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第一篇：臺(tái)山導(dǎo)游詞
五臺(tái)山寺院前，精刻漢白玉石牌坊有兩處，一處是龍泉寺，一處是古佛寺。龍泉寺的石牌坊建于1920年，古佛寺的石牌坊建于1922年8月。兩者比較起來(lái)，龍泉寺的石牌坊，精細(xì)華麗，古佛寺的石牌坊，粗獷豪邁，各有千秋。古佛寺牌坊三門(mén)四柱，中間高兩旁低，連成一體。中門(mén)寬約五米，兩個(gè)旁門(mén)各寬約三米，高約十二米，柱為方柱，柱之里外有石墩，上置雕獅，不僅穩(wěn)固了牌坊，而且給人一種美感。中門(mén)坊頭一層，旁門(mén)坊頭兩層，形成三層坊頭，這種新穎的設(shè)計(jì)，顯得格外緊湊雄健。坊頭雕刻二龍戲珠，各具姿態(tài)；松枝葡萄，變化多姿；佛像及其他人物均宛然如生。整個(gè)石牌坊形體優(yōu)美，粗獷豪邁，可謂是巧奪天工的石雕藝術(shù)珍品。柱的里外和門(mén)楣，均刻有醒目的對(duì)聯(lián)和橫批，觀其書(shū)法，字體流暢，揮灑自如，論其刻藝，雖經(jīng)千鑿百斧，卻不露一絲琢痕，真可謂書(shū)法與雕刻技藝雙絕。
古佛寺位于金崗庫(kù)南蛤蟆石村，地處偏僻，香火冷落。由于年久失修，到了清末只剩下一尊泥塑佛像，經(jīng)風(fēng)吹日曬，雪打雨淋，面貌已看不清，大有“泥菩薩過(guò)河――自身難?！钡拿\(yùn)，誰(shuí)也認(rèn)不清這是一尊什么佛，故把它叫作古佛。相傳有一天，南山寺的普濟(jì)和尚，路經(jīng)此地，見(jiàn)殿倒屋塌，觸景生情，跪在古佛面前，說(shuō)：“古佛，古佛，你叫我成佛，我來(lái)修你古佛。”語(yǔ)畢，聽(tīng)見(jiàn)有人答話(huà)：“普濟(jì)、普濟(jì)，你快來(lái)修我，我叫你成佛?！逼諠?jì)和尚向四下里一望，除殘墻斷垣外，連個(gè)人影也沒(méi)有。心說(shuō)：這一定是古佛顯靈說(shuō)話(huà)顧。于是他討封：“真佛在此，何必遠(yuǎn)求！”又聽(tīng)見(jiàn)有人答話(huà)：“是啊，是??！”從此，普濟(jì)和尚到處化緣，僅兩年工夫，化下七萬(wàn)兩銀子，重修此寺，故名古佛寺。此寺在“”中遭到嚴(yán)重破壞，現(xiàn)已基本恢復(fù)原貌。
由于石牌坊頂檐的伸出像牌樓，故把它稱(chēng)作古佛牌樓?！肮欧鹋茦恰笔桥f時(shí)五臺(tái)山十景之一。
第二篇：五臺(tái)山作文
我和媽媽去五臺(tái)山旅游。五臺(tái)山是中國(guó)四大佛教名山之首。
坐了一夜的汽車(chē)，窗外漆黑一片，我睡了一路。天亮了，我醒來(lái)一看，哇！雄偉壯觀的高山展現(xiàn)在我面前。五臺(tái)山到了！
我們?nèi)チ嗽S多寺廟，有萬(wàn)佛閣、菩薩頂、顯通寺、鎮(zhèn)海寺等等。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，五臺(tái)山在唐代有300多座寺廟呢！現(xiàn)在有100多座。進(jìn)了寺廟，人們都拿著香，虔誠(chéng)地拜佛，讓佛祖保佑他們。我也拜了很多佛。
印象最深的是菩薩頂前的108節(jié)臺(tái)階，走一個(gè)臺(tái)階拋掉一個(gè)煩惱，不能回頭。我一步一步走了下去，將所有的煩惱拋到了腦后！顯通寺里還有金光閃閃的塔，非常漂亮，里面是銅，外面鍍了一層金子。在鎮(zhèn)海寺找到了我的生肖守護(hù)神，是大勢(shì)至菩薩。傳說(shuō)清朝順治皇帝就是在鎮(zhèn)海寺出家的。
明天還會(huì)逛景點(diǎn)，希望自己能夠有一個(gè)快樂(lè)的旅程吧！
第三篇：臺(tái)山導(dǎo)游詞
小五臺(tái)山距離北京城區(qū)不到200公里，位于河北省張家口蔚縣、涿鹿南部山區(qū)，東鄰北京門(mén)頭溝南接保定。地理坐標(biāo)為：東經(jīng)114°47'-115°30'，北緯39°50'-40°07'，東西長(zhǎng)60公里，南北寬28公里，總面積21833公頃。有東、北、中、南、西臺(tái)5個(gè)突出的山峰，海拔高度依次為2882米、2837米、2801米、2743米、2671米，因?yàn)闁|臺(tái)為河北境內(nèi)之最高峰，故小五臺(tái)山有“河北屋脊”之美譽(yù)。
小五臺(tái)山山體結(jié)構(gòu)復(fù)雜，脈絡(luò)交錯(cuò)，溝壑縱橫，峰谷落差高達(dá)1800米，大多山脊的北坡均為斷裂面，蒼松翠柏斜生其間，無(wú)路可尋;南坡山勢(shì)相對(duì)平緩，大面積的草甸延伸到海拔2200米左右。
石塘嶺-東臺(tái)-中臺(tái)-南臺(tái)-隧道口山脊線(xiàn)從東北向西南方向鋪開(kāi)，為涿鹿與蔚縣的縣界，同時(shí)也是一條巍峨的分水嶺，小五臺(tái)地區(qū)水資源豐富，主要山谷皆有溪流。分水嶺西側(cè)、北側(cè)之水經(jīng)壺流河注入桑干河，東側(cè)、南側(cè)之水注入拒馬河。
小五臺(tái)山山體由燕山運(yùn)動(dòng)造成，為一大背斜構(gòu)造。除沉積巖外，有大量火成巖和侵入巖，斷裂發(fā)育，侵蝕強(qiáng)烈，山勢(shì)險(xiǎn)峻，溝深坡陡。氣溫低、溫差大，降水集中于夏季，無(wú)霜期短，凍結(jié)時(shí)間長(zhǎng)，陰坡積雪可終年不化。小五臺(tái)山土壤垂直變化較明顯：海拔1400米以下為栗鈣土;1400～1700米為褐土，局部有黃土分布;1700～2100米為山地棕壤;2100米以上為亞高山草甸土。
小五臺(tái)山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于河北省西北部，屬冀西北山地，地理坐標(biāo)為東經(jīng)114°47'―115°30'，北緯39°50'―40°07'，東西長(zhǎng)60公里，南北寬28公里，總面積21833公頃。保護(hù)區(qū)地處蔚縣、涿鹿兩縣境內(nèi)，北距張家口市150公里，東與北京市門(mén)頭溝區(qū)接壤，距北京市區(qū)125公里。周邊綿延200公里，涉及12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)202多個(gè)村，總?cè)丝诩s20萬(wàn)。109國(guó)道自東向西、112國(guó)道自北向南穿越保護(hù)區(qū);西鄰張石高速，東接張涿高速;京包、京原鐵路南北相間，交通便利、地理區(qū)位十分重要。隨著河北省環(huán)首都經(jīng)濟(jì)圈的建立，保護(hù)區(qū)迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。
第四篇：山西五臺(tái)山導(dǎo)游詞
五臺(tái)山由東西南北中五大高峰組成，據(jù)說(shuō)代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智；以及五方佛：東方阿z佛，西方阿彌陀佛，南方寶生佛，北方不空成就佛，中央毗盧遮那佛。
東臺(tái)名望海峰，海拔2795米，東臺(tái)頂上“蒸云浴日，爽氣澄秋，東望明霞，如陂似鏡，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，臺(tái)頂氣溫低，盛夏時(shí)節(jié)，仍須穿棉衣。中國(guó)佛協(xié)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初填詞贊曰：“東臺(tái)頂，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮，朝氣滿(mǎn)神州。”
西臺(tái)名掛月峰，海拔2773米，西臺(tái)峰“頂廣平，月墜峰巔，儼若懸鏡，因以為名?！庇性?shī)贊曰：“西嶺巍峨接遠(yuǎn)蒼，回瞻鄉(xiāng)國(guó)白云傍。孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤(rùn)四方。晴日野華鋪蜀錦，秋風(fēng)仙桂落天香。當(dāng)年獅子曾遺跡，巖谷常浮五色光?！?/p>
南臺(tái)名錦繡峰，海拔2485米，此峰“頂若覆盂，圓周一里，山峰聳峭，煙光凝翠，細(xì)草雜花，千巒彌布，猶鋪錦然，故以名焉?！敝?shī)人元好問(wèn)賦詩(shī)贊曰：“沈沈龍穴貯云煙，百草千花雨露偏。佛土休將人境比，誰(shuí)家隨步得金蓮？”
北臺(tái)名葉斗峰，海拔3061米，五臺(tái)最高，有“華北屋脊”之稱(chēng)，其臺(tái)“頂平廣，圓周四里，其下仰視，巔摩斗杓，故以為名。”康熙皇帝賦詩(shī)贊曰：“絕磴摩群峭，高寒逼斗宮。鐘鳴千嶂外，人語(yǔ)九霄中。朔雪晴猶積，春冰暖未融。憑虛看陸海，此地即方蓬。”
中臺(tái)翠巖峰，海拔2894米，其臺(tái)“頂廣平，圓周五里，巔巒雄曠，翠靄浮空，因以為名。”有詩(shī)贊曰：“群峰面面擁奇觀，朝雨和煙積翠巒。策杖千山渾不倦，披裘六月尚余寒。蒼崖碧嶂周遭合，古木黃沙四望寬。云霧漸看山半起，卻疑身已在云端?！?/p>
好，游客們，五臺(tái)山馬上就要到了，請(qǐng)大家攜帶好自己的物品，準(zhǔn)備下車(chē)。
第五篇：龍泉導(dǎo)游詞
各位親愛(ài)的游客：
大家好!我是xx旅行社的導(dǎo)游xx。歡迎來(lái)到美麗的龍泉山，我們今天將一起在這里游玩，一起去看看吧。
余姚市區(qū)中心聳立著一座林木蔥郁的山丘，叫龍泉山。山高67.4米，周?chē)s2公里，姚江流經(jīng)山的南麓，山水相映，風(fēng)光秀麗。
龍泉山舊名靈緒山，亦名嶼山。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)這里是一片汪洋，龍泉山是露出水面的一個(gè)小島嶼，這是嶼山之名的由來(lái)。山上有一石井，即使天旱少雨，仍井水清盈，常年不枯，且因水面常呈現(xiàn)兩條游龍波紋，如雙龍戲水，故稱(chēng)"龍泉"。大約從東晉時(shí)起，山亦因此泉而改名為龍泉山。
龍泉井在北宋時(shí)聲名遠(yuǎn)播。蘇東坡曾贊揚(yáng)"龍泉石井甘勝乳"。時(shí)任鄞縣縣令的王安石，應(yīng)余姚縣令謝景初的邀請(qǐng)，多次登臨龍泉山，題有《石井》詩(shī)兩首，其中一首道："山腰石井千年潤(rùn)，海眼泉無(wú)一日干。天下蒼生待霖雨，不知龍向此中蟠。"南宋初，高宗趙構(gòu)為躲避金兵的追索，逃經(jīng)余姚時(shí)亦登龍泉山，飲了龍泉之水，感到甘甜爽口。他返回臨安(今臨安)后，曾專(zhuān)程派人來(lái)余姚，取此泉之水飲用。
古代的龍泉山古柏森森，蒼松入云，山上深藏野鹿。后來(lái)逐漸開(kāi)發(fā)，先后建起龍泉寺、嚴(yán)子陵祠、二王(王華、王陽(yáng)明)祠、文昌閣等十多座鄉(xiāng)賢專(zhuān)祠和寺院。解放后，在山上綠化植被、砌坎鋪路、建亭挖池，將古跡一一修葺。1957年開(kāi)辟為龍山公園，逐年整修，恢復(fù)古跡祭忠臺(tái)、四先賢故里碑、中天閣、龍泉井;新建子陵亭、陽(yáng)明亭、舜水亭、梨洲亭、滑壽亭，由書(shū)法家舒同、郭紹虞、周而復(fù)、沈定庵書(shū)寫(xiě)亭匾。在山的中腰西坡設(shè)置園中園，園內(nèi)建有天風(fēng)樓，古色古香，別有風(fēng)姿，并有苗圃、盆景園等，名貴花木盆景競(jìng)艷，樓臺(tái)亭閣呈彩。1982年，日中文化交流協(xié)會(huì)和日本朱舜水紀(jì)念會(huì)在西山坡舜水亭前建立了朱舜水紀(jì)念碑，以紀(jì)念這位中日文化交流的使者。
登上龍泉山俯瞰，全城景色歷歷在目：姚江蜿蜒東去，波光粼粼;南面四明山層巒疊嶂，云山萬(wàn)重;城郊碧野平疇，令人心曠神怡;山上奇石如云，林木蒼郁，樓亭參差，古跡眾多，使人流連忘返。
好了，各位親愛(ài)的團(tuán)友，今天的游覽在這結(jié)束了，感謝大家的配合與支持!
