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第一篇：岳陽樓導游詞800
各位游客：
大家好!歡迎大家游覽江南三名樓之一的岳陽樓。
現(xiàn)在聳立在各位面前的就是岳陽樓。樓頂懸掛的“岳陽樓”三字橫匾，是1961年毛澤東主席提議，請離沫若先生題寫的。岳陽樓高21.35米，為四柱，三層，飛檐，盔頂，純木結(jié)構(gòu)。中間的本根楠木大柱從地到頂承載大部分重力，再用12根“金柱”作為內(nèi)圍，支撐二樓，外圍繞以20根檐柱，彼此牽制成為整體，飛檐與屋頂用傘形架傳載荷重。三樓用如意斗拱層疊相襯，拱托樓頂。全樓沒用一塊磚石，全都用木料構(gòu)成門縫對榫，結(jié)構(gòu)嚴整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂，都是蓋的黃色琉璃筒瓦。各層檐面都有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云。整個樓閣重檐鰲突，藻井鎖窗，雕梁畫棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴壯麗。特別是三樓樓頂，很像古代將軍的頭盔，被稱為盔頂，這在這國古代建筑中是相當罕見的。整個岳陽樓的建筑在美學、力學、建筑學、工藝學方面都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。
大家不禁要問，既然是天下名樓，為什么只建了三層呢?據(jù)說當時修建者是取天時、地利、人和之意。岳陽樓的前身是三國東吳大將魯肅的閱軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳的孫權(quán)為了和劉務(wù)爭奪荊州，派魯肅率領(lǐng)萬名將士，駐守戰(zhàn)略要地巴丘，也就是今天的岳陽。魯肅在洞庭湖操練水軍，并在城西依山傍水的地方，修筑堅固的城池，建造了指揮和檢閱水軍的閱軍樓，這就是岳陽樓的前身。唐朝時閱軍樓擴建，它基本原有了建筑藝術(shù)和歷史風貌。好，現(xiàn)在請大家隨我進岳樓內(nèi)參觀。
各位游客，這里首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它由12塊紫檀木組成。前面我們說到，岳陽樓這一名稱是在唐朝時才啟用的。這時期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風流名士，或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。
但是，岳陽樓真正名揚天下，還是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳陽樓記》以后。慶歷四年，遭人誣告的滕子京被貶為岳州知府，他上任后便籌辦三件大事：一是在岳陽樓湖下修筑偃虹堤，以便防御洞庭湖的波濤;二是興辦郡學，造就人才;三是重修岳陽樓。重修后的岳陽樓規(guī)模宏大壯觀。滕子京是個文武兼?zhèn)涞娜耍J為“樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣，必需要有一篇名記記述，才能流芳千古。于是，他想到與自己同中進士的好友范仲淹。便寫了一封《求記書》，介紹岳陽樓修葺后的結(jié)構(gòu)和氣勢，傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情，并請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽樓的詩詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當時被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學家、軍事家，他和滕子京一樣，因為主張革新政治，受到排斥和攻擊，被貶到鄧州。他接到滕子京的信件后，反復閱讀，精心構(gòu)思，終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個字，但是內(nèi)容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為傳世名句。其實，《岳陽樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由于它把一個重大的思想命題，極其巧妙而生動簡潔地融入對優(yōu)美景物的描寫之中。它啟迪人們：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩嘆。先憂后樂，擲地有聲，它激勵著一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族優(yōu)秀知識分子崇高人格文化的積淀，《岳陽樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。從那以后，岳陽樓的名聲大震，傳揚中外，這就是人們所說的“文以樓存，樓以文名”。據(jù)說滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》后，喜出望外，當即就請大書法家蘇舜欽書寫，并請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是，樓、記、書法、雕刻全稱“四絕”。可惜我們現(xiàn)在看到的并不是“四絕匾”。它早宋神宗年間便已經(jīng)毀于大火之中。我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。
現(xiàn)在，讓我們再注意一下一樓廳內(nèi)的四根楠木大柱。這四根大柱自樓底直貫樓頂，支撐著整座樓的全部重量，再以12根柱代內(nèi)圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制閂縫對榫，結(jié)為整體。整個岳陽樓為純木結(jié)構(gòu)，找不到一顆鐵釘。各位還可以看到，在樓的四壁，懸掛著許多木刻匾對，這些都是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯(lián)。掛在樓堂正中的這副楹聯(lián)，是清代大書法家何紹基寫的，是岳陽樓最長的一副。這副對聯(lián)是：
一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人，使我愴然涕下。
請君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者。此中有真意，問誰領(lǐng)會得來。
第二篇：湖南導游詞
各位游客朋友們：
現(xiàn)在我們位于矮寨特大懸索橋，矮寨特大懸索橋位于湖南湘西矮寨鎮(zhèn)境內(nèi)。矮寨懸索橋，距吉首市區(qū)約20公里，跨越矮寨鎮(zhèn)附近的山谷，德夯河流經(jīng)谷底，橋面設(shè)計標高與地面高差達330米左右。橋型方案為鋼桁加勁梁單跨懸索橋，全長1073.65m，懸索橋的主跨為1176m。該橋跨越矮寨大峽谷，主跨居世界第三、亞洲第一。工程計劃投入7.2億元，占吉茶高速公路計劃總投資的15%。2012年3月底，創(chuàng)4項世界第一的湖南矮寨特大懸索橋正式通車。
矮寨特大懸索橋橋型方案為鋼桁加勁梁單跨懸索橋，全長1073.65m，懸索橋的主跨為1176m。該橋跨越矮寨大峽谷，據(jù)不完全統(tǒng)計，該橋主跨暫居中國第5（從大到小分別為西堠門橋、潤揚橋、江陰橋、青馬橋）。渝湘高速于2012年3月31日正式通車。矮寨大橋為四車道高速公路特大橋，設(shè)計車速80km/h，設(shè)計汽車荷載為公路—1級，橋面設(shè)計風速34.9m/s。地震動峰值加速度0.05g，地震動反應(yīng)譜特征周期為0.35s。首次采用軌索移梁工藝進行主桁梁架設(shè)。軌索移梁法即利用大橋永久吊索，在其下端安裝水平軌索，再將水平軌索張緊作為加勁梁的運梁軌道，實現(xiàn)由跨中往兩端節(jié)段拼裝大橋的鋼桁加勁梁。相對于橋面吊機拼裝方案，軌索移梁方案可大大減少鋼桁梁的高空拼裝作業(yè)，既可節(jié)省工期和節(jié)約投資，又有利于保證施工安全及施工質(zhì)量。
大橋建成后，矮寨公路堵車的現(xiàn)狀將成為歷史，而長沙到重慶、成都之間，再也不需要經(jīng)歷這驚心動魄矮寨特大懸索橋的“公路奇觀”了。不過，那時候，當汽車在世界第一峽谷鋼拉懸索橋架通后上行走時，那種感覺也足以讓人心顫的。作為吉茶高速公路關(guān)鍵控制性工程，該橋的歷史意義和現(xiàn)實意義也非常重大。吉茶高速公路是國家規(guī)劃的八條西部公路大通道之一――長沙至重慶高速公路中的一段，是湘西北的重要出口。作為該線建設(shè)的重要組成部分，矮寨大橋的作用真可謂是“天塹變通途”。矮寨大橋的建設(shè)，將極大地改善目前湘渝兩省市的交通現(xiàn)狀，對兩省市乃至中西部的對接具有極其重要的意義。
第三篇：旅游景點導游詞
各位游客：
你們好，歡迎你們來到?jīng)錾铰糜?，我是你們的導游xx。
彝海在紅軍長征史上有著光輝的一頁：1935年5月22日，中國工農(nóng)紅軍先遣部隊-司令、聶榮臻政委與彝族首領(lǐng)小約達（小葉丹）在彝海邊相見，以水代酒，歃血明誓結(jié)為兄弟，使大隊順利通過百里彝區(qū)。
彝海，位于冕寧縣城以北47公里的草坪山上，海拔2280米，原名魚海子，以盛產(chǎn)細鱗魚得名，當?shù)匾驼Z叫“烏勒蘇泊”。彝海屬高山深水湖泊。海子成元寶形、南北向、面積233畝，平均水深9.8米，最深處15米，常年蓄水135.3萬立方米。
彝海，景色迷人，涼爽幽靜，從山頂遠遠望去，猶如一顆鑲嵌在群山中熠熠生輝的藍寶石。四周層巒圍護，林木茂盛，披綠擁翠，郁郁蔥蔥，處處山花燦漫，湖水清碧如染，水畔綠草如茵，湖光山色，令人陶醉。游人來到這里，可以體味到“不似江南，勝似江南”、“雜花生樹，群鶯亂飛”的絕妙意境，結(jié)盟紀念碑、結(jié)盟石、結(jié)盟取水處更是中國革命歷史的見證。
當你來到彝海，站在這氣勢恢弘的紀念碑下，追憶70多年前紅軍長征路上的那份壯美和艱辛，聆聽著革命前輩們留給后人的諄諄教誨………大腦里便浮現(xiàn)出紅軍走向陜北走向延安的那一幅幅激動人心的壯美畫卷。
交通方面，從西昌到冕寧縣全程88公里，每日有班車到達，票價14元左右。到冕寧后乘公共汽車到彝海鄉(xiāng)，下車后再步行或乘坐當?shù)亟煌üぞ咦?、8公里便到風景區(qū)。
第四篇：湖南導游詞
一進門，首先映入我們眼簾的是——碧波蕩漾的湖水。石燕湖的湖水遠看像一條綠色的綢帶，近看又像一顆巨大晶瑩剔透的綠寶石。微風拂過湖面，掀起層層漣漪。在陽光照射下湖水閃閃發(fā)光，像魚鱗，像碎金，使人心曠神儀。
湖邊的一行行垂柳舞動著長長的枝條，好像少女在翩翩起舞。我們繼續(xù)向前走，啊!一幅立體的圖畫展現(xiàn)在我們眼前：一片綠茵茵的草坪隨著微風一起一伏，就像綠色的波浪!
我們又來到竹林，遠看竹林蔥蔥郁郁，重重疊疊，望不到頭。近看，竹林里的竹子有的修長挺拔，好似當年山頭的崗哨;有的若隱若現(xiàn)，好似埋伏在深坳里的奇兵;有的不是很粗壯，卻也亭亭玉立，別有一番神采……
賞完景，我們一群人又風塵仆仆地趕去觀看動物表演。第一個獻技的是調(diào)皮的小猴，然后是威猛的獅子，接著是笨重的狗熊，當然，也少不了忠誠的狼狗!
在這么多的節(jié)目中我最愛看的就是——狼狗的“語數(shù)測試”。首先是語文測試：在不遠處有張桌子，上面放著4張帶字的卡片，上面分別寫著“牛羊馬龍”，訓獸員要我們一個字，我們異口同聲地說：“馬”。狼狗跑過去叼了一張卡片，飛快地跑了回來。啊!它叼的真是“馬”字。我們高興的叫了起來。然后是數(shù)學測試，我們出了一道十以內(nèi)的減法：“10減7等于多少?”，它先把帶有答案的卡片叼了過來，然后沖著訓獸員“汪汪汪”地叫了三聲。這時不知是誰喊了一句：“你比王小虎還厲害哩!”我們哄堂大笑起來，弄得小虎怪不好意思!
愉快而難忘的石燕湖之行即將結(jié)束，老師同學們還沉浸在歡歌笑語中我們不禁為大自然的美麗而贊嘆，也更加深了對大自然的熱愛之情。我愛石燕湖，我愛大自然，我更愛我們偉大的祖國!
各位游客：
你們好，歡迎你們來到長沙旅游，我是你們的導游xx。
今天陽光燦爛，秋高氣爽，給我們的參觀旅游風景區(qū)增添了幾分爽朗的心情。美麗的石燕湖位于長株潭交匯處，那里群山環(huán)抱，碧水如玉，綠蔭匝地，被譽為都市人的天然大氧吧，和綠藍色的夢幻。作為我省十大水體旅游景區(qū)之一，石燕湖還是國內(nèi)專業(yè)拓展訓練基地、學生素質(zhì)教育基地和國際龍舟賽基地。石燕湖水面近千畝，水深30余米，這里的水有一些突出的特色：湖水清幽純凈，據(jù)專家測定，水中富含人體所需的鐵、鋅、鈣等十多種微量元素，達到國家一級水質(zhì)標準?？芍苯语嬘?，被稱為人間瑤池，湖南九寨。
石燕湖還有很多游樂場，游樂場里有卡丁車、水球、溜索
石燕湖公園門口有許多迎春花，從上到下垂下來，像一群黃蝴蝶飛舞在空中，美麗極了!
石燕湖公園內(nèi)，游客在湖上劃著船，他們悠閑地欣賞著美麗動人的景色。湖旁邊還有許多人在垂釣，他們一放一松，熟練地操縱著魚竿。岸邊還有許多垂柳，垂柳像絲絳一樣從樹干上垂下來。
石燕的水真清，清得能看見湖底的細沙和石頭上的苔蘚;石燕湖的真靜，靜得讓你感覺不到船在前進，岸在后移;石燕湖的水真綠，綠得仿佛那是提塊無暇的翡翠。
石燕湖的山真奇，像老人，像駱駝，像母親和兒子;石燕湖的山真峻，一座座連綿起伏，怪石嶙峋;石燕湖的山真險，好像一不小心就會栽到下來。
山上還有許多電線桿，電線上停了許多小鳥，它們飛累了就停在上面休息。從遠處看，電線好像四線譜，小鳥好似一個個美麗的音符，奏成了一曲迎春的歌。
第五篇：旅游景點導游詞
各位旅客朋友們：
大家好!
蓬萊閣是中國古代四大名樓之一，素以“人間仙境”著稱于世，其“八仙過?！眰髡f和“海市蜃樓”奇觀享譽海內(nèi)外。歷經(jīng)風雨滄桑，如今已發(fā)展成為以蓬萊閣古建筑群為中軸，蓬萊水城和田橫山為兩翼，四種文化(神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化)為底蘊，山(丹崖山)、海(黃渤二海)、城(蓬萊水城)、閣(蓬萊閣)為格局，登州博物館、古船博物館、田橫山、合海亭及黃渤海分界坐標等20余處景點為點綴，融自然風光、歷史名勝、人文景觀、休閑娛樂于一體的風景名勝區(qū)和休閑度假勝地。景區(qū)先后榮膺“全國重點文物保護單位”、“國家重點風景名勝區(qū)”、“全國創(chuàng)建文明行業(yè)先進單位”、“全國五一勞動獎狀”、“全國旅游行業(yè)最佳誠信單位”、“全國首批5A級旅游景區(qū)”、“全國文明單位”、“中國馳名商標”、“山東省質(zhì)量管理工作先進單位”、“山東省服務(wù)標準化示范單位”等稱號，導游科獲得“全國青年文明號”和“全國巾幗文明示范崗”等殊榮。
第六篇：旅游景點導游詞
各位游客：
新疆的吐魯番有兩座中國現(xiàn)存最完整的古城遺址，1961年被列為首批全國重點文物保護單位，分別是高昌故城和河故城，被稱為吐魯番盆地中一對風格不同的“姐妹城”。它們在經(jīng)歷了幾千年的風風雨雨后，如今雖然只留下斷壁殘垣，然而當年高聳的城墻依然氣勢恢弘，深陷的護城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪古探勝的心情，先去參觀一下高故城吧：
高昌故城的得名→高昌王國的歷史
游客們，高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳名中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國和回鶻高昌王國的都城，歷盡繁華，曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門戶。在前往故城的途中，我先來介紹一下它的得名和歷史。
高昌故城，維吾爾語中稱為“亦都護城”，也就是“王城”的意思?！侗笔?高昌傳》中稱它因“地勢高敞，人庶昌盛”而得名高昌。
據(jù)歷史記載，高昌故城始建于公元前1世紀的西漢。當時稱為“高昌壁”或“高昌壘”，漢、魏、晉歷代都曾在此設(shè)立“戊己校尉”，管理屯田，抵御匈奴，故又名“戊己校尉城”。公元327年，前涼張駿在此設(shè)置高昌郡，開創(chuàng)了西域郡縣制的先河。高昌建國是在公元460年(北魏和平元年)，車師國滅亡，柔然立闡氏伯周為王，稱其國為高昌國，從而掀開了高昌王國的序幕。南北朝時期，這里諸王爭霸，但國號仍為“高昌”。公元604年，唐貞觀年間，高昌王勾結(jié)西突厥截斷絲綢之路，唐太宗派人平定了高昌王國，將高昌改稱“西州”。公元9世紀末，由漠北西遷到此的回鶻人建立了回鶻高昌國，仍臣屬中原王朝，史稱“西州回鶻”或“高昌回鶻”。當年，高昌回鶻則順成吉思汗，稱“畏兀兒王國”。1283年，高昌城毀于戰(zhàn)火，高昌回鶻王國滅亡，至此，高昌城被廢。 縱觀高昌故城的歷史演變，歷經(jīng)1500多年，其間由盛及衰，演繹了一部西域部族的興亡史。
高昌故城遺址→ 高昌的對外交流→ 高昌文化
游客們，現(xiàn)在我們來到了高昌故城遺址。只見殘破的城墻全用黃土夯成，倘若登高展望，全城平面略呈不規(guī)則的正方形;分外城、內(nèi)城、宮城三部分。布局似唐代的長安城。外城呈正方形，周長5.4公里，城墻最高處達11.5米，城基寬12米。內(nèi)城居于外城正中，周長3600米，現(xiàn)僅存西墻980米，南墻850米。宮城居于外城城北。請看，前方那數(shù)座高3米至4米的土臺稱為“可汗堡”，就是原回鵲高昌的宮廷所在地。這里發(fā)掘出的.綠色琉璃瓦、紋飾華麗的石柱礎(chǔ)和巨幅的奏樂圖精美壁畫，記錄了故都昔日的繁華。據(jù)史書的記載，鼎盛時期的能城有12個門，市內(nèi)房屋鱗次櫛比，有作坊、市場、廟宇和居民區(qū)等建筑，總面積為200萬平方米。密集的民居和市井坊肆建筑群，風格與交河故城相似，下挖為院，掏洞為室，不用木料，為吐魯番一奇。
漢唐以來，高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐，它既是經(jīng)貿(mào)活動的集散地，又是世界宗教文化的薈萃地。當時波斯等 地的商人，從他們國家?guī)碥俎?、葡萄、香料、胡椒、寶石和駿馬來到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時，世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當時的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達的地方。
高昌王國鼎盛時期;還孕育了豐富的高昌文化，成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國十任國王都是漢人，因此漢文化對高昌的影響顯而易見。但高昌畢竟屬于雜胡地帶，車師、回鶻、突厥以至后來的吐蕃、蒙古等多民族雜居，因此當?shù)厝藭?shù)種語言，語種形態(tài)豐富而有趣。此外，高昌人的服飾也十分講究，并擅長制作美食。馳名中外的高昌古樂，更是高昌人的驕傲，它以濃烈的異域風情和豐富的藝術(shù)語匯在漢唐時流行，被列入唐朝十部大樂之中，成為中西融合的文化瑰寶?？梢赃@樣理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文體底蘊，使之成為代表西域歷史的典范和標本。
講經(jīng)堂遺址→ 唐僧玄奘與高昌
游客們，高昌故城廢棄以后，被開墾為耕地，大部分地面建筑蕩然無存，遺址保存較好的除城墻外，還有外城西南角的一座寺院，下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀。
各位游客，請看這座大佛寺遺址，占地近1萬平方米。仔細觀察，這座佛寺的山門、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局，仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫上的聯(lián)珠紋圖分析，其建筑年代屬麴氏高昌中期，約為隋代所建。
說起這座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過經(jīng)。相傳公元629年(唐貞觀三年)，玄奘29歲時，為了提高佛學水平，不畏艱險，從長安出發(fā)西行，沿絲綢之路到佛國印度游學取經(jīng)，歷時17年。由于玄類取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夾在西域商人中出行，因為沒有政府發(fā)給的公文，路上還曾受到緝拿。然而玄類在克服了重重困難以后，不僅從印度取得了佛經(jīng)，而且返回故土，著書立說，糾正了國內(nèi)僧侶對佛經(jīng)種種不正確的解釋，成為最具聲望的一代高僧。
回國后，玄奘的境遇與出國前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重視，唐高宗李治在為紀念母親而建的慈恩寺內(nèi)造了一座大雁塔，專門用來供放玄奘帶回來的歷7部佛經(jīng)。玄奘在西行路上，途經(jīng)伊吾(今哈密)，當高昌王麴文泰得知東土大唐不遠萬里來了一位求法的高僧時，便派人把玄類請來，專門安排在王宮內(nèi)居住，與玄奘結(jié)為兄弟。他還苦口婆心地勸說玄奘留在高昌當“國師”，但不能動搖玄類西行探求真經(jīng)的堅志大愿。高昌王無奈，只好請玄類講經(jīng)一月后再走。
臨行前，高昌王為玄奘寫了24封致西域各國的通行文書，還贈送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天，全城夾道相送，高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵哭，親自送至100公里外的交河城，才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話，以致吳承恩的神話小說《西游記》中就有以火焰山等為場景而衍化出的美麗傳奇。
各位游客，高昌故城的參觀即將結(jié)束了。望著這屢經(jīng)歲月剝蝕的故城，在領(lǐng)略它的古老、蒼茫和凝重之余，您還將作何觀感呢?“曾經(jīng)的輝煌將永遠讓人銘記”，或許這就是歷史給我們的啟迪吧!
