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第一篇:社會實踐調查報告
為積極響應黨中央建設社會主義新農村的偉大號召,在學校學院的指導下,該實踐小分隊特組織“赴寧波滕頭村實地考察服務團”通過對滕頭村的實地范文調查,研究其成功的原因,并對此進行總結反饋同時增強廣大農民對建設社會主義新農村的了解、提高農民的思想文化素養(yǎng),充分發(fā)揮教育和科技優(yōu)勢,使其主動服務于社會主義新農村建設!
此次暑期社會實踐具體情況總結如下:
一、滕頭村基本概況
滕頭村位于浙東沿海開放城市奉化市城北6公里,占地1.1平方公里,暑期社會實踐調查報告模版。1993年,滕頭村被聯(lián)合國命名為“全球生態(tài)500佳”;1997年,被國家環(huán)保總局授予“全國環(huán)境教育基地”。此后又被評為“全國農村科普示范基地”、“三農工作典范入編單位”、“全國農業(yè)科普先進集體”。滕頭人民在時間中探索出了具有中國特色的新農村路子,為中國農村改革提供了一些值得借鑒的經驗。這就是中國新農村共同追求的共同足跡,新農村范文發(fā)展的共同目標。
二、目的明確,準備充分
此次社會實踐的目的是“尋求經濟模式,追求共同發(fā)展”。并通過活動在基層的生活從而達到大學生受教育、長才干目的,同時能夠在感性上了解生態(tài)農村的經濟模式,從實踐中宣傳這種模式。既然口號喊出來了,該小分隊認為就必須做到深入、扎實、有效。
這次滕頭村之行也是實踐小分隊精心選點的,活動受到學校學院的充分重視,特安排學長們對實踐隊員進行時間培訓,觀看前幾年的暑期社會范文實踐的錄像、成果,學習以前暑期社會實踐的相關經驗。聽指導老師分配任務,分頭尋找資料,作好前期準備工作。
三、實踐過程
經過一天的路途勞累,疲憊并未消減大家的興致,隊員們終于到達了目的地。沿著村里的林蔭大道,漸漸深入,呼吸著空氣中田野青草的氣味,聽著潺潺的流水聲,他們知道這是一個詩情畫意般的村莊,“田成方,屋成行,清清渠水繞村莊;桔子堤,葡萄河,綠樹成蔭花果香”。
在組長的安排下,實踐隊員們首先拜訪了幾位滕頭村的村領導。聽著村領導對奉化滕頭村大致現(xiàn)狀和經濟發(fā)展模式的介紹,不得不慨嘆滕頭村的神速發(fā)展。村領導介紹了滕頭村從昔日“田不平,路不平,畝產只有兩百零,有女不嫁滕頭”的貧困農村,建設成為遠近聞名的富裕農村的奮斗歷程。并詳細介紹了滕頭村的自然人文、社會經濟情況,他們非常自豪的告訴隊員們滕頭人經過多年的努力,實現(xiàn)了經濟、社會、環(huán)境的和諧發(fā)展,走上了一條科學的可持續(xù)發(fā)展道路。滕頭村經濟發(fā)展的過程,是一個不斷解放思想、探索創(chuàng)新的過程,又是一個產業(yè)領域不斷拓寬、產業(yè)間相互依存促進的過程。全村已擁有各類企業(yè)60家,走上了以高效農業(yè)為基儲村辦工業(yè)為主體、第三產業(yè)為新的經濟增長點的協(xié)調發(fā)展路子,促進了經濟的持續(xù)發(fā)展和社會的全面進步。
總算可以歇下腳,停貯在這片美麗的村莊,享受眼前的美景,社會實踐報告《暑期社會實踐調查報告模版》。緊接著的一天,實踐小分隊參觀了農業(yè)示范區(qū)和滕頭農民公園。
進入滕頭現(xiàn)代化農業(yè)示范園區(qū),放眼望去,一馬平川,耕地被分割成無數(shù)個方塊,橫平豎直,整齊劃一。機耕路直通畈中,兩旁辟有綠化帶,栽著桂花、羅漢松、茶花,包圍著一塊塊莊稼地,形成花園式農田格局。在綠化帶下面,是用塊石壘砌成的暗渠,供灌溉排水之用。偌大的―片農業(yè)示范區(qū),耕、種、收、管全部機械化操作。同時實踐隊員們還參觀了組織培養(yǎng)實驗室,一行行一排排整齊的組織培養(yǎng)皿,一臺臺顯微鏡,還有很多說不出名字的儀器,這都無不體現(xiàn)了科技在農業(yè)方面的偉大貢獻,正說明科技興農埃
綠樹成蔭芳草遍地的農家樂園,既有觀賞性實物,又有參與性項目,在久居城市的人們看來,簡直是換了一個世界。隨后他們又參觀了這里展示著從古到今農具的陳列館。
次日,實踐小分隊走進了滕頭書畫館。那里珍藏了全國各地名家的字畫。書畫館作為展示滕頭的文明窗口,以“精益求精,服務于民”為宗旨,為繁榮滕頭文化藝術,促進滕頭精神文明建設作貢獻,服務大眾,成為人們與滕頭溝通的一個橋梁和紐帶。
艷陽高照的下午,在一位熱心阿姨的帶領下他們參觀了小康住宅區(qū)?!靶】祫e墅區(qū)”是滕頭的第三代房子。這些別墅是彩色的,紅色的琉璃瓦,配上藍白相間的外墻顯得十分和諧。
當實踐隊員們拿出關于新農村建設的問卷開展調查時,村民們的熱情回應給了他們更多的鼓動。并且與村民就對農村建設的意見進行了長達2小時的交流。
在返回的前一天,實踐小分隊前往了滕頭村的學生社會實踐基地。實踐基地以學軍、學農、學工為載體,開設“愛國主義、生態(tài)環(huán)保、科學普及軍事國防、勞動技能、磨難拓展”六項教育,并結合農俗風情游樂等100多項活動,是學校開展素質教育、培養(yǎng)學生“五自”能力的理想場所,豐富多彩、寓教于樂的實踐活動,是廣大學生體驗生活、磨礪意志的難忘經歷。在那里,他們看到了一群身著迷彩服的軍訓學生炎炎烈日下站立的是永不言敗的靈魂,更讓他們看到的是滕頭明日的希望。
翻閱查詢大量資料,總結此次社會實踐活動。
四、總結經驗,收獲累累
該實踐小分隊不僅實地考察,而且翻閱大量資料搜集。
滕頭村發(fā)展模式:改土和科學施肥相結合,建立“以田養(yǎng)田”的循環(huán)系統(tǒng);改革傳統(tǒng)農業(yè)生產方式,建立多層次、立體化種養(yǎng)循環(huán)系統(tǒng);結合開發(fā)農村能源,實現(xiàn)“種、養(yǎng)、加、沼”四結合的物質循環(huán)系統(tǒng)。而生態(tài)農業(yè)要得到持續(xù)發(fā)展,必須發(fā)展第二、第三產業(yè),以增加經濟實力,反過來生態(tài)農業(yè)又為發(fā)展第二、第三產業(yè)提供原料。
1、發(fā)展狀況
通過查閱資料實踐隊員了解到,滕頭村發(fā)展生態(tài)農業(yè)分兩個階段。第一階段為自發(fā)性階段,其出發(fā)點為治理農田的臟、亂、差。別看現(xiàn)在的滕頭環(huán)境很好,以前的滕頭自然環(huán)境很差,地勢低洼,河流不暢旱澇災害不斷,是名副其實的貧困村。后來該村提出“要致富,先改土”的口號,邁出了以改土治水為中心的農村生態(tài)建設第一步。第二階段為自覺性階段,發(fā)展的主要內容為對山、水、天、林、路、河、村進行綜合管理,對耕地進行地址改良,道路、河道進行加固,對山林進行綜合開發(fā),協(xié)調好發(fā)展農業(yè)生態(tài)環(huán)境的關系。
經過30多年的努力,滕頭村的發(fā)展取得了顯著成果。高效、低耗的農業(yè)生產系統(tǒng),提高了農業(yè)資源的利用效率和生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。今日滕頭耕地成方,道路成行、果樹成林,暗渠暗溝,屋舍整齊,儼然不是當初的滕頭了。
2、發(fā)展模式
2.1改土和科學施肥相結合,建立“以田養(yǎng)田”循環(huán)系統(tǒng)。滕頭村在大規(guī)模耕地改造以后,為了保持耕地圖紙進入良性循環(huán),建立了專門的小組探索科學施肥方式,研究土質改良方法。經過長期實驗,多次實驗總結,終于找到了一套科學的施肥方法。
2.2改革傳統(tǒng)農業(yè)生產方式,建立多層次、立體化的種養(yǎng)循環(huán)系統(tǒng),傳統(tǒng)的農業(yè)生產以平面種養(yǎng)為主,容易找成水土流失。為了解決傳統(tǒng)農業(yè)的不足,滕頭村經過多次實驗,總結出了多層次、立體化的種養(yǎng)模式,大大提高土地資源利用率。
2.3結合開發(fā)農村能源,實現(xiàn)“種、養(yǎng)、加、沼”四結合的物質循環(huán)系統(tǒng)。過去村民用柴草作燃料,既破壞山林,容易造成水土流失,又污染環(huán)境,浪費大量生物資源。為改變這一不良物質循環(huán)系統(tǒng),滕頭村就著手建起了一坐大型沼氣池。
3、大力發(fā)展二、三產業(yè)
為做到持續(xù)發(fā)展,滕頭村領導認識到必須發(fā)展第二、第三產業(yè),以增加經濟實力,反過來生態(tài)農業(yè)又為發(fā)展第二、第三產業(yè)提供原料和吸引旅游。于是,村里先后辦起了飼料加工嘗服裝廠、電工設備廠等。
4、經濟發(fā)展原因
4.1比較好的地理位置,經濟基礎好,每年有很多游客被“生態(tài)農村”所吸引前來觀光游玩(實踐隊此行體會最為深刻的一點)
4.2有好的領導群體。和滕頭村差不多狀況的村子有很多,而唯獨滕頭村有如此成就,這和領導群體是分不開的?!拔ú攀怯?,量才錄用”埃
五、實踐感言
通過這次實踐讓隊員明白了很多,也學到更多。滕頭村這一整套富有中國新農村特色的經驗是非常值得借鑒的。這就是中國新農村共同追求的共同足跡,新農村發(fā)展的共同目標。
實踐隊員都在這里學習到了知識,增長了才干,更重要的是學以致用。在學校學習好了專業(yè)知識,更重要的是如何把這方面知識運用到實踐中去,準備到時候為祖國的發(fā)展貢獻自己的微薄之力。
時間如流水般悄然離去,實踐的帷幕也慢慢落下,只留下那一份持久于心的眷戀,掛在心頭,不能消散……
實踐萬歲!
第二篇:社會實踐調研報告
一、實踐調研背景
文化,是一種高層次的管理軟件,就像空氣,是看不見但能感覺得到的一種氛圍。城市文化是一所城市的靈魂和精神支柱,是保障城市良好運行的潤滑劑,是推動城市大發(fā)展、大繁榮的不竭動力,文化的力量,熔鑄在民族的創(chuàng)造力和凝聚力中。21世紀是一個經濟高速發(fā)展的新紀元,也是文化建設舉足輕重的時代。天津文化則在建設富有獨特魅力和創(chuàng)造活力的城市發(fā)展中起著強有力的推進作用。
天津文化的定位是關乎天津這個城市,這個地區(qū)未來發(fā)展的大事,縱觀天津歷史和現(xiàn)狀,我可以看出:天津擁有深厚的歷史底蘊和豐富的人文資源,為文化發(fā)展奠定了堅實的基礎?!笆晃濉逼陂g,天津加大了公共文化服務設施建設,提升服務水平,使全市城鄉(xiāng)居民享受到更多更好的文化服務,推動天津多項公共服務指標名列全國前列?;拘纬膳c現(xiàn)代化國際港口大都市地位相匹配的文化格局,文化實力明顯增強,文化品味越來越好,整個城市的文化氛圍更加濃烈。“十二五”期間,將實施天津文化中心建設、“公共圖書館文化館免費開放計劃”等八大文化惠民工程,在提升市民文化素質的同時建設文化強市??粗斋@的如此多可喜可賀的成績,我不禁會發(fā)問一句,究竟"文化"這張牢靠的成績單會對天津的城市建設又有哪些深遠的影響呢?
二、實踐調研目的
天津市是歷史文化名城。天津地區(qū)在特有的自然經濟和社會歷史條件下,祖先們創(chuàng)造了豐厚的文化遺產,形成了天津市特有的津味兒文化特色,而這些都具體的體現(xiàn)于天津的語言,飲食,風俗等各個方面。為了深入了解天津我選擇了以天津文化為主線的實踐活動。
中華民族歷史源遠流長,歷史文化博大精。天津是一座文
化古城,而小站作為“百年中國看天津”之一,也是歷史文化沉淀的代表之一,更對天津發(fā)展產生了不可忽視的影響,所以想要了解天津的歷史文化,我當然要前往該地探尋歷史文化在城市發(fā)展中的作用。
中國文化既包括源遠流長的歷史文化,也包括發(fā)生劇烈演變的現(xiàn)代文化。而在如今文化沖突愈演愈烈的時代,文化也在全方位地轉換和發(fā)展,古文化傳承與現(xiàn)代文化融合也成了我關注的焦點,故我選擇了參觀文化中心,一個有著濃厚現(xiàn)代文化風格,卻展示歷史文化積淀的地方。
文化既具有地域特征和民族特征,更具有時代特征。說到現(xiàn)代文化,我很自然的會想到近幾年發(fā)展迅速的網絡文化。網絡文化作為一種全新的現(xiàn)代文化現(xiàn)象,這是一種新興文化,年輕一代對它都很熟悉,我則想要探尋在老人群體中,這個占到總人口數(shù)10%的群體,該文化對他們又產生了什么影響,所以我來到了養(yǎng)老院。
三、實踐調研內容
天津是一座歷史悠久的城市,文化也是源遠流長,以探索天津文化對城市建設的意義和影響為宗旨,全面開展“追尋天津文化足跡”的社會實踐活動。
享受文化大餐,古往今來新體驗天津文化中心之旅
(一)資料調查及活動意義
20xx年5月,天津文化中心正式對外開放,它是位于天津市河西區(qū)的市級行政文化中心。天津市文化中心四至范圍為友誼路以東、隆昌路以西、樂園道以南、平江道以北的整個區(qū)域,總占地面積約90萬平米。天津市文化中心的項目包括天津圖書館、天津博物館、天津美術館、天津大劇院、天津青少年活動中心、天津銀河購物中心、生態(tài)島等。文化中心已經成為津城百姓獲取知識,提升文化品位的好去處。
文化中心博美圖三館試開館,讓津城市民在這個逐漸酷熱起來的夏季,有了內心的一份歸宿之地。在書的世界,美的海洋里徜徉,與歷史對話,和知識共舞,體驗一份清新和愜意,
而作為當代大學生,我更有責任了解體驗全新的文化生活,感受城市的文化脈搏,探求文化發(fā)展的蹤跡。
(二)前期準備:
針對參觀文化中心的市民可能出現(xiàn)的想法以及文化中心在市民心中的影響設計了調查問卷,來了解在不同年齡段的市民對于文化中心的想法及感受,以及文化中心的宣傳力度以及對市民不同的吸引之處。與此同時,在網上積極查閱文化中心建設的背景資料,也與天津文化影視局溝通來了解更多文化中心的情況,多角度對于天津文化中心的情況進行了解考察,使實地調研更豐富更全面。
(三)實地調查:
天津文化中心是本市有史以來規(guī)模最大的公共文化設施,集公益文化場館,城市公園,市民休閑中心,青少年活動場所為一體,是文化展示,交流,休閑,消費最集中地區(qū)域,是天津標志性文化建筑群。
通過前期一系列準備工作,為了能全面了解天津文化中心的情況,感受天津文化發(fā)展的脈搏,我來到了天津文化中心進行實地調研。
1、先對天津文化中心做了整體了解。天津文化中心本著文化、人本、生態(tài)的宗旨,不僅僅文化中心博物館、美術館、圖書館的建筑風格很和諧,中央人工湖,生態(tài)島也給人優(yōu)美的環(huán)境和高雅的享受,在整個文化中心也聚集了天津大劇院,天津科技館,天津自然博物館,青少年兒童活動中心等大型文化活動中心。
2、感受了天津圖書館的文化氛圍,嚴格的管理以及熱情的服務在優(yōu)質硬件保障的基礎上有了更多的加分,一進圖書館濃濃的書卷氣息包圍了我,這里全部采用電腦管理,是一個現(xiàn)代化的圖書館。其中設有29個專門閱覽室,坐席20xx余個,現(xiàn)有藏書280余萬冊,還設有兩個視聽閱覽室,裝有四路同聲翻譯系統(tǒng),可供學術報告會用。安靜舒適的環(huán)境以及專業(yè)化的管理,使人們的閱讀更加便捷。
3、其次來到了天津美術館,這是一座集收藏、展覽、征集和研究功能為一體的大型專業(yè)美術館,是本市美術領域的最高藝術殿堂。這不僅是全市畫家期盼已久的一項重大工程,也是面向全市百姓普及藝術、傳播先進文化的一項重要民心工程。感受每個藝術品獨特的藝術氣息以及作者的藝術思想和對于作品的獨到見解,對于自己的藝術鑒賞能力也有一定提高。
4、最后來到天津博物館,它是一座歷史藝術類綜合性博物館,其前身可追溯到1918年成立的天津博物院,是國內較早建立的博物館之一。其收藏特色是中國歷代藝術品和近現(xiàn)代歷史文獻、地方史料并重,現(xiàn)有古代青銅器、陶瓷器、法書、繪畫、玉器、璽印、文房用具、甲骨、貨幣、郵票、敦煌遺書、竹木牙角器、地方民間工藝品及近現(xiàn)代歷史文獻等各類藏品近20萬件,圖書資料20萬冊。觸摸著古文化的脈搏,體會到歷朝歷代的經濟政治文化發(fā)展以及人民的生活狀況的逐步改變過程,循著先人的'腳步來探索未來的發(fā)展。
四、實踐調研總結
傳承給予我力量文化中心對天津的影響
如果說天津的歷史文化和現(xiàn)代文化是一幅美麗的畫卷,文化中心無疑成為了畫筆最為堅挺,著色最為絢麗得部分,其為天津得發(fā)展更是添上了濃墨重彩得一筆。
文化中心是天津大都市進步的象征,也是天津核心競爭力和綜合實力的體現(xiàn),反應了天津與時俱進的脈搏和快速發(fā)展。文化中心落成體現(xiàn)出天津文化定位的要求、是我市科學發(fā)展和諧發(fā)展率先發(fā)展的迫切需要。突出了天津文化特色,不僅是天津的一種建筑之美,新穎的理念和建筑風格,也是天津文化的一道靚麗風景,展示出天津環(huán)境文化的英姿,而且更是天津古典文化和現(xiàn)代文化的完美結合。
就博物館來說,博物館收藏20萬件文物,有圖書資料20萬冊,展示了天津自戰(zhàn)爭后至中華人民共和國成立恩一百年間的風雨歷程,表現(xiàn)天津人民在爭取民族獨立,實現(xiàn)國家富強的歷史進程中,在屈辱中奮起斗爭,一代又一代的仁人志士,在津沽大地上進行的艱苦卓絕的探索和不屈不撓的奮斗。從抵御外侮,政治變革,經濟發(fā)展,文化交融等方面突出了近代天津在中國的歷史地位。而其設計以“世紀之窗”的概念為原點,“世紀之窗”作為一個完整的空間序列貫穿整個建筑,既是展覽空間也是容納各種公共活動的“城市殿堂”。運用現(xiàn)在建筑的設計理念,首先在外觀上就給了人美的享受,而豐富的館藏,又讓人感受到濃厚的歷史文化氣息,是現(xiàn)代文化與歷史文化集合的典型代表。文化中心的開放大大豐富和充實了我市居民的業(yè)余生活,而其傳承歷史,發(fā)揚現(xiàn)代文化的做法更增添了其參觀價值,不斷激發(fā)我市群眾熱愛天津、建設天津的熱情,增強了市民共同把天津建設好、管理好、發(fā)展好的信心與決心。
通過調查問卷我了解到,當?shù)鼐用駥τ谔旖蛭幕行牡拈_放評價很高。八月三日,盡管天氣陰沉,前來圖書館借閱的讀者仍然絡繹不絕,開館兩個多月,文化中心圖書館已接待讀者近五十萬人次,其受歡迎的程度不亞于時尚購物中心??梢妶D書館以智慧之窗為理念的設計,實踐性相當高,開館盡管才兩個月,對于激發(fā)天津市民的讀書興趣相當有成效。而且調查問卷統(tǒng)計中有80%的人表示參觀后對圖書館印象最為深刻,相信市民遨游書海的渴望將使天津離文化強市更近一步,滿足了當?shù)鼐用袢找嬖鲩L的文化需求,更能從自身踐行天津文化,做文明市民。問卷結果還表示當?shù)鼐用裢ㄟ^參觀文化中心,對于天津的文化有了一個更宏觀的認識,而文化中心對天津文化的整合,是提升市民文化素養(yǎng)的一個有效平臺。
第三篇:社會實踐調研報告
一、實踐的目的:
調查闖紅燈情況
二、參加者:
吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬
三、時間:
20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點:
江蘇技術師范學院附近
五、調查方式:
通過不同時段觀察,拍照,了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明,約束人們的行為,引導良好的社會風氣,讓社會朝著進步的方向發(fā)展,然而就在這種大方向下,仍有一些不良行為發(fā)生,而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮,缺少公德意識。遵守公德,尊重他人,是一個現(xiàn)代人的基本素質,良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn),也正是在小事上,反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生,受著高等的教育,怎么還做出低等的行為?
七、調查結果,常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶,不走人行道。有些同學為了圖方便,無視交通規(guī)則,
不走人行道,這種行為不僅違反社會公德而且很危險,建議少冒這種不必要的險。
(二)紅燈停,綠燈行,這是基本的交通規(guī)則,然而在很多人的眼里,這都是不適用的,紅燈未停,人先行,只要可以過,就不會等一秒,相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧,為了自己的安全,還有家人親友,我們應該珍惜自己的生命,嚴格遵守交通法規(guī)
(三)車輛搶道,在不顧及路人及他人安全的情況下,隨意超車,雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧,這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會
我們是新世紀的大學生,我們要爭做文明人,從小事做起,從自身做起,遵守交通規(guī)則,人人有責,除了做好我們自己,我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則,不闖紅燈,不穿綠化帶,不亂超車,珍惜自己的生命,更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象,做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。文明不只是一種習慣,一種理念,而且是一種素質,一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹,無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明,那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象,大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感,多一些對別人的關心,是大學生們要做的。勿以善小而不為,勿以惡小而為之,告別不文明行為,做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。