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第一篇：社會實踐報告參考選題

社會實踐調(diào)查報告參考選題

1、改革開放以來家鄉(xiāng)的發(fā)展變化。

2、取消農(nóng)業(yè)稅后本地區(qū)農(nóng)民生活的變化。

3、從本地區(qū)看農(nóng)村的社會保障。

4、本地區(qū)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整調(diào)查。

5、本地區(qū)全面建設(shè)小康社會有哪些具體舉措？

6、本地區(qū)學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀的情況調(diào)查與分析。

7、本地區(qū)農(nóng)民工子女上學(xué)問題調(diào)查。

8、本地區(qū)如何落實環(huán)境保護(hù)政策及計劃生育政策調(diào)查。

9、本地區(qū)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的時代特征和保持黨的先進(jìn)性問題調(diào)查研究。

10、本地區(qū)農(nóng)村教育現(xiàn)狀。

11、社會誠信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查。

12、本地區(qū)公有制實現(xiàn)形式（股份制以及股份合作制）調(diào)查研究。

13、本地區(qū)個體經(jīng)濟(jì)發(fā)展調(diào)查。

14、反腐倡廉的升入展開對經(jīng)濟(jì)社會的影響調(diào)查。

15、本地區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營發(fā)展調(diào)查研究。

16、本地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日情況調(diào)查。

17、本地區(qū)社區(qū)自治的發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查研究。

18、當(dāng)?shù)貥?gòu)建和諧社會情況調(diào)查。

19、當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生就業(yè)以及人才需求情況調(diào)查。

20、當(dāng)?shù)厣鐣髁x新農(nóng)村建設(shè)情況調(diào)查。

21、農(nóng)村目前村民自治現(xiàn)狀的調(diào)查研究。

22、本地區(qū)中小企業(yè)發(fā)展調(diào)查研究。

23、本地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展調(diào)查。

24、我為家鄉(xiāng)的發(fā)展獻(xiàn)一策。

25、本地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略和農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移問題調(diào)查研究。

26、本地區(qū)社會道德狀況調(diào)查研究。

27、企業(yè)自主創(chuàng)新能力情況調(diào)查。

28、本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的社會矛盾、社會沖突調(diào)查研究。

29、本地區(qū)城鎮(zhèn)收入分配問題與完善城鎮(zhèn)最低生活保障制度調(diào)查研究。

30、本地區(qū)農(nóng)村貧困問題及完善農(nóng)村最低生活保障制度調(diào)查研究。

31、本地區(qū)民辦教育發(fā)展調(diào)查研究。

32、我家所在社區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀。

33、本地區(qū)未成年人思想道德建設(shè)調(diào)查研究。

34、本地區(qū)義務(wù)教育發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查。

35、本地區(qū)農(nóng)村醫(yī)療保障法律制度調(diào)查研究。

36、某地城鎮(zhèn)居民消費情況調(diào)查與分析。

37、本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)情況調(diào)查。

38、本地區(qū)農(nóng)民業(yè)余文化生活調(diào)查。

39、本地區(qū)住房問題（房地產(chǎn)業(yè)）調(diào)查。

40、基層黨組織在構(gòu)建學(xué)習(xí)型黨組織的情況的調(diào)查。

41、大學(xué)生社會主義核心價值觀狀況調(diào)查。

第二篇：寒假社會實踐調(diào)查報告

調(diào)查目的：

發(fā)掘認(rèn)識民間藝術(shù)-----高密三絕

調(diào)查形式：

深入農(nóng)村，與村民攀談，搞調(diào)查

調(diào)查主題：

保護(hù)、弘揚、提高、發(fā)展民間傳統(tǒng)藝術(shù)

調(diào)查時間：

XX年1月15日―XX年2月15日

調(diào)查地點：

山東省濰坊市高密市

調(diào)查內(nèi)容：

1.三絕的發(fā)展歷史、現(xiàn)狀及制作過程。

2.如何保護(hù)和發(fā)掘高密三絕.

山東高密市版圖面積1605平方公里，人口85萬，轄17個鎮(zhèn)、3個街道。高密已有2200多年的歷史，古稱夷安。夷安人聰慧勤樸，春秋名相晏嬰、漢代大司農(nóng)大經(jīng)學(xué)家鄭玄、清代大學(xué)士劉墉出生在這里。高密是莫言的家鄉(xiāng)，也是他的《紅高粱》等重要作品的素材源頭。高密，風(fēng)光秀麗，素以“南挹九嶺之秀，北瞰古城之雄”的自然景觀而著稱。是國家文化部命名的“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。其民間藝術(shù)歷史悠久，人文源藪。尤以剪紙、撲灰年畫、泥塑三大藝術(shù)最為突出，被譽為“三絕”，源遠(yuǎn)流傳于幾百年歷史，被中外藝術(shù)家稱為民間藝術(shù)珍品。每年都有大批國內(nèi)外的專家學(xué)者前來尋勝探奇。剪紙、撲灰年畫、泥塑已由高密民間跨出國門，成為世界民間藝術(shù)愛好者收藏的珍品，民間的技藝已成為世界的、藝術(shù)殿堂的瑰寶。農(nóng)歷春節(jié)，在山東高密見不到張藝謀影片中颯颯風(fēng)起的紅高粱地，但市中心繁華的商業(yè)街上，卻可以見到被稱為“高密三絕”的剪紙、撲灰年畫和泥塑，精巧的工藝更帶出濃郁的年味。 ;

高密剪紙“高密三絕”中流傳最廣的是剪紙藝術(shù)。每到春節(jié)，許多農(nóng)家小院的影壁前都懸掛起一個“?！弊譄簦岘囂尥傅拇蠹艏垺案！弊值官N在燈紗上，再配上紅紅的窗花以及屋內(nèi)瓶罐、箱籠上貼著的形態(tài)各異的剪紙，充滿喜慶氣氛?！安始埵种心?，剪下自生花。十二生肖顯神通，莊戶人家福倒掛?！痹诟呙苻r(nóng)村，處處可看到這種景象。聽說這里剪紙藝人遍及千家萬戶，剪紙世家也不少，有些村還成立了剪紙協(xié)會。

到了范祚信一家。這一家八口，老少三代都能剪紙，且剪藝頗高。只上過四年小學(xué)的范祚信已屆中年，在北京、深圳、沈陽等地多次剪紙表演，舉辦個人剪紙展覽。大照片上了《美術(shù)》雜志，外國人到他家作客。女兒范云英隨團(tuán)到日本進(jìn)行剪紙表演，被譽為“魔剪”。范祚信之妻劉彩花剪的水滸人物一百單八將收入了國家級出版社剪紙集，深受專家好評。剪紙離不開民俗，高密剪紙更是這樣。看傳統(tǒng)剪紙長卷《老鼠娶親》，那浩浩蕩蕩的老鼠娶親隊伍，旗、牌、傘、扇等應(yīng)有盡有。儀式之隆重，場面之壯觀，不亞于皇家的公主出嫁。

高密剪紙在民間歷史悠久，廣為普及，在剪紙藝術(shù)至少已有兩千多年的歷史了，高密剪紙究竟起于何時，既無文字記載，也無考古發(fā)現(xiàn)。據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f，它與撲灰年畫興盛的時間相差不多，明洪武初年，已在高密民間廣為流傳而至普及了。明代洪武年間大批移民，帶來外地剪紙，主客融合，逐漸形成了獨特的高密剪紙的風(fēng)格。一是塊與線形成黑白灰色調(diào)，相互襯托，對比強烈，并富有韻律感。

二是紙條挺拔，渾厚粗獷，富有濃重的金石意味。三是以精巧的構(gòu)思見長。構(gòu)圖夸張變形不失真。以巧妙的構(gòu)思，稚拙的造型，剛勁的線條，昂然的意趣而技壓群芳。剪紙不象其它藝術(shù)品類，有許多繁難的工序和獨特的材料，只是剪紙藝人憑一把普通的剪刀和日常所用的紙，剪出各種題材和花樣的藝術(shù)品。在普及于全國的剪紙藝術(shù)中，高密剪紙稱“絕”，主要取決于它所表現(xiàn)的題材和藝術(shù)風(fēng)格的別樣。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至于廣泛到何種程度，品種有多少，難以數(shù)計，舉凡與人的日常生活密切相關(guān)的，從自然界的飛禽走獸到遠(yuǎn)古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學(xué)人物和情節(jié)均進(jìn)入了剪紙藝術(shù)的視角。

而且從構(gòu)思到技法，從內(nèi)容到形式，充分體現(xiàn)了古代美學(xué)形神兼?zhèn)?，以神為主。形意結(jié)合，以意為主的特征，酷似畫中的大寫意。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至于廣泛到何種程度，品種有多少，難以數(shù)計，舉凡與人的日常生活密切相關(guān)的，從自然界的飛禽走獸到遠(yuǎn)古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學(xué)人物和情節(jié)均進(jìn)入了剪紙藝術(shù)的視角。而且從構(gòu)思到技法，從內(nèi)容到形式，充分體現(xiàn)了古代美學(xué)形神兼?zhèn)?，以神為主。形意結(jié)合，以意為主的特征，酷似畫中的大寫意。在藝術(shù)上，高密剪紙構(gòu)思精巧，造型雅拙淳樸，線條剛勁挺拔，有濃重的金石味和靈秀細(xì)膩的韻趣。例如，要把用籠子養(yǎng)蟈蟈這一生活趣事，在單色剪紙上表現(xiàn)出來是很難的。

而高密的剪紙藝人卻別出心裁地構(gòu)思成把蟈蟈放出籠外，讓它的一雙堅硬有力的后腿緊緊地鉤掛一只精巧的籠子，蟈蟈雙須向前，二目圓睜，既渾然天成地表現(xiàn)了這一特定的生活題材，又寄托了人們渴望自由、向往美好生活的強烈愿望。同樣，以“八仙過?！睘轭}材的剪紙，江南剪紙純用輕柔的細(xì)線，手繪式的五官來表現(xiàn)，顯得玲瓏剔透，河北剪紙以塊為主，大面為黑，只求整體輪廓完整不作細(xì)部刻劃，顯得渾厚粗獷，而高密剪紙則以魚紋、網(wǎng)紋一樣的細(xì)線組成“八仙”挺拔而又輕柔的衣飾，以黑黑的臉膛顏色表現(xiàn)出“八仙”各異的神情，再加上濃重的水，飄逸的云，構(gòu)成了一幅出神入化的獨特畫面，充分體現(xiàn)了高密剪紙粗獷中有細(xì)膩，線條勁拔金石味濃重的風(fēng)格。剪紙作者大都是民間婦女，她們未受過藝術(shù)專業(yè)教育，興之所至，隨心創(chuàng)作，作品不具成法，粗獷中見清秀，雅拙中藏精巧。

第三篇：學(xué)生社會實踐選題方向-

社會實踐選題方向

社會調(diào)查選題方向供學(xué)生進(jìn)行社會實踐調(diào)查參考，學(xué)生需要在選題方向范圍內(nèi)，對調(diào)查主題具體化。

1.農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)查。城市社區(qū)文化建設(shè)調(diào)查。

2.我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)調(diào)查。

3.農(nóng)民工收入問題的調(diào)查；農(nóng)民工生活狀況調(diào)查。

4.生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)調(diào)查；農(nóng)村環(huán)境問題調(diào)查；農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)情況調(diào)查。

5.農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移調(diào)查；城鎮(zhèn)化過程中農(nóng)民工問題調(diào)查。

6.農(nóng)村義務(wù)教育狀況調(diào)查；農(nóng)村學(xué)生失學(xué)情況調(diào)查；農(nóng)村職業(yè)技術(shù)教育情況調(diào)查。

7.農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整情況調(diào)查。

8.農(nóng)村消費狀況與農(nóng)村市場的開拓調(diào)查。

9.農(nóng)村精神文明建設(shè)調(diào)查；農(nóng)村水、電、路建設(shè)調(diào)查。

10.農(nóng)村基層干部的工作作風(fēng)問題、廉政建設(shè)調(diào)查。

11.農(nóng)村社會治安、綜合治理、居民自治調(diào)查；農(nóng)村民主政治建設(shè)調(diào)查。

12.農(nóng)村社會保障制度調(diào)查；農(nóng)村醫(yī)療狀況調(diào)查。

13.農(nóng)村干群關(guān)系問題、農(nóng)村黨風(fēng)建設(shè)問題、農(nóng)村村務(wù)公開情況調(diào)查。

14.農(nóng)民的法律意識、法制觀念與法制教育問題。

15.縣（鄉(xiāng)）農(nóng)業(yè)機械化現(xiàn)狀調(diào)查、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查。

16.城市空置房情況調(diào)查。

17.城市居民貧困問題調(diào)查。

18.城鎮(zhèn)居民收入差距的調(diào)查；城鎮(zhèn)居民社會保障調(diào)查。

19.國有企業(yè)改革調(diào)查調(diào)查，私營企業(yè)思想政治工作調(diào)查。

20.城鎮(zhèn)社區(qū)建設(shè)情況調(diào)查；城鎮(zhèn)社會治安問題調(diào)查。

21.長株潭“兩型”社會建設(shè)情況調(diào)查。

22.礦山安全問題調(diào)查。

另：普通調(diào)查報告的結(jié)構(gòu)為

1.標(biāo)題2.導(dǎo)言部分3.主體部分4.結(jié)論部分

調(diào)查報告寫作四步驟

1.確立主體2.擬定提綱3.選擇材料4.撰寫報告

注意：1.寫調(diào)查報告的紙張是信紙，要手寫稿。

2.用黑顏色的鋼筆或中性筆（不能用圓珠筆）

3.開學(xué)第一周上交。

4.報告內(nèi)容為2000字以上

第四篇：寒假社會實踐調(diào)查報告

調(diào)查主題：關(guān)于高中生兼職

調(diào)查目的：時下，高中生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是高中生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。

調(diào)查對象：在校高中生，而高中生社會實踐已成為培養(yǎng)合格高中生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄高中生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀高中生30名，分別分為高一10名，高二10名，高三10名。

調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對高中生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。

調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共30份，收回有效問卷30份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）

調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多高中生都認(rèn)為兼職是高中生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。從調(diào)查中數(shù)據(jù)顯示，有百分之八十以上的人，都愿意參加社會實踐打工的活動。

調(diào)查結(jié)果分析：

當(dāng)代高中生與以往的高中生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，高中生的責(zé)任意識日益成為社會問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。高中生參與社會實踐是促進(jìn)高中生素質(zhì)教育，加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。

結(jié)論與建議：

這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻(xiàn)等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。

第五篇：暑期社會實踐調(diào)查報告選題

XX年年暑期社會實踐調(diào)查報告選題范文

1，社會轉(zhuǎn)型期人們思想觀念嬗變的調(diào)查和分析

2在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)中加強社會主義道德建設(shè)的典型調(diào)查

3網(wǎng)絡(luò)社會中人們交往關(guān)系的變化和倫理道德的新課題的研究

4封建迷信在一些地區(qū)泛濫的表現(xiàn)及其原因的調(diào)查和分析

5當(dāng)代大學(xué)生人生追求的調(diào)查分析

6當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價值觀的調(diào)查

7農(nóng)業(yè)勞動力的轉(zhuǎn)移對策的研究

8地方性中小金融機構(gòu)發(fā)展研究

9農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)問題調(diào)查

10貧困大學(xué)生問題調(diào)查

11公共事業(yè)民營化的案例研究

12各類企業(yè)建立現(xiàn)代化企業(yè)制度的典型調(diào)查

13個體私營等非公有制企業(yè)典型調(diào)查

14社會大眾食品的消費安全意識調(diào)查

15中小股民的投資行為

16社會外來人口的社會參與意識調(diào)查

17農(nóng)村稅收改革調(diào)研、18假日經(jīng)濟(jì)發(fā)展調(diào)查

19當(dāng)代中國農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)和功能變遷調(diào)查

20社會安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析

21生活方式的改變和生活滿意度的調(diào)查分析

22社會誠信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查

23就業(yè)方式就業(yè)觀念變化調(diào)查研究

24社會服務(wù)問題研究

25老年人家庭贍養(yǎng)問題

26婦女地位和婦女問題調(diào)查研究

27當(dāng)代社會變遷中消費文化興起問題調(diào)查研究

28社會生活中中介組織的狀況原因及發(fā)展趨勢

29城市和鄉(xiāng)村生育觀的差異變化趨勢原因分析

30農(nóng)地在征用中侵犯農(nóng)民利益情況調(diào)查

調(diào)查報告選題

社會調(diào)查報告選題

大學(xué)生調(diào)查報告選題

社會實踐調(diào)查報告模板

最新社會實踐調(diào)查報告范文

第六篇：大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告選題

在每年的假期，校方都會要求學(xué)生利用假期進(jìn)行社會調(diào)查活動，其意圖是為了提高學(xué)生的社會實踐能力，使學(xué)生在接受教育，增長知識的同時能鍛煉出自己分析和解決問題的能力，樹立起辯證的思維方式，做到服務(wù)社會。但是高校在倡導(dǎo)社會實踐時，是不是真正是大學(xué)生學(xué)以致用，做到了理論和實踐的良好結(jié)合。為了更全面客觀地了解在校大學(xué)生每學(xué)期所寫社會調(diào)查報告的實際情況，筆者對本校和其他院校的一些同學(xué)對社會調(diào)查及寫社會調(diào)查報告的心態(tài)進(jìn)行了調(diào)查。

在調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的社會調(diào)查很大程度上還是流于形式，對社會調(diào)查報告的重視度不夠，質(zhì)量普遍不高。

一、 不同年級大學(xué)生對社會調(diào)查報告的態(tài)度

在所調(diào)查的大一至大四的120名學(xué)生中，筆者發(fā)現(xiàn)大一的學(xué)生對社會調(diào)查及社會調(diào)查報告的重視度在四個年級中是最高的，因此原創(chuàng)的比例也是最高的，可以達(dá)到70%左右。筆者分析這是因為大一新生入校不久，能夠認(rèn)真遵守學(xué)校的規(guī)章制度。另外，由于不確定社會調(diào)查報告在自己大學(xué)生活中的分量，所以也比較重視。但是從所寫社會調(diào)查報告中發(fā)現(xiàn)，他們分析問題和辯證思維能力相比高年級同學(xué)還是不夠深入透徹，對于事物的看法也是停留在表層的一、兩個點上。而在所調(diào)查的大二學(xué)生群中，他們已經(jīng)有了些社會調(diào)查報告的經(jīng)歷，知道這個報告的含金量，所以對此并不是很放在心上，很多學(xué)生都是在剛開學(xué)期間，拼命地趕報告，自己動手寫的基本只占30%。因此，縱觀他們所寫的社會實踐報告，可以發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：標(biāo)注日期基本是在開學(xué)第一周左右。至于大三的學(xué)生，更是抱著一種臨陣磨槍，不快也光的態(tài)度，所以同樣一篇社會調(diào)查報告在不同的班級甚至同一班級的不同學(xué)生中重復(fù)利用并不奇怪。不過對于認(rèn)真對待的同學(xué)，他們在社會調(diào)查報告中所流露出的觀點較之低年級學(xué)生，更加有自己的獨特性，分析問題時更具有針對性，比較能抓住事物的本質(zhì)。談到大四的學(xué)生，由于就業(yè)、考研等問題，能在這方面花功夫的屈指可數(shù)。

二、 大學(xué)生社會調(diào)查報告為什么少有精華

筆者在網(wǎng)上搜閱相關(guān)資料的同時，發(fā)現(xiàn)鄭州大學(xué)旅游管理學(xué)院暑期社會實踐小分隊在對淮陽的旅游資源進(jìn)行了調(diào)研后，寫出了3萬多字的《淮陽縣旅游資源整合營銷方案》，這份報告引起了淮陽縣委、縣政府的高度重視，表示愿意拿出10萬元購買這一社會實踐調(diào)研報告。然而這支社會實踐小分隊做出一個大膽決定，表示愿意將這份社會實踐報告無償獻(xiàn)給淮陽縣政府。從這個實例中，我們知道這才是高校一直號召學(xué)生從事社會實踐，寫社會調(diào)查報告的真正意義所在。一方面加強了學(xué)生從事社會實踐的動手能力，增強了他們的自信心;另一方面也為社會做了貢獻(xiàn)，實現(xiàn)了大學(xué)生的自身價值。

然而，我們不得不承認(rèn)在全國大大小小的眾多高校中，能夠真正做到這樣的大學(xué)生畢竟為數(shù)不多。筆者分析，原因主要可以從以下幾個方面分析：

1. 高校對大學(xué)生社會實踐的規(guī)范有待加強

由于高校對大學(xué)生的社會調(diào)查報告沒有嚴(yán)格的要求，對社會調(diào)查報告的質(zhì)量也沒有明確的規(guī)范，這樣導(dǎo)致論文本身的重要性沒有很好地傳達(dá)給廣大學(xué)生。久而久之，在學(xué)生中，漸漸形成了社會調(diào)查可有可無的這樣一種心理，對社會調(diào)查報告更是很少認(rèn)真組織編寫。

2. 互聯(lián)網(wǎng)成為了大學(xué)生社會調(diào)查報告的產(chǎn)地

當(dāng)今社會互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展為廣大學(xué)生組織社會調(diào)查報告提供了捷徑。對于很多學(xué)生而言，寫社會調(diào)查報告變成了一件“Ctrl+C”和“Ctrl+V”的事。所以百度、Google等搜索引擎上排名靠前的幾篇社會調(diào)查報告的點擊率也是相當(dāng)之高。

3. 學(xué)生的主動性不夠

隨著物質(zhì)生活的顯著提高，目前大學(xué)生的主動性呈現(xiàn)下降的趨勢。很多時候能過關(guān)就行，不愿意往更高層次發(fā)展。這種人生觀和價值觀和以前的大學(xué)生比，表現(xiàn)出很大的不同。這也是物質(zhì)文明高度發(fā)展的必然結(jié)果。自然當(dāng)代的這一群體對社會調(diào)查報告的質(zhì)量追求不高，對其認(rèn)可度更是不夠。

4. 實踐方式與社會需求有矛盾

很多學(xué)生在實踐過程中，發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識與社會所需難以掛鉤，難以達(dá)到企業(yè)的要求。所以學(xué)校在活動的項目、內(nèi)容和形式的設(shè)計上，應(yīng)盡可能滿足不同學(xué)生、不同層次的需要，挺高他們參加社會實踐調(diào)查活動的興趣，把社會實踐

活動與課堂教學(xué)相結(jié)合、與專業(yè)實習(xí)相結(jié)合、與科研項目開發(fā)相結(jié)合、與就業(yè)創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，使社會實踐活動提升了內(nèi)涵，增強社會實踐的目的性、針對性和層次性，從而也增強了實踐活動的吸引力和感染力，保持了鮮活特色，同時也縮短了學(xué)生走向社會就業(yè)的適應(yīng)過程。

無論是思想發(fā)動、策劃組織、專業(yè)支撐、項目申報、教師帶隊、提供條件、建立基地、總結(jié)表彰、鞏固成果，還是重點組建團(tuán)隊、分散活動加強管理、打造特色品牌活動項目上，高校應(yīng)努力建立大學(xué)生社會實踐活動的長效機制。

三、 解決方案

針對大學(xué)生社會調(diào)查報告少有佳作、大多是應(yīng)付式思想的現(xiàn)象，筆者認(rèn)為可以從一下幾個方面努力：

1.大學(xué)生社會實踐能力應(yīng)體現(xiàn)時代特征和社會要求

當(dāng)代許多大學(xué)生專業(yè)不對口，發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)知識難以達(dá)到市場需求，從而缺少了很多從事社會實踐的機會，自然對社會調(diào)查報告也是采取不在乎的態(tài)度。

2.高校要鼓勵大學(xué)生參與社會實踐

大學(xué)生參加社會實踐活動,能夠促進(jìn)他們對社會的了解,提高自身對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識,實現(xiàn)書本知識和實踐知識的更好結(jié)合,幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀.高校應(yīng)為大學(xué)生參加社會實踐創(chuàng)造有利條件，同時采取相關(guān)鼓勵政策刺激大學(xué)生參加社會實踐。

3.政府要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控作用

政府應(yīng)該發(fā)揮市場無形手的作用，促進(jìn)企業(yè)和高校的聯(lián)系和合作，提供一定的專項經(jīng)費支持，并鼓勵用人單位參與培養(yǎng)大學(xué)生社會實踐能力的政策導(dǎo)向。

4.高校要對大學(xué)生社會調(diào)查報告的質(zhì)量嚴(yán)格把關(guān)

高?？梢酝ㄟ^開展活動、講座等多種形式提高當(dāng)代大學(xué)生對社會調(diào)查報告的重視，讓他們能積極地的參與到社會實踐研究中去。

四、總結(jié)

總之，要想使大學(xué)生社會調(diào)查報告不流于形式，提高其社會實踐能力，從根本上考慮，高校還是要創(chuàng)造壞境，結(jié)合市場需求來提高大學(xué)生的專業(yè)技能。當(dāng)然，政府也要充分發(fā)揮市場的宏觀調(diào)控作用，更重要的是，大學(xué)生自身要提高主動性，講求誠信，不能過度依賴他人。