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第一篇：北京導(dǎo)游詞香山導(dǎo)游詞

香山(Fragrance Hill )又叫靜宜園，最高峰海拔557米。主要景點(diǎn)有鬼見愁、玉華山莊、雙清別墅等。

眼鏡湖為中華民國時(shí)建。由兩水池構(gòu)成，形如眼鏡，故名。湖北側(cè)依山疊石砌成石洞，引卓錫之水形成水簾洞景區(qū)。湖東南有"佳日亭"一座，建于1992年，為十字重檐，蘇式彩畫。

香山寺東南半山坡上，有一處別致清靜的庭院，即雙清別墅。院內(nèi)二道清泉，常年流水不息，一股流向知樂濠，一股流向靜翠湖，此即"雙清"二字之緣由。1949年3月25日，毛主席隨黨中央由河北平山縣西柏坡來平，住在此處，直到11月份才遷居中南海。在此發(fā)表了一系列重要文件。著名的七律《人民解放軍占領(lǐng)南京》：鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。便是吟成于雙清別墅的八角亭內(nèi)。

碧云寺創(chuàng)建于元至順二年（1331年），至今已有六百多年歷史。相傳此地原為金章宗玩景樓舊址，本名“碧云庵”。明代武宗正德十一年(l516年)，御馬監(jiān)太監(jiān)于經(jīng)相中了這塊風(fēng)水寶地，利用稅收和從皇帝處所得錢財(cái)擴(kuò)建了碧云寺，并立冢域于寺后，又在冢上種植了青松作為死后葬身之所。據(jù)說這種做法叫做“青松壓頂”，實(shí)際上也是墓葬的一種標(biāo)記。大概是因?yàn)橛羞^這樣一段歷史，當(dāng)?shù)氐娜藗兌及堰@座寺稱為“于公寺”。后來于經(jīng)下獄庾死，葬身碧云寺的打算也落空。明熹宗天啟三年(1623年)，魏忠賢也看中這塊寶地，再度擴(kuò)建碧云寺，又在于經(jīng)墓壙屋礎(chǔ)上加工擴(kuò)建，作為自己死后墓地。但五年后魏忠賢也獲罪，墓穴遂廢。

在碧云寺內(nèi)，人們通常會關(guān)注孫中山紀(jì)念堂及金剛寶座塔。紀(jì)念堂面闊五間，山墻后鑲嵌漢白玉石刻碑，大理石須彌座上雕刻有各種花紋，白底金字，上書《孫中山先生致蘇聯(lián)書》。正門上方懸掛紅底金字木匾，上為宋慶齡手書“孫中山先生紀(jì)念堂”。正廳設(shè)孫中山半身塑像，身右停放1925年蘇聯(lián)贈玻璃蓋鋼棺一口。室內(nèi)陳列孫中山先生各個(gè)時(shí)期的照片和史跡。金剛寶座塔位于全寺最高點(diǎn)，建于乾隆十三年(7748年)。這種塔北京地區(qū)有三座，另兩座是西黃寺的清凈化城塔和真覺寺的金剛寶座塔。孫中山先生的衣冠冢便在金剛寶座塔下。另外碧云寺內(nèi)的羅漢堂也值得一看。羅漢堂里五百羅漢按順序排列，坐像高約l.5米，身材大小與常人同，姿態(tài)各異，形象生動，有的閉目靜坐，有的低頭微笑，有的袒胸露腹，有的老態(tài)龍鐘......五百羅漢的形象，可以說是佛教雕塑藝術(shù)的集錦。令人深思的是這五百羅漢中竟有乾隆皇帝的塑像，第444尊羅漢“破邪見尊者”，頂盔掛甲，一派英武的戎裝打扮，它正是乾隆皇帝的羅漢造像。將皇帝塑成羅漢，大約一方面意在宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，另一方面也有歌頌乾隆盛世之意。 昭廟全稱宗鏡大昭之廟，始建于清乾隆四十五年(1780年)，是專門為接待班禪六世來京而建造的夏季行宮。天井中立有漢、滿、蒙、藏四種文字鐫刻的碑記，記述建廟緣由。廟百山腰處有座七層八角密檐式琉璃塔，檐端懸掛銅鈴56個(gè)，風(fēng)來鈴聲清脆悅耳，余音繚繞，更添詩情畫意。

見心齋始建于明嘉靖元年(1522)，清嘉慶元年(1796)重修。小院內(nèi)建筑布局極富江南情趣。院內(nèi)東側(cè)為半圓形水池。泉水由龍頭吐入池內(nèi)。上掛'見心齋'匾額。軒后有'正凝堂'五間，現(xiàn)為售品部。池東與軒相對者為知魚亭。院內(nèi)池軒相映，回廊臨水，是香山公園中的園中之園。 香山寺在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年（1186年）建，金世宗賜名大永安寺，又稱甘露寺。元皇慶元年（1312年）重修。清康熙帝在此建行宮，乾隆十年（1745年）又修葺擴(kuò)建，以山名寺。《清一統(tǒng)志》謂寺"依巖架壑，為殿五層，金碧輝映"，可見規(guī)模之大，為香山諸寺之首，"靜宜園二十八景"之一。

西山晴雪為燕京八景之一，西山晴雪碑現(xiàn)立于香山公園內(nèi)半山亭北、朝陽洞山道右側(cè)。乾隆來到靜宜園看后寫了《西山晴雪》詩：銀屏重疊湛虛明，朗朗峰頭對帝京。萬壑晶光迎曉日，干林瓊屑映朝晴。寒凝澗口泉猶凍，冷逼枝頭鳥不鳴。祗有山僧頗自在，竹爐茗椀伴高清。 香爐峰俗稱鬼見愁。在香山公園酉部。香山的主峰，海拔557米。頂峰有兩塊巨大的乳峰石，形如香爐，故名。

香山公園位于北京西北郊西山東麓，東南距市中心28公里。最高點(diǎn)為香爐峰，海拔557米，俗稱“鬼見愁”。

香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似“香爐”，周圍又常有云霧彌漫，如裊裊升空的香煙，香山由此得名。 香山景色秀麗，名勝遍布，風(fēng)光旖旎，極富自然野趣。秋來黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即“香山紅葉”，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當(dāng)冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的“西山晴雪”就指這里。

香山寺，在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，“靜宜園”二十八景之一。后遭英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍焚毀，僅存石階，石坊柱、石屏等遺跡，唯有寺內(nèi)的“聽法松”依然屹立。 香爐峰，俗稱鬼見愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車索道，牽引登山。 雙清別墅在香山公園內(nèi)香山寺下。這里原有兩股清泉，相傳金章宗時(shí)稱夢感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻“雙清”二字。

1917年熊希齡在此修建別墅，并以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱為香山“園中園”。 眼鏡湖，在香山公園北門內(nèi)。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯(lián)，形似眼鏡，故此得名。湖的北側(cè)山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭奇斗艷，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。 見心齋在香山公園北門內(nèi)西側(cè)，毗鄰眼鏡湖。建于明嘉靖年間，幾經(jīng)修葺，是座頗具江南風(fēng)味的庭院。

香山庭院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來新荷婷立，金魚嬉戲。池東、南、北三面回廊環(huán)抱，內(nèi)有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見心齋。齋后山石嶙峋，松柏交翠。整個(gè)庭院清靜幽雅，使人留連忘返。當(dāng)年乾隆帝曾在此讀書和賜宴臣僚。

第二篇：導(dǎo)游導(dǎo)游詞

天子山

各位朋友：

大家好！

歡迎各位來到武陵源觀光游覽，很高興能為大家導(dǎo)游，接下來我們將要游覽的地方是武陵源中心景區(qū)之一，被譽(yù)為“峰林之王”的天子山自然保護(hù)區(qū)。天子山風(fēng)景秀麗，氣候宜人，舉目遠(yuǎn)眺，千山萬壑是盡收眼底。大家眼前看到的這種奇特的地貌叫做石英砂巖峰林地貌。根據(jù)科學(xué)論證：3億多年以前，這里曾是一片汪洋大海。大約在1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚。后來，經(jīng)過新構(gòu)造運(yùn)動強(qiáng)烈抬升，這里成為了陸地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細(xì)小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使武陵源地區(qū)在漫長的歲月中逐漸形成了這種奇特的石英砂巖峰林地貌?？吹酱饲榇司?，我想沒有人不會為這大自然的鬼斧神工而驚嘆！那么下面就請大家跟我一起徒步漫游，用心去體會這“擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境”，欣賞那“峰林之王”的無窮魅力。

好了，現(xiàn)在我們來到的地方是神堂灣。神堂灣是武陵源景區(qū)最為神秘的地方。為什么說它神秘呢？神堂灣共有巖墩九級，曾經(jīng)有人想進(jìn)山探險(xiǎn)，可他才下到四五十丈深的第四級，就是一片漆黑，陰風(fēng)怒號，還伴著各種凄厲的叫聲，使人毛骨悚然，魂飛天外。1968年解放軍某部為采靈芝等貴重藥材，帶上槍，利用繩索等工具，也只下到第六墩就不敢再下去了，因?yàn)閺牧胀驴?，還是陰森恐怖、深不見底。因此，“神堂灣”這個(gè)地方從此以后便成為了無人涉足的神秘世界。

大家現(xiàn)在所處的地方是“點(diǎn)將臺”，相傳向王天子當(dāng)年就是在這個(gè)地方操練軍隊(duì)，發(fā)號施令，那是何等的威風(fēng)！請大家仔細(xì)觀察山下的一座座石峰，粗看是雜亂無章，細(xì)看則是井然有序，它們一個(gè)個(gè)氣宇軒昂，精神抖擻，威武壯觀，整齊嚴(yán)肅，不正像是即將出征的將士嗎？這不禁令人想起了宋代著名的詞人蘇軾的《題西林寺壁》∶“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>

現(xiàn)在我們到達(dá)的景點(diǎn)是整個(gè)武陵源唯一的一處大型人文景觀賀龍公園，進(jìn)人公園，我們首先看到的就是這尊賀龍銅像，銅像高6．5米，包括戰(zhàn)馬一起重達(dá)9噸多，是中國近百年來的偉人中最大最重的一尊銅像。

在銅像背后的不遠(yuǎn)處，便是“云青巖”觀景臺，從這里可以觀賞到著名的“西海石林”。西海啊是名副其實(shí)的山的海洋，我們可以看到上千座山峰風(fēng)起云涌般展現(xiàn)在我們的眼底。

請大家看前方的不遠(yuǎn)處，有一排秀麗精致的石峰，形如筆桿。這就是武陵源“十大絕景”之一的“御筆峰”，相傳向王天子兵敗以后，曾經(jīng)焚毀所有文稿，可當(dāng)他看到這幾支御筆時(shí)，想到曾經(jīng)用它們批閱公文，指揮過千軍萬馬，如今卻功敗垂成，自己又有何顏面面對家鄉(xiāng)父老，于是悲憤地將幾支御筆擲落于山谷之中。然而筆通靈氣，落地成峰，形成了大家眼前看到的“御筆峰”。如果在紅霞滿天的時(shí)候來看，御筆熠熠生輝，筆尖還殘留著幾點(diǎn)朱紅墨跡。1994年，國家郵電部發(fā)行的“武陵源”郵票和首日封，以及大家手中的武陵源Ic卡門票上的圖案，都是用“御筆峰”作背景的。

各位朋友，接下來請大家來欣賞“天女獻(xiàn)花”的秀麗吧。請大家順著我手指的方向看到對面山嶺的中部，在朦朧的云霧中是不是有一個(gè)美女的倩影在云霧中亭亭玉立呢。你們看，她懷抱花籃，嘴含微笑，正深情地把朵朵鮮花撒向人間，因而稱之為“天女獻(xiàn)花”。

天子山的風(fēng)景是迷人的，這里的民風(fēng)也是淳樸的，這里有看不完的風(fēng)景，講不完的故事，因此有人評價(jià)天子山為“誰人識得天子面，歸來不看天下山”。但愿天子山的景色留給大家的是永遠(yuǎn)美好的回憶，希望大家下次再來天子山觀光旅游。謝謝大家！

金鞭溪

各位朋友：

大家好！

今天我們將要參觀的是有著“千年長旱不斷流，萬年連雨水碧青”美譽(yù)的金鞭溪。金鞭溪是世界上最美麗的峽谷之一，整個(gè)峽谷全長大約

7、5千米。金鞭溪就好比是張家界這位“絕代佳麗”身上的一條藍(lán)色絲巾，它把“奇峰三千、秀水八百”的山水美發(fā)揮到了極致！那么金鞭溪究竟是一條什么樣的峽谷呢？著名文學(xué)家沈從文先生贊譽(yù)它是“張家界的少女”，當(dāng)年張家界的宣傳者——著名畫家吳冠中先生在此曾贊嘆它是“一片童話般的世界”，現(xiàn)在就請大家跟隨我沿著吳老和沈老先生當(dāng)年的足跡去揭開金鞭溪神秘的面紗吧！

請大家注意看左邊這些奇特的植物，它就是國家一級保護(hù)植物——珙桐。珙桐是多年生木本花卉，通常在春末夏初時(shí)節(jié)開花，花呈白色，柱頭上略帶－點(diǎn)紫紅，很像鴿子的頭和嘴，花身有兩片又大又長的苞片，像是一對翅膀。整個(gè)花朵的形狀就像一只放飛的鴿子，這是我國特有的珍貴樹種，因而外國人親切地稱它為“中國鴿子花”。

現(xiàn)在大家請看眼前峽谷的兩旁，這種高大而華貴的塔形樹，這也是國家一級保護(hù)植物——水杉。水杉是一種非常古老的樹種，人們曾經(jīng)以為已經(jīng)在第四紀(jì)冰川襲擊時(shí)期絕跡了。然而1941年我國的植物學(xué)家在四川省萬縣的磨刀溝發(fā)現(xiàn)了它。1982年開發(fā)張家界時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)這里生長著大面積的水杉及3000多種珍奇植物，這真是大自然賜予的一筆巨大的財(cái)富。

大家請往右前方看，前面這座高聳如云的石柱就是聞名遐爾的金鞭巖，而金鞭溪就是因?yàn)殚L年流經(jīng)此巖而得名的。它高378米，方方正正，上細(xì)下粗，棱角分明，如同一支高舉的鋼鞭，直指云霄，令人望而生畏。加上其巖石結(jié)構(gòu)為紅色石英砂巖和石灰?guī)r，在陽光照射下，金光閃閃，故名金鞭巖。金鞭巖是整個(gè)張家界景區(qū)最高、最陡、最壯觀的石峰，人們稱贊它是“名山大川處處有，惟有金鞭奇上奇”！更為奇特的還有呢，再請大家看緊緊依偎著神鞭左邊的巨峰，它好像一只雄鷹，鷹頭高昂，凌空展翅．一只翅膀還有力地半抱金鞭巖，氣勢雄偉，所以叫做“神鷹護(hù)鞭”，這也是金鞭溪的王牌景點(diǎn)之一。

看了金鞭巖的雄姿，大家可能會奇怪：大自然為何如此神奇？據(jù)科學(xué)論證：

3億8千萬年以前，這里曾是一片汪洋大海。大約1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚，后來，經(jīng)新構(gòu)造運(yùn)動強(qiáng)烈抬升，這里成為陸地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細(xì)小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使張家界地區(qū)在漫長的歲月中經(jīng)風(fēng)化、流水切割，逐漸形成了由一系列柱峰、方山、峽谷組合而成的這種奇特的石英砂巖峰林地貌?？吹酱饲榇司埃瑳]有人不為大自然的鬼斧神工而驚嘆！

峰回路轉(zhuǎn)，鳥語花香，不知道大家注意到?jīng)]有，沿溪遍布著一種形狀怪異的花，它的形狀特別像龍蝦，不錯，這就是龍蝦花。龍蝦花是一種珍貴的草本植物，它春天發(fā)芽，夏天開花，秋天結(jié)實(shí)，冬天落葉。根據(jù)花形大小不同，一般可分為三種，當(dāng)?shù)厝朔Q花小的為“米蝦花”，花大的叫“龍蝦花”，介于中間的就是我們現(xiàn)在看到的這種叫“河蝦花”。

人們都說武陵源有兩只明亮的眼睛，現(xiàn)在看到的就是其中之一的——紫草潭。據(jù)說以前潭壁上長年攀生著一種紫色的草，因而得名“紫草潭”。在這里，河道陡然變寬，從砂刀溝直瀉而下的水經(jīng)過長約15米的層層阻滯已變得沒有多少波紋和漣漪了，水平如鏡，紫草潭寬4米，水深約5米，是國家二級保護(hù)動物娃娃魚生活的溫床，也曾經(jīng)是著名的金鞭魚產(chǎn)地。

黃石寨

各位朋友：

大家好！

歡迎來到張家界，非常高興能同大家一起游覽張家界最大的凌空觀景臺——黃石寨。人們常說“不到黃石寨，枉來張家界”，可見黃石寨是整個(gè)張家界風(fēng)景的精華，一位著名詩人曾經(jīng)這樣評價(jià)黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆?！标P(guān)于黃石寨的名稱有兩種說法：第一種說法是，漢留侯張良曾在此山居住，為紀(jì)念師傅黃石公，修廟祭祀，取名黃石寨；另一種說法是從遠(yuǎn)處眺望，此山像一頭威猛的雄獅，所以又稱“黃獅寨”。

下面就請大家跟隨我一起沿著這條“杉林幽徑”來欣賞兩旁讓人目不暇接的風(fēng)景吧。這是一排排陡峭而又曲折的石級，自古登黃石寨只有后山一條路，今天走的這條路，是十多年前人工開鑿的。

大家請注意聽，前面?zhèn)鱽砹岁囮嚫杪?。這是悅耳動聽的土家山歌，前面便是土家姑娘的點(diǎn)歌臺。一個(gè)個(gè)衣著秀麗的土家姑娘正在載歌載舞地歡迎著各位來賓，她們優(yōu)美的歌聲是否會喚起您對土家民風(fēng)的無限向往呢？她們的熱情好客、淳樸善良是否帶給您一種從未有過的輕松和快樂？此時(shí)此刻，您是否已經(jīng)感悟到張家界“山美、水美、人更美”的真諦呢？

大家請看右邊對面的山上，有一個(gè)約20米高的圓形石柱，上面還有一塊長約3米、寬1.5米的石匣，石匣上有一個(gè)石蓋，這石蓋一半凌空，一半蓋于匣上，周圍環(huán)繞著五棵翠綠的松柏。傳說張良曾將黃石公的三卷天書藏于匣內(nèi)，后因戰(zhàn)事平息，張良又取出天書放置在其他地方，但他卻忘記合上抽蓋，至今留下一只半掩半開的石匣。由于石匣內(nèi)曾藏過天書，因而被人譽(yù)稱為“天書寶匣”。

好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)到半山腰了，離“會當(dāng)凌絕頂”的寨頂只差一半的路程了。大家請看前方，兩山相擠，中間僅有一條通道，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”

的氣勢，這里就是“南天門”。

大家請看這邊，順著我手指方向的便是“定海神針”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用強(qiáng)硬的身軀支撐著整座大山?！岸êＩ襻槨迸c“金鞭巖”遙遙相對，形成了一幅十分壯觀的“天然壯景”。那前面這座孤立的柱峰又是什么景點(diǎn)呢？它拔地而起，直插云霄，高達(dá)300余米，這就是張家界有名的“南天一柱”了，因?yàn)榱⒃谀咸扉T下面而得名?！澳咸煲恢笔钦麄€(gè)“武陵源”風(fēng)景的特寫，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種歷經(jīng)萬年滄桑卻仍然堅(jiān)韌不拔的精神，是整個(gè)“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國際森林保護(hù)節(jié)”的節(jié)徽和標(biāo)志。

說起石英砂巖峰林地貌，大家一定會覺得奇怪，大自然為何如此神奇？根據(jù)科學(xué)論證：3億多年以前，這里曾是一片汪洋大海。大約在1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚。后來，經(jīng)過新構(gòu)造運(yùn)動強(qiáng)烈抬升，這里成為了陸地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細(xì)小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使武陵源地區(qū)在漫長的歲月中逐漸形成了這種奇特的石英砂巖峰林地貌。

好了，現(xiàn)在我要告訴大家，我們已經(jīng)順利登上黃石寨寨頂了。我?guī)Т蠹业健罢桥_”來看看吧。站在這兒，使人油然產(chǎn)生“一覽眾山小”的感慨！特別是到了晚上，有一種與星星近在咫尺的感覺，似乎一伸手，就能將天上的星星給“摘下來”。

眼前的這個(gè)人工景點(diǎn)就是“六奇閣”?！傲妗睖?zhǔn)確地說是指山奇、水奇、云奇、石奇、動物奇、植物奇。這是公園內(nèi)唯一的人造景觀，它是采用大理石和鋼筋混凝土等材料建成，、高四層，是一座集民俗、書法、自然景觀于一體的特殊樓閣。站在樓上，可以盡情飽覽張家界的壯麗風(fēng)光。好了，我們的游覽也要結(jié)束了，有機(jī)會歡迎大家再來黃石寨旅游，謝謝大家！

崀山

各位朋友：

大家好！歡迎到國家地質(zhì)公園、國家風(fēng)景名勝區(qū)崀山觀光旅游。

崀山位于湘西南邊陲的新寧縣境內(nèi)，它是繼張家界后發(fā)現(xiàn)的又一顆璀璨的風(fēng)景明珠。相傳舜帝南巡時(shí)途經(jīng)新寧，看到這秀美的奇山秀水，駐足贊嘆：“此山良好，可謂崀山?！睄~山由此而得名。大家知道，從地質(zhì)地貌上來看，張家界屬石英砂巖峰林地貌，桂林屬喀斯特地貌，而崀山則是典型的丹霞地貌。在數(shù)千萬年前這里是一片內(nèi)陸湖，由于地殼的變動，內(nèi)陸湖底突出，從而形成了現(xiàn)在的紅色砂粒巖結(jié)構(gòu)的丹霞地貌。其丹霞地貌的形態(tài)和規(guī)模在全國同類地貌之中均達(dá)到了極限：象我們將要看到的八角寨之高、天下第一巷之長、亞洲第一橋之險(xiǎn)、紅華赤壁之絕、將軍石之峻，都令人嘆為觀止。整個(gè)崀山風(fēng)景區(qū)占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、駱駝峰、八角寨、紫霞峒和扶夷江等五大景區(qū)。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了牛鼻寨景區(qū)。為什么叫牛鼻寨呢？原來在東面那塊大石的右側(cè)可以看到許許多多成對出現(xiàn)的“牛鼻孔”，當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為牛鼻山，后來因?yàn)檗r(nóng)民領(lǐng)袖雷再浩、李源發(fā)先后在這里聚眾起義，太平天國翼王石達(dá)開也在這里屯兵扎寨而改稱為牛鼻寨。眼前大家看到的“天下第一巷”幾個(gè)大字是丹霞地貌命名者、著名地質(zhì)學(xué)家、中科院院士陳國達(dá)教授1993年來崀山時(shí)親筆題寫的。天下第一巷最寬的地方也只有0、8米，最窄處僅0．3米。置身在這天下第一巷，后不見來處，前無有盡頭，只能看見頭頂一線青天，絕壁對峙，鬼斧神工，大有“天光一線，人生如縫”的感覺，堪稱天下一絕。

我們現(xiàn)在進(jìn)入的是八角寨景區(qū)，八角寨景區(qū)是位于崀山最南端的湘桂邊境，因?yàn)樯巾斢邪俗椒逑噙B，這八座山峰互為犄角，像一朵八角蓮花而得名。大家請看這個(gè)叫“天生橋”的景點(diǎn)，它被譽(yù)為是“亞洲第一橋”，它是丹霞地貌中很獨(dú)特的自然景觀。整個(gè)橋呈半圓拱形，就象是人工砌筑，氣勢磅礴，令人嘆為觀

止。登臨八角寨要走1708個(gè)臺階，走過1708個(gè)臺階，來到這個(gè)平臺，站在這里，我們現(xiàn)在可是一腳跨兩省，一邊是廣西，一邊是湖南。

現(xiàn)在我們進(jìn)入了駱駝峰景區(qū)，駱駝峰景區(qū)是丹霞地貌地形中典型的象形景區(qū)。大家請看正前方的駱駝峰，像不像是一只從沙漠遠(yuǎn)足來此的駱駝呢？這可是世界上最長、最大、最重的駱駝了。大家再看這邊，有一座倒立的辣椒峰，它高180米，上周長約100米，下周長才40米，這通體赤紅、分外奪目的辣椒正是我們湖南人熱情的象征。2002年9月，法國“蜘蛛人”阿蘭.羅伯特徒手攀巖挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄的活動就是在此舉行的。

各位朋友，呈現(xiàn)在大家面前的是有碧綠的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景區(qū)，它包括萬景槽、玉泉山、象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點(diǎn)，以幽為它的主要特色。大家不要以為紫霞峒是一個(gè)洞，其實(shí)啊，紫霞峒并不是一個(gè)洞，峒者沖也，它是少數(shù)民族村和寨的意思。傳說有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起來，點(diǎn)燃香燭，迎著彩霞把袈裟鋪在紅瓦山上，然后打坐修煉，袈裟經(jīng)陽光一照，是霞光萬道，香火繚繞，故稱“紫霞峒”。來到這里，我們可以感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的意境。這里也是佛教和道教的圣地。

剛剛我們見識了崀山的偉岸，現(xiàn)在請大家再來感受一下扶夷江的溫柔。美麗的扶夷江碧流澄清，兩岸奇峰異石就象一條飄帶貫穿全景。扶夷江與漓江同發(fā)源于廣西資源縣的貓兒山，因?yàn)樾聦幙h古為“扶夷侯國”,故稱扶夷江。

不知不覺，我們來到了崀山六大絕景之一的將軍石。將軍石原是一座山體，丹霞地貌發(fā)育到晚期形成了石柱，它高400米，周長40米，頂部略小，上下等粗，5千米外仍可見其獨(dú)立天外的偉岸英姿。

馬王堆

各位朋友：

大家好，歡迎參觀長沙馬王堆漢墓出土文物陳列館。馬王堆漢墓呢是位于長沙市東部地區(qū)原來的馬王堆鄉(xiāng)，距離市中心約4千米。1971年底，我們對此進(jìn)行了考古發(fā)掘，這才揭開了這座千年地宮的神秘面紗。

經(jīng)過考古發(fā)掘，我們發(fā)現(xiàn)馬王堆是西漢初期轪侯家族的墓地。馬王堆共有三座墓。其中一號墓中共出土各類文物1800余件以及一具保存十分完整的女尸。一號墓之所以保存得如此完整，主要的原因在于采取了深埋密封的筑墓方式，加上2000多年來長沙地區(qū)沒有發(fā)生過大的地震，因此，一號墓的尸體及大量隨葬器物才能夠完整地保存下來。

大家看到的這件衣服可是我們陳列館的鎮(zhèn)館之寶了，它的名字叫素紗禪衣。素紗呢是指沒有染色的紗！禪衣就是沒有襯里的衣服．從墓中一共出土了兩件素紗禪衣，它們的重量分別為48克和49克，也就是說還不到1兩，那如果除去袖口和領(lǐng)口較重的緣邊，它的重量就只有半兩多一點(diǎn)兒了，真可謂是“輕若煙霧，薄如蟬翼”啊。那么這樣輕薄的衣物，漢代的婦女又是怎樣穿的呢？當(dāng)時(shí)啊人們是罩在色澤艷麗的綿袍上穿，使繡袍上華麗的紋飾若隱若現(xiàn)，給人一種非常朦朧的美感。

大家看到的這幅從一號墓中出土的T型帛畫也是陳列館的鎮(zhèn)館之寶。因?yàn)檫@幅帛畫的外形和英文字母大寫的“T”非常相似，因此把它稱之為“T”形帛畫。據(jù)考證這是出葬時(shí)，由人高舉著走在儀仗的最前面，用以“引魂升天”。

大家可以看到，整幅畫的內(nèi)容從上至下可分為天上、人間、地獄三個(gè)部分。華蓋以上為天上部分。正上方有一人首蛇身的神。根據(jù)“山海經(jīng)”的記載，它是威力巨大的燭龍神。在它的右邊畫有九個(gè)紅色的太陽半隱半藏在藍(lán)色的扶桑樹

中。不知道大家有沒有注意，在最大的太陽當(dāng)中還畫著一只黑色的鳥，古人把它稱為“金烏”，其實(shí)啊這是古人對太陽黑子的觀測結(jié)果。人間部分以華蓋作屋頂，華蓋以下是三個(gè)貼身的奴婢緊跟轪侯夫人，兩位煉丹的方士正向她獻(xiàn)上長生不老的丹藥。下面的圖畫可能是老夫人去世以后他的家人守靈祭祀的場景。你們看，他們都神色肅穆，盡顯哀傷之態(tài)。畫面的下部分就是地獄部分，地獄里赤身裸體的地神——鯀正平托著白色的大地，腳下踩踏著兩條意欲興風(fēng)作浪的鰲魚，制止地震山崩的發(fā)生。這是一幅把神話、想象和現(xiàn)實(shí)生活完美統(tǒng)一的杰作，它體現(xiàn)了古人對天國的想象和追求永生的幻想。因此，“T”形帛畫是中國古代繪畫史上難得一見的杰作，堪稱中華民族的藝術(shù)瑰寶。

大家現(xiàn)在看到的就是出土于長沙馬王堆一號漢墓，距今有2100多年的馬王堆女尸。她是西漢初年長沙國丞相、第一代轪侯利蒼的夫人，她的名字叫“辛追”。辛追夫人出土?xí)r身高為

1、54米，體重為34．3公斤，她的血型為A型，我們可以看到，辛追夫人的頭部、頸部、軀干和四肢均保存了完整的外形，她出土的時(shí)候皮膚濕潤而且覆蓋完整，呈淡黃褐色，手摸上去還有油膩感。大家看到的這具尸體有眼球脫出、口張開、舌頭稍微挺出、直腸脫垂的現(xiàn)象，這是尸體的早期腐敗現(xiàn)象。但是因?yàn)橐惶柲姑芊饬己茫w的腐敗現(xiàn)象在下葬后不久就停止了。這具女尸保存的年代之久、保存程度之好，在世界尸體保存記錄當(dāng)中都是十分罕見的。由于它明顯不同于呈干癟狀的“木乃伊”和表面似蠟制模型軀殼的“尸蠟”，也不同于骨骼脫鈣軟化而易于折斷的“泥炭鞣尸”，因此國際上已經(jīng)認(rèn)同，在尸體的分類上，應(yīng)該把馬王堆這類歷史悠久、軟組織仍有彈性、內(nèi)臟俱在的“濕尸”，命名為“馬王堆尸”。

經(jīng)過尸體解剖，推斷辛追夫人是在吃過甜瓜后由于膽絞痛的急性發(fā)作，引起冠狀動脈痙攣，由此導(dǎo)致急性心肌缺血而造成猝死的可能性為最大，死亡年齡約為50歲。好了，我為大家就講解到這兒了，謝謝大家！

毛澤東故居

各位游客：

大家好！歡迎來到毛澤東故居參觀。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家面前的這棟古樸的農(nóng)舍叫“上屋場”。1893年12月26日，中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志就誕生在這里。大家可以看到毛澤東同志故居，是一棟坐南朝北、土木結(jié)構(gòu)的典型南方農(nóng)舍，它面臨綠水，背依青山，成凹字形結(jié)構(gòu)，這里的老百姓稱它為“一擔(dān)柴”。當(dāng)年這里居住著兩戶人家，東邊13間小青瓦房是毛澤東家里的！西邊四間茅草屋是鄰居家的，中間的堂屋為兩家共用。大門頂端掛著的這塊“毛澤東同志故居”金字紅木匾，是鄧小平同志在1983年4月2日親筆題寫的。

現(xiàn)在請大家和我一起進(jìn)堂屋參觀。這里就是前面提到的兩家共用的堂屋，它在南方是擺酒席、宴請客人的地方，這里的方桌和板凳都是原物。這個(gè)叫神龕，是供奉神佛、祖宗用的。

穿過堂屋這扇小門往后便是“退堂屋”。毛澤東小時(shí)候經(jīng)常在此幫助父母勞動，用水桶挑水，這個(gè)大水桶是原物。

這里是廚房。請大家看這口爐灶，過去農(nóng)家的灶多用泥磚砌成。這口灶是在故居復(fù)原陳列時(shí)，根據(jù)老人的回憶復(fù)制的。

這里是火堂。南方農(nóng)家一般都有這間冬天架柴燒火取暖的房子，你們看這上面有個(gè)掛鉤，俗稱“爐膛鉤”，它是用來掛壺?zé)?，?dāng)然也可用來煮飯菜，冬天全家團(tuán)團(tuán)圍坐邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢！1921年春天，毛澤東在籌建共產(chǎn)黨的過程中，回到韶山。他邀弟妹們圍爐烤火、拉家常。弟弟毛澤民一口氣講了這幾年遭受的災(zāi)難。毛澤東說，是的，這些不只是我們一家發(fā)生的事，天下

大多數(shù)人都這樣，這叫國亂民不得安生，所以我們要舍小家為大家，出去做一些有利于大多數(shù)人的工作。后來在毛澤東的諄諄教導(dǎo)下，全家人相繼離開家鄉(xiāng)走上革命道路。在長期的革命斗爭中毛澤東一家先后有6位親人英勇獻(xiàn)身。

這一間是橫屋。橫屋通常是一家人用餐的地方，但在這里也發(fā)生過不同尋常的故事。他所寫的《農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》這篇重要著作，其中一部分資料就是在這兒收集的。這張桌子和這里的凳子是當(dāng)時(shí)使用的原物。

我們現(xiàn)在進(jìn)入的是毛澤東父母臥室。1893年12月26日，毛澤東同志就誕生在這間房里。墻上掛的這是毛澤東同志父母的遺照。他的父親毛順生生于1870年10月，是一位非常勤勞節(jié)儉、精明能干的農(nóng)民，1920年因患急性傷寒病去世，享年50歲。應(yīng)該說父親的勤勞節(jié)儉和善于持家理財(cái)為早年毛澤東外出讀書提供了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這是他的母親文氏，他的母親生于1867年，是一位勤勞善良、聰明賢惠的農(nóng)家婦女。她性情溫和，富有愛心，經(jīng)常接濟(jì)周圍的鄉(xiāng)親。父母親所具有的勞動人民的優(yōu)良品德對少年時(shí)代的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時(shí)還說：“我還是挺像我母親的?！贝蠹椰F(xiàn)在看到的這張陳舊的木床也是當(dāng)年的原物。

這里是毛澤東的臥室。墻上的這張照片是毛澤東和母親及兩個(gè)弟弟于1919年春在長沙的合影。當(dāng)時(shí)的毛澤東同志在長沙工作，小弟毛澤覃呢在長沙讀書。因?yàn)槟赣H病重，大弟毛澤民送母親去省城長沙治病，所以他們母子四人才有機(jī)會留下這唯一的一張合影，也就是在這年的的10月，毛澤東的母親去世了，這張珍貴的照片由于在毛澤東外婆家珍藏而幸存下來。這里也是毛澤東小時(shí)候?qū)W習(xí)的地方。當(dāng)年的毛澤東晚上讀書就是用的這盞小油燈。毛澤東天資聰穎，又酷愛讀書，夏天的晚上蚊子特別多，他就在床邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳里面，將頭伸到帳子外面來看書。冬天，他常常躺在被子里讀書到深夜。甚至在他13歲至15歲停學(xué)在家勞動的時(shí)候，他也刻苦攻讀。請大家抬頭看，可能大家沒有注意，在這間房的上方還有一個(gè)小閣樓，也就是在這個(gè)小閣樓上建立了中共韶山支部。

請大家跟我繼續(xù)參觀，這里呢是毛澤東家放農(nóng)具的地方，毛澤東從6歲開始參加勞動。13歲到15歲，因家里缺乏勞動力，他便休學(xué)在家從事農(nóng)業(yè)勞動。所以說毛澤東還正式當(dāng)過兩年農(nóng)民呢。這里放的水車、石磨等都是他當(dāng)年用過的原物。好了，我的講解就到這里了，希望毛澤東故居的參觀能給你留下美好的回憶。

岳陽樓

各位游客：

大家好，歡迎到江南三大名樓之一的岳陽樓參觀游覽。

岳陽樓是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，首批國家4A級旅游區(qū)。岳陽樓的景觀特色可以概括為四個(gè)方面。一是歷史悠久，岳陽樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年即公元214年，唐肅宗乾元二年即公元759年開始被稱為岳陽樓，在江南三大名樓中啊岳陽樓的歷史最為悠久。二是風(fēng)景獨(dú)特，岳陽樓勝景由江、湖、山、城構(gòu)成。“巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千?！边@是對岳陽樓地理位置的絕妙贊美，岳陽樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南。三是文化深厚?！对狸枠窃娢募肥珍浟饲в嗥炎骷按罅康拈郝?lián)匾屏和書畫碑刻，大多數(shù)都貫穿著中華民族的“憂患意識”。如杜甫的《登岳陽樓》，其憂國憂民之情，溢于言表。范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)展到了巔峰?！安灰晕锵玻灰约罕钡奶幨勒芾?，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，融匯的精神使當(dāng)時(shí)蘇東坡發(fā)出了“雖圣人復(fù)起不易斯言”的感慨。劉少奇將它引為共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的準(zhǔn)則，胡耀邦譽(yù)之為中華傳統(tǒng)美德的結(jié)晶，它確實(shí)是我中華精神文明之絕句！四是文物珍貴。江南三大名樓中，惟有岳陽樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的國家級文物?，F(xiàn)在所見到的岳陽樓為純木結(jié)構(gòu)，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，四柱、三層、飛檐、盔頂，全樓沒用一塊磚石，沒有一顆鐵釘，全用木料構(gòu)成，門縫對榫，工藝十分精巧。

朋友們，現(xiàn)在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上“岳陽樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現(xiàn)已編入《中國名匾》一書。岳陽樓三層三檐，盔頂式木結(jié)構(gòu)，蓋黃色琉璃瓦?？斒窃狸枠墙ㄖ耐怀鎏厣?，大家請看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感。大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又

使整個(gè)建筑更為精美、莊重、和諧。因此，岳陽樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)和工藝學(xué)方面都有著驚人的成就。

進(jìn)入主樓，首先映入眼簾的是大家神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏，雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽樓開始真正名揚(yáng)天下是在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》以后。慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便重修岳陽樓，并請好友范仲淹寫下了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅368個(gè)字，但是內(nèi)容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，成為千秋絕唱，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則更成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識分子崇高人格文化的積淀?！对狸枠怯洝芬云渲粮咧辽系乃枷雰?nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。

整個(gè)大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內(nèi)圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制，門縫對榫，連結(jié)為整體。一樓懸掛的是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯(lián)。

我們現(xiàn)在登上了岳陽樓的頂層三樓。站在這兒，憑窗遠(yuǎn)眺，可以領(lǐng)略“銜遠(yuǎn)山，吞長江”的磅礴氣勢，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色，大家可以看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風(fēng)朗月，無邊無際，山色湖光薈萃一樓，得到的感覺不正是“水天一色．風(fēng)月無邊”嗎？

中間是毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》的條屏，你看它布局嚴(yán)謹(jǐn)，筆意奔放，鐵畫銀鉤，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風(fēng)，且又自成一格。這是一件難得的藝術(shù)珍品，懸掛于此，使岳陽樓更是錦上添花。

岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎大家下次再到岳陽來。謝謝大家！

鳳凰古城

各位朋友：

大家好！歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰是個(gè)風(fēng)景秀麗的好地方，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，城內(nèi)的古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然；城外有南華山國家森林公園、還有唐代修建的黃絲橋古城至今仍保存完好。鳳凰不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈。中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

這里就是我國著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這一座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時(shí)期。1919年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作——《中國古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。

這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里。熊先生少年時(shí)期就具有憂國憂民之心，9歲的時(shí)侯，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息；”熊先生立即對出了下聯(lián)：“鑿一池水，窺天地盈虛?！币粫r(shí)被傳為佳話。熊先生成名以后，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報(bào)》、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān)。后來，熊先生出任東三省財(cái)政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財(cái)政總長等職務(wù)，1913年就任中華民國第一任政府總理，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱為

“才子內(nèi)閣”。后來，因?yàn)樾芟壬磳υ绖P獨(dú)裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去總理職務(wù)。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。

在這條旅游商品一條街上，有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀，還有別具一格的扎染工藝品和蠟染。

現(xiàn)在大家看到的是虹橋，這座橋始建于明朝洪武年間，清朝康熙九年又經(jīng)過加修，橋面上原有吊腳樓亭，1956年修公路的時(shí)候，原來的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在的這個(gè)樣子。橋下，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目——賽龍舟的地方。

大家沿著當(dāng)年的官道，到達(dá)的這是沈從文的墓地。這里看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場，就是回到故鄉(xiāng)?！鄙蛳壬哪沟貨]有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間；這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撤在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地；他像陪伴他的這塊五色石，來源于大地又回歸大地！

作為墓碑的五色石正面，刻寫著沈先生的手跡：

“照我思索，能理解我；照我思索，可認(rèn)識人。”

是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯；正是這樣一種信念，使沈先生揮動了他那如椽巨筆，將他認(rèn)識的湘西人介紹給世界。

墓碑的背面，刻寫著沈先生妻子張?jiān)屎团康你懳模?

“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人?！?

這四句話，簡明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。好了，我的講解就到這兒了，希望鳳凰能給大家留下一個(gè)美好的印象，有機(jī)會再相聚鳳凰，謝謝大家！

炎帝陵

各位游客：

大家好！歡迎大家前來瞻仰炎帝陵。

炎帝陵是舉世聞名的始祖三陵之一，也是海內(nèi)外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。炎帝神農(nóng)氏是中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，他為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。

各位游客,我們大家現(xiàn)在來到的是祭祀廣場,一般祭祖都是在這里舉行。我們現(xiàn)在看到的是主體建筑——神農(nóng)大殿，神農(nóng)大殿是仿清古建筑，重檐歇山頂，看上去和北京故宮的建筑特色非常相似。

好了，我們現(xiàn)在看到的是炎帝神農(nóng)氏的八大功績圖，神農(nóng)氏的第一大功績：“治麻為布，制作衣裳”，這使人類社會向文明發(fā)展邁出了重大的一步；現(xiàn)在看到的是第二大功績：“日中為市，首辟市場”，神農(nóng)氏提倡交易，互通有無，以滿足人民生活和生產(chǎn)需要。“弦木為弧，剡木為矢”，這是指神農(nóng)氏創(chuàng)造的弓箭，改進(jìn)了狩獵工具，提高了生產(chǎn)力；第四大功績是“始作耒耜，教民耕種”，為了方便種植，提高效率，神農(nóng)氏發(fā)明了早期農(nóng)具，并教大家耕種，從而解決了“民以食為天”的大事；“遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)學(xué)”是他的第五大功績，后人為了記住神農(nóng)氏的這一大功績，將我國醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農(nóng)本草經(jīng)》；這是“作陶為器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人類的生活條件；這里看到的是第七大功績“削桐為琴，連絲為弦”，先民的物質(zhì)生活提高以后，對精神生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的追求，在勞動實(shí)踐中發(fā)明了五弦琴又稱為神農(nóng)琴；最后一大功績是“建屋造房，臺榭而居”，明堂的建造源于鳥兒窩，鳥兒白天飛出去覓食，晚上又能飛回窩里憩息，神農(nóng)氏想：如果人們也有這么一個(gè)固定的“窩”，日出而作，日落而息，不再是鉆洞穴，那多好呀。從這八大功績圖中我們可以了解到，炎帝的創(chuàng)造發(fā)明跟我們的生活都息息相關(guān)。

好了，我們現(xiàn)在的看到的炎帝陵大殿共分五進(jìn)，第一進(jìn)是午門，穿過午門可以看到迎面豎立的這一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個(gè)大字，這是國家主席江澤民1993年9月4日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊則立著一只展翅欲飛的鷹，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。

第二進(jìn)是行禮亭。行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全國政協(xié)副主席周培源所手書的。我們現(xiàn)在到達(dá)的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，這兩根大石柱上懸掛著一幅楹聯(lián)：“制耒耜奠農(nóng)工基礎(chǔ)，嘗百草開醫(yī)藥先河”，這幅對聯(lián)概括了炎帝一生中最重要的三大功績；大殿的門額上還懸掛著一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時(shí)題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你們看，老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝著的是他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農(nóng)、工基礎(chǔ)，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現(xiàn)。

現(xiàn)在我們到了第四進(jìn)——墓碑亭。在這漢白玉石碑上面刻著“炎帝神農(nóng)氏之墓”七個(gè)大字。各位也許會問：炎帝為什么又稱神農(nóng)氏呢？因?yàn)檠椎凼贾岂珩?，耒耜是一種原始農(nóng)具，他教民播種五谷而食之，所以稱之謂神農(nóng)氏，他是我國農(nóng)耕文化的開創(chuàng)者，被列人我國古代三皇五帝，稱為農(nóng)皇，幾千年來中國都是以農(nóng)業(yè)立國。這塊碑是當(dāng)時(shí)任中共中央總書記的胡耀邦于1985年5月15日為炎帝神農(nóng)氏題寫的。這后面是是炎帝神農(nóng)氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農(nóng)氏就一直安息在這里，幾千年來這里一直香火不斷。

好，接下來我們?nèi)タ纯从畧@，歷代皇帝每次祭祖完畢就會刻一塊御碑以作紀(jì)念。好了，今天我們的參觀就到這兒了，炎帝這種開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)的精神，是中華民族的立足點(diǎn)，經(jīng)過無數(shù)先輩的繼承和發(fā)揚(yáng)，已經(jīng)發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神。謝謝大家！

南岳衡山

各位朋友：

你們好！歡迎大家來南岳衡山做客！

衡山是我國著名的五岳之一，素有“五岳獨(dú)秀”、“中華壽岳”之稱。南岳號稱“五岳獨(dú)秀”，以“秀”為主要景觀特色。大家可以看到，這里群巒疊翠，萬木爭榮，云霧繚繞，是“五里不同景，十里兩重天”！衡山的風(fēng)景美不勝收、數(shù)不勝數(shù)，其中最著名的當(dāng)屬“衡山四絕”：藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，祝融峰之高和水簾洞之奇。

常言道：“天下名山僧占多?！焙馍讲粌H是風(fēng)景名山，也是宗教圣山。但衡山與其他宗教名山相比，其獨(dú)特之處是山上佛道并存，互彰互顯，同尊共榮。衡山自古為道教名山，據(jù)《南岳志》的記載，在歷史上曾經(jīng)有不少著名高道隱居湖南，如西晉時(shí)期的道教上清派開山宗師、中國第一位女道士魏華存修道于衡山黃庭觀等等。那如果說道教使衡山皎潔似月的話，佛教則令南岳如日中天。尤其是佛教禪宗，先后衍生出臨濟(jì)、曹洞、云門、法眼、溈仰等五大宗派，流傳全國甚至朝鮮、日本等海外地區(qū)，佛教史上稱為“五葉一花”。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是我國南方最大的官殿式古建筑群——南岳大廟。南岳大廟是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀和皇宮殿宇于一體的古建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇。大廟現(xiàn)存建筑共有九進(jìn)、四院、八寺和八觀，前后縱深375米。它的中軸線上為儒家建筑風(fēng)格，東邊為八個(gè)道觀，西邊為八個(gè)佛寺，像這樣儒、道、佛三教共存一廟，在全國乃至全世界都是絕無僅有的?，F(xiàn)在矗立在大家面前的是南岳大廟中軸線上的第一進(jìn)建筑——欞星門。以欞星來命門，寓意著希望人才興旺，國家昌盛。這里是南岳大廟中軸線上的第二進(jìn)建筑——魁星閣。閣內(nèi)原來立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龍的父母都常帶著子女來此祈拜。大廟的第二重院落正中是御碑亭，是大廟中軸

線上的第四進(jìn)建筑。御碑亭里面立著康熙皇帝撰寫的《重修南岳廟記》青石碑。繞過御碑亭，這里就是大廟中軸線上的第五進(jìn)建筑——嘉應(yīng)門?！凹螒?yīng)”是古代用來迎接遠(yuǎn)方賓客的儀門。嘉應(yīng)門后的第三重院落是南岳大廟的主院，由御書樓、正殿、寢宮和東西長廊組成，共有屋宇58間。穿過御書樓，各位面前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個(gè)大廟的核心——正殿。整個(gè)正殿是處處有景，處處叫絕。

現(xiàn)在我們來到的是忠烈祠，忠烈祠是我國建筑時(shí)間最早、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念地之一，也是國民政府在大陸唯一一處保留下來的紀(jì)念抗戰(zhàn)烈士的大型陵園。忠烈祠是仿南京中山陵樣式建造，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。它沿中軸線共分為牌坊、紀(jì)念碑、紀(jì)念堂、致敬碑和享堂五部分。在這里，長眠著國民黨第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

朋友們，眼前的這座牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原國民黨湖南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳題寫的“南岳忠烈祠”五個(gè)鎦金大字。

站在這個(gè)廣場的中心，大家肯定會被這個(gè)造型奇特的雕塑所吸引，這便是“七·七紀(jì)念塔”。它是由五顆倒立的石制炮彈組成，炮彈一大四小，代表著我國的五大民族——漢、滿、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右兩側(cè)，都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個(gè)字，象征著從1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后，中國人民同仇敵愾，掀起的全民抗日的民族怒潮。

現(xiàn)在我們來到的是忠烈祠的第三進(jìn)建筑——紀(jì)念堂。紀(jì)念堂的正中豎著的這塊高達(dá)6米的漢白玉石碑，上面刻有薛岳將軍撰寫的《南岳忠烈祠紀(jì)念堂碑記》，記述了建祠的歷史背景和經(jīng)過。紀(jì)念堂的兩側(cè)現(xiàn)在開辟為展覽室，陳列著關(guān)于南岳與抗戰(zhàn)的一些圖片文字資料。

拾級而上，就來到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。在享堂正門上方懸掛著鎦金巨匾“忠烈祠”，這是蔣介石的真跡。

我們現(xiàn)在已經(jīng)登上了衡山七十二峰的最高峰——祝融峰。祝融峰海拔1290米。站在這里憑欄望月，會覺得云低月近，如登天門一般，令登臨者心曠神怡，魂游物外！好了，參觀完祝融峰，各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山-這顆南國明珠能給您留下美好的回憶。謝謝大家!

桃花源

各位朋友：

大家好，歡迎來桃花源旅游觀光！

因?yàn)闁|晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌，吸引了無數(shù)慕名而來的游客！她以紅樹、青山、斜陽古道聞名。傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。

現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已經(jīng)沒有當(dāng)年那么寬和廣，但“桃花依舊笑春風(fēng)”。

前面這座精美的建筑物就是菊圃，它建于明萬歷年間，原來是淵明祠，因?yàn)樘諟Y明愛菊，于是改名為菊圃，門口有副對聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸來，把今古游人忙煞；欲尋彭澤令，問田園安在，惟桃花流水依然?！边@是說當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。走進(jìn)菊圃大門，正中是一塊石刻，后面是《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅的建筑，就是淵明祠了。

正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令；性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生?！边@幅對聯(lián)寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令；他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個(gè)五柳先生啊！在淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩人61個(gè)春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，

41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。

這里是方竹亭，方竹亭建于明萬歷二十三年即公元1595年，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，江澤民主席游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說：“還真是方的呢！”

踏著古樸的石板小徑，我們已經(jīng)來到了“秦人古洞”，現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時(shí)亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食”，并“咸來問訊”。

沿齊整而古樸的石級下行，首先到達(dá)秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特。遠(yuǎn)看象蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內(nèi)高掛詩詞對聯(lián)，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。

不知不覺，來到了公議堂，這公議堂是回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。

走出公議堂，又踏進(jìn)了奉先祠的門檻。奉先祠傳為秦人奉祀祖先的祠堂，后經(jīng)過多次重修。每逢佳節(jié)盛會，婚喪嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。好了,我的講解就到這兒了,不足之處還請各位多提寶貴意見，謝謝大家！

岳麓書院

各位朋友：

大家好！歡迎大家來到千年學(xué)府——岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置就是岳麓書院的前門了。請大家抬頭看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢？原來，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國古代四大書院。好，接下來就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧！

從岳麓書院的這幅平面圖上，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進(jìn)的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。

這里是赫曦臺，赫曦臺是古時(shí)候酬神演戲的舞臺。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張栻就在這里修了一個(gè)臺，取名“赫曦臺”。

沿著中軸線，我們來到了岳麓書院的大門，大家請?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾，是北宋第二個(gè)皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語》。這一付對聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。

我們現(xiàn)在來到了講堂。講堂是講學(xué)的中心場所，后來因?yàn)橹祆鋵懥恕爸倚⒘?jié)”四個(gè)大字，所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”。

講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾：“實(shí)事求是”是民國初期湖南工專校長賓步程撰寫的。毛澤東青年時(shí)曾寓居學(xué)院的半學(xué)齋，“實(shí)事求是”對他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實(shí)踐中，他豐富和發(fā)展了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵，使“實(shí)事求是”成為毛澤東思想的精髓。大家再看第二塊匾：“學(xué)達(dá)性天”，這是康熙皇帝御賜的?！皩W(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達(dá)到天人合一的境界?；实鬯n匾，意在勉勵學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，同時(shí)告訴人們在這里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界。 最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物，這里的“道”指的就是理學(xué)。說了這么多，大家可能會問，什么是理學(xué)呢？理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張栻和朱熹這兩位大師而設(shè)的。當(dāng)年兩位會講的時(shí)候，盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，可見當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。

下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分—御書樓。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館，我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀，相信大家對岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。謝謝大家！

蘇仙嶺

各位朋友：

大家好！歡迎來到郴州蘇仙嶺旅游觀光。

蘇仙嶺又叫牛脾山，這山雖然不高，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，并享有“道家天下第十八福地”之稱。

大家眼前看到的這座古樸的院落啊就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡無奇的客棧，但是因?yàn)樘K東坡的弟子、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，當(dāng)年被貶官流放至此的秦觀心憂天下，惆悵萬千地寫下了《踏莎行·郴州旅舍》這一千古名篇，郴州旅舍也從此聲名鵲起。但原來的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的呢是在1989年按宋代營造法式和湘南民居風(fēng)格重建的。

好了，大家現(xiàn)在看到的是湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。三絕碑指的三絕分別是：秦觀的詞、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》，將這首詞的最后兩句“郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”寫在自己的扇子上；秦觀去世后，蘇軾十分悲痛，在扇面秦觀詞的后面，寫下了“少游已矣，雖萬人何贖？”的跋語。后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳于世。在南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅，他命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上，形成了52厘米長、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。三絕碑有著很高的知名度。1960年，毛澤東主席在長沙接見湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，曾經(jīng)專門提起過這塊石碑，并且饒有興致地當(dāng)場背誦了《踏莎行·郴州旅舍》：

“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷知何處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽樹。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去?！?/p>

為了紀(jì)念秦觀這位著名的文學(xué)家，在三絕碑亭的左邊樹了這尊秦觀的銅像。中國女排的隊(duì)員們每次到郴州集訓(xùn)時(shí)都會到此漫步，陶冶性情。

徐霞客當(dāng)年登臨蘇仙嶺時(shí)最后拜謁的一處勝境，就是大家眼前的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀，它始建于西漢年間，后來遭到火焚。到了唐朝開元十九年即公元731年，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀，以后宋、明、清都曾加以維修，才形成今天的規(guī)模。大家看到蘇仙觀呈南北朝向，長8

2、2米，寬

41、5米，總建筑面積2464平方米。整個(gè)蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風(fēng)格，正殿高于廂房，為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗，兩廂為雙層樓房。在正殿門前，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御碑，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的，至今保存相當(dāng)完好。

在蘇仙觀的后面，還有這間“屈將室”。1936年，著名的愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動了震驚中外的“西安事變”，奠定了國共第二次合作的基礎(chǔ)。事變和平解決后，蔣介石背信棄義，將張學(xué)良將軍囚禁終身。1938年春，張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里。在這里，少帥寫下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的名句，表達(dá)了他憂憤的心情。解放后，人們將幽禁張學(xué)良將軍的這間廂房開辟為愛國主義教育基地，陳列了大量革命歷史文獻(xiàn)資料，廂房也被稱為“屈將室”，現(xiàn)在讓我們在這間屈將室一起來緬懷當(dāng)年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧。我們的參觀就到這兒了，謝謝大家！

第三篇：導(dǎo)游詞三峽工程導(dǎo)游詞

領(lǐng)隊(duì)隨員先生，請快通知您的團(tuán)員到觀景臺上來，前面兩岸，就是三峽工程工地。這一帶的地層全是堅(jiān)硬的花崗巖地質(zhì)結(jié)構(gòu)，是建大壩最理想的地方，大壩的中軸線從這里橫截長江。請大家靠近點(diǎn)。我把三峽工程的有關(guān)情況向大家介紹一下：

1992年4月3日，全國七屆人大五次會議通過r《關(guān)于興建長江三峽工程的決議》，從此完成了三峽工程的立法程序，轉(zhuǎn)入實(shí)施階段。1994年12月14日，李鵬總理向國內(nèi)外宣布：“今天，三峽工程正式開工了!”

在中華民族歷史上，治理長江三峽由來已久。在古代，有巫山神女協(xié)助大禹治水和西陵峽中神牛助禹開江的美好傳說。在近代，孫中山率先策劃利用長江三峽水能資源。美國薩凡奇對長江三峽水能資源“一見鐘情”?！笆澜绲刭|(zhì)之父”繆勒和“中國地質(zhì)之父”李四光曾來長江三峽進(jìn)行地質(zhì)考察。早在1946年，中美專家合作在美國丹佛研究并設(shè)計(jì)三峽工程和船閘。1956年7月，毛澤東暢游長江，寫下了名詞《水調(diào)歌頭?游泳》，描繪了“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖”的三峽工程宏偉藍(lán)圖。新中國成立以來，毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧小平、江澤民、李鵬、喬石、李瑞環(huán)等曾來三峽工程壩址和工地考察、規(guī)劃及視察。

三峽工程為混凝土重力壩，壩長1983米，壩頂總長度3035米，壩頂