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第一篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告

在一個(gè)多月的暑假生活中，為了更好的了解社會(huì)，響應(yīng)“大學(xué)生生涯教育”的號(hào)召;也為了給個(gè)人今后發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我利用三十天的時(shí)間組織了一項(xiàng)名為“愛心輔導(dǎo)”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。現(xiàn)在活動(dòng)已經(jīng)圓滿結(jié)束，我把此次進(jìn)行了整理總結(jié)，作為大學(xué)一年級(jí)暑假的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告論文：

活動(dòng)的動(dòng)機(jī)

在權(quán)衡了各項(xiàng)大學(xué)生可能參與的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之后，我認(rèn)為：家教是一份切實(shí)、有價(jià)值的方案。作為一名師范學(xué)院的學(xué)生，盡管我本身屬于非師范類專業(yè)，但“為人師表”這個(gè)千年的古訓(xùn)卻永遠(yuǎn)牢記在我的心中。我覺得，做一個(gè)好老師是非常具有挑戰(zhàn)性的;同時(shí)，如何出色的勝任老師的工作，對(duì)我也是一個(gè)很大的磨練。所以本著這樣一個(gè)向往，我選擇了組織家教這項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

活動(dòng)的準(zhǔn)備

為了能夠增加此項(xiàng)活動(dòng)的'“含金量”.我為活動(dòng)訂立了“自己組織，自己分配，自己招生，自己工作”的基本宗旨。其中這里的“自己”實(shí)際上指的是一個(gè)群體：即所有參與到我組織的這項(xiàng)活動(dòng)中來的和我具有同等學(xué)歷的朋友們。他們分別是：萬健(南京郵電大學(xué)信息工程與自動(dòng)化管理系)、施政(南通大學(xué)數(shù)學(xué)系)、蔣舒(南京工程學(xué)院光電工程系)、賈楠(鹽城工學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院)等。在組織好人員之后，我于17號(hào)晚迅速草擬了兩份材料。即：“愛心輔導(dǎo)介紹”廣告和“愛心輔導(dǎo)活動(dòng)會(huì)員條例”.

活動(dòng)的實(shí)施

在1月19號(hào)散發(fā)了“愛心輔導(dǎo)介紹”廣告之后，我們很快接到了許多家長的詢問，并陸續(xù)登記好姓名和聯(lián)系方式。1月21號(hào)上午結(jié)束招生后我組織分配了各個(gè)參與同學(xué)的任務(wù)，其中我具體負(fù)責(zé)了一名四年級(jí)學(xué)生的語文及英語輔導(dǎo)工作。會(huì)議結(jié)束前我們?cè)俅螌W(xué)習(xí)了“愛心輔導(dǎo)活動(dòng)會(huì)員條例”.下午同學(xué)們開始各自與負(fù)責(zé)的孩子家長聯(lián)系，商定具體的實(shí)施細(xì)節(jié)。

22號(hào)活動(dòng)正式開始，在輔導(dǎo)孩子的過程中，我始終遵守條例中的規(guī)定，牢記認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，以學(xué)生為本，禮貌、耐心、親切的完成輔導(dǎo)任務(wù)。同時(shí)，我尊敬學(xué)生家長，禮貌用詞，耐心聽從家長的建議。在具體學(xué)科指導(dǎo)中，我發(fā)現(xiàn)：這個(gè)孩子存在著偷懶和粗心的壞習(xí)慣。我針對(duì)這一點(diǎn)提出了狠抓輔導(dǎo)效率，減少學(xué)習(xí)持續(xù)時(shí)間但增大學(xué)習(xí)頻率的方法，為這個(gè)孩子的提高作出了一定的貢獻(xiàn)?；顒?dòng)結(jié)束時(shí)，在我和孩子家長共同組織的測驗(yàn)中，他取得了全優(yōu)的好成績。

在完成自己任務(wù)的同時(shí)我還統(tǒng)籌著全局，每天與其他四位同學(xué)保持密切的聯(lián)系，時(shí)刻提醒他們牢記活動(dòng)條例并注意自己的安全，保證活動(dòng)的正常進(jìn)行。

活動(dòng)的總結(jié)

經(jīng)過全體同學(xué)的努力，我們于2月22號(hào)下午圓滿的結(jié)束了為期一個(gè)月的家教活動(dòng)?；顒?dòng)結(jié)束后我組織召開總結(jié)會(huì)議，同學(xué)們交流了各自的感想。其中萬健同學(xué)的感想值得大家學(xué)習(xí)，他認(rèn)為：“通過這項(xiàng)活動(dòng)，我意識(shí)到了錢財(cái)?shù)膩碇灰?，那么這個(gè)意識(shí)將給我今后形成正確的理財(cái)觀打下一個(gè)深厚的基礎(chǔ)。同時(shí)在輔導(dǎo)過程中，我逐漸形成了一個(gè)耐心、機(jī)智的處事習(xí)慣，敢于提出自己的意見并結(jié)合他人的建議把工作做得更好，這一點(diǎn)是我走向社會(huì)前所接受的最有效的磨練……”

首先，這個(gè)活動(dòng)是十分具有意義和價(jià)值的。當(dāng)今大學(xué)生虛度光陰的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，我們組織并參與這樣的活動(dòng)是對(duì)自己的一個(gè)鍛煉，正如條例中所說的“生活在嚴(yán)格教育體系下的我們，對(duì)于社會(huì)、責(zé)任、實(shí)踐，甚至對(duì)于報(bào)酬是怎樣得來的，還一無所知……發(fā)起這項(xiàng)活動(dòng)。既貢獻(xiàn)了自己身上的一份余熱，也提高了自己的人生閱歷?！?/p>

其次，通過活動(dòng)我們也很好的實(shí)踐了“大學(xué)生職業(yè)生涯教育”中提倡的激發(fā)大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要，培養(yǎng)積極上進(jìn)的人生觀;促進(jìn)大學(xué)生樹立明確的職業(yè)目標(biāo)和職業(yè)理想以及增強(qiáng)大學(xué)生在就業(yè)中的核心競爭力的號(hào)召。為我們今后的發(fā)展提供了很大的幫助。

在活動(dòng)中我再次認(rèn)可了老師的教育，即人的職業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)的發(fā)展過程，大學(xué)生就業(yè)準(zhǔn)備絕不僅僅是最后半年或一年才需面對(duì)和投入的任務(wù)，而應(yīng)該是貫穿在我們生活過程中的一件大事。通過組織和參與“愛心輔導(dǎo)”活動(dòng)，我個(gè)人對(duì)于社會(huì)的理解以及就業(yè)的估計(jì)有了更多的認(rèn)識(shí)，而在組織管理能力上更是得到了很大的進(jìn)步。盡管不是真正的就業(yè)，但是體驗(yàn)到了一種在校園里和課堂上無法體驗(yàn)到的帶有一定壓力的就業(yè)氛圍，給自己為人生發(fā)展而做出的準(zhǔn)備提供了幫助。

暑假即將結(jié)束，組織并參與“愛心輔導(dǎo)”活動(dòng)使我的暑假生活變得充實(shí)而有意義。盡管在這次“愛心輔導(dǎo)”活動(dòng)中我們?nèi)〉玫慕?jīng)濟(jì)報(bào)酬是微薄的，但是我們收獲的精神食糧卻非常豐富。因?yàn)樗屛页醪筋I(lǐng)悟到一個(gè)人不管學(xué)歷有多高，能力有多強(qiáng)，在體現(xiàn)自我價(jià)值的社會(huì)活動(dòng)中都離不開“扎實(shí)、勤奮、虛心”這樣的立身之本。

第二篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告

為了全面準(zhǔn)確地掌握農(nóng)村衛(wèi)生與健康的第一手資料。本人深入到就農(nóng)村衛(wèi)生與健康情況進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查，并結(jié)合村衛(wèi)生與健康工作實(shí)際，就做好今后村衛(wèi)生與健康工作提出了自己的一些想法。

一、村環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)狀

面積0.9平方公里，560戶居民，總?cè)丝冢?650人，村有保潔員9名，并配備了一輛垃圾車，做到垃圾日產(chǎn)日出，保持整個(gè)村的環(huán)境衛(wèi)生干凈整潔。村內(nèi)還有衛(wèi)生所一家并有3名村醫(yī)務(wù)人員。

二、村環(huán)境衛(wèi)生存在的問題

1、村的村民的衛(wèi)生健康思想意識(shí)并未得到完全的改變，加上村民素質(zhì)參差不齊，意識(shí)單薄垃圾亂扔，甚至還有隨地大便。

2、群眾缺乏公共衛(wèi)生意識(shí)。由于傳統(tǒng)的觀念和不良的衛(wèi)生習(xí)慣，在2005年“非典”期間，政府大力廣泛宣傳下，人們的公共衛(wèi)生意識(shí)有大大地提高了。但“非典”過后，人們對(duì)疾病預(yù)防的警惕性也逐漸減弱。

3、衛(wèi)生死角多，臟亂差現(xiàn)象普遍。由于經(jīng)費(fèi)投入不足，交通不便，加上宣傳教育不到位，一些村民衛(wèi)生意識(shí)差，導(dǎo)致農(nóng)村垃圾亂堆亂倒，衛(wèi)生死角無法及時(shí)清運(yùn)，各種廢水無組織排放，以至污水橫溢，衛(wèi)生狀況堪憂，這是農(nóng)村臟亂差和出現(xiàn)各種問題的一個(gè)主要原因。

三、對(duì)村環(huán)境衛(wèi)生的幾點(diǎn)建議

科學(xué)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還應(yīng)包括教育、文化、衛(wèi)生等各項(xiàng)事業(yè)的現(xiàn)代化。因此，我們必須提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念，切實(shí)加強(qiáng)社區(qū)衛(wèi)生工作，建立快速有效的公共衛(wèi)生應(yīng)急體系，保障廣大人民的身體健康。

1、加強(qiáng)群眾對(duì)公共衛(wèi)生的宣傳教育。首先加強(qiáng)群眾對(duì)公共衛(wèi)生的宣傳教育十分重要，要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，積極開展公共衛(wèi)生的“群防群治”，倡導(dǎo)文明、科學(xué)的生活和行為方式，把提高廣大群眾的健康意識(shí)和衛(wèi)生行為能力作為加強(qiáng)公共衛(wèi)生體系建設(shè)的重要內(nèi)容。

2、逐步提高城鄉(xiāng)居民合作醫(yī)療保險(xiǎn)，提升就醫(yī)報(bào)銷率。城鄉(xiāng)居民合作醫(yī)療制度是以居民的自愿參加為主，籌集的資金由區(qū)財(cái)政、鄉(xiāng)財(cái)政、個(gè)人三部分籌集，真正達(dá)到老有所醫(yī)，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

3、建立區(qū)、鄉(xiāng)、村層層包保責(zé)任制。要建立獎(jiǎng)懲制度，完善管理體制，改善條塊關(guān)系。鄉(xiāng)、村要拿出專項(xiàng)環(huán)境衛(wèi)生管理經(jīng)費(fèi)，要加強(qiáng)城管科的工作，在村要有城管專職人員、清掃保潔員，明確職責(zé)，落實(shí)報(bào)酬，建立有效的齊抓共管體制。

4、區(qū)、鄉(xiāng)有關(guān)職能部門，要加強(qiáng)探索農(nóng)村工作的新方法，提高對(duì)改善農(nóng)民群眾衛(wèi)生環(huán)境狀況高度負(fù)責(zé)的使命感，以及發(fā)展文明城市的緊迫感，千方百計(jì)為農(nóng)民服務(wù)好，形成良性循環(huán)的工作氛圍。

綜上述措施還是不夠的，還要在體制與制度上確保環(huán)境、衛(wèi)生工作順利開展，政府還要資金上的投入，才能使村民環(huán)境、衛(wèi)生、健康有新的改善。

第三篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告1000字

一、__市民存在的社會(huì)公德問題

1、環(huán)境與衛(wèi)生問題

通過調(diào)查問卷，我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問題主要表現(xiàn)為：任憑寵物在公共場所隨地便溺、在汽車站牌、廣告招貼畫、建筑物上亂涂亂畫、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象;垃圾分類投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒有得到足夠的重視和普及。由此可知，__市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問題的(否則也不會(huì)反映這些問題)，但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾：__市民有很強(qiáng)的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)，__市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮。這是不是反應(yīng)出了這一現(xiàn)實(shí)：大家都認(rèn)識(shí)到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性、都在痛恨和指責(zé)不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為，但在不同的時(shí)間和場合，卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為?

2、文明交通問題

文明交通問題也是__市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會(huì)公德問題，其中，乘坐公共交通工具時(shí)爭搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問題。

3、文明禮貌問題

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，__市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力，以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀、起哄，夏天在公共場所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場所大聲喧嘩，在公共場所爭吵、說臟話，在公共場所異性間過度親密等。

二、__市民最討厭的違反社會(huì)公德的行為排序

從總體上看，__市民最討厭的違反社會(huì)公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場所隨地便溺后，主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時(shí)爭搶、擁擠;在公共場所異性間過度親密。

三、公德實(shí)踐與公德認(rèn)識(shí)的比較

在進(jìn)行調(diào)查時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì)公德的行為，但是當(dāng)被問及“看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí)，您會(huì)怎樣?”時(shí)，回答結(jié)果并不不盡如人意。有25。4%的市民表示會(huì)在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益，則僅有5%的市民會(huì)出面制止;另外，26。6%的人表示會(huì)隨大流，有人出面時(shí)也出面，沒人出面就不出頭;33%的人因?yàn)榕麓驌魣?bào)復(fù)所以敢怒不敢言;10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的行為是有關(guān)部門的事，與自己不相干。

由此可知，大多數(shù)吉林人還是屬于“理論上的長子，行動(dòng)上的矮子”，光說不做。按照調(diào)查項(xiàng)目，可以把__市民分成三類，第一類是在保證自身利益情況下會(huì)出面制止;第二類是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德，犧牲一定的自身利益;第三類是不顧個(gè)人利益，同違反社會(huì)公德的行為做斗爭。我們可以清楚的看到，大多數(shù)人屬于第一類，因此，__市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn)。

四、違背社會(huì)公德現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

違背社會(huì)公德現(xiàn)象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來主要有如下幾點(diǎn)：

(一)管理

1、管理制度不完善或規(guī)則不合理。對(duì)于違法行為來講，我們有明確的制度來管理、制裁違法分子，但對(duì)于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責(zé)，對(duì)于部分不文明行為并無規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明;還有一些有規(guī)定的行為，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遂使這些不文明行為得不到根治;相反對(duì)于亂搭亂建這樣的處罰措施過于嚴(yán)厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關(guān)部門地查處，問題仍得不到解決。

2、管理措施執(zhí)行不力。對(duì)于有處罰措施的，一些職能部門并不積極履行職責(zé)，對(duì)于罰款低的違規(guī)行為視而不見，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。

3、公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全。

(二)個(gè)人修養(yǎng)

1、公德意識(shí)不夠。有的違背社會(huì)公德的人根本沒有意識(shí)到自己的行為是不文明的，比如我們經(jīng)?？吹胶芏喟驙斣诖蠼稚想S意走動(dòng)，許多膀爺本來覺得光不光膀子是自己的事，與別人不相干，并沒有意識(shí)到這一行為是不文明的。

2、對(duì)公對(duì)私標(biāo)準(zhǔn)不一樣?！笆覂?nèi)天堂室外垃圾場”就是這一點(diǎn)的典型寫照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂;樓道里卻被他們堆滿雜物，猶如垃圾場。

3、公德行為不能自覺化。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德，無人看守時(shí)就劣根暴露，缺乏自覺的、習(xí)慣性的公德行為。

(三)整個(gè)社會(huì)的道德觀和價(jià)值觀有偏斜。社會(huì)的道德觀不正確，金錢觀過于嚴(yán)重，人們優(yōu)點(diǎn)自私自利，使得社會(huì)公德淡化。

(四)輿論導(dǎo)向不正確、輿論壓力不夠。

(五)教育的失敗?，F(xiàn)在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書面口頭教育，缺乏道德實(shí)踐教育，所以現(xiàn)在在學(xué)校那樣的場所，公德執(zhí)行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為。甚至有些教師、家長本身就沒有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長把違反社會(huì)公德、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代。

五、提高公德水平的對(duì)策

社會(huì)公德，是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德規(guī)范，是人們?cè)陂L期的社會(huì)生活中共同形成的，用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。在社會(huì)主義社會(huì)，人民內(nèi)部沒有根本的利益沖突，社會(huì)公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范，其意義更為重要，作用更加廣泛。我國憲法明確規(guī)定，尊重社會(huì)公德是公民的義務(wù)。

第四篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告1000字

一、引言

當(dāng)代的大學(xué)生生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì)，其消費(fèi)問題顯得越來越重要。了解大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念在當(dāng)前十分重要。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的縱深發(fā)展，大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對(duì)其一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時(shí)難免存在一些非理性的消費(fèi)甚至一些消費(fèi)的在校大學(xué)生問題。為了調(diào)查。現(xiàn)將結(jié)果歸納如下：

二、調(diào)查基本情況

本次調(diào)查共發(fā)放問卷200份，收回有效問卷184份。

三、調(diào)查總體情況

(一)被調(diào)查者基本情況：

此次調(diào)查，男性大學(xué)生占36.96%，女性大學(xué)生占63.04%，被調(diào)查者中，75.00%來自農(nóng)村、17.39%來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7.61%來自城市。

(二)大學(xué)生總體消費(fèi)情況

從調(diào)查結(jié)果來看，大學(xué)生月平均生活費(fèi)集中在600元以下為主體占63.04%，600—1000元占31.52%，1000元以上的占5.43%。

有64.6%的同學(xué)生活費(fèi)全部來自父母，有6.23%的同學(xué)靠勤工儉學(xué)來賺取生活費(fèi)，還有3.2%的同學(xué)的生活費(fèi)來源于每年的獎(jiǎng)學(xué)金。三者兼有占25.94%，此外，少數(shù)(大約占4%)困難的大學(xué)生靠助學(xué)金來維持生活。也就是說，有絕大多數(shù)的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源是依靠家庭。當(dāng)問及到“花父母錢，心中有何想法”時(shí)，有25.6%的大學(xué)生選擇了“理所當(dāng)然”，有52.5%的選擇了“無可奈何”，只有22.4%的大學(xué)生選擇了“希望今后有所回報(bào)”。

被調(diào)查者中，吃喝、娛樂和消費(fèi)品(服裝、化妝品、飾品)三項(xiàng)，是大學(xué)生的主要消費(fèi)項(xiàng)目。其中，吃喝占比例為47.65%。除了吃喝方面的花費(fèi)外，有29.25%的大學(xué)生把錢花在了娛樂上，而這一現(xiàn)象在大二以上的大學(xué)生中尤為明顯。另外，27.9%的大學(xué)生(女大學(xué)生占多數(shù)，尤其是高年級(jí)的女大學(xué)生)把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費(fèi)品上。

四、調(diào)查結(jié)果分析

現(xiàn)在的大學(xué)與社會(huì)已經(jīng)沒有了圍墻，市場經(jīng)濟(jì)到處充滿了誘惑，學(xué)生們的消費(fèi)觀念受到極其重大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是從經(jīng)濟(jì)來源、消費(fèi)結(jié)構(gòu)，還是理念和水平來看，大學(xué)生消費(fèi)都呈現(xiàn)出超前、實(shí)用、多樣化等特點(diǎn)，值得高校教育工作者注意。大學(xué)校園內(nèi)也正在形成不同層次性的消費(fèi)群體，各自擁有不同的消費(fèi)觀念，不同的價(jià)值取向、思維結(jié)構(gòu)、客觀環(huán)境等對(duì)學(xué)生們的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了重要的影響。

(一)價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。

調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，盡管講牌子擺闊氣等社會(huì)風(fēng)氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學(xué)生受到影響，但大多數(shù)同學(xué)的消費(fèi)還是較為實(shí)際、理性的。當(dāng)問及”購買商品最注重的因素”時(shí)，有57.61%的大學(xué)生選擇了“質(zhì)量”，有20.65%的選擇了“價(jià)格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見，價(jià)格、質(zhì)量、品牌是影響大學(xué)生消費(fèi)的三大主要因素。大學(xué)生的消費(fèi)來源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態(tài)，沒有太多額外的費(fèi)用開銷。所以其在購買東西時(shí)必定先考慮到商品的性價(jià)比，然后才會(huì)做出合理的選擇。但消費(fèi)趨勢(shì)是在慢慢變化的，許多同學(xué)的消費(fèi)已經(jīng)在向“小康”過度，越來越多學(xué)生加入高消費(fèi)行列。

(二)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較為薄弱

當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了依賴父母，調(diào)查顯示，只有38.4%的大學(xué)生做過兼職，當(dāng)問及“做兼職的目的”時(shí)，有44.6%的大學(xué)生選擇是增長社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，18.97%的大學(xué)生選擇渴望獨(dú)立，只有28.2%的大學(xué)生是為了補(bǔ)貼生活費(fèi)，可見現(xiàn)在大學(xué)生的打工目的不單純是為補(bǔ)貼生活費(fèi)，減輕家里負(fù)擔(dān)，而更多的是為增長見識(shí)，增加社會(huì)閱歷，提高自己的生活質(zhì)量等。絕大多數(shù)同學(xué)的生活費(fèi)來自于父母，生活費(fèi)收入相對(duì)固定，使得大學(xué)生形成了一種依賴心理，消費(fèi)沒有太大的顧忌，經(jīng)濟(jì)上處于被動(dòng)。正因?yàn)檫@樣，大學(xué)生往往會(huì)不約而同地發(fā)出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當(dāng)問及“一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)”，79.6%大學(xué)生都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)金額已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些大學(xué)生還需要向別人借回家的路費(fèi)?？梢?，大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)。

(三)部分學(xué)生存在攀比、奢侈和求異心理。

在個(gè)人消費(fèi)品購買選擇上：48.91%的學(xué)生更注意性能價(jià)格比。此類大學(xué)生對(duì)購物地點(diǎn)多不太在意。主要考慮是否經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的占到42.39%，也有6.52%的學(xué)生是非名牌不買。在上述兩類學(xué)生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現(xiàn)個(gè)性。專賣店，大型超市通常是這些學(xué)生的購物首選。之所以出現(xiàn)上述的差別，與他們各自的家庭經(jīng)濟(jì)背景和消費(fèi)心理是密切相關(guān)的。

(四)存在沖動(dòng)型消費(fèi)現(xiàn)象

通過數(shù)據(jù)我們可以看出：63.0%的大學(xué)生傾向于沖動(dòng)型消費(fèi)，女生在這方面的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平均水平。此外，1/3的學(xué)生愿意借錢購買自己非常喜歡的東西，同時(shí)亦有近1/4的學(xué)生有或經(jīng)常有為買來的東西沒有用或很少用到而后悔。調(diào)查顯示：只有1/3多一點(diǎn)的大學(xué)生們認(rèn)為自己屬于精打細(xì)算型消費(fèi)，9.9%認(rèn)為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分(55.0%)的大學(xué)生說不清自己到底屬于哪種類型的消費(fèi)者。因此，我們可以認(rèn)為：當(dāng)前大學(xué)生在個(gè)人消費(fèi)方面更多的是沖動(dòng)和盲目的，這在很大程度上與商有意無意的引導(dǎo)有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系個(gè)性自覺引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，35.2%的學(xué)生存在生活費(fèi)超支的現(xiàn)象，甚至一學(xué)期的生活費(fèi)被兩三個(gè)月花光的情況也屢見不鮮。這在一定程度上說明了在個(gè)人理財(cái)方面，當(dāng)前的大學(xué)生是較為沖動(dòng)和盲目的。而當(dāng)生活費(fèi)透支時(shí)，只有不到一成(8.1%)的同學(xué)愿意張口向父母索取。20.9%的同學(xué)愿意借同學(xué)或朋友的。大部分(61.0%)的同學(xué)更愿意節(jié)約開支及自己打工賺取。在對(duì)待屬于自己的收入上，由于出發(fā)點(diǎn)不同，用途的分歧也較大，由于家庭經(jīng)濟(jì)原因而不得不兼職的學(xué)生中，近九成的被調(diào)查者選擇把錢存起來以備它用，而對(duì)于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐水平的學(xué)生則把這部分收入主要用于娛樂、購物、請(qǐng)客吃飯以及貼補(bǔ)透支的生活費(fèi)。

(五)大學(xué)生節(jié)約意識(shí)淡薄、浪費(fèi)情況嚴(yán)重。

調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生的節(jié)約意識(shí)淡薄，突出的表現(xiàn)在兩個(gè)方面：社會(huì)交際、食物浪費(fèi)。社會(huì)交際(包括談戀愛)已被大學(xué)生稱為是大學(xué)里必修的一門課程。據(jù)調(diào)查，談戀愛、交朋友的大學(xué)生每逢重要節(jié)日或是對(duì)方過生日，都會(huì)送對(duì)方禮物。每逢自己生日或是好友生日，同學(xué)會(huì)請(qǐng)同寢室的人或朋友吃飯，同學(xué)選擇送禮物。現(xiàn)在大學(xué)校園中流行“人際投資”，無論是過生日、考試得高分、入選學(xué)生干部、比賽獲獎(jiǎng)都得請(qǐng)客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無論是朋友來了或是同學(xué)聚會(huì)都免不了請(qǐng)客吃飯，贈(zèng)送禮物之風(fēng)在大學(xué)校園蔚然成風(fēng)。每餐食物浪費(fèi)情況表明，大學(xué)生的浪費(fèi)情況還是非常嚴(yán)重的，尤其是在食物浪費(fèi)方面，在全社會(huì)都在倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保的時(shí)候，大學(xué)生更應(yīng)該增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)。

(六)學(xué)校教育環(huán)境對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念培養(yǎng)的重要影響作用

可事實(shí)求是，高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視。對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究不足“兩課”教學(xué)中對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動(dòng)觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費(fèi)觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。

另外，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外，他們對(duì)于時(shí)尚品牌、基本生活用品、生活費(fèi)用的額度。

第五篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

隨著人們生活質(zhì)量的不斷提高，人們已不在滿足于只是物質(zhì)追求，而是更積極地追求精神上的享受。隨著時(shí)代的發(fā)發(fā)展與進(jìn)步，新生事物不斷滋長，對(duì)于一些婆婆嬸嬸來說，“壩壩舞”就是她們的時(shí)尚，每當(dāng)夜幕降臨，區(qū)府廣場上如約飄來激昂的音樂聲，為這平淡的夜晚平添了幾分色彩，人們隨著音樂翩翩起舞，好不壯觀，熱烈的影月常常響到11點(diǎn)前才作熄，為重慶的文化生活增加的活力，愉悅身心同時(shí)，又減少了老年人的孤獨(dú)寂寞感。

但是，“熱鬧是他們的，而我卻要犧牲我的睡眠。“網(wǎng)友這樣抱怨道，誠然，這”壩壩舞“雖然熱鬧非凡，但那些居住在廣場三百米以內(nèi)的居民，貼別是工作了一天回到家需要安靜休息的上班族來說，這簡直就是他們的噩夢(mèng)，想想一天為了生活在外奔波勞累，回到家卻又是不得安寧，那是多痛苦的一件事。也許在九點(diǎn)以前，廣場上的音樂還能讓人接受，做做家務(wù)，看看電視就把時(shí)間打發(fā)過去了，但廣場是的婆婆嬸嬸還沒盡興，這就使得一些人難熬了。重低音像敲在頭上，令人心緒難平，關(guān)燈關(guān)窗卻還是擋不住音樂的入侵，這大熱天又不能捂被窩，真是痛苦煎熬難耐。

因?yàn)檫@次暑假我在市政實(shí)習(xí)時(shí)接到一個(gè)投訴電話，投訴下午兩點(diǎn)到四點(diǎn)，三號(hào)橋附近跳“壩壩舞“的，當(dāng)時(shí)我就很納悶，下午兩點(diǎn)到四點(diǎn)，這么大的太陽，那些婆婆嬸嬸怎么受得了呢。雖然不知道具體的情況，但這讓我想到了做一個(gè)人們對(duì)”壩壩舞“的看法的調(diào)查，我在網(wǎng)上搜索相關(guān)的資料室，找到了一份問卷調(diào)查，看了一些網(wǎng)友的評(píng)論后，親自到街上去做了實(shí)地調(diào)查。

問卷本身有六個(gè)問題，都是選擇題，因?yàn)檫@樣方便進(jìn)行，容易讓人接受調(diào)查。我在問卷問題前加入了性別和年齡的選項(xiàng)，這樣就能看出不同性別不同年齡對(duì)此問題的看法差異了。雖然樣本較少，但我想著應(yīng)該足夠了。子啊接受調(diào)查的人員當(dāng)中，女性二十位，男性三十位，我選擇性調(diào)查的結(jié)果。從總體上來看，男性對(duì)“壩壩舞”的不接受程度大于女性，這和我最開始的預(yù)想相同。而在年齡段上看，二十到四十的大都是上班族，所以對(duì)“壩壩舞”的意見比較大。

下面我就來具體分析我所得到的問卷調(diào)查結(jié)果：

首先，來看看我的問卷都有什么問題，問題一：你周圍有愛跳“壩壩舞”的婆婆嬸嬸嗎？這個(gè)問題就是調(diào)查跳“壩壩舞”的人口密集程度，雖然這只是個(gè)大概的調(diào)查，到也能看出大致的結(jié)果。問題二：你認(rèn)為“壩壩舞”是一種必須的娛樂運(yùn)動(dòng)方式嗎？這時(shí)調(diào)查人們對(duì)“壩壩舞”的認(rèn)可程度。問題三：你認(rèn)為“壩壩舞”“苕”嗎？這是對(duì)“壩壩舞”的看法觀點(diǎn)調(diào)查。問題四：你有被“壩壩舞”影響到的經(jīng)歷嗎？該問題調(diào)查“壩壩舞”對(duì)市民的影響度，和市民認(rèn)為是否受影響。問題五：你認(rèn)為“壩壩舞”最令人詬病的是哪點(diǎn)？這是調(diào)查“壩壩舞”的什么最影響人們。問題六：你認(rèn)為該有人阻止“壩壩舞”嗎？

從問題上可以看出，我的調(diào)查目的在于“壩壩舞”對(duì)人們的影響程度，以及人們對(duì)吧“壩壩舞”的看法和有關(guān)意見。因?yàn)槭窃诮诸^隨機(jī)調(diào)查，為了不影響行人的時(shí)間，我沒有收集具體的意見建議，但我在網(wǎng)上看到了一些意見建議，我直接用來當(dāng)作我的調(diào)查結(jié)果，我想是無可厚非的。

首先是第一題，我的結(jié)果是有80%的人選擇的是“有，且不少”，這表明城市中“壩壩舞”的普及度相當(dāng)?shù)母撸瑥亩砻鳌皦螇挝琛痹谥欣夏昱笥阎械慕邮芏群芨?，大部分中老年人都樂意參加“壩壩舞”這項(xiàng)活動(dòng)，這是因?yàn)檫@確實(shí)是一項(xiàng)有益身心的活動(dòng)。

第二道題42%的人認(rèn)為“壩壩舞”不是一項(xiàng)必須的娛樂運(yùn)動(dòng)方式，24%的人認(rèn)為“是，尤其是對(duì)婆婆阿姨們”，還有34%的人認(rèn)為不一定，不一定這個(gè)選項(xiàng)是含糊不清的，表示他們也不是道如何是好。我在總結(jié)調(diào)查結(jié)果時(shí)，看到有一份調(diào)查表，讓我感覺就是他雖然受到“壩壩舞”的影響，但是他又覺得“壩壩舞”屬于正常的活動(dòng)，無可厚非。我的調(diào)查結(jié)果總的說來還是表明壩壩舞其實(shí)本身是無可厚非的，那么很多人對(duì)壩壩舞表示不滿就是因?yàn)樘鴫螇挝璧娜藗儧]有把握好，是的人們對(duì)它產(chǎn)生了抵觸心情。

第三道題，這道題就說明了人們對(duì)“壩壩舞”很有意見了，有62%的人認(rèn)為“很苕很擾人”，28%的人覺得無所謂，只有5個(gè)人覺得很有歡樂的氣氛，在我的統(tǒng)計(jì)中，五人中就有三個(gè)小朋友，還有兩位女士。這表明人們對(duì)壩壩舞普遍存在抵觸的心理，雖然“壩壩舞”本身是一項(xiàng)受人欣賞的活動(dòng)，科室卻在人們心里留下的是不好的感覺，這已經(jīng)不是受到過影響才有抵觸心情了，幾十有的人沒受到影響也產(chǎn)生了對(duì)“壩壩舞”的不好印象。我的第四題就說明了問題。

第四題，34%的人經(jīng)常受到“壩壩舞”的影響，40%的人有受影響，但不經(jīng)常，還有26%的人覺得自己從沒受過影響，這就表明壩壩舞其實(shí)在很多人心里的印象不好，結(jié)合第三題，我們不得不想想到底是什么地方出了問題，導(dǎo)致人們對(duì)壩壩舞的看法這么多。

第五題，選A的人只有4%，卻是，我現(xiàn)在在外面也很少聽到“最炫民族風(fēng)”了，但其他的個(gè)也不怎么樣，有26%的人認(rèn)為音樂音量是“壩壩舞”的詬病所在，32%的人覺得是持續(xù)的時(shí)間太長，就像我開始說的，有的大媽從晚上七點(diǎn)跳到十一點(diǎn)，這么長的時(shí)間也不知道她們?cè)趺磮?jiān)持下來的。最后38%的人認(rèn)為音樂和音量都很令人煩惱，確實(shí)如此，至少我也是這么覺得的，”壩壩舞“的音樂并不好聽，但其音量又開得特別的大，這對(duì)不喜歡的人來說就是噪音。

最后第六道題就是人們對(duì)是否應(yīng)該治理的看法了，在我的調(diào)查當(dāng)中，并沒有選不應(yīng)該的，都認(rèn)為該采用一些手段來處理，84%的人認(rèn)為應(yīng)該適當(dāng)?shù)淖柚?，證明人們?cè)凇皦螇挝琛皫淼挠绊懼胁]有失去理性，都是認(rèn)為應(yīng)該適當(dāng)?shù)牟扇∫恍┓绞竭M(jìn)行治理，只有稍微極端了點(diǎn)的人認(rèn)為它是不好的。

根據(jù)以上的調(diào)查結(jié)果，我覺得還是比較符合實(shí)際的，我的調(diào)查問卷時(shí)網(wǎng)上現(xiàn)成的，而且也有調(diào)查結(jié)果，我的結(jié)果我網(wǎng)上的結(jié)果做對(duì)比，其基本相同，出入不大，索一我想我的姐過應(yīng)該是沒有什么問題了，既然結(jié)果沒有問題，那么我從中也得出了些結(jié)論。

首先究其“壩壩舞“的本身，它的出現(xiàn)目的是好的，為了是一些在家無聊的中年老年人有哦了娛樂項(xiàng)目，同時(shí)也可以鍛煉身體，其實(shí)這就是造福社會(huì)的活動(dòng)。對(duì)于那些老年人，我們應(yīng)該理解他們鍛煉身體的想法。畢竟，現(xiàn)在的人對(duì)于健康是愈發(fā)的重視了，無論男女老少都以各種辦法增強(qiáng)體質(zhì)，鍛煉身體。有晨跑的、飯后走路的、打球的以及到健身房鍛煉的，而”壩壩舞“也是鍛煉身體的一項(xiàng)重要的方式。所以我們對(duì)待這個(gè)問題不能太過強(qiáng)硬，因?yàn)樗皇侵挥袎奶幍氖隆?/p>

但是，就重慶而言，很多跳“壩壩舞”的婆婆嬸嬸卻是做的很過分，她們總認(rèn)為自己是在鍛煉身體，而且音樂又是積極向上的歌曲或者是紅歌，然而，他們從事的健康活動(dòng)。殊不知，把附近的居民坑得夠嗆，幾十個(gè)老人開著一個(gè)高音喇叭跳啊唱啊，是健康娛樂了，也鍛煉身體了，但把附近幾百戶人家上千人坑苦了。有網(wǎng)友發(fā)出了這樣的評(píng)論：

“除了跳壩壩舞的大爺大媽，還有很多需要安靜的人，需要安靜休息的病人，上班回家需要安靜一下的員工，懷孕的孕婦，面臨高考的高三學(xué)生，想想高三的兒女，一邊做著作業(yè)，一邊樓下大媽的音響高唱《最炫民族風(fēng)》你回事什么感受？

當(dāng)你生病在家，還得被迫聽人家高歌熱舞，你會(huì)是什么感受。當(dāng)你懷孕在家的妻子，每天聽著大媽們高嘔鳳凰傳奇的經(jīng)典，難道你不覺得這時(shí)在危害你還未出生的寶寶嗎？

當(dāng)你年邁以高，無力熱舞，需要好好休息時(shí)，你就知道厲害了。“ 雖然這些事網(wǎng)友回復(fù)那些不贊同政府部門管制壩壩舞的人，但網(wǎng)友說的其實(shí)不無道理，是的，壩壩舞的音樂聲響太惱人了，大媽們又細(xì)化用一些重低音音箱，那聲音聽著感覺心跳都變成了那節(jié)奏，這哪是在廣場上跳舞，這就是在心弦上跳啊。

說了這些，其實(shí)就想表達(dá)“壩壩舞”的危害就在于他的音量，“跳舞健身可以，但請(qǐng)各位大媽自重，音樂無必要一定開到最大聲，聽得到就OK！”其實(shí)，果不是挑“壩壩舞”的大媽們喜歡吧音量開到最大來顯示她們的設(shè)備有多好的話，那么我想人們也不會(huì)太在意了吧。跳“壩壩舞”一般都是在較為空曠的地方進(jìn)行，比如廣場，這使得聲音傳得較遠(yuǎn)，而大媽們有把音量調(diào)得那么高，聲音就傳得更遠(yuǎn)了。大媽們使用種地音音響，重低音的穿透力又強(qiáng)，使得住在附近的居民難易安生。

根據(jù)相關(guān)規(guī)定，在白天，聲音大于50分貝就算是噪音，因?yàn)檫@已經(jīng)能對(duì)人體構(gòu)成危害了，晚上最高45分貝。所以不難想到，你在外面聽到的壩壩舞音響音量氣質(zhì)是50分貝，所以我們可以肯定的說那些大媽在制造噪音。但我們同時(shí)也應(yīng)該體諒一下他們的心情，不能作出一些過激行為來傷害他人。

我在網(wǎng)上看到的還是打多數(shù)對(duì)壩壩舞的批評(píng)聲音，但光是批評(píng)是沒有用的，我們應(yīng)該想些實(shí)際的能解決問題的方法出來。對(duì)于是否應(yīng)該有人出來阻止“壩壩舞”，我也認(rèn)為應(yīng)該適當(dāng)?shù)淖柚?，?dāng)然，這就得要求政府出面了，我們百姓不應(yīng)該像新聞報(bào)道里的那樣用過激的方式表達(dá)自己的不滿。去年重慶天天630里播出過一則新聞，說是以為女士是在難以忍受令人煩躁的音響，就向正在調(diào)壩壩舞的老人潑臟物，這種行為不但不能解決問題，反而是給自己平添了些麻煩。真正能其作用的是要政府出面，雖然很多人都評(píng)價(jià)說政府出面并沒有解決問題，但那只是政府部門還沒有找到恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?。但我們?yīng)該相信政府。

其實(shí)相關(guān)的法律法規(guī)是存在的，譬如《重慶是環(huán)境噪音污染防治辦法》，只是缺少的是執(zhí)法的力度，加大些宣傳力度，執(zhí)法時(shí)稍微強(qiáng)硬一點(diǎn)，在適當(dāng)?shù)牟扇∫恍┏霭l(fā)措施，我想“壩壩舞”的擾民現(xiàn)象總會(huì)的到完善的處理的。

而對(duì)于那些婆婆嬸嬸大爺們，我想對(duì)你們說，你們鍛煉身體是對(duì)的，我們也完全贊同，但是，請(qǐng)?jiān)谀銈冨憻捯沧⒁庖幌率欠駥?duì)他人帶來了負(fù)面的影響，你們的娛樂方式是沒有問題的，但希望你們?cè)跐M足了自己的需求是，不要損害他人的利益。

最后我做個(gè)總結(jié)：對(duì)于此次調(diào)查，我個(gè)人覺得比較滿意了，從問卷的結(jié)果中，首先表明了這個(gè)問題在社會(huì)中已經(jīng)算是一個(gè)社會(huì)問題，我覺得很多人已經(jīng)對(duì)壩壩舞產(chǎn)生了憎惡心理，但他們?cè)鲪旱牟皇菈螇挝璞旧?，而是?duì)于跳壩壩舞的人不尊重他人的感受的憎惡，也許憎惡這個(gè)詞用得有些不恰當(dāng)，但能使一些人做出向他人潑污物的行為，這不就是因?yàn)閷?duì)他們的憎惡才能有的表現(xiàn)嗎。我們進(jìn)一步想，社會(huì)上還有一些類似的問題存在，而這些問題的產(chǎn)生卻是值得我們深思，我們是否應(yīng)該做些反省了，很多問題我覺得都是“人總是自私的“這句話的表現(xiàn)。我們不能消滅掉人的私心，但我們是否應(yīng)該控制一下自己，讓他人在不受損失或小的損失下滿足自己。

您對(duì)“壩壩舞”怎么看？

您的性別： A 男

B 女

年齡：A、20以下

B、20到40

C、40到60

D、60以上

1、你周圍有愛跳壩壩舞的婆婆嬸嬸嗎？

A、有，且不少

B、沒有

C、很少

2、你認(rèn)為壩壩舞是一種必須的娛樂運(yùn)動(dòng)方式嗎？

A、當(dāng)然不是

B、是，尤其是對(duì)婆婆阿姨們

C、不一定吧

3、你認(rèn)為壩壩舞“苕”嗎？

A、很苕很擾民

B、一般吧，沒什么感覺

C、不覺得，挺歡樂挺有氣氛的4、你有被壩壩舞影響到的經(jīng)歷嗎？

A、有，而且很經(jīng)常

B、有，不過不經(jīng)常

C、從沒有過

5、你認(rèn)為壩壩舞最令人詬病的是哪點(diǎn)？

A、音樂，以永恒的最炫民族風(fēng)為代表

B、音樂音量

C、持續(xù)時(shí)間

D、音樂和音量的神奇結(jié)合，簡直是噪音

6、你認(rèn)為該有人阻止“壩壩舞”嗎？

A、當(dāng)然應(yīng)該，維護(hù)城市環(huán)境，這是重要部分

B、應(yīng)適當(dāng)阻止，活動(dòng)時(shí)間和音樂音量都該被控制

C、不應(yīng)該，這是正當(dāng)?shù)膴蕵坊顒?dòng)

感謝你的支持！

社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告字

調(diào)查報(bào)告字

社區(qū)調(diào)查報(bào)告字

調(diào)查報(bào)告一般多少字

社會(huì)調(diào)查報(bào)告字