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第一篇：馬原社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
一、了解生態(tài)文明含義，加強(qiáng)生態(tài)文明教育
1、生態(tài)文明及生態(tài)文明的含義
關(guān)于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育，我們先來看看二者含義。生態(tài)文明，是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會(huì)生態(tài)關(guān)系上的具體體現(xiàn)。包括對(duì)天人關(guān)系的認(rèn)知、人類行為的規(guī)范、社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制、生產(chǎn)消費(fèi)行為、有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會(huì)精神面貌等方面的體制合理性、決策科學(xué)性、資源節(jié)約性、環(huán)境友好性、生活儉樸性、行為自覺性、公眾參與性和系統(tǒng)和諧性。它還包括人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。
生態(tài)文明建設(shè)，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。由于我國(guó)巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟(jì)規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴(yán)重的環(huán)境影響。要真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然資源的高效、循環(huán)利用。這對(duì)于尚處于工業(yè)化時(shí)期的我國(guó)來說，挑戰(zhàn)是巨大的。我國(guó)必須抓住歷史機(jī)遇，采取有力措施，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
2、加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育的意義
加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求全面建設(shè)小康社會(huì)的一項(xiàng)重要目標(biāo)，就是要使我國(guó)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高;就是要促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就意味著生態(tài)文明建設(shè)將成為全面建設(shè)小康社會(huì)的基本內(nèi)涵和重要目標(biāo)。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，它要求人們樹立經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀。當(dāng)代大學(xué)生作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過程中應(yīng)樹立生態(tài)文明意識(shí)，通過生態(tài)文明教育，將專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，為全面建設(shè)小康社會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)自己的力量。
3、如何加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育
加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育是一件任重而道遠(yuǎn)的歷史任務(wù)，作為當(dāng)代大學(xué)生必須從思想上逐步加強(qiáng)，從教育中認(rèn)真培養(yǎng)，從實(shí)踐中刻苦鍛煉。
(一)高校應(yīng)大力開展生態(tài)文化建設(shè)活動(dòng)，在學(xué)校中建立起相互尊重的人倫關(guān)系，愛樹惜草的良好傳統(tǒng)，陶冶人文精神的校園景觀，從而形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境。
(二)加強(qiáng)生態(tài)文明道德觀的培養(yǎng)，使大學(xué)生在理論上對(duì)生態(tài)文明有充分的理解，樹立起良好的生態(tài)文明道德觀。
(三)加強(qiáng)環(huán)境教育，引導(dǎo)大學(xué)生參與環(huán)境建設(shè)實(shí)踐，使他們的責(zé)任感和人生觀得到提高。
(四)高校要從生存的高度，大力開展對(duì)大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)教育，更新思想觀念，使大學(xué)生確立人與自然協(xié)調(diào)共生的世界觀。
二、本次社會(huì)實(shí)踐的主要內(nèi)容
1、進(jìn)行此次實(shí)踐調(diào)查的目的及意義
本次實(shí)踐調(diào)查的目的在于通過實(shí)地調(diào)查，了解江西省各高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀，提出切實(shí)可行的生態(tài)文明教育路徑，使高校成為引領(lǐng)江西省生態(tài)文明教育的重要陣地，進(jìn)而為實(shí)施鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略提供政策建議，為江西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。身為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們有義務(wù)為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)盡一份綿薄之力。
2、本次實(shí)踐調(diào)查的過程
我組全體成員在經(jīng)過明確分工的情況下，于5月2日――5月7日期間對(duì)南昌工程學(xué)院、江西師大、外語外貿(mào)、進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。全組分為3個(gè)小隊(duì)，第一隊(duì)：李雙女、蘇絲絹、鄧雙婕、歐陽圓圓,調(diào)查外語外貿(mào);第二隊(duì)：范曉曉、王曉芳、付瑩，調(diào)查南昌工程學(xué)院;第三組：周星星、吳婷婷、周游、黃麗君，調(diào)查江西師大。以下一些圖片見證了我組隊(duì)員進(jìn)行調(diào)查時(shí)的情景：
第一隊(duì)成員不辭辛苦，在外語外貿(mào)學(xué)院進(jìn)行調(diào)查
圖中為我組第二隊(duì)成員在南昌工程學(xué)院進(jìn)行問卷調(diào)查。雖然調(diào)查期間天氣比較悶熱，但我組成員仍然堅(jiān)持完成任務(wù)，上圖為吳婷婷同學(xué)在江西師大進(jìn)行問卷調(diào)查。
3、調(diào)查結(jié)果以及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
本次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，我們組共發(fā)出調(diào)查問卷120份，通過走訪南昌工程學(xué)院、江西師大、外語外貿(mào)學(xué)院調(diào)查我們對(duì)調(diào)查后的問卷進(jìn)行了合理的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，綜合之后，總體方面如下：
由此發(fā)現(xiàn)，在調(diào)查的數(shù)據(jù)中江西師范大學(xué)的結(jié)果令人較為滿意，以上幾個(gè)指標(biāo)都占據(jù)了最優(yōu)的方面，從此反應(yīng)出江西師范大學(xué)的同學(xué)在對(duì)校園生態(tài)文明建設(shè)上有著較好的理解，并具有一定的能力投入其中。南昌工程學(xué)院和外語外貿(mào)的同學(xué)由于學(xué)校未能及時(shí)進(jìn)行生態(tài)文明教育，導(dǎo)致學(xué)生們的生態(tài)文明意識(shí)稍微薄弱，希望校方能夠有足夠的重視。
三、調(diào)查問卷以及問題分析
xx高校生態(tài)文明建設(shè)基本調(diào)研
1、實(shí)踐調(diào)查的學(xué)校
江西師范大學(xué)；南昌工程學(xué)院；江西外語外貿(mào)學(xué)院。
2.您認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)包括(可多選)：
A.生態(tài)環(huán)境建設(shè) B.生態(tài)法制建設(shè) C.生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè) D.生態(tài)文化建設(shè) E.生態(tài)科技建設(shè) F.其他
第二篇：馬原社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
一、了解生態(tài)文明含義，加強(qiáng)生態(tài)文明教育
1、生態(tài)文明及生態(tài)文明的含義
關(guān)于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育，我們先來看看二者含義。生態(tài)文明，是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會(huì)生態(tài)關(guān)系上的具體體現(xiàn)。包括對(duì)天人關(guān)系的認(rèn)知、人類行為的規(guī)范、社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制、生產(chǎn)消費(fèi)行為、有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會(huì)精神面貌等方面的體制合理性、決策科學(xué)性、資源節(jié)約性、環(huán)境友好性、生活儉樸性、行為自覺性、公眾參與性和系統(tǒng)和諧性。它還包括人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。
生態(tài)文明建設(shè)，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。由于我國(guó)巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟(jì)規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴(yán)重的環(huán)境影響。要真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然資源的高效、循環(huán)利用。這對(duì)于尚處于工業(yè)化時(shí)期的我國(guó)來說，挑戰(zhàn)是巨大的。我國(guó)必須抓住歷史機(jī)遇，采取有力措施，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
2、加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育的意義
加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求全面建設(shè)小康社會(huì)的一項(xiàng)重要目標(biāo)，就是要使我國(guó)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高;就是要促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就意味著生態(tài)文明建設(shè)將成為全面建設(shè)小康社會(huì)的基本內(nèi)涵和重要目標(biāo)。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，它要求人們樹立經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀。當(dāng)代大學(xué)生作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過程中應(yīng)樹立生態(tài)文明意識(shí)，通過生態(tài)文明教育，將專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，為全面建設(shè)小康社會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)自己的力量。
3、如何加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育
加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育是一件任重而道遠(yuǎn)的歷史任務(wù)，作為當(dāng)代大學(xué)生必須從思想上逐步加強(qiáng)，從教育中認(rèn)真培養(yǎng)，從實(shí)踐中刻苦鍛煉。
(一)高校應(yīng)大力開展生態(tài)文化建設(shè)活動(dòng)，在學(xué)校中建立起相互尊重的人倫關(guān)系，愛樹惜草的良好傳統(tǒng)，陶冶人文精神的校園景觀，從而形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境。
(二)加強(qiáng)生態(tài)文明道德觀的培養(yǎng)，使大學(xué)生在理論上對(duì)生態(tài)文明有充分的理解，樹立起良好的生態(tài)文明道德觀。
(三)加強(qiáng)環(huán)境教育，引導(dǎo)大學(xué)生參與環(huán)境建設(shè)實(shí)踐，使他們的責(zé)任感和人生觀得到提高。
(四)高校要從生存的高度，大力開展對(duì)大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)教育，更新思想觀念，使大學(xué)生確立人與自然協(xié)調(diào)共生的世界觀。
二、本次社會(huì)實(shí)踐的主要內(nèi)容
1、進(jìn)行此次實(shí)踐調(diào)查的目的及意義
本次實(shí)踐調(diào)查的目的在于通過實(shí)地調(diào)查，了解江西省各高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀，提出切實(shí)可行的生態(tài)文明教育路徑，使高校成為引領(lǐng)江西省生態(tài)文明教育的重要陣地，進(jìn)而為實(shí)施鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略提供政策建議，為江西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。身為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們有義務(wù)為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)盡一份綿薄之力。
2、本次實(shí)踐調(diào)查的過程
我組全體成員在經(jīng)過明確分工的情況下，于5月2日――5月7日期間對(duì)南昌工程學(xué)院、江西師大、外語外貿(mào)、進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。全組分為3個(gè)小隊(duì)，第一隊(duì)：李雙女、蘇絲絹、鄧雙婕、歐陽圓圓,調(diào)查外語外貿(mào);第二隊(duì)：范曉曉、王曉芳、付瑩，調(diào)查南昌工程學(xué)院;第三組：周星星、吳婷婷、周游、黃麗君，調(diào)查江西師大。以下一些圖片見證了我組隊(duì)員進(jìn)行調(diào)查時(shí)的情景：
第一隊(duì)成員不辭辛苦，在外語外貿(mào)學(xué)院進(jìn)行調(diào)查
圖中為我組第二隊(duì)成員在南昌工程學(xué)院進(jìn)行問卷調(diào)查。雖然調(diào)查期間天氣比較悶熱，但我組成員仍然堅(jiān)持完成任務(wù)，上圖為吳婷婷同學(xué)在江西師大進(jìn)行問卷調(diào)查。
3、調(diào)查結(jié)果以及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
本次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，我們組共發(fā)出調(diào)查問卷120份，通過走訪南昌工程學(xué)院、江西師大、外語外貿(mào)學(xué)院調(diào)查我們對(duì)調(diào)查后的問卷進(jìn)行了合理的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，綜合之后，總體方面如下：
由此發(fā)現(xiàn)，在調(diào)查的數(shù)據(jù)中江西師范大學(xué)的結(jié)果令人較為滿意，以上幾個(gè)指標(biāo)都占據(jù)了最優(yōu)的方面，從此反應(yīng)出江西師范大學(xué)的同學(xué)在對(duì)校園生態(tài)文明建設(shè)上有著較好的理解，并具有一定的能力投入其中。南昌工程學(xué)院和外語外貿(mào)的同學(xué)由于學(xué)校未能及時(shí)進(jìn)行生態(tài)文明教育，導(dǎo)致學(xué)生們的生態(tài)文明意識(shí)稍微薄弱，希望校方能夠有足夠的重視。
三、調(diào)查問卷以及問題分析
xx高校生態(tài)文明建設(shè)基本調(diào)研
1、實(shí)踐調(diào)查的學(xué)校
江西師范大學(xué)；南昌工程學(xué)院；江西外語外貿(mào)學(xué)院。
2.您認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)包括(可多選)：
A.生態(tài)環(huán)境建設(shè) B.生態(tài)法制建設(shè) C.生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè) D.生態(tài)文化建設(shè) E.生態(tài)科技建設(shè) F.其他
第三篇：馬原社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
一、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)說明：
1、課題名稱：探究偉大人物―列寧的人格魅力
2、實(shí)踐形式：讀《列寧傳》，寫讀書報(bào)告
3、所在班級(jí)：電信1102班
4、小組成員：
組長(zhǎng)：王歡歡
組員：姜博文、杜奕廷、張帥
5、成員分工：
王歡歡：領(lǐng)導(dǎo)小組成員，分配工作，兼演講，審查、修改報(bào)告。
姜博文：查找資料，搜集書錄，整理報(bào)告內(nèi)容；
杜奕廷、張帥：合作寫讀書報(bào)告。
6、其他說明：
①：本小組進(jìn)行的這次實(shí)踐活動(dòng)意在探求偉大人物―列寧所具有的人格魅力，主要是通過閱讀名人傳記―《列寧傳》，從書中感受列寧的之所以成為一位影響世界而具有的人格魅力。
②：從《列寧傳》中，我們盡可能的去理解列寧在哲學(xué)方面和馬克思主義方面所總結(jié)的列寧主義，為我們學(xué)習(xí)馬克思主義原理概論提供一個(gè)輔助資料；
二、讀書報(bào)告書籍介紹：
作者：季正矩出版社：人民日?qǐng)?bào)出版社
出版時(shí)間：20xx.10
偉大人物―列寧的人格魅力
---讀《列寧傳》有感
記得很久以前讀過一篇有關(guān)列寧的文章，講的是人們?cè)诼牭搅袑幭壬烙崟r(shí)的反應(yīng)。從廣播員接到列寧死訊開始時(shí)的驚訝、震撼、悲愴與不可置信，一直到他廣播給全俄時(shí)，人們各種各樣的反應(yīng)，無一不因列寧的死而受到極大震撼。那時(shí)，我就在想，究竟是怎樣的一個(gè)人，能使如此眾多的人為之動(dòng)容，他究竟有何魅力？他做過什么？??一直很單純的認(rèn)為他是書中的“偉人”，但卻沒概念是怎樣的一個(gè)人，才可以稱之為“偉人”，直到這次的實(shí)踐活動(dòng)讀了季正矩先生的《列寧傳》，我的心也被列寧震撼了?
讀這本書，第一感覺，列寧先生好忙啊，一個(gè)人一生怎么可能能做那么多的事呢？從大學(xué)開始，之后都處于忙忙碌碌之中，大學(xué)之前，他亦有預(yù)感似的，在那段時(shí)間，他努力充實(shí)、豐富、鍛煉自己，就好像是在為以后做著準(zhǔn)備，列寧呵，你是否還在孩童時(shí)就已預(yù)感了自己不凡的人生了呢？
1870年4月22日，世界無產(chǎn)階級(jí)偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師弗拉基米爾?伊里奇?烏里揚(yáng)諾夫（列寧真正的名字，列寧只是他30歲之后開始用的化名）出生在俄國(guó)的辛比爾斯克。列寧的高尚的人格、優(yōu)秀的品質(zhì)、高雅的情操以及良好的生活習(xí)慣與他的家庭環(huán)境息息相關(guān)。他家里一共有八口人。他的父親伊里亞?尼古拉耶維奇?烏里揚(yáng)諾夫是出色的國(guó)民教育家和社會(huì)活動(dòng)家，他的思想接近于19世紀(jì)60-70年代的俄國(guó)啟蒙學(xué)派。他平易近人，同情農(nóng)民的疾苦和艱辛，厭惡當(dāng)時(shí)那種奴顏婢膝、追求功名的官僚習(xí)氣，對(duì)當(dāng)時(shí)的沙皇專制不滿；作為丈夫和父親，他愛護(hù)家庭，重視孩子的教育；有這樣的父親，兒子列寧也擁有一個(gè)善良仁慈的心，良好的家庭環(huán)境也很好的開發(fā)了列寧的智力和潛力。而他的媽媽則是一位勤勞樸實(shí)的母親，父親的過早過世，堅(jiān)強(qiáng)的母親獨(dú)自撫養(yǎng)眾多的孩子，在列寧跌宕起伏，艱險(xiǎn)重重的人生中，這位母親總是支持著兒子，擔(dān)心著兒子的生命安全，為兒子奔走，不曾抱怨過。此外，列寧共有五個(gè)兄弟姐妹：一個(gè)哥哥，一個(gè)姐姐，兩個(gè)妹妹，一個(gè)弟弟，由于其家庭氛圍好，他的兄弟姐妹后來都很出色。
孩提時(shí)代和少年時(shí)代的列寧就是出色的，現(xiàn)出與別人不一般的智慧，一直是全優(yōu)生，而且他興趣廣泛，多方面都很優(yōu)秀，用今天的話：三好學(xué)生。但從1886年即列寧16歲時(shí)，家里的變故也改變了吧、列寧的思想認(rèn)識(shí)：父親早逝，哥哥遇難。列寧的哥哥亞歷山大?伊里奇?烏里揚(yáng)諾夫因參加謀刺亞歷山大三世被捕，21歲時(shí)被處死，本來前程一派光明，被眾多著名的人士看好的哥哥的死，讓列寧思索：哥哥是為了什么而死？靠少數(shù)勇敢無畏就能達(dá)成目的么？自己將來怎么辦？??哥哥的死既沒有讓列寧陷入不可自拔的消沉中，也沒有讓他走上復(fù)仇的道路上，而是使他走上了漫漫的以馬克思主義為指導(dǎo)的革命道路，這路上，有著想不到的艱辛。
列寧在喀山大學(xué)就讀法律系，可想而知，他是個(gè)“不安分”的大學(xué)生。他加入了革命大學(xué)生小組和薩馬拉-辛比爾斯克同鄉(xiāng)會(huì)，作為薩馬拉-辛比爾斯克同鄉(xiāng)會(huì)代表參加喀山大學(xué)和喀山學(xué)院兩校同鄉(xiāng)會(huì)秘密代表會(huì)議，商議莫斯科學(xué)運(yùn)工作。因帶頭參加喀山大學(xué)學(xué)生集會(huì)、聲援莫斯科大學(xué)生發(fā)動(dòng)的反對(duì)反動(dòng)的教育法令的運(yùn)動(dòng)而被捕，之后被喀山大學(xué)開除學(xué)籍，1889年，開始研究《俄國(guó)資本主義命運(yùn)》一書，并在青年中秘密宣傳馬克思主義，列寧已經(jīng)完全成為一個(gè)忠實(shí)的馬克思主義者。后被流放到科庫什基諾村，在1891年4月和九月，以校外生資格參加彼得堡大學(xué)法律系的春、秋季考試，11月，終獲得彼得堡大學(xué)的一級(jí)畢業(yè)證書。之后列寧的生活就像是戰(zhàn)斗一樣展開了。（由于列寧先生一生中干了很多的事，所以在此無法一一敘述，僅敘述主要的事件）1892-1893年，他成為俄國(guó)著名棋手、律師安?尼?哈爾金律師的助理，承辦若干訴訟案件，并出庭辯護(hù)，在此期間，他撰寫了批評(píng)民粹派分子沃龍佐夫、龍沙科夫等人觀點(diǎn)的專題報(bào)告、《農(nóng)民生活中新的經(jīng)濟(jì)變動(dòng)―評(píng)弗?葉?波斯特尼柯夫一書》一文。1895年，他作為彼得堡的社會(huì)主義民主者代表被遣出國(guó)，在日內(nèi)瓦，拜訪了勞動(dòng)解放社的成員：格?瓦?普列漢諾夫，普后來與列寧在思想上產(chǎn)生了重大分歧，但這是后話了。在國(guó)外，他還去拜訪了蘇黎世的阿克雪里羅德、巴黎的保?拉法格，柏林的社會(huì)民主黨領(lǐng)袖威?李卜克內(nèi)西。這次的訪問不僅完成了與外國(guó)的馬克思主義取得聯(lián)系，了解西歐工人運(yùn)動(dòng)的情況，還擴(kuò)大了視野，堅(jiān)定了籌建俄國(guó)社會(huì)主義民主黨的決心。1895年，由于內(nèi)奸告密，《工人事業(yè)報(bào)》尚未來得及付印時(shí)，以列寧為首的“斗爭(zhēng)協(xié)會(huì)”成員被捕，列寧身陷囹圄。1897年，被流放到舒申斯克村。列寧與同事娜?康?克魯普斯卡婭有共同的理想信念，他們?cè)陂L(zhǎng)期的相處中，萌生了愛情。1878年，二人在流放地舒申斯克村舉行婚禮。
直到1900年，他流放期滿，離開舒申斯克村。同年十二月，他創(chuàng)辦的全俄馬克思主義的秘密報(bào)紙《火星報(bào)》出版，其為主要撰稿人。后來，他又指導(dǎo)俄國(guó)社會(huì)主義民主工黨二大的籌備工作，1903年二大后，俄國(guó)社會(huì)主義民主工黨分裂為多數(shù)派（布爾什維克）和少數(shù)派（孟什維克），革命的成功往往都伴有分裂的，俄黨的這種分裂也是正常的，從這之后的較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，俄國(guó)的政黨之間的斗爭(zhēng)愈演愈烈。同年7月30日，俄國(guó)社會(huì)民主工黨在布魯塞爾召開代表大會(huì)，會(huì)上形成了以列寧為核心的布爾什維克。為披露和批判孟什維克錯(cuò)誤，1904年2月到5月列寧寫了《進(jìn)一步，退兩步》。直到1905年，革命開始預(yù)演。血腥的“流血星期日”使工人革命浪潮洶涌澎湃，12月，爆發(fā)1905年革命高潮―莫斯科起義，1907年，再次流亡國(guó)外，1908年寫成《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》，這是列寧哲學(xué)思想的代表作之一。從任第二國(guó)際執(zhí)行局俄國(guó)社會(huì)主義民主工黨代表（從1905年起）期間多次出席執(zhí)行局會(huì)議和第二國(guó)際代表大會(huì)，同第二國(guó)際的機(jī)會(huì)主義首領(lǐng)進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。在斗爭(zhēng)中，撰寫了很多優(yōu)秀的作品，如：《馬克思主義和修正主義》《歐洲工人運(yùn)動(dòng)的分歧》《論馬克思主義歷史發(fā)展中的幾個(gè)特點(diǎn)》《馬克思學(xué)說的歷史命運(yùn)》等，深刻地總結(jié)了馬克思主義。
1912年，領(lǐng)導(dǎo)在布拉格舉行的黨的第六次代表會(huì)議，會(huì)議決定將孟什維克驅(qū)逐出黨，從此，布爾什維克成為一個(gè)獨(dú)立的無產(chǎn)階級(jí)革命政黨。1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他撰寫的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)問題的提綱《革命的社會(huì)主義民主黨在歐洲大戰(zhàn)中的任務(wù)》正確指導(dǎo)俄國(guó)革命。1916年，列寧的母親瑪?亞?烏里楊諾娃在彼得格勒去世，終年82歲。同年，他創(chuàng)作了《帝國(guó)主義論》這部劃時(shí)代的大著作。在此著作中，列寧在繼承馬恩的世界革命理論和共同勝利論的同時(shí)，創(chuàng)造性地提出自己的理論，如“一國(guó)勝利論”，在哲學(xué)、民族殖民地等問題方面都較為深刻。1917年3月，（俄歷三月）二月革命序幕被拉開了，烽火燃起，列寧四月回國(guó)，發(fā)表了《四月提綱》，為布爾什維克黨奪取政權(quán)和進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)。6月16-17日，他參加了全俄工兵代表蘇維埃第一次代表大會(huì)。在1917-1918年，列寧提出多項(xiàng)恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的綱領(lǐng)和措施。俄國(guó)十月革命最終勝利了！它的勝利為世界經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義革命的道路開辟了一條道路。
但是，勝利后，列寧和布爾什維克黨面對(duì)的是一個(gè)千瘡百孔的“爛攤子”。列寧作為世界上第一個(gè)工農(nóng)政府的主席，領(lǐng)導(dǎo)人民粉碎了帝國(guó)主義的三次武裝進(jìn)攻和國(guó)內(nèi)的叛亂。1919年3月，列寧主持共產(chǎn)國(guó)際成立大會(huì)。在此前后，他親自領(lǐng)導(dǎo)了共產(chǎn)國(guó)際的前4次代表大會(huì)。在這些會(huì)議上，列寧提出了很多新的思想，他的思想逐漸國(guó)際化，走向著全世界。之后他在多方面都做出了重要貢獻(xiàn)，如：針對(duì)“左”的思潮，他寫了《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》；在全俄社會(huì)教育第一次代表大會(huì)上致賀詞并參加紅場(chǎng)舉行的慶祝普遍軍訓(xùn)一周年的群眾大會(huì)；提出共產(chǎn)主義就是蘇維埃政權(quán)加全國(guó)電氣化的口號(hào)??俄國(guó)在列寧的帶領(lǐng)下，逐漸呈現(xiàn)恢復(fù)面貌。尤其是1918年-1920年反對(duì)外國(guó)武裝干涉和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)采取的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策發(fā)揮了很大的作用，戰(zhàn)后，列寧又調(diào)整政策，改為新經(jīng)濟(jì)政策。
1922年夏天，列寧的病情（腦溢血癥）第一次嚴(yán)重發(fā)作，12月病情開始加重。在病中口授《日記摘錄》、《論合作制》、《論我國(guó)革命》、《論合作社》、《關(guān)于民族或“自治化”的問題》、《寧肯少些，但要好些》等文章和信件，擬訂在蘇俄建設(shè)社會(huì)主義的計(jì)劃。1923年，3月病情加重。7月，列寧被蘇聯(lián)第一屆中央執(zhí)行委員會(huì)第二次會(huì)議缺席選為蘇聯(lián)人民委員會(huì)主席。1924年1月21日，因病情惡化逝于哥爾克村，終年54歲。
合上書本，我有種仿佛經(jīng)歷了一生的感慨，這是怎樣的一種人生啊，果然，不同的人生還是有絢爛和暗淡之分的。列寧的一生就像是天上的太陽一般轟轟烈烈，我想不到，一個(gè)人的一生竟然還可以干那么多的事，讀的書后面還有列寧先生所干的事的簡(jiǎn)表，光簡(jiǎn)表就有十五頁，而且還不是所有的事，如果是我們，當(dāng)我們走到人生的盡頭的時(shí)候，會(huì)不會(huì)想到自己的一生干了哪些事，還是一生的碌碌無為。
我的感觸最深的不是他那些轟轟烈烈的人生，列寧的人生是讓人佩服，讓人贊嘆，但是，我能夠?qū)⑺闯梢粋€(gè)我尊敬的人，我喜歡的人，不是因?yàn)樗龅氖?，而是他的人格，列寧先生嘛，一生中認(rèn)識(shí)了很多人，被很多人崇拜，當(dāng)做是人生楷模，為什么他能夠“俘獲”那么多人的心呢，我想是他的心靈吧，他的心靈高貴，他的人格具有獨(dú)特的人格魅力。
他具有格物致知的精神。小的時(shí)候，和其他孩子一樣，列寧喜歡玩具，但是跟其他孩子不同的是：其他孩子很珍惜玩具，生怕?lián)p壞了玩具，而對(duì)于列寧，玩具只要一經(jīng)他的手，準(zhǔn)會(huì)四分五裂或面目全非。大家問他為什么要損壞玩具，列寧說他想知道它里面究竟有什么東西。他這種對(duì)玩具特殊的愛好以及想要弄懂它的內(nèi)部構(gòu)造的濃厚興趣讓他對(duì)事物有種執(zhí)著的探求欲望，這或許與他在后來領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)人民探求社會(huì)主義道路有著某種聯(lián)系吧，都是為了想到知道答案，所以會(huì)實(shí)踐，會(huì)去思考。
他的自律能力很強(qiáng)。就現(xiàn)今的我們來說，一個(gè)人的自律能力是很重要的，不是總是聽說各種測(cè)試么，某某國(guó)的某個(gè)科學(xué)小組發(fā)給一些小孩糖??這樣的測(cè)驗(yàn)我想我們都能背誦出來了，這些測(cè)驗(yàn)，這些研究表明，都說明了自律對(duì)于一個(gè)人成功的重要作用。列寧這樣成功的人也不例外啊，這種品質(zhì)是大多成功人士的普遍品質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。列寧小時(shí)雖然淘氣，但是每次媽媽懲罰他的時(shí)候就罰他做圈椅上，只有經(jīng)過媽媽的同意他才能從椅子上起來玩耍，一次媽媽罰他，卻被人招呼走了，把他忘了，過了好久才想起來，列寧早已在椅子上安靜的睡著了。愛動(dòng)是孩子的天性，而小小的列寧卻能夠耐得住板凳，擁有強(qiáng)大的自律能力。后來的列寧即使再忙，也保持著規(guī)律的作息時(shí)間，在被流放的眾多苦難難捱的日子中，他依舊堅(jiān)持鍛煉，保持著自己的興趣愛好，這種在任何情況下都保持著自己的各種行為不變，真乃強(qiáng)人??！而看看我們現(xiàn)在的社會(huì)吧，尤其我們這些大學(xué)生，男生們?cè)谒奚峄杼彀档氐耐嬷螒?，女生一起八卦、看電影，雖然每每很自責(zé)，卻依舊我行我素，再自責(zé)，再??請(qǐng)問我們的自律哪去了？再看社會(huì)上吧，很多的所謂“大師”幾天一幅作品，高聲炫耀我的多么多么好，但是可想過人家齊白石曾幾年才做出一幅作品來，要知道，沒有耐得住寂寞的忍耐和自律，是成為不了真正的“大師”。
列寧對(duì)很多東西充滿著熱情和興趣。打獵、游泳、散步、彈鋼琴、唱歌、旅游、下象棋、打槌球等等。列寧會(huì)唱的歌不少，經(jīng)常和兄弟姐妹合唱，象棋后來甚至可以和國(guó)內(nèi)著名的棋手哈爾金不相上下，還有??就像是新世紀(jì)的“全優(yōu)生”“三好生”。列寧曾看到俄羅斯農(nóng)民創(chuàng)作的歌曲動(dòng)情地說到：“這是真正的民間創(chuàng)作，他對(duì)我們今天研究人民的心理是多么需要，多么意義重大”，喜歡并且欣賞著其中具有的價(jià)值，列寧對(duì)每一項(xiàng)愛好都抱著尊敬欣賞的態(tài)度，不曾敷衍地“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，但是，他還有一點(diǎn)非常好，喜歡但是不沉迷，一旦這些活動(dòng)影響到自己的工作，或是很重要的事，他就會(huì)舍棄，并不會(huì)顧此失彼，冷靜理智的頭腦是他獨(dú)特的魅力。這對(duì)于我們來說也具有學(xué)習(xí)意義，什么時(shí)候我們也能沉迷卻不迷戀呢，比如游戲。
列寧的認(rèn)真。列寧是全優(yōu)生，他的學(xué)習(xí)尤其的好，這不是說他天天不學(xué)習(xí)依舊能夠全優(yōu)，他很認(rèn)真的學(xué)習(xí)，從他寫作文時(shí)候就能看的出來：他的寫作方法是：先在一個(gè)大白紙上擬上提綱，有引言和結(jié)論，再把一張白紙豎著對(duì)折起來，在紙的左邊用鉛筆（以便修改）寫上草稿，右邊空上，需要補(bǔ)充資料和文獻(xiàn)時(shí)去圖書館查閱在右邊寫上自己對(duì)于草稿的修改，摘錄文獻(xiàn)的內(nèi)容，注明書名和頁碼。待素材和構(gòu)思完全成熟時(shí)，列寧便用鋼筆認(rèn)真寫作文草稿了。草稿打好后，通讀一遍，再仔細(xì)推敲一下有關(guān)章、節(jié)、詞、句，然后拿出干凈的本子，把寫好的作文工工整整地抄在作業(yè)本上。列寧一生創(chuàng)造了很多的作品，而且速度很快，是否每一部書都是這樣完成的呢？
還有很多很多列寧的人格魅力，比如他的善良，對(duì)廣大工人和農(nóng)民貧困生活的同情；比如他的體貼，他對(duì)自己的妻子，對(duì)自己的老母，他都是那么的體貼，負(fù)責(zé)，對(duì)于惡勢(shì)力的憎惡，勇敢地與之對(duì)抗；對(duì)于曾經(jīng)反對(duì)過他的人的寬容；作為律師的公正、平等??他的這些人格魅力在我看來遠(yuǎn)比他做的那些事有價(jià)值的多。
三、課題活動(dòng)總結(jié)：
經(jīng)過這次的讀書活動(dòng)，我們了解了很多關(guān)于列寧的事情，列寧的童年、列寧的家庭、列寧的社會(huì)活動(dòng)、列寧的興趣??列寧這個(gè)詞對(duì)我們來說不再是二維平面上沒有思想、沒有感覺的兩個(gè)字了，而是立體的、有思想、有理想、激情、正直、善良??的有血有肉的人，雖然，讀書的時(shí)候?qū)τ跁心切└呱畹恼軐W(xué)，辯證方便，戰(zhàn)爭(zhēng)中的東西我們不甚了解，但是比起以前完全無知狀態(tài)來說還是稍微進(jìn)步了一些。其次，小組一起完成這項(xiàng)活動(dòng)比較有意義，不是小組所有的人都讀了這本書，因?yàn)檫@本書有點(diǎn)晦澀難讀，讓身為理科生的我們讀起來很是費(fèi)勁，所以我們僅是一個(gè)人讀，然后向其他人介紹，再完成各自的工作，這樣也高效點(diǎn)。對(duì)于讀書感想，我們選擇了與我們大學(xué)生生活較為貼近的角度寫的，因?yàn)槲覀冇X得與其說那些比較恢弘但是卻沒有實(shí)用意義的東西來說，這些東西更能讓大家對(duì)于列寧從細(xì)節(jié)了解，從生活感受列寧作為偉人的人格魅力和素質(zhì)。
