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第一篇：日本大學(xué)入學(xué)申請書

In my mother’s more angry and disillusioned moods, she often declares that my sisters and I are “smarter than is good” for us, by which she means we are too ambitious, too independent-minded, and somehow, subtly un-Chinese. At such times, I do not argue, for I realize how difficult it must be for her and my father―having to deal with children who reject their simple idea of life and threaten to drag them into a future they do not understand.

For my parents, plans for our futures were very simple. We were to get good grades, go to good colleges, and become good scientists,

mathematicians, or engineers. It had to do with being Chinese. But my sisters and I rejected that future, and the year I came home with Honors in English, History and Debate was a year of disillusion for my parents. It was not that they weren’t proud of my accomplishments, but merely that they had certain ideas of what was safe and solid, what we did in life. Physics, math, turning in homework, and crossing the street when Hare Krishnas were on our side―those things were safe. But the Humanities we left for Pure Americans.

Unfortunately for my parents, however, the security of that world is simply not enough for me, and I have scared them more than once with what they call my “wild” treks into unfamiliar areas. I spent one afternoon interviewing the Hare Krishnas for our school newspaper―and they nearly called the police. Then, to make things worse, I decided to enter the Crystal Springs Drama contest. For my parents, acting was something Chinese girls did not do. It smacked of the bohemian, and was but a short step to drugs, debauchery, and all the dark, illicit facets of life. They never did approve of the experience―even despite my second place at Crystal Springs and my assurances that acting was, after all, no more than a whim.

What I was doing when was moving away from the security my parents prescribed. I was motivated by my own desire to see more of what life had to offer, and by ideas I’d picked up at my Curriculum Committee meetings. This committee consisted of teachers who felt that students should learn to understand life, not memorize formulas; that somehow our college preparatory curriculum had to be made less rigid. There were English teachers who wanted to integrate Math into other more “important” science courses, and Math teachers who wanted to abolish English entirely.

There were even some teachers who suggested making Transcendental Meditation a requirement. But the common denominator behind these

slightly eccentric ideas was a feeling that the school should produce more thoughtful individuals, for whom life meant more than good grades and Ivy League futures. Their values were precisely the opposite of those my parents had instilled in me.

It has been a difficult task indeed for me to reconcile these two opposing impulses. It would be simple enough just to rebel against all my parents expect. But I cannot afford to rebel. There is too much that is

fragile―the world my parents have worked so hard to build, the security that comes with it, and a fading Chinese heritage. I realize it must be immensely frustrating for my parents, with children who are persistently “too smart” for them and their simple idea of life, living in a land they have come to consider home, and yet can never fully understand. In a way, they have stopped trying to understand it, content with their own little microcosms. It is my burden now build my own, new world without shattering theirs; to plunge into the future without completely letting go of the past. And that is a challenge I am not at all certain I can meet. 點評Comments:

1.This is a good strong statement about the dilemma of being a part of two different cultures. The theme is backed by excellent examples of the conflict and the writing is clear, clean, and crisp. The essay then concludes with a compelling summary of the dilemma and the challenge it presents to the student.

2.A masterful job of explaining the conflict of being a child of two cultures. The writer feels strongly about the burden of being a first generation American, but struggles to understand her parents’ perspective. Ultimately she confesses implicitly that she cannot

understand them and faces her own future. The language is particularly impressive:“It smacked of the bohemian,” “subtly unChinese,” and “a fading Chinese heritage.” That she is not kinder to her parents does not make her unkind, just determined.

第二篇：日本大學(xué)的入學(xué)申請書

尊敬的校領(lǐng)導(dǎo):

您好!學(xué)習(xí)的壓力使我放棄了高考,可對理想的追求并沒有停止我求知的步伐!在這個知識經(jīng)濟(jì)的時代,學(xué)歷可以成就一個人的未來!人們都說學(xué)歷只是一塊敲門磚,可是如果沒有這塊敲門磚我們連門都進(jìn)不了又何談去施展才華和抱負(fù)呢!

在得知貴校職業(yè)本科正在招生中,我熱切希望貴校能給我這個機(jī)會!貴校坐落在歷史文化古城開封,有悠久的人文歷史和文化內(nèi)涵,學(xué)校打破了傳統(tǒng)的高分觀念,注重學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展,這是貴校的一大特色!希望貴校能給我這個機(jī)會,讓我這顆渴望飛翔的心能有一片廣闊的天空!

在此祝愿您身體健康,工作順利!

申請人:

申請日期:x年xx月xx日

第三篇：日本大學(xué)申請書

尊敬的校團(tuán)委社團(tuán)聯(lián)合會：

成立于__年9月的羽毛球協(xié)會，在校團(tuán)委社團(tuán)聯(lián)合會的正確指導(dǎo)和幫助下，如今已成長為一支專業(yè)隊伍比較強(qiáng)，素質(zhì)比較高，會員分布比較廣的團(tuán)隊;并是一支在全校范圍內(nèi)具有較大影響力和號召力的團(tuán)隊。協(xié)會依托相對較好的體育設(shè)施和場館，在“讓運(yùn)動凝聚你我”的指導(dǎo)方針下發(fā)展成長。協(xié)會在各個學(xué)年中均圓滿完成了預(yù)定的任務(wù)，也取得了很好的成績，并屢次得到社團(tuán)聯(lián)合會的肯定。

作為興趣愛好型協(xié)會中的一員，羽毛球協(xié)會在校各級領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助下，在協(xié)會負(fù)責(zé)人的努力下克服了重重困難，解決了一個又一個難題，發(fā)展了一屆又一屆的會員，為同學(xué)們留下了一次又一次的精彩比賽。幾年的發(fā)展，接下了累累碩果。如今協(xié)會不但有專業(yè)的指導(dǎo)老師，和敬業(yè)的理事，而且擁有協(xié)會特色的《規(guī)章制度》和《入退協(xié)會規(guī)定》等;并有相對完善的財務(wù)審批和公開透明制度。但是，成功之余更加激勵我們要更加的努力，為取得更多更大的成績而努力奮斗。

基于此，作為協(xié)會的負(fù)責(zé)人，我在此向?qū)W校社團(tuán)聯(lián)合會申請成為優(yōu)秀社團(tuán)，為更好的激勵廣大羽毛球愛好者的激情，發(fā)揚(yáng)敢闖敢拼、不怕苦不怕累精神，為弘揚(yáng)井岡山精神更好的在學(xué)校各個這方面體現(xiàn)而努力。

此致

敬禮!

申請人：申請書模板

__年__月__日

第四篇：日本大學(xué)申請書

尊敬的老師和同學(xué)們：

大家好!

我們在一起，已經(jīng)度過了2個多春秋了，相信我的燦爛笑容、我的天真活潑、我的甜美歌聲肯定留給大家一個很深的印象吧! 今天我鼓起勇氣來到這個講臺上，想競選文藝委員這個職務(wù)。

我競選文藝委員的理由有三個：一，是我性格開朗，樂于助人，喜歡做同學(xué)們的好朋友;二，是我愛我的班級，我愛我的同學(xué)，希望能為班里多做點事，讓我們班更優(yōu)秀;三，是我熱愛音樂、能歌善舞，對音樂和舞蹈都非常感興趣。

假如我當(dāng)上了文藝委員，我會時時嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，為同學(xué)做榜樣、做表率;我會給大家?guī)須g聲笑語，用那迷人的歌聲把你們陶醉;我會在節(jié)日里主動出來組織同學(xué)們表演節(jié)目，把班級的文娛活動搞得盡善盡美;我會積極配合老師和同學(xué)們通過組織豐富多彩的課余活動來豐富大家的課余生活，讓我們班變得更陽光，更活潑。

我相信，在我和同學(xué)們的共同努力下，我們?nèi)昙壱话嘁欢〞蔀楦鼒F(tuán)結(jié)、向上，并充滿活力的班集體。 假如我落選了，我也不會氣餒，我會做一個好學(xué)生，協(xié)助班長及班委做好工作。

此致

敬禮!

20xx年x月x日

第五篇：日本大學(xué)的留學(xué)申請

日本留學(xué)日語專業(yè)大學(xué)申請介紹。近年來，隨著我國高等教育的普及，本科畢業(yè)生的人數(shù)急劇增加。但很多學(xué)生畢業(yè)之后并不選擇就業(yè)而是選擇到國外進(jìn)一步深造，讀研。尤其是很多日語專業(yè)的學(xué)生，出國的首選國家一般都是日本，因為首先語言關(guān)已過，能夠更快的進(jìn)入日本的大學(xué)院讀研，中國學(xué)生申請日本研究生的熱情逐日升溫，為了幫助學(xué)生合理設(shè)計留學(xué)方案，合理自我定位和做好申請準(zhǔn)備，針對日語專業(yè)的學(xué)生生如何申請日本的大學(xué)院來給大家講一講。

日本留學(xué)日語專業(yè)大學(xué)申請：目前申請日本大學(xué)院（碩士）的途徑總的來說分為兩類。

第一：是通過日本語言學(xué)校的考研班來過渡。

大家一聽到語言學(xué)校，有很多日語專業(yè)的學(xué)生就會馬上提出一個問題，說我已經(jīng)在國內(nèi)學(xué)習(xí)了4年的日語，并且日語已經(jīng)達(dá)到1級的水平，為什么還要去語言學(xué)校呢？語言學(xué)校不是只教授日語嗎？我覺得同學(xué)們對考研輔導(dǎo)班的理解是有誤區(qū)的。在此，我為大家說明一下考研輔導(dǎo)班的具體作用和課程設(shè)置。語言學(xué)校的考研輔導(dǎo)班主要是針對國內(nèi)日語專業(yè)的學(xué)生和日語已經(jīng)具備了一級水平的學(xué)生而開設(shè)的。課程主要是高難度日語和升學(xué)輔導(dǎo)為主。通過考研輔導(dǎo)班老師的詳細(xì)指導(dǎo)，能夠讓學(xué)生順利的升入日本的一流學(xué)府。

第二：就是從中國直接申請日本的大學(xué)院的研究生。

日語專業(yè)的學(xué)生日語已經(jīng)具備了一級水平，但是普遍的學(xué)生口語和聽力相對來說比較弱，而且日語專業(yè)的學(xué)生到日本面臨沒有專業(yè)的尷尬局面，申請國公立大學(xué)最好有托福成績。除此之外，還要選擇好研究方向，確定好研究課題，寫出精彩有深度的研究計劃書。這些對于沒有專業(yè)課基礎(chǔ)的學(xué)生來說，是很難獨立完成的。雖然老師在流程上會給予學(xué)生系統(tǒng)的指導(dǎo)，在研究計劃書上會幫助學(xué)生潤色完善，但是學(xué)生們自己也要進(jìn)行了解，有目的，有方式地進(jìn)行準(zhǔn)備和申請。目前日語專業(yè)的學(xué)生直接申請日本研究生具有一定難度。

那么日語專業(yè)的學(xué)生到日本都能選擇什么專業(yè)呢？大體可以劃分為文學(xué)文化類、教養(yǎng)類、教育類。

① 文學(xué)文化類

文學(xué)文化類方向的專業(yè)劃分比較細(xì)，基本上都是有較長歷史的老牌專業(yè)。

思想方向 哲學(xué)；偏理學(xué)；宗教研究；美學(xué)分析（及藝術(shù)類）

歷史方向 日本國內(nèi)歷史；國外歷史（包括考古學(xué)、人類學(xué)）

語言方向 語言專業(yè)（分為日本國內(nèi)、國外）；文學(xué)專業(yè)（分為日本國內(nèi)、國外）

行動文化 心理學(xué)類；社會學(xué)專業(yè)（有的大學(xué)把傳媒研究方向也放在社會學(xué)中）

（此類方向各大學(xué)稱謂不同，但是主要以社會學(xué)為主）

② 教養(yǎng)類

教養(yǎng)類的專業(yè)大部分為較新的專業(yè)領(lǐng)域，而其性質(zhì)、劃分、專業(yè)內(nèi)容較為模糊，基本上以『文化科學(xué)』為大方向。

超域文化 （此類方向我的理解為：超越了地域限制的一些文化現(xiàn)象科學(xué)）人類學(xué)（此類專業(yè)也有學(xué)校劃分到了文化類專業(yè)中）；比較文化類專業(yè)；表象學(xué)專業(yè)

地域文化 各個地區(qū)地域特有的文化研究學(xué)

綜合社會 國際關(guān)系；傳媒學(xué)

③ 教育類

此類方向也算是中國學(xué)生（日語系）學(xué)習(xí)申請比較好申請的專業(yè)方向。

科學(xué)教育 國語（日語）；數(shù)學(xué)；英語；歷史；地理；政治

（此方向以主要培養(yǎng)外國人教授日語和各科學(xué)科目的教員培養(yǎng)課程為主）

教育學(xué) 教育心理學(xué)；教育行政學(xué)（管理方向）

第六篇：日本大學(xué)申請書

尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

你們好!

我是x的傅子蕓，非常感謝老師們、領(lǐng)導(dǎo)們抽出寶貴的工作時間來看我們心理社的社團(tuán)申請書。我們成立社團(tuán)的初衷以及緣由有如下幾點：

1、心理社面向全校同學(xué)，從初中到高中的不斷學(xué)習(xí)過程中，作為一名學(xué)生，我們承受著來自各個方面的積極或消極的心理壓力，避免不了需要發(fā)泄、以及找人傾聽。在這個過程當(dāng)中，有的人選擇了積極地做法，比如傾訴。但有不少同學(xué)，由于沒有及時宣泄，選擇了消極想法，例如：不自信等等而導(dǎo)致影響了正常的學(xué)習(xí)生活。所以我們成立心理社理由之一是：幫助同學(xué)們以及社員正常解緩生活、學(xué)習(xí)之中的壓力。

2、正值青春期的我們，常常會出現(xiàn)叛逆的現(xiàn)象。與父母產(chǎn)生爭執(zhí)，與同學(xué)發(fā)生爭吵，與老師出現(xiàn)誤會。成為了我們青春期生活是中貌似密不可分的一部分。我們自己往往會因為一小句話、一個動作，而弄得心理郁悶、焦躁，產(chǎn)生抵觸情緒。將自己與父母、同學(xué)以及老師的關(guān)系鬧僵，這樣不利于在校園的交流生活，也不利于我們心里的健康發(fā)展。甚至有些同學(xué)將自己內(nèi)心封閉，開始變得自閉，造成了心理上各方面的阻礙，這樣往往是不好的，所以我們心理社成立的另一個目的是：加強(qiáng)親子、師生、同學(xué)間的交流，學(xué)會換位思考，加強(qiáng)溝通，培養(yǎng)同學(xué)們的美好情操。

3、我們將會承諾在社團(tuán)活動期間，我們將會開展和心理方面有關(guān)的一系列活。如：編排心理短劇、心理測試、心理報刊、制作校園展框并在校園網(wǎng)站開展與學(xué)生、家長、老師之間的互動。與同學(xué)們一起探討心理問題并開導(dǎo)同學(xué)，營造良好的心理咨詢室環(huán)境，使同學(xué)們的校園生活更加豐富，與同學(xué)們達(dá)到更好的交流目的。

特此，我們希望學(xué)校能給我們心理社一次機(jī)會，讓我們心理社正式成立，讓同學(xué)們享受我們心理社溫馨氛圍。

此致

敬禮!

申請人：申請書模板

__年__月__日