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第一篇：留守兒童問題的調(diào)查報(bào)告

近幾年以來，在我們經(jīng)濟(jì)貧困的農(nóng)村山區(qū)，農(nóng)民外出打工人員越來越多，勞務(wù)輸出已成為農(nóng)民致富發(fā)展的一條重要途徑。于是農(nóng)村中“留守兒童”這一特殊的群體也應(yīng)運(yùn)而生。由于父母長(zhǎng)期不在身邊，他們的學(xué)習(xí)、生活，特別是思想道德方面出現(xiàn)了一系列問題。其狀況令人擔(dān)憂。因此，對(duì)山區(qū)留守孩子開展心理健康教育，是我們社會(huì)、家庭、學(xué)校共同關(guān)注的社會(huì)問題。也是孩子們健康成長(zhǎng)的需要，更是推進(jìn)全民素質(zhì)教育的必然要求。從一下幾個(gè)方面來探討。

1、加強(qiáng)留守孩子自身心理素質(zhì)培養(yǎng)

“留守孩子”的自身心理素質(zhì)的培養(yǎng)及自我教育在其成長(zhǎng)過程中有著巨大的作用，是其心理素質(zhì)和思想行為發(fā)展的一個(gè)很重要的內(nèi)在因素，它有利于個(gè)體角色的內(nèi)化，也有利于自我心理矛盾的疏解。其實(shí)，留守孩子并不是一個(gè)不分化的群體，在他們中間有適應(yīng)不良的個(gè)體，但也有適應(yīng)良好的個(gè)體。作為“留守孩子”,應(yīng)該學(xué)會(huì)自信、自立、自強(qiáng)。把父母不在身邊的現(xiàn)實(shí)看成是對(duì)自己的鍛煉和考驗(yàn),為自己樹立目標(biāo),培養(yǎng)各種興趣,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,把學(xué)習(xí)看成一件有意思的事情,多與老師、同學(xué)接觸,主動(dòng)與父母溝通,勇敢面對(duì)和克服在生活、學(xué)習(xí)中遇到的問題。

2、家長(zhǎng)也要因材施教，因利勢(shì)導(dǎo)

首先父母要明白每個(gè)孩子不一定都是天才，要掌握適度原則父母就必須要了解自己孩子先天的程度，根據(jù)其自身的特點(diǎn)加以教育，使其能力得到擴(kuò)展。古代孔子就是提出因材施教的思想，就是承認(rèn)個(gè)體的差異，了解不同的特點(diǎn)。在智力開發(fā)上應(yīng)根據(jù)自身的興趣愛好來發(fā)展能力，做到不強(qiáng)迫、不限制、不搞過度教育，讓孩子在某些方面表現(xiàn)出才能和天賦。其次要樹立正確的育子觀念，要消除“只要有錢，讀不讀書沒關(guān)系”的錯(cuò)誤想法，應(yīng)該把子女的教育放在第一位。家長(zhǎng)還必須認(rèn)識(shí)孩子讀書不僅是學(xué)校和老師的事，也是家長(zhǎng)自己的事。家長(zhǎng)不僅要提供物質(zhì)上的保障，還要多與孩子溝通，讓他們能時(shí)刻感受到你們的關(guān)愛。另外,父母還要經(jīng)常與監(jiān)護(hù)人聯(lián)系,督促監(jiān)護(hù)人行使監(jiān)督責(zé)任;經(jīng)常與學(xué)校溝通聯(lián)絡(luò),切實(shí)關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。如行為有失偏頗，家長(zhǎng)也要及時(shí)處理，正面引導(dǎo)，根據(jù)情況適當(dāng)教育。

3、讓孩子體驗(yàn)?zāi)ルy，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志

不經(jīng)磨難不成才，縱觀古今中外的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，逆境造就人才，順境往往使人變得平庸，這是值得父母和我們每個(gè)人深思的。在物質(zhì)生活不斷改善的今天，我們要想方設(shè)法的創(chuàng)造一個(gè)小小的逆境，讓孩子們體驗(yàn)到逆境的磨難，鍛煉良好的心理品質(zhì)。我們的家庭、學(xué)校和社會(huì)，對(duì)留守孩子應(yīng)當(dāng)多給他們一些磨練的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，最好的老師就是經(jīng)歷各種艱難困苦。

4、學(xué)校要營(yíng)造溫馨環(huán)境，給予孩子關(guān)愛

在學(xué)校方面，要充分利用假期、或春節(jié)家長(zhǎng)回家的時(shí)機(jī)，召開“留守孩子”家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)交流；建立“留守孩子”心理發(fā)展檔案，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和診治出現(xiàn)的心理健康問題；成立心理咨詢機(jī)構(gòu)，開設(shè)針對(duì)少年身心發(fā)展規(guī)律的心理課程，對(duì)“留守孩子”的顯性和隱性的心理壓力進(jìn)行疏導(dǎo)，為“留守孩子”提供傾訴的渠道；經(jīng)常組織“留守孩子”參加文體娛樂活動(dòng)，充實(shí)業(yè)余生活，多與他們溝通交流，慰藉他們殘缺的感情；建立“留守孩子”家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人與學(xué)校的定期聯(lián)系制度，幫助、督促、檢查家長(zhǎng)履行監(jiān)護(hù)職責(zé)等，使學(xué)校內(nèi)外對(duì)“留守孩子”的影響產(chǎn)生合力效應(yīng)，引導(dǎo)“留守孩子”走過人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，幫助“留守孩子”健康、和諧發(fā)展。

出門打工的農(nóng)民工已無法將關(guān)愛直接施于孩子，此時(shí)學(xué)校的老師理所當(dāng)然要擔(dān)負(fù)起這一使命。

為適應(yīng)“留守孩子”的需要：首先，教育理念要更新。顯然，傳統(tǒng)的一般教育理念和方法，對(duì)“留守孩子”的教育是不夠的，必須更新教育理念，采取適合留守孩子年齡特征，心理特征的教育方法。一要堅(jiān)持以“留守孩子”為本的人本思想，處處為“留守孩子”的成才著想。二要有服務(wù)型教育理念，用熱情周到的服務(wù)感染他們，在服務(wù)中收到教育的效果。三要對(duì)“留守孩子”進(jìn)行賞識(shí)教育。不僅要對(duì)“留守孩子”進(jìn)行表揚(yáng)，激勵(lì)，更應(yīng)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，發(fā)展他們的特長(zhǎng)，甚至批評(píng)中也應(yīng)有賞識(shí)。四要有和諧的教育理念，師生之間，生生之間關(guān)系要和諧，平等，才能造出和諧的教育環(huán)境。五要執(zhí)行愉快教育法。校園要為“留守孩子”創(chuàng)造愉快的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)校成為他們愉快，溫馨的家。

其次，教師要轉(zhuǎn)變角色。教師除了應(yīng)承擔(dān)教育、教學(xué)工作之外，特別要加強(qiáng)對(duì)留守孩子的監(jiān)護(hù)、撫養(yǎng)職責(zé)，使教師成為教書育人、監(jiān)護(hù)育人、撫養(yǎng)育人的復(fù)合型教師和父母型教師。教師要把“留守孩子”當(dāng)作自己的孩子一樣關(guān)心、呵護(hù)，在思想道德、生活、行為習(xí)慣上對(duì)留守孩子像父母一般監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)。為“留守孩子”建立成長(zhǎng)檔案、舉辦生日班會(huì)等。

除此之外，教師對(duì)“留守孩子”還要給予情感撫慰。父母外出打工的學(xué)生，其父母長(zhǎng)期不在家中，缺少家庭的關(guān)愛，教師和同學(xué)要適時(shí)地多關(guān)心他們，以師生之愛和同學(xué)之情彌補(bǔ)其母愛和友愛的不足，填補(bǔ)其情感空白。因此教師應(yīng)對(duì)留守孩子進(jìn)行結(jié)對(duì)幫扶，讓其感受親情關(guān)愛。讓老師與一個(gè)或多個(gè)“留守孩子”結(jié)對(duì)子，要用心關(guān)愛“留守孩子”，做到多與“留守孩子”交心談心、多組織集體活動(dòng)、多到“留守孩子”家中進(jìn)行家訪。在精神上，多給他們一些鼓舞、一絲微笑、一句贊揚(yáng)、一份關(guān)注，用寬廣的胸懷去接納他們，去善待他們，成功時(shí)給他們鼓掌，失敗時(shí)給他們打氣，苦悶時(shí)與他們談心，傷心時(shí)給他們安慰。在生活上，多給他們一點(diǎn)關(guān)愛。用父母的心去疼愛“留守孩子”，用家長(zhǎng)的責(zé)任去關(guān)注“留守孩子”。還有可以讓學(xué)校的中隊(duì)干部、班隊(duì)干部與“留守孩子”結(jié)對(duì)子，讓這些中隊(duì)干部、班隊(duì)干部平時(shí)多與自己的結(jié)對(duì)對(duì)象一起玩，一起參加活動(dòng)，節(jié)假日開展一些有意義的活動(dòng)，多與他們溝通交流，慰藉他們殘缺的感情。通過師生、生生的結(jié)對(duì)幫扶，讓這些“留守孩子”感受學(xué)校大家庭的溫暖，感受到親情關(guān)愛。

5、利用社會(huì)環(huán)境，教育孩子學(xué)會(huì)做人

原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，有六種力量對(duì)學(xué)生施加影響。這六種力量是：教師，家庭，學(xué)生集體，學(xué)生本人，書籍，人際關(guān)系。安全、健康的社會(huì)環(huán)境對(duì)留守孩子的成才也具有重要作用。如退休人

員中選聘義務(wù)監(jiān)護(hù)人、義務(wù)輔導(dǎo)員，實(shí)行一對(duì)一的義務(wù)幫教，通過各種社會(huì)團(tuán)體組織開展形式多樣的活動(dòng)，加強(qiáng)協(xié)作，創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，引導(dǎo)“留守孩子”參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)孩子健全的人格和發(fā)揮他們的個(gè)人興趣和專長(zhǎng)。

首先我們要培養(yǎng)孩子先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)做事，才能把事做得恰到好處，符合社會(huì)規(guī)范。要教育孩子敢于對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)責(zé)任；對(duì)他人誠(chéng)信，以誠(chéng)相待；對(duì)自己嚴(yán)格要求，不驕不躁，謙虛謹(jǐn)慎。凡事多站在別人的立場(chǎng)上思考，虛心接受別人的意見和批評(píng)，有缺點(diǎn)要積極改正；學(xué)會(huì)愛人，愛父母，愛他人。只有學(xué)會(huì)愛的人才會(huì)使自己的生活變得更加和諧美滿；只有學(xué)會(huì)愛的人才會(huì)去愛社會(huì)，愛祖國(guó)；才會(huì)為了國(guó)家和民族的利益貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，家庭要配合好學(xué)校教育、社會(huì)教化和別人的幫助來共同引導(dǎo)孩子，塑造完善人格，形成孩子穩(wěn)固的思想情操，做個(gè)有理想、有追求的人。

總之，孩子是祖國(guó)的未來。對(duì)“留守孩子”的教育問題需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方融合，齊抓共管才能更好地推動(dòng)素質(zhì)教育，達(dá)到理想的教育效果。作為教育工作者我們應(yīng)竭盡全力為“留守孩子”的健康成長(zhǎng)撐起一片藍(lán)天，為和諧社會(huì)的建設(shè)和祖國(guó)的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

第二篇：關(guān)于留守兒童的調(diào)查報(bào)告

（一）空巢老人生活現(xiàn)狀

據(jù)調(diào)查，黃集鎮(zhèn)有60歲以上空巢老人3570人，占總?cè)丝诘?。20%，占老齡人口的45%。其中彭王、長(zhǎng)王兩村共有空巢老人142人，其中60D 70歲的70人，占49%；71D81歲的56人，占39%；80歲以上的16人，占12%；一人獨(dú)居的6人，占4%，夫妻同居的99人，占69%；長(zhǎng)年有病的42人，占29%；長(zhǎng)年參加生產(chǎn)勞動(dòng)的100人，占70%；在家撫養(yǎng)孫兒的52人。

當(dāng)前，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我國(guó)逐漸步入老齡化社會(huì)的國(guó)家行列，如何關(guān)注老人愉快的度過晚年，引起了社會(huì)各界的普遍關(guān)注，老齡化成為社會(huì)工作的一項(xiàng)重要的內(nèi)容。“空巢老人”是指不與子女居住在一起的老人，其中既包括無子女的老人，也包括與子女分開居住的老人。據(jù)全國(guó)老齡委統(tǒng)計(jì)，我國(guó)60歲以上老人占人口總數(shù)10%，20xx年將達(dá)到2億。同時(shí)，越來越多的青壯年夫婦外出去繁華都市打工，隨之產(chǎn)生一個(gè)特殊的未成年人群體DD農(nóng)村留守兒童。他們正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，但無法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助，缺少父母情感的關(guān)注和呵護(hù)，極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常，一些兒童甚至?xí)虼俗呱戏缸锏缆贰?/p>

3月中旬，為了仔細(xì)了解空巢老人和留守兒童的生活和生存狀況，該鎮(zhèn)組織部分人大代表和駐鎮(zhèn)政協(xié)委員對(duì)全鎮(zhèn)37個(gè)村、3個(gè)社區(qū)居委會(huì)進(jìn)行調(diào)研，對(duì)彭王、長(zhǎng)王兩村進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查，以尋求改善農(nóng)村空巢老人和留守兒童的生活保障的良策。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)空巢老人對(duì)現(xiàn)在生活狀況比較滿意。有81%的農(nóng)村空巢老人依靠子女或自己勞動(dòng)進(jìn)行自養(yǎng)。從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或其他副業(yè)的自我勞動(dòng)收入以滿足基本生活要求。如：彭王四組98高齡的老奶奶王明珍，53歲時(shí)老伴去世。1984年，子孫因工作需要遷居襄樊后，她一直獨(dú)守空巢，開墾2畝荒地，靠自己的勞動(dòng)進(jìn)行自養(yǎng)。她說：兒孫買房、上學(xué)需要花大錢，我自己能過，不愿給子孫找麻煩。隨著經(jīng)濟(jì)收入、家庭生活水平的提高，不再因?yàn)槌院葐栴}而發(fā)愁。多數(shù)老人期待與兒女一起生活，他們認(rèn)為和家人一起生活是最好的生活方式，而對(duì)生活水平的要求比較低。但由于住房、代溝或者不愿意給子女添麻煩等種種原因未能夠與子女一起生活。加上老人與子女生活方式、價(jià)值觀念等方面存在差異，為避免產(chǎn)生沖突與矛盾，而選擇獨(dú)立生活。個(gè)別子女具備所需的物質(zhì)條件，但贍養(yǎng)老人的觀念很淡薄，嫌棄老人，從而使老人不得不獨(dú)守空巢。大多因了子外出打工或女兒出嫁，老人不得不獨(dú)守空巢，管理責(zé)任田，養(yǎng)家護(hù)院，或撫養(yǎng)孫兒。因此，孤獨(dú)是空巢老人心理健康的極大隱患。部分老人感覺到自己步入老年后在社會(huì)和家庭中的地位下降，社會(huì)認(rèn)同感不能得到滿足。他們都盼望子女能回來看望自己，因缺乏親情倍感孤獨(dú)。同時(shí)，身體狀況是老年人最擔(dān)心的問題。晚年后，由于高血壓、冠心病、肺心病及四肢麻木等疾病所困擾，有的老人看不起病，有的甚至擔(dān)心子孫購(gòu)房、上學(xué)及日常生活開支大，怕給子女拖累而拒絕接受治療。“老有所樂”也是空巢老人所追求的。46%的老人認(rèn)為，只要心境好，能夠有自己比較滿意的生活方式、娛樂休閑方式就可以了，快樂才是關(guān)鍵的。有的老人以種地拾柴、放牧養(yǎng)禽為樂，有的老人喜歡聚集一起談古論今，有的則喜歡打麻將、看京劇。

農(nóng)村空巢老人家庭還普遍面臨看病就醫(yī)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入、人情往來等經(jīng)濟(jì)壓力，同時(shí)子女外出務(wù)工還導(dǎo)致不少老人接替子女承擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人情往來等責(zé)任，加重了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

但70歲以上高齡空巢老人缺乏生活照料，他們?cè)诔燥?、穿衣、入廁、上床、洗澡、走?dòng)等方面遇到重重困難，尤其是兩位老人同時(shí)得病，或一位老人獨(dú)居更為困難。

精神慰藉是空巢老人渴求的重要內(nèi)容，尤其是來自家庭成員的上門探視、打電話問安等形式，他們渴求的探視頻率要求在一周或一月一次。他們渴求向配偶、子女或親友傾訴煩惱。

（二）留守兒童生活現(xiàn)狀

通過調(diào)查，黃集鎮(zhèn)總?cè)丝跒?。5萬人，14歲以下兒童16820人，其中留守兒童達(dá)5712人，占兒童總數(shù)的34%。通過對(duì)彭王、長(zhǎng)王兩村的178名留守兒童抽查，留守兒童父母一方外出的107人，占60%；留守兒童父母同時(shí)外出的71人，占40%；留守兒童中由爺爺、奶奶或外公、外婆撫養(yǎng)的'64人，占35%；被托付給親戚、朋友監(jiān)護(hù)的7人，占4%。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的推動(dòng)下，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力為改變生存狀況外出打工，其中大部分夫妻一同外出，因經(jīng)濟(jì)等原因無法將子女帶在身邊，由此引發(fā)“留守兒童”問題。由于留守兒童多由祖輩照顧，父母監(jiān)護(hù)教育角色的缺失，對(duì)留守兒童的全面健康成長(zhǎng)造成不良影響。這種狀況易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響。留守兒童由于親情缺失，心理健康方面存在陰影，很大一部分表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、缺乏愛心和交流的主動(dòng)性，還有的脾氣暴燥、沖動(dòng)易怒，常常將無端小事升級(jí)為打架斗毆。因人口流動(dòng)引發(fā)的農(nóng)村留守兒童問題已經(jīng)成為不可忽視的社會(huì)問題：

1、監(jiān)護(hù)不力，九年義務(wù)教育難以保證

通過對(duì)該鎮(zhèn)秦家學(xué)區(qū)走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)： 80%以上的留守兒童是由祖父母隔代監(jiān)護(hù)或親友臨時(shí)監(jiān)護(hù)，年事已高、文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護(hù)人基本沒有能力輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)。農(nóng)村學(xué)校受辦學(xué)條件、師資力量、教學(xué)理念的局限和制約，針對(duì)留守兒童的需求提供特殊的教育和關(guān)愛力不從心，學(xué)校與家庭之間缺乏溝通。家庭和學(xué)校監(jiān)護(hù)不力，導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象。留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)及初中教育的在學(xué)率都低于正常家庭兒童。

2、缺乏撫慰，身心健康令人擔(dān)憂

據(jù)調(diào)查，有70%的父母年均回家不足3次，有的甚至幾年才回家1次；近30%的留守兒童與父母通話、通信頻率月均不足1次。由于父母長(zhǎng)期外出，留守兒童的情感需求得不到滿足，遇到心理問題得不到正常疏導(dǎo)，極大地影響了身心健康形成人格扭曲的隱患，導(dǎo)致一部分兒童行為習(xí)慣較差，并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控甚至犯罪的傾向。19%的留守兒童覺得自己不如人，11%覺得自己受岐視，9%有過被遺棄的感覺。

3、疏于照顧，人身安全不容忽視

監(jiān)護(hù)責(zé)任不落實(shí)，監(jiān)護(hù)人缺乏防范意識(shí)，兒童防護(hù)能力習(xí)，農(nóng)村留守兒童容易受到意外傷害，甚至成為不法分了侵害的對(duì)象。公安部門統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，被拐賣的兒童群體中，第一位是流動(dòng)兒童，第二位是留守兒童。

第三篇：關(guān)于留守兒童的調(diào)查報(bào)告

什么是留守兒童？“留守兒童”就是父母雙方外出打工，孩子被迫離開父母，廝守在當(dāng)?shù)刈x書的兒童。20xx年3―4月，鎮(zhèn)團(tuán)委、鎮(zhèn)中心小學(xué)開展的“留守兒童”現(xiàn)狀及存在問題調(diào)查，對(duì)鎮(zhèn)中心小學(xué)的1284名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，其中有留守兒童174人。通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，留守兒童問題頗多，主要表現(xiàn)為：

一、隔代監(jiān)護(hù)比例較高。目前鎮(zhèn)中心小學(xué)是小學(xué)階段，留守兒童中，主要的監(jiān)護(hù)方式有三種：隔代監(jiān)護(hù)、親戚代管、獨(dú)自生活。其中，隔代監(jiān)護(hù)比例最高，有140人，占80.5%；委托親戚朋友代管的也有一定比例，有32人占18.4%；獨(dú)自生活的留守兒童人數(shù)相對(duì)較少，只有2人，而且均為六年級(jí)學(xué)生，有一定的自理能力，占1.1%。

二、心理、生活、學(xué)習(xí)上存在偏差。由于這些兒童還處在小學(xué)階段，他們過早脫離了父母的關(guān)愛和教育，其生活、學(xué)習(xí)和心理都要經(jīng)受前有未有的境遇。有的表現(xiàn)心理不適應(yīng)，常常思念父母，感到孤獨(dú)無助；有的承受不了學(xué)習(xí)上的壓力，拖拉作業(yè)，學(xué)習(xí)上也膽小怯懦；有的則是過早地挑起了生活上的擔(dān)子，但顯得力不從心。集中表現(xiàn)在：

親情撫慰缺乏，心理問題堪憂。由于缺失父母正常的教育引導(dǎo)，許多留守兒童不善于與人溝通、頑皮任性。他們?cè)趯W(xué)校比較自由散漫，違反校紀(jì)校規(guī)屢屢出現(xiàn)；在家不聽祖輩和代管親戚的'話，頂撞長(zhǎng)輩的行為。

隔代管教不當(dāng)，行為存在偏差。隔代監(jiān)護(hù)，由于祖輩過度溺愛，百依百順，日子一長(zhǎng)，孩子或多或少有過失，一旦祖輩批評(píng)責(zé)備，他們之間就有可能產(chǎn)生心理隔閡，嚴(yán)重的甚至鬧矛盾，造成行為上的偏激。其實(shí)他們很多事情上就有可能因拿不準(zhǔn)主意而失誤。

缺少學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)效果不佳。據(jù)我們從班主任手中調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，留守兒童能按時(shí)完成作業(yè)的占了72%，而非留守兒童則在98%以上，二者差距十分明顯。

針對(duì)以上情況，怎樣使這些留守兒童有一個(gè)正常、健康的心理，作為學(xué)校，我們應(yīng)該怎樣做，才能讓他們和同齡人一樣健康......