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第一篇:高中社會實踐調(diào)查報告
一、摘要
20xx暑假已經(jīng)到來,許多的學生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè),還可以進行體育鍛煉,參加各種補習班,或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間,可以隨性所欲。
二、問題的提出
輕松愉快的暑假是每一個中小學生所向往的。那么,在暑假期間學生們又在做些什么呢?他們是在家復(fù)習功課,和父母出門旅游,還是參加各種各樣的學習班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學生的暑假還存在哪些問題?學生們的暑假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題,我對當?shù)氐闹行W生的暑假生活進行了調(diào)查。
三、正文
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作,平時父母上班,孩子上學??傻搅耸罴?,學生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管,這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中,學生的人身安全是的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn),超過6成的學生在暑假期間是獨自在家,沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活,什么時候?qū)W習,什么時候看電視,什么時候出去玩,什么時候參加課外的補習班……盡管每個學生的暑假生活會有所不同,但基本的內(nèi)容是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學生打發(fā)假期時間ZUI常去的地方,另外,暑假天氣炎熱,很多學生為了避暑去野浴,這都是很危險的行為。據(jù)調(diào)查,本市有一半以上的中小學生,整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里,給孩子們生命安全造成了很大的隱患,也給家長的工作和學習帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學,今年14歲,暑假的第一天進游戲廳玩耍,另一個姓楊的同學上前找王要游戲幣,王不肯,楊便操起椅子向王猛砸,爾后又用木棒打其后背,將王打得鮮血直流,暈倒在地,終因搶救不及時,流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事,便和幾個同學去附近農(nóng)村的壩里游泳,胡本來還會游幾下,但由于水草纏身,一時慌張,弄不清方向,他拼命地往深水處掙扎,終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗,一時支持不住,心臟病復(fù)發(fā),搶救無效而死亡。
如果這些學生有大人的照看,有人來管理他們的生活,這些慘劇或許就不會發(fā)生……但既然已經(jīng)發(fā)生,我么就要從中吸取教訓,避免類似時間的再次發(fā)生。
暑假的時間很長,很多家長并不放心把孩子單獨放在家里。于是,家長為孩子報學習班,既希望能培養(yǎng)學生的某些特長,又能讓學生的生活有些規(guī)律,畢竟學習班里有老師看著學生,情況會好些。
根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示,32%的中小學生在暑期中參加了課外輔導班,但喜歡參加課外輔導班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示,家長在孩子學費上的支出占所有支出的65%,學習科目主要集中在英語、計算機、數(shù)學、文藝等方面。其中,28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學習成績,26%的家長希望孩子能夠提高學習興趣。
毛概社會實踐調(diào)查報告范文3000字毛概社會實踐調(diào)查報告范文3000字
所以在暑假期間經(jīng)??梢钥吹胶芏嗟膶W生背著書包坐公交車到各各學習班上課。商家也看準這個時機,開設(shè)各類的補習班招攬生意。
作為“假日經(jīng)濟”的一種延伸,長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟效益的“黃金時期”。這對有些孩子而言,假期卻十分難過,他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學習班、特長班,對此,家長們也有自己的難處。
(一)商家辦班很積極。自實行“素質(zhì)教育”以來,特別是高考改革,實行“3+X”制以后,對學生的能力和全面素質(zhì)要求越來越高。商家看準時機,利用暑期推出形形色色的培訓、補習、家教,打出“能力與應(yīng)試并重”、“文化與特長并舉”等富有“時代氣息”的標語,吸引廣大中小學生前來報名。據(jù)調(diào)查,常德市自6月底開始,商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳,數(shù)不勝數(shù)的“培訓中心”看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓中心有“劍橋少兒英語培訓中心”、“新世紀暑期英語培訓中心”等。他們在全市各地設(shè)有咨詢處,并設(shè)立多個報名點和教學點,形成了“連鎖”點。有的培訓中心,如常德市陽關(guān)琴行、師院的暑期中小學生培訓中心,都是綜合性的培訓中心,既有文化培訓又有特長培訓。文化方面有英語、數(shù)學、物理、化學等,特長方面有音樂、美術(shù)、書法、體育運動等。這些成規(guī)模、成氣候的培訓部一般采取辦班的形式,進行集體教學,有比較嚴格的組織。另外,不少商家和中介機構(gòu)還向中小學生提供家教服務(wù),推薦一批大專院校的學生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教“游擊大軍”一樣,他們主要是針對小學、初高中各門功課,采用一對一的教學方式,為中小學生查漏補缺或讓其超前學習課本知識。
(二)學生家長更踴躍。對于各種培訓和家教補習,家長似乎更為熱情。早在暑期前夕,許多家長就開始精心設(shè)計孩子的暑期生活,到處收集有關(guān)培訓的廣告、打聽其教學質(zhì)量、觀望別人參加那些培訓;還有的家長四處托人尋找本科、研究生當家教,經(jīng)過面試和篩選,留下ZUI滿意的,來給孩子進行一對一的補習。參加培訓、請家教幾乎形成了一種爭先恐后、你追我趕的風氣。家長之所以熱衷于送孩子進班學藝原因有:一是學生升學的形勢嚴峻。中小學生都希望進入市內(nèi)重點學校,但人多名額少,向重點中學進軍不僅是“文化成績大戰(zhàn)”,更是“特長大比拼”。激烈的競爭不僅給學生帶來巨大的壓力,也使望子成龍的家長焦慮非常。因而讓孩子利用暑假多
“充電”,以期考上理想的學校。二是對部分家庭而言,孩子一個人呆在家里不放心,的辦法便是送去參加培訓班。三是學特長可以為孩子將來更好地適應(yīng)社會打好基礎(chǔ)。知識經(jīng)濟時代越來越需要“全才”,多一門特長便多一門謀生的本領(lǐng)。四是英語、電腦已經(jīng)成為一種必備的基礎(chǔ)技能,如果不從小就進行這方面的學習和鍛煉,將來會很難適應(yīng)。因此,如常德市內(nèi)的少兒英語培訓、電腦培訓生意興隆、人滿為患。
(三)
學生減負愿望落空。對常德市城區(qū)隨機抽樣30名中小學生調(diào)查結(jié)果表明:學生對暑期參加培訓班表示愿意的占22%;可以接受的占40%;有的愿意有的不愿意的占21%;不愿意的占17%。暑期參加一種培訓班的有6人,參加二種培訓班的14人,參加三種培訓班的有8人,參加四種培訓班的有2人。少部分學生自主意識較強,有參加培訓或請家教的要求,能主動選擇自己想?yún)⒓拥呐嘤柊?。但大部分學生,尤其是小學生對培訓和補習是帶有抵觸情緒的。由于年齡小,沒有形成自己的觀點;或是害怕家長,不敢發(fā)表自己的意見。所以一般只要家長有這方面的要求、做出參加培訓或請家教補習的安排,他們也就接受。但如果壓力太大,他們有時也會發(fā)泄心中的不滿。如本市紫橋小學上三年級的陳同學,暑假期間每天要學兩個小時的英語,1個小時的古箏,1個小時的鋼琴?;丶液筮€要做暑假作業(yè)、讀英語、練琴。小女孩常向媽媽抗議說:“無聊”、“比讀書還緊張”,并強烈要求出去旅游。12歲的鄭同學在本市中學(長怡)讀初一,她不僅成績好,而且多才多藝。暑假里她有四門課程:英語、手風琴、書法、舞蹈。雖然平時很自覺,但辛苦久了,有時也忍不住想出去玩,偶爾還會來個“先斬后奏”,先玩一兩天再說??梢?,愛玩是孩子的天性。7月中旬常德市氣溫高達39度,室外氣溫有的高達42度,街道上行人稀少,偶爾看見幾個,但大多數(shù)是趕著參加各種培訓班的孩子們。
(四)
暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴重。暑假補習班眾多,但補習質(zhì)量參差不齊,收費與辦班質(zhì)量相比懸殊。如:本市東方紅小學,幾位家長為了管好孩子,同時又解決小孩假期學習知識,一并請了一位自稱是富岳外國語學院的老師,給孩子們輔導英語。學期一個月,學費每位220元,頭幾天教得還算滿意,于是家長們都很樂意地交了錢,但之后幾乎天天遲到。一位家長直言不諱地說:“師者所以傳道、授業(yè)、解惑也,傳道是第一重要的,你這樣天天遲到怎能給學生作表率呢?”這位老師不僅未改正,而是撒手一去不復(fù)返了。使得這幾位家長互相責備,而卻又無奈之至。暑期亂辦班、亂收費現(xiàn)象較為嚴重。據(jù)調(diào)查,目前除少數(shù)培訓班比較正規(guī)、有執(zhí)照外,大部分都是短期的經(jīng)營,沒有辦理營業(yè)執(zhí)照,有些培訓班教學水平的高低、師資力量的強弱無從知曉,培訓市場因而良莠不齊。常德市文化培訓每期時間一個月收費從200元到400元不等,特長培訓班則還要高,如有些游泳班10天一期,也要300元;如果請家教,價格會更高,而且浮動也大。一般情況下,家教是每小時10元,但有些自身水平較高的本科生、研究生每小時15元、20元甚至更高;市內(nèi)某些特長方面的名師如果進行一對一的教學,每小時收費則高達50元、80元。今年常德市各種暑期培訓班收費標準均比去年同期上漲,有的上漲幅度高達100%,如:某英語培訓班去年同期每期(30天)為200元學費,而今年同樣的天數(shù)收費卻高達400元。
關(guān)于上面提到的問題的幾點建議:對于暑期形形色色的培訓、補習、家教班,有關(guān)部門應(yīng)出臺相應(yīng)的規(guī)范措施,清理整頓,嚴格審批程序,明確收費標準,堅決制止亂辦班、亂收費現(xiàn)象。教育主管部門還可以組織“名師巡回講演團”替代現(xiàn)存的形形色色的“培訓、補習、家教”等班類,以滿足社會的需求。公安部門、城管部門加大網(wǎng)吧的管理和監(jiān)督,與吧主簽訂協(xié)議,嚴禁未成年人進入。也希望家長不要在不了解自己孩子的情況下盲目地投資,讓孩子去學習并不適合自己的各種科目,導致孩子倍感壓抑和疲勞,不僅加重了自己和孩子的負擔,更容易錯過孩子發(fā)展的機遇,耽誤了他們的前途。
為了讓學生們充分利用假期接觸社會,開闊視野和提高素質(zhì),學校應(yīng)成立暑期領(lǐng)導小組,對中小學生進行暑期安全和法制教育。制定假期工作計劃,落實活動內(nèi)容,做到各項活動均有專人負責,防止出現(xiàn)人身傷亡事故。結(jié)合愛國主義教育,可引導學生利用假期深入調(diào)查城鄉(xiāng)的歷史變革、文化習俗、風土人情,挖掘家鄉(xiāng)的文化內(nèi)涵等活動。建立學生暑期科普活動基地?熏開展大型暑期科普活動,舉辦中小學生暑假讀書動手小制作、小發(fā)明作品展覽。組織學生參加擁軍優(yōu)屬活動,為五保戶、特困戶、殘疾人做好事。引導學生投身社會、增長知識、陶冶情操、鍛煉意志,增強學生自立、自強、自律能力。
各街道辦事處、圖書館、科技館等單位,應(yīng)積極創(chuàng)造條件,大力開展以培養(yǎng)學生興趣、發(fā)展學生特長、拓展學生視野為宗旨的音、體、美、勞、電腦、航模興趣活動、讀書演講活動、社會調(diào)查、社會公益活動(小交警、軍事訓練等)等各項活動。有條件的單位,在暑期可為中小學生免費開放各種娛樂室。
總之,用有益的活動擠走“空虛、無聊、孤獨、沒勁”,
讓中小學生度過一個健康、愉快、充實、安全又有意義的假期。
四、結(jié)語
綜上可看到,暑假不僅僅是學生們放松休息的時間,還是培養(yǎng)自己的特長,陶冶情操的好時機。學生們可以利用這個時間做很多有意義的事,不僅限于完成老師的家庭作業(yè)。學生應(yīng)當學會利用自己的課余時間,假期時間來主動地學習,自主學習的效率遠比被動學習的效率高得多。
同樣暑假也是也是一些商家賺錢的好時機,開設(shè)各種各樣的補習班不僅能讓暑假在家的學生有一個再次學習的地方,而且也能豐富當?shù)氐奈幕諊芍^一舉多得。只要是合法、教學質(zhì)量優(yōu)秀的補習班,政府應(yīng)給予一定得支持。
這次的社會調(diào)查,讓我感觸頗多。雖說有些累,但收獲還是不小的。大學生只有多接觸社會,才能鍛煉自己的能力,開闊自己的視野,豐富自己的閱歷。既學會調(diào)查的方法,又學會待人接物……所以說社會實踐是一舉多得的活動。我會一直堅持做下去。
五、參考文獻
[1]毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論.高等教育出版社.20xx
[2]江城日報.江城日報社.
第二篇:高中社會實踐調(diào)查報告
團隊名稱: “惠民陽光部落”赴淄博實踐隊(調(diào)研山東)
所屬單位: 數(shù)學科學學院
調(diào)查題目: 家電“以舊換新”政策的實施及實施中出現(xiàn)的
問題
指導教師:
團隊隊長:
聯(lián)系方式:
團隊成員:
填寫日期: __ 年 8月3日
題目:
“惠民陽光部落”對家電“以舊換新”政策實施情況的調(diào)研報告
摘要:
我們此次調(diào)研的主要內(nèi)容是家電“以舊換新”政策的實施情況及實施中出現(xiàn)的問題以及百姓對此政策的看法及建議。
在調(diào)研過程中,我們主要采用文獻法、訪談法、調(diào)查問卷的方法對課題展開調(diào)研??紤]到城鄉(xiāng)之間的差異,我們把調(diào)研的地點分為淄博市的市區(qū)、縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)三部分,然后對調(diào)研的數(shù)據(jù)和結(jié)果進行分析與對比,以發(fā)現(xiàn)家電“以舊換新”政策在實施中出現(xiàn)的問題。由于該政策涉及到新家電的銷售與購買以及舊家電的回收與拆解,我們分別對商家、消費者、回收企業(yè)展開調(diào)研,以達到調(diào)研過程的完整性。因為淄博沒有舊家電拆解中標企業(yè),我們主要通過回收企業(yè)對拆解企業(yè)進行大致了解。
在實地調(diào)研中,我們分別對蘇寧電器淄博店、淄博利群購物廣場、信譽樓桓臺商廈、淄川新星家電城、桓臺田莊玉剛家電商場的家電銷售部經(jīng)理進行了一對一的訪談。通過訪談,我們了解到商家在實施該政策中遇到的一些問題,以及商家提出的關(guān)于政府該如何進一步完善家電“以舊換新”這項政策的建議。
在對消費者調(diào)研方面,我們共收回818份調(diào)查問卷,并在發(fā)放調(diào)查問卷的同時與部分消費者進行了訪談,獲知了他們對該政策的了解程度和評價,收到明顯的成效。
在對回收企業(yè)調(diào)研方面,我們對淄博新亞再生資源公司的趙經(jīng)理進行了訪談并且在經(jīng)理的帶領(lǐng)下參觀了儲存舊家電的倉庫,了解了回收企業(yè)對舊家電的回收標準以及對該政策的執(zhí)行情況,同時也了解了關(guān)于拆解企業(yè)的一些情況。
引言:
此調(diào)研報告的撰寫旨在展示我們“調(diào)研山東”赴淄博暑期社會實踐隊圍繞“家電‘以舊換新’政策的實施及實施中出現(xiàn)的問題”這個主題調(diào)研發(fā)現(xiàn)的幾個突出的問題展開。我們通過實地調(diào)研,發(fā)現(xiàn)總結(jié)家電“以舊換新”政策在實施過程中出現(xiàn)的問題,向各方征求意見,為政府獻策,積極參與到構(gòu)建社會主義和諧社會的浪潮中,以實現(xiàn)惠民的目的。
“目前中國城鎮(zhèn)居民冰箱、彩電和空調(diào)每百戶的擁有量都在百臺左右,正處于更新?lián)Q代高峰期。”[1]在當前國際形勢復(fù)雜多變、歐債危機對中國出口造成沖擊的背景下,通過加大消費刺激力度,持續(xù)拉動內(nèi)需,實施家電“以舊換新”政策具有重要意義,也有利于加快經(jīng)濟方式的轉(zhuǎn)變。
我們此次調(diào)研活動深入淄博市各個區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn),對家電“以舊換新”政策進行宣傳并答疑,使該政策真正的貼近人民,惠及大眾,體現(xiàn)了政府“為人民服務(wù)”的宗旨和“對人民負責”的原則。
我們通過參考有關(guān)文獻討論制定了訪談問題和調(diào)查問卷,對商家、消費者、回收企業(yè)分別進行調(diào)研。通過調(diào)研,我們發(fā)現(xiàn)商家在實施該政策的過程中遇到了資金周轉(zhuǎn)困難等問題,一部分消費者對此項政策不了解甚至存在誤解,回收企業(yè)與拆解企業(yè)在爭奪市場份額中產(chǎn)生市場混亂甚至造成不正當競爭的現(xiàn)象,導致市場配置效率降低。
我們此次調(diào)研通過后期整理調(diào)查所得的結(jié)果與數(shù)據(jù)并進行匯總與分析,力求提出合理化建議來解決以上遇到的問題,從而完善家電“以舊換新”的政策,讓國家的惠民政策真正的達到惠民的目的,使廣大消費者受益。
正文:
前期籌備階段,我們主要參考文獻,學習家電“以舊換新”政策的詳細內(nèi)容,為以后活動的展開奠定了理論基礎(chǔ)。然后,我們對接下來的調(diào)研活動做了具體而詳細的安排。
實地調(diào)研開始前,我們實踐隊分為三組對實踐地(蘇寧電器淄博店、淄博利群購物廣場、信譽樓桓臺商廈、淄川新星家電城、桓臺田莊玉剛家電商場)進行了提前預(yù)約,使我們后期的調(diào)研順利進行。同時經(jīng)過討論確定了對商家的采訪問題以及發(fā)放給消費者的調(diào)查問卷。
實地調(diào)查地點及對象一覽表
略
在具體的采訪過程中,我們用攝像機和照相機完整地記錄下了采訪過程,并在后期進行了訪談內(nèi)容的整理與分析。在對蘇寧電器市場策劃部田部長的采訪中,我們了解到商家非常支持家電“以舊換新”政策;利群購物廣場的袁經(jīng)理重點向我們提出了政府補貼方面的問題;從桓臺信譽樓和桓臺田莊玉剛家電商場那里我們了解到“家電下鄉(xiāng)”和家電“以舊換新”的不同點;而新星家電城專門負責家電“以舊換新”的王經(jīng)理為我們介紹了目前家電“以舊換新”正在實施的具體辦理過程。
在訪談中我們發(fā)現(xiàn)的重點問題有:目前在實際操作中的流程與文獻中規(guī)定的流程有所差別,在原來的程序中,消費者需要先申請出售舊家電,然后預(yù)約回收企業(yè),等著回收企業(yè)派人去上門回收,并獲得家電“以舊換新”的憑證,然后再到相關(guān)家電銷售部門去選購新的家電,最后再帶著相關(guān)證件到商家領(lǐng)取補貼。[2]
而現(xiàn)在新的流程是消費者可以先來選購家電,如果他表明要參加家電“以舊換新”活動,那么銷售企業(yè)在配送新家電的時候順便收購舊家電,然后給消費者家電“以舊換新”憑證,消費者在當天就可以拿著相關(guān)證件到家電銷售企業(yè)領(lǐng)取相應(yīng)的補貼。顯然,流程簡化后,既為消費者提供了便利,又減輕了商場工作人員的負擔。通過后期對消費者和導購員的訪談,他們都表示現(xiàn)在的程序執(zhí)行起來更簡單,效率更高。
另一個問題是:該政策在實施補貼過程中,消費者得到的補貼由商家先行墊付,但是商家在獲取政府補貼的時候程序比較復(fù)雜,周期比較長。而商家先行墊付的是一筆不小的資金,這可能對一些小型家電企業(yè)或者大型家電企業(yè)下設(shè)的一些小型銷售網(wǎng)點的資金周轉(zhuǎn)造成一定的負擔。經(jīng)過調(diào)查分析發(fā)現(xiàn),這主要是由于政府審核過程非常嚴格造成的。因為存在一部分家電企業(yè)在向政府領(lǐng)取補貼時對領(lǐng)取憑證存在一定的造假行為,所以政府在對商家發(fā)放補貼時必須對有關(guān)證明或證件進行嚴格的審核,從而導致了補貼的發(fā)放過程緩慢。
對消費者的調(diào)查主要是采用問卷調(diào)查的方法,我們在發(fā)放問卷時也不時運用訪談法對部分消費者進行采訪。由于考慮到城鄉(xiāng)居民的收入差異可能對調(diào)研結(jié)果產(chǎn)生影響,我們分別對張店區(qū),桓臺縣,田莊鎮(zhèn)三個不同地區(qū)的居民進行了問卷調(diào)查。
在張店區(qū),我們實踐隊6個人兵分三路,分別對淄博火車站候車室的乘客、步行街的店鋪、公園的游客和小區(qū)的居民發(fā)放調(diào)查問卷。我們選擇這三個地方主要考慮到這些地方人口密集,又涵蓋了不同階層、不同年齡、不同收入的市區(qū)居民,能夠準確的反映出不同群體對家電“以舊換新”政策的了解程度、滿意程度和落實程度。在這一階段我們收獲頗豐,共完成550余份問卷。
完成對張店區(qū)的調(diào)查后,我們分別對桓臺縣的城鄉(xiāng)居民展開問卷調(diào)查,主要地點在少海公園和田莊鎮(zhèn)。我們還是延續(xù)了在張店區(qū)分工合作的方法,由于這里人口較少,我們共收回100余份調(diào)查問卷。
完成了對居民的調(diào)查問卷后,我們實踐隊轉(zhuǎn)移到淄川區(qū)的淄博新星集團的下屬單位:新星家電城和淄博新亞再生資源公司展開調(diào)研。
我們對新星家電城的王經(jīng)理圍繞家電“以舊換新”政策的實施情況進行了錄像訪談,之后王經(jīng)理又帶我們在商場內(nèi)參觀了商場參與家電“以舊換新”的5種家電的現(xiàn)場銷售情況,并幫我們聯(lián)系了商店中參與家電“以舊換新”政策的消費者,我們隨即對他們進行了訪談,了解到切實參與該政策的消費者對家電“以舊換新”的評價和建議。
隨后我們對回收企業(yè)――淄博新亞再生資源公司的趙經(jīng)理就有關(guān)舊家電的回收問題進行了錄像訪談,從訪談中我們了解到舊家電的回收過程、家電以舊換新的貿(mào)易過程等。趙經(jīng)理還為我們展示了家電以舊換新憑證和國家下發(fā)的有關(guān)文件,使我們了解到舊家電的分類標準。然后在趙經(jīng)理的帶領(lǐng)下,我們又參觀了儲存舊家電的倉庫,在倉庫里,我們看到了被分類存放的舊家電。我們還觀察到每臺舊家電上都貼有一張廢舊家電回收臺簽,趙經(jīng)理介紹說,這張臺簽一是為了區(qū)分不同的家電,二是上面的憑證號是與家電“以舊換新”憑證上的號是一致的,這樣在向“家電以舊換新管理信息系統(tǒng)”錄入信息時就可以進一步核實一張家電“以舊換新”憑證是否對應(yīng)一臺舊家電。
當天,我們還遇到了拆解企業(yè)的工作人員,他們來這里把舊家電運回拆解工廠。根據(jù)對趙經(jīng)理的訪談,我們了解到由于拆解企業(yè)直接到回收企業(yè)運輸舊家電,所以相應(yīng)的運費補貼由拆解企業(yè)直接向政府領(lǐng)取。
此次在回收企業(yè)的調(diào)研,我們不僅了解到舊家電在回收過程中出現(xiàn)的問題,還讓我們對家電“以舊換新”政策有了更新更全面的了解。
當活動進入了收尾階段,我們重點對我們幾天以來拍攝的錄像和完成的調(diào)查問卷進行整理分析。我們主要運用總結(jié)和對比的方法進行數(shù)據(jù)分析,比如將全部的問卷按照不同地區(qū)和不同收入共分為六個地區(qū)和四個收入水平,旨在考察不同地區(qū)和不同收入人群對家電“以舊換新”政策的了解程度。然后制作表格和柱形圖,進行進一步的比較和分析。
結(jié)果與討論:
一、對商家進行訪談中發(fā)現(xiàn)的問題與分析
1、該政策在實施過程中,商家先行墊付消費者所領(lǐng)取的補貼,使某些小型家電企業(yè)的資金周轉(zhuǎn)具有一定的負擔。
經(jīng)過我們的調(diào)查與分析,提出以下建議:
①政府應(yīng)加強有關(guān)部門對家電“以舊換新”政策實施過程的監(jiān)督,這樣在后期的審核過程就可以比較順暢。
②根據(jù)不同地區(qū)的經(jīng)濟水平,政府可相應(yīng)對某些家電銷售企業(yè)先行發(fā)放一部分補貼,這樣也可以使商家對家電的銷售更有信心。
2、在與家電銷售企業(yè)的導購員的訪談中了解到,大部分消費者都是在購買前向?qū)з弳T了解家電“以舊換新”政策的補貼情況以及領(lǐng)取補貼的流程和需要準備的證件,他們事先對該政策并沒有多大的了解。有的顧客還詢問這個家電“以舊換新”是不是商家進行的促銷活動,由此可見,政府對該項政策在居民中的宣傳尤其是對鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的宣傳并不是很普及。
我們通過對訪談內(nèi)容的整理與分析,提出如下建議:
①建議地方電視臺多播放有關(guān)家電“以舊換新”的新聞或者其他相關(guān)動態(tài)。
②建議有關(guān)家電銷售企業(yè)下鄉(xiāng)開展家電“以舊換新”宣傳活動。
3、我們通過對家電銷售企業(yè)有關(guān)負責人的采訪更深入的了解到家電“以舊換新”和家電下鄉(xiāng)的不同。家電下鄉(xiāng)政策,對消費者的戶籍有所限制,而且參與活動的產(chǎn)品都是指定型號的。而家電“以舊換新”的實施沒有太多的限制,只要是當?shù)貞艨?,就可以憑借有效證件來參與家電“以舊換新”這個優(yōu)惠政策。雖然家電下鄉(xiāng)政策補貼的更多,但是由于其種.種限制條件,人們還是更青睞家電“以舊換新”的產(chǎn)品。
4、商家為了更大程度方便消費者參與家電“以舊換新”活動,現(xiàn)在購買家電“以舊換新”產(chǎn)品的程序有所調(diào)整和簡化,而且現(xiàn)在的流程得到了大多數(shù)消費者的認可。
由于家電“以舊換新”涉及到商家,消費者,回收企業(yè),拆解企業(yè)還有政府多方的參與,雖然根據(jù)訪談結(jié)果來看,目前的流程比較完善,但該程序應(yīng)該仍存在進一步簡化的空間。比如將銷售,回收,拆解這三個步驟一體化。
二、對回收企業(yè)的經(jīng)理進行訪談中發(fā)現(xiàn)的問題與分析
在與回收企業(yè)的經(jīng)理訪談過程中,我們主要發(fā)現(xiàn)了一個問題,就是回收企業(yè)與拆解企業(yè)的矛盾?;厥掌髽I(yè)是主要負責舊家電的回收,拆解企業(yè)主要負責對舊家電的拆解。然而在具體執(zhí)行過程中我們發(fā)現(xiàn),拆解企業(yè)與回收企業(yè)對舊家電的回收展開了市場爭奪,影響了市場的秩序。
所以在以后政策實施過程中,政府應(yīng)該根據(jù)具體政策的具體情況規(guī)范參與到家電”以舊換新”中的各個部門的職權(quán),尤其是回收企業(yè)與拆解企業(yè)。
通過訪談,我們還了解到消費者參與這個家電”以舊換新”活動除了享受政府以外,還享有山東省家電“以舊換新”最低保護限價[3]。這個發(fā)現(xiàn)使我們其中一個調(diào)研問題“消費者在打算買新家電的前提下,把廢舊家電賣給廢品收購處合算還是參與家電‘以舊換新’合算”有了明確的答案。顯然,在此種情況下,參與家電“以舊換新”更合算。
三、對城鎮(zhèn)居民的調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)的問題與分析
由于我們的問卷是分區(qū)域發(fā)放,而且不同的地域?qū)Ω鱾€問題的看法也不盡相同,所以我們最后統(tǒng)計也先按區(qū)域劃分,為了更加詳細地了解不同層面的人對家電“以舊換新”政策的了解及他們對該政策的建議等,我們又按照不同的收入?yún)^(qū)分統(tǒng)計,若該區(qū)域調(diào)查的人數(shù)過少,如索鎮(zhèn)田莊鎮(zhèn),則不再按收入分別統(tǒng)計,統(tǒng)計數(shù)字繪制成表格,進行詳細地分析,整體結(jié)果分析如下:
1、打算換家電的與不打算換家店的居民約各占一半,說明居民在購買家電的方面還有巨大的市場潛力,政府想要刺激經(jīng)濟的發(fā)展,可以考慮持續(xù)實施對家電方面的優(yōu)惠政策,通過拉動內(nèi)需來提高經(jīng)濟的增長。
2、居民如果買家電的話,他們對“家電下鄉(xiāng)”和家電“以舊換新”產(chǎn)品尤為青睞,說明政府頒布的政策還是能夠給百姓帶來實惠的。但仍有1/7以上的人還是會選擇普通產(chǎn)品,這還是反應(yīng)了他們對“家電下鄉(xiāng)”和“以舊換新”產(chǎn)品在某些方面(比如質(zhì)量)有所顧慮。我們在調(diào)查中就有居民曾質(zhì)疑家電“以舊換新”的產(chǎn)品會不會是回收的舊家電重返市場。
3、從居民對政策的了解程度來看,有38%的人們是通過電視廣播媒體的宣傳得知該政策的,有25%的人只是聽說,網(wǎng)絡(luò)了解的人很少,而且很大一部分是人們走進商場后才知道有這項政策,說明人們很少主動去了解這項政策,也反映了政府在宣傳方面做得并不是很全面。在調(diào)查的人當中,有將近1/3的人們表示對政策的了解很少的。在實地調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn),在農(nóng)村,家電“以舊換新”的銷售點很少,人們也對家電以舊換新政策基本沒有聽說過。
政府應(yīng)著實加大宣傳力度,可主要通過電視網(wǎng)絡(luò)等廣播媒體,使人們盡量多的了解該政策,更大程度上地做到給老百姓帶來真正的實惠。在宣傳過程中,還要加大在農(nóng)村的宣傳力度,盡可能使居住在消息相對閉塞的農(nóng)村的人們了解這個政策。
4、在調(diào)研城鄉(xiāng)居民在對政策的評價過程發(fā)現(xiàn),有52%的人覺得家電“以舊換新”政策能夠給百姓帶來實惠。說明政府的這項政策已經(jīng)有初步的成效。有40%的人對該項政策評價一般。還有7%的認為政策不能給百姓帶來實惠,這部分人在評價該項政策的時候表達出“羊毛出在羊身上”“上有政策,下有對策”等消極想法,說明了消費者對政府和銷售商的不信任。由此可見,政府的政策還沒有完全的深入民心。
5、在政策實施過程中,人們還是更多關(guān)注產(chǎn)品的質(zhì)量,其次是程序是否繁瑣,再次就是補貼的金額。說明人們在購買家電的時候還是比較理智的,首先要考慮產(chǎn)品的質(zhì)量。政府無論頒布什么政策,還是要要求生產(chǎn)商嚴把質(zhì)量關(guān),杜絕以次充優(yōu),這樣才能從根源上消除消費者對政策的懷疑,使消費者放心的購買家電的同時享受政府的惠民政策。
6、對于不參加”以舊換新”消費者,覺得家里沒有符合條件的舊家電的人占大多數(shù),顯然有人對政策不夠了解。無論是政府在宣傳過程中,還是商家在對消費者解釋的過程中,應(yīng)重點解釋家電以舊換新的舊家電的標準。如“多件舊家電的以舊換新券不可以購買同一臺家電,每交售一臺舊家電可換購一臺新家電,但可在5個家電補貼種類中選擇一種產(chǎn)品購買一臺新家電?!盵4]
7、在提建議這一方面,很多受訪者對政府、商家、生產(chǎn)廠家等提出了許多中肯的意見與建議:程序簡化透明,經(jīng)濟實惠,保證質(zhì)量,節(jié)能環(huán)保,增加”以舊換新”的種類,增加更多的品牌,補貼金額再高一點,加大宣傳,增加銷售網(wǎng)點,加強市場監(jiān)督售后服務(wù),價格合理等。
其中對產(chǎn)品質(zhì)量,簡化程序,加強市場監(jiān)督管理提意見的居民人居多,反映了大多數(shù)人的心聲。除此之外,人們對“增加參與家電‘以舊換新’的種類”該問題的建議有:增加一些小家電,如手機,微波爐等。
8、之后我們按收入的不同進行了更加細致的統(tǒng)計,其中整體的趨勢與總體趨勢大致相同,只是在個別題目中有些不同:收入3000元以上的人有打算換家店的居多,反映了該類居民有足夠的資金換家電;收入1000元以下的居民買普通產(chǎn)品的占有不小的比例,也許是對家電下鄉(xiāng)和”以舊換新”的產(chǎn)品質(zhì)量有所顧慮或者對價格不太滿意;選“以舊換新”的家電按銷售價格的15%進行補貼的人中,收入1000元以下的人居多,除了反映他們對政策的不了解,也能體現(xiàn)該類居民對補貼數(shù)額的要求;如果購買家電“以舊換新”產(chǎn)品除了產(chǎn)品質(zhì)量是大家的關(guān)注重點,收入1000以下的更多關(guān)注補貼方面的問題,而收入1000元以上的略多關(guān)注程序的便利性問題。
參考文獻:
[1]《 家電“以舊換新”延時擴面 將為消費增長注入持續(xù)活力》__網(wǎng)北京6月3日專電
[2]《國務(wù)院辦公廳關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)發(fā)展改革委等部門促進擴大內(nèi)需鼓勵汽車家電以舊換新實施方案的通知》(國辦發(fā)[__]44號)
[3]《山東省商務(wù)廳關(guān)于對家電以舊換新回收試行最低保護性限價的通知》山東省商務(wù)廳出臺魯商務(wù)市建字【__】219號文
[4]《家電以舊換新細則知多少》__年04月23日__網(wǎng)
附錄 調(diào)查問卷
關(guān)于“家電以舊換新”政策情況的調(diào)查問卷 略
第三篇:高中生暑期社會實踐報告
暑假一轉(zhuǎn)眼就過去了,在這短短的一個多月里我體會到很多,感受也很深。通過這個暑假的社會實踐使我從內(nèi)心體會到勞動的快樂和光榮。
本人姓名xxx,年齡22,籍貫河北省xx市xx縣,社會實踐職業(yè):銷售員。
由于經(jīng)濟原因我家在xx年在本村開了一家商店。由于我校放假較早,我本打算參加一些有關(guān)自己專業(yè)的社會實踐,可看到父母忙碌的身影,我心想春節(jié)快到了,那時豈不更忙。于是我還是決定幫父母分擔一些,自己做起了銷售員,并且?guī)桶职秩ゼ猩线M貨。
由于上學的原因,我不經(jīng)常在家,對商品的價格還知知甚少,所以還要接受爸爸的培訓。幾天后,對商品的價格已有所了解。但是通過幾天的實踐我發(fā)現(xiàn)我在說話和接待顧客方面還有所欠缺,同樣是買東西,我爸在時銷售量就高,而我則不行通過實踐我總出幾點:
第一,服務(wù)態(tài)度至關(guān)重要。
做為一個服務(wù)行業(yè),顧客就是上帝良好的服務(wù)態(tài)度是必須的,要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想,急顧客之所急,提高服務(wù)質(zhì)量語言要禮貌文明,待客要熱情周到,要盡可能滿足顧客的要求。
第二,創(chuàng)新注入新活力。
創(chuàng)新是個比較流行的詞語,經(jīng)商同樣需要創(chuàng)新。根據(jù)不同層次的消費者提供不同的商品。去年過年,家里的商品比今年少多了,但今年推出了涮羊肉,蝦,帶魚等等。這些年貨是去年所沒有的。現(xiàn)在生活水平提高了,消費水平也會提高,所以今年要備足年貨,檔次也要高些,不能停留在以前了,思想也要跟的上時代。父親確實有經(jīng)商頭腦。
第三,誠信是成功的根本。
今年我家的對聯(lián)是,上聯(lián):您的光臨是我最大的榮幸。下聯(lián):您的滿意是我最大的愿望。橫批:誠信為本。成信對于經(jīng)商者來說無疑是生存的根本,如果沒有誠信,倒閉是遲早的,誠信,我的理解就是人對人要誠實,真誠才能得到很好的信譽。我認為我父親就是這樣一個人,他為人穩(wěn)重,待認真誠,辦事周到,所以他得人緣很好,我認為這是開店成功最重要的一點。
第四,付出才有收獲。
雖然我家的生意還不錯,他的背后后是父母親辛勤的工作。他們每天六點種起床,十一點才休息,冬天父親每天五點起床,開著三馬車去30里外的縣城進貨,無論寒風刺骨,還是風雪嚴寒,依舊如故,這是為了什么呢?我知道,不就是為了多賺些錢,供我們兄弟三個上大學嗎!我在家?guī)滋炀透械胶芾?,父母親幾年如一日。他們的辛苦可想而知。有很多商品要早上搬出,傍晚再般回去,僅次一項就會很辛苦了,而且家中還有六畝田地,到了夏秋季節(jié)更是忙的不可開交,看著父母親臉上一天天增多的皺紋,看著父母親勞累的背影,心中有一種說不出的滋味。我還有什么理由不去好好讀書,還有什么理由不去努力呢!我只有拿優(yōu)異的成績來回報我的父母,這樣我才能問心無愧。
通過一個多月的實踐使我增長了見識,也懂得了許多做人的道理,也使我更清楚地認識到自己的不足和缺點,所以我要在今后的學習和生活中嚴格要求自己,提高自己的素質(zhì),努力學好自己的專業(yè)技能,將來回報父母,回報一切關(guān)心我的人。
第四篇:高中暑假社會實踐活動報告
調(diào)查目的:
時下,高中生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是高中生打工的惟一目的,不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵高中生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學到的理論知識應(yīng)用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代高中生對社會實踐的看法以及透析高中生生活實踐情況,從而結(jié)合馬克思主義哲學分析高中生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,使高中生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象:
高中生成長成才,是高等院校普遍關(guān)注的問題。而高中生社會實踐已成為培養(yǎng)合格高中生的重要組成部分,也決不能忽視或放棄高中生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀高中生50名,其中廣州大學20名,中山大學10名,廣東外語外貿(mào)大學10名,華南理工大學5名,廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名,大二學生30名,大三學生15名。
調(diào)查內(nèi)容:
本次調(diào)查通過對高中生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙暎钕雲(yún)⑴c何種社會實踐,所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符,能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法:
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查,發(fā)放問卷共50份,收回有效問卷50份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調(diào)查結(jié)果:
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多高中生都認為兼職是高中生的第二個“課堂”,通過兼職可以學到許多寶貴的東西?!按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。不少高中生覺得只要是能夠賺錢的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷等以前不會是高中生從事的工作,現(xiàn)在都成為了高中生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐,最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流,其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有做過兼職,20%打過暑期工,14%參與過實習,表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在高中生兼職、打工,除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習實踐(6%)外,越來越多的高中生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠,76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%,在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備,在選擇實習或打工目的是什么的時候,有32人選擇“接觸社會,積累工作經(jīng)驗”,占了總數(shù)的64%,選擇“賺取生活費”,占了20%。從選項人數(shù)中顯示,高中生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?,F(xiàn)在的高中生已經(jīng)將打工看得很重了,錢雖然是一定因素,但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學生考慮的問題。高中生在打工時間上的彈性還是很大的,這應(yīng)該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習或打工,30%會選擇任何沒有課的時間,12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習,19人很贊成兼職、打工,沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外,還應(yīng)該提供實習機會,22%覺得學校應(yīng)該提供就業(yè)體驗,至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析:
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項,說明當代高中生與以往的高中生相比較,他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經(jīng)過必要的挫折教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對社會的要求較高,對自我的要求較低。當前,高中生的責任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題,責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。高中生參與社會實踐是促進高中生素質(zhì)教育,加強和改進青年學生思想政治工作,引導學生健康成長和成才的重要舉措,是學生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會,培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導,本著為人民服務(wù)的宗旨,同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結(jié)合,并從群眾中學到做人做事的道理,用于知道自己的將來的學習生活工作?,F(xiàn)在高中生,除了一部分學生來自農(nóng)村以外,很有一部分是來自城市的,往往這些學生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動,這樣,學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中,三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀,而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中,人生價值觀處于主導地位,決定著總的價值取向,對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代高中生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā),致使高中生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足,更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外,沒有人選擇反對高中生兼職、打暑期工或?qū)嵙?,大家都認為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當代高中生來說,應(yīng)當刻苦學習專業(yè)知識,不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從高中生活的開始到走進社會的大圈子中,就只有短短的幾年時間,誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為高中生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動,有助于鍛煉品質(zhì),提高能力??梢娖鋵Ω咧猩C合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學,看起來要比其它同學更成熟、社會適應(yīng)力更強,但對于學生,社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標,大學期間主要的任務(wù)是學業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習,結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議:
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界,使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動,而人是社會的人,處在一定的社會關(guān)系之中,因此,實踐不是單個人孤立的行為,而是社會的活動。所以,實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段,是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?!叭锣l(xiāng)”是高中生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展,是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充,具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知,社會實踐活動是高中生活的重要組成部份,培養(yǎng)當代高中生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌,充分發(fā)揮實踐育人的作用,提高高中生的綜合素質(zhì),也是檢驗所學理論知識的標準,社會實踐不但為高中生提供了一個發(fā)揮自我才能,展現(xiàn)自我風采的舞臺,也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯,更是一個高中生進入社會,走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù),這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情,貼近社會,從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者,如果能引導高中生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學習、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動,把行動變?yōu)樨熑?,將會使高中生在人生軌跡上樹立起更高的起點。高中生的社會責任意識,應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會,同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性,但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展,不斷提出新的問題,促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決,與此同步,人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用,認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性,可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關(guān)系的活動,即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此,高中生應(yīng)該積極參與實踐,使實踐與認識相結(jié)合。高中生可以通過調(diào)查研究了解實際情況,結(jié)合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情,既提高能力又服務(wù)社會,這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù),將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來,利用專長服務(wù)社會,回報社會。三是參加各種公益活動,培養(yǎng)自身的社會責任感,這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式,以小見大,以細微之處見長,是進行社會實踐活動的.一種長效機制?,F(xiàn)在高中生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察,回校后進行認真的討論總結(jié),用他們自己的視角來理解社會,思考未來的人生道路。
通過這次的社會實踐,讓我學會了很多東西,我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此,我才漸漸地懂得了一個道理:要創(chuàng)造自己的事業(yè),就必須付出加倍的努力,憑著一個人對工作的執(zhí),堅定的信念會指引著他走向完美的事業(yè)之路。
在實踐的這段時間里,我通過自己的努力奮斗,體會到了工作中的酸甜苦辣,這時才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因為我還在學習的階段,還沒能真正地接觸事業(yè),沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起來,還是覺得自己現(xiàn)在還是不錯的了,能在這么好的環(huán)境下讀書,為以后的工作打下基礎(chǔ),只是,我覺得個別慚愧,都怪自己不夠爭氣,不珍惜這好的時間和機會去好好讀書,整天都無所事事,在家里一點事也不會做。是這一次社會實踐給了我學習的機會,同時也給了我一次記憶深刻的經(jīng)歷。
第五篇:一關(guān)于大學生社會實踐調(diào)查報告1500字經(jīng)典
不知不覺的,離我們的實踐結(jié)束已經(jīng)一個多月了,那個時候留下的記憶也稍稍的模糊了一點??墒窃谡砼牡恼掌臅r候,看著相機記錄的一幅幅畫面,一張張笑臉,想著那些日子里的集體生活,我才發(fā)現(xiàn)當時的快樂還是很清晰。
能夠參加這次實踐活動,我是覺得很榮幸的;能夠到貴州去切身地感受它的風土人情和文化特色,也是我很難擁有的經(jīng)歷之一。在我們的實踐活動開始之前,我們隊就開始開會討論一些相關(guān)的事宜,分課題組準備實踐中的一些課題預(yù)習和研究,分配實踐中的一些具體的工作,做最充分的準備。這些準備工作就做得很好,而且很難得。所以,我是抱著學習的心態(tài)加入這支隊伍的。那么我就先談?wù)勛约旱氖斋@吧。
首先是團隊合作的經(jīng)驗。其實作為一個大學生,自己的團隊合作經(jīng)驗非常少,自己安排自己的學習生活,很難跟這么多同學做同一件事情。在這個團隊里,我們一起生活,一起工作,我也有機會接觸其他各個院系的同學,學到更多東西;而且,在團隊中我們更容易學會尊重別人,尊重集體。在正安縣的時候,我們一起完成了課題的調(diào)查研究,一起解決了很多問題,一起討論我們的行程、活動和調(diào)研結(jié)果,雖然有時候也會有很多爭論,但是大家都是本著對集體負責、求同存異的態(tài)度的。我覺得我們隊的同學們在團隊合作里表現(xiàn)出來的特色,是很值得我學習的,也是我們的實踐能夠圓滿結(jié)束的重要保證。
其次是貴州給我留下了深刻的印象。貴州是地球上我到過的最南的地方,最早的時候我在考慮參加實踐活動時,就想去貴州或者云南這樣的省份,因為我想看看北方人很少看到的南國風光。在從重慶坐車到遵義的途中,我們碰上了一陣奇怪的大霧;在進正安縣城時,我們看到了一個被群山環(huán)繞的小城;在縣城里的街道上,很多人背著一個大背簍,也有很多小商販賣著我們不知名的小吃……這里的很多東西對我來說都很新鮮。在貴州將近有半個月,小到有特色的衣食住行,大到我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)的文化傳統(tǒng)和風土人情,都讓我對貴州產(chǎn)生了一個很好的第一印象。
再有就是實踐活動給我?guī)淼纳鐣?jīng)驗。我們這次社會實踐中不乏與社會打交道的內(nèi)容,這讓我們真正的走入社會、走到田間地頭、走進工廠學校,去學習書本上沒有的知識。我們隊第一天就去了正安縣的自強村,聽了這個村的老支書關(guān)于春暉行動的故事。我覺得是這種真真實實的聲音和感情,而不是攝像機前屏幕后的畫面,在感動著我們,在支持和傳播著春暉行動。同樣在農(nóng)戶的家里,我們看到了沼氣池和新黔北民居的建設(shè)。也正是這些活生生的東西,而不是什么紅頭文件和宣傳標語,告訴我們政府在新農(nóng)村建設(shè)中的成績和問題。還有很多很多,是坐在教室里的我們,埋頭于書本里的我們很少了解的。
最后說一說我們隊的一個特色,那就是每天晚上的討論會。我覺得這是我們這次實踐活動最有價值的內(nèi)容之一。開會的時候,芳芳隊長先大概總結(jié)一下一天的行程和調(diào)研的內(nèi)容,然后就讓大家自由發(fā)言。這個會幾乎每天都要超時,每一次都會跑題,隊長為了不耽誤大家休息,不得不控制時間和及時扭轉(zhuǎn)跑題現(xiàn)象。開會的時候雖不敢說是百家爭鳴,但是大家都暢所欲言,氣氛很活躍,爭論的也很多。我們從尹珍說到士族,從儒家說到自由主義,從仡佬族風俗說到主流宗教的特點,從新農(nóng)村建設(shè)說到民主政治,這樣的討論會不可能不跑題。其實,正是這些跑題,體現(xiàn)出我們對于課題的認真和專心;更重要的,是體現(xiàn)出我們對于社會的關(guān)心和責任感。我覺得,這是北大精神之所在,這一點讓我感觸很多。我們實踐的過程和目的,都在一個小小的討論會上實現(xiàn)了。
說了這么多的收獲,下面我想談?wù)勎覍ξ覀冞@次實踐各個課題的一些看法。其實很多都是在討論會上說過的,但是由于我們最終的課題成果采取的是集體意見,隊長也說自己的想法可以寫在心得里,所以我把自己的一些體會記錄在這里,作為我們實踐成果的旁注吧。
首先是尹珍文化。我們到正安縣的新洲鎮(zhèn)看了尹珍講學的舊地務(wù)本堂,從樣貌上看這個舊址的保護力度不夠。在與鎮(zhèn)長的交談中得知,當?shù)氐娜酥匾曌x書而輕視商業(yè),這正好與“士農(nóng)工商”的儒家社會等級劃分一致。奇怪的是,在這樣的背景下,新洲鎮(zhèn)的收入情況在整個正安縣十八個鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)還可以排在靠前的位置。早在參加實踐隊之前,我了解到這次實踐的一個重要內(nèi)容,就是考察尹珍文化作為儒家文化的一支對當?shù)氐纳鐣袥]有影響。這個時候我就想過,其實可以把儒家文化的缺失作為這個課題的一個反面內(nèi)容進行調(diào)查研究,因為這樣可以通過對比了解到“我們?yōu)槭裁丛跐u漸摒棄儒家文化?儒家文化與現(xiàn)代化步伐相比有哪些優(yōu)點和缺點?我們要不要繼承儒家文化和繼承哪些?”這一系列的問題的答案。其實,在新洲鎮(zhèn)的調(diào)查中我們就可以看到,儒家文化與現(xiàn)代化過程并不是嚴重沖突的,甚至前者會對后者起有利的作用。也許,我們需要反思的是,我們所致力于的現(xiàn)代化——無論是西方以資本流通和擴張為手段的現(xiàn)代化過程,還是中國過去采取的舊式馬克思主義的艱難現(xiàn)代化之路——對儒家文化造成怎樣的影響和破壞。我覺得這個問題很有意思,也有得天獨厚的條件。因為在中國,尤其是在中國的農(nóng)村,人們思想中的現(xiàn)代化兼有上述兩種道路的影子,這樣就可以考察他們對儒家文化的影響。當然,這個問題研究起來肯定也比較困難。
然后是黔北民居和新農(nóng)村建設(shè)方面。我覺得首先應(yīng)該肯定我們的調(diào)查是觸及了一些真實的東西,是看到了政府基層工作的一些實際問題了的。在討論中,我們談問題談的多了一些,因為可能我們聽到的談成績的話多了一些。無論是新黔北民居,還是沼氣池系統(tǒng),新農(nóng)村建設(shè)不僅是經(jīng)濟方面的問題,還是政治方面的問題,在任何國家都是這樣。我覺得對新農(nóng)村建設(shè)的分析應(yīng)該分經(jīng)濟和政治兩個方面,而且還要看到兩方面的關(guān)系,尤其是政治對經(jīng)濟政策的影響。新農(nóng)村建設(shè)作為近年來中國經(jīng)濟工作的重點,是與政治走向分不開的。改革開放三十年來,中國在取得了巨大成就的同時,也拉大了城鄉(xiāng)差距,新農(nóng)村建設(shè)是與反思改革開放的問題相聯(lián)系的。但是,反思的困難和阻力可能就是造成新農(nóng)村建設(shè)流于形式的真正原因。基層政府的辦事風格和執(zhí)政能力雖然也是新農(nóng)村建設(shè)不能使廣大農(nóng)民切實享受實惠的原因,但是我覺得根本的原因是對我們的現(xiàn)代化道路反思不夠,農(nóng)村建設(shè)的道路還是比較模糊。究竟是加強小城鎮(zhèn)建設(shè),還是通過大城市的發(fā)展帶動小城鎮(zhèn),這個問題到現(xiàn)在不是還有很大的爭論嗎?
仡佬族等少數(shù)民族的文化問題。正安當?shù)氐呢罾凶鍖嶋H上漢化程度很高,保留的本民族的風俗習慣已經(jīng)很少。我們的工作也許是研究和記錄當?shù)刎罾凶鍤埓娴囊恍┪幕厣?。其實,文化雖然是多元的,但是真正建立一個多元文化的社會總是很難,因為文化的侵略性也許比飛機大炮英鎊美元更厲害。在一個社會中,總有主流文化,而主流文化的操控者就是社會精英。只要一個社會存在階層和等級的差距,那么所有的文化都會不由自主地向主流文化靠攏。這個趨勢很難從根本上改變,改變它不是政府和社會能做到的。所以,我們研究仡佬族,也許應(yīng)該把它看作一種歷史的存在,從里面發(fā)掘有益的和有特色的成分保留下來。如果哪一天我們消滅了社會階層差別,社會達到人們都能享受到不分等級的自由,也許我們保留的這些少數(shù)民族文化符號還有用武之地。
最后說一說我所在的儺戲與儺文化課題組。文化的部分在上面已經(jīng)說過,儺文化慢慢的消失是一個難以抵擋的趨勢,我們這里就扮演一個文化工作者的角色就好了。但是儺戲的傳承和發(fā)展就不太屬于文化的范疇了,而是屬于一種藝術(shù)形式的范疇,并不是不能保護的;正像握手、干杯一樣,我們雖然大都不知道其中的文化含義,但是我們至今仍在沿用這種形式。
我們在正安縣看到的儺戲表演實際上是比較簡單的表演了,這正說明儺戲的藝人正在逐漸減少,有一手絕活的人也不多。儺戲的手勢和步伐都很講究,都有一定的文化含義,但是從藝術(shù)的角度說,只要好看,就具備了傳播和發(fā)展的條件,不用考慮看得懂看不懂的問題。比如說京劇舞臺上很多動作其實是由木偶戲沿襲下來的,觀眾并不用懂這么多文化方面的東西,只是覺得動作優(yōu)美做派好看就會花錢買票。而通過觀看儺戲表演,我覺得儺戲是具備好看這個條件的,因此是有傳承發(fā)展的可能的。
一種藝術(shù)形式的發(fā)展,尤其是民間藝術(shù),離不開民間這塊肥沃的土壤。民間能夠提供素材,提供藝人,關(guān)鍵是能夠提供觀眾。儺戲的主要問題就在這里,儺戲太缺乏民間土壤了。從我們了解到的情況來看,無論是傳承、表演方式,還是政府的扶持手段、民間團體的自我意識,都很不利于儺戲的保護。在正安看到的花燈戲等其它民間藝術(shù)也面臨相同的問題,這在我們的論文里有比較詳細的說明。這里我再強調(diào)一點,只有把儺戲在民間推廣,讓儺戲有一定的群眾基礎(chǔ),才會有傳承發(fā)展的可能;任何一種民間藝術(shù)形式都是這樣reader8.cn。京劇能成為國粹傳唱至今,就是因為無論什么時代無論主不主流都有一批戲迷票友堅持不懈地喜歡;相聲這些年在經(jīng)歷了一個低谷之后,也是在回歸茶館、回歸劇場、回到人民群眾中間的趨勢下蕩起一個新的高潮。這些都說明了民間的重要性。對于儺戲來說,也只有回到民間,才能有觀眾基礎(chǔ)和藝人來源,才能作為一種娛樂形式傳播發(fā)展,才有可能吸取其它曲種的優(yōu)點,豐富自己的表演藝術(shù)和改進自己表演上的不足,聯(lián)合其它地區(qū)的儺戲藝人切磋研究,從而最終作為一個固定的藝術(shù)形式確定下來。作為政府,如果想幫助儺戲發(fā)展,所應(yīng)采取的也是讓它扎根民間的方法,舉行演出,舉行比賽等等,而不是利用這些瀕危的藝術(shù)形式作為宣傳政策的工具。至于給儺戲加入現(xiàn)代化元素,加強儺戲的娛樂性等只是方法上的具體的事情。
這些就是我參加這次實踐活動的心得,在總結(jié)了收獲和補充了一些看法之后,這次實踐也更加有意義了。最后我感謝每一位隊員,其實是你們讓我覺得這次沒白參加,也是你們能讓我有這么多的收獲和感慨。我希望,我們能夠繼續(xù)保持對社會的這么一份熱情,把北大精神傳承下去。
第六篇:十二大學生社會實踐調(diào)查報告
通過以上的調(diào)查,我認為空巢老人真的需要兒女們的呵護與關(guān)心,我寫這次報告也是希望的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人,當老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人,他(她)們各自承受著不同的壓力,痛苦以及面臨各種各樣的困境,無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知,只有福利院的空巢老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助,可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。
因此,我希望我們作為新青年要好好把握自己的學習時間和命運,不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力,同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此,我們一起努力吧!盡全力去奮斗,以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高,我們各方面的生活條件也得到了改善,所以,我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間,讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。
總之,空巢老人的生活條件不僅需要社會的幫助,同時也需要兒女,子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
在此次走訪中,我認識了一位叫王成的老人,他現(xiàn)在已經(jīng)65歲了,在新中國成立之后當過軍人,年紀大了之后由于家里子女忙碌沒時間照顧他。他告訴我說他小時候的生活相當貧困,家中子女又多,父母根本就顧不過來,很多事都是自己學會的,自己從小就懂得很多,后來父母不在了就自己慢慢一路走來,直到現(xiàn)在,如今生活好了,自己在這里沒有人照顧,子女也不關(guān)心,他感到很失望。老人的一番話讓我對現(xiàn)在的生活感到倍加珍惜。
在這個村中住著很多家中子女無暇照顧的老人,還有沒有了親人和一些退伍的軍人。老人們在這里生活得很辛苦,每天的閑暇時間不多,自己睡睡覺,或是找?guī)讉€人聊聊天,打打麻將,過得很不充實。我開始去的時候就看見有兩位老人們還在田埂上干活,旁邊還圍了三四個小孩幫忙,整個場面讓我心酸不已。
在我走的時候,老人們都過來送我,說下次一定要再來看他們,我點點頭。然后跟老人們打招呼后便告別了那個生我養(yǎng)我的地方。
這次社會實踐,讓我對空巢老人這些相對于我們的弱勢群體有了更多的了解,他們需要社會對他們的更多的照顧,他們曾經(jīng)都為社會做出過貢獻,都有年輕輝煌的時候,現(xiàn)在雖然年紀大了,卻不應(yīng)該受到社會的排擠,也應(yīng)該有自己的地位,更應(yīng)該受到人們的尊敬。這回走訪老人,讓我也看到了老人們的活力,雖然年歲已高,但卻活力依舊。他們都樂觀開朗,沒有子女在身邊的照顧,卻能交到更多老年朋友,擁有更多的共同語言。他們并不因為自己年紀的原因而放棄自己的夢想,他們照樣像年輕時候一樣生活、學習,他們自己在心中也堅信自己有自己的一片天空。這次的社會實踐活動讓我收獲很所多,我也會繼續(xù)關(guān)注這些弱勢群體的人們,也呼吁大家一起來關(guān)心他們,讓他們生活地更開心。
目前新華村委會的空巢老人共有9人,他們由于年事已高,體弱多病,沒有兒女照顧,普遍存在獨孤、悲觀的心理問題。從今年開始,東岳觀鎮(zhèn)在新華村委會試點舉辦“關(guān)愛農(nóng)村空巢老人”活動,鎮(zhèn)義工協(xié)會成立醫(yī)療組,每月定期探望農(nóng)村空巢老人,充當“兒女”照顧他們,給他們送上社會的