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第一篇：23年大學(xué)生調(diào)查報告范文

中國青年報社社會調(diào)查中心上周聯(lián)合問卷網(wǎng)，對20xx名正在讀大學(xué)或大學(xué)已畢業(yè)受訪者的調(diào)查顯示，83.1%的受訪者在大學(xué)期間有過逃課經(jīng)歷，50.8%的受訪者有過找別人替課的經(jīng)歷。

大學(xué)生逃課、代課

61.1%受訪者曾替別人上過課

有過逃課經(jīng)歷的受訪者表示，逃課的主要原因是上課時間和其他活動時間沖突(37.3%)，其次是考核不嚴(yán)格，去不去上課都無所謂(31.8%)。其他原因依次為：懶惰(31.1%)、不喜歡任課教師(28.1%)、認(rèn)為課程本身不重要(27.5%)、更喜歡自學(xué)(20.9%)、課程太難不想學(xué)(12.3%)、課程太簡單不需要上課(10.9%)等。

在福建廈門讀大二的邢小蕾是個典型的“學(xué)霸”，每節(jié)課都會坐在教室最靠前的位置認(rèn)真聽講。但邢小蕾也有過逃課經(jīng)歷。

那次，她上午的課程一直要持續(xù)到中午12點(diǎn)半才會下課。可是，當(dāng)天她所在的學(xué)生社團(tuán)要求12點(diǎn)整一起出發(fā)到校外活動。她糾結(jié)了很長時間，最終決定在中午11點(diǎn)多的課間偷偷溜走。

除了逃課，還有人會拜托沒課的同學(xué)“頂替”自己上課，以應(yīng)對任課老師的點(diǎn)名。

調(diào)查顯示，50.8%的受訪者找過別人替課，其中偶爾幾次、次數(shù)較多和經(jīng)常會有的分別占39.6%、8.5%和2.7%。此外，61.1%的受訪者自己曾替別人上過課。

來自北京的大三學(xué)生段立(化名)坦言，在有過兩次逃課被發(fā)現(xiàn)的經(jīng)歷后，他再遇到不得不逃課的情況，就會盡量找和自己關(guān)系好的朋友，請他幫忙做一回“替身”。“逃課難免心驚膽戰(zhàn)，但如果有人正在教室里替你上課，那就要踏實多了。一旦當(dāng)堂有小測驗或者點(diǎn)名，也完全能夠應(yīng)付?！倍瘟⒄f，“這次人家?guī)土宋遥麓稳思矣型瑯拥男枰獣r，我也會幫忙。”

為什么會替別人上課?38.8%的受訪者覺得都是朋友，不好意思拒絕，36.0%的受訪者是因為剛好遇到了感興趣的課程，34.6%的受訪者是因為時間充裕，21.2%的受訪者是因為“自己也常求別人替課，人情往來”，還有13.8%的受訪者是“替別人上課能獲得一定報酬”。

66.5%受訪者建議學(xué)校加強(qiáng)制度管理

逃課和替課的行為，更多發(fā)生在哪類課程中?調(diào)查顯示，45.3%的受訪者認(rèn)為更多地發(fā)生在評分寬松的課程，43.5%的受訪者認(rèn)為是與專業(yè)核心技能培養(yǎng)無關(guān)的課程，33.6%的受訪者表示是難度較低的課程，24.7%的受訪者認(rèn)為是難度大、較枯燥的課程，15.6%的受訪者認(rèn)為逃課與否與課程本身無關(guān)。

段立覺得，要想讓逃課和替課的行為“平安著陸”，對課程的選擇非常關(guān)鍵。自己通常會選擇任課老師管理不嚴(yán)的課程逃課。如果老師比較嚴(yán)格，段立會盡可能自己去上課，實在不行，也會找同學(xué)幫忙“替課”。

在北京某高校任教的劉霄磊(化名)，是一門通識選修課的老師。在許多同學(xué)眼中，他就是那種“不點(diǎn)名，給分高”的老師。“作為選修課，能選擇來上這門課的同學(xué)絕大多數(shù)都是出于興趣，我不希望因為嚴(yán)苛的考核測評而破壞了大家對這門課、甚至這個領(lǐng)域的喜愛”。

但劉霄磊也坦言，“時間久了，會有人為了更輕易地逃課和拿高分，而選我這門課?！眲⑾隼谝惨恢痹谡乙环N盡可能雙贏的方法。

河北保定某高校大三學(xué)生李睿，大學(xué)期間幾乎從沒逃過課，但她也談到，“遇到一些很枯燥的課，或是自己覺得沒什么用的課，會不停地在下面玩手機(jī)。”

“如果大家認(rèn)為即使不上課也不會有什么損失，那就容易萌生逃課的想法?！崩铑Ｕf。

對逃課和替課現(xiàn)象，42.0%的受訪者認(rèn)為對校園學(xué)風(fēng)影響惡劣，34.9%的受訪者認(rèn)為必須嚴(yán)厲懲戒，34.4%的受訪者認(rèn)為睜一只眼閉一只眼就好，還有29.0%的受訪者認(rèn)為無需過多干涉， 16.7%的受訪者認(rèn)為無可厚非、情有可原。

據(jù)20xx-20xx年大學(xué)行業(yè)深度分析及“十三五”發(fā)展規(guī)劃指導(dǎo)報告了解，調(diào)查顯示，為減少逃課和替課現(xiàn)象的發(fā)生，66.5%的受訪者建議學(xué)校加強(qiáng)制度約束，62.2%的受訪者期待教師努力提升課程吸引力，51.3%的受訪者認(rèn)為學(xué)生應(yīng)從自身找原因，30.5%的受訪者期待社會輿論和校園輿論的正確引導(dǎo)。

第二篇：23年大學(xué)生調(diào)查報告范文

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。

總體情況：

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強(qiáng)，有社會責(zé)任感?！边@就表明，在公德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。

代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%,但能始終如一，堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。

第三篇：23年大學(xué)生調(diào)查報告范文

當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整的科學(xué)教育體系。

當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹~、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。

深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要，弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。

作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識的同時，也要學(xué)模范、創(chuàng)先進(jìn)，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。

為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對現(xiàn)實狀況的真實了解，我們經(jīng)過的仔細(xì)的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果：

一、人生觀和價值觀。

在“你認(rèn)為這一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過?”這項調(diào)查中，62.5%的同學(xué)認(rèn)為“要不斷的充實自己以便不落后于時”，18.25%的同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)為國家的興盛和繁榮而努力學(xué)習(xí)”。在“你認(rèn)為人生價值何在?”這項調(diào)查中，有50%的同學(xué)認(rèn)為“看自己為社會所做貢獻(xiàn)的大小”，有19%的同學(xué)認(rèn)為“自我滿足程度”，25%的同學(xué)卻選上了“說不清楚”這一選項。

二、關(guān)心社會問題。

調(diào)查顯示：有87.5%的同學(xué)通過新聞媒體、電視、報紙等方式了解社會問題，也有10%的同學(xué)選了“不關(guān)注社會問題”的選項。在“國際國內(nèi)形式你最關(guān)心的問題”這項調(diào)查中，有50%的同學(xué)選擇了“政治、軍事形勢”這一選項，有31.25%的同學(xué)選擇了“經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展情況”，有12.5%的同學(xué)選擇了“文化教育方面”。在“你認(rèn)為目前中國比較嚴(yán)重的社會問題”這一項調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)認(rèn)為是“政府官員和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的腐敗現(xiàn)象”，有25%的同學(xué)認(rèn)為是“誠信危機(jī)”，還有25%的同學(xué)認(rèn)為是“道德失范”。

三、社會適應(yīng)能力，以及愛好方面。

在“你比較感興趣的社團(tuán)組織”這項調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)選擇“由興趣愛好方面組建的社團(tuán)”，有31.25%的同學(xué)選擇“老鄉(xiāng)會之類的社團(tuán)”，僅有25%的同學(xué)選擇“共青團(tuán)和中國共產(chǎn)黨”。在“參加社團(tuán)的目的是什么?”

一項調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)選擇了“提高思想道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)知識，鍛煉自身適應(yīng)社會的能力”，有37.5%的同學(xué)選擇了“作為面向社會，方便找工作的資本”。在“遇到困難你的表現(xiàn)”一項調(diào)查中，有96%的同學(xué)表示可以冷靜面對困難。

四、其他方面

結(jié)果顯示：在個人與集體利益相沖突的時候，有84%的同學(xué)可以以集體利益為重。在“你認(rèn)為公共政治課的作用”這項調(diào)查中，有50%的人選擇“指導(dǎo)人生”，有12.5%的同學(xué)認(rèn)為“可以更好的理解國家政策”，但有19%的同學(xué)認(rèn)為“沒有什么明顯作用”。在“你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀”這項調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)認(rèn)為“當(dāng)代大學(xué)生思想先進(jìn)，有知識，但適應(yīng)社會的能力較差”，有18.25%的同學(xué)認(rèn)為“追求時尚，享受生活”，但是，有25%的同學(xué)認(rèn)為是“混時間，混文憑”。

存在的問題：

一、人生觀、價值觀有些模糊。

大部分學(xué)生了解自己的任務(wù)，清楚現(xiàn)在的社會競爭情況，但是，仍然有一部分同學(xué)沒有明確的人生觀和正確的價值觀，這是潛在的人生危機(jī)。

二、素質(zhì)方面有所欠缺，適應(yīng)社會的能力較差。

在如此激烈的社會競爭中，我們當(dāng)代大學(xué)生，雖然有文化，有知識，但是我們無法很好的適應(yīng)社會的需要和當(dāng)今激烈的競爭，那就根本無法談及為社會做貢獻(xiàn)、無法達(dá)到社會以及老師家人對我們的期望。

三、對黨和國家的政策了解欠缺。

對黨和共青團(tuán)沒有濃厚的興趣，就很難了解黨和國家的政策，不能很好的響應(yīng)國家的號召，需要學(xué)校和社會共同努力，讓當(dāng)代大學(xué)生切身的參加和體驗政治活動，了解黨和國家的政策。

如何進(jìn)行思想道德教育，改變這些現(xiàn)狀呢?

首先加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業(yè)、解惑還要以自己高尚的人格感化學(xué)生。作為成人教育學(xué)院這一特殊的學(xué)院，招收的學(xué)生有他的特殊性。所以對教師隊伍的要求就更嚴(yán)格，作為教師自己都忽視首先修養(yǎng)，又怎樣加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)呢?

現(xiàn)在許多教師只管書本的教學(xué)任務(wù)，忽視思想道德教育，臺上教師上課時而有些學(xué)生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。但學(xué)生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶得說，這是對教育的不負(fù)責(zé)任。教師不但承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)的職責(zé)，而且也承擔(dān)著育人的義務(wù)，如果學(xué)生養(yǎng)成了這些壞習(xí)慣，走上工作崗位上如何能肩負(fù)四化建設(shè)的重任呢?

但是，作為我們學(xué)生更應(yīng)當(dāng)從自身來考慮和解決問題。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)明白我們肩負(fù)的重?fù)?dān)，應(yīng)當(dāng)明確我們的任務(wù)。我們象牙塔里的莘莘學(xué)子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設(shè)者。大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。

由于我國經(jīng)濟(jì)落后，教育投資相對于發(fā)達(dá)國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主，進(jìn)入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過激烈競爭的優(yōu)勝者，在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績好就是好學(xué)生，而其他方面的缺點(diǎn)都被良好的成績所掩蓋,這叫“以優(yōu)遮百丑”，這樣學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后就要好好享受一翻，沒有負(fù)擔(dān)放縱自己,長此以往就很危險,可見思想道德教育對大學(xué)教育是多么重要啊。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。我們大學(xué)生自身反省，自我認(rèn)識。

我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的同時也要積極的關(guān)注社會，關(guān)注我們身邊的事。在許多的社會實踐中，我們應(yīng)該更多的去掌握一些在社會競爭中生存的技巧和方法。

我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多多樹立模范形象,提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍,從過去全社會學(xué)雷鋒,學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想，來改善我們今天的大學(xué)思想教育。特別是我國最近發(fā)生的“非典”災(zāi)難，對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時期涌現(xiàn)出來的白衣天使的先進(jìn)事跡，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。她們的道德品質(zhì)是那么高尚，我們應(yīng)當(dāng)向她們學(xué)習(xí)，實際上“非典”時期，她們在無私奉獻(xiàn)的同時，也相當(dāng)于給我們的當(dāng)代大學(xué)上一堂活生生的思想道德教育課。

在黨和國家的要求下，我們應(yīng)當(dāng)更好的響應(yīng)國家的要求，應(yīng)該更多的參加社會公益勞動，參加社會實踐活動，在不斷增強(qiáng)我們適應(yīng)社會的能力的同時，我們也應(yīng)該給社會奉獻(xiàn)我們微薄之力，為祖國的建設(shè)努力拼搏。

真正明白我們年輕人需要什么的同時，我們也應(yīng)該積極主動的去實施行動。為了祖國的繁榮富強(qiáng)不斷奮斗、不斷進(jìn)取……同時也要不斷的反思：我們年輕一代需要的是什么……

第四篇：大學(xué)生課余生活的調(diào)查報告

一、研究背景

大部分大一學(xué)生都處于適應(yīng)調(diào)整階段，對大學(xué)生活未能完全適應(yīng)，身上都帶著些高中生的習(xí)性，對課余時間的利用也大同小異，以學(xué)習(xí)、娛樂為主，但到了大二時情況就發(fā)生了變化。大二學(xué)生，已適應(yīng)大學(xué)生活，并且不會再刻意強(qiáng)求有固定的晚自習(xí)和早操安排（個別除外），課余時間完全由自己安排，活動內(nèi)容也呈現(xiàn)多樣化。大學(xué)生活以上課時間和課余時間為主，利用好課余時間對大學(xué)生而言至關(guān)重要。

二、研究目的

了解沈陽師范大學(xué)大部分學(xué)生的課余時間利用情況，并要做出相關(guān)分析，并在最后給與一定的建議。

三、研究方法

問卷調(diào)查，觀察法以及實踐法

四、研究時間

20xx年12月-20xx年5月

五、小組分工

組長宋潔負(fù)責(zé)制定計劃，安排工作時間及分工，設(shè)計調(diào)查問卷、統(tǒng)計數(shù)據(jù)，相負(fù)責(zé)進(jìn)行問卷調(diào)查，收集資料，小組討論后程強(qiáng)總結(jié)論文

六、研究過程

12月1―20號，討論制定研究計劃，安排工作分配

12月21---次年1月4號，討論、編寫、修改問卷調(diào)查

2月18―25號，隨機(jī)對黃淮學(xué)院學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，調(diào)查人數(shù)為300人左右，調(diào)查方式有網(wǎng)上填寫問卷，實地調(diào)查問卷，

2月26---3月5號 分析現(xiàn)象，討論結(jié)果，提出建議，總結(jié)這次研究性活動的不足之處及要改善的地方。

20xx年5月10號，寫總結(jié)論文，集體討論后修改、潤色

七、報告總結(jié)

隨著大學(xué)生獨(dú)立意識增強(qiáng)、自由支配的課余時間逐漸增多，大學(xué)生對課余生活的時間安排與利用方面呈現(xiàn)了多樣化的趨勢。同時課余生活的質(zhì)量也不斷隨之下降，影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)，有些方面造成學(xué)生的行為偏差。因此，增強(qiáng)大學(xué)生對課余生活的認(rèn)識，控制課余生活的負(fù)面影響，提高大學(xué)生課余生活的質(zhì)量尤為

重要。通過對黃淮學(xué)院學(xué)生課余生活的調(diào)查與分析不僅可以發(fā)現(xiàn)目前大學(xué)生課余生活中所存在的問題，而且可以就這些問題提出相應(yīng)的解決對策，來促進(jìn)大學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

早在國外的學(xué)者對此領(lǐng)域進(jìn)行了一定的研究，根據(jù)法國學(xué)者丹.皮柏的研究，工作與閑暇工作與閑暇的關(guān)系不是相反關(guān)系,而是直角關(guān)系,人們在閑暇中越能發(fā)展自己,在工作中就越能表現(xiàn)自己，因而,閑暇生活能為學(xué)生學(xué)好各門必修課準(zhǔn)備了廣闊的智力背景。還有美國的學(xué)者則從大學(xué)生課余生活的一部分――網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行研究。

看見了國外的一些學(xué)者在對大學(xué)生課余生活導(dǎo)向的調(diào)查中，可以看到對大學(xué)生成長的重要意義，在大學(xué)生活中，除去必要的上課時間外，學(xué)生有充足的課余時間，如何合理安排自己學(xué)習(xí)、娛樂、社會實踐卻是一個開放性的問題，每個人都有自己的規(guī)劃。學(xué)習(xí)、娛樂、社交活動和社會實踐活動等每項活動都只是課余時間整體中的一部分，每個活動的選取、組合構(gòu)成了我們的大學(xué)課余生活，選取的比例，組合的模式?jīng)Q定我們大學(xué)課余生活質(zhì)量高低。我們小組通過對黃淮學(xué)院的學(xué)生的課余時間利用情況，討論合理分配課余時間的重要性以及如何利用好課余時間是我們這次調(diào)查研究討論的主要目的。

在沈陽師范大學(xué)中，大一新生平均每周會有18節(jié)課程左右，周一到周五平均每天有8個小時左右的課余時間，星期六、星期天兩天無課，總體來說大一學(xué)生課時數(shù)量適中，擁有一定量的課余時間。而大二以及大三的老生每周僅僅有12節(jié)課程左右（大部分），平均每天會有10個小時的課余時間，星期六、星期天兩天無課，大致上說明大二、大三學(xué)生課時偏少，擁有大量的課余時間來做自己的事情。大四學(xué)生除一部分人在學(xué)校參加考研外，其余的在外地進(jìn)行社會實習(xí)，以為參加工作做好準(zhǔn)備。（這里，我們對大四的學(xué)生進(jìn)行了排除）在被調(diào)查的300人中，一小部分學(xué)生時間安排合理，充分利用好課余時間，他們每周3-5次上自習(xí)，安排一定量的娛樂和社會實踐，合理規(guī)劃課余生活。而一些學(xué)生課余生活單調(diào)無味，活動較少，或以學(xué)習(xí)或以上網(wǎng)聊天玩游戲為主。大部分學(xué)生課余時間安排缺乏計劃性、系統(tǒng)性，隨波逐流，放縱自我，因而覺得整日無所事事，光陰似箭。在調(diào)查中，一個問題顯得特別突出：大學(xué)生課余生活無聊感到空虛，而解決的辦法主要有尋找異性朋友，尋找精神上的寄托，或是沉浸于娛樂游戲中，麻痹自己。學(xué)生對自己課余活生活的整體滿意度較低，也無法尋找到有效的解決辦法。

每個大學(xué)生都知道利用好課余時間的重要性，不言而喻，一個優(yōu)異的大學(xué)生和無所事事的大學(xué)生在對自己所學(xué)到和自己所領(lǐng)悟的知識層面上是截然不同的，成績成績優(yōu)異的學(xué)生在課余生中經(jīng)常復(fù)習(xí)鞏固上課知識，看課外書，擴(kuò)展知識面，了解專業(yè)方面最新知識，熱衷于時事，懂得用專業(yè)知識去解釋發(fā)生的事，能夠做到活學(xué)活用?？梢娬n余時間的自主學(xué)習(xí)影響著學(xué)業(yè)成績。當(dāng)然上述的假定是完全不成立的，學(xué)生在課堂上所處的狀態(tài)肯定是不一樣的，更何況每個人的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、對知識的領(lǐng)悟能力等都大相徑庭，這都造成學(xué)生在課堂上所學(xué)知識的深淺不同。此外，大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境與高中不可同日而語，大學(xué)里聽不到老師的叮囑聲，看不到滿天飛的試卷，聽到更多的是嘈雜的談笑聲，看到更多的是空蕩蕩的桌椅和熟悉的逃課背影，這更加表明課余時間自主學(xué)習(xí)的重要性。此外，大學(xué)課余生活不

僅僅只包括學(xué)習(xí)，還包括娛樂、社交活動和社會實踐等等。把所有時間都利用于學(xué)習(xí)的人稱不上是一個善于利用時間的人，只能說是一個書呆子，一個完美的人應(yīng)懂得何時享受，何時學(xué)習(xí)，何時工作，更懂得如何將三者分開來以及如何將三者有機(jī)結(jié)合在一起。高中面向的是大學(xué)，而大學(xué)面向是社會，社會需要的不是書呆子，而是有較高情商和智商的人，更多需要的是能夠?qū)⒗碚撆c實踐相結(jié)合的人。同時，商學(xué)院專業(yè)性質(zhì)更加要 求我們學(xué)生要懂得如何與人溝通，如何將理論與實踐相結(jié)合。理論浮于實踐造成學(xué)生不知所學(xué)何物，對所學(xué)知識不感興趣，漸漸以敷衍之心態(tài)面對專業(yè)內(nèi)容。此外，大學(xué)考試要求不高，無法真正起到對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的檢測作用，這也加劇了學(xué)生對學(xué)習(xí)的不重視。對學(xué)習(xí)的不重視和人脫離實踐兩者惡性循環(huán)，造成學(xué)生無所事事，空虛無聊以至于用游戲、賭博等惡習(xí)和一些無聊惡搞來消磨時間，麻痹神經(jīng)。這是相當(dāng)一部分學(xué)生的現(xiàn)狀，這也就可解釋為何一些學(xué)生會成績下降以至于收到退學(xué)警示，這不是個別現(xiàn)象，而是群體現(xiàn)象，就像一場瘟疫一樣到處漫延、傳播，所到之處攻無不克。好的環(huán)境是群體塑造的，同樣壞的環(huán)境也是群體構(gòu)建的，一顆老鼠屎只會壞了一鍋粥。