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第一篇：小學(xué)生調(diào)查報告范文

中國是一個有五千年文明的禮儀之邦，有傲立于世的璀璨文化，有數(shù)千年積淀起來的傳統(tǒng)美德，中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

一、問題的提出

中國有傲立于世的璀璨文化，有數(shù)千年積淀起來的傳統(tǒng)美德，可是隨著人類社會的發(fā)展，物質(zhì)基礎(chǔ)的不斷提高，生活環(huán)境的不斷改善和西方文化的侵入，使得這些美德與文化已經(jīng)和正在受到來自世界各地文化的沖擊，傳統(tǒng)文化受到忽視和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)文化教育在現(xiàn)代人的意識中被逐漸地淡化。也正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口的不良習(xí)慣。為了復(fù)興傳統(tǒng)文化教育，多方面多渠道在學(xué)校做好傳統(tǒng)文化教育，特做此次調(diào)查，以了解目前我校小學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解程度，以便更好的開展傳統(tǒng)文化教育。

二、調(diào)查目的與實(shí)施

（一）調(diào)查目的

1、比較全面地了解當(dāng)今小學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識現(xiàn)狀。

2、根據(jù)現(xiàn)狀的調(diào)查分析其原因。

3、提出相應(yīng)的對策，對學(xué)生更好地進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育。

（二）調(diào)查內(nèi)容

1、小學(xué)生對傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日日期、傳說神話和音樂書法等知多少。

2、小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

（三）調(diào)查方法

發(fā)放問卷，進(jìn)行調(diào)查。這是本調(diào)查采用的主要手段。調(diào)查表共有10道選擇題，每題有3-4個供選答案。

（四）調(diào)查對象

本次調(diào)查對象為本校六年級部分學(xué)生。

（五）調(diào)查步驟

1、根據(jù)課題研究要求擬定調(diào)查內(nèi)容，制定調(diào)查表，分發(fā)調(diào)查問卷。

2、分析數(shù)據(jù)，撰寫調(diào)查報告。

（六）調(diào)查結(jié)果及分析

本次有關(guān)小學(xué)生對傳統(tǒng)文化了解程度的調(diào)查問卷利用學(xué)生自習(xí)時間進(jìn)行，共計發(fā)放70份，收回70份。

在調(diào)查中，1、有關(guān)中秋節(jié)是什么節(jié)？76%的學(xué)生選擇了C秋高氣爽祭月的節(jié)日，21%的學(xué)生選擇了B思念親人的節(jié)日，3%的學(xué)生選擇了慶祝豐收的節(jié)日。

2、在關(guān)于“關(guān)于那些是屬于中國傳統(tǒng)節(jié)日中？”， 99%的學(xué)生同時選擇了清明節(jié)和端午節(jié)。

3、在關(guān)于“端午節(jié)是農(nóng)歷的幾月幾日？”，90%選擇C五月初五，10%選擇了A八月十五。

4、在關(guān)于“清明節(jié)代表性風(fēng)俗是什么？”84%學(xué)生選擇B掃墓，16%

選擇其他。

5、在關(guān)于“中國的“文房四寶”是哪四樣？選擇硯臺、毛筆、宣紙、墨的78%，22%選擇了其他。

6、在關(guān)于“你知道哪些中國的傳說和神話？（請寫出三個。)78%的學(xué)生寫出了嫦娥奔月，大禹治水，女媧造人，后羿射日等，16%寫出了兩個，6%寫出了一個。

7、在關(guān)于“你會補(bǔ)充下列對聯(lián)嗎？”70%學(xué)生能夠按照楹聯(lián)的格式正確補(bǔ)充，30%學(xué)生填錯或不會填。

8、在關(guān)于“你喜歡聽中國古典器樂嗎？比如說高山流水、二泉映月等”，60%學(xué)生選擇B比較喜歡，聽過一些；14%學(xué)生選擇C一般，但是對名曲有機(jī)會會考慮聽一下；18%學(xué)生選擇A很喜歡，聽的很多，甚至可以辨出曲名；8%學(xué)生選擇D不太喜歡也不太了解，相對更喜歡流行音樂。

9、在關(guān)于“你能區(qū)別一般的書法字體嗎，比如行書、草書、隸書、篆書等”，60%學(xué)生選擇B可以區(qū)分，但看不出某個名家字體；24%學(xué)生選擇C勉強(qiáng)可以；13%學(xué)生選擇A能，甚至可以看出是哪些名家的字體；3%學(xué)生選擇D不能區(qū)分。

10、在關(guān)于“你對學(xué)校開設(shè)國學(xué)啟蒙社團(tuán)有何看法？”95%學(xué)生同時選擇了ACD三個答案，即A能讓我們更熱愛自己祖國的傳統(tǒng)文化；C能讓我們更好理解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓；D學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化很有趣也很有用，我愿意學(xué)習(xí)和繼承；5%學(xué)生選擇B增加我們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，效果也不大。

（七）調(diào)查結(jié)果對策分析

今天的孩子對古典樂器很陌生，古時經(jīng)典名曲基本上沒有聽過，即使聽過沒有深刻體會，或者說欣賞不好這樣的音樂。在調(diào)查中，當(dāng)問到“你喜歡聽中國古典器樂嗎，比如說高山流水、二泉映月”時，有180人選擇了“不太喜歡也不太了解，相對更喜歡流行音樂”，占所有調(diào)查人數(shù)的36%，有158人選擇了“一般，但是對名曲有機(jī)會會考慮聽一下”，占所有調(diào)查人數(shù)的31.6%，僅有36人選擇了“很喜歡，聽的很多，甚至可以辨別出曲名”，占所有調(diào)查人數(shù)的7.2%。如何讓現(xiàn)代的小學(xué)生喜歡傳統(tǒng)名曲無疑是擺在復(fù)興傳統(tǒng)文化教育目前的一個難解問題。

書法藝術(shù)是我國特有的文化傳統(tǒng)，然后今天的小學(xué)生很多無法辨認(rèn)行書、草書、隸屬和篆書。在調(diào)查中，學(xué)生們當(dāng)問到“你能區(qū)別一般的書法字體行書、草書、隸書、篆書嗎？”有208人選擇了“勉強(qiáng)可以”，占所有調(diào)查人數(shù)的41.6%，這個選項是四個備選答案中選擇最多的，有189人選擇了“不能區(qū)分”，占所有調(diào)查人數(shù)的37.8%，選擇能區(qū)分的只占20.6%，書法藝術(shù)在孩子的心理是陌生而無用的東西，印象現(xiàn)在學(xué)生們用的最多的是水筆，寫的楷書，關(guān)于行書、草書、隸書、篆書等古代字體，大概有79%的人無法識別，這一狀況令人對傳統(tǒng)書法藝術(shù)的后繼人才感到擔(dān)憂。

四、對策與建議

（一）營造良好的輿論氛圍

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化要有良好的輿論環(huán)境和社會氛圍，應(yīng)努力拓展傳統(tǒng)文化的輿論空間，營造濃厚的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化社會氛圍。良好的輿論環(huán)境和社會氛圍需要各方共同努力：首先，相關(guān)文化和教育行政部門應(yīng)在工廠、軍營、車站、機(jī)場、碼頭等各種公共場所，設(shè)置標(biāo)語、圖片、宣傳畫等載體，展示中國傳統(tǒng)文化，讓廣大群眾處處生活在傳統(tǒng)文化的氛圍中，時時接受傳統(tǒng)文化的教育；其次，大眾傳媒要通過設(shè)專欄、辦?？?、網(wǎng)絡(luò)、電視廣播等媒體介紹中國傳統(tǒng)文化，開展傳統(tǒng)文化研討活動，加大宣傳力度，形成輿論環(huán)境；再次，文藝界要開展以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為題材的創(chuàng)作演出活動，讓傳統(tǒng)文化走上藝術(shù)舞臺，進(jìn)入影視節(jié)目和文學(xué)作品；最后，各級政府相關(guān)部門要進(jìn)一步加強(qiáng)對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和宣傳，完善法規(guī)、制度措施，強(qiáng)化全民保護(hù)意識，培養(yǎng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的社會風(fēng)氣和良好習(xí)慣。

（二）增加傳統(tǒng)文化課程

“中華民族五千年文明史流傳下了極為豐富的文化遺產(chǎn)，不僅包括官方記載的經(jīng)史子集還有口頭傳說、傳統(tǒng)藝術(shù)、民俗活動、節(jié)慶禮儀、民間工藝等;還有不同地域的特色文化，比如嶺南文化、秦晉文化、齊魯文化、巴蜀文化、吳越文化、荊楚文化等地域文化類型?！盵②]這些文化遺產(chǎn)如經(jīng)史子集一樣記錄著中華民族在長期歷史進(jìn)程中形成的價值觀念和審美理念，正是中華民族的文化精髓所在。如果讓小學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化，必須在小學(xué)生日常接觸的學(xué)科課程中體現(xiàn)出來。在課程設(shè)置方面，應(yīng)選以識字為主的蒙學(xué)教材《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。

第二篇：小學(xué)生調(diào)查報告范文

中小學(xué)生快樂成長情況調(diào)查報告享受快樂童年是每個孩子成長的權(quán)利，擁有快樂童年是每個孩子發(fā)展的動力。為進(jìn)一步保障兒童權(quán)利，貫徹“兒童優(yōu)先”原則，促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展，優(yōu)化兒童成長環(huán)境，株洲市婦聯(lián)成立調(diào)研小組，開展以“快樂學(xué)習(xí) 七彩生活”為主題的全市中小學(xué)生快樂成長專題調(diào)研。此次調(diào)查采用問卷和座談相結(jié)合的形式，調(diào)查對象為我市7―14歲的在校學(xué)生，年級分布在小學(xué)二年級至初中二年級。調(diào)研共發(fā)放調(diào)查問卷1200份，回收問卷1185份。

一、影響孩子身心快樂的主要因素

通過本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，影響孩子身心快樂的主要因素包括以下幾個方面：親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、其次是自我認(rèn)知和理想信念。

家庭對孩子的直接作用最大。被調(diào)查學(xué)生中，76。5%的孩子認(rèn)為全家人相處很好，很喜歡自己的家，只有2。3%的學(xué)生表示不喜歡。當(dāng)問到你是否喜歡和爸爸媽媽聊天或者玩時，45%的學(xué)生給出了很喜歡的答案，41。3%的認(rèn)為一般，也只有13。6%的學(xué)生說不喜歡。在面對一道假設(shè)提問：要是自己是別人家的孩子該多好時，只有6。1%的學(xué)生說是的?？梢?，我市中小學(xué)生對家庭的認(rèn)同感、依戀感還是比較高的。好的親子關(guān)系就是好的家庭教育，建立民主、平等、和諧的家庭關(guān)系對兒童身心健康發(fā)展有著不可替代的作用。

師生關(guān)系對孩子的身心影響很重要。74。9%的學(xué)生表示得到老師的表揚(yáng)會很開心，12。2%的學(xué)生表示因?yàn)楦蠋煱l(fā)生過爭執(zhí)或矛盾，在學(xué)校會很難受，通過調(diào)查，市婦聯(lián)可以看出孩子們其實(shí)很在乎老師對他們的'評價。同時，他們也很在意自己的考試分?jǐn)?shù)，61。3%的學(xué)生感覺每次考試都會非常緊張，怕考砸，52。1%的學(xué)生認(rèn)為考試得高分會讓他們感覺很開心，只有7%的學(xué)生表示對分?jǐn)?shù)高低無所謂，從以上數(shù)據(jù)不難看出，中小學(xué)生因?yàn)樘幵谛睦砻舾衅?，對外界及自我評價還是以直觀體驗(yàn)為主，他們更多的是在他人贊美的語言、欣賞的眼光中找到自我價值感。

同伴關(guān)系是孩子身心快樂的重要影響因素。有92%的學(xué)生表示擁有3個以上的好朋友，80%的學(xué)生認(rèn)為和朋友們在一起最開心，56。9%的學(xué)生認(rèn)為她們的朋友非常棒。在問到你最想把心中的秘密告訴誰時，45%的學(xué)生表示最愿意和好朋友說。在本次調(diào)查數(shù)據(jù)中，特別值得欣喜的是市婦聯(lián)的孩子其實(shí)并不像很多父母擔(dān)心的那樣沉迷網(wǎng)絡(luò)，在問到你是否覺得在網(wǎng)上比在現(xiàn)實(shí)生活中更快樂時，有68。9%的學(xué)生給出了否定的答案。聯(lián)系以上數(shù)據(jù)市婦聯(lián)可以看出，當(dāng)孩子身邊有足夠多的親密朋友時，他們更愿意和現(xiàn)實(shí)中的朋友相處，共享快樂。家長和老師應(yīng)該多鼓勵和支持孩子與好的同伴交往，正如一位名人所言，你是誰不重要，你周圍的人是誰才重要。同伴之間的影響對孩子的成長是不可小視的，孩子們?nèi)绾握业叫男韵嗤?、興趣相投并且能互相促進(jìn)成長的伙伴，這需要家長予以引導(dǎo)和把握。

二、孩子的心理困惑

在本次調(diào)查中，市婦聯(lián)認(rèn)為有一組數(shù)據(jù)是值得社會共同關(guān)注的。

一是對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。被調(diào)查學(xué)生中，竟然有19。2%的孩子覺得學(xué)習(xí)沒有意思。在與部分厭學(xué)孩子座談時，他們說出了自己的想法，孩子們說他們其實(shí)也想學(xué)，但不愿意被逼著學(xué)，他們希望自我發(fā)展，不接受家長的拔苗助長，他們討厭父母自己打牌、上網(wǎng)，卻安排他們獨(dú)自學(xué)習(xí)，他們討厭父母要求他們這樣那樣，自己卻安于平庸、享樂生活。

二是對學(xué)校的認(rèn)知。被調(diào)查學(xué)生中，21%的孩子每天到學(xué)校的心情是郁悶和不愉快的。隨著生活節(jié)奏的加快，越來越多的父母選擇將孩子寄宿學(xué)校，在調(diào)查中市婦聯(lián)發(fā)現(xiàn)，37。7%學(xué)生不愿意寄宿，32。3%的對寄宿無所謂，只有30%的選擇愿意。

三是情緒的宣泄。當(dāng)孩子們心中有秘密時，36。6%的學(xué)生選擇了放在心里，誰也不說，7。98%的學(xué)生希望在網(wǎng)絡(luò)游戲中去尋求釋放，15。9%的孩子因?yàn)闆]有任何一項個人的興趣愛好，而不知道如何安排閑暇時間，更多的時候是選擇看電視。

針對現(xiàn)在未成年人心理壓力越來越大，心理困惑越來越多的狀況，株洲市婦聯(lián)將在六一前夕成立湖南省首家“株洲市婦女兒童心理健康服務(wù)中心”。中心將開展以兒童發(fā)展性心理咨詢?yōu)橹?，障礙性咨詢?yōu)檩o的心理輔導(dǎo)工作，服務(wù)涉及未成年人需要咨詢、成長咨詢、成功咨詢、創(chuàng)新咨詢等多個類別。旨在引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)積極陽光的心態(tài)，解決中小學(xué)生中出現(xiàn)的無理想、無動力、無興趣等心理問題。

三、快樂是學(xué)生生活的主旋律

此次調(diào)查問卷中雖然市婦聯(lián)發(fā)現(xiàn)了一些阻礙兒童身心健康成長的問題，但也得到了一個讓人倍感意外的答案，那就是雖然孩子中49。7%的學(xué)生每天只有1―2小時自主安排的時間，28。6%的學(xué)生甚至只有半個小時；雖然他們中間45。9%的孩子要在繁重的學(xué)習(xí)之后還參加2個或2個以上的課外輔導(dǎo)班，但是卻有71。3%的學(xué)生認(rèn)為自己是快樂的孩子，79。4%的孩子表示有機(jī)會和能力幫助到他人，非常愿意去做并感覺很開心，63。3%的孩子長大后的理想是成為一個對社會有貢獻(xiàn)的人。

第三篇：小學(xué)生調(diào)查報告范文

學(xué)生思想道德的基本狀況

(一)理想與追求

調(diào)查顯示，當(dāng)今的中小學(xué)生有較強(qiáng)的自我意識，他們更務(wù)實(shí)、更現(xiàn)代、更人性，也更重視個人的發(fā)展，這是社會的人本化和價值觀的多元化的具體體現(xiàn)。無庸質(zhì)疑，這一代的中小學(xué)生是歷史上最優(yōu)秀的一代，他們的獨(dú)立性很強(qiáng)，不來虛的，失去了崇高的理想，但卻有扎實(shí)的追求，雖然在太強(qiáng)調(diào)自我的時候可能忽略了對別人的關(guān)照;他們在追求物質(zhì)利益的時候，可能對社會的責(zé)任想的不多，但這些都不能否認(rèn)這一代人本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)。

1、功利的學(xué)習(xí)目的，務(wù)實(shí)的人生態(tài)度。

“人生的意義何在?”這是一個體現(xiàn)人生價值取向的鄭重的問題。調(diào)查顯示，接近半數(shù)的學(xué)生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標(biāo)。在被問及“你認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是什么?”時，多數(shù)學(xué)生選擇了“為自己以后能找個好工作”，只有三分之一的學(xué)生選擇了“報效祖國，服務(wù)大眾”?？梢?，昔日學(xué)子“為中華之崛起而讀書”的豪情在今天學(xué)生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態(tài)度。

日益激烈的社會競爭讓孩子們早早地感受到了生存的壓力。他們目睹了下崗的危機(jī)，暴富的神奇，逐漸拉開的貧富差距使他們十分現(xiàn)實(shí)地考慮自己的將來。這種表現(xiàn)在城市學(xué)生身上體現(xiàn)的尤為明顯(城市小學(xué)、初中、高中學(xué)生選擇為自己而學(xué)習(xí)的比例均大大超過農(nóng)村學(xué)生)。我們不能簡單地把這種傾向作為個人主義來批判，而是應(yīng)該幫助學(xué)生很好地處理個人與他人以及個人與社會的關(guān)系，充分肯定他們重視個人、重視個**利以及自我價值的傾向。但從另一方面來說，過分地關(guān)注自我，也會產(chǎn)生社會化方面的不良傾向，會產(chǎn)生不能很好適應(yīng)社會的問題，這也是當(dāng)前教育中應(yīng)該重視的問題。

但是近年來，老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來教育學(xué)生，他們已經(jīng)習(xí)慣于用“不好好學(xué)習(xí)就找不到工作”等通俗的小道理來激勵學(xué)生，他們認(rèn)為為國為民的大道理太過空泛，遠(yuǎn)不如小道理來得實(shí)在，但這些看似實(shí)在的小道理永遠(yuǎn)無法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。

從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生的價值觀呈現(xiàn)明顯的滑坡。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對外開放傳進(jìn)來的種種基于個人本位的思想觀念，既強(qiáng)化了中學(xué)生自我奮斗、自我拼搏的意識，又強(qiáng)化了中學(xué)生注重個人利益、滿足個人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學(xué)生的價值觀念從社會本位向個體本位轉(zhuǎn)移，進(jìn)而表現(xiàn)出較強(qiáng)的個性和自主性。近年來，各中學(xué)間的競爭日趨激烈，分?jǐn)?shù)漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業(yè)”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責(zé)任。長期流水線式的工作方式讓中學(xué)老師們對教育的神圣內(nèi)涵日漸麻木。這一點(diǎn)在“非典”肆虐之時表現(xiàn)的尤其明顯，危難當(dāng)頭，大戰(zhàn)在即，中學(xué)老師們的熱情與責(zé)任心遠(yuǎn)不如小學(xué)的同行。在這種功利的社會背景和教育氛圍之下，相當(dāng)比例的學(xué)生對學(xué)習(xí)的目的表現(xiàn)出迷茫與困惑，這種困惑在初中生身上最突出，調(diào)查顯示：初中生選擇“說不清楚為什么學(xué)習(xí)”的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小學(xué)生和高中生。

2、尊重知識卻鄙視勞動。

在被問及自己理想的職業(yè)時，學(xué)生的選擇呈現(xiàn)多元化的傾向，再也沒有過去“我長大了要當(dāng)一名科學(xué)家”那種異口同聲，可見當(dāng)代學(xué)生的獨(dú)立思考能力以遠(yuǎn)勝與前人。希望成為高級知識分子或科技工作者的人數(shù)最多，排在第三位的是選擇做一個機(jī)關(guān)工作人員，這三項合計人數(shù)接近80%，想當(dāng)老板的人并不算多，僅占16.7%，只有愿做知識分子的人數(shù)的一半?？梢婋S著社會的發(fā)展，人們對知識的作用普遍認(rèn)同，而且學(xué)生對金錢的態(tài)度比一般想象的要冷淡的多，在他們心中知識更重于金錢。但93.2%的學(xué)生還是趨向于收入穩(wěn)定而豐厚的職業(yè)。

調(diào)查顯示，選擇做技術(shù)工人或農(nóng)民的人數(shù)合計不到8%，這樣的結(jié)果并不令人意外，當(dāng)前工人和農(nóng)民的境遇和社會地位的確無法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨(dú)生子女，即使農(nóng)村學(xué)生，參加生產(chǎn)勞動的時間也遠(yuǎn)不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動的機(jī)會更少。家長、老師僅對學(xué)生的成績提出要求，甚至還向?qū)W學(xué)生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學(xué)生對勞動的鄙夷。事實(shí)上國家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動者，而且學(xué)生中的大多數(shù)也將進(jìn)入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無可厚非，但學(xué)生對勞動的鄙夷的態(tài)度既不利于國家的發(fā)展，也不利于個人成長。因此在中小學(xué)加強(qiáng)勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生對生產(chǎn)勞動的深厚感情是一項亟待加強(qiáng)的重要工作。

3、長大成為一名共產(chǎn)黨員仍是孩子們的首選。

69%的學(xué)生希望自己長大后能成為一名共產(chǎn)黨員，22.7%的學(xué)生不想?yún)⒓尤魏握谓M織，希望自己成為**黨派成員的學(xué)生占8.7%。希望加入中國共產(chǎn)黨的學(xué)生中有相當(dāng)一部分對黨的知識了解很少，但長期的教育使他們對黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動機(jī)的參與，但至少說明對黨的支持與信任是當(dāng)代學(xué)生思想的主流。這為進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生政治思想教育提供了良好的基礎(chǔ)。

(二)基礎(chǔ)文明

1、基礎(chǔ)文明水平顯著提高。

調(diào)查顯示，43.1%的學(xué)生認(rèn)為自己“在任何時候都能做到不隨地吐痰”，40%以上的學(xué)生表示在日常生活中，自己基本能做到不隨地吐痰。兩項合計人數(shù)超過80%，這個比例應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過成人。72%的女生和61.54%的男生在風(fēng)景區(qū)會將吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔;68%的女生、61%的男生在進(jìn)敞開的別人的房間時會先敲門，這無疑是十分有禮貌的行為。有不少同學(xué)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中處處展現(xiàn)著自己的道德素質(zhì)，把口香糖吐在紙中扔進(jìn)垃圾箱，公共場所低聲說話，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學(xué)們都喜歡與有愛心，彬彬有禮，文明守紀(jì)的人交往，很少有人會喜歡一個總是不顧忌別人感受，行為粗魯?shù)娜俗鲎约旱呐笥选?/p>

可見隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，公德意識已漸入人心。另外，進(jìn)入21世紀(jì)以來，學(xué)校德育的方向從高高在上的政治說教轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育，多年扎扎實(shí)實(shí)的工作，目前已初見成效。

但也要看到，學(xué)生在問卷中所反映出的道德水平與人們的感覺有很大出入，在日常生活中大家感覺亂扔雜物、隨地吐痰在中小學(xué)生中十分普遍，這說明問卷調(diào)查的結(jié)果并不完全反映了真實(shí)的情況，很多同學(xué)只是紙上談兵，答案只是答案，大家都知道應(yīng)該怎樣做，但落實(shí)到行動上就不是這樣了。因此加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育仍然任重道遠(yuǎn)。

2、城市學(xué)生優(yōu)于農(nóng)村。

城市學(xué)生選擇“任何時候都能做到不隨地吐痰”的比例遠(yuǎn)高于農(nóng)村學(xué)生。其中城市初中此選項比例為49.4%，農(nóng)村為20.4%，相差29個百分點(diǎn);城市高中為48.2%，農(nóng)村為38.5%，相差近10個百分點(diǎn)。這一方面說明基礎(chǔ)文明水平與物質(zhì)環(huán)境密切相關(guān)，城市孩子的居住環(huán)境、公共活動場所、學(xué)校環(huán)境都大大優(yōu)于農(nóng)村。另一方面也說明農(nóng)村學(xué)校基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育還需進(jìn)一步加強(qiáng)。可喜的是農(nóng)村小學(xué)生不隨地吐痰的比例已與城市學(xué)生不相上下。文明的`習(xí)慣需要長期的積淀，相信隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民生活條件的改善，學(xué)生的基礎(chǔ)文明水平還會不斷提高。

這是一個變革的時代，社會的每一點(diǎn)變化都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，對學(xué)生狀況的調(diào)查應(yīng)當(dāng)經(jīng)?；皶r了解學(xué)生的思想動態(tài)，這樣教育才會有針對性。面對不斷涌現(xiàn)的新生事物，教育者應(yīng)當(dāng)更加虛心，對學(xué)生思想中的新動態(tài)，要報有寬容的態(tài)度。在新的教育氛圍里，教育工作者不在再是道德的評判者，而是新舊道德對話中的一方，而勝利永遠(yuǎn)屬于學(xué)生，因?yàn)樗麄儾攀切碌赖碌木喸煺摺＝逃蠛蛯W(xué)生需求之間的矛盾是客觀存在的，而這并不意味這悲哀，在師生雙方的矛盾斗爭中，學(xué)生成長了，教師成長了，教育也就發(fā)展了。

第四篇：小學(xué)生調(diào)查報告范文

伴隨著教育優(yōu)先發(fā)展的良好氛圍，基于農(nóng)民外出打工，“留守”兒童突增等客觀實(shí)際，觀英灘鎮(zhèn)小學(xué)寄宿制辦學(xué)模式于20xx年9月開始實(shí)施。在各級黨政領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和親切關(guān)懷下，“試點(diǎn)”工作，成效顯著，社會公認(rèn)。

一、誕生背景

1、“留守”兒童突增。

隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，作為山區(qū)鎮(zhèn)之一的觀英灘鎮(zhèn)與其他縣區(qū)一樣，大批青壯年農(nóng)民紛紛外出務(wù)工，“留守兒童”這個富于特定歷史氣息的名詞概念誕生了，孩子們的爺爺、奶奶或者是外公、外婆取代了父母監(jiān)護(hù)和教育職責(zé)，而他（她）們年紀(jì)一般都較大，大都沒有接受過正規(guī)的教育，有的還體弱多病，有的對孩子的教育理念明顯滯后，往往都是心有余而力不足，邊遠(yuǎn)山區(qū)的教育面臨新的挑戰(zhàn)。

2、校點(diǎn)布局面臨新的矛盾。

觀英灘鎮(zhèn)地處威遠(yuǎn)縣北部邊陲，幅員面積101.24平方公里，總?cè)丝?.8242萬人，盡管山青水秀，風(fēng)景宜人，但畢竟山高路陡，人煙稀疏，村落分散。

鎮(zhèn)中心校所轄的龜形和紅旗兩所村校，招生范圍分別囊括了三個行政村，生均徒步面積12公里，最遠(yuǎn)的達(dá)20公里，但兩校每年的適齡兒童都不足10人，再加上兩所村小，幾經(jīng)撤并搬遷，校舍危陋，面臨著原址建校與尋求其他途徑的歷史性選擇。

二、歷史決擇。

依據(jù)國家優(yōu)厚的教育政策和發(fā)展氛圍，本著“整合教育資源，共享教育信息，投資不重復(fù)，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)”的原則，觀英灘鎮(zhèn)在全縣率先提出了“農(nóng)村小學(xué)生寄宿就讀”的構(gòu)想與規(guī)劃。

20xx年7月，威遠(yuǎn)縣教育局、財政局和觀英灘鎮(zhèn)黨委政府，對該鎮(zhèn)教育發(fā)展的客觀現(xiàn)狀進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查研究，對 “小學(xué)寄宿辦學(xué)”的必要性和可行性進(jìn)行了科學(xué)的分析，決定觀英灘鎮(zhèn)于05年秋在全縣進(jìn)行邊遠(yuǎn)山區(qū)小學(xué)寄宿制辦學(xué)模式的“試點(diǎn)”工作。

三、目前現(xiàn)狀

觀英灘鎮(zhèn)小學(xué)寄宿制辦學(xué)于20xx年9月正式開始，現(xiàn)有寄宿生156人，其中留守兒童45人，配有4名中專以上學(xué)歷的專職生活指導(dǎo)教師，1名專職門衛(wèi)和1名兼職鍋爐工，全面負(fù)責(zé)寄宿生飲食起居的指導(dǎo)和生活處理能力的培養(yǎng)。

（一）、寄管理念

自己能做的事自己做――突出獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)。

共寢同樂是一家――突出協(xié)同合作能力的培養(yǎng)

言行舉止嚴(yán)要求――突出良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。

（二）、主要做法

該校的小學(xué)生寄宿就讀試點(diǎn)工作，得到了當(dāng)?shù)攸h政的高度重視，得到了學(xué)校教職員工的廣泛支持，制度健全，工作落實(shí)，成效顯著，深得學(xué)生、家長和社會的廣泛認(rèn)同。

1、管理嚴(yán)格，措施具體

①嚴(yán)格制度，責(zé)任明確。

該校建立了“學(xué)生接送制度”、“寄宿生一日常規(guī)”等十八項制度很好地規(guī)范了寄宿學(xué)生的行為舉止，很好地約束了生活指導(dǎo)教師、班級教學(xué)教師的生活指導(dǎo)、教育教學(xué)理念，形成了“文明、快樂、好學(xué)、善思”的寄宿風(fēng)范。

②全程護(hù)理，細(xì)心關(guān)愛。

該校實(shí)施的小學(xué)生寄宿就讀，實(shí)質(zhì)上是“周寄制”。即：每周日下午由學(xué)生家長或委托監(jiān)護(hù)人，將學(xué)生送到學(xué)校，辦理交托管理手續(xù)，學(xué)校行政收集存檔備案；周末下午由學(xué)生家長或委托監(jiān)護(hù)人到學(xué)校“學(xué)生在校周記錄”，填寫“意見建議信息反饋薄”，同時將學(xué)生帶回家。學(xué)生在校一周的生活、學(xué)習(xí)活動由生活指導(dǎo)教師、班級教師全程護(hù)理和引導(dǎo)，形成了濃厚的人文關(guān)愛氛圍。

③家長聯(lián)合，信息互通

學(xué)校開通了供寄宿生專用的愛心電話（0832（8050087）），保證了所有寄宿學(xué)生家長家校信息時刻暢通，搭建了家長和其子女溝通心靈、互換心聲的'愛心之橋。

④校醫(yī)聯(lián)手，共保平安。

該校在鎮(zhèn)黨委政府的高度重視和協(xié)調(diào)下，鎮(zhèn)衛(wèi)生院開通了寄宿學(xué)生求醫(yī)問病的“綠色通道”，在學(xué)校與鎮(zhèn)衛(wèi)生院、生活教師與醫(yī)生的密切配合下，讓寄宿生充分體會到“學(xué)校如家”的全新感受。

2、指導(dǎo)幫助，但不包辦。

該校156名寄宿學(xué)生中，6歲孩童就有12名，這類年幼寄宿生在“梳頭洗臉”、“系鞋帶，穿衣服”等方面的自理能力相對較低。生活教師在經(jīng)過統(tǒng)一講解、示范、指導(dǎo)后，都是讓學(xué)生獨(dú)立操作，爾后再由教師給予重新整理，在學(xué)生的實(shí)際生活中訓(xùn)養(yǎng)其能力，幫助指導(dǎo)，但不包辦，很好地彌補(bǔ)了山區(qū)老百姓包辦、溺愛的教養(yǎng)的理念缺陷，學(xué)生自理能力得到了充分有效地提高。

3、仿真家庭，溫馨管理。

該?，F(xiàn)有的156名小學(xué)寄宿學(xué)生中，年齡跨度大（6－12歲），一到六年級都有，他們在寄宿管理的諸多措施中，有一條特別值得肯定，那就是：床位安排是按“高低年級混編，大小孩童結(jié)對子”的原則安排的生活上在教師的指導(dǎo)下，由高年級學(xué)生幫護(hù)低年級學(xué)生，共效果記入學(xué)生的“在校周記錄”，形成了兄弟姊妹型的家庭式的溫馨氛圍，很好地彌補(bǔ)了獨(dú)生子女家庭環(huán)境的不足。

4、科研同步，長遠(yuǎn)規(guī)劃。

該校在寄宿制試點(diǎn)工作一開始，在20xx年就申報了“農(nóng)村小學(xué)生寄宿制研究”的市級教育科研課題，參與人員涉及行政領(lǐng)導(dǎo)、食堂工作人員，生活教師、班主任及部分任課教師。現(xiàn)在已經(jīng)取得了階段性成果，得到了縣教研室的充分肯定。該校的教育科研工作對寄宿管理工作是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論探究的很好途徑之一，必將進(jìn)一步推動和完善當(dāng)?shù)亍傲羰貎和鄙蠈W(xué)就讀工作。

（三）該校的寄宿制試點(diǎn)工作很好地整合了教育資源

1、硬件設(shè)施、校容校貌煥然一新。

為實(shí)施寄宿制辦學(xué)模式，該校在各級政府的高度重視的關(guān)懷下，投資35.2702萬元，545平方米的學(xué)生寄宿樓呈現(xiàn)于鎮(zhèn)所在地的中心，全新的學(xué)生床、吃飯桌令學(xué)生及家長感覺一新，撤掉了該校轄區(qū)內(nèi)的龜形和紅旗兩所校舍簡陋的村級小學(xué)，絕對避免了“生源聚集城鎮(zhèn)”這個現(xiàn)實(shí)背景下的重復(fù)而無效的投資。

2、教育信息資源得到充分共享。

原在兩所村小的小學(xué)生，入中心完小寄宿就讀后，充分享受到了現(xiàn)代信息技術(shù)教育和現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源；充分體驗(yàn)到了從村小的“一師一班”到“中心完小的分科教育、分類指導(dǎo)”的明顯變化，為邊遠(yuǎn)山區(qū)孩子的成長、成材構(gòu)建了堅實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)和平臺。

（四）該校的寄宿制試點(diǎn)工作為教師打通了“成品成牌”的有效途徑。

該校實(shí)施寄宿制后，所撤掉的兩所村級學(xué)校的12名教師全部集中到了鎮(zhèn)所在地的初級中學(xué)和中心完小。生活條件明顯改善，信息資源相對豐富，管理和從業(yè)風(fēng)范絕對改觀。12名教師，特別是年輕教師體驗(yàn)到了優(yōu)良的從業(yè)環(huán)境，為教師們的教學(xué)技能提高和教育藝術(shù)水平的提升開啟了一片理想的藍(lán)天。

該校實(shí)施寄宿制后，為教師們了解學(xué)生課后表現(xiàn)、知曉學(xué)生的心理狀況創(chuàng)造了絕對有利的條件，把教師們一部份家訪工作集中到了學(xué)校，提高了工作的效率。

該校實(shí)施寄宿制后，學(xué)校的“管理半徑”絕對減小，原來需要行程10多公里到村小的業(yè)務(wù)管理指導(dǎo)工作，現(xiàn)在集中到了中完小，管理成本顯著降低。

（五）該校實(shí)行寄宿制后，為邊遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)生創(chuàng)立優(yōu)良的成長環(huán)境。

村小學(xué)生寄宿就讀后，充分享受到了升旗儀式場面的恢宏；充分感受到了幾百人參加的運(yùn)動會、文藝演出的慷慨和激昂；心理和精神得到了前所未有的熏陶和感染；充分體驗(yàn)到了“集體就餐”的歡樂和愉悅，所有參與座談的學(xué)生都有說不盡的歡欣和快樂……寄宿制辦學(xué)為邊遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)民子弟的學(xué)習(xí)成長奠定了堅實(shí)的心理和能力基礎(chǔ)。

（六）該校實(shí)行寄宿制后，為山區(qū)農(nóng)民，特別是青壯年農(nóng)民外出務(wù)工，發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)解決了后顧之憂。

隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，青壯年農(nóng)民“外出務(wù)工，入企經(jīng)商”，已是當(dāng)今的一個必然趨勢，山區(qū)的“隔代教育”已成為學(xué)校教育管理的的新的難題，實(shí)施寄宿制后，很好地化解了這個矛盾，很好地解決了“留守兒童”教育問題，農(nóng)民能夠放心地外出掙錢，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)、社會發(fā)展拓展了新的空間和更加廣闊的前景。因?yàn)榧乃薰ぷ鞯玫搅松鐣墓J(rèn)，老百性的歡迎。

四、主要問題

（一）、學(xué)校債臺高筑：（具體統(tǒng)計見附表）

1、一次性投入：48990.00元（具體見表）

2、一次性“兩免一補(bǔ)”墊支：14657.86元。

3、日常消耗：

①每學(xué)年29500.00元（具體見表）

②兩免一補(bǔ)：免教科書：75.00元生期，一補(bǔ)：120元生期

③每期生均舉債：352.02元。

（二）、硬件設(shè)施明顯不足。

1、沒有活動室，預(yù)算要投入50萬元資金。

2、寄宿生無專門的飯?zhí)?，預(yù)算要投入30萬元。

3、缺醫(yī)務(wù)等設(shè)備設(shè)施，預(yù)算要投入20萬元。

（三）日常消耗的水、電等費(fèi)每期達(dá)8000元，沒經(jīng)費(fèi)來源，沒有收費(fèi)政策支持，學(xué)校難以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

（四）生活指導(dǎo)教師需要正規(guī)培訓(xùn)，缺培訓(xùn)費(fèi)。

（五）生活管理人員編額不足，缺勤雜，保安、醫(yī)務(wù)等服務(wù)人員工資。

總而言之，觀英灘鎮(zhèn)中心校小學(xué)寄宿制試點(diǎn)工作，盡管尚存不足，但已經(jīng)有了良好的起步的喜人的發(fā)展，為外出務(wù)工農(nóng)民辦了一件大好事，深得家長及社會的好評，同時我們也堅信，有各級黨政的高度重視，有教育局的正確指導(dǎo)及社會各界的廣泛關(guān)注，該鎮(zhèn)的小學(xué)寄宿制試點(diǎn)工作肯定會不斷完善，逐步走向成熟，為邊遠(yuǎn)山區(qū)的小學(xué)教育摸索出一條切實(shí)可的運(yùn)行模式。

第五篇：小學(xué)生調(diào)查報告范文

全國學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)研最新數(shù)據(jù)表明，我國小學(xué)生近視眼發(fā)病率為22.78%，中學(xué)生為55.22%，高中生為70.34%。更令人震驚的是，有份調(diào)查報告稱，國內(nèi)因高度近視致盲者已達(dá)30多萬人。因此兒童及青少年近視的防治越來越為學(xué)生、家長及社會所關(guān)注。 為什么患近視的學(xué)生越來越多?學(xué)生的眼睛到底是怎么近視的?僅僅是不良用眼習(xí)慣造成的嗎?為了解小學(xué)生近視情況及引起近視的相關(guān)因素，我針對我們學(xué)校的部分同學(xué)作了一次調(diào)查。

研究結(jié)果表明，近視眼是人眼對當(dāng)代環(huán)境的適應(yīng)性改變，它的發(fā)生與發(fā)展與日益增加的近距離用眼活動的環(huán)境密切相關(guān)，與攝入營養(yǎng)成分的失衡密切相關(guān)。而不正確用眼，不注意用眼衛(wèi)生(如看電視和上網(wǎng)過長等)是現(xiàn)代兒童近視大增的主因。

1 看電視距離太近

2 看電視的時間太長

3 所看電視的畫面濃度太深

4 寫作業(yè)時的`姿勢不正確

5 在光線太強(qiáng)的陽光下看書

6 在光線太弱的光下看書

7 長時間的在電腦前

8 不合理飲食

9 看激光

10 在車廂里看書

11 遺傳因素

12 不認(rèn)真做眼保健操

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)今的中學(xué)生近視率不斷上升，而中學(xué)生們對近視這一現(xiàn)象并不加以重視。甚至有人認(rèn)為近視怎樣，戴副眼鏡不就得了。還對近視無所謂，錯上犯錯。許多人常將其歸咎于不良的用眼習(xí)慣，如看書距離不當(dāng)、光太暗、持久用眼等。但近年來的醫(yī)學(xué)研究表明，飲食不均衡、睡眠不足、噪音等，也是誘發(fā)青少年近視的重要因素。對此，提出以下建議

(一)看書時作姿要端正，光線要充足。讀寫要坐到離課桌一尺，胸離課桌一拳，眼離課本一尺。

(二)不要在坐車或行走的時候看書，不要躺下看書。讀寫1小時要遠(yuǎn)眺10分鐘或到戶外走動，調(diào)節(jié)眼睛肌肉。

(三)在課間十分鐘堅持做眼保健操。

(四)盡可能少上網(wǎng)或看其他輻射性強(qiáng)的東西。注意作息時間的安排，不能讓眼睛長期處于疲勞狀態(tài)。

(五)不偏食，少吃辣的食品，多吃含維生素C和維生素A，D的食物。

(六)定期到眼科專醫(yī)作檢查，聽從醫(yī)師的指導(dǎo)，逐步矯正視力或防止近視度加深。

為有效預(yù)防近視等眼病：一要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，合理飲食，鍛煉身體，保障身心健康;二要糾正不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的用眼衛(wèi)生;三要定期到眼科醫(yī)院檢查眼睛，尤其是高度近視眼患者，及時發(fā)現(xiàn)眼病，以便早發(fā)現(xiàn)、早治療。視力關(guān)系著我們的一生，我們要愛護(hù)我們的眼睛，不讓我們將來后悔!