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        社會實踐社會調(diào)查報告(推薦5篇)

        發(fā)布時間:2022-11-16 19:51:34

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        • 文檔分類:調(diào)查報告
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        第一篇:社會實踐調(diào)研報告

        調(diào)查目的:

        分析大學(xué)生犯罪原因以及承辦人在辦理大學(xué)生案件中應(yīng)注意的問題

        調(diào)查時間:

        20xx年10月18日―20xx年11月18日

        調(diào)查地點:

        高校、律師事務(wù)所、交警隊等。

        調(diào)查對象:

        老師、法律工作者、干警等。

        調(diào)查方式:

        本調(diào)查報告采取網(wǎng)上收集資料、電話、面談等方法進行調(diào)查。

        在近兩年受理的案件中,出現(xiàn)了一個本不該出現(xiàn)的犯罪群體:大學(xué)生。這些生活在象牙塔中、備受社會關(guān)注的天之驕子們?yōu)楹巫呱戏缸锏牡缆?,承辦人在辦理案件過程中應(yīng)注意什么問題,怎樣才能減少大學(xué)生犯罪現(xiàn)象?帶著這些問號,對大學(xué)生犯罪進行了調(diào)查分析。

        一、大學(xué)生犯罪特點

        (一)犯罪類型:大學(xué)生犯罪涉及的罪名十分之一,從目前統(tǒng)計情況看,僅涉及盜竊和故意傷害這兩種罪名,在調(diào)查前主觀認為應(yīng)存在的高智商犯罪沒有一例;涉案大學(xué)生男女比例為7:1,男大學(xué)生主要涉嫌故意傷害罪,女大學(xué)生無一例外全部是涉嫌盜竊罪;

        (二)涉案金額(后果):涉嫌盜竊罪的大學(xué)生們下手的目標都是移動性強的個人物品,如移動電話、信用卡、隨身聽等,且涉案金額都比較小,多數(shù)都在千元左右,僅有一例涉案金額為七千元(審查結(jié)果為不起訴);而故意傷害罪的犯罪情節(jié)最高是“輕傷偏重”,絕大多數(shù)為輕傷;

        (三)侵害客體:大學(xué)生犯罪侵害的客體多是同學(xué),越熟悉的人越容易成為被侵害對象,如同宿舍同學(xué)。不認識的人被侵害權(quán)益的僅有兩例(故意傷害罪一例、盜竊罪一例)。

        (四)強制措施:大學(xué)生犯罪以取保候?qū)彏橹饕獜娭拼胧冶蝗”H艘话隳茏袷胤?,僅有一例因傳喚不到而改變強制措施的。

        (五)處理結(jié)果:處罰一般都較輕。不起訴案件占15%,其余均判處有期徒刑三年以下刑罰;在審理程序上一般適用簡易程序。

        (六)人員成分:在涉案大學(xué)生中,以民辦高校的本專科、高等院校成人教育學(xué)院的本??坪凸⒏叩仍盒5膶?茷橹?。在收集的案例中尚未出現(xiàn)公立高等院校本科學(xué)生犯罪的情況。

        (七)年齡結(jié)構(gòu):以本科一、二年級和??埔荒昙壍膶W(xué)生為主。本科三、四年級學(xué)生犯罪的情況沒有出現(xiàn)一例。

        (八)犯罪主觀故意:這些大學(xué)生主觀惡性比較小,沒有頑抗情緒,全部都能如實供述自己所犯罪行,且口供十分穩(wěn)定,從偵查階段到庭審階段,均未出現(xiàn)翻供現(xiàn)象。

        二、大學(xué)生犯罪原因分析

        1、大學(xué)生法律意識普遍淡薄。

        就我國目前的教育體系來看,重心仍然在于學(xué)歷教育,而非素質(zhì)教育。雖然幾經(jīng)呼吁這種“重學(xué)歷、輕素質(zhì)”的情況有所改觀,但還遠遠沒有達到理想狀況。在中小學(xué)的課本當中沒有關(guān)于普法教育的內(nèi)容,就算是在大學(xué),也僅僅是在大學(xué)一年級時開一門必修課“法律基礎(chǔ)理論”。在這種教育制度下,從學(xué)生到家長都只注重分數(shù),而忽略素質(zhì)教育,守法的概念也就十分淡薄了。

        2、社會大環(huán)境和學(xué)校小環(huán)境的影響。

        大學(xué)生們雖然已經(jīng)屬于法律意義上的成年人,但由于絕大多數(shù)屬于自幼上學(xué)、很少接觸社會,其心理狀態(tài)還沒有達到成年人的成熟度,周圍的環(huán)境對他們影響不容忽視。

        從社會大環(huán)境來看,學(xué)生們從小接觸最多的就是電視和書報雜志。一些港臺不良影視作品和雜志從視覺和心靈上沖擊著學(xué)生們的人生觀、道德觀,潛移默化地影響著學(xué)生們的一言一行。某些長期浸淫其中的學(xué)生在脫離中學(xué)的“高壓管理”進入較為自由的大學(xué)后,思想放松,有可能會走上歧途。雖然絕大多數(shù)犯罪的大學(xué)生案發(fā)后都后悔不已,但已無濟于事。

        從學(xué)校小環(huán)境來看,在犯罪大學(xué)生所屬的學(xué)校中,民辦大學(xué)占了相當大的比重,位居第二的是成人教育學(xué)院。不可否認,某些民辦大學(xué)為吸納高考落榜學(xué)生和低分學(xué)生作出了積極的貢獻,成人教育學(xué)院也為社會上希望繼續(xù)進修的人員提供了機會,但二者注重經(jīng)濟效益、實行松散管理的辦學(xué)模式也為當?shù)氐纳鐣伟猜裣铝穗[患,更不利于大學(xué)生的成長。

        3、犯罪大學(xué)生心理原因分析

        (1)僥幸心理、沖動心理作祟。大學(xué)生犯罪當中,蓄謀犯罪的幾乎沒有,多是沖動型犯罪,即臨時起意。犯盜竊罪的大學(xué)生多存在貪慕虛榮,貪圖享樂思想。在僥幸心理的驅(qū)使下,鬼使神差般地將他人物品“順手牽羊”,僅有一例是出于好奇、刺激的心理去偷竊;犯故意傷害罪的大學(xué)生多是頭腦發(fā)熱、一時沖動,待到把人打傷后又追悔不已。

        (2)受心理失衡感、失落感的影響。在我收集的案例中,犯罪主體全部是大學(xué)一、二年級(包括大專)的學(xué)生,尤以外地學(xué)生居多。遠離家鄉(xiāng)和親人,周圍環(huán)境變動很大,心理處于學(xué)生向成人過渡的轉(zhuǎn)型期;再加上自己囊中羞澀,心理易產(chǎn)生失衡或彷徨,孤獨感也油然而生。自制能力差或是思想一貫懶散的學(xué)生這時如果沒有人從旁開導(dǎo),容易走上歧途。

        4、誘使大學(xué)生犯罪的“導(dǎo)火索”分析

        誘使大學(xué)生犯罪的直接原因,也就是誘使犯罪的導(dǎo)火索是被害人自身防范意識不強,給思想不良大學(xué)生以可乘之機。在盜竊案例中,被盜物品多是由被害人隨手放置在暴露于公共視線之內(nèi)的地方,引發(fā)了思想不良的大學(xué)生順手牽羊;故意傷害案例中,被害人對有暴力傾向(或醉酒)的大學(xué)生缺乏防范意識,不懂得適時避讓,以退為進,結(jié)果造成自身不必要的傷害。

        三、承辦人在辦理大學(xué)生案件中應(yīng)注意的問題:

        1、承辦人在辦理大學(xué)生犯罪案件中,應(yīng)以挽救為主,以攻心為上,針對個案制定案件審查方案,對不同性質(zhì)的大學(xué)生犯罪要采取不同策略。

        對一貫表現(xiàn)良好僅是一時糊涂的大學(xué)生,要給予其適當安慰,鼓勵其繼續(xù)學(xué)業(yè)(或是繼續(xù)學(xué)習(xí));對于確屬主觀惡性較大、劣跡斑斑的個別“害群之馬”,承辦人員也應(yīng)注意將其與一般刑事犯罪分子區(qū)分,仔細審查后作出適當?shù)慕Y(jié)論。

        2、承辦人員應(yīng)及時與學(xué)校、家庭溝通,深挖犯罪大學(xué)生的思想根源,不能草草結(jié)案了之。

        大學(xué)時代是一個學(xué)生心理從幼稚走向成熟的轉(zhuǎn)折期,很容易受到外界因素的影響。如果我們在辦案中忽略了對犯罪大學(xué)生身邊環(huán)境的了解,就不可能做好大學(xué)生犯罪預(yù)防工作。承辦人員應(yīng)以檢察建議的形式督促學(xué)校(以民辦學(xué)校為主)健全規(guī)章制度,樹立良好的校風(fēng),尤其做好新生入校后的入學(xué)引導(dǎo)工作,加強大學(xué)生日常法律基礎(chǔ)教育,加大對大學(xué)生的管理力度,使學(xué)校在教育產(chǎn)業(yè)化的基礎(chǔ)上,最大限度完成經(jīng)濟效益和社會效果相統(tǒng)一。

        3、承辦人特別應(yīng)注意辦案后的回訪工作。

        犯罪的大學(xué)生主觀惡性不大,多是輕型犯罪,一般在一年左右的時間就會刑滿回歸社會,還有不少被判處緩刑的大學(xué)生回歸社會時間更短。在很短的時間里,這些大學(xué)生經(jīng)歷了自己人生最慘痛的一次教訓(xùn),憑自身的努力很難做到“哪里摔倒哪里站起來”,更多的是需要周圍的親人朋友的幫助。然而一些學(xué)生家長“恨鐵不成鋼”,又是斷絕家庭關(guān)系,又是對刑滿歸來的孩子冷嘲熱諷,進一步打擊了犯罪大學(xué)生的生活信心,很有可能會促使這些大學(xué)生破罐破摔,再次滑向犯罪的深淵。承辦人員應(yīng)該關(guān)注自己經(jīng)辦的大學(xué)生犯罪案件,通過寫信、通電話等方法了解其近況,鼓勵其改過自新,及時幫助犯罪大學(xué)生打消消極的念頭,重新?lián)P起生活的風(fēng)帆。

        4、承辦人員應(yīng)針對大學(xué)生犯罪個案或同類案件及時調(diào)研,找出相似之處,及時與案發(fā)大學(xué)聯(lián)系,以講座、宣傳材料等各種形式強化大學(xué)生的防范意識和法律意識,要求大學(xué)生們平時注意保管好錢財,遇事要冷靜沉著,不能意氣行事等等,均能起到很好的犯罪預(yù)防作用。

        通過此次的調(diào)查訪問,說明犯罪趨向年輕化,高智能化,高科技化,為此呼吁社會對于年輕孩子,在學(xué)校里的普法教育和回到家里的家庭教育尤為重要。特別是在這個復(fù)雜的社會里,父母的言表、家庭的環(huán)境、孩子成長心理、社會的大環(huán)境。眾多因素鑄就將來孩子是否走向犯罪的道路。所以要關(guān)心下一代工作重要。

        第二篇:社會實踐調(diào)查報告范文500字

        勇于實踐,善于實踐才能獲得真正的知識。這是自古以來一條亙古不變的真理。

        趙括的`知識無論掌握地多么嫻熟,但終究在戰(zhàn)場上敗下降來,成了紙上談兵的“英雄”。

        船王的兒子不管知識多么豐富,但還是逃脫不了命葬大海的厄運,成了船王一生中最大的遺憾。

        他們都沒有經(jīng)過實踐的洗禮就去與困難搏擊?,F(xiàn)實是不會同情一個沒有經(jīng)驗的人的,它只會無情地把你淘汰出局。甚至輸?shù)舻木褪巧?/p>

        雛鷹不知用力地拍打過多少次翅膀,忍受過多少次跌落的痛苦,才可以和父母一樣在天空翱翔。

        幼虎不知經(jīng)過多少次饑餓的煎熬,才學(xué)會了捕食,才漸漸有了強壯的身軀,豐富的經(jīng)驗,才不愧于“林中之王”的稱號。

        幼年時期的我們,不知經(jīng)歷過多少次跌倒的痛苦與無助,傷口的疼痛,才學(xué)會了用自己的雙腳,踏上自己人生中的道路。

        也許你曾****滿懷,也許你曾信心百倍,也許你曾有過戰(zhàn)勝困難的勇氣。

        但在風(fēng)雨中,你可能痛苦過,跌倒過,猶豫過,是否要繼續(xù)前進。

        朋友們,請不要害怕,這是實踐在鍛煉我們,它在教導(dǎo)我們?nèi)绾纬砷L。痛苦只是幼稚向成熟交的一點稅,若沒有蛻變時的痛苦,哪里有化蝶后的美麗?

        在實踐中鍛煉自己,你才會變得堅強。

        在實踐中磨煉自己,你才會有經(jīng)驗。

        第三篇:社會實踐社會調(diào)查報告

        為了響應(yīng)黨中央“貫徹科學(xué)發(fā)展觀,服務(wù)農(nóng)村促和諧”的號召,我們在南部縣伏虎鎮(zhèn)進行了為期五天的實踐活動。在實際的走訪中,讓我印象最深刻的是:打工經(jīng)濟成為了村民的主要收入來源。伏虎鎮(zhèn)地處西充、南部、鹽亭三縣交界處,省道101貫穿全鎮(zhèn)七個村,與國道212毗鄰,交通便利,四通八達。并有“千里唐巴一明珠”的美譽。全鎮(zhèn)共有三萬多人口,城鎮(zhèn)化程度較高。20xx年,該鎮(zhèn)人均純收入為3026元,而全縣人均純收入為2750元。不過,令人遺憾的是:收入的絕大部分來源于打工經(jīng)濟。走進伏虎鎮(zhèn)映入眼簾的是一棟棟漂亮的小樓,可是,許多小樓里卻空無一人。外出務(wù)工人員回家修好房后,由于在當?shù)貨]有主要經(jīng)濟來源,又紛紛離家外出務(wù)工。目前,伏虎鎮(zhèn)主要有兩個經(jīng)濟項目:長林肉食品公司、枇杷種植業(yè)。長林肉食品公司年均屠宰生豬50萬頭,約有500名員工,月工資按所作的不同工種可獲得500元至1000元。枇杷種植業(yè)約有200畝,由于剛建立,技術(shù)落后,管理不科學(xué),經(jīng)濟效益不明顯。這兩個項目在吸收50歲以上的勞動力上發(fā)揮了巨大的作用。

        伏虎鎮(zhèn)轄20個行政村,4個居委會,位于省道101線上的袁家?guī)r、張家觀、徐家壩等村的新農(nóng)村建設(shè)正在如火如荼的進行中,去年,這三個村的人均收入均高于全鎮(zhèn)人均水平,然而,其經(jīng)濟支柱仍是打工經(jīng)濟。這三個村的具體情況袁家?guī)r:全村人口為1124人,共有346戶,全村耕地面積共1001畝,其中水田面積為350畝,人均0、5畝,旱地共有651畝,人均0、65畝;外出務(wù)工人員約為600人,占全村總?cè)藬?shù)的53、4%,且外出人員的平均年齡在20—45歲之間。張家觀:全村人口為732人,耕地面積為502畝,其中水田面積為178畝,旱地面積為324畝,在該村,有大部分土地承包給外地的枇杷種植業(yè)主,從而導(dǎo)致人均耕地面積較少;全村人口中,勞動力為370人,約占總?cè)丝诘?0、7%,外出務(wù)工人員有200多人,約占全部勞動力的54、1%徐家壩:全村人口約為1356人,共有345戶,全村耕地面積為625畝,水田面積為210畝,人均0、15畝,旱地面積為415畝,人均0、31畝;去年人均純收入高出全鎮(zhèn)人均水平,達到3560元,但50%來源于打工經(jīng)濟,外出務(wù)工人員約有400人,其中30歲以下的占了60%。這三個村的共同特點:位于省道兩旁,離場鎮(zhèn)很近,交通便利,村民可以通過種蔬菜、水果等找到一些額外收入;新農(nóng)村建設(shè)已初具規(guī)模,水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施已完善;國家的相關(guān)政策落實得很好,村民對國家領(lǐng)導(dǎo)人贊不絕口。雖然如此,許多青壯年仍然選擇外出。

        此外,我們還走訪了碑亭子村,它離伏虎鎮(zhèn)較遠,其基本情況全村人口為832人,耕地面積為726畝,水田為244畝,人均0、29畝,旱地482畝,人均0、58畝,外出務(wù)工人員為247人,此外,在縣城和場鎮(zhèn)務(wù)工人員約有44人,靠打工謀生的人口占總?cè)丝诘?5%;在1998年,該村曾被評為養(yǎng)豬重點村,但最近幾年年均養(yǎng)豬僅有400-500頭,村民的經(jīng)濟收入來源由養(yǎng)殖業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?wù)工收入。

        綜合以上資料,及與村干部、村民的座談,了解到村民的外出務(wù)工在帶動當?shù)氐慕?jīng)濟、改善村容村貌、提高生活水平等方面發(fā)揮了積極的作用。然而,村民的外出也帶來一系列的問題。

        其中最突出的問題是:留守兒童。如,在碑亭子村全村共有130個兒童,留守兒童就有70多人,所占比例約為54%。留守兒童一般由爺爺奶奶撫養(yǎng),而在隔代教育時,爺爺奶奶處與矛盾中:管教太嚴,又覺得孩子遠離父母,缺少關(guān)愛,挺可憐的;管教太松,又怕孩子不成材,不能向兒女交待。他們很難把握住這個度,在當嚴時不嚴,在當松時不松。另一方面,父母與孩子之間缺乏溝通,大部分父母幾年才回家一次,一年通電話的次數(shù)也是屈指可數(shù),并且每次通話就只是簡單的問問成績、身體,從不過問心理、養(yǎng)成等其他方面的問題。在學(xué)校,由于孩子太多,老師的精力有限,不能顧及到所有兒童;由于我國教育體制的問題,一般是成績較優(yōu)秀的學(xué)生被老師關(guān)注較多。每當學(xué)生出現(xiàn)問題時,家長、學(xué)校往往相互推諉。

        由于各方面的原因,留守兒童在心理方面存在諸多問題,比如:孤僻、自卑、內(nèi)向、膽怯。在學(xué)習(xí)上,表現(xiàn)出厭學(xué)、逃學(xué),滿足現(xiàn)狀、不思進取等;在生活習(xí)慣上,養(yǎng)成許多不良的生活習(xí)慣。最嚴重的問題在于:他們的苦悶無處訴說,在人生十字路上,不能得到正確引導(dǎo),只要在社會上不良人員的誘惑下,他們易于走上“不歸路”。在袁家?guī)r,張家觀、徐家壩等經(jīng)濟狀況較好的村這種現(xiàn)象反而更嚴重。外出務(wù)工人員帶來的另一問題是:村里勞動力缺乏,限制了村莊的整體發(fā)展。在同村干部座談中,我們了解到青壯年的外出使得許多公益事業(yè) 不能順利開展,比如:在袁家?guī)r村,由于沒有勞動力挖天然氣管道,使得這項惠民行動不得不暫時終止。外出務(wù)工也引起了人們婚姻觀念的改變。

        據(jù)當?shù)厮痉ň纸y(tǒng)計,在最近幾年里,發(fā)身在外出務(wù)工人員間的離婚案件直線上升,其主要原因有二:一是夫妻倆分居兩地,處于不同的環(huán)境,感情日漸疏遠;二是女性被外面的物質(zhì)生活所誘惑,不愿再過清貧的生活,便憑借姿色傍大款。這不僅影響社會安定,而且對孩子的健康成長極為不利。農(nóng)民的外出務(wù)工所帶來的問題不僅限于這些,有些地方由于大量壯勞動力的外出,使得大片的土地?zé)o人耕種,土地荒蕪,雜草叢生。在伏虎鎮(zhèn),由于外來人員的大規(guī)模承包,同時國家政策落實較好,在家的農(nóng)民種莊稼的積極性較高,使得這種現(xiàn)象不常見。伏虎鎮(zhèn)雖是國家級重點建設(shè)集鎮(zhèn)之一,但打工經(jīng)濟卻是其主要經(jīng)濟來源。打工經(jīng)濟促進了當?shù)胤康禺a(chǎn)的繁榮,但并不能很好的帶動其他產(chǎn)業(yè),不能吸收較多的勞動力,不能促進該鎮(zhèn)的整體發(fā)展。如何才能提高當?shù)鼐用竦氖杖耄齽?wù)工人員回鄉(xiāng)呢?首先分析伏虎鎮(zhèn)的優(yōu)勢:地理位置優(yōu)越,交通便利,便于產(chǎn)品的外銷;多年來是養(yǎng)豬重點鎮(zhèn),積累了較多的養(yǎng)豬經(jīng)驗,且在鎮(zhèn)上有大型生豬屠宰場——長林肉食品公司;有大片的枇杷林,有葡萄、梨子、桃子、李子等水果品種;位于升鐘水庫的灌溉區(qū),在境內(nèi)有八丈河,水資源較豐富。其劣勢在于資金缺乏,技術(shù)不足,沒有先進的管理理念,比如:枇杷種植業(yè)由于技術(shù)不過關(guān),一旦盛花期遇到嚴寒天氣,大部分花將被霜雪凍壞,對來年收成影響巨大;人口密度較大,再加上耕地面積較少,人均耕地面積偏小,使得個人通過土地致富受到限制。

        結(jié)合其現(xiàn)狀,提出相關(guān)措施:

        第一,利用較豐富的養(yǎng)豬經(jīng)驗,組織村民籌資建立大型養(yǎng)豬場,形成規(guī)模化,獲得規(guī)模經(jīng)濟。在碑亭子村就有一個較典型的例子,村主任今年自家就養(yǎng)了130多頭豬,可出槽生豬120多頭,按現(xiàn)在的市場,可盈利約10萬元。但由于相關(guān)知識掌握不足,前段時間,病死了70多頭,造成了不小的損失。如果當?shù)匦竽敛块T能及時給予技術(shù)上的指導(dǎo),這筆損失可有效避免;如果政府能提供外銷信息,將可以回避供過于求的局面,大大提高其純收入。

        第二,將長林肉食品公司發(fā)展成為一條龍服務(wù)公司,集屠宰加工于一體,并打造自己的品牌,充分利用便利的交通,獲得的收益,提高職工的收入水平,同時宣傳該鎮(zhèn)的名聲,一方面吸引外資,擴建該公司,帶動其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進該鎮(zhèn)的發(fā)展,另一方面,提供的就業(yè)崗位,吸引外出務(wù)工人員;

        第三,引進技術(shù),吸引外資,用科學(xué)發(fā)展枇杷種植業(yè)和水果保鮮技術(shù),同時拓寬外銷渠道,提高枇杷的銷售價格,使承包業(yè)主受益,提高其積極性,為當?shù)孛癖娞峁┑膭趧訊徫唬黾悠涫杖?。結(jié)合該鎮(zhèn)的情況,因地制宜,發(fā)展產(chǎn)業(yè),提供的就業(yè)機會,提高村民的收入,如此,才能吸引外出務(wù)工人回鄉(xiāng),繁榮當?shù)亟?jīng)濟,促進西部發(fā)展。

        第四篇:社會實踐調(diào)查報告社會實踐報告

        寒假到了,新年也快要到了,我們最終能夠歡樂過一個美妙的假期了??墒?,我們怎樣才能過一個健康歡樂的寒假呢

        在注重素質(zhì)教育的今日,假期社會實踐作為促進學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改善青年學(xué)生思想政治工作,引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措,作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)本事的重要途徑,一向來深受學(xué)校的高度重視。

        社會實踐活動一向被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸,也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當代學(xué)生接觸社會,了解社會。同時,實踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑,更是學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。

        所以今年過年,為了鍛煉自我的自主創(chuàng)新本事和實踐本事,同時培養(yǎng)自我的吃苦耐勞精神,弘揚中華傳統(tǒng)美德,不斷提高自我的綜合本事與素質(zhì),使自我的大學(xué)生活更加充實而精彩,所以,在大學(xué)第二個寒假期間進行了一系列社會實踐活動,其中最有感觸的就是在面包店里賣面包的這份工作。特有如下心得體會與感悟。

        一、實踐目的:社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門,走向社會,接觸社會,了解社會,投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想,修身養(yǎng)性,樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。經(jīng)過參加社會實踐活動,有助于我們在校大學(xué)生更新觀念,吸收新的思想與知識。

        二、實踐資料:經(jīng)過在店內(nèi)以零工的形式鍛煉自我的本事,體會社會事務(wù),工作辛勞。

        三、實踐結(jié)果:經(jīng)過在店內(nèi)工作的將近一個月時間,不僅僅經(jīng)過自我的雙手賺到了來之不易的工資,更經(jīng)過這次實踐,親身體會到了父母工作的辛苦,收獲了許多在學(xué)校里沒體會到的酸甜苦辣,增長了自我的社會經(jīng)驗,獲益匪淺。

        四、實踐總結(jié)與體會:

        1、掙錢的辛苦。每一天辛辛苦苦重復(fù)同樣的工作,細心翼翼的進行日常工作,才能夠得到工資,這次的體驗確實讓我真真切切感受到父母的錢來之不易,一分一厘都來自于沒日沒夜的辛勤工作,掙錢確實是個很艱難的過程,需要全心全意的付出。

        2、人際關(guān)系。在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面,大家都明白社會上人際交往十分復(fù)雜,可是具體多么復(fù)雜,我想也很難說清楚,僅有經(jīng)歷了才能了解。才能有深刻的感受,大家為了工作走到一齊,每一個人都有自我的思想和個性,要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧,就看你怎樣把握了。我想說的一點就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它。如果還不行,那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西,最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的提高。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨,不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方,自我先想方設(shè)法解決,實在不行能夠虛心請教他人,而沒有自學(xué)本事的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。

        3、微笑應(yīng)對每一位顧客。對人友善,才會縮小人與人之間的距離感。而表示友善最好的方法就是微笑,微笑是所有人類共有的語言。做服務(wù)行業(yè)的人應(yīng)當養(yǎng)成微笑的好習(xí)慣。面帶微笑的人,給人一種容易親近而友善的感覺。并且,微笑是人的一種本能,它不需要花費任何成本,也無需努力,但它使人感到舒適,樂于理解你。相對于面無表情甚至表情冷漠的人,人們更喜歡與面帶微笑的人打交道,更何況在服務(wù)行業(yè)中作為上帝的顧客。

        4、具備隨機應(yīng)變的本事。在銷售的過程中,總會遇到各種千奇百怪的人和事,如果沒有隨機應(yīng)變的本事,只懂得拘泥于一般的原則而不懂得變通,有可能會導(dǎo)致交易失敗甚至給自我?guī)聿槐匾穆闊?。所以,必須要有隨機應(yīng)變的本事。

        5、認識來源于實踐。一切認識都來源于實踐,實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性,可是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識本事的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展,不斷提出新的問題,促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決,與此同步,人的認識本事也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認識的決定作用,認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表此刻認識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,可是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性,能夠?qū)嵺`進行指導(dǎo)。實踐,就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識,運用到客觀實際中去,使自我所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐,那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)當與實踐相結(jié)合。另一方面,實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。經(jīng)過這段時間的實習(xí),學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不一樣,接觸的人與事不一樣,從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識,還要不斷從生活中,實踐中學(xué)其他知識,不斷地從各方面武裝自已,才能在競爭中突出自已,表現(xiàn)自已。

        在這次為期較短的社會實踐中,獲益匪淺,深切感受到社會實踐的重要性,也感受到人生需要奮斗,我們都需要從此刻就開始掌握必須的專業(yè)與非專業(yè)知識,充實自我的心靈,武裝自我的大腦,使自我的人生精彩而燦爛。我看到了一些在學(xué)??床坏降臇|西,也學(xué)到了一些在學(xué)校里學(xué)不到的知識。我想,這個應(yīng)當是我這次做社會實踐最大的收獲。

        第五篇:社會實踐調(diào)查報告

        從人與自然和諧的角度,吸收十八大成果的定義是、生態(tài)文明是人類為保護和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和,是貫穿于經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程,反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。

        一、調(diào)查對象與方法

        1、調(diào)查對象

        x月x日,運用問卷的形式對陽光大學(xué)生網(wǎng),華中科技大學(xué),武漢大學(xué),武漢理工大學(xué)等高校不同專業(yè)的大學(xué)生進行調(diào)查。

        2、調(diào)查方法

        本次調(diào)查以不記名問卷的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的原始數(shù)據(jù)。

        二、 調(diào)查結(jié)果與分析

        1、調(diào)查結(jié)果

        本次調(diào)查共發(fā)出問卷120份,回收問卷117份,其中有效問卷117份,回收率97.5%,問卷容量為117。

        2、調(diào)查問題分析

        1、百分之六十左右的同學(xué)人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔(dān)憂,但只有百分之三十不到的同學(xué)經(jīng)常關(guān)注生態(tài)環(huán)境。

        2、偶爾關(guān)注的占百分之五十左右。百分之五十以上認為環(huán)保與大學(xué)生有關(guān)但只有百分之十左右對身邊的人進行環(huán)保宣傳,可見大學(xué)生具有較好的環(huán)保意識但很少能夠去考慮去付出行動,幾乎所有人對生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺得一般或不滿意但只有極少數(shù)人拒絕使用一次性筷子,很多人認為地球一小時有意義,認為環(huán)境保護作用很大,具有較強的環(huán)保意識但行動性差。

        3、 80%同學(xué)會在周圍沒有垃圾桶時,把垃圾留著,等找到垃圾桶時再丟掉,說明大學(xué)生的環(huán)保意識還是很強的,不過仍有部分同學(xué)會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉,他們的環(huán)保意識還有待提高。

        4、81%同學(xué)會在周圍沒有垃圾桶時,把垃圾留著,等找到垃圾桶時再丟掉,說明大學(xué)生的環(huán)保意識還是很強的,不過仍有部分同學(xué)會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉,他們的環(huán)保意識還有待提高。60%同學(xué)對當今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔(dān)憂,可見他們對環(huán)境十分關(guān)心。

        三、增強大學(xué)生生態(tài)文明意識的對策

        1)學(xué)校如何建設(shè)生態(tài)文明

        1、學(xué)校切實加強宣傳力度。

        2、取消食堂一次性餐具的使用。

        3、建立一定的獎勵制度和懲罰措施。

        4、學(xué)校以身作則,決策要符合生態(tài)文明。

        5、增加垃圾桶等基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)目。

        2)如何提高大學(xué)生生態(tài)文明意識和踐行能力

        1、積極參加生態(tài)環(huán)?;顒印?/p>

        2、養(yǎng)成關(guān)注環(huán)保知識并向身邊人傳播綠色生活意識的習(xí)慣。

        3、提高自身環(huán)保意識,從小事做起。

        4、積極響應(yīng)有關(guān)生態(tài)文明宣傳的活動。

        5、從自身出發(fā)少用一次性餐具。

        四、結(jié)語

        本調(diào)查通過對抽樣調(diào)查資料的統(tǒng)計分析,以陽光大學(xué)為例從學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)意識、學(xué)校的生態(tài)文明建設(shè)措施等方面分析了大學(xué)的生態(tài)文明觀方面的問題,并提出了一系列可行的建議。

        生態(tài)文明建設(shè)是一個浩大的工程,其中需要我們每個人的參與和努力,在建設(shè)的過程中會遇到很多的困難和挫折,但是為了更好地保護我們的“地球母親”,我們不應(yīng)該害怕,我們不應(yīng)該畏懼,讓我們一起攜起手來,共建綠色家園!

        生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段,即工業(yè)文明之后的文明形態(tài);生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。

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