴陵，又名岳州，公元前505年建城，距今已有2500多年歷史。岳陽位于北緯29.22，東經(jīng)113.06，東倚幕阜山，西臨洞庭湖，北接萬里長江，南連湘、資、沅、澧四水，區(qū)位優(yōu)越，風(fēng)景秀麗，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，素有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。岳陽市屬北亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候區(qū)，年平均氣溫17度，年平均降雨量1302毫米，四季分明，雨量充沛。岳陽礦產(chǎn)資源豐富，礦藏礦點(diǎn)200多處，其中釩礦蓄量居亞洲之冠。

岳陽現(xiàn)轄汨羅市、臨湘市2個縣級市，岳陽縣、華容縣、平江縣、湘陰縣4個縣，岳陽樓區(qū)、云溪區(qū)、君山區(qū)3個區(qū)，設(shè)有岳陽經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、城陵磯臨港產(chǎn)業(yè)新區(qū)、南湖風(fēng)景區(qū)和屈原管理區(qū)，總面積15019平方公里，總?cè)丝?48.34萬。改革開放以來，岳陽先后被國家批準(zhǔn)為沿江對外開放城市、國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家園林城市、全國創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)城市。

岳陽是文化厚重的現(xiàn)代旅游城市。岳陽為江南最早的古城之一，以“洞庭天下水、岳陽天下樓”著稱于世。境內(nèi)有岳陽樓、君山島、屈子祠、張谷英古建筑群等風(fēng)景名勝193處，有平江起義舊址、任弼時紀(jì)念館等革命文物紀(jì)念地22處。岳陽樓新景區(qū)于2008年5月建成對外開放，新增了古城門、古城墻、五朝樓觀、汴河街等33個景區(qū)，盡顯古城風(fēng)貌、襯托樓湖風(fēng)光、再現(xiàn)巴陵勝狀。屈原投江殉國的汨羅江被譽(yù)為“藍(lán)墨水的上游”，是龍舟文化的發(fā)源地。以愛情文化為主題的君山島名揚(yáng)中外，被譽(yù)為“東方伊甸園”。張谷英村集中國傳統(tǒng)文化、平民意識、建筑藝術(shù)、審美情趣于一體，堪稱“天下第一村”。岳陽還被評為中國楹聯(lián)文化城市、中華詩詞之市、中國魅力城市。正在大力實(shí)施“熱游岳陽”工程，初步形成了以“樓、島、湖”為特色的湘楚文化游、生態(tài)觀光游、民俗風(fēng)情游、休閑渡假游、溫泉康體游、名人故里游、神秘探險游、宗教朝圣游8條黃金旅游線路。

【礦產(chǎn)資源】岳陽市境內(nèi)礦產(chǎn)資源比較豐富，礦藏、礦點(diǎn)近200處，其種類可劃分為四類：一是金屬礦產(chǎn)，有黃金、鉛、釩、鐵、錳、銅、鎢、錫、銻等。二是非金屬礦產(chǎn)，有白云石、螢石、鉀長石、重晶石、耐火粘土、高嶺土、石英、白云母、磷、草炭、大理石、石膏、花崗巖、石灰石、煙煤等。三是稀有及輕稀土金屬礦產(chǎn)，有鈮、鉭、鈹、鋰、銣、銫、獨(dú)居石等。四是地下礦泉水與熱水，境內(nèi)礦泉水達(dá)到飲料標(biāo)準(zhǔn)的有近30處；達(dá)到命名標(biāo)準(zhǔn)的近10處，其中溫泉命名的有2處，分布地點(diǎn)在岳陽、汨羅、華容、平江等地。

【水資源】

岳陽市水系發(fā)達(dá)，河湖密布，雨量充沛，過境水量大，水資源豐富。(1)地表水：多年平均降水總量為1373毫米，年徑流總量95.21億立方米。(2)過境水：長江干流、洞庭湖水系過境水量以城陵磯下游的螺山為控制點(diǎn)，多年平均過境水量6370.29億立方米，其中洞庭湖占47%。過境水量為本境水量的70倍，人均約14.7萬立方米。(3)地下水：俗稱“陰河”。據(jù)勘測，地下補(bǔ)給水量年平均為20.05億立方米，為地表水資源數(shù)量的21%。全市多年平均徑流量加地下水年平均水量，水資源年平均儲量為115.27億立方米。主要分布于洞庭湖平原及山丘崗地的溪谷河畔。

地表水均受到不同程度的污染。洞庭湖天然水質(zhì)良好，雖然有工業(yè)“三廢”、礦山開采、農(nóng)藥排放等污染，由于稀釋力較強(qiáng)，其污染程度比入湖之前的湘、資、沅、澧四水有所減輕。長江岳陽河段，由于污染源多，排放量大，經(jīng)多次檢驗，江水屬輕污染水體。汨羅江水質(zhì)基本良好，上游屬于國家二級水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，中、下游屬于三級水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。新墻河由于桃林鉛鋅礦常年沖洗礦渣，水體的含鋅量為0.02毫克／升。華容河、臨湘長安河等，亦為工業(yè)污染較嚴(yán)重的河流，水呈綠色或黑色，有待整治。內(nèi)湖的溝渠港漢、水庫、塘壩，大部分水質(zhì)良好，但有一部分因為污染源多，而其自凈能力又差，其水質(zhì)比外湖、外河還要嚴(yán)重。

根據(jù)河流落差及多年平均流量，全市多年平均理論水能蘊(yùn)藏量為41.5萬千瓦，其中可開發(fā)利用的年均水能資源為14.24萬千瓦，占理論蘊(yùn)藏量的34.2%，現(xiàn)已開發(fā)5.72萬千瓦。

【土地資源】

據(jù)20世紀(jì)80年代農(nóng)業(yè)區(qū)劃測算，土地資源的利用狀況是，耕地552.19萬畝，占土地面積的24.64%，其中水田391.72萬畝，旱地160.47萬畝；林地846.25萬畝，占37.77%；園地51.16萬畝，占2.28%；草地21.37萬畝，占0.95%；水面380.47萬畝，占16.98%；其他用地389.42萬畝，占17.38%。

土壤境內(nèi)共有8個土類、21個亞類、76個土屬、222個土種、400多個變種。(1)水稻土：面積387.31萬畝，占土壤總面積的25.20%。含有豐富的氮元素和較多的鉀元素，適宜于水稻生產(chǎn)；以濱湖平原和汨羅江、新墻河流域最為集中。(2)菜園土：耕層疏松，通透性好，有機(jī)質(zhì)多，集中分布于城鎮(zhèn)郊區(qū)，面積1.02萬畝，占土壤總面積的0.07%。(3)潮土面積159.75萬畝，占土壤總面積的10.39%，分布在東洞庭湖、長江、汨羅江、新墻河沿岸等地。潮土土層深厚、地下水埋藏淺，質(zhì)地適中，養(yǎng)分比較豐富，適宜于棉花、甘蔗、蠶桑生長。(4)紫色土：面積為106.10萬畝，占土壤總面積的6.90%，分布于丘崗地帶，以市境東部長平盆地及新墻河流域面積最大。(5)紅壤：面積801.32萬畝，占土壤總面積的52.13%，主要分布于海拔500米以下的山、丘崗地區(qū)。以中部丘陵地帶與洞庭湖環(huán)湖崗地及汨羅江中下游階地最為集中。適宜茶葉、油茶、油桐、苧麻、桃李等經(jīng)濟(jì)作物生長。(6)山地黃壤、黃棕壤：共計81.53萬畝，占土壤總面積的5.31%，均分布于東部山區(qū)。山地黃壤一般分布于海拔500～800米地段，黃棕壤分布于海拔800米以上地段，草甸土只有500畝，位于幕阜山一峰尖，山地黃壤、黃棕壤均呈酸性，養(yǎng)分含量豐富，自然植被較好。

第二篇：湖南導(dǎo)游詞

南岳衡山為我國五岳名山之一，位于湖南省衡陽市境內(nèi)，七十二群峰，層巒迭嶂，氣勢磅礴。素以“中華壽岳”、“五岳獨(dú)秀”、“文明奧區(qū)”著稱于世。現(xiàn)為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)和國家AAA-旅游區(qū)。年接待中外游客300余萬人次。

中華壽岳

南岳壽文化源遠(yuǎn)流長，《星經(jīng)》載：南岳衡山對應(yīng)星宿28宿之軫星，軫星主管人間蒼生壽命，南岳故名“壽岳”。宋徽宗在南岳御題“壽岳”巨型石刻，現(xiàn)仍存于南岳金簡峰皇帝巖?？滴趸实塾H撰的《重修南岳廟碑記》首句即為：“南岳為天南巨鎮(zhèn)，上應(yīng)北斗玉衡，亦名壽岳?！痹俣扔显罏椤皦墼馈薄v代史志也常以“比壽之山”、“主壽之山”等敬稱歷代南岳衡山?！掇o源》釋“壽岳”即“南岳衡山”，南岳因而譽(yù)稱“中華壽岳”。

歷史悠久

南岳始封于唐虞，是古代帝王巡狩祭祀的地方。相傳堯舜禹來此祭祀社稷、巡疆狩獵;大禹曾在此殺馬祭告天地，得“金簡玉書”，立“治水豐碑”，現(xiàn)留下白馬峰、金簡峰和禹王城等古址。古今往來，李白、杜甫、韓愈、柳宗元、朱熹、王船山、譚嗣同、-、-、郭沫若、田漢、陶鑄、-、-、-等歷代著名思想家、軍事家、政治家和文人騷客慕名而來，在南岳留下了3700多首詩、詞、歌、賦和375處摩崖石刻，是中華民族文化藝術(shù)的寶庫之一。

五岳獨(dú)秀

南岳古木參天，自然景觀和人文景觀并舉，歷來是人們旅游、避暑勝地。景區(qū)自然植物1200多種，9處原始森林，其中珍貴樹種150多種，有東晉時代的銀杏、明代的古松、世界罕見的絨毛藻莢、富有神話色彩的搖錢樹、連理枝。祝融峰、水簾洞、方廣寺、藏經(jīng)殿、以其高、奇、深、秀”自古贊譽(yù)為南岳“四絕”。南岳四季景色宜人，春賞奇花、夏觀云海、秋望日出、冬賞雪景，更是令人心曠神怡，流連忘返。

第三篇：湖南南岳古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

各位游客大家好:

非常高興能成為您這次南岳之旅的導(dǎo)游，我姓劉，我將引領(lǐng)您游覽南岳最古老的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)之古，古在它平整的青石路面上，古在它悠久的文化上，古在它悠然不絕的裊裊檀*上，古在它淳樸自然的民風(fēng)上，經(jīng)過一天的游覽，想必大家對南岳大廟的雄偉壯麗;祝圣寺的華麗端莊;祝融峰的巍峨挺拔早已驚嘆不已。這些都是組成南岳五岳獨(dú)秀的元素，但是，您來了南岳一定不能不去古鎮(zhèn)走一走，雖然，它沒有那些雄偉建筑的美輪美奐，但它也有其自己的獨(dú)特魅力。我在南岳大廟也做過導(dǎo)游，對南岳大廟也有一定的了解，如果說南岳大廟是儀態(tài)萬千的大家閨秀，那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。

南岳古鎮(zhèn)形成的具體年代已不可考了，但絕對是在唐代之前。因為早在唐代時便形成了香市，那時，香火鼎盛時期，每天往來的香客絡(luò)繹不絕，您看腳下的這條青石路面，經(jīng)過千年的洗刷，已經(jīng)被磨的光可照人，鞋跟踩在上面發(fā)出清脆的響聲，宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈。每一塊石板都有一個動人的故事。

南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的天下南岳四個字是宋徽宗親筆所提，當(dāng)時，皇帝來南岳進(jìn)香朝神時，踏過的便是我們此時腳下的這些古老的青石板路，大家不妨發(fā)揮一下您的想象，去尋找當(dāng)年浩大宏偉的場面，牌坊所在的北街也因為皇帝走過，所以身價倍增，被封為御街，如果按我們今天的經(jīng)濟(jì)法來看，這大概就是黃金效應(yīng)了吧!走過牌坊，古鎮(zhèn)的大體面貌便呈現(xiàn)在我們的眼前，清一*的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓、客棧、無一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽、*在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗，感悟*佛教的博大精深，回味這一天所觀所感，一定會受益非淺，我當(dāng)初第一次到古鎮(zhèn)來做導(dǎo)游的時候就為這個小鎮(zhèn)的古樸而著迷。

古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯店、旅館、甚至還有透著油墨香味的書屋應(yīng)有盡有，夜晚盞燈時分，家家戶戶都燃起溫暖的燈火，此時，您是否有些饑腸轆轆了呢?古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾，滿街都飄著山珍野味的香氣，南岳山上物產(chǎn)豐富，南岳人便有了口福，鮮嫩營養(yǎng)的野生蘑菇，口感絕妙的衡山豆腐，去了衡山不嘗嘗當(dāng)?shù)氐亩垢媸强上?，就像去了西安不看兵馬俑、去了*不看香山、去了天津不進(jìn)*街買根大麻花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來了南岳不嘗嘗衡山的豆腐，便總覺得少了點(diǎn)什么。

古鎮(zhèn)有自己的文化內(nèi)涵，不要小看了那些古老破舊的木屋，說不準(zhǔn)哪一幢還是明清時代的文物呢，每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮，它們就像是歷史的見*者，真實(shí)的向人們訴說當(dāng)時的繁華與滄桑，古鎮(zhèn)上還有一大景觀便是在自家門前曬太陽的老人們，他們的臉上那一道道的皺紋，那充滿睿智的眼睛，那用青絲寫成白發(fā)的故事，都顯示著老人們的智慧與無爭，南岳的老人們普遍都是90歲以上的壽星，所以，南岳又有壽岳之稱，壽比南山，福如東海便是獻(xiàn)給南岳老人們的壽禮!

走過了寫滿滄桑的青石板路，走過了印滿歷史的古棧民居，走過了一段蕩滌心靈的佛教文明之路，您的心里是否也亮起了一盞明燈?是否對南岳的秀麗又產(chǎn)生了一種不一樣的情愫?南岳古鎮(zhèn)的古樸秀麗是否能讓您對冠秀五岳的衡山除了巍峨挺拔之外還多了一份人情味、一份耐人的尋味呢?好了很高興為大家導(dǎo)游，歡迎你再到古鎮(zhèn)來。

第四篇：旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

旅客朋友們：

大家好！

玉佛苑風(fēng)景區(qū)，位于遼寧省鞍山市市區(qū)東部。它占地四萬平方米，三面環(huán)山，一面臨水，背倚風(fēng)光秀麗的東山風(fēng)景區(qū)，與天然彌勒大佛遙相呼應(yīng)，是當(dāng)代中國旅游史上的一大奇觀。由玉佛閣、玉帶橋、三洞式山門、荷花池、花果島等各具特色、風(fēng)格迥異的建筑組成，互相映襯，相得益彰。三塊御路雕有9條龍，含有“九龍捧圣”之意。 玉在中華之珍貴猶如金之于西方，是神奇和極具象征的自然之寶。將沉睡32年的玉石王歷時八天八夜、行程172公里請出深山，并由40名玉雕師歷時17個月精雕細(xì)琢成舉世仰慕的玉佛，其本身就是一項壯舉。而以自然之體DD玉，在雕琢過程中所出現(xiàn)的“佛面天成”的佛緣、“宏大悟真“的佛法、“龍鳳飛舞”顯現(xiàn)于佛前、“普陀圣境”隱現(xiàn)于佛后等諸多奇跡，都出自于玉文化和佛文化的淵源交融。在這尊神奇的玉佛上，細(xì)心的人們會憑借豐富的想象發(fā)現(xiàn)許多神奇的、美麗的傳說。嫦娥奔月、唐僧與白龍馬、濟(jì)公和尚、齊天大圣、鰲魚擺尾……，令人嘆為觀止、流連忘返。

第五篇：岳陽樓導(dǎo)游詞800

在我為大家介紹景點(diǎn)之前呢，我想先為大家背一段古文”：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千?！毕氡卮蠹覒?yīng)該知道是哪里了，接下來我們要為大家介紹的就是中國四大名樓之一的岳陽樓。

首先我們來到的是岳陽樓景區(qū)的南入口-------巴陵勝狀，上聯(lián)“洞庭天下水”，下聯(lián)，“岳陽天下樓”，甚是豪邁大氣。進(jìn)入大門后;映入眼簾的是岳陽樓五朝樓觀，它以青銅微縮鑄造的形式，重現(xiàn)了唐、宋、元、明、清朝代五座風(fēng)格各異的岳陽樓景觀。不同時代的五座岳陽樓模型建在流水環(huán)繞的人工島上：綠水蜿蜒環(huán)繞，動靜結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)，蔚為壯觀。各樓均參照相關(guān)朝代建筑圖畫而建，是目前亞洲乃至全世界最大的青銅模型建筑群。 走過五朝樓觀，經(jīng)過南極瀟湘牌樓，我們就即將進(jìn)入岳陽樓主景區(qū)。來到主景區(qū)，背對岳陽樓，我們面對的是煙波浩渺的洞庭湖和隱約隱現(xiàn)的君山島，“洞庭西望楚江分，水盡南天不見云”，洞庭湖古稱“云夢澤”，為我國第二大淡水湖，位于湖南省北部，長江荊江河段以南，面積2,820平方千米。洞庭湖南納湘、資、沅、澧四水匯入，號稱“八百里洞庭”。洞庭湖據(jù)傳為“神仙洞府”的意思，可見其風(fēng)光之綺麗迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山巒突兀，其最大的特點(diǎn)便是湖外有湖，湖中有山。歷史上洞庭湖曾是中國第一大淡水湖。由于近代的圍湖造田，以及自然的泥沙淤積，洞庭湖面積驟減，新中國成立后被鄱陽湖超過而成為第二大淡水湖。

洞庭湖上最有名的島就是君山，君山古稱洞庭山、湘山、有緣山，與千古名樓岳陽樓遙遙相對，總面積0.96平方公里，由七十二座山峰組成，被“道書”列為天下第十一福地，現(xiàn)為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家AAAAA級旅游區(qū)。君山名勝古跡眾多，文化底蘊(yùn)深厚，相傳君山島有5井4臺、36亭、48廟。有中國發(fā)現(xiàn)的歷史上最早的摩崖石刻、“星云圖”、新石器遺址。有驚天地、泣鬼神的愛情見證——斑竹、二妃墓、柳毅井等。特別是自唐代以來，李白、杜甫、黃庭堅、辛棄疾、張之洞等墨客騷人都曾登臨君山留下了無數(shù)千古絕唱。島上古木參天，茂林修竹，僅竹子就有20多種。而中國十大名茶之一的君山銀針也就產(chǎn)自這里。

面向岳陽樓，在左側(cè)和右側(cè)分別是三醉亭和仙梅亭。三醉亭始建于乾隆四十年，是根據(jù)民間流傳的呂洞賓“三醉岳陽樓”而建，初名“望仙閣”，同治六年重建而改名為“三醉亭”

接下來我們將進(jìn)入岳陽樓主樓，有請…….

第六篇：臨安錢王陵園導(dǎo)游詞

臨安錢王陵園導(dǎo)游詞

【篇1：關(guān)于錢王陵園的調(diào)查報告】

關(guān)于錢王陵園的調(diào)查報告

㈠調(diào)查背景

來到臨安快一學(xué)期了，上傳統(tǒng)文化的老師給我們布置了一個調(diào)查傳統(tǒng)文化的期末作業(yè)。臨安最有名的無非就是山核桃和錢王陵，所以趁著周末閑暇去了一趟，感受了一把臨安歷史韻味。

㈡調(diào)查時間:2015年12月12日

㈢調(diào)查地點(diǎn):浙江省臨安市錢王陵園

㈣調(diào)查對象:錢王陵園

㈤調(diào)查方式:實(shí)地考察

㈥正文

錢王陵坐落在浙江臨安市錦城太廟山，海拔92米，距杭州市38公里。墓背靠太廟山，左右列距青龍白虎兩砂，與功臣山遙遙相對。陵園內(nèi)筑有牌坊，錢王祠，州祠，安國樓等景點(diǎn)，錢王陵是指唐末五代吳越王錢鏐的陵墓，坐落于太廟山南麓，占地40畝。太廟山古名茅山，安國山，所以山頂上至高處有一座“安國樓”。上山的道路錯綜復(fù)雜，縱橫交錯，但無論你走哪條路，只要是往上的你就一定會到達(dá)安國樓，而向下無論怎樣走都會到山下。陵園規(guī)模宏大，墳?zāi)棺笥矣旋埢缮胶媳?，墓道華表一對，石羊，石馬，石虎俱全。錢王名錢鏐，字具美，小名“婆留”，出生于唐宣宗中元年（公元852年）卒于公元932年，享年81歲。唐乾符年間為石鏡將董昌的部校，身經(jīng)百戰(zhàn)，平息藩鎮(zhèn)，唐昭宗景福癸丑任鎮(zhèn)海節(jié)度使。錢鏐作為吳越國王，是杭州城的締造者，是“上有天堂，下有蘇杭”的奠基人。錢鏐晚

年習(xí)書法，擅長隸書，傳世書跡有《題錢明觀橋記》，《慈云嶺題名》，《墨帖》等。到陵園首先印入眼簾的是寫有“錢武肅王陵”字樣的牌坊，穿過牌坊往前走大約一百米左右會穿過一道門，然后就到了主殿。主殿階下放有鼓和鐘，鼓在右，鐘在左。進(jìn)去主殿，正殿中放的是錢王的塑像，偏殿則是掛著畫寫有錢王生平事跡的連環(huán)畫，在這里可以詳細(xì)了解到錢王的昔日輝煌。主殿后是一段通道，在通道兩旁安放著石羊、石虎、石馬等石像各一對。再往前走，穿過一道大門，就進(jìn)入了墓碑安放的地方，在墓碑階下右邊塑有武將的石像，而文臣被塑在右邊。我們都知道，在唐宋時期都是以左為尊的，所以當(dāng)時應(yīng)該是重文輕武的。在墓碑的左面是一個盆景園，放了各種盆景和小的盆景假石；右面是州池，池中有石雕和蓮葉墩，蓮葉墩上刻有“?！薄澳馈钡茸謽?。在墓碑后的就是太廟山了，上山有2條道路，而無論你從哪走最終都會到達(dá)安國樓。整個陵園布局十分嚴(yán)謹(jǐn)，整體呈長方體，墓碑，主殿和牌坊處于一條直線，兩邊對稱，是典型的中式風(fēng)格。陵園環(huán)境優(yōu)雅，靜謐，集建筑藝術(shù)，雕刻，繪畫，自然美于一體。只可惜許多石雕在“文化大革命”中受到了破壞，再加上自然的侵蝕，許多石雕都已經(jīng)看不出原來的樣子了。而背靠山，墓前地段開闊是典型的墓葬地點(diǎn)，也就是俗稱的風(fēng)水寶地，希望這個風(fēng)水寶地能繼續(xù)庇佑臨安人民！

【篇2：臨安神龍川導(dǎo)游詞】

臨安神龍川導(dǎo)游詞

歡迎來到生態(tài)旅游和度假休閑的勝地神龍川游覽。

神龍川地處浙江臨安天目山東麓，景區(qū)面積1萬6千多畝。天目山有九條大川，我們神龍川獨(dú)占二條，是太湖最主要的水源發(fā)源地。

神龍川地理位置優(yōu)越，交通方便。北距南京350公里、蘇州230公里，東北距上海240公里，東距杭州63公里，離臨安市區(qū)僅25公里。

神龍川是個大景區(qū)?！疤炷咳д?，東南第一峰”，神龍川即在天目山的腹地。它像一柄巨大的碧玉如意，橫亙在天地之間。川中清泉長流，碧潭相連，群山聳翠，巉巖突兀，金沙遍地，神藥滿山，山花爛漫，蒼松如蓋。游客稱之為“江南華山”“浙江黃山”并不為過。海拔1200多米的飛龍嶺小華山蜿蜒十里，懸崖峭壁上黃山松虬枝如龍，據(jù)初步測算數(shù)量在一千八百棵以上，這在江浙一帶已經(jīng)絕無僅有，堪稱稀世珍寶。登上飛龍嶺小華山，東望俯視臨安杭州，南邊咫尺是東天目主峰大仙頂，西面是龍王山，向北看到亞洲最大蓄能電站天荒坪。正可謂“人在天地間，一覽眾山小”，人生偉大豪邁之感會油然而生。

神龍川是個大氧吧。由于神龍川一帶是浙江省暴雨中心，全年降雨量比其它地區(qū)高出一倍以上。所以此地雨量充沛，氣候濕潤，川中嶺上樹木蔥郁，植被優(yōu)良，滿目翠綠，滿川花香。一年四季，飛禽走獸，出沒其間，蝶飛鶯啼，充滿生氣，真是世外桃源，人間仙境?！坝斡[神龍川，活到九十九。”主要是講這里空氣清新，空中的氧氣充足，對健康長壽大有益處。 神龍川是個大空調(diào)。由于此地氣候濕潤，綠樹成蔭，海拔較高，炎夏時節(jié)，此地氣溫比杭州、上海低7℃－10℃。熱天游人到此，頓感暑氣全消，涼爽無比，人稱“清涼世界”，確是名副其實(shí)。

神龍川還是一個中草藥大寶庫。中華醫(yī)藥是世界醫(yī)學(xué)文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分。中草藥能治好一切疑難雜癥，已為醫(yī)學(xué)界所共識。神龍川據(jù)傳有先祖神農(nóng)氏和明代李時珍到此采藥醫(yī)民，聲名遠(yuǎn)播。川中山上有黃芪、三七、百合、石斛、黃精等各類中草藥材二千余種，“不識是寶，識得是寶”，神龍川山中水邊都有治病健身的寶物。

神龍川還積淀了很多名人文化和民俗文化。

先祖神農(nóng)氏和明代大醫(yī)藥家李時珍曾到神龍川采藥；南北朝梁昭明太子蕭統(tǒng)曾隱居于此，后上天目山分經(jīng)；元代高僧高峰原妙和中峰明本也曾到此入山問道；還有明代大畫家大才子唐寅從蘇州到玲瓏山探望秋香的表妹秋月途中也曾到神龍川農(nóng)家住宿。這當(dāng)中有史料記載也有民間傳說。神龍川還有很多中華民俗民間文化的傳承。如龍文化、山神崇拜、大樹信仰、觀音崇拜等等。這一帶地名很多有“龍”字，如金龍坪、青龍坑、白龍?zhí)?、后龍塢等，反映了天目山區(qū)龍文化傳承。說來也是，你如登上飛龍嶺小華山頂，向東遠(yuǎn)望蜿蜒的山胍，確像一條翠綠巨大的神龍。山神崇拜比較典型，凡大山腳下都建有山神廟，我們這個景區(qū)龍鳳樓內(nèi)北側(cè)就有一個古老半塌的山神廟。山民上山勞作，有供奉豬頭、磕頭點(diǎn)香，請求山神保佑的習(xí)俗。大樹信仰從老百姓給小孩取名如樟根、樹生、桂花，有的還寄拜給古樹作子女等就可以看出。 觀音信仰則從流傳在臨目指南皇圖一帶的《觀音豆腐》民間故事就可以了解。

神龍川是森林旅游的最佳選擇，這里的12萬畝森林的包孕之中。這里有千年的楹樹、五百年的桂樹、三百年的杉樹、幾萬畝山核桃、幾千棵黃山松，還有成片的毛竹、石竹，真是綠色的海洋、森林的王國。到這樣廣闊的綠色森林里旅游觀光，不僅是生活中的極大樂趣，而且對促進(jìn)人人們的心理、生理健康，增進(jìn)對大自然的認(rèn)識具有重要作用。

森林旅游對人類健康長壽有著特殊的作用。

森林對人類最有益的功能就是通過光合作用吸收二氧化碳、釋放氧氣。據(jù)科學(xué)家預(yù)算，一公頃闊葉樹林在生長季節(jié)每天可吸收二氧化碳1000公斤，放出氧氣730公斤，也就是每人只要有10平方米的樹木花草就會感到神靜氣清心曠神怡的原因。 森林還會吸收空氣中的有害氣體。每公頃樹林每月能吸收二氧化硫60公斤，吸附粉塵68噸，一條200米寬的林帶可以減少空氣中75％的浮懸粒子。所以人們稱贊森林是天然吸塵器、空氣凈化器，神龍川

風(fēng)景區(qū)正符合這一特點(diǎn)。

綠樹叢林中存在一種叫負(fù)離子或陰離子的物質(zhì)，當(dāng)人們將負(fù)離子吸進(jìn)肺泡時，能刺激神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生良好的效應(yīng)，它將電荷送到全身組織細(xì)胞，就能改善心肌功能，促進(jìn)細(xì)胞代謝，增強(qiáng)心肌營養(yǎng)，提高免疫功能。據(jù)測定，森林中的空氣，每立方米負(fù)離子高達(dá)2萬多個，相當(dāng)于城市室內(nèi)空氣負(fù)離子含量的500倍。實(shí)踐證明在森林中進(jìn)行森林活動是一項非常有益健康的美好享受。

森林具有調(diào)節(jié)氣溫和濕度、緩和太陽輻射熱、減緩風(fēng)速和消除噪音的作用。森林能吸收百分之七十的陽光，反射百分之十三，透過森林的陽光只有百分之十幾，所以炎夏季節(jié)有林地的氣溫比無林地的氣溫可降低5－6℃。我們神龍川夏季平均氣溫比杭州臨安低7℃左右正是緣于此。

森林中生長著各種藥用植物，這些植物的色、香、味有防病治病的功效。神龍川是百草原、萬花圃，它的芳香飄溢山間。

當(dāng)你走進(jìn)浩瀚的綠海中，首先帶給你的是青山綠水，寧靜開闊的境地，從而使精神緊張和疲勞得到緩解和松弛。接著就是森林里美麗豐富的自然景觀帶給你無限的歡愉和美感：古樹名木、奇峰怪石、云海霧雨、瀑布山泉令你樂而忘憂；“萬紫千紅、層林盡染”的多彩山林，使人賞心悅目；花香四溢會令人愉悅、爽朗、陶醉。這些美的感受不由自主使人忘掉煩惱，消除雜念，整個身心會產(chǎn)生一種適應(yīng)性調(diào)節(jié)反應(yīng)，從而能夠或減弱 的壓力，解除腦血管收縮的緊張度，使植物神經(jīng)功能平衡，進(jìn)而使精神愉快，情緒和心態(tài)乃至整個身心得到良好的改善。

正是由于森林具有上述多方面的優(yōu)良功能，使越來越多的人走進(jìn)蕩漾著靈氣的山水森林。國際上有識之士預(yù)測：“二十一世紀(jì)將是回歸大自然，走進(jìn)大森林的時代”，森林旅游必將成為發(fā)展生態(tài)旅游的主角。 到神龍川游覽，會使你感到祖國山河的壯美，能使你吸收到靈山秀水之精華，增長知識，陶冶情操，強(qiáng)健體魄。擁抱大自然，情系神龍川。如果將神龍川作個大致的描繪，則可概括為“金茶銀筍神農(nóng)藥，奇峰飛瀑天目松”。 神龍川有五大景區(qū)，分別為怡樂園、寶葫蘆、清涼界、神農(nóng)臺、小華山。五大景區(qū)有30多個景點(diǎn)。 讓我們一起進(jìn)入神龍川這綠色王國、山水畫圖、清涼世界、知識寶庫吧！

景區(qū)景點(diǎn)介紹

神龍川有五大景區(qū)，分別是怡樂園、寶葫蘆、清涼界、神農(nóng)臺、小華山五大景區(qū)。怡樂園景區(qū)主要有龍鳳樓、休閑叢林、含笑軒、靈山石、神農(nóng)廟、度假村、游樂場、百草園、益智潭等景點(diǎn)組成。寶葫蘆景區(qū)主要有遠(yuǎn)志橋、合歡橋、太子謝、大寶葫、仙鶴亭等景點(diǎn)組成。清涼界景區(qū)主要有辛夷塢、蕩悠橋、天竺潭、仙人腳、望仙閣、紫雪瀑、蝴蝶崖、鹿含潭等景點(diǎn)組成。神農(nóng)臺景區(qū)主要有百合橋、神農(nóng)居、神藥園、將軍石、凌霄瀑等景點(diǎn)組成。小華山景區(qū)主要有一指峰、蓮花峰、三線峰、南天門、升天臺、孤云峰、金劍峰、仙人臺等景點(diǎn)山峰組成。

龍鳳樓

游客們，歡迎你們到神龍川游覽休閑度假。我們走進(jìn)這座高大雄偉的門樓，就進(jìn)入了景區(qū)的大門。這座門樓名為龍鳳樓，由建筑專家設(shè)計，在臨安現(xiàn)有風(fēng)景區(qū)門樓建筑中屬于最高水平。龍鳳樓方位與整個景區(qū)和諧統(tǒng)一，正樓兩邊配以副樓和雉墻，有古代雄關(guān)之風(fēng)范。在樓上可觀景、可打牌、可喝茶休閑。兩旁的徽式青瓦白墻建筑，更襯托出景區(qū)中華傳統(tǒng)文化構(gòu)建的人文景觀特色。

龍鳳樓旁有大榧樹，樹齡已有800多年，樹上結(jié)滿果實(shí)，我們不妨稱它為“迎賓樹”。你看它綠云擎天，果實(shí)累累，我們可以看到榧樹結(jié)果是三代同堂的。這里還有介紹神龍川土特產(chǎn)和野生動物的介紹牌，如果你花幾分鐘閱讀，相信你會在知識積累中增加一點(diǎn)養(yǎng)份。草坪上屹立的石碑上刻有著名林學(xué)專家、中國野生動植物保護(hù)基金會主席、中國森林旅游協(xié)會會長、中國治沙協(xié)會會長、原林業(yè)部副部長董智勇先生題寫的“神龍川”字樣，旅客可在此拍照留念。

休閑叢林

進(jìn)了龍鳳樓山門，依靠路南就是一大片樹木，我們叫它為休閑叢林。休閑叢林中有銀杏、山核桃、木榧、紅豆杉等大樹近百棵，這些大樹樹齡長的已達(dá)好幾百年，一般也有好幾十年。

大家知道，森林對人類生存非常重要，對人們養(yǎng)身保健也有著特殊的作用。我們漫步在休閑叢林，

品位森林旅游帶來的樂趣，吸收清新空氣，聆聽鳥語水聲，觀賞山色風(fēng)光，洗去一路風(fēng)塵，這是何等高雅的享受。古人有詩云：“一生好入名山游”，到大自然中去，將身心融入綠色世界，確實(shí)是人生一大樂事。 含笑軒

游客們，現(xiàn)在我們漫步在百草園，我們這個百草園，恐怕要比魯迅先生筆下紹興的百草園要大好多倍。我們這個百草園，主要是培育種植一些天目山區(qū)的名貴藥材介紹給游客，健身防病，醫(yī)治疾患。百草廳中還展示陳列著數(shù)百種中草藥材，附有說明，游客們?nèi)缬信d趣者可慢慢觀賞。那邊的神農(nóng)度假山莊，層層徽派建筑古色古香，背山面水，養(yǎng)生貯氣，建筑面積1500平方米，設(shè)有三星級賓館設(shè)施，是一個休閑度假的好地方。春天到這里來賞花，夏天到這里來避暑，秋天到這里來采野果，冬天到這里來看雪，一年四季各有特色，歡迎游客到神農(nóng)度假山莊來度假。

靈山石

各位游客們，這塊大石重約10多萬斤，取名靈山石。上有“靈山神秀”四個大字，是集晉朝書圣王羲之的字，由開發(fā)神龍川風(fēng)景區(qū)的董事長、浙江省優(yōu)秀青年科技發(fā)明家、臨安市工商聯(lián)副主席王曙耀撰句刻石而成的。據(jù)考證，這種十多萬斤重的大石，是第四紀(jì)冰川運(yùn)動導(dǎo)致大山崩塌滑坡而留下的。這種巨石遍布神龍川，是大自然的杰作，是億萬年地球運(yùn)動的結(jié)果。天目山是長江南岸的名山，神龍川是浙西北地區(qū)名山，靈山名川，使你充滿靈性，永遠(yuǎn)健康。

神農(nóng)廟

各位游客，這座神農(nóng)廟，是為紀(jì)念我國藥祖神農(nóng)而建的。根據(jù)我國民俗習(xí)慣，各地都有祭祀山神的風(fēng)俗。神農(nóng)氏是我們中華民族的祖先，也是我國最早最大的農(nóng)神和山神。我們構(gòu)建這個紀(jì)念神農(nóng)廟，主要是尊重民俗，紀(jì)念神農(nóng)氏采集中草藥“嘗百草救萬民”的功績。有關(guān)神農(nóng)氏和中草藥介紹，請看廟內(nèi)簡介。神農(nóng)廟后的蓮花池，可以投幣求運(yùn)，有興趣的游客不妨一試。

神農(nóng)廟上邊的大白果（銀杏）樹，一株為“四世同堂”，一株為“五子登科”，已經(jīng)生長三百多年。你們看兩株白果樹大樹華蓋，郁郁蔥蔥，好似巨大的兩朵綠云為人們遮陰納涼。白果樹下可愛的仿真梅花鹿，正悠閑自得地在玩耍呢。

【篇3：臨安青山湖八百里風(fēng)情島景區(qū)導(dǎo)游詞】

臨安青山湖八百里風(fēng)情島景區(qū)導(dǎo)游詞

按：八百里風(fēng)情島是浙江臨安市新開發(fā)的一個景區(qū)，位于臨安市青山湖的北畔，占地1700余畝。島上崗巒簇集，起伏有致。沿湖有幽靜的山灣、蜿蜒的溪河、秀美的灘林，景觀類型多樣。景區(qū)中林木繁茂，為國家級森林公園，尤其是占地近300畝的水上森林，更是天下一絕。 [導(dǎo)游詞正題]

親愛的游客，歡迎來到八百里風(fēng)情島。我是導(dǎo)游xxx，接下來，由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽景區(qū)?，F(xiàn)在就讓我們開始這趟別具情趣的八百里風(fēng)情之旅吧。

親愛的游客，我們景區(qū)具有以下幾大特色：一是依托青山湖而形成的秀美環(huán)境，青山綠水，這是自然之風(fēng)情；二是以彭祖為主線的養(yǎng)生文化氛圍，這是健身養(yǎng)心之風(fēng)情；三是景區(qū)聚集了從各地搜羅來的大量古建筑，其中的每一根柱子每一根梁都體現(xiàn)了江浙一帶明清時期的古風(fēng)民情。

說到古建筑，各位不妨再打量一下剛剛走過的這座承曦樓。這座樓的來頭可不小，它曾是清代的湖州府衙，換成現(xiàn)在的說法就是這座樓曾經(jīng)是湖州市政府的辦公場所。

各位游客，我們八百里風(fēng)情島另有一絕是“千年古桂”。你們看，這棵桂花樹和莊園門口的那棵桂花樹都已有800多歲的高齡了，但依然枝繁葉茂，蒼勁有力。當(dāng)然，前面還有一大批四、五百歲的“小弟弟”在等著我們呢！

眼前這塊彭祖牌坊還是值得我們逗留觀賞的。我們景區(qū)起名叫八百里，是因為與彭祖有關(guān)。這里的古地名就叫八百里，傳說活了八百歲的老壽星彭祖曾在此居住?！袄铩笔枪艜r的一級行政單位，相當(dāng)于現(xiàn)在的“村”。彭祖是我們中國人的長壽之祖，相傳活了800歲。當(dāng)然按現(xiàn)在的計算方法，大約是130歲左右，因為那時是60天為一年。因為彭祖是長壽之星，所以民間就有這么一說，說是摸一下這座牌坊，就能添壽一歲。如果想添壽的話，大家不妨去摸一摸。

好，請各位繼續(xù)跟著我往前走。我們現(xiàn)在看到的是洗碳橋。一提洗碳橋，大家都不禁會問：碳如何能洗呢？豈不是越洗越黑嗎？各位先別忙著提問，先聽我為大家講個故事。相傳彭祖活到760歲時，仍然是身手矯健，力大如牛。當(dāng)這個消息傳到宮廷時，商紂王吃驚無比，似信非信。于是就派一個名叫采女的宮女去尋找彭祖，想看個究竟。采女打聽到彭祖隱居在這里，就向村里人打聽，可村里人一個個都笑而不答，采女一時也無計可施。經(jīng)過幾天的冥思苦想，采女終于想出了一個好辦法，就在這橋下洗起木碳來。

這天，彭祖從天目山采藥回來，經(jīng)過這溪邊的小橋，看到了采女在此洗碳。彭祖好生納悶，便停了下來，問道：“你是在洗碳嗎？碳又如何洗得清呢？我彭祖活到800歲從來沒有見人洗過碳”。采女一聽此話，便喜上眉梢，“你就是彭祖，我總算找到你了”。于是采女上前將來意一五一十地告訴了彭祖。彭祖見她一片誠意，也就把養(yǎng)生的一套秘訣傳授給了采女。因為采女曾在此洗碳，所以村里人也就把這溪邊的小橋叫作“洗碳橋”了。

各位游客，現(xiàn)在我們來到了神農(nóng)廟。這神農(nóng)廟也叫藥王廟，祀奉的神農(nóng)氏，也就是炎帝。我們中國人常說自己是“炎黃子孫”，其中“黃”是“黃帝”，而“炎”就是“炎帝”，就是神農(nóng)氏。神農(nóng)氏的功勞可大了，首先就是發(fā)明了農(nóng)業(yè)，因而被人叫作“神農(nóng)”，意即“農(nóng)業(yè)之神”。這里所謂農(nóng)業(yè)，實(shí)際上是指種植業(yè)，跟我們現(xiàn)在所說的“農(nóng)業(yè)”既包括種植業(yè)又包括畜牧業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)等是不同的。那么神農(nóng)氏是怎樣發(fā)明農(nóng)業(yè)或者種植業(yè)的呢？傳說當(dāng)時有一只美麗的大紅鳥，嘴里銜了一棵九穗的禾苗，從天上飛過，穗上的谷粒落在地上，神農(nóng)氏把它們拾起來，種在田里，以后就長出了糧食。后來炎帝就嫌其煩地向老百姓傳授這種種植方法，于是就產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)。

除了發(fā)明農(nóng)業(yè)以外，神農(nóng)氏還是個醫(yī)藥之神。傳說他有一條神鞭，用來鞭打各種野草，一打就知道它們有沒有毒，能不能治病。神農(nóng)氏為了辨識草藥嘗遍百草，確定了許許多多的草藥，最后在品嘗一種野草時不幸中毒身亡，犧牲了自己的性命。后來還有人假托他的名義寫了一本關(guān)于藥草的書，叫《神農(nóng)本草經(jīng)》。原書已經(jīng)失傳，現(xiàn)存的是后人的輯佚本，共記載藥物365種。

這座橋叫牽牛橋。在我們風(fēng)情島有這么一種說法，叫“牽牛橋頭看古街”。來，大家都來看一看，這前面就是古商風(fēng)情街。瞧，不遠(yuǎn)處白墻黑瓦，大紅燈籠，既似盛時汴梁，又似江南古鎮(zhèn)。有興趣的游客可在此拍照留念。走進(jìn)古商風(fēng)情街，我們就像走進(jìn)一個繁華的古時盛世。

這里是彭祖三術(shù)館，這座彭祖三術(shù)館是明代浙派建筑。明代建筑藝術(shù)價值很高，按考古界的說法，10幢清代建筑都抵不上一幢明代建筑。那么怎么知道它是明代建筑呢？這可以從它的風(fēng)格上看出來：首先，這座古宅是瘦柱肥梁，上面的橫梁很寬很粗，下面的立柱則相對細(xì)小。清朝房子則剛好相反，大家可以同旁邊的屋子進(jìn)行比對。其次，石柱墩上雕有飾圈，清朝的石柱墩則沒有。此外，我們還可以從木雕的雕飾上看出來：明代雕飾比較簡樸，多為半圓雕，又稱高浮雕，花紋則以西番蓮和向日葵為主。清代木雕的圖案比較繁瑣，增加了山水人物，花草則以梅蘭竹菊為主。 出了福壽堂，我們就要去拜訪一個出過四位進(jìn)士的大戶人家。因為這戶人家的主人姓張，后人就把它稱作張宅。這里有一座小橋，人們稱其為“止靜橋”?！爸埂笔峭Ｖ沟闹?，“靜”是安靜的靜。為什么叫“止靜橋”？因為“進(jìn)士第”是士人讀書，家眷休憩之處，不容訪客車騎打擾，訪客須逢橋下馬。大家看這兩塊大石頭，就是上馬石和下馬石，左上右下，井然有序。還有這些水池邊的柱頭，就是作拴馬之用的。這兩個小水池嘛！估計是飲馬池吧。

大家看門上的石雕，石牌匾刻有“氣象維新”四字，書法粗獷且又穩(wěn)健，上方有龍頭魚尾吻獸，邊上刻有瓶花，象征花開富貴之意。下方石梁上刻的是人物故事，雕刻技藝之精湛，堪稱一絕。中間叫“福祿壽喜、魚樵耕讀”。最上面的春秋二神，一只白鷺，一朵蓮花叫“一路連科”，這個花瓶叫“一家太平”。猴子騎在馬上叫“馬上封候”。這兩個人物叫“出將入閣”。這兩個象龍一樣的叫“麒麟獻(xiàn)瑞”，都是寓意吉祥之圖。

請各位隨我入院，大家可以看到這座老屋的木雕十分精致，且保存基本完好。這里雕刻的兩只梅花鹿，在各位豐富的游歷中一定看到過各種雕琢精美，神態(tài)逼真的鹿的造型，那是因為“鹿”與“祿”同音，象征著人們對美好前程的向往和追求。這家張姓大戶的子孫還真的沒有辜負(fù)尊長們的期望，他們發(fā)奮讀書，最后以“高官厚祿之身，榮華富貴之態(tài)”衣錦還鄉(xiāng)，光宗耀祖。據(jù)傳這個家族中曾出過四個進(jìn)士。

大家看到這張有趣的桌子了嗎？這叫半圓桌。如果男主人在家，合家團(tuán)圓，兩張半圓桌就擺在一起；如果男主人出門在外，桌子就分開兩邊。古代人講究禮節(jié)，朋友來訪，在房屋側(cè)窗朝里面看，桌圓說明男主人在家，就可以進(jìn)去；桌分則要避嫌，不能進(jìn)。

天井是古建中特有的，張宅中的天井是正方型的，這表明這是典型的浙江古宅。大家注意過安徽的建筑嗎？安徽古宅的天井多是長方型的。這也許是浙江古宅與安徽古宅最大的區(qū)別吧。

說到古宅，大家都已經(jīng)有了強(qiáng)烈的感覺，我們八百里風(fēng)情島的一大特色是擁有各種風(fēng)格迥異，保存完好的古建筑。在風(fēng)情島內(nèi)我們已搬遷來108幢古建筑，有官衙、廟宇、祠堂、社殿、戲臺、書院、青樓、古亭、名宅等。這些古建筑來自浙、贛、皖、閩等地區(qū)，有清代建筑，也有明代建筑，形成了一個小規(guī)模的古建博物館。比如明清建筑的區(qū)別在那里呢？我們剛才參觀過的“彭祖三術(shù)館”就是明代建筑，特點(diǎn)是“瘦梁肥柱”，雕刻也相對簡單。而清代的建筑則是“肥梁瘦柱”。大家看，這梁是不是比柱子粗多了。剛才我們已經(jīng)提到了浙江古民宅與安徽古民宅的區(qū)別。那么福建的古民宅又有什么特點(diǎn)呢？福建地處海濱，難以建筑高樓，且多要經(jīng)受海風(fēng)吹擊，所以一般的建筑外型是扁平狀，屋頂是呈圓弧型的大鯉魚頂。另外福建房子內(nèi)部特點(diǎn)是立柱。柱子外型是圓的，但是實(shí)際是方的。從這些古建筑中，我們可以隱約領(lǐng)略到明清時代浙、贛、皖、閩等地區(qū)的民間風(fēng)情。

現(xiàn)在我們來到了八百里風(fēng)情島的“娛樂中心”——盧山戲臺。這座戲臺原建在臨安市板橋鄉(xiāng)半山腰的盧山村。戲臺座南朝北，看臺座北朝南。搬遷至我們景區(qū)后，戲臺和看臺被隔河而立，更是情趣橫生。

大家看戲臺上兩邊金柱刻有楹聯(lián)：上聯(lián)“此曲只應(yīng)天上有”， 取杜甫詩句；下聯(lián)“斯人莫道此間無”， 反杜詩之意而用之。橫批是：“思無邪”。字是由著名書法家盛力人所書。戲臺建筑為重檐歇山，多數(shù)用材為紅、白榧樹，戲臺抬梁下刻有和合二仙、人物、獅子戲球等，較為精致。石欄上鑲嵌著的兩塊老石雕，人物花鳥等刻得十分精致。據(jù)傳，越劇的著名老演員筱丹桂、周寶奎、張湘卿等年輕時都在這座老戲臺上唱過戲。

這座古戲臺是我們八百里景區(qū)所展示的當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的主要標(biāo)志之一。大家都知道浙江嵊縣是越劇的故鄉(xiāng)，越劇十姐妹中大部分都是嵊縣人，但大家不知道的一個事實(shí)是：實(shí)際上越劇真正的發(fā)祥地是我們臨安。越劇到了后期，演員基本都是女人，而實(shí)際上越劇的創(chuàng)始人

全都是男人。這里面還有個故事，當(dāng)時有幾個唱“的篤板”的民間說唱藝人高炳火、袁省生、賴好紀(jì)賣藝來到臨安，住在村民家里。幾個戲迷覺得光聽他們唱還不過癮，要求他們邊演邊唱才好。可是當(dāng)?shù)貨]戲臺，幾個老鄉(xiāng)就想出了一個辦法，他們用八個谷籮倒扣在地上，在上面鋪上了門板，搭成一個簡易戲臺。高炳火他們就在這個土制戲臺上演了一出“三娘教子”，全村轟動，大家都覺得又新鮮又好看。于是一傳十，十傳百，附近鄉(xiāng)村都來請他們?nèi)パ輵?。就這樣，幾個陷于困境中的說唱藝人無意中創(chuàng)造了越劇這個廣受歡迎的地方劇種，這也是我們臨安給戲劇界留下的一段佳話。

在戲臺聽了戲，喝了茶后，下一個景點(diǎn)就是百花樓。百花樓是座什么樓呢？請各位猜猜看！至于謎底嘛，大家到了百花樓就自然知曉了。

這座“百花樓”反映的是人類發(fā)展史上的一種畸形文化，一種特別的風(fēng)情，這就是中國古代的青樓文化。青樓女子處在社會的最低層，她們?yōu)樯钏疲稳送鏄孵遘k，俗話說：“紅顏女子多薄命”，她們的命運(yùn)往往是最為悲慘的。在過去，青樓女子還分為若干的等級，第一檔的叫“書寓”，她們沿習(xí)了中國歷代曲部教坊官妓的遺制，專門為客人彈唱、獻(xiàn)藝、陪酒，如同日本的藝妓，賣嘴不賣身。這些人從小拜師學(xué)藝，能操管樂、琵琶，說書唱歌，有較深厚的音樂修養(yǎng)。特別有才學(xué)和修養(yǎng)的，還被冠以“詞史”的稱號。第二檔的青樓叫“長三”，女子出局陪席，會唱幾首曲子，但不能說白，會樂器的也很少。“么二”算是三等青樓，女子都為有色無藝。第四等的便是“野雞”，要出門拉客，是沒有加入行會資格的層次最低的青樓女子。青樓的形式大致也有三種，一為“大院制”，俗稱“大場窩”；二為“分院制”；三為“住家”。

在封建社會，女子是男人的附屬品，在生活上只能依附于男人而生存。對于那些原本是有教養(yǎng)的富家小姐來說，一旦失去生活依靠，青樓恐怕就是她們無法回避的一種選擇。因此，墮入青樓的并不都是水性楊花的淫蕩女子，其中也不乏一些具有才情修養(yǎng)，品德高尚的女子。

這張禪床木榻，原來是在臨安的一座寺院里的，上面雕刻的是《西游記》的故事。這種床一開始是用于坐禪靜思的，鴉片戰(zhàn)爭以后，中國也有人染上了鴉片癮，這種木榻就演變?yōu)轼f片床。床在古代是“坐臥之具”，并不像今天，僅僅是睡覺用的。這種床的使用功能也證明了這一點(diǎn)。

各位游客，墻上幾塊展板展示的是彭祖養(yǎng)生三術(shù)中的第二術(shù)，即房中術(shù)，相信各位在仔細(xì)閱讀了這些文字之后，一定會收到教益，獲得啟發(fā)。

我們現(xiàn)在即將進(jìn)入彭祖祠參觀。大家看，這就是彭祖的雕像。彭祖雖被列為仙人之列，但實(shí)有其人，似有其事，史有其籍，世有其跡，史家入史，詩人如詩，文人為文，道家崇道。彭祖是中國傳說中的第一長壽老人，養(yǎng)生的鼻祖，廚師的祖師爺。而這一帶可是這位養(yǎng)生鼻祖的居住地和墓葬地。據(jù)記載，這里歷史上曾建有彭祖墓，彭祖祠等。彭祖姓錢名鏗，為錢氏始祖。吳越錢武肅王已是彭祖的第七十二代孫。

彭祖祠是八百里風(fēng)情島的一個重點(diǎn)，也是對錢王文化、吳越文化的一種追溯和延伸。說到這里就不得不說一說錢武肅王這個人。錢武肅王自然姓錢，“武肅”是他的謚號。謚號是國君、大臣或其它有地位的人死后，根據(jù)其生前的品行及謚法的規(guī)定給予的一種稱號。錢王

雖為吳越國王，但對唐王朝正朔來說，仍為人臣。他的謚號是由唐閔帝李從厚賜予的。

現(xiàn)在我們來看柱中楹聯(lián)，“七百歲，八百年，犬戎流沙記身世；四十妻，五十子，服藥獨(dú)臥妙權(quán)衡?！边@是一幅古聯(lián)，其中內(nèi)容說的是彭祖的身世?！芭砉罎商砘ň刍拢粎窃郊衣曇洛\還鄉(xiāng)?！?這一幅對聯(lián)為著名書法家方志恩所書，說的是錢家的榮耀，上聯(lián)說的是錢惟演的故事，下聯(lián)說的是吳越國王錢镠的故事?！白裣裙嬗?xùn)，克勤克儉；守二字真言，唯讀唯耕?！边@一幅對聯(lián)是著名書法家商詩強(qiáng)所書，它是錢氏的傳家格言，是錢家用來教育勉勵后代的。錢姓是彭祖的后裔，錢王時期是錢姓氏族最輝煌的時期。錢王對朝廷有納土歸宋的功績，因此在宋代出籠的《百家姓》中除了當(dāng)時王家的趙姓外，錢姓擺在了第二的位置，這足以說明錢氏家族在當(dāng)時的社會地位。

在彭祖祠里人們都會對人生、未來產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，那就點(diǎn)燃一柱長壽香，為自己，為家人，為朋友祈求平安、吉祥、長壽。

各位游客，這座院落叫錦山書院，這書院由五幢建筑組成。明清江南建筑有一個特點(diǎn)，有錢人家往往在正廳之側(cè)建一別廳。相對正廳來說，別廳小而精致，不受任何禮教規(guī)俗的束縛，風(fēng)格上更為活潑輕快和舒朗。

正廳建于民國初年，房主為名醫(yī)，因而在此開了一家藥鋪。別廳建于明代，原來在安徽休寧，其先人傳為朱元璋的幕僚，在當(dāng)?shù)睾魹橼w百萬。據(jù)說原趙家宅院占地十余畝，現(xiàn)僅存這一幢私家書院。小小建筑卻有三個天井，前進(jìn)為廳，后進(jìn)為樓，前后進(jìn)之間有一墻相隔，里面有一個小樓，十分雅致，可謂“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它春夏與春冬”。因為別廳特別的華麗，因此別廳又被稱作“花廳”。

書屋的西邊是一座孔廟和兩座書堂，連在一起組合成一個院落。這一帶歷史上曾設(shè)“錦山書院”，院落因此而得名。

前面這些玻璃暖房里面種植培養(yǎng)的是被列為九大仙草之首的鐵皮石斛。鐵皮石斛屬蘭科，陽春三月開花，花朵猶如冰雕玉刻一般，非常美麗。成書于道家醫(yī)學(xué)經(jīng)的《道藏》，其中有中華九大仙草的排名，這九大仙草依次為鐵皮石斛、天山雪蓮、三兩重人參、百二十年首烏、花甲之茯苓、蓯蓉、深山靈芝、海底珍珠、冬蟲夏草），在這本醫(yī)學(xué)經(jīng)中，鐵皮石斛列為中華仙草之首。 這里培植生產(chǎn)的鐵皮石斛軟膠囊在本景區(qū)有售，保證價格優(yōu)惠，品質(zhì)優(yōu)良。

我們現(xiàn)在走的這條遍栽蒼松翠柏的甬道就是彭祖墓道。大家看這兩邊相對肅立的石人石獸，依次是文武大臣、天鹿、神馬、神龜。神道壯嚴(yán)，后靠前照，左青龍，右白虎，使我們能夠感覺到一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。古人十分講究風(fēng)水地理，風(fēng)水術(shù)又叫堪圩術(shù)，或者叫青烏術(shù)。為什么叫青烏術(shù)呢？青烏是人名，也是一個半人半神的人物，他是彭祖的徒弟，風(fēng)水學(xué)就是他琢磨出來的。讓我們在彭祖墓前向這位古代的圣人表示敬意，也祈求這位養(yǎng)生鼻祖保佑我們，賜予我們健康的身體，平和的心境，寬闊的胸懷。

各位游客，我們現(xiàn)在要參觀的游覽點(diǎn)，既是莊園內(nèi)頗具特色的一幢建筑，也就是前面提到的集閩派建筑風(fēng)格之大成的尚書樓，又是彭祖烹飪術(shù)的展示地。烹飪術(shù)是彭祖養(yǎng)生三術(shù)之