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第一篇：杭州旅游導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友：首先非常歡迎大家到風(fēng)景秀麗的千島湖來(lái)游覽觀光。
千島湖是一個(gè)非常年輕的湖泊，是在1959年為了修建我國(guó)第一座自行設(shè)計(jì)自行建造的大型水利水電站―――――新安江水電站的時(shí)候形成的一個(gè)水庫(kù)。1982年之前都被稱為是新安江水庫(kù)，一直到1982年之后才正式更名為千島湖。
但就是這樣一個(gè)年輕的湖泊，它兼有著大海的壯美和湖泊的秀美，我們說(shuō)有容乃大，海納百川，千島湖有著573平方公里的水域面積和178億立方米的水庫(kù)區(qū)容量，就是說(shuō)一個(gè)千島湖的水域面積就接近于新加坡的國(guó)土面積。那178億立方米的水庫(kù)區(qū)容量到底有多少呢？咱們可以和我們的杭州西湖做一個(gè)比較，據(jù)統(tǒng)計(jì)，咱們千島湖的水容量相當(dāng)于杭州西湖水容量的3184倍，所以在1963年郭沫若陪同當(dāng)時(shí)的尼泊爾議長(zhǎng)來(lái)游覽千島湖時(shí)就寫(xiě)下了：西子三千個(gè)，群山已失高。峰巒成島嶼，平地卷波的詩(shī)篇。
我們說(shuō)千島湖有著大海的壯美，不光光是因?yàn)樗乃蛎娣e如此之寬廣，還在于湖中那些星羅棋布的島嶼，千島湖，顧名思義有一千個(gè)島嶼才叫千島湖，但是在湖中并不是露出水面就能成為島嶼的，在千島湖能稱之為島嶼的必須要符合兩個(gè)條件，首先要水位達(dá)到108米的高程水位，其次露出湖面的陸地面積要在3。75畝以上，只有符合這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)才能在千島湖被稱之為島嶼。那我們這符合這樣標(biāo)準(zhǔn)的島嶼一共有1078個(gè)，如果要把路出水面的土地全都叫做島嶼的話，那千島湖只好改名為萬(wàn)島湖嘍！
好，咱們說(shuō)完千島湖的壯美，現(xiàn)在我們?cè)倮^續(xù)來(lái)講一講千島湖的秀美。千島湖被原新華社社長(zhǎng)穆青贊譽(yù)為天下第一秀水。大家坐在船上方眼望出去，看到最多的是什么？對(duì)，就是綠色，而且千島湖的綠色并不是那么一點(diǎn)兒，而是大面積的色塊，大面積的渲染，山是綠的，水也是綠的，山的綠色是立體的，一座座山高高低低錯(cuò)落有致地展現(xiàn)在您的眼前，水的綠色則是平面的，寧?kù)o而安詳?shù)仄戒佋谀哪_下。由于整個(gè)千島湖都是綠色的，怕您把島嶼和湖水看混淆了，所以咱們的千島湖又善解人意的在島嶼和湖面交界的地方又畫(huà)上了一條黃絲帶。您看，現(xiàn)在在咱們眼前的千島湖正是大珠小珠落玉盤(pán)，青山綠水黃絲帶。
其實(shí)，千島湖除了剛才我們所說(shuō)的壯美和秀美之外，還有一種美，這種美是要靠大家來(lái)感受的，那就是――――凄美。剛才和大家說(shuō)過(guò)，千島湖是一個(gè)年輕的湖，是在1959年為了配合我國(guó)的第一個(gè)五年計(jì)劃，在新安江的銅官硤口修建了我國(guó)第一坐自行設(shè)計(jì)自行建造的大型水利水電站而形成的一個(gè)水庫(kù)。他的形成使我們淳安縣和遂安縣的兩個(gè)縣城，49個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，1377個(gè)村莊以及30萬(wàn)畝良田全部都淹沒(méi)在千島湖只下，還包括了29萬(wàn)原淳遂兩縣的居民全部都遷移到了安徽，江西和浙江本省各地。一下子使我們淳安縣由原先的.富裕城鎮(zhèn)變成了浙西山區(qū)最貧困的縣。想一想，這湖秀水是我們的先輩們拋家棄舍才得來(lái)的，中國(guó)人講究落葉歸根，而我們淳安人的根就在這一湖秀水之下！
由于美麗的千島湖是我們的先輩們拋家棄舍才得來(lái)的，所我們現(xiàn)在的千島湖人對(duì)這一湖水可以說(shuō)是呵護(hù)備至，就像愛(ài)護(hù)我們的眼睛一樣來(lái)愛(ài)護(hù)這一湖秀水。為了這一湖秀水，我們堅(jiān)持了近50年的封山育林;為了這一湖秀水，我們先后關(guān)閉了湖區(qū)周?chē)锌赡軐?duì)千島湖造成污染的所有工礦企業(yè);為了這一湖秀水，我們專(zhuān)門(mén)成立了水上環(huán)衛(wèi)所，定期打掃湖面垃圾;為了這一湖秀水，我們對(duì)所有的游船。游艇進(jìn)行廢油回收，盡我們一切所能減少對(duì)千島湖的污染。
第二篇：浙江千島湖的導(dǎo)游詞
親愛(ài)的組員們:
首先，非常歡迎你來(lái)參觀風(fēng)景優(yōu)美的千島湖。
千島湖是一個(gè)非常年輕的湖泊，形成于1959年建造新安江水電站，是國(guó)內(nèi)第一座自行設(shè)計(jì)建造的大型水電站。1982年以前叫新安江水庫(kù)，1982年以后才正式改名千島湖。
然而，就是這樣一個(gè)年輕的湖泊，既有大海的壯美，又有湖泊的美麗。我們說(shuō)寬容是偉大的，所有的河流都流入大海。千島湖水域面積573平方公里，庫(kù)區(qū)容量178億立方米，意味著千島湖水域面積接近新加坡陸地面積。178億立方米庫(kù)區(qū)的庫(kù)容是多少？我們可以和杭州的西湖做個(gè)比較。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們千島湖的水容量相當(dāng)于杭州西湖的3184倍。因此，郭沫若在1963年陪同當(dāng)時(shí)的尼泊爾議長(zhǎng)訪問(wèn)千島湖時(shí)寫(xiě)道:“西方的兒子有3000個(gè)，山失去了高度。群山形成島嶼，平坦的地面卷起波浪。
我們說(shuō)千島湖之所以有海的壯美，不僅僅是因?yàn)樗乃蚰敲磸V，還因?yàn)楹蟹稚⒌膷u嶼，千島湖。顧名思義，千島湖有1000個(gè)島嶼，但它可以在不暴露在水中的情況下成為一個(gè)島嶼。在千島湖，必須滿足兩個(gè)條件。第一，水位要達(dá)到海拔108米的水平。其次，露湖的土地面積應(yīng)該在3.75畝以上。只有這兩個(gè)條件滿足。然后有1078個(gè)島嶼符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。如果要把所有從水中冒出來(lái)的陸地都稱為島嶼，那么千島湖就得改名為萬(wàn)島湖！
好了，來(lái)說(shuō)說(shuō)千島湖的壯美吧?，F(xiàn)在繼續(xù)說(shuō)千島湖的美。前新華社社長(zhǎng)穆青稱贊千島湖是“世界上最好的表演”。每個(gè)人都坐在船上往外看。他們看到最多的是什么？是的，是綠色，千島湖的綠色也不是那么少，而是大面積的色塊。山是綠色的，水是綠色的。山的綠是立體的，山在你眼前錯(cuò)落有致，水的綠是平平淡淡的，靜靜地平放在你的腳下。因?yàn)檎麄€(gè)千島湖都是綠色的，怕你把島和湖搞混了，所以我們千島湖很體貼，在島和湖的交界處畫(huà)了一條黃絲帶。你看，現(xiàn)在擺在我們面前的千島湖“就像一盤(pán)大小珍珠傾瀉在一盤(pán)玉上，青山綠水，黃絲帶?！?/p>
其實(shí)千島湖除了我們剛才提到的壯美和美麗，還有一種美，是靠大家去感受的，那就是悲傷。正如我剛才告訴你的，千島湖是一個(gè)年輕的湖。1959年，為了配合我國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃，在新安江潼關(guān)磧口建成了我國(guó)自行設(shè)計(jì)建造的第一座大型水電站。他的形成使我們淳安縣和睢安縣的兩個(gè)縣城、49個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、1377個(gè)村莊和30萬(wàn)畝良田全部淹沒(méi)在千島湖之下，其中原淳安縣的29萬(wàn)居民全部遷居安徽、江西、浙江三省。突然之間，淳安縣從一個(gè)富裕的小鎮(zhèn)變成了浙西山區(qū)最貧窮的縣城。想一想，這個(gè)美麗的湖泊，是我們棄家的先輩們獲得的。中國(guó)人講究落葉歸根，而我們淳安人的根就在這美麗的湖底！
既然美麗的千島湖是被我們棄家的祖輩收購(gòu)的，那么我們現(xiàn)在的千島湖人可以說(shuō)是愛(ài)護(hù)這個(gè)湖，就像愛(ài)護(hù)我們的眼睛一樣。為了這個(gè)美麗的湖泊，我們堅(jiān)持封山育林近50年；為了這個(gè)美麗的湖泊，我們關(guān)閉了所有可能對(duì)千島湖造成污染的湖區(qū)周邊工礦企業(yè)；為了這個(gè)美麗的湖，我們成立了一個(gè)水環(huán)衛(wèi)中心，定期清理湖上的垃圾；為了這個(gè)美麗的湖，我們對(duì)所有的游船都感興趣。游艇回收廢油，千方百計(jì)減少千島湖的污染。
千島湖是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，位于浙江省淳安縣。去過(guò)千島湖的人都說(shuō)千島湖像一幅色彩斑斕的山水畫(huà)一樣美麗。
千島湖是50年代后期新安江水電站建設(shè)形成的人工湖，當(dāng)時(shí)叫新安江水庫(kù)。千島湖這個(gè)迷人的名字是怎么來(lái)的？據(jù)淳安縣地名委員會(huì)普查，新安江水庫(kù)有島嶼1078個(gè)，海拔108米，面積3.75多畝，故名千島湖。
千島湖面積573平方公里，相當(dāng)于杭州西湖的108倍。是華東地區(qū)最大的人工湖；蓄水量178億立方米，相當(dāng)于杭州西湖的3000多倍。所以郭沫若的詩(shī)有“西子三千”的美譽(yù)。
千島湖的美景是一個(gè)綠色的世界。山是綠的，水是綠的，所以人們喜歡稱之為綠色千島湖。千島湖山青水秀，旅游資源豐富。湖泊周?chē)纳椒宄使靶苇h(huán)繞，蜿蜒崎嶇。五顏六色的山島將整個(gè)湖區(qū)劃分為中心、東南、西北、西南、東北五個(gè)各具特色的景點(diǎn)，稱為“五大湖”。
湖心由自然和人文景觀所主導(dǎo)。主要景點(diǎn)有梅峰官道、龍山島、武隆島、孔雀園、文心島等。水域遼闊，島嶼眾多，人文景觀和自然景觀相輔相成，相得益彰。在湖中心，你可以乘船游泳，探索考古，向圣賢致敬，在島上野餐，在水中沖浪，享受魚(yú)和野生綠色食物的味道。
東南湖區(qū)原本是淳安縣的魚(yú)米之鄉(xiāng)。千島湖形成后，沿湖丘陵發(fā)展成為茶果基地。這里的景點(diǎn)開(kāi)發(fā)較早。目前有密山島、仙山島、桂花島、天池觀魚(yú)等四個(gè)景點(diǎn)可供游覽。景觀以石文化和佛教文化為主。
西北湖區(qū)位于浙皖交界處，是安徽省通往黃山的主要通道。湖長(zhǎng)、窄、深，兩岸山峰，酷似長(zhǎng)江三峽。中國(guó)第一位女皇帝陳朔貞和北宋農(nóng)民起義領(lǐng)袖方臘都曾在此居住。游客來(lái)到這里，可以參觀朔鎮(zhèn)遺址和方臘神洞，參觀留香瀑布、石柱奇峰、金鑾谷、仙仁灘等。，欣賞古老山脈和越南的風(fēng)俗、文化和獨(dú)特的民居。
西南湖區(qū)到處都是島嶼、山脈和重水、海灣和野生動(dòng)物。這里的好去處有靈巖瀑布、龍川白湖、英山古跡(朱講學(xué)的地方)、瑯琊盛京等。這是一個(gè)休息和度假的好地方，目前正在開(kāi)發(fā)中。
東北湖區(qū)生態(tài)環(huán)境極好，自然景觀十分優(yōu)美，因交通問(wèn)題尚未開(kāi)發(fā)?？砷_(kāi)發(fā)馮憑崖、雙香包道、玉筍奇峰、干木古田、元秋瀑布等景點(diǎn)。
第三篇：湘西鳳凰導(dǎo)游詞
各位女士、先生，各位朋友：
大家好！ 歡迎大家來(lái)到湘西土家族苗族自治州。我很榮幸能當(dāng)大家的導(dǎo)游，希望我的導(dǎo)游服務(wù)能給大家"湘西之旅"留下美好的印象。
湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，與我省的張家界市、懷化市、貴州銅仁地區(qū)、重慶黔江開(kāi)發(fā)區(qū)和湖北的鄂西州接壤?？偯娣e1.5完多平方公里，約占全省的10％?？?cè)丝?60多萬(wàn)，人口以少數(shù)民族為主，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?0.1％，其中土家族戰(zhàn)70.1％，苗族占32.5％。湘西是我省唯一的少數(shù)民族自治州，也是我省唯一被列人國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)的地區(qū)。歷史上，這里交通閉塞，偏僻落后，與世隔絕，給世人的印象是非常神秘的。
湘西州屬亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，四季分明，氣候宜人。資源豐富，民風(fēng)純樸，州內(nèi)山巒疊嶂，林谷深幽，溝壑縱橫，溪河交錯(cuò)，自然風(fēng)光奇特，歷史遺存眾多，是一處集山水風(fēng)光、民俗風(fēng)情、古城風(fēng)貌、歷史文化、名人故里于一體的旅游勝地。
湘西州歷史悠久。秦屬黔中道，宋為湖南路辰、澧地，元為湖廣行省辰州路、澧州路，明置永順宣慰司、保靖宣慰司，清置永順和鳳凰、乾州、永綏直隸廳。民國(guó)時(shí)，1938年前為湘西軍政府，1938--1949年為第
八、九行政督察區(qū)。中華人民共和國(guó)初，為沅陵、永順專(zhuān)區(qū)。1952年8月成立湘西苗族自治區(qū)，轄吉首、瀘溪、鳳凰、古丈、花垣、保靖6縣，代管永順、大庸、桑植、龍山4縣。1957年9月成立湘西土家族苗族自治州，轄上述10縣。1988年大庸、桑植劃歸新成立的張家界市?，F(xiàn)轄7縣1市，從北往南，依次為龍山縣、永順縣、保靖縣、古丈縣、花垣縣、吉首市、鳳凰縣、瀘溪縣。龍山縣是湖南省委書(shū)記楊正武的家鄉(xiāng)，有皮渡河省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和太平山宗教旅游區(qū)。永順縣是我州旅游大縣，山水風(fēng)光奇特，名勝古跡眾多，有被全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、著名社會(huì)活動(dòng)家費(fèi)孝通譽(yù)為"天下第一漂"的猛動(dòng)河、千年古鎮(zhèn)芙蓉鎮(zhèn)、把五百年土司王朝故都老司城、國(guó)家自然保護(hù)區(qū)小溪原始次森林生態(tài)旅游區(qū)等，保靖縣是奧運(yùn)舉重冠軍楊霞的家鄉(xiāng)，有國(guó)家重點(diǎn)工程碗米坡水電站、毛澤東同志國(guó)文老師袁吉六先生墓和酉溪園風(fēng)景區(qū)等。古丈縣為我省十大林業(yè)縣直一和茶葉之鄉(xiāng)，同時(shí)也是著名歌唱家宋祖英的家鄉(xiāng)，有棲鳳湖省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、高望界原始次生林生態(tài)旅游區(qū)、坐龍溪"中南第一大峽谷"?；ㄔh是我省的猛礦、鉛鋅礦之鄉(xiāng)，錳礦儲(chǔ)藏量居全國(guó)第
一、全國(guó)第二，花垣縣民族中學(xué)是國(guó)務(wù)院總理朱總理少年就讀的學(xué)校，有古苗河風(fēng)景區(qū)和一腳踏三省，即沈從文筆下的《邊城》。吉首市是州府所在地，是湘、鄂、渝、黔四省市邊區(qū)重鎮(zhèn)和中西部地區(qū)接合部重要的物資集散地和商貿(mào)中心，也是湘西州旅游集散中心。鳳凰縣是全國(guó)百座歷史文化名城之一，歷史文化豐厚，人杰地靈，名人輩出，中華民國(guó)首任民選總理熊希齡，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲于定海保衛(wèi)戰(zhàn)的民族英雄鄭國(guó)鴻，一代文豪、鄉(xiāng)士文學(xué)巨匠沈從文，著名畫(huà)家黃永玉均出生在這里，中國(guó)南方長(zhǎng)城主體部分也在鳳凰。瀘溪縣有沅水風(fēng)光帶和盤(pán)瓠洞、辛女巖等。
改革開(kāi)放以來(lái)，湘西州經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社區(qū)進(jìn)步。特別是州委州政府抓住國(guó)家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)的歷史機(jī)遇和落實(shí)國(guó)務(wù)院朱總理關(guān)于"發(fā)展旅游業(yè)是湘西最大門(mén)路"的重要指示，將旅游業(yè)作為全州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六大帶動(dòng)戰(zhàn)略之一，旅游業(yè)已成為全州新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。全州目前擁有旅行社11家，星級(jí)賓館13家，旅游車(chē)隊(duì)4家。有枝柳鐵路、20
9、319國(guó)道和180
1、1828省道高等級(jí)公路橫貫州域，南有距鳳凰28公里的貴州銅仁機(jī)場(chǎng)，北有距猛洞河60公里的張家界荷花機(jī)場(chǎng)，陸空交通便捷，形成北依張家界，南連梵凈山，猛洞河--吉首--鳳凰"三點(diǎn)一線"，以名水、名情、名城為特色的旅游業(yè)發(fā)展格局。大家來(lái)湘西旅游，若 缺少了其中的任何一點(diǎn)，那都不是完整的"湘西之旅"。這三大景區(qū)特色各異，猛洞河景區(qū)以山水風(fēng)光、土家族歷史文化為主，它的主題是與水對(duì)話，演繹激情，釋放自我。德夯景區(qū)以情見(jiàn)長(zhǎng)，是一個(gè)以奇特優(yōu)美的自然風(fēng)光和原始古樸的苗族風(fēng)情溶為一體的民俗旅游勝地，這里濃郁的民族風(fēng)情在省內(nèi)"唯我獨(dú)有"。鳳凰竟區(qū)側(cè)以歷史文化厚重，被稱之為"夢(mèng)里水鄉(xiāng)，遠(yuǎn)去的家園"。三者共同組成內(nèi)涵豐富的"湘西之旅"，與張家界優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，構(gòu)成"大湘西之旅"，形成"張家界-猛洞河-吉首-鳳凰-銅仁"黃金旅游線。"大湘西"的旅游資源有著其他地區(qū)不可比擬的優(yōu)勢(shì)。這次大家來(lái)到湘西，我們給大家提供的服務(wù)是完整的"湘西之旅"。今天前往鳳凰游覽，宿吉首市內(nèi)。明天游德夯，再乘車(chē)去猛洞河，后天游猛洞河，晚餐后返程。 衡山導(dǎo)游詞 ·張家界導(dǎo)游詞 ·南岳大廟導(dǎo)游詞 ·天心閣導(dǎo)游詞
現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下湘西獨(dú)特的地域文化。年代久遠(yuǎn)的土司制度，造就演繹了土司文化，使湘西這塊地方至今保持了古樸的民風(fēng)和古老的習(xí)俗。清雍正七年（1729年）實(shí)行"改土歸流"，結(jié)束了土司制度。土司制度既是特殊歷史和特殊文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是特殊環(huán)境和特殊文化的派生與衍化。它的最大特點(diǎn)就是始祖崇尚的固我性和獨(dú)尊自賞的排他性。所謂土司制度就是酋長(zhǎng)制。"改土歸流"就是"改土官"為"流官"，即朝庭委派官員來(lái)統(tǒng)治。"改土歸流"對(duì)湘西的文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。湘西的巫儺文化又是土司專(zhuān)制統(tǒng)治的強(qiáng)大精神支柱，他的實(shí)質(zhì)就是自始至終保持著初蒙性和原生性。因上述原因，湘西的很多神秘現(xiàn)象，奇異習(xí)俗深深地烙上了湘西地域文化的痕跡。
說(shuō)起湘西，大家的第一反映恐怕就是（湘西剿匪記）與（烏龍山剿匪記），給大家留下的印象恐怕土匪就是湘西的"特產(chǎn)"。湘西歷史上貧窮落后，匪患不斷，這是歷史事實(shí)。以致于有些人來(lái)湘西之前還打聽(tīng)，是否現(xiàn)今還有土匪？其實(shí)湘西土匪只是湘西土司文化的派出生物?！断嫖鹘朔擞洝放c《烏龍山剿匪記》是新中國(guó)成立后才拍攝的。文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于生活。這兩部影視所描寫(xiě)的是民國(guó)年間，官、匪、霸勾結(jié)，魚(yú)肉百姓的一個(gè)畫(huà)面。土匪并非湘西"特產(chǎn)"歷史上許多地方比比皆是，湘西這種土匪只是他們的縮影罷了。作為湘西的土匪有兼職和專(zhuān)職之分。專(zhuān)職土匪是地方惡霸豪強(qiáng)與舊軍隊(duì)散兵游勇的混合物。兼職土匪則是一些貧困農(nóng)民或一些游手好閑之徒。當(dāng)土匪的農(nóng)民農(nóng)忙時(shí)忙農(nóng)活，農(nóng)閑時(shí)上山為匪。就像自然界里一樣，"土匪"。"土匪"這種行為實(shí)質(zhì)上是湘西人受土司文化固我性和排他性的影響的典型代表，是土司制由族系族姓聚合的酋長(zhǎng)制的體現(xiàn)。就如沈從文所說(shuō)，他們只要領(lǐng)導(dǎo)很好，就能在國(guó)家或民族需要時(shí)，沖鋒陷陣，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的偉業(yè)來(lái)。大家可知道？在明朝的抗倭斗爭(zhēng)中，由湘西"土匪"組建的抗倭軍隊(duì)就立下了汗馬功勞。
大家看過(guò)沈從文《大山里的人生》嗎？看過(guò)這本書(shū)的人都知道，沈從文描寫(xiě)了很多湘西神奇的現(xiàn)象如：趕尸、放蠱、落花洞女等。這些現(xiàn)象是沈從文耳聞目睹的，并非捏造。它是巫儺文化的體現(xiàn)。趕尸、放蠱、落花洞女是至今未解的湘西三大之迷。趕尸即人死在外地后，請(qǐng)巫師念咒語(yǔ)，鞭趕僵尸回家的現(xiàn)象。說(shuō)起來(lái)大家都會(huì)覺(jué)得不可思議，人死了豈能走路？確實(shí)能走，這種現(xiàn)象與泰國(guó)的"降頭術(shù)"差不多。據(jù)說(shuō)僵尸在巫師的咒語(yǔ)控制下能從外地走回湘西，走十天半個(gè)月，走斷幾個(gè)腳趾頭呢。趕尸一般在夜間進(jìn)行，若途中見(jiàn)人，巫師則念"大家讓路、牲口來(lái)了"。這究竟是何秘訣？至今無(wú)從考證。據(jù)說(shuō)這是將僵尸原生化，將其化成牲口行走。放蠱是怎么回事呢？當(dāng)?shù)厝朔Q放蠱人為蠱婆或草鬼婆。飛禽走獸，植物人類(lèi)，一旦被放蠱，就會(huì)生病，若不請(qǐng)放蠱人取蠱就會(huì)死去。蠱婆放蠱并非所愿，是她自己身上有蠱，必須放掉，才能免其痛苦。人被放蠱之后，數(shù)日內(nèi)，受害人會(huì)找蠱婆取蠱，蠱婆取蠱后，病人痊愈。
落花洞女則是大齡未婚女青年一種變態(tài)現(xiàn)象。由于愚昧落后，人們認(rèn)為萬(wàn)物間一草一木、一山一洞都有神附身，并且大齡未婚女有可能被某種神物看中，娶去為妻。如某一天，一大齡未婚女，路過(guò)一棵大樹(shù)或一個(gè)山洞或一塊不尋常的石頭等，回家后就生病發(fā)癲，家人就以為她是被樹(shù)神或洞神或石頭神看中了，所以也不給她找醫(yī)生治病，更不會(huì)把她嫁人。病久之后，大齡未婚女就會(huì)含笑死去，家人不哭，認(rèn)為她是歡歡喜喜地嫁給了樹(shù)神等。實(shí)際上此女（有人稱這種病態(tài)叫"花癲"），只要嫁人，就會(huì)痊愈，更不會(huì)致死。
一個(gè)作家的文學(xué)創(chuàng)作離不開(kāi)他初蒙人世生存的載體，作家品性的形成和作品的風(fēng)格又與這個(gè)生存載體的特異環(huán)境和地域俗趣有著極重要的聯(lián)系。著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家沈從文，是專(zhuān)門(mén)從事鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的大師，他的大量作品凝結(jié)著濃郁純樸的民風(fēng)和散著鄉(xiāng)土氣息，無(wú)不取材于他出生的土地和生長(zhǎng)的故鄉(xiāng)。沈從文及其作品享譽(yù)全球，特別是在國(guó)外，美、日、法、英、德等國(guó)還成立了沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的專(zhuān)門(mén)研究機(jī)構(gòu)。之所以給沈從文鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作大師的稱號(hào)，是因?yàn)樗淖髌凤L(fēng)格有別于其他作品，打破了當(dāng)時(shí)文學(xué)作品專(zhuān)寫(xiě)城市紳士階層的創(chuàng)作格局，為文學(xué)作品多渠道、多品位、多形式的創(chuàng)作風(fēng)格開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng)。他筆下所表現(xiàn)的都是原始的美、樸實(shí)的美，他所寫(xiě)的現(xiàn)象未摻有任何政治色彩。當(dāng)然他之所以的影響所致。所以很多人說(shuō)要了解湘西，先得讀沈從文的作品，先得了解沈從文，這樣你所了解的湘西將是客觀的不帶任何偏見(jiàn)的原本就很美麗的湘西。為了更好的了解沈從文，現(xiàn)我們前往住他的家鄉(xiāng)--鳳凰。
相傳天方國(guó)（古印度）神鳥(niǎo)"菲尼克司"滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。此鳥(niǎo)即中國(guó)百鳥(niǎo)之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱鎮(zhèn)竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬(wàn)，是以一個(gè)苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設(shè)渭陽(yáng)縣，元、明設(shè)五寨長(zhǎng)官司，清舌廳、鎮(zhèn)、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。
鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡眾多，歷來(lái)是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽(yù)滿天下的古城風(fēng)貌，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見(jiàn)證苗疆邊墻--中國(guó)南方長(zhǎng)城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等。
鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關(guān)隘熊奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過(guò)，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點(diǎn)點(diǎn)，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門(mén)和北門(mén)古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達(dá)。明清時(shí)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋，錯(cuò)落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國(guó)山水畫(huà)。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說(shuō)中國(guó)有兩個(gè)最美的小城，一是福建的長(zhǎng)汀，一是湖南的鳳凰。
鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風(fēng)土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說(shuō)，而且還在于它的光榮傳統(tǒng)，它的斗爭(zhēng)精神。用沈從文先生的話說(shuō)，即個(gè)人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng)，就能在國(guó)家和民族需要的時(shí)候，沖鋒陷陣，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的偉業(yè)來(lái)。確實(shí)如此，試看我國(guó)近代發(fā)生的一些大事，無(wú)不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭(zhēng)最前列。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)舍身報(bào)國(guó)的定海三總兵鄭國(guó)鴻，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)青巖、開(kāi)州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對(duì)血戰(zhàn)雨花臺(tái)被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中血戰(zhàn)嘉善、會(huì)站長(zhǎng)沙沖鋒陷陣的都有鳳凰"竿軍"。這里地方雖小，卻出過(guò)中華民國(guó)的第一人民選總理熊希齡，出了被稱為鄉(xiāng)土文學(xué)之父、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫(huà)家黃永玉等等。
現(xiàn)在我們沿著石板路，來(lái)到中營(yíng)街10號(hào)，這里就是我國(guó)著名作家沈從問(wèn)2先生的故居。這是一個(gè)典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間，廂房?jī)砷g，前庭三間。這座古員雖然沒(méi)有雕龍畫(huà)鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年（1866年）所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這里，并在這里度過(guò)他的童年和少年時(shí)代。1917年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著部隊(duì)，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，展轉(zhuǎn)于沅、酉水流域，幾年的部隊(duì)經(jīng)歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望。1922年，沈先生只身來(lái)到北京，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯。1928--1930年，沈先生在傷害中學(xué)任教師，兼《大公報(bào)》、《益世報(bào)》文藝副刊主編。1930--1933年，在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師。1934--1939年，在被獎(jiǎng)主編全國(guó)中小學(xué)國(guó)文教科書(shū)。1939--1949年，在被獎(jiǎng)大學(xué)任教授。在二十七年的創(chuàng)作生涯里，沈先生先后用岳煥、上官碧、甲辰、小兵、窄而霉齋主任等筆名，創(chuàng)作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛(ài)》、《一個(gè)女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長(zhǎng)河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品，鑾聲中國(guó)文壇，幾乎與比他年長(zhǎng)20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后，沈先生就任中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員，潛心于中國(guó)文物的研究，寫(xiě)出了填撲我國(guó)空白的驚世之作--《中國(guó)古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國(guó)漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。
沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國(guó)和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)。
1982年，沈先生和夫人張兆和重返故鄉(xiāng)，看望家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，隨知竟是與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)的告別。1988年5月10日晚8時(shí)35分，這位世界文學(xué)巨匠在京逝世，享年86歲。
我們現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽(yáng)宮，又叫陳家祠堂，是鳳凰24家祠堂的代表之一，它坐落在古城區(qū)的西門(mén)坡，民國(guó)4年（1915年）由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動(dòng)族人所建。民國(guó)12年（1923年），湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建。那時(shí)，每年的祭祖族儀均在此舉行，當(dāng)然也議過(guò)集資修路架橋以及處理家族中違規(guī)之事。
陳家祠堂分正殿、戲臺(tái)、左右包廂等，組成具有濃烈地方民族特色的四合院，尤其是進(jìn)門(mén)處的古戲臺(tái)，更是別具特色。一幅"數(shù)尺地方可家可國(guó)可天下，千秋人物有賢有愚有神仙"的對(duì)聯(lián)和戲臺(tái)上的八幅戲曲壁畫(huà)，是不是令大家生出一絲半懷古之情呢？鳳凰有名的地方戲叫儺堂戲，古老而濃郁，具有神秘色彩，表演細(xì)膩，純樸逼真，人們稱贊有"土、俗、純、細(xì)"四大特色。代表劇種主要是"三女"，即《孟姜女》、《龍王女》、《龐氏女》，演出時(shí)以鑼鼓伴奏，節(jié)奏明快，曲調(diào)優(yōu)美流暢，內(nèi)容原始古樸，情節(jié)簡(jiǎn)潔有趣。
順著小巷紫紗石板小道，我們從大成殿--孔廟的桃檐下經(jīng)過(guò)，有到了文星街10號(hào)，這里是中華民國(guó)第一任民選總理熊希齡先生的故居。
熊希齡，號(hào)秉三，1870年7月23日出生在這里，熊希齡少年時(shí)代就有湖南神童之名，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進(jìn)士，被授予翰林院蔗吉士（俗稱點(diǎn)翰林）。
熊先生少年時(shí)就具有憂國(guó)憂民之心。9歲時(shí)，他的私塾老師出了一幅上聯(lián)："載數(shù)盆花，探春秋消息"，熊先生立即對(duì)出下聯(lián)："鑿一池水,窺天地盈虛"，一時(shí)傳為佳話。中舉之后，新科舉人作畫(huà)以言志，一時(shí)間，牡丹、芙蓉、金菊等紛爭(zhēng)斗艷，而熊先生只畫(huà)了一幅不起眼的棉花，但熊先生"此君一出天下暖"的題詞，卻使四座皆驚。
熊先生成名之后，積極主張維新變法，曾開(kāi)辦《湘報(bào)》，時(shí)務(wù)學(xué)堂，常德西路師范學(xué)堂，是湖南與譚嗣同齊名的唯新派中堅(jiān)。我國(guó)的一些著名革命家如向警予、林伯渠、滕代遠(yuǎn)，國(guó)民黨左派宋教仁，武漢起義總指揮將翌武等都是熊先生的學(xué)生。熊先生后出任過(guò)東三省理財(cái)官、熱河都統(tǒng)、財(cái)政總長(zhǎng)等職。民國(guó)二年（1913年）就任民國(guó)內(nèi)閣總理，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱為"才子內(nèi)閣"。后來(lái)，因熊先生反對(duì)袁世凱獨(dú)裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去總理職務(wù)。從此，熊先生的慈幼院收養(yǎng)了一大批孤兒，現(xiàn)任我國(guó)人大副委員長(zhǎng)的雷潔瓊就是慈幼院收養(yǎng)長(zhǎng)大的。我黨創(chuàng)始人之一李大釗就義后，其妻兒也被隱藏在該院。民國(guó)14年（1925年），鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無(wú)收，熊先生知道消息后，送來(lái)賑災(zāi)款大洋10萬(wàn)元（其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐款大洋4萬(wàn)元），救助了很多災(zāi)民。
晚年，熊先生就任我國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)，積極投身抗日戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)地救護(hù)，其功德可昭日月。
1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。
鳳凰縣城元明兩朝為五寨長(zhǎng)官司所在地，當(dāng)時(shí)建有土城，1556年改土城為磚城，清康熙年間，設(shè)鳳凰直隸廳，廳通判、總兵和辰沅永靖兵備道衙門(mén)都設(shè)在這里?？滴跷迨哪辏?715年）建石城。石城周長(zhǎng)2公里有余，開(kāi)設(shè)四個(gè)城門(mén)，東門(mén)叫升恒門(mén)，南門(mén)叫靜瀾門(mén)，西門(mén)叫卓城門(mén)，北門(mén)叫壁輝門(mén)。各有巍峨的城樓。1940年，國(guó)民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳以"城堡一旦落入敵手，反攻不易，且不利于空襲疏散"為由，通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰縣東、北二門(mén)因防水需要，僅拆除城垛碉樓，其它城門(mén)全部拆除。現(xiàn)在我們只能看到東、北二門(mén)和連接其間的半壁城墻。
現(xiàn)在各位看到的是北門(mén)，北門(mén)也叫壁輝門(mén)。城門(mén)樓上有一幅石雕畫(huà)，畫(huà)上有三位人物，這畫(huà)取自"三國(guó)演義"中的"古城會(huì)"。上面擂鼓的是張飛，下面是關(guān)羽揮刀斬蔡陽(yáng)，過(guò)五關(guān)、斬六將，最后和張飛、劉備古城相會(huì)。這幅雕畫(huà)?取的是百戰(zhàn)百勝、凱旋而歸的意思。出了北門(mén)，便是北門(mén)碼頭，這是鳳凰以前出城的主要通道。
電影《湘西剿匪記》中土匪進(jìn)攻鳳凰縣城的鏡頭，土匪就是從河對(duì)面沖過(guò)來(lái)，解放軍在這里阻擊土匪的。這條河叫沱江，一路奔來(lái)彎彎曲曲，像蛇一樣，古人稱蛇為"沱"，故稱其為沱江。跳巖為元朝以前當(dāng)?shù)厝诉^(guò)河之用，木板橋是明朝以后當(dāng)?shù)厝诉^(guò)河之唨。
我們現(xiàn)在到達(dá)東門(mén)。東門(mén)街，是旅游商品一條街，這里的六色坊有很多苗族的民間藝術(shù)品和工藝品供大家選購(gòu)和參觀，聯(lián)合國(guó)頒證的的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮（吳花花）女士的扎染工藝品和東門(mén)內(nèi)熊氏的蠟染國(guó)畫(huà)更是別具一格曾受到著名畫(huà)家張汀先生的好評(píng)。扎染、蠟染堪稱鳳凰民間工藝的一枝奇葩。蠟染又分土家族蠟染印花布，苗族蠟染土布，前者注重配色純凈，講究立意構(gòu)圖，藝樣風(fēng)格特異純美，突出的工藝特點(diǎn)是為熱色：后者注重染色純，不講究華美雕飾，給人一種自然純凈的藝術(shù)感，突出的工藝特點(diǎn)是為冷色。兩者共同特點(diǎn)是純樸、典雅，而且原始 古樸，制伜講究。扎染與蠟染相比，又是另一種特殊的工藝，也稱為蠟染的姊妹藝術(shù)。它的特殊工藝性能突出表現(xiàn)在手扎制作方面。由于扎染的工藝精細(xì)，制作特殊，在民間流傳極為稀少?，F(xiàn)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，扎染在制扎構(gòu)圖，利益造型方面進(jìn)行了大膽變革和創(chuàng)新，使之更具實(shí)用性和時(shí)代感。近年來(lái)，鳳凰的扎染藝術(shù)異軍突起，在首都市場(chǎng)展出時(shí)備受海內(nèi)外客商歡迎，享譽(yù)甚高。鳳凰蠟染與扎染以其獨(dú)特的民族風(fēng)格和濃郁的地方風(fēng)味，遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、香港等地，有較好的收藏價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值。旅游商品一條街，有叫民族商業(yè)街，兩旁盡是店鋪、染坊、制作銀器首飾的作坊和工藝美術(shù)店、各種小吃等。鳳凰有名的地方小吃便是"腌羅卜"。這種羅卜酸味濃度適中，佐料豐盛，酸中帶甜，甜中有香，香中有濃，來(lái)到鳳凰，大家可別忘了一飽口福吆。
現(xiàn)在我們來(lái)到虹橋，這座橋始建于明代洪武年間，清康熙九年（1670年）加修?，F(xiàn)在是后來(lái)恢復(fù)的橋下，可以看見(jiàn)一排有百年歷史的吊腳樓，沈從問(wèn)2先生的書(shū)中也裝滿了吊腳樓，裝滿了沱江沅水流域兩岸吊腳樓里演過(guò)的一幕幕人間喜悲劇。吊腳樓的人和事成立沈先生作品的一大風(fēng)景。這個(gè)河灣是每年端午節(jié)賽龍船的地方。沈先生每遇家鄉(xiāng)人就會(huì)問(wèn)及這里的吊腳樓，還講述他當(dāng)年在吊腳樓上看龍舟的故事。沈先生作品里翠翠就作站在吊腳樓上看賽龍船的。沈先生解放后兩次還鄉(xiāng)，都抽空來(lái)這里看吊腳樓，跟吊腳樓人家拉家常，尋找他的少年足跡，或立于臨江的吊腳窗前，憑悼吊腳樓的滄桑歲月和東逝之水，重溫那遺落在吊腳樓中的迷人夢(mèng)幻。
下了橋，我們步人沙灣，鳳凰縣舊時(shí)的八大景在這里就有"溪橋月夜"、"龍?zhí)稘O火"、"梵閣回濤"和"奇峰挺秀"四大景。我們現(xiàn)在看到的是萬(wàn)壽宮，有叫水府廟，因?yàn)槭墙魃倘怂?，大家?xí)慣叫江西會(huì)館。萬(wàn)壽宮占地4000多平方米，是鳳凰縣最大的民間建筑物，宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整。
相傳江西商人在鳳凰發(fā)財(cái)之后，修建了這座萬(wàn)壽宮，有人不服，就在河對(duì)面修建了一座準(zhǔn)提庵，并在準(zhǔn)提庵的墻壁上留下了兩只大眼睛（窗戶），想看看江西人是如何發(fā)財(cái)?shù)?？江西商人不高興了，于是在沱江邊上修了一座塔，擋住那一雙眼睛。
相傳這里本無(wú)塔，傳說(shuō)江邊的鸕鶿巖下的水中有一對(duì)金鴨子，不時(shí)興風(fēng)作浪。清嘉慶年間，人們就在詞建造了一座塔以鎮(zhèn)之。又傳，鳳凰古城于清乾隆五十一年（1786年）擴(kuò)建為筆架城，為配風(fēng)景，便在沙灣鸕鶿巖上修建字紙爐一座，有如一支巨筆，與筆架城遙相呼應(yīng)，意思是鳳凰人文慰起。1985年，著名畫(huà)家黃永玉先生捐畫(huà)義賣(mài)，集資重修，故定名為萬(wàn)名塔。
現(xiàn)在我們到達(dá)的地方是三王廟，又叫天王廟、三候祠。相傳北宋時(shí)有楊氏三兄弟，武藝超群，在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民，立下"郝郝戰(zhàn)功"，所以被皇上封候并立廟祭奠。三王廟建成后，人們常來(lái)此地祭奠，求子乞福，一些墨客騷人也常來(lái)此吟詩(shī)作畫(huà)，作文聚會(huì)。清宣統(tǒng)三年（1911年）11月，鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人在此召開(kāi)大會(huì)，響應(yīng)辛亥革命，舉行鳳凰起義，還在此慶祝辛亥革命的勝利。三王廟正殿供奉的就是王，后殿供奉的是苗家的始祖--儺娘。相傳在原始洪荒時(shí)期，一場(chǎng)特大洪水，只有一對(duì)苗族兄妹幸存。為了繁衍苗家后代，兄長(zhǎng)提出與妹妹成親，妹妹認(rèn)為兄妹不可成親，于是二人從高山上各甩一葉磨盤(pán)，求天地作公斷，兩葉磨盤(pán)滾下山后，合成了一副，于是兄妹二人不敢違天命而拜堂成了親。因此，在我們千里廟山，流傳著一句歇后語(yǔ)：兄妹拜堂--地久天長(zhǎng)。這對(duì)兄妹被稱為儺公儺娘，湘西現(xiàn)在還流傳的儺堂戲和儺舞，就是從祭奠儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來(lái)的。
我們現(xiàn)在通過(guò)北門(mén)，看到很多牛頭，是這里的特色旅游紀(jì)念品，各位如果感興趣，可以帶一個(gè)回去作紀(jì)念。
黃絲橋古城1983年10月被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)正申報(bào)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位。近年來(lái)中外游客不斷，同時(shí)也引來(lái)了大批藝術(shù)家和專(zhuān)家學(xué)者。每年，都有不少畫(huà)家和美術(shù)院校的學(xué)生前來(lái)寫(xiě)生作畫(huà)，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《風(fēng)滿蕭湘》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《栗裕大將》等十多部影視劇都在這里拍攝過(guò)外景。
我們現(xiàn)在到達(dá)西門(mén)，這是黃絲橋古城樓中最高的一座，有兩層，我們可以登上最高一層，從箭孔中朝西望去，城外是連綿不斷的群山。鳳凰有兩座古城，如果說(shuō)鳳凰古城美在山清水秀，那么黃絲橋古城美在古樸壯觀；如果說(shuō)鳳凰古城象一個(gè)亭亭玉立的少女，黃絲橋古城就是一個(gè)胡子里裝滿故事的老人。
斑斑剝剝的石頭城墻，是鳳凰人民智慧的結(jié)晶，它記錄了鳳凰前年歷史，也記載了苗族人民反抗統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)歷程。我們現(xiàn)前往苗疆邊墻即中國(guó)南方長(zhǎng)城。
苗疆邊墻，始建于明朝萬(wàn)歷四十三年（公元1615年），竣工于明天啟二年（公元1622年），前后花了八年時(shí)間。苗疆邊墻分兩期完成；第一期工程于萬(wàn)歷四十三年動(dòng)工，至萬(wàn)歷四十四年完工，全長(zhǎng)320華里，歷時(shí)一年。第二期工程于明天啟二年動(dòng)工，是在萬(wàn)歷四十三年修建的長(zhǎng)城基礎(chǔ)上繼續(xù)興工修建。長(zhǎng)60華里，兩期工程耗銀4.2完兩，歷時(shí)八年。苗疆邊墻西起與銅仁接界的亭子關(guān)、北到吉首的喜雀營(yíng)，全長(zhǎng)382華里。苗疆邊墻是中國(guó)歷史上工程浩大的古建筑之一。它穿山越嶺，盤(pán)繞在湘黔邊境的叢山竣嶺之中，象一條昂首騰飛的巨龍。2000年4月22日，國(guó)家建設(shè)部、國(guó)家文物局派出專(zhuān)家組在考察鳳凰申報(bào)國(guó)家歷史文化名城的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)此邊墻。參加考察的中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)羅哲文先生認(rèn)定，這就是中國(guó)南方長(zhǎng)城！他曾經(jīng)給長(zhǎng)城下過(guò)定義，就是長(zhǎng)城與一般城墻有三個(gè)明顯區(qū)別：第一，長(zhǎng)度在數(shù)百里以上；第二，不封閉；第三，是由許多城堡、關(guān)門(mén)、敵臺(tái)、敵樓等組成的軍事防御體系。從這三點(diǎn)來(lái)看，苗疆邊墻實(shí)屬長(zhǎng)城。北方明長(zhǎng)城，也稱邊墻，每一"鎮(zhèn)"（軍防區(qū)）的邊墻，有長(zhǎng)有短。明長(zhǎng)城最重要的一鎮(zhèn)"昌鎮(zhèn)"，是保衛(wèi)十三陵的，也才200余里，與這里的邊墻差不多。所以說(shuō)苗疆邊墻不僅防御工程體系與北方明長(zhǎng)城一樣，而且軍事機(jī)構(gòu)設(shè)置也都相同，當(dāng)為明長(zhǎng)城增添一"鎮(zhèn)，"增加長(zhǎng)度380多里。一條南方長(zhǎng)城是一部湘西沉重的歷史。有了南方長(zhǎng)城，湘西的苗族有了生苗和熟苗之分。明、清王朝為了鞏固其專(zhuān)制統(tǒng)治，對(duì)苗民不是實(shí)施親緣政策減少苛捐雜稅，而是采取高壓政策鎮(zhèn)壓凌辱敲詐，這就激化了統(tǒng)治者與苗民之間的矛盾，苗民反抗起義年年不斷，于是統(tǒng)治者效仿修長(zhǎng)城抵御北疆少數(shù)民族侵入的做法，也筑長(zhǎng)城以御苗叛。長(zhǎng)城以內(nèi)的少數(shù)苗民被同化，稱為熟苗區(qū)。而長(zhǎng)城以外卻為統(tǒng)治者的眼中盯，稱為生苗區(qū)。苗疆邊墻成了一道嚴(yán)密的軍事封鎖線，也成了生苗區(qū)與熟苗區(qū)的一道黑色屏障，它的存在嚴(yán)重地阻礙了苗區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。苗疆邊墻今猶在，當(dāng)年的刀光劍影、醒風(fēng)血雨已成歷史。如今苗疆邊墻已成為一處旅游勝景，成了極具開(kāi)發(fā)價(jià)值的寶貴資源。苗疆邊墻，是個(gè)實(shí)實(shí)在在的歷史文化實(shí)體遺存，它代表了一個(gè)朝代的特征，涵溶了那個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化現(xiàn)象，構(gòu)架了那個(gè)朝代治國(guó)方略的精神實(shí)質(zhì)，是研究明請(qǐng)兩代對(duì)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料。今天我們所見(jiàn)的南方長(zhǎng)城是鳳凰縣在"旅游帶動(dòng)戰(zhàn)略"指導(dǎo)下于2000年12月28日復(fù)修的，耗資800萬(wàn)元。復(fù)修部分長(zhǎng)1.78公里，于2001年5月1日正式對(duì)外開(kāi)放。如今的苗疆邊墻用它深刻的文化內(nèi)涵和久遠(yuǎn)凝重的歷史繪制了鳳凰光輝美好的明天。
今天我們前往吉首德夯風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們所到的地方是吉首市。吉首市是我國(guó)西南門(mén)戶重鎮(zhèn)，州府所在地，是湘西州的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是湘、鄂、黔、渝四省邊去重要的物資集散地和商貿(mào)中心，也是我州旅游集散中心。這里有我省最大的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)--乾州農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，有著名的湘泉酒、酒鬼酒、老爹酒等，有湘、鄂、黔、渝四省邊區(qū)唯一的一所實(shí)力雄厚的全國(guó)百所綜合性大學(xué)之一--吉首大學(xué)，有全省聞名的民族風(fēng)情旅游區(qū)德夯。
吉首市總面積1054平方公里，總?cè)丝?6萬(wàn)多，其中苗族占 40％，土家族占32％。民俗風(fēng)情旅游資源成為吉首市的一道亮麗風(fēng)景線。德夯民族風(fēng)情旅游景區(qū)位于吉首市西郊24公里處，是一個(gè)以奇特優(yōu)美的自然風(fēng)光為陪襯，古老純樸的苗族風(fēng)情為重點(diǎn)的民俗旅游勝地。今天我們將去欣賞由筒車(chē)、水碾、苗寨組成的田園風(fēng)光，目睹全國(guó)公里奇觀，體驗(yàn)湘西交通天險(xiǎn)，去苗家做客，體驗(yàn)正宗的苗胞生活，領(lǐng)略苗族古老的文明。
我們路邊的這條河叫洞河，全長(zhǎng)120公里，匯人沅江注人洞庭?，F(xiàn)我們正在湘川公里上沿著洞河行車(chē)，大家看著這條河，不知能否領(lǐng)略到"青山簇簇水中生"，"車(chē)在清江里穿行"的景象呢？好范文 網(wǎng)www.DIYIfanwen.com整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有.前面的小鎮(zhèn)叫矮寨，是一個(gè)苗族集鎮(zhèn)，一年一度富有民族特色的"百獅會(huì)"、"四月八"、"趕秋"等傳統(tǒng)節(jié)日在此舉行。每逢場(chǎng)日，邊區(qū)山寨苗胞在此匯聚，相互交流花帶、蠟染、花邊、剪紙、絲線、竹器、藥材和各種農(nóng)副產(chǎn)品。青年男女常在這里，留步路旁，約會(huì)場(chǎng)邊，尋侶結(jié)伴，濃情密語(yǔ)，可謂是"山青水秀人歡笑，輕歌細(xì)語(yǔ)甜似蜜"，這就是常講的苗族青年男女"趕邊邊場(chǎng)"，實(shí)際上也就是苗家青年男女一種獨(dú)特的談戀愛(ài)的方式。
現(xiàn)在車(chē)正在爬坡，這里就是湘川公里的咽喉--矮寨公里，又稱矮寨天險(xiǎn)，為湘川公里最險(xiǎn)處，是209國(guó)道與319國(guó)道的重合段。坡的垂直高度440米，坡度為80讀，被譽(yù)為全國(guó)公里奇觀，此路與1935年動(dòng)工，1937年通車(chē)，蔣介石在抗戰(zhàn)時(shí)期為了退守重慶，運(yùn)輸物資，親自擔(dān)任總指揮修筑這條路。此路以其地勢(shì)奇險(xiǎn)，設(shè)計(jì)獨(dú)特而馳名中外。從坡頂?shù)狡碌邹D(zhuǎn)13道灣，全長(zhǎng)6公里，路中巧修"8"字形路面，將急彎險(xiǎn)道化為坦途。兩山石壁陡峭，天橋如彩虹橫空飛架其間。橋下有路，路上有橋，可謂我國(guó)最早的公路立交橋。大家乘車(chē)一路上來(lái)是否都捏了一把汗？現(xiàn)在我們坐在車(chē)上就如行在云中，看山下死寨鎮(zhèn)，現(xiàn)真正成了矮寨了。大家可知，當(dāng)年修這段路時(shí) 死了200多人，為了紀(jì)念這些"開(kāi)路先鋒"，在山頂上立了"開(kāi)路先鋒"巨型銅像，此銅像高5.7米，重0.9噸，屬我國(guó)首座開(kāi)路先鋒銅像，再現(xiàn)了當(dāng)年筑路工人的不屈精神和風(fēng)貌，令人肅然起敬。
現(xiàn)在我們的右下方有一條瀑布，飄若天仙的玉帶，故名玉帶瀑布。在我們前方的峽谷中有一個(gè)石門(mén)高350多米，那就是玉泉門(mén)。我們下面的這個(gè)平臺(tái)大家是不是很眼熟呀？電視劇《六個(gè)夢(mèng)》里的婉君有一出吹木葉的戲就是在這里拍的，所以此平臺(tái)又叫婉君臺(tái)，這里也是苗家男女青年經(jīng)常對(duì)歌的地方。
大家看那個(gè)山寨，那便是吉斗寨。吉斗是苗語(yǔ)，意為騎在雄鷹背上的寨子。它是一個(gè)古老的苗家村寨，座落在懸崖絕壁頂上白云深處，屋前梯田層層，視野開(kāi)闊，屋后古木參天，寨墻屹立。是一個(gè)獨(dú)特的地方。
現(xiàn)在我們前往德夯苗寨。德夯是苗語(yǔ)，即美麗的峽谷。那里周?chē)絼?shì)奇?zhèn)?，絕壁夾天，我們可以欣賞到美麗的峽谷風(fēng)光，沿途還能看見(jiàn)石碾、筒車(chē)、渡槽。德夯是純苗區(qū)，苗家習(xí)俗在這里得到了很好的保留。在進(jìn)入德夯之前，先讓大家了解了解苗族的概況及習(xí)俗，特別是一些禁忌，大家可一定得記住喲！我們進(jìn)入苗寨后可一定得入鄉(xiāng)隨俗。
苗族的祖先生活在黃河流域，始祖蚩尤與炎黃部落作戰(zhàn)，失敗后退居江漢、洞庭湖一帶，建立起三苗國(guó)。商周時(shí)三苗國(guó)被破，苗族向西遷徙，即現(xiàn)在的湘西、黔東等地。苗族有自己的語(yǔ)言，但無(wú)文字，他們的歷史和文化通過(guò)苗歌的形式流傳下來(lái)。所以苗族人都愛(ài)唱歌，歌詞內(nèi)容廣泛。苗族是一個(gè)喜歡以銀器裝飾自己的民族。因?yàn)殂y子在他們眼里是很純潔的東西，是圣潔的象征，銀飾是苗家人愛(ài)美的象征。特別是苗家姑娘身上佩帶的銀飾，玲瓏滿目，令人眼花繚亂，無(wú)論走到哪里都是清脆的叮當(dāng)聲。他們主要的銀飾有銀冠、銀珈、項(xiàng)圈、披肩、胸練、針筒、手圈、耳環(huán)、牙簽、髻簪等。按服飾色彩苗族可分為五大類(lèi)：紅苗、白苗、青苗、花苗、黑苗。紅苗服飾圖案以龍鳳紋樣為主，色彩偏紅?；绶梽t以花蝶為主，色彩五彩繽紛。白苗以蝶科類(lèi)、白色為主。青苗的圖案是麒麟，色彩以青色為主。黑苗的圖案以狗為主，色彩以黑色為主。湘西主要是紅苗和花苗，服飾上一般都有龍鳳花鳥(niǎo)的刺繡。
苗族是一個(gè)開(kāi)放的民族，青年男女通過(guò)"趕邊邊場(chǎng)"或在隆重節(jié)日里對(duì)歌談戀愛(ài)，自主定姻緣。他們傳統(tǒng)的節(jié)日有"四月八"、"六月六"、趕秋等。在這些日子里，苗家山寨，歌舞升平，熱鬧非凡，他們舉行隆重的白獅會(huì)、打苗鼓、上刀梯、八人秋和圍著篝火跳舞唱歌，舉行各種競(jìng)技比賽。苗家人熱情好客，一旦有客人進(jìn)寨做客，將舉行攔門(mén)禮，給客人喝陰米茶、放三眼炮，拿出他們自做的酸魚(yú)、酸肉、桃花蝦、酸湯豆腐和包谷燒酒熱情款待。晚上還舉行隆重的跳歌晚會(huì)?？腿穗x走時(shí)還用火把送客。今天我們?nèi)サ潞幻缯鸵ンw驗(yàn)這些禮儀，大家可得做好準(zhǔn)備。首先一定得準(zhǔn)備唱歌，推薦幾位歌手。苗家人喜愛(ài)唱歌對(duì)歌，他們從小就練就了一副好歌喉。而且他們的婚嫁都是以歌為媒。女的若不會(huì)唱歌將嫁不出去，男的不會(huì)唱歌，將打一輩子光棍?？腿嗽谂c他們對(duì)歌時(shí)可不能認(rèn)輸，否則臉上是要被摸黑鍋灰的喲，或者就要被榨油。當(dāng)然表現(xiàn)好的，苗家姑娘小伙子將拿出他們表達(dá)友情的信物--苗家花帶送給您。苗家花帶是彩色絲線織成的，色彩鮮艷，五彩斑斕，可用作巴裙背帶、圍裙帶、扎要帶、手機(jī)帶、照相機(jī)帶等，第二，大家要習(xí)慣吃酸，苗族最大的飲食特點(diǎn)就是吃酸，當(dāng)?shù)赜幸痪湓捳f(shuō)："三天不酸，走路打踉蹌"。他們最熱情的待客菜就是酸魚(yú)、酸肉、酸湯豆腐，且這些菜也是大家在其它地方吃不著的。第三，大家要注意入座時(shí)忌坐"杭果"，即堂屋神堂下那個(gè)正位。這個(gè)位子是主人的位置，若入坐此位或踩火坑內(nèi)的三腳架，都意味著對(duì)苗家不敬。第四，主人敬給您的酒必須喝完，不能倒掉，否則被認(rèn)為看不起主人。第五，忌在村寨中，尤其是在房子里打口哨，苗家人認(rèn)為萬(wàn)物有靈，信奉多神崇拜。而吹口哨，被認(rèn)為容易招來(lái)害人的鬼神。第六，我們的男嘉賓一定得記住遇見(jiàn)漂亮的苗家姑娘，可以用唱歌或扯對(duì)方衣角的形式表達(dá)您的意思，但不要招惹別人家的媳婦，否則，有人會(huì)和你拼命的。姑娘和媳婦的區(qū)別：已婚婦女眉毛修得細(xì)細(xì)的，彎彎的。第七，各位稱苗家人千萬(wàn)不能說(shuō)"苗子"，這是對(duì)他們的不敬?，F(xiàn)在到達(dá)的是位于峽谷深處的德夯村，是風(fēng)景區(qū)的中心。大家看"姊妹峰"含情脈脈，那邊的"駟馬峰"昂首奮蹄、孔雀開(kāi)屏更是惟秒惟俏，再看溪邊的碾坊石盤(pán)飛轉(zhuǎn)。我們對(duì)面的山峰為古峰。盤(pán)古峰海拔700余，四周絕壁，是一座人跡罕至的獨(dú)秀峰。相傳峰頂有沉香木，洞庭君山寺方丈聞?dòng)嵑?，千里迢迢?zhuān)程尋找，來(lái)到峰下，無(wú)法攀越，拱手謁拜："此乃盤(pán)古峰也"。遠(yuǎn)看，翠峰浮于霧海之中，猶如逢萊仙島，人們贊其為："大山之驕子"。峰頂?shù)匦纬珊J狀，分大小兩峰，主峰地表由五層臺(tái)形地迭起，覆蓋著蔥蘢的原始次生林，落葉積成海綿狀，樹(shù)木多同蔸蔟生、高而且直，密如竹林，枝干連理，遮天蔽日。沿著登峰"之"字形石級(jí)，穿密林，上階梯，進(jìn)水隧洞，轉(zhuǎn)石灣，出斜徑，過(guò)仙橋，達(dá)峰頂，妙趣橫生。立于峰頂，縱覽周?chē)儆嗬镥\繡河山，心曠神怡。清晨，旭日從霧海中噴薄而出，冉冉升起；傍晚，夕陽(yáng)西沉，紅似火輪，霞光萬(wàn)道，給人一種若夢(mèng)若仙的感受。
現(xiàn)在我們先去流紗瀑布，再到苗家做客。在路上大家可要注意途中的"草標(biāo)"喲。"草標(biāo)"是苗家青年人傳送友情最奇特的無(wú)言情書(shū)。相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，有個(gè)苗家小伙阿來(lái)同聰明伶俐的姑娘阿貝相愛(ài)。不久阿貝被寨主搶去，她便在他們?cè)瓉?lái)經(jīng)常幽會(huì)的地方用茅草結(jié)了一個(gè)草標(biāo)。阿來(lái)看見(jiàn)草標(biāo)便明白了一切，他設(shè)法殺死寨主，救出了阿貝。此后，"草標(biāo)"就成了苗鄉(xiāng)情男戀女"幽會(huì)"的"密碼"。雙方只要看到草標(biāo)，各亸就明白了情人行蹤。女的如果先到約會(huì)地點(diǎn)，必在約會(huì)地點(diǎn)的路上瑙下一個(gè)草標(biāo)。草標(biāo)朝吁幽?的唐悹，撗栚?料?刪，示意嘆方忋來(lái)。后來(lái)者朊到草標(biāo)，也留下一個(gè)草標(biāo)，疙琩結(jié)在茅草中部，橫放在第一個(gè)茉標(biāo)上。這后一個(gè)草標(biāo)暗示過(guò)路者，山中有情人幽會(huì)，菷勻打擾，行人見(jiàn)了?標(biāo)，報(bào)會(huì)自覺(jué)回?。大家可一定要留神路上?草標(biāo)喲，不要誤?"禁?"。
"草標(biāo)"在苗鄉(xiāng)還?作別的琨?。如苗?人外凪?蕰到攉搰井犄地方，總褁喝上一口清光的泉水。然后用茅草結(jié)成草?放在井水釄，以示對(duì)"水井?"的崇?。也有在封山育林的地帶?在樹(shù)干上系上草標(biāo)，?示嚴(yán)禁人畜入內(nèi)。
現(xiàn)?我?前面的瀑布便是流紗瀑布，它高達(dá)216籲，是全國(guó)最高璄們娃。豐水期?滾???落入深洍?猶如?龑?波，?云吐霧，聲若巨雷，振憾山谷，搔勢(shì)磅礴，雄奇壯觀；每當(dāng)?水時(shí)節(jié)，水下懸唖，時(shí)而象雨絲飄落，宛如白紗蕩滌綠潭，漾?層層漣猗，婀娜多姿?溫柔燀雅。傳說(shuō)很早以前?有位苗家少女在叨前水邊浣紗，被九龍?zhí)兜凝堊涌床唬S即?風(fēng)喚蛨，推波?，吆少女卷?龍宣?蓶媱蔣倎郘流不斬?落入九龍漭中，楁沙們布由此而得名。
湘西是一個(gè)以土家族、苗旍為主的向數(shù)?族?治州，土家旋與苗族生活在?片熱土上，世代和睦相處，關(guān)系融洽，正如當(dāng)?shù)氐摹读锪锔琛罚?苗家山寨溜溜，土家溜溜的村，同一棵大樹(shù)溜溜，共一道溜溜的坡，砍柴同上溜溜，一座溜溜的山，撐船同上溜溜，一條溜溜的河；苗族妹子溜溜，土家溜溜的哥，同伴那日出溜溜，同伴月亮溜溜的落，趕場(chǎng)同撐溜溜，一把溜溜的傘，唱歌同唱溜溜，一曲溜溜的歌"。苗族、土家族分布，從全州總體來(lái)看，苗族多分布在花垣、吉首、鳳凰、瀘溪南四縣市，土家族多分布在龍山、永順、保靖、古丈北四縣。今天我們要前往以土家族為主的一個(gè)大縣--永順，即猛洞河風(fēng)景區(qū)，去欣賞那里美麗的山水風(fēng)光，探索那里的土家族文化。
永順縣東鄰張家界，面積為3810平方公里，人口48.26萬(wàn)，其中土家族占總?cè)丝诘?3.6％。有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為永順是土家族的發(fā)源地之一?？h內(nèi)文物古跡眾多，國(guó)家級(jí)保護(hù)文物就是有三處，即溪州銅柱、老司城、湘鄂川黔邊革命根據(jù)地舊址?？h內(nèi)經(jīng)濟(jì)以旅游業(yè)、林果業(yè)和畜牧業(yè)為主。縣城南部的猛洞河景區(qū)為全州最先開(kāi)發(fā)的旅游區(qū)，為全省十大風(fēng)景名勝區(qū)之一。位于湖南省新培植的國(guó)際精品線路"張家界--猛洞河--吉首--鳳凰--銅仁"的中軸線上，距張家界、吉首各約50余公里，是湘西的一顆旅游明珠。景區(qū)面積387平方公里，由猛洞河、不二門(mén)、芙蓉鎮(zhèn)、老司城、小溪原始次生林、塔臥湘鄂川黔邊革命根據(jù)地等組成。猛洞河為永順縣的主要河流，是土家族的母親河，也是猛洞河景區(qū)的軸心，其他景點(diǎn)均沿河分布。整個(gè)景區(qū)以山為主，土家族歷史文化為主，自然景觀與人文景觀溶為一體。現(xiàn)景區(qū)內(nèi)已經(jīng)開(kāi)發(fā)的有猛洞河 漂流、平湖游覽、芙蓉鎮(zhèn)，故我們今天重點(diǎn)游覽這幾個(gè)點(diǎn)。其他的點(diǎn)給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的介紹：
不二門(mén)：在縣城南1.5公里處，是一座國(guó)家森林公園，以石奇、溫泉、石刻、觀音朝拜為特色。石灰?guī)r溶蝕而成的不二門(mén)、熱水坑、洗心池、八陣圖被視為大自然的鬼斧神工。一筆呵成的"山青海岸"四個(gè)字合成一個(gè)整體"岸"字石刻、有迷魂鎮(zhèn)之稱的八陣圖令人驚嘆不已。這里四季蒼翠蔥蘢、梵聲繚繞，是修身養(yǎng)性的好地方?！稙觚埳浇朔擞洝放c《湘西剿匪記》均在此拍攝。
小溪原始次生林，位于猛洞河下游，是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，總面積13萬(wàn)多畝，是天然的動(dòng)、植物園。這里山巒疊嶂，林海浩渺，古木藤蔓，珍禽異獸出沒(méi)其間。屬國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍稀樹(shù)種26種，珍稀動(dòng)物31種。中國(guó)科學(xué)院專(zhuān)家稱之為"中南十三省亞熱帶低海拔常綠闊葉原始次生林免遭第四記冰川侵襲而唯一幸存的天然綠色基因庫(kù)"?，F(xiàn)正開(kāi)發(fā)為生態(tài)旅游區(qū)將于2002年國(guó)慶黃金周正式對(duì)外開(kāi)放。
塔臥：在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，賀龍、肖克、任弼時(shí)、王震等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)的紅
二、六軍團(tuán)會(huì)師湘西，成立中國(guó)工農(nóng)紅軍第二方面軍，開(kāi)辟了湘鄂川黔邊革命根據(jù)地，建立了蘇維埃政權(quán)。當(dāng)時(shí)的省委、省政府、省軍區(qū)就在塔臥，故塔臥有江南延安之稱。
老司城：又叫福石城，位于永順縣城東17公里，猛洞河漂流起點(diǎn)哈妮官上游。據(jù)《永順縣志》載，從五代起，這里是溪州彭氏土司政權(quán)的故都，土司政權(quán)延續(xù)27代，至"改土歸流"止，達(dá)八百年之久，在中原腹地其他少數(shù)民族中實(shí)屬罕見(jiàn)。昌盛時(shí)期曾是"城內(nèi)三千戶，城外八百家"。清代土家族詩(shī)人彭旋鐸作詩(shī)云：福石城中錦作窩，土王宮畔水生波；紅燈萬(wàn)點(diǎn)人千疊，一片纏綿擺手歌。自清雍正七年（1729年）"改土歸流"，這里才逐漸冷落蕭條?，F(xiàn)在這里文物古跡如祖師殿、彭氏宗詞、紫金山土司王室古墓群、古坊、石碑等有數(shù)百處，有土家族"露天博物館"之譽(yù)。是尋幽訪古攬勝的最好去處。
土家族是一個(gè)古老的民族。其祖先就居住在湘鄂川黔四省邊區(qū)，沒(méi)有多大變遷，跟苗族一樣，有自己的語(yǔ)言，但無(wú)文字。猛洞河景區(qū)的王村鎮(zhèn)因位于酉水之陽(yáng)，秦漢時(shí)就酉陽(yáng)縣所在地，因舟輯之便，成為湘西歷代土司王的盤(pán)踞之地，故名王村。土家族過(guò)去深受漢人的欺壓凌辱，土司王的盤(pán)踞地點(diǎn)多次受到襲擊，四處搬遷。公元939年土司王即溪州刺客使彭士愁與楚王馬希范發(fā)生溪州之戰(zhàn)。940年雙方議和，在轄區(qū)邊緣會(huì)溪坪立銅柱，將盟約刻于上，至今字跡清晰可辯。此銅柱現(xiàn)陳列于王村風(fēng)光館內(nèi)，是研究土家族歷史的重要文獻(xiàn)。土司王后來(lái)遷都到老司城。王村雖不再是土司王府所在地，因其位于交通的咽喉處，成為湘西四大名鎮(zhèn)之一，湘西北的物質(zhì)集散地。土司王遷都后一直實(shí)行"蠻不出洞，漢不入境"的禁令，使得溪州長(zhǎng)期處于與世隔絕的狀態(tài)，延緩了該地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)王村，這條河是猛洞河的下游酉水河在沈從文的書(shū)里又叫白河，王村有"楚蜀通津"之譽(yù)，通過(guò)這條河上可達(dá)川黔，下可抵鄂瀘。
王村是進(jìn)入猛洞河的南大門(mén)，早在2000多年前，漢高所在地。后來(lái)一直是土司古都所在。因得酉樣水之便，也是永順的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心，"改土歸流"以后，王村是永順對(duì)外交通的唯一碼頭，是全縣乃至湘西大部分地區(qū)進(jìn)口貨物的集散地。清朝乾隆、嘉慶、道光年間，王村的繁華達(dá)到鼎盛時(shí)期。街道上有大小鋪面三百多家、飲食和客棧一百余戶，每日往來(lái)客商二千多人，真是商賈云集、騾馬成群，人稱"小南京"。由河岸到五里牌的這條青石板路都是這段時(shí)期內(nèi)由商家們出資陸續(xù)建成的。5里青石板街，臨水依依的土家吊腳樓，飛檐翹角的宅院，成為謝晉拍攝《芙蓉鎮(zhèn)》電影的理想之地。隨著此電影的出名，王村也被譽(yù)為"芙蓉鎮(zhèn)"。
這里是湘西民俗風(fēng)光館，前面提到的溪州銅柱便在這里。館名是由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席啟功先生題寫(xiě)。館內(nèi)的展品介紹了土家族的信仰、婚俗、狩獵等古樸的民俗，以及體現(xiàn)民俗特色的各種雕刻品及家具實(shí)物，還有土司王塑像、土家崇拜的神像等等。還有"擺手舞"、"哭嫁"、"咚咚喹"、"土家溜子"、"情歌對(duì)唱"等民俗歌舞現(xiàn)場(chǎng)表演，大家若有興趣，不妨進(jìn)去看看。
一路走來(lái)大家可能發(fā)覺(jué)，這條街跟鳳凰城的旅游商品一條街差不多，也是旅游商品一條街。街邊酒店門(mén)前幾乎每家都養(yǎng)有竄來(lái)竄去的魚(yú)，這是猛洞河的特產(chǎn)桂花魚(yú)，這種魚(yú)嬌得很，必須在清水河里才能生存，看這水龍頭，這水都是從河里引來(lái)的，若是用灑了漂白粉的自來(lái)水，不過(guò)五分鐘，它們就會(huì)死掉。正因?yàn)樗鼈兩L(zhǎng)在清水河里，所以特別好吃，魚(yú)肉細(xì)嫩，在大城市里很難吃著。旁邊是田螺，王村的田螺可稱上是天下第一螺，因王村附近沒(méi)有工業(yè)區(qū)，環(huán)境污染少，所以這里的田螺又大又干凈，大家可以放心去吃。
走到這里，大家可能要問(wèn)：怎么有這么多劉嘵慶米豆腐店？米豆腐是王村最有名的小吃，鮮潔如玉，柔嫩松軟，具有獨(dú)特的色香味。王村是電影《芙蓉鎮(zhèn)》的外景拍攝地，影星劉曉慶在片中扮演了一位風(fēng)姿綽綽的豆腐西施胡玉音.這樣一來(lái).王村的米豆腐和我們現(xiàn)在所見(jiàn)的芙蓉鎮(zhèn)113號(hào)米豆腐店更是聲名鵲起了。
王村最有名的工藝品便是織錦，大家看，這些土家姑娘正在作坊里用古老織機(jī)編織花團(tuán)綿簇的織錦呢！土家織錦我們稱"西蘭卡普"?？ㄆ帐峭良艺Z(yǔ)，即"打花鋪蓋"，因?yàn)閭髡f(shuō)有一個(gè)美麗的土家姑娘叫西蘭，擅長(zhǎng)織卡普，所以現(xiàn)在稱土家織錦為西蘭卡普。大家來(lái)到王村，可別忘了給親朋好友捎上一段西蘭卡普。
居住在王村的百姓幾乎都是土家族。土家人自稱"畢茲卡"，本地人的意思。稱苗族為"白卡"，鄰居的意思。一方水土養(yǎng)一方人，美麗的猛洞河哺育了勤勞善良的土家族兒女，一方水土育一方文化，古溪州大地孕育了絢麗多彩的土家風(fēng)情。這一地區(qū)的土家族文化有別于鄂西州、潛江地區(qū)等地土家文化，是原汁原味的土家文化。現(xiàn)土家族傳統(tǒng)的節(jié)日有社巴節(jié)、調(diào)年節(jié)、六月六（麻媽節(jié)）、七月半等，歌舞有毛古斯舞、擺手舞和打溜子、咚咚喹、挖土歌、哭嫁歌等?？藜薷枋?改土歸流"后，土家族原有的男女自主婚姻倒退到了包辦婚姻，婦女失去了自主的地位，所以在出嫁前哭訴。流傳下來(lái)的哭嫁歌唱得如何便成了評(píng)價(jià)女子的標(biāo)準(zhǔn)，女孩一般在12--13歲便開(kāi)始學(xué)哭嫁，如同苗族姑娘學(xué)對(duì)歌一樣，如不會(huì)哭，是嫁不出去的，父母會(huì)很著急的，到處找會(huì)哭的人教。哭嫁一般要哭半個(gè)月，有的要哭兩個(gè)月。歌詞主要有 《哭爹娘》、《罵媒人》、《別祖宗》、《哭上轎》等。歌詞講究押韻，如："我一哭天來(lái)天地不平，三哭黃河水不清，四哭爹媽養(yǎng)空人"。地方上有句話叫做"嫁出去的女，潑出去的水"，按土司舊司俗，女的出嫁以后，除了每年的六月六"麻媽節(jié)"（即故故節(jié)）方可回娘家，其余時(shí)間一概不得回娘家這能叫人不哭嗎？
土家族的傳統(tǒng)服飾男女一般都用2-3米青絲帕或青布帕包頭，男的纏人字門(mén)，女的則不纏人字門(mén)，未婚女不包頭帕。衣服與苗族的差不多，顯著標(biāo)志就是苗族衣服無(wú)領(lǐng)，而土家族衣服有領(lǐng)。
土家族的房子多為木結(jié)構(gòu)，一般為正屋三大間，然后在兩廂配建吊腳樓。正屋中間那頂上的橫梁，在土家族建屋時(shí)是很講究的。它必須是大而直的樹(shù)加工而成。更有趣的是，這一根梁還必須是偷來(lái)的。大家可能想到了"偷梁換柱"這個(gè)成語(yǔ)，說(shuō)不準(zhǔn)，這個(gè)成語(yǔ)還是出于此呢！主人派建屋木匠到山里選梁，他在樹(shù)上系一條紅布，以示此樹(shù)被選中了。若選了別人家的樹(shù)，樹(shù)主可不能生氣，更不能阻止其來(lái)偷，應(yīng)為此而感到自豪，因?yàn)榇艘馕吨依锶硕∨d旺，兒孫都能成大氣，即成為棟梁之才。所以當(dāng)木匠派人夜里來(lái)偷時(shí)，樹(shù)主卻又破口大罵，且罵得越?建屋主越高興，此事至今在土家山寨仍很流行。上梁時(shí)，要唱上梁歌，梁上掛彩和從屋頂上扔糍粑等。
現(xiàn)我們前往猛洞河，到那里與水對(duì)話，尋求大自然的神韻。猛洞河因"山猛似虎，水急如龍，洞穴奇多"而得名。"張家界看山，猛洞河玩水"已是湖南湘西旅游的精品。這里地層古老，地貌奇特，大多數(shù)是石灰?guī)r和白云巖，具有遇水易溶解的特點(diǎn)，也就是哈斯特地貌。大約在7億年前這里是一片汪洋大海，經(jīng)過(guò)造山運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)期的流水沖蝕，形成了深谷、溶洞、陰河、瀑布等美麗的自然風(fēng)光。此河處于幼年階段，水量豐富，河流坡降大，水急灘多浪奇，高大的峭壁直插水面，兩岸相靠攏，形成幽深的百里峽谷景觀。沿河兩岸古木參天，蒼翠欲滴，奇石錯(cuò)落，流泉飛瀑隨處可見(jiàn)，下游一路水碧山青，風(fēng)光秀麗，野猴成群，溶洞奇特?，F(xiàn)在開(kāi)展了上游的"天下第一漂"和下游的靈溪生態(tài)游兩個(gè)項(xiàng)目。
"天下第一漂"的起點(diǎn)哈尼宮距王村約40公里，行車(chē)1小時(shí)，終點(diǎn)牛路河距王村30分鐘的車(chē)程，漂流兩個(gè)半小時(shí)。從哈尼宮放舟而下，一路是古老的河道，絕壁百里，怪石嶙峋，灘奇水異，兩岸蒼翠的林木，云霧繚繞，飛瀑流泉 與溶巖峰林交相輝映。拐155道彎，闖133個(gè)灘，劈波斬浪，馳魂奔魄，心曠神怡。此段漂流被著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生譽(yù)為"天下第一漂"，也被國(guó)旅總社評(píng)為中國(guó)僅有的兩家四星漂流項(xiàng)目之一，是猛洞河景區(qū)旅游項(xiàng)目中的重頭戲。自1992年以來(lái)，每年的八月都要在這里舉辦國(guó)際旅游漂流月。
靈溪生態(tài)游，從王村碼頭到猴兒跳，全程40多公里，游船往返4.5小時(shí)。一路上欣賞酉水秀色，猛洞河奇觀，司河絕景，品嘗河水煮活魚(yú)，看彌猴跳水，進(jìn)小龍洞探險(xiǎn)。幽清縈回的河水、千姿百態(tài)的鐘乳石、刀劈斧削的猴兒跳峽，還有寧?kù)o的河彎里成雙成對(duì)的鴛鴦，群群猿猴攀枝嬉戲，令人留戀往返。
今天我們游玩的項(xiàng)目是"天下第一漂"。這里的漂流有驚無(wú)險(xiǎn)，魅力無(wú)窮。在此還得提醒大家漂流注意事項(xiàng)：貴重物品不能帶上漂流船，大家要有"濕身"的心里準(zhǔn)備，我們的橡皮艇上有專(zhuān)門(mén)的艄工，大家穿好救身衣，坐在艇上要聽(tīng)從艄工的招呼，下灘時(shí)抓緊安全帶，雙腳夾緊船體，千萬(wàn)不能隨便搞"顛覆活動(dòng)"喲。至于打水仗嘛，大家可一定要講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，該出手時(shí)就出手。途中萬(wàn)一船翻了，大家雙手放開(kāi)安全帶，千萬(wàn)別慌張，我們的救身衣可栽重250多斤，一旦
