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第一篇：廣東旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友、朋友們：

你們好！現(xiàn)在我跟大家一起參觀瀏覽增城市標(biāo)志性城市廣場――掛綠廣場。

掛綠廣場位于荔城鎮(zhèn)的商業(yè)中心。掛綠廣場所在地?fù)?jù)增城縣記等廣獻(xiàn)記載原名叫“西園”，聞名于世的“增城掛綠”母樹就生長在這里?！拔鲌@掛綠”是增城市知名度極高的傳統(tǒng)文化產(chǎn)物，也是增城市旅游觀光的一個(gè)重要景觀。因?yàn)槌鞘邪l(fā)展的需要，于二00一年市政部門拆除了原有全部舊建筑物，重新規(guī)劃建設(shè)成城市廣場，并命名為“掛綠廣場”。整個(gè)廣場規(guī)劃總用地面積45900平方米，建筑面積約35000平方米。建成后的掛綠廣場分為三大功能區(qū)：商業(yè)廣場區(qū)、城市標(biāo)志性雕塑區(qū)和“西園掛綠”母樹觀賞區(qū)。構(gòu)成一個(gè)動靜分區(qū)合理，空間錯落有致，現(xiàn)代氣息與傳統(tǒng)文化水乳交融，體現(xiàn)增城蓬勃發(fā)展的標(biāo)志廣場，為廣大游人和市民提供一個(gè)集游覽觀光、休閑度假和消費(fèi)購物的理想場所。

現(xiàn)在我們要到的是掛綠廣場第一期工程的建設(shè)。請大家隨我一道參觀。

【西園掛綠母樹觀賞園】位于掛綠廣場的東南端，以馳名中外的“西園掛綠”母樹為主體，為種植園，護(hù)園河和觀荔廊三個(gè)部分，構(gòu)成一個(gè)開放式的觀黨園。由此可以近距離看到具有三百多年歷史的西園掛綠母樹。這掛綠母樹歷經(jīng)三個(gè)多世紀(jì)，幾經(jīng)滄桑，見證增城的歷史文化。在二十世紀(jì)三、四十年代，由于人為因素的及日軍侵華戰(zhàn)亂的影響，掛綠古樹得不到精心照料，到了1946年，原有的三椏樹枯萎兩椏，樹勢萎頹。

1948年結(jié)果僅140余顆。解放后古樹煥發(fā)生機(jī)，1955年取得豐收，收果37公斤，一部分上送北京給國家領(lǐng)導(dǎo)人，一部分則在廣州南方大廈和增城戲院向群眾公開發(fā)售，一時(shí)成為佳話。隨后由于種種因素，古樹逐年漸弱，果顆無收，到1979年最后一椏樹干亦枯萎，現(xiàn)仍可看到枯椏遺跡。幸好在枯萎前經(jīng)科技人員采取措施使樹頭萌發(fā)新芽才得以保存。

進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代，由于國運(yùn)昌盛，家科人員精心管理栽培，新長的樹體更生復(fù)壯，樹冠不斷擴(kuò)大。到了九十年代初期已有結(jié)果，近幾年更是掛果不斷，得豐收。現(xiàn)古樹已達(dá)4米多高，樹冠東西與南北延伸近20平方米，老樹煥發(fā)生機(jī)，如同國運(yùn)一樣，年年昌盛。增城掛綠以西園掛綠母樹為宗，現(xiàn)在已發(fā)展成一個(gè)系列品種，分布于全市各鎮(zhèn)。

品質(zhì)優(yōu)良而且產(chǎn)量比較穩(wěn)定的有20~30棵。豐年產(chǎn)量有1500多公斤，經(jīng)剔除次果后能供應(yīng)市場的約為1250公斤。由于慕名求果人多而果源有限，供不應(yīng)求狀況仍很突出。近年市農(nóng)林部門正引導(dǎo)各地農(nóng)民大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)荔枝種植，掛綠是重點(diǎn)品種。相信經(jīng)過一段時(shí)間的努力，掛綠荔枝會越來越多供應(yīng)市場，滿足人們對增城名果的需要。我們看過“西園掛綠”母樹后，相信大家也會事業(yè)蒸蒸日上，勃勃生機(jī)。

【西園掛綠與何仙姑的故事】相傳，八仙中的何仙姑是增城小樓仙桂村人。一天，她云游到西園，見西園風(fēng)光綺麗，荔林蔥蘢，便坐在一棵荔枝樹上，就看月色，在手帕上描繡家鄉(xiāng)秀美風(fēng)光。繡呀、繡呀，不知不覺殘?jiān)挛鞒?，天將通曉，何仙姑便乘風(fēng)歸去，無意中留下一縷綠色絲線懸掛枝頭。此后，這棵荔枝的果身，便有了一條綠線縈繞，故名“掛綠”。可見“掛綠”荔枝是充滿神仙靈氣。

【西園掛綠碑記】掛綠是增城最名貴的荔枝品種，享譽(yù)國內(nèi)外300余年。

廣東省博物館導(dǎo)游詞?歡樂谷導(dǎo)游詞?白云山導(dǎo)游詞?光孝寺導(dǎo)游詞

掛綠正式見于歷史文獻(xiàn)是在明末清初。廣東文學(xué)家屈大均（1630―1696）曾寫詩贊詠：“端陽是處子離離，火齊如山入市時(shí)。一樹增城名掛綠，冰融雪沃少人知?！碑?dāng)時(shí)有人記述掛綠果實(shí)“堅(jiān)瑩似玉，脆如霜梨，津液內(nèi)斂，剝而懷之，三日不變。其色微紅帶綠，因名掛綠。味之香美，冠于群荔”。

西園掛綠以樹在原城西西園寺荔枝園（即今掛綠廣場）得名，系由荔枝實(shí)生苗得水土靈氣變異而成。清代乾隆、嘉慶之后，掛綠已盛名中外，但因產(chǎn)量稀少而價(jià)值奇高，有“掛綠玉欄金井，如夜光無價(jià)”之譽(yù)。地方官員，皆以此進(jìn)奉皇室、嘉賓為榮。

第二篇：草原導(dǎo)游詞

各位朋友大家好，歡迎來內(nèi)蒙古自治區(qū)參觀游覽。我叫張湛，是“呱呱叫”旅行社的導(dǎo)游，愿您在內(nèi)蒙古度過一段美好而難忘的時(shí)光。俗話說“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”有幸與大家相識，在接下來的幾天里將由我陪同大家一起游覽內(nèi)蒙古大草原，希望在這短暫的時(shí)間里大家能通過我走進(jìn)草原，了解草原。

恩，現(xiàn)在我們已經(jīng)起程了，順便我再介紹一下，內(nèi)蒙古的具體情況。在這個(gè)花的世界，草的原野上，那些悠哉悠哉、憨態(tài)可鞠、成堆成群的小牛犢，那些珍珠般潔白的羊群，那些出沒于林間草叢的珍稀野生動物、那些婉轉(zhuǎn)吟唱?dú)g快的鳥兒，還有那些翱翔蒼穹的雄鷹，再現(xiàn)了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”景色。這里有著國家野生動物，三河牛、三河馬、草原紅牛、內(nèi)蒙古細(xì)毛羊、阿爾巴斯白山羊、阿拉善駝等優(yōu)良品種，在中外聞名天下。內(nèi)蒙古草原遼闊、富饒而美麗，尤其在涼爽宜人的夏秋季節(jié)，塞外草原更添風(fēng)采神韻，藍(lán)天白云，無涯的芳草中蒙古包點(diǎn)點(diǎn)，牧歌聲聲，羊群好象白云在茫茫綠海中輕飄慢移，旅游者身臨其境，定會舒展身肢，內(nèi)蒙古是個(gè)絢麗多姿、極富傳奇色彩的地方，草原“六大奇觀”構(gòu)成了獨(dú)特的旅游勝景，別具北國風(fēng)采，塞外情韻。內(nèi)蒙古素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。蒙古歌舞是世界文化藝術(shù)寶庫中的燦爛明珠，賽馬、摔跤、射箭被稱為蒙古族的“男兒三藝”，蜚聲中外，傳統(tǒng)的那達(dá)慕大會常常把到草原旅游的中外游客，帶進(jìn)濃烈的興趣之中。

好了，我們已經(jīng)到了內(nèi)蒙古大草原，再等一會兒，你就可以吃到本地有名地奶豆腐、手抓羊肉，可以喝到奶茶了，怎么?饞了，那就隨我一起進(jìn)蒙古包吧!

第三篇：昆明導(dǎo)游詞

從孝牛泉再往上走就可看見有石洞若門，穿過石門眼前豁然開朗，這里就到了“攬海處”。在走過了一段狹小石道后，到了如此寬敞的地方，使人豁然開朗。若從平臺望出去，海天相連，更使人感受到天地的廣闊，自然的博大，“天人合一”之感油然而生。而且從山門經(jīng)過艱苦的攀登到了這里，氣喘吁吁的游人們可稍微休息一下了，在觀賞湖光山色的同時(shí)也可品讀一下石壁上眾多的摩崖石刻。石壁南側(cè)有明代傅宗龍寫的對聯(lián)：“一徑飛紅雨，千林散綠蔭?！睍ㄉn勁雄奇，聯(lián)語意境優(yōu)美。對聯(lián)所在的石室洞頂?shù)裼胁束P銜書一函。傳說黃帝在洛水，有鳳銜書，大禹受而天下大治。這浮雕表現(xiàn)“洛獻(xiàn)書”的傳說。大家請看在石壁上刻有“普陀勝境”四個(gè)字，我們知道普陀是佛教的名山，那么在道教的勝地中為何出現(xiàn)佛教詞語?這其中體現(xiàn)了一種存在于我國宗教中的普遍現(xiàn)象：儒、釋、道三教是互相滲透、互相包容的，這種現(xiàn)象在明、清時(shí)期特別顯著。如剛才我們參觀過的孝牛泉，其中就有儒家思想和道家思想的'融合，而此處則是佛教和道家思想的共處，在后面的景點(diǎn)慈云洞中我們還能看到觀音像，更能體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。

從這里開始我們走進(jìn)石隧道，大家請看隧道石壁上的五個(gè)紅色大字：“長歌懷采薇”，它出自初唐詩人王績的五言律詩《野望》，說的是周代武王伐紂，商朝滅亡，忠于商朝的伯夷、叔齊不愿吃周食，隱于首陽山中采薇而食，終致餓死的事。作者通過對伯夷、叔齊的追懷，表達(dá)了自己處于隋唐之際，改朝換代時(shí)的感觸。伯夷、叔齊的“氣節(jié)”歷來被儒家所贊揚(yáng)。這表達(dá)儒家思想的詩句鐫刻在道家的石窟上，就是剛才我給大家介紹的中國文化儒、道融合的特點(diǎn)。

第四篇：昆明導(dǎo)游詞

西山位于昆明市西郊15公里，由華亭山、太華山、羅漢山等組成。它峰巒連綿40多公里，海拔1900米至2350米。相傳古時(shí)有鳳凰停歇，見者不識，呼為碧雞，故也稱碧雞山。又因形狀像臥佛，也叫臥佛山。西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致極佳，在古代就有“滇中第一佳境”之譽(yù)。從昆明城東南一眺望，西山宛如一位美女臥在滇池兩岸。

她的頭、胸、腹、腿部歷歷在目，青絲飄灑在滇池的波光浪影之中，顯得豐姿綽約，嫵媚動人，所以又叫睡美人。民間傳說，遠(yuǎn)古時(shí)一位公主耐不住宮中寂寞，偷偷出了王宮與一小伙結(jié)為夫婦。后來，國王拆散了這一美滿姻緣，并用計(jì)將小伙子害死。公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水匯作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。西山現(xiàn)已辟為一座森林公園， 景點(diǎn)較多。每年陽春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的習(xí)俗，屆時(shí)四方士民云集聚會，唱山歌，對小調(diào)，耍龍舞獅，野餐賞景，熱鬧非凡。

登西山龍門觀日出，面對煙波浩淼的五百里滇池，令人心曠神怡，給人帶來無窮無盡的遐想。

著名人民音樂家聶耳的塋墓也置于園中。

除了上述景點(diǎn)，在西山森林公園，最難得的應(yīng)該是森林里清新無比的空氣，從高處俯瞰滇池乃至整個(gè)昆明的感覺，是與眾不同的。也是春季踏青的好地方。

西山坐落在滇池的西岸，又稱碧雞山，元代為“滇南八景”之首。明代居“云南四大名山”之冠?！暗彡柫啊敝斜蛔u(yù)為“碧雞秋色”;清代“昆明八景”中“滇池夜月”即滇池西山夜月;而在當(dāng)代又是“昆明十六景”之“睡美人山，龍門飛峙”。遠(yuǎn)眺西山群峰，既像一尊龐大的睡佛，又似一個(gè)美麗曲腿仰臥在滇池畔，象青絲垂海的睡美人。因此西山稱為“臥佛山”，又稱為“睡美人山”。

西山華亭寺、太華寺、三清閣、聶耳墓、玉蘭園掩映茂林修竹深處，龍門石窟嵌綴千仞峭壁之上，千畝小石林?jǐn)€列羅漢山飛云奇秀飛巔，氣勢磅礴的湖光山色，豐富厚重的千年歷史文化，使西山獨(dú)具神秘的魅力，吸引著中外的游客。

西山，昆明“金碧湖山”的象征，雄、險(xiǎn)、奇、秀、美盡在西山!

第五篇：校園導(dǎo)游詞

親愛的朋友們：

大家好！歡迎您們來到我的校園――龍川第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校。我是本次旅行的導(dǎo)游楊可欣，請大家跟緊我，不要掉隊(duì)。帶了小朋友的家長請看好自家的小朋友，謝謝合作！

龍川第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校建在老隆梅子坑上，這是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、生機(jī)勃勃的校園，共有72間教室，每間教室都寬敞、明亮。

游客們，現(xiàn)在我們一起走進(jìn)校園，進(jìn)入眼簾的一個(gè)羽毛球場。這個(gè)羽毛球場是長方形狀的，每有活動時(shí)，都會在這里舉行。羽毛球場的右面是圖書館，里面有許許多多的圖書可以供學(xué)生閱讀。

好，現(xiàn)在我們再向前走，看到的是一座“天橋”，它可以通往學(xué)生宿舍。它的右側(cè)是教學(xué)樓A、B棟，每天早晨，總會從教室里傳來陣陣讀書聲。左側(cè)是食堂，供應(yīng)著學(xué)生早、中、晚的食物。

游客們，我們再往前走，現(xiàn)在看到的是操場。操場的外邊是升旗臺；中間是籃球場；后面是花壇。你們看，花壇里的花種類很多，有：玉蘭、紫丁香、桂花、還有……花的顏色也很多，白如雪、粉如霞、紅似火、綠如玉……一陣風(fēng)吹來，花兒們翩翩起舞，像是一位位美麗的仙女在跳一支支優(yōu)美的舞蹈?；▔荒晁募究傆谢ㄊ㈤_，美不勝收。

我們再去……

今天，很榮幸跟大家一起參觀了我的校園。美好的時(shí)光總會結(jié)束，在分別前，衷心地祝愿大家好運(yùn)！有緣再見！