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        假期社會實踐調(diào)查報告

        發(fā)布時間:2022-11-16 19:49:03

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        • 文檔分類:調(diào)查報告
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        千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《假期社會實踐調(diào)查報告》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《假期社會實踐調(diào)查報告》。

        第一篇:假期社會實踐調(diào)查報告

        一個城市的產(chǎn)生和發(fā)展都是以一定的文化氛圍為背景的,城市的建設(shè)更離不開文化,文化可以說是一個城市發(fā)展的靈魂。當今社會隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展和人們生活水平的不斷提高,城市的旅游文化日益成為一條亮麗的風景線。旅游文化是城市文化的一個重要的方面,對城市的發(fā)展起著不可替代的作用。因此,針對我們所在的深圳市的城市文化的情況進行了一次社會實踐調(diào)查,對深圳的城市文化進行了比較全面的分析。

        本次社會實踐我們采取問卷調(diào)查的方式,開始大家積極主動的編輯問卷調(diào)查的問題,制定具體的活動方案,然后去深圳的園博園主題公園進行問卷調(diào)查,這次的問卷調(diào)查大家?guī)缀醵际堑谝淮巫?,所以開始的時候真的有些緊張,而且還有好多的顧慮。后來我們分成了幾組 ,兩個人一起做,這樣就好多了。我們大家在雨中向前來參觀的游客進行問卷調(diào)查。最讓我們高興和欣慰的是,雖然天正在下雨,可是還是有很多的游客愿意停下來為我們完成調(diào)查問卷。最后我們整理,分析,總結(jié)問卷調(diào)查,發(fā)現(xiàn)了許多以前知道的,還有許多不為我們大家知道的有關(guān)城市文化的問題。

        我們的問卷主要側(cè)重的是兩種人群:外來的游客和深圳本地的居民。這兩種人群對于我們的問卷的回答有所不同。外來的游客之所以來深圳,主要是因為他人的介紹還有媒體的宣傳,對于他們本身對深圳的城市文化知之甚少,盡管是這樣,但是當問起他們對于深圳的第一感覺和來過之后的感受時,大部分的人都會說很喜歡這里,城市的環(huán)境很好,人很熱情,最重要的一點是經(jīng)濟發(fā)達。而深圳本地的居民由于生活在這里,對于這個城市已經(jīng)很熟悉了,對于它的一些環(huán)境,政策,城市的發(fā)展的看法都有他們的見解和想法,而提出自己想法的人,大多數(shù)都是一些知識階層的人群。與此相比,老年人和民工則沒有太多的主張。我們經(jīng)過整理和分析可以總結(jié)出深圳城市文化的特色:

        1.特區(qū)城市,建市較晚,城市的發(fā)展環(huán)境比較優(yōu)越:

        2. 城市的自然環(huán)境和人文環(huán)境很好,外來人口多,城市的發(fā)展多元化;

        3. 城市的發(fā)展理念創(chuàng)新,緊跟世界潮流;

        4. 人才聚集,科技創(chuàng)新;

        5. 城市的旅游發(fā)展的很不錯,各類景點很多;

        但是,事情沒有十全十美的,人們對于深圳的看法也是仁者見仁,智者見智的,也有一些人還提出了一些不滿意的地方,希望有所改善。如:

        1. 城市部分交通有待改善;

        2. 有的文化景點的商業(yè)性太強,有點使文化太商業(yè)化的感覺;

        3. 希望政府和企業(yè)能有機的配合,不要只靠其一;

        4. 合理的調(diào)整景點的收費標準,以適應(yīng)更多的人群。

        通過對深圳的城市文化發(fā)展的分析,我們都感觸很深,明白了深圳之所以可以如此發(fā)展的原因所在,明白了這個城市文化的魅力所在。同時,我們也不難看出幾乎所有的城市的發(fā)展都是大同小異的。我們可以總結(jié)出城市文化的發(fā)展的因素:

        第一:城市的環(huán)境的優(yōu)劣,地理位置的因素;

        第二:城市的人文氣息和文化氛圍;

        第三:城市的經(jīng)濟發(fā)展狀況和人們素質(zhì)的高低比例;

        第四:城市的旅游文化的發(fā)展情況;

        第五:政府的主導,企業(yè)的支持,獨特的發(fā)展理念等等。

        縱觀世界城市文化的發(fā)展,我們也不難找到以上幾點,城市的發(fā)展是文化發(fā)展的動力,而文化的發(fā)展是城市發(fā)展的源泉。

        因此,我們更應(yīng)該發(fā)展城市文化,不能只強調(diào)一方面,否則會產(chǎn)生畸形發(fā)展的城市,要讓其與經(jīng)濟的發(fā)展實現(xiàn)雙飛。

        經(jīng)過這次社會實踐調(diào)查,讓我懂得了什么才是一個完整的城市,什么才是一個健康的城市,也使我們深深的體會到了一個城市的環(huán)境和旅游資源對一個城市的發(fā)展的影響是不可忽視的。我們都知道,一個好的環(huán)境能夠讓人心曠神怡,同樣,一個有著特色城市文化的城市也會讓人豁然開朗。如何更加有效的發(fā)展城市文化,建設(shè)城市需要我們不斷的探索和創(chuàng)新,需要我們一代一代人不屑的努力。總結(jié)城市文化發(fā)展的狀況,分析城市文化發(fā)展特點,對于我們?nèi)绾谓ㄔO(shè)城市和發(fā)展經(jīng)濟都有著不可估量的作用。

        第二篇:假期社會實踐調(diào)研報告

        “每逢佳節(jié)被逼婚”,送走了西方的情人節(jié),“網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)”520又到來了。如今,90后也慢慢邁入“剩男剩女”的行列了。90后對待愛情婚姻有何觀點?每月戀愛經(jīng)費支出多少……

        昨日,某婚戀網(wǎng)站發(fā)布了針對90后的婚戀觀調(diào)查報告。調(diào)查顯示,90后月均戀愛花費2062元。對待戀愛,近七成90后拒絕出軌。另外,在90后的擇偶回避職業(yè)排行榜中,明星、記者躋身難脫單榜單。

        兩成人耍朋友需父母贊助

        男女的戀愛肯定會有相應(yīng)的支出,大到一起出國旅行,小到平時的約會或看電影。針對90后在戀愛上的花銷,調(diào)查顯示,90后的平均戀愛花費每月2062元。

        面對這筆每月不算少的固定支出,90后是獨自一肩承擔還是會找父母支持部分經(jīng)費呢?對此,在實際調(diào)查中,90后的女性認為自己的收入不夠花,還需要父母贊助的比例為22%,而男性只有13%。不過,接受調(diào)查的男性普遍更有理財意識,每月收入有盈余積蓄的比例為59%,而女性只有38%。

        盡管AA制已是目前年輕人聚會時很常采用、且被大多數(shù)人認可的一種消費模式。不過,在男女戀愛中AA制是否也能被90后接受呢?調(diào)查顯示,絕大多數(shù)的90后并不太支持在戀愛也采取AA制的方式。只有19%的女性支持戀愛AA制、男性有13%表示支持AA制。

        近七成90后拒絕出軌

        一項在90后單身男女中展開的針對“出軌觀”的調(diào)查顯示:71%的男性和66%的女性對伴侶精神出軌及肉體出軌均不接受。同時,數(shù)據(jù)還顯示,一旦發(fā)現(xiàn)對方出軌,60%的90后女性會選擇與伴侶斷絕來往;男性則顯得較為猶豫,選擇與伴侶斷絕來往的占48%,50%的男性則在伴侶承諾不會再犯后會選擇原諒對方。

        另外,針對90后擇偶是否會刻意回避某些職業(yè)這一問題,六成90后表示會刻意回避某些自己不喜歡的職業(yè)。無論男女,均把明星排在會刻意回避的職業(yè)首選。另外,記者、空姐(空少)也是90后擇偶會回避的職業(yè)。

        第三篇:寒假社會實踐調(diào)查報告

        時間:

        地點:滁州市鳳陽縣小崗村

        名稱:皖北高校暑期社會實踐“啟動儀式”

        在校大學生“三下鄉(xiāng)”小崗村義演

        內(nèi)容:

        20xx年暑假前繁重的考試將至,接校團委通知:20xx年暑假將由安徽科技學院學生社團聯(lián)合會和大學生藝術(shù)團共同參加“三下鄉(xiāng)”義演。多數(shù)的同學在接踵而至的期末考試面前退縮了,怯弱了。作為安科的一份子,一名21世紀的在校大學生,我覺得我有責任和義務(wù)將現(xiàn)今大學生的真實情況展現(xiàn)給黨和人民,接受黨和人民的檢閱和考驗。我和我的搭檔王寧商議了一下,我們最后一致決定解下這項光榮而又艱巨的任務(wù)。

        接下任務(wù)初期為了給自己奮斗一學期一個努力,不辜負老師和父母殷切期望,我和我的搭檔課余時間復習功課,晚上21:30后我們相約在一個教室里,不斷的練習,不停的去揣測每一句臺詞里人物的內(nèi)心和情感。無論刮風還是下雨,我們倆始終堅持這個信念。六月二十二那天所有的科目全部考完了,陰差陽錯的第二天就是民族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),大家都喜氣洋洋的回家與親人團聚,與親人一起共享端午節(jié)的快樂,為了在表演時不至于忘詞,也為了能更好的演好自己的角色,我們倆忍著心痛選擇了留校。不知何故今年端午節(jié)那天的粽子特別香,滿校園里都彌漫著幽幽的粽香,為了聊慰對家人的思念我們倆,一人買了一個粽子,不知何故我們倆都覺得那天的的粽子苦中帶甜。

        每天從早晨到晚上我們倆一直泡在一起,瘋狂的時候一上午我們倆每人要喝兩瓶水才能使原本干了的嘴唇和冒了煙的喉嚨舒服些。自習的教室里,校社聯(lián)辦公室,師琴湖畔邊,天橋的下的板凳上,校園的路上,梅園幽靜的小路上,老圖書館前的草地上,總能見到我們兩個人對詞的的場面。

        25號下午坐著舒適的校車我們抵達了美麗的小崗村。晚上在安徽科技學院黨委副書記蔣德勤老師的宣布下20xx皖北高校暑期社會實踐“啟動儀式”正式啟動。晚上七點在校大學生“三下鄉(xiāng)”小崗村義演也如期開始了表演,花鼓隊那些美麗姑娘們,街舞隊那些英俊的帥小伙,都給我留下了深刻的記憶。我和我搭檔出色的表演了相聲《我慣著他》,整個表演過程中我們沒有出現(xiàn)任何失誤,出色的完成了團委老師交給我們的任務(wù),給黨和人民交了一份滿意的答卷。

        晚上22:00我們才踏上回安科的歸途!

        意義:

        1、促進學生思想政治素質(zhì)的提高:社會實踐通過使學生了解國情,有助于他們加深對黨的基本路線的認識,堅定正確的政治方向;通過使學生接觸人民群眾,有助于他們加深對人民群眾的了解,同人民群眾建立感情,樹立為人民群眾服務(wù)的思想;通過使學生了解社會對知識和人才的需求,增強勤奮學習、奮發(fā)成才的責任感;通過了解改革和建設(shè)的長期性和復雜性,克服偏激急躁情緒,增強維護社會穩(wěn)定的自覺性。

        2、催進學生業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高:社會實踐使學生通過實踐的檢驗,看到了課堂教學和自身知識、能力結(jié)構(gòu)的缺陷,主動調(diào)整知識和能力結(jié)構(gòu),培養(yǎng)學生不斷追求新知識的科學精神,激發(fā)學生的學習積極性和主動性。通過使學生把知識運用于生產(chǎn)實踐,幫助學生鞏固和深化在課堂上學到的知識,鍛煉實際動手的能力。

        3、催進學生的社會化進程:社會化貫穿于人的整個生命歷程,是每個人必須面對和經(jīng)歷的。大學生社會化的成功與否,直接關(guān)系到他們的成才與發(fā)展,甚至關(guān)系到他們一生的命運。社會實踐有利于大學生社會角色的轉(zhuǎn)變,強化其角色類型的分辨能力,角色扮演心態(tài)的健全能力,角色的適應(yīng)能力;社會實踐有利于提高大學生的實際工作能力,如心理承受能力適應(yīng)能力,人際交往能力、組織管理能力和應(yīng)變創(chuàng)新能力等;社會實踐有利于大學生樹立正確的擇業(yè)觀,是他們消除心理誤區(qū),尋找到社會與自身發(fā)展的最佳結(jié)合點。

        領(lǐng)悟與收獲:

        (1)有利于大學生了解國情、了解社會,增強社會責任感和使命感?,F(xiàn)代大學生,大多是在書本知識中成長起來的,對我國的國情、民情知之甚少,而社會的復雜程度,遠不是讀幾本書,聽幾次講座,看幾條新聞就能了解的,社會實踐活動則為他們打開一扇窗口。

        (2)有利于大學生正確認識自己,對自身成長產(chǎn)生緊迫感。通過廣泛的社會實踐活動,能讓學生看到自己和市場需求之間的差距,看到自身知識和能力上存在的不足,比較客觀地去重新認識、評價自我,逐漸擺正個人與社會、個人與人民群眾的位置。

        (3)有利于大學生對理論知識的轉(zhuǎn)化和拓展,增強運用知識解決實際問題的能力。大學生以課堂學習為主要接受方式,這對大學生來說非常重要,但這些理論知識并不代表大學生的實際技能,往往難以直接運用于現(xiàn)實生活之中。社會實踐使大學生接近社會和自然,獲得大量的感性認識和許多有價值的新知識,同時使他們能夠把自己所學的理論知識與接觸的實際現(xiàn)象進行對照、比較,把抽象的理論知識逐漸轉(zhuǎn)化為認識和解決實際問題的能力。

        (4)有利于增強大學生適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力。社會實踐活動使大學生廣泛地接觸社會,了解社會,不斷地參與社會實踐活動,在實踐中不斷動手、動腦、動嘴,直接和社會各階層、各部門的人員打交道,培養(yǎng)和鍛煉實際的工作能力,并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足,及時改進和提高,使之更新知識結(jié)構(gòu),獲取新的知識信息,以適應(yīng)社會的需要。

        (5)有利于發(fā)展大學生的組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新意識。社會實踐活動沒有課堂教學太多的束縛和校園生活的限制,學生們的積極性被充分調(diào)動起來,興趣高漲,思維也空前的活躍起來,往往會產(chǎn)生一些創(chuàng)造性火花,在實踐中勇于開拓、敢于創(chuàng)新。

        動物生物技術(shù)111班學習委員xxx

        第四篇:大學生暑假社會實踐調(diào)查報告

        這個暑假對我來說非常漫長,我沒有和別的同學一樣去打暑假工,我回到了我的家鄉(xiāng)__省永州市零陵區(qū)。上大學整整一年了,學習旅游方面的知識也一年了,我記得我們老師說過,學這門專業(yè)的人不管看什么事物都要學會以旅游者的眼光去看待,所以這個暑假我想用一個旅游者的眼光去好好調(diào)查一下我的家鄉(xiāng)!

        旅游業(yè)已經(jīng)成為我國國民經(jīng)濟支柱的產(chǎn)業(yè),我國是一個旅游資源非常豐富的國家,其他的省份我不熟悉,但是這一年的學習中,對于湖南省的主要景區(qū)景點多少是有一點認識的。但是我一直很困惑,為什么我的家鄉(xiāng)不被大家所認識?我也希望有一天向別人提起我的家鄉(xiāng)湖南永州時別人會馬上想起一些代表性的事物,比如提到張家界別人馬上就會說“那里可是風景勝地呀!”;提到岳陽人們會想到岳陽樓;提到長沙人們會談起岳麓山,馬王堆??墒翘岬接乐莼蛘吡懔辏蟛糠秩硕颊f不太清楚。對此我很難過,難道永州真的沒有可以被很好利用的旅游資源嗎?當然不是。不信我們可以一起去看看。

        永州市位于湖南南部,五嶺山脈北麓,是全國與廣東、廣西兩省相毗鄰的地區(qū)。全市面積2.24萬平方公里,居全省第二位。是我國瑤族的主要聚居地和瑤文化的發(fā)祥地之一。我的家住永州市零陵區(qū),對于零陵我是非常的熟悉的,暑假的時候零陵的每個比較的地方我都親自游覽了一遍。所以我想好好的調(diào)查一下我家鄉(xiāng)——零陵的旅游資源現(xiàn)狀。

        零陵得名于舜葬九疑?!妒酚洝の宓郾炯o》載:舜“南巡狩,崩于蒼梧之野,葬于江南九疑,是為零陵”。這里所說的零陵,實際上就是舜陵,或者說是舜陵的別稱或美稱。把舜陵稱為零陵,源于娥皇、女英千里尋夫的動人故事。舜帝南巡死于九疑后,舜的兩個妃子娥皇和女英,千里迢迢從中原來到九疑,想要找到舜帝的陵墓。她們一路尋找,一路傷心落淚,直到淚盡泣血。淚血灑到竹子上,留下淚斑,使竹子成為淚竹,又稱為斑竹。毛澤東的詩句“斑竹一枝千滴淚”,用的就是這一典故。但是,娥皇、女英最終沒有找到舜帝的陵墓,在返回中原的途中,雙雙投水自盡于洞庭湖。為了紀念娥皇、女英的多情,人們將舜陵改稱為零陵。在這里,零陵的“零”,是“涕零”即落淚、掉眼淚的意思。這么美麗動人的典故讓我對“零陵”一詞有了更深的感觸。宋代文學家歐陽修曾經(jīng)感嘆道“畫圖曾識零陵郡,今日方知畫不如”,這句不朽的名句可謂是對零陵的贊美了。

        零陵境內(nèi)現(xiàn)有省重點文物保護單位7處,城區(qū)風景名勝30多處,被列為我省十旅游區(qū)之一。零陵曾孕育了書法“草圣”懷素,文學家柳宗元,軍事家蔣婉、黃蓋,哲學家李達等杰出人物,歷代名家歐陽修、陸游、元結(jié)、黃庭堅、何紹基等也在此留下許多墨寶。柳宗元的“永州八記”遺址聞名遐邇,宋迪一幅“瀟湘夜雨”揚名天下。風物宜人的歷史八景便是位于今永州市零陵區(qū)內(nèi)的蘋洲春漲、朝陽旭日、山寺晚鐘、綠天蕉影、恩院風荷、回龍夕照、愚溪眺雪、香零煙雨。

        柳子廟在零陵區(qū)瀟水西岸的柳子街。公元814年,永州人們?yōu)榧o念唐代進步政治家、思想家和文學家、永州司馬柳宗元而建。柳子廟的建筑非常古典,進柳子廟要經(jīng)過一條非常古老的青石小道,現(xiàn)在那邊還住著許多戶人家。那里的房屋還保留著以前的建筑風格。永州八景的“愚溪眺雪”指的就是位于柳子街的愚溪橋,柳子街后有一條小溪,水流淙淙,匯入瀟水,原名冉溪。因姓冉的人家住在這而得名,公元8__年,柳宗元遷居于此,改名為愚溪。溪水和瀟水的匯合口有一座兩拱的石橋,名愚溪橋。“蘋洲春漲”指的就是蘋洲島,每逢春夏水漲,立于島上石磯,舉目四望,黃葉古渡,迥龍寶塔,江天風月,遠浦歸帆,漁舟唱晚,畫詩情,盡入眼底。島如隨水沉浮一葉扁舟,風韻萬般。的“瀟湘夜雨圖”所繪之處也是這里的美麗風光。永州八景中我最熟悉的就是“恩院風荷”了,因為這一處景點就在我所讀高中的校園里,這是清朝的一座寺院,佛殿前有一口池,名叫“碧云池”池呈“中”形。池中種有荷花,亭亭玉立,夏日,荷花開放時,香氣撲鼻,令人神清氣爽。記得以前課余時間我們經(jīng)常坐在碧云池的旁邊休息,看書?,F(xiàn)在想起來那是一件多么愜意的事啊!永州八景中還有一處我們常去的地方就是“朝陽旭日”——朝陽巖了!這里巖石峭拔雄渾,巖洞幽邃深曠,怪異多姿。每當旭日東升,紅霞映照亭閣,霧靄籠罩蒼林,飛舟南下,激流飛湍,景色變幻,絢麗旖旎,所以有“朝陽旭日”之稱。據(jù)說,唐朝詩人元結(jié)任道州刺史時,系舟巖下,見巖石東向,洞口東開,遂命朝陽巖,并作詩贊其勝:“朝陽巖下湘水深,朝陽洞口寒泉清,零陵獨有先賢傳,水石為娛安可羨,長歌一曲留相勸。”朝陽風光,從此聞名。永州八景就不一一表述了。近幾年零陵比較出風頭的就是——周家大院了。周家大院位于零陵區(qū)何仙觀鎮(zhèn)境內(nèi),是一座古民居群落,具有較高的文物價值和開發(fā)前景,自__年來國家,省級旅游,文物部門多次來這里考察,__年被湖南省列為第八批省級文物保護單位。暑假期間經(jīng)過我同學的帶領(lǐng)我來到周家大院,當我看到那里的古建筑時我很激動,比之前去鳳凰看古城時更激動。鳳凰是一座古城,而周家大院卻是一座令人嘆為觀止的“豪宅”!雖然大院已有一些破損,但是它的風韻依然存在。周家大院的前面是一片稻田,當時正值收割時期,看到農(nóng)民伯伯忙碌的身影,我覺得很親切,淡淡稻花香摻和著泥土的芬芳,增添了我對自己家鄉(xiāng)的熱愛。

        家鄉(xiāng)的美景有很多很多,人們都說“最美的地方就是自己的家鄉(xiāng)!”我覺得這話說得很對,因為家鄉(xiāng)的每一山每一水都充斥著我們的一分最珍貴的情感,這份情感是最美的!或許我的家鄉(xiāng)的旅游沒有發(fā)展起來,但是我對那里的一草一木的感情是不會退減的,不管我以后走到哪,看到了多美的景色,我都不會忘記自己家鄉(xiāng)的美景。我覺得這應(yīng)該也是一個旅游者必備的品質(zhì)吧!我也希望自己以后能為家鄉(xiāng)的旅游業(yè)建設(shè)出一份力。

        第五篇:寒假社會實踐報告

          寒假的到來,使大家都異常興奮。我想是對過年的渴望和對放假的喜悅吧!

        在這個假期中我參加了這個社會實踐活動,獲益匪淺:第一是要待人真誠;第二是善于溝通;第三是保持激情與耐心。

        我利用此次難得的機會,為家鄉(xiāng)的人民獻出了我的微薄之力,我以黨的紀律嚴格要求自己,在參加活動期間遵守秩序,始終堅守自己的職責。和廣大青年志愿者相互尊重、相互關(guān)心、相互鼓勵、密切配合;深入基層、認識國情、了解社會、開闊視野、奉獻社會,在實踐中受教育、長才干、作貢獻。我慶幸的是我還是一名在校學生,我只有真正的把本領(lǐng)學好,才能在未來更好地為家鄉(xiāng)人民做貢獻。

        這一次參加社會實踐,我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門,走向社會,接觸社會,了解社會,投身社會的良好形式;是促使大學生投身改革開放,向人民群眾,培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想,修身養(yǎng)性,樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動,有助于我們在校學生更新觀念,吸收新的思想與知識。社會實踐拉近了我與社會的距離,也讓自己在社會實踐中開拓了視野,增長了才干,一周的社會實踐,一晃而過,卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西,而這些東西將讓我終生受用。

        在我進入高中之前,我都沒能有機會去實踐一下,嘗試一下打工的滋味。現(xiàn)在卻有一個非常好的機會讓我去體驗,去學會自立自強,獨立生活,不在做溫室里的花朵。于是我滿懷期待的去了一個酒店嘗試服務(wù)員這個角色,一開始我也不怎么上心,不就是端端菜盤子之類的活嘛,這誰不會干!可是當我真正動手去做的時候卻覺得很不習慣,覺得自己端菜送飯給別人吃,心里十分的別扭,畢竟這是第一次,難免會有點羞澀,但慢慢地也就適應(yīng)了,嘗試調(diào)整好自己的心態(tài),會發(fā)現(xiàn)這根本不算些什么。

        不但要克服心理的難關(guān),還要克服行動上的困難,我手腳比較笨,既要控制菜的平衡,又要迅速的把菜送到顧客那里,聽起來十分容易,可是自己做起來卻發(fā)現(xiàn)了許多的問題,首先最基本的就要保持盤子的平衡,其次是要避免手被燙傷,還得注意前面有沒有什么障礙,防止摔倒。不僅如此,還要懂得一些基本的禮節(jié),要抱著“顧客就是上帝”的服務(wù)態(tài)度,不能和顧客起爭執(zhí)。在第一天實踐時,由于還不夠熟悉店里的環(huán)境與熟練的招待客人和端菜,有時候會不小心走錯桌位,鬧出點小笑話,覺得有點丟臉和害怕。

        有時候還會遇上態(tài)度不好的客人,也不能反駁他們,一連串的困難讓我一開始有點吃不消,心里很不舒服,但慢慢地,我發(fā)現(xiàn)自己做的確實不夠用心,于是更加的努力學習其他的服務(wù)員,看著他們是如何輕車熟路的完成這一系列的工作,然后小心地模仿,盡量使自己不犯錯誤。而的困難就是在客人吃完后一片狼藉的飯桌,都要好好地清理干凈,不能殘留下垃圾,否則會影響下一桌的客人用餐。

        在這一次的實踐中,我不僅學會如何當一名稱職的服務(wù)員,還學會了和一起工作的人打交道,使我的人際交往方面也有了不小的拓展?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行”,只有真正經(jīng)歷過才明白工作的艱辛,體會到賺錢的不容易,自己才明白應(yīng)該好好珍惜學習的機會和多余的實踐。

        我也從這次實踐中明白,不能一味的死讀書而不懂實踐,在學校就應(yīng)該積累經(jīng)驗,沒有什么是不勞而獲的,沒有什么是一蹴而就的,要慢慢鍛煉自己,“一分耕耘,一分收獲”,想要收獲,就必須付出自己的汗水!要合理的規(guī)劃自己的未來,有價值的利用自己當下的時間,運用好學校提供給我們的平臺,讓自己成為社會需要的有能力的人。

        第六篇:假期社會實踐報告

        暑假一轉(zhuǎn)眼就過去,在這短短的一個多月里我體會到很多,感受也很深。通過這個暑假的社會實踐使我從內(nèi)心體會到勞動的快樂和光榮。

        本人姓名xxx,年齡22,籍貫河北省xx市xx縣,社會實踐職業(yè):銷售員。

        由于經(jīng)濟原因我家在2002年在本村開一家商店。由于我校放假較早,我本打算參加一些有關(guān)自己專業(yè)的社會實踐,可看到父母忙碌的身影,那時豈不更忙。于是我還是決定幫父母分擔一些,自己做起銷售員,并且?guī)桶职秩ゼ猩线M貨。

        由于上學的原因,我不經(jīng)常在家,對商品的價格還知知甚少,所以還要接受爸爸的培訓。幾天后,對商品的價格已有所解。但是通過幾天的實踐我發(fā)現(xiàn)我在說話和接待顧客方面還有所欠缺,同樣是買東西,我爸在時銷售量就高,而我則不行通過實踐我總結(jié)出幾點:

        第一,服務(wù)態(tài)度至關(guān)重要。

        做為一個服務(wù)行業(yè),顧客就是上帝良好的服務(wù)態(tài)度是必須的,要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想,急顧客之所急,提高服務(wù)質(zhì)量語言要禮貌文明,待客要熱情周到,要盡可能滿足顧客的要求。

        第二,創(chuàng)新注入新活力。

        創(chuàng)新是個比較流行的詞語,經(jīng)商同樣需要創(chuàng)新。根據(jù)不同層次的消費者提供不同的商品。去年過年,家里的商品比今年少多,但今年推出涮羊肉,蝦,帶魚等等。這些年貨是去年所沒有的?,F(xiàn)在生活水平提高,消費水平也會提高,所以今年要備足年貨,檔次也要高些,不能停留在以前,思想也要跟的上時代。父親確實有經(jīng)商頭腦。

        第三,誠信是成功的根本。

        今年我家的對聯(lián)是,上聯(lián):您的光臨是我最大的榮幸。下聯(lián):您的滿意是我最大的愿望。橫批:誠信為本。成信對于經(jīng)商者來說無疑是生存的根本,如果沒有誠信,倒閉是遲早的,誠信,我的理解就是人對人要誠實,真誠才能得到很好的信譽。我認為我父親就是這樣一個人,他為人穩(wěn)重,待認真誠,辦事周到,所以他得人緣很好,我認為這是開店成功最重要的一點。

        第四,付出才有收獲。

        雖然我家的生意還不錯,他的背后是父母親辛勤的工作。他們每天六點種起床,十一點才休息,冬天父親每天五點起床,開著三馬車去30里外的縣城進貨,無論寒風刺骨,還是風雪嚴寒,依舊如故,這是為什么呢?我知道,不就是為多賺些錢,供我們兄弟三個上大學嗎!我在家?guī)滋炀透械胶芾?,父母親幾年如一日。他們的辛苦可想而知。有很多商品要早上搬出,傍晚再般回去,僅次一項就會很辛苦,而且家中還有六畝田地,到夏秋季節(jié)更是忙的不可開交,看著父母親臉上一天天增多的皺紋,看著父母親勞累的背影,心中有一種說不出的滋味。我還有什么理由不去好好讀書,還有什么理由不去努力呢!我只有拿優(yōu)異的成績來回報我的父母,這樣我才能問心無愧。

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