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第一篇:暑期社會實踐調(diào)查報告
調(diào)查報告題目:《社會是大課堂,實踐長真知識》
調(diào)查目標:增加自己的閱歷,體驗工作的艱辛與樂趣,了解更多社會知識。
調(diào)查時間:XX年8月1日
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!痹诙虝旱膶嵙曔^程中,實習中,我采用了看、問等方式,對在工作中人與人的關系做了進一步的了解,分析了人與人之間特點、方式。我深深地感覺到自己所學知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏,剛開始的一段時間里,對一些工作感到無從下手,苦累交加,這讓我感到非常的難過。一旦接觸到實際,才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少,這時才真正領悟到“學無止境”的含義。這也許是我一個人的感覺。不過有一點是明確的,就是我們中國學校教育和實踐的確是有一段距離的。
我們的教育應該社會實踐更多得結(jié)合起來,采用理論和實踐的辦學模式,做到課堂教育與社會實踐的關系,暑期實踐與平時實踐的關系,社會實踐廣度與深度的關系,分別同過課堂,暑期和實踐把我們所學的和運用想結(jié)合起來,才能更完全的掌握。
“千里之行,始于足下”,這近一個月短暫而又充實的實踐,我認為對我走向社會起到了一個非常重要作用,對將來走上工作崗位也有著很大幫助。更重要的是要向他人虛心求教,遵守組織紀律和單位規(guī)章制度,與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹,好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。領導和同事們的經(jīng)驗,好的習慣和他們的知識也會是我們?nèi)松械囊淮髮氋F的財富。這次實踐更讓我肯定了做事先做人的道理,要明白做人的道理,如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說,需要學習的東西很多,他們就是最好的老師,正所謂“三人行,必有我?guī)煛保覀兛梢韵蛩麄儗W習很多知識、道理。
現(xiàn)代社會是一個開放性的社會,是一個充滿規(guī)則的社會,我們國家要與世界接軌,高才能的人是必不可少的,但沒實踐的人才是無處可用的,因此對于人才的培養(yǎng)應當面向?qū)嶋H,面向社會,面向國際,環(huán)境保護本身的社會實踐很強所以采用理論聯(lián)系實際,理論與實際相結(jié)合的辦學模式是比較可行的(不過是個人的想法),定期安排學生見習,讓學生更好的消化所學的知識。本人在河南省鞏義市北官莊機械廠的會計部進行了社會實踐學習,以下是本人此次學習的一些心得和體會。
經(jīng)過這次實踐,雖然時間很短??晌覍W到的卻是我一個學期在學校難以了解的。就比如何與同事們相處,相信人際關系是現(xiàn)今不少大學生剛踏出社會遇到的一大難題,于是在實習時我便有意觀察媽媽是如何和同事以及上級相處的,而自己也盡量虛心求教,不恥下問。要搞好人際關系并不僅僅限于本部門,還要跟別的部門例如市場部的同事相處好,那工作起來的效率才高,人們所說的“和氣生財”在我們的日常工作中也是不無道理的。而且在工作中常與前輩們聊聊天不僅可以放松一下神經(jīng),而且可以學到不少工作以外的事情,盡管許多情況我們不一定遇到,可有所了解做到心中有底,也算是此次社會實踐的目的了。
第二篇:22暑期社會實踐調(diào)查報告范文
我們都知道,管理者的工作質(zhì)量是由他們所管理的人的工作質(zhì)量來決定的,并且,企業(yè)的整個運作過程,除了一些核心技術之外,是沒有多少秘密的,可以說企業(yè)是透明的,然而,一個企業(yè)能夠成功,在市場上占據(jù)一席而立于不敗之地,這關鍵在于對方法、措施的選擇、運用、實施,而這關鍵也是人,可見,人在企業(yè)中的地位是不言而喻的,他對一個企業(yè)的成功與否,起著相當大的作用。
而大學生作為現(xiàn)代社會的普遍群體,未來社會發(fā)展的主力軍,其自身所有的就業(yè)能力素質(zhì),正是企業(yè)招聘人才的衡量標準之一。
我利用暑假的時間親自參與社會實踐,為將來走上社會累積一點經(jīng)驗,從現(xiàn)在就開始重視并培養(yǎng)企業(yè)所需的綜合素質(zhì),不鍛煉自己,完善自己,更讓自己的應聘就業(yè)之路上握有一份籌碼。
眾所周知,肯德基是世界連鎖的餐飲企業(yè)之一,主要經(jīng)意漢堡、薯條、炸翅等食品,在廈門sm店肯德基的暑期實踐中,我深刻的懂得了作為當代的一名大學生,并不是坐在教室里接受著所謂的高等教育,養(yǎng)尊處優(yōu),就能把以后在社會上立足所需要的本領和能力都掌握好,而是我們要付出努力,親自實踐,才能有所體悟,懂得什么才是作為當代大學生所需要的品質(zhì)和精神。
肯德基看似只是一個簡單的餐飲,第三產(chǎn)業(yè)的一個小小代表,然而每個企業(yè)都有自己所特有的企業(yè)文化,而這種企業(yè)文化正是支撐著企業(yè)在自己的領域內(nèi)長盛不衰、不斷獲勝的法寶,尤其是像肯德基這種在世界范圍內(nèi)都有市場的企業(yè),其所特有的文化生命力,以及其之所以成功背后的秘訣,都是值得我們在調(diào)研中給予高度關注和學習的,不難發(fā)現(xiàn),不同的企業(yè)所孕育的文化有不同符號和字碼,而這些文化又和一個企業(yè)自身發(fā)展中對人才素質(zhì)的要求息息相關,看似很簡單的道理,不同的文化有不同的表現(xiàn)方式和運營要求,這卻不是一個外行人就能夠輕易的看懂和讀懂的,這是一個學習和成長的過程,需要每一個人嘗試的人都付出自己的努力,哪怕是艱辛,收獲才是最有意義的。
雖然只是一個小小的鍛煉,但是我卻經(jīng)歷了一個很大的跨越,學會怎樣設計自己的簡歷,把自己的情況大體的做準確介紹,使得自己能在眾多的應聘者中脫穎而出,經(jīng)過選撥后,由分店經(jīng)理的考驗和檢測,才幸運的被選中,有機會去做這樣的一次社會實踐,這也算是我第一次正式的獨立的面對招聘。
在接下來的日子里,便開始真正的和社會做零距離的接觸了,作為和服務直接掛鉤的第三產(chǎn)業(yè),做好服務就是我們的主題,而讓顧客滿意就是我們服務的本質(zhì)和根本出發(fā)點。
為此,我在自己的工作中,通過不斷的學習和研究發(fā)現(xiàn),企業(yè)對當代大學生素質(zhì)要求的大體以下幾點:
1、較好的心理素質(zhì)
創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展不竭的動力,而能夠勇于和時代同行的員工,是不會被淘汰的??系禄挠媱澏际桥c時具進的,這是我們在電視廣告上都可以獲曉的,同時,業(yè)績靠的就是不斷的創(chuàng)新,肯德基把每個月的安全須知、訓練目標等都公布出來,讓我們熟知于心,時刻牢記自己的責任。這不是簡單的死記硬背,而是要活學現(xiàn)用,如何把服務的精神做到為客瘋狂上。
肯德基的領導人總是研究如何把權力和責任一起分配給相應的人,研究如何激勵和約束,實行激勵卡制,由當天的值班經(jīng)理給予為客瘋狂的行為,或是表現(xiàn)優(yōu)秀的員工,每張激勵卡可以獲得20分,累積一定的分數(shù)之后就可以獲得相當數(shù)額的獎勵,目的就是培養(yǎng)我們的自信心、上進心,讓我們每天都有斗志開始一天的任務。
這就是要鍛煉員工的心理素質(zhì),看到別人的成績,不是產(chǎn)生嫉妒,而是學會讓自己成為下一個被表揚的優(yōu)秀員工。
2、端正的工作態(tài)度
“沒有任何借口”是美國西點軍校奉行的最重要的行為準則,其目的就是要讓學員學會適應壓力,培養(yǎng)他們不達目的誓不罷休的毅力,它讓每一個學員懂得:工作是沒有任何借口的,失敗是沒有任何借口的,人生也是沒有任何借口的?,F(xiàn)在,我們就要以“沒有任何借口”來要求自己,嚴肅自己的行為,在工作中,就要以負責任的態(tài)度來對待,不能以自我為中心,我行我素,為顧客服務,就不能有情緒,這是我在社會實踐中得到的最切實的感受,顧客就是上帝,要微笑的去面對,哪怕是超出自己解決能力范圍的難題。
不論我們走上社會或遲或早,對我們而言,無論做什么事,都要記住自己的責任,無論在什么樣的工作崗位上,都要對自己的工作負責,不要用任何的借口來為自己開脫或是搪塞,完美的執(zhí)行是不需要借口的。這是企業(yè)對當代大學生素質(zhì)的要求之一。
3、較好的組織協(xié)調(diào)能力,以及團隊合作能力
我們都知道,工作能力強,具有團隊協(xié)作精神的員工是企業(yè)高薪聘請的對象。
所以,服從管理,這是作為員工必須做到的,處在服從者的位置上,就要遵照指示做事,服從的人必須暫時放棄個人的獨立自主,全心全意去找遵循企業(yè)的價值觀念,當企業(yè)和員工都具有強烈的紀律意識,在不允許妥協(xié)的地方,在不需要借口時絕不找任何借口,比如質(zhì)量問題,比如工作態(tài)度等。
團隊就是一個整體,就好比一個小的社會,離開了這個群體,任何人自己都談不上獨立生存,所以,就要服從上級的管理和指揮,領導要你這樣做,你就不能找借口說:“不”。
這就要求我們要學會和別人和諧相處,密切合作,善于處理好人際關系。
4、好學,上進心強
富蘭克林曾說過:把握今日,就等于擁有兩倍的明天。這句話意在告訴我們這些大學生,在校,作為學子,我們的任務是學習掌握好知識,但走向社會后,我們?nèi)匀贿€要繼續(xù)的學習,提高技能水平,做一個優(yōu)秀的員工,這是每一個企業(yè)都希望自己的員工從進入這家企業(yè)后就能明確的意識,對大學生的要求也不例外。
也許很多人覺得自己只是眾多大學生中,平凡的一個,沒有什么優(yōu)秀的地方可以讓自己脫穎而出,于是,不思進取,不求上進,其實,社會總是在不斷的變化發(fā)展的,今天,你可以站穩(wěn)腳,明天,或許,將會由其他人來代替你,為此,我要說的是:超越平庸,選擇完美!
隨著知識技能折舊愈快,公司更看重學習能力強的人,未來的競爭是學習能力的競爭,要想從平凡中脫穎而出,一方面是由個人的才能決定,另一方面則取決于個人的進取態(tài)度,企業(yè)需要的就是上進的人,這樣才能不斷的為企業(yè)創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。
因此,在工作的同時,我們也還要不忘繼續(xù)學習,不斷提升自己的技能以及綜合素質(zhì)。
5、吃苦精神
很多大學生抱著自己學歷高,身份貴,于是就眼高手低,其實,這主要是由于個人思想意識的不端正造成的,為此,企業(yè)對大學生的素質(zhì)要求就是能不怕苦,不怕累。任何人都是從最低級開始向上爬的,哪怕從事累最臟的活,那也是一種鍛煉,因為每個人都是平等的,不分高低貴賤。
剛開始,在肯德基的工作中,我被分配從事收盤子,更甚至是打掃衛(wèi)生間,我也會抱怨,覺得安排不合理,找經(jīng)理理論,經(jīng)理的一番話,讓我恍然大悟,
我們既然是一個大學生就更是要放下自己的學生身份,來這里是為了鍛煉自己,學到更多的東西,而不是享受,高傲,只會貶低自己,只有好好的把自己的本職工作做好,才能獲得別人的認可,才可能在現(xiàn)任職位的基礎上,獲得提升的可能。
6、時刻保持活力,工作充滿熱情
熱情,就是一個人保持高度的自覺,就是把全身的每一個細胞都調(diào)動起來,完成他內(nèi)心渴望完成的任務,尤其是作為服務行業(yè),就更需要以高度的熱忱來感染你身邊的每一個顧客,讓他感受到你的微笑,而不是冷冰冰的。這也是肯德基的微笑三部曲yes態(tài)度的精神體現(xiàn),就是對孤苦表示贊同;e就是目光注視;s就是微笑。
為此,優(yōu)秀的員工就是:能不忘初衷而虛心學習、有責任意識、愛護企業(yè),和企業(yè)融為一體、不自私而能為團隊著想、隨時隨地都具備熱忱,能用自己的激情去感染別人......
這就是社會企業(yè)對當代大學生素質(zhì)能力的幾點要求之一。
第三篇:大學生暑假社會實踐調(diào)查報告
這個暑假對我來說非常漫長,我沒有和別的同學一樣去打暑假工,我回到了我的家鄉(xiāng)__省永州市零陵區(qū)。上大學整整一年了,學習旅游方面的知識也一年了,我記得我們老師說過,學這門專業(yè)的人不管看什么事物都要學會以旅游者的眼光去看待,所以這個暑假我想用一個旅游者的眼光去好好調(diào)查一下我的家鄉(xiāng)!
旅游業(yè)已經(jīng)成為我國國民經(jīng)濟支柱的產(chǎn)業(yè),我國是一個旅游資源非常豐富的國家,其他的省份我不熟悉,但是這一年的學習中,對于湖南省的主要景區(qū)景點多少是有一點認識的。但是我一直很困惑,為什么我的家鄉(xiāng)不被大家所認識?我也希望有一天向別人提起我的家鄉(xiāng)湖南永州時別人會馬上想起一些代表性的事物,比如提到張家界別人馬上就會說“那里可是風景勝地呀!”;提到岳陽人們會想到岳陽樓;提到長沙人們會談起岳麓山,馬王堆。可是提到永州或者零陵,大部分人都說不太清楚。對此我很難過,難道永州真的沒有可以被很好利用的旅游資源嗎?當然不是。不信我們可以一起去看看。
永州市位于湖南南部,五嶺山脈北麓,是全國與廣東、廣西兩省相毗鄰的地區(qū)。全市面積2.24萬平方公里,居全省第二位。是我國瑤族的主要聚居地和瑤文化的發(fā)祥地之一。我的家住永州市零陵區(qū),對于零陵我是非常的熟悉的,暑假的時候零陵的每個比較的地方我都親自游覽了一遍。所以我想好好的調(diào)查一下我家鄉(xiāng)——零陵的旅游資源現(xiàn)狀。
零陵得名于舜葬九疑?!妒酚洝の宓郾炯o》載:舜“南巡狩,崩于蒼梧之野,葬于江南九疑,是為零陵”。這里所說的零陵,實際上就是舜陵,或者說是舜陵的別稱或美稱。把舜陵稱為零陵,源于娥皇、女英千里尋夫的動人故事。舜帝南巡死于九疑后,舜的兩個妃子娥皇和女英,千里迢迢從中原來到九疑,想要找到舜帝的陵墓。她們一路尋找,一路傷心落淚,直到淚盡泣血。淚血灑到竹子上,留下淚斑,使竹子成為淚竹,又稱為斑竹。毛澤東的詩句“斑竹一枝千滴淚”,用的就是這一典故。但是,娥皇、女英最終沒有找到舜帝的陵墓,在返回中原的途中,雙雙投水自盡于洞庭湖。為了紀念娥皇、女英的多情,人們將舜陵改稱為零陵。在這里,零陵的“零”,是“涕零”即落淚、掉眼淚的意思。這么美麗動人的典故讓我對“零陵”一詞有了更深的感觸。宋代文學家歐陽修曾經(jīng)感嘆道“畫圖曾識零陵郡,今日方知畫不如”,這句不朽的名句可謂是對零陵的贊美了。
零陵境內(nèi)現(xiàn)有省重點文物保護單位7處,城區(qū)風景名勝30多處,被列為我省十旅游區(qū)之一。零陵曾孕育了書法“草圣”懷素,文學家柳宗元,軍事家蔣婉、黃蓋,哲學家李達等杰出人物,歷代名家歐陽修、陸游、元結(jié)、黃庭堅、何紹基等也在此留下許多墨寶。柳宗元的“永州八記”遺址聞名遐邇,宋迪一幅“瀟湘夜雨”揚名天下。風物宜人的歷史八景便是位于今永州市零陵區(qū)內(nèi)的蘋洲春漲、朝陽旭日、山寺晚鐘、綠天蕉影、恩院風荷、回龍夕照、愚溪眺雪、香零煙雨。
柳子廟在零陵區(qū)瀟水西岸的柳子街。公元814年,永州人們?yōu)榧o念唐代進步政治家、思想家和文學家、永州司馬柳宗元而建。柳子廟的建筑非常古典,進柳子廟要經(jīng)過一條非常古老的青石小道,現(xiàn)在那邊還住著許多戶人家。那里的房屋還保留著以前的建筑風格。永州八景的“愚溪眺雪”指的就是位于柳子街的愚溪橋,柳子街后有一條小溪,水流淙淙,匯入瀟水,原名冉溪。因姓冉的人家住在這而得名,公元8__年,柳宗元遷居于此,改名為愚溪。溪水和瀟水的匯合口有一座兩拱的石橋,名愚溪橋?!疤O洲春漲”指的就是蘋洲島,每逢春夏水漲,立于島上石磯,舉目四望,黃葉古渡,迥龍寶塔,江天風月,遠浦歸帆,漁舟唱晚,畫詩情,盡入眼底。島如隨水沉浮一葉扁舟,風韻萬般。的“瀟湘夜雨圖”所繪之處也是這里的美麗風光。永州八景中我最熟悉的就是“恩院風荷”了,因為這一處景點就在我所讀高中的校園里,這是清朝的一座寺院,佛殿前有一口池,名叫“碧云池”池呈“中”形。池中種有荷花,亭亭玉立,夏日,荷花開放時,香氣撲鼻,令人神清氣爽。記得以前課余時間我們經(jīng)常坐在碧云池的旁邊休息,看書。現(xiàn)在想起來那是一件多么愜意的事啊!永州八景中還有一處我們常去的地方就是“朝陽旭日”——朝陽巖了!這里巖石峭拔雄渾,巖洞幽邃深曠,怪異多姿。每當旭日東升,紅霞映照亭閣,霧靄籠罩蒼林,飛舟南下,激流飛湍,景色變幻,絢麗旖旎,所以有“朝陽旭日”之稱。據(jù)說,唐朝詩人元結(jié)任道州刺史時,系舟巖下,見巖石東向,洞口東開,遂命朝陽巖,并作詩贊其勝:“朝陽巖下湘水深,朝陽洞口寒泉清,零陵獨有先賢傳,水石為娛安可羨,長歌一曲留相勸?!背栵L光,從此聞名。永州八景就不一一表述了。近幾年零陵比較出風頭的就是——周家大院了。周家大院位于零陵區(qū)何仙觀鎮(zhèn)境內(nèi),是一座古民居群落,具有較高的文物價值和開發(fā)前景,自__年來國家,省級旅游,文物部門多次來這里考察,__年被湖南省列為第八批省級文物保護單位。暑假期間經(jīng)過我同學的帶領我來到周家大院,當我看到那里的古建筑時我很激動,比之前去鳳凰看古城時更激動。鳳凰是一座古城,而周家大院卻是一座令人嘆為觀止的“豪宅”!雖然大院已有一些破損,但是它的風韻依然存在。周家大院的前面是一片稻田,當時正值收割時期,看到農(nóng)民伯伯忙碌的身影,我覺得很親切,淡淡稻花香摻和著泥土的芬芳,增添了我對自己家鄉(xiāng)的熱愛。
家鄉(xiāng)的美景有很多很多,人們都說“最美的地方就是自己的家鄉(xiāng)!”我覺得這話說得很對,因為家鄉(xiāng)的每一山每一水都充斥著我們的一分最珍貴的情感,這份情感是最美的!或許我的家鄉(xiāng)的旅游沒有發(fā)展起來,但是我對那里的一草一木的感情是不會退減的,不管我以后走到哪,看到了多美的景色,我都不會忘記自己家鄉(xiāng)的美景。我覺得這應該也是一個旅游者必備的品質(zhì)吧!我也希望自己以后能為家鄉(xiāng)的旅游業(yè)建設出一份力。
第四篇:暑假社會實踐調(diào)查報告
迎接新的一年,本應該是廣大百姓走街串巷,大量購置年貨的一派繁華景象,而寒假回家,卻發(fā)現(xiàn)我們的小縣城除過超市,其他的店鋪可謂“門前冷落鞍馬稀”,尤其為一些服裝店。首先是服裝店老板,都一致表示服裝生意不如往年好做,導致大量的貨物嚴重滯銷,服裝店本是女性的消費地點,可是大多人都只是帶著逛街而不購物的想法,試一試就會走人,這讓服裝店老板很頭痛。為此,1月28日,我特地調(diào)查了小區(qū)內(nèi)不同年齡層次的20人,圍繞“為什么選擇網(wǎng)上購物而不是實際逛街購物?”、“在網(wǎng)購中遇到貨到質(zhì)量不滿意等因素怎么辦?”、“哪些網(wǎng)站是您最常逛的?”等問題,得到了以下調(diào)查結(jié)果。
1、學生(高中以上)9人,占該層比例為45%;中年人30歲到50歲7人,占該層比例為35%;老年人4人,占該層比例為20%。
2、學生作為青春時尚的代言人,當然是網(wǎng)購的主體。9人中有6人表示經(jīng)常網(wǎng)購,90后越來越宅,網(wǎng)購是個不錯的選擇,至于網(wǎng)上買到的衣服,生活用品等都是一些小消費,不存在質(zhì)量問題,其他的則表示喜歡傳統(tǒng)的購物,看到實物放心。
3、對于中年人來說,平日工作繁忙,沒有機會逛街購物,所以就選擇網(wǎng)購,叔叔會在網(wǎng)上選擇購買電器之類的,并且都有保障,比較安全,而阿姨們則會在網(wǎng)上購買衣物,她們說,每件衣服尺碼三圍都標得很清楚,所以不會擔心買回來不適合穿等之類的問題,而且買家的態(tài)度很好,也會在不滿意的情況下要求退換。他們說,網(wǎng)購衣物就等于逛商場一樣。7人中4人選擇網(wǎng)購,其他則表示網(wǎng)購不安全,擔心購物過程中會有風險。淘寶為80%的人所選擇的最佳網(wǎng)站,信息量大,搜索功能強,20%的也會關注易趣,當當?shù)荣徫锞W(wǎng)站。
4、老年人一般不會選擇網(wǎng)購,但也有少數(shù)積極樂觀,趕著潮流的老人會蹭蹭網(wǎng)購的熱鬧。根據(jù)調(diào)查有1人會選擇網(wǎng)購。。
購物網(wǎng)站是一個很好的平臺,它能讓我們實現(xiàn)資源共享,將最實惠的,最時尚的東西帶給大家,在未來的日子,網(wǎng)購將成為各種購物形式的領銜冠軍。
對于網(wǎng)購,我總結(jié)了以下經(jīng)驗:
1、選擇大家所熟知的網(wǎng)站,以確保安全無風險。
2、仔細選擇商品,提高辨別真?zhèn)蔚哪芰?,多與賣家溝通。
3、選擇合適的支付方式,充分保障消費者的權益
第五篇:暑期社會實踐調(diào)查報告
城市公共廁所是一個現(xiàn)代化城市基礎設施必要的組成部分,是收集、貯存、初步處理城市糞便的主要場所和設施,其衛(wèi)生及使用狀況在一定程度上反映了一個城市的形象和文明程度。為了深入了解城市公共廁所的具體狀況,及時獲得反饋意見,從而更好地方便人們生活、滿足生理功能需要,我采取了實地參觀和街訪的方式,對滿城縣縣城的五個公廁進行了較為具體的調(diào)查。經(jīng)過調(diào)查,滿城縣城公共廁所雖然充分發(fā)揮的應有職能和作用,但也存在著諸多不足,以下便是我對這些不足做的調(diào)查實踐報告:
一、總體概括
1、“供”不應“求”且“分紅”不均
“加上外來人口,這么多人,五個公共廁所,一個坑得裝多少人呀?”家住廣場附近的張大爺說。
經(jīng)我了解,滿城縣城共有五個公共廁所,分別設置在縣人民廣場、中山路與燕趙街交匯口處、玉川路順德小區(qū)南側(cè)、北平路菜市場東、陵山漢墓綠地處,遠遠不能滿足一個擁有7萬城鎮(zhèn)人口,面積可達10平方公里規(guī)模,呈環(huán)形發(fā)展的縣城的日常需求。“西邊廣場都建成了,怎么連個廁所都沒有呀?”家住城內(nèi)村的小楊說。西二街已經(jīng)成為了滿城新品住宅的聚集區(qū),聚集了許多的居民,為了方便這邊的居民,一個西區(qū)廣場悄悄走入了人們的視野,成為了高樓叢中的那點“綠”,然而,美中不足的是,這個廣場上卻沒有一個公共廁所,使得人們在散步的同時產(chǎn)生了些許的費解。
2、若“隱”若“現(xiàn)”且“藏污納垢”
“我見過許多外地人,提溜著褲子打聽廁所的,呵呵!”路人小王(化名)透露。
由于傳統(tǒng)觀念,許多地方把公共廁所視為見不得人的地方,因而將其建在比較隱蔽的地方。當然滿城縣也存在這種問題,據(jù)我了解除菜市場東和漢墓綠地處的公共廁所比較明顯外,其他三個都有不同程度的遮擋,若隱若現(xiàn),很難被人發(fā)現(xiàn)。而且很多廁所因為標識物較小,影響了人們對公廁的可識別性,從而大大影響了這一公共設施應有的作用,造成了公共廁所一部分使用吃緊,一部分資源浪費的現(xiàn)象。
公共廁所“臟、亂、差”的問題,已經(jīng)成為了制約城市市容發(fā)展的久治不愈的“頑癥”,也是居民投訴最多、涉及地區(qū)最廣的問題。滿城縣城的五個公共廁所均有不同程度的臟亂差現(xiàn)象,尤其是北平路菜市場東的那個公共廁所,簡直是藏污納垢的最佳場所。正如正要放學回家的小李說的那樣,“菜市場這兒廁所都沒辦法進了,全是地雷,一不小心就踩上去了!”
二、改進方案及整治標準
(一)改進方案
1、針對“供”不應“求”和“分紅”不均現(xiàn)象的解決方案。
加大公廁設施的投入,科學選址,合理利用每一寸閑置土地。按照國家有關規(guī)定,公廁的合理使用人數(shù)是3.18座M萬人,滿城縣城約有7萬城鎮(zhèn)居民,所以應在城區(qū)內(nèi)建有23座公共廁所才算是最合理的。然而,公廁的選址也是需要考慮周全的,有專家指出:一個人從有便感后可以堅持5~10分鐘,這段時間的步行距離約為300~500米,所以在人流聚集區(qū)500米之內(nèi)應該有至少有一座公廁。
2、針對若“隱”若“現(xiàn)”和“藏污納垢”現(xiàn)象的解決方案
樹立醒目標示物,嚴格管理,規(guī)范公民如廁行為。醒目標識物的設立可是人們在內(nèi)急的情況下很容易發(fā)現(xiàn)廁所的具體位置,針對已經(jīng)建成而不可更改的遮蔽式公廁不易被發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象是最有效且最直接的解決措施。針對公共廁所“臟、亂、差”的現(xiàn)象,一是從清潔和管理人員內(nèi)部入手,加強清潔和管理力度,完善管理章程,對公廁需要整治的問題逐條梳理,制定出具體的整改措施,責任到人,獎罰兌現(xiàn),做到全日保潔。二是加強環(huán)境衛(wèi)生法律法規(guī)及城市環(huán)境衛(wèi)生知識的宣傳教育,倡導文明衛(wèi)生的生活習慣,提高居民的主動維護公共設施的意識,規(guī)范居民如廁行為,喚起居民的公德心。
(二)整治標準
1、有健全的衛(wèi)生管理和衛(wèi)生保潔制度,有專人進行管理和保潔。
2、蹲位、門窗、墻壁、燈具、洗手池整潔衛(wèi)生,地面整潔、無積水、無紙屑、煙頭、痰跡和雜物。
3、大便器清潔、無積糞,小便器(槽)內(nèi)無積存尿液,無尿垢、雜物。便器定期噴灑藥物消毒。
4、有自然通風或獨立的機械排氣設施,基本無臭味,無蠅蛆,無亂刻亂畫。
三、要求、建議
要求:
1、協(xié)調(diào)配合,落實責任。公共廁所集中整治行動是一項涉及面廣、內(nèi)容翔實具體的工作,需要各級各部門密切配合和不懈努力來完成。各方要切實負起責任,精心組織,做到各負其責,齊抓共管,通力協(xié)作,形成合力。
2、求真務實,注重實效。各級各部門在整治行動中,要堅持實事求是的原則,切忌形式主義,做表面文章,要有切實可行的管理措施,建立起公廁衛(wèi)生管理長效機制。
建議:
1、提高有關部門對公廁問題的重視程度,不僅要從專業(yè)化入手,建造一批具有城市特色的公共廁所,還應該融入人性化和環(huán)保的設計理念,以人性化的管理方式,完美的滿足公民對公廁的需求,促進社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。
2、樹立“全方位”和“長遠”的發(fā)展視角,注重不同人群的不同需求,擴大公廁的適用人群,增加殘疾人、孕婦、兒童、老人專位,不僅要滿足居民的生理需求,更要滿足他們的心理需求。
第六篇:暑假社會實踐調(diào)研報告
為了更深入的了解勞動生產(chǎn)的具體勞作方式,體會農(nóng)村人民勞作的辛苦與困難,從而激勵我們現(xiàn)在的大學生為自己的夢想而努力奮斗,對得起父母為自己付出的一切。
實踐的場所是在一個以種植西瓜為主要生活收入的農(nóng)村,要求減少對一些用品的破壞,提高工作效率,保證工作質(zhì)量。
農(nóng)業(yè)勞動并沒有那么簡單,需要我們一點一點的努力,才能把他做好。每天就這樣的勞作,無論怎么勞累,里面的活一直都在,直到豐收。自己深深的了解到了勞作的方式,體會到了農(nóng)民的辛苦與不易。明白了這么多年父母就這樣一直為了我有個好的未來而辛苦勞作著。
通過此次實踐,我真心的感到做農(nóng)活真的太不容易了,做農(nóng)活并不是我們所想象的埋頭苦干,在這其中需要我們有一份耐心,有一份恒心,還要細心,更要吃苦耐勞。我們大多數(shù)都應該是農(nóng)村的孩子,想一想父母辛辛苦苦的掙錢來供我們上學,拍拍自己的胸口想一想自己現(xiàn)在所做的一切對的起他們嗎?有時且恰逢假期回家一趟,父母問寒問暖,生怕我們受什么委屈,這么長時間不回家一趟,我們又何曾問候過父母,替他們做做家務?難道還想讓他們勞作后為我們忙來忙去嗎?自己的良心何在,自己忍心這樣做嗎?既然如此我們就要做好我們自己的本職工作,自己好好努力,為自己創(chuàng)造一個好的未來。
雖然只是干些農(nóng)活,但也是需要為我們指揮工作,只有有秩序、有條理的工作才會有效率、有質(zhì)量。我們可以領會到的風范,作為一個,怎樣去指導工作,怎樣讓下屬心服。對于每個人都會有自己的優(yōu)缺點,根據(jù)他們的優(yōu)缺點對他們做合理的分工。在生活,學習及以后的工作中,自己做事一定要靈活,只有用簡單的方法把事情解決,才能提高辦事的效率。要理智的去解決問題,更要學會獨立,在以后的道路上沒有人會一直伴隨著自己,幫自己去解決自己不能解決的事,自己要明白,靠人不如靠自己,自己能做的事情自己一定要做,不要總對別人形成一種依賴,只有在困難中我們才會成長的更快,學會鍛煉自己。
實踐過后,真真正正的認識到了實踐的重要性。通過實踐可以學到平時學不到的知識。在實踐中可以發(fā)想問題,解決問題,可以做到學有所用,清楚地了解到自己哪些方面存在不足,并及時去彌補。我們也可以接觸到不同的人與事,并可以學習如何去相處去處理,使自己更好的去接觸社會。實踐使我感觸最深的是我深深的體會到了父母的辛苦,父母掙錢的不容易,這使我清楚地明白自己在今后的日子里該如何去做,如何去努力才能對的起自己的父母。自己要運用在這次實踐中所學到的知識,彌補自己在實踐中存在的不足,使自己變得更優(yōu)秀。