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第一篇：家庭現(xiàn)狀調(diào)查報告

什么是失庭?一些家庭由于疾病或意外災(zāi)禍?zhǔn)垢改甘チ霜毶优?，人們把這樣的家庭稱為失庭。據(jù)衛(wèi)生部發(fā)布的數(shù)據(jù)，在我國，失庭每年以7.6萬個的速度增長，現(xiàn)在我國已有超過100萬失去獨生子女的家庭，這些家庭大多數(shù)“獨自”承受失獨之痛，獨自面對養(yǎng)老、基本生活照顧和精神痛苦等問題。為全面了解掌握我市失庭的生存狀況、面臨的困難及生活訴求，更好地推動政府和社會力量共同參與，關(guān)愛失庭。7月份，市政協(xié)婦聯(lián)界別委員聯(lián)合市計生委、市婦聯(lián)，在市政協(xié)xx、xx副主席的帶領(lǐng)下，深入xx縣、xx區(qū)及相關(guān)部門，通過聽取情況匯報、發(fā)放調(diào)查問卷、實地走訪、座談討論等形式，對我市失庭的基本情況、面臨的主要困難及原因進(jìn)行了專題調(diào)研?，F(xiàn)將意見建議綜合如下：

一、我市失庭的現(xiàn)狀

1、基本情況。截至20xx年3月，我市只有一個子女的育齡婦女?dāng)?shù)為628345人，其中小孩年齡在14周歲以下的育齡婦女?dāng)?shù)為437619人;現(xiàn)已確認(rèn)計劃生育家庭特別扶助對象2184人，其中獨生子女死亡的扶助對象1436人(因為我市目前還沒有做過失庭情況的統(tǒng)計工作，所以這個數(shù)僅指女方年滿49周歲領(lǐng)取獨生子女死亡特殊補貼的家庭成員數(shù))。以走訪調(diào)研的xx縣為例，49周歲以下的獨生子女家庭達(dá)74286戶，占家庭總戶數(shù)的15.5%，其中獨生子女意外死亡xx1人(女方年滿49周歲)，占獨生子女家庭戶數(shù)的1.76‰。目前出現(xiàn)的這群失獨者大多出生在上世紀(jì)50-60年代，恰逢我國80年代獨生子女政策嚴(yán)格執(zhí)行的年代。隨著獨生子女家庭的增多，失庭的問題也越來越突出。

2、經(jīng)濟狀況。喪子之痛讓他們生活無望，也失去了創(chuàng)造生活的積極性。他們中大部分生活貧苦，有極個別甚至居無定所，借住在村里的公房(如倉庫)或親戚閑置的舊房。農(nóng)村失庭的生活來源主要依賴于117-xx5元/月的農(nóng)村低保、235元/月的生育特別扶助金和家庭普遍較為微薄的勞動所得。城鎮(zhèn)失庭的生活來源主要依賴于270-350元/月的城鎮(zhèn)低保金、235元/月的生育特別扶助金和個人勞動所得。相對而言，農(nóng)村失庭的經(jīng)濟更拮據(jù)，面臨的生存挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻，對經(jīng)濟幫扶的需求更大。

3、精神狀況。失庭成員因喪子打擊失去了精神依靠和寄托，常常選擇自我封閉，拒絕與社會接觸，內(nèi)心孤寂，處于社會的邊緣化。這個群體的年齡大部分在50歲左右，女人的這個年齡基本上很難再生育，而男人再生育的機會相對大一些。因此，相對而言失庭中女性受到的傷害更大、更深。同時我們發(fā)現(xiàn)有原配偶陪伴的失獨者的精神狀況明顯好過喪偶尤其是離婚失獨者的精神狀況，而再婚重組家庭的失獨者精神狀況相對又有所好轉(zhuǎn)。相對而言城鎮(zhèn)失庭的精神創(chuàng)傷更大，對精神幫扶的需求更迫切。

4、幫扶狀況。我市從20xx年起按照省里的政策給予獨生子女傷殘死亡家庭特別扶助金每人每月50元。20xx年起我市執(zhí)行國家出臺的一項針對獨生子女傷殘死亡家庭的特別扶助制度，扶助獨生子女死亡家庭每人每月100元。20xx年起我市執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)隨國家標(biāo)準(zhǔn)提高，獨生子女死亡家庭每人每月xx5元。隨著物價上漲，我市從20xx年1月起對失庭的特別扶助金在國家標(biāo)準(zhǔn)上增至每人每月235元。部分縣市區(qū)根據(jù)各自情況制定了扶助標(biāo)準(zhǔn)。如xx區(qū)從20xx年1月起對失庭的扶助金增至每人每月315元。xx區(qū)從20xx年1月起對失庭的扶助金增至每人每月300元。xx區(qū)xx鄉(xiāng)在20xx年6月設(shè)立“失庭關(guān)懷基金”，7戶失庭每年領(lǐng)取3000元到5000元的幫扶基金。南岳區(qū)從20xx年起在失庭父母生日、春節(jié)時分別送上生育關(guān)懷慰問金600元，對再生育家庭給予一次性生育關(guān)懷金500元。xx區(qū)參照市級標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。xx市從20xx年起將農(nóng)村計劃生育特別扶助對象納入新型農(nóng)村合作醫(yī)療政府代繳范圍，由市財政按每人每年60元的標(biāo)準(zhǔn)從計劃生育關(guān)懷資金中予以代繳新型農(nóng)村合作醫(yī)療。雖然我市在這方面作了一些努力，但依然不能解決因為失去的孩子而造成的經(jīng)濟和生活上的困難。

二、我市失庭面臨的`主要問題及原因

1、主要問題

⑴經(jīng)濟收入偏低。據(jù)調(diào)查，一半以上的失庭收入達(dá)不到當(dāng)?shù)氐钠骄?。尤其是農(nóng)村失庭沒有任何穩(wěn)定的經(jīng)濟收入來源，主要依賴計劃生育特別扶助金、政府救助(城鄉(xiāng)低保、五保供給)等方面來維持基本的生活。城鎮(zhèn)失庭除部分領(lǐng)取退休金的有較為固定的經(jīng)濟收入外，其他失庭的經(jīng)濟狀況跟農(nóng)村失庭相似。獨生子女因病去世的家庭經(jīng)濟困難問題更為突出，這些家庭在支付大量醫(yī)藥費后陷入經(jīng)濟困難，占到所有返貧家庭的50%以上。

⑵精神創(chuàng)傷極大。失庭的精神創(chuàng)傷主要來源于兩個方面：一方面來源于內(nèi)在創(chuàng)傷。在經(jīng)歷了“白發(fā)人送黑發(fā)人”的悲痛后，失獨老人失去了精神依靠和寄托，心理變得脆弱和敏感，容易陷入精神抑郁，甚至導(dǎo)致更加嚴(yán)重的心理疾病。另一方面來源于外來創(chuàng)傷。一些人把失獨者視為不祥之人，他們所給的東西也被視為不祥之物，這種來自社會的歧視和不公平對待無疑更刺痛了失獨老人的心。因此，相對于物質(zhì)幫扶而言，失獨老人的精神慰藉更為迫在眉睫。

⑶養(yǎng)老就醫(yī)極難。調(diào)查顯示，失庭普遍存在患病率較高、生活資源缺乏、養(yǎng)老困難等特點?！拔也慌滤?，只怕老，只怕病?！边@是我們走訪調(diào)研時聽到的最多的一句話。如何養(yǎng)老就醫(yī)是他們面臨的最現(xiàn)實的問題。在傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老模式下，那些行動不便、生活不能自理、經(jīng)濟條件不好的失庭，尤其是這一類的農(nóng)村失庭，養(yǎng)老就醫(yī)更是個大難題。醫(yī)療開支讓他們原本貧困的生活雪上加霜，他們還常常面臨無人辦理正常醫(yī)療住院手續(xù)和術(shù)后無人照料等問題。

2、產(chǎn)生的原因

⑴政策關(guān)懷不夠。一是對失庭的政策保障落實不到位。如XX年底頒布的《人口和計劃生育法》規(guī)定“獨生子女發(fā)生意外傷殘、死亡，其父母不再生育和收養(yǎng)子女的，地方人民政府應(yīng)當(dāng)給予必要的幫助。”這里的“必要的幫助”只是原則性規(guī)定，對幫助的形式、金額、負(fù)責(zé)部門及年齡等均未作明確的規(guī)定，缺乏可操作性。又如20xx年4月國務(wù)院公布的《國家人口發(fā)展“xx”規(guī)劃》明確提出“鼓勵有條件的地區(qū)在養(yǎng)老保險基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強養(yǎng)老保障工作，積極探索為獨生子女父母、無子女和失獨老人提供必要的養(yǎng)老服務(wù)補貼和老年護理補貼?！边@里的“必要”是哪種類型，“補貼”標(biāo)準(zhǔn)是什么，由哪個部門負(fù)責(zé)同樣缺乏明確的規(guī)定。二是對失庭的救濟幫扶政策存在漏洞。如現(xiàn)行計劃生育特別扶助制度限定“年滿49周歲以上的失獨父母”才能獲得特別扶助，但這樣不少49周歲以下的失獨父母距離獲得特別扶助就有一段較長的“真空期”，在他們最感孤立無助時卻享受不到政策的關(guān)懷。同時，隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，環(huán)境污染等多種原因，大多數(shù)女性還不到45歲就已經(jīng)無法實現(xiàn)再生育了。因此以年滿49周歲為限與實際情況存在差距。三是各級財政投入不夠。雖然自20xx年1月起，我市失庭特別扶助金提高到每人每月235元，可相對日益增長的物價水平和失庭面臨的實際困境而言，我市各級財政投入依然偏少，扶助標(biāo)準(zhǔn)依然偏低。

⑵社會關(guān)懷不夠。目前，我市還沒有建立針對失庭的專門養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)，也沒有關(guān)愛失庭的社會和民間組織。隨著失庭在日常生活照料、精神慰藉、康復(fù)、護理等方面需求的日益增長，公益服務(wù)事業(yè)和社會養(yǎng)老工作明顯滯后。

⑶自我激勵不夠。主要體現(xiàn)在失庭無法走出喪子之痛的心靈創(chuàng)傷，喪失生活信心，無望開創(chuàng)新生活。失庭在生活中往往會面臨諸多正常家庭無法想象的困難，據(jù)調(diào)查，70―80%的失獨父母存在精神創(chuàng)傷或心理障礙，近半數(shù)患有抑郁癥。喪子之后，他們的精神極度敏感和脆弱，恐懼一切節(jié)日和聚會，極力躲避世俗人倫，常常處于壓抑和自閉之中，無法積極地投入工作和生活，特別是城鎮(zhèn)失庭。

三、關(guān)于解決我市失庭主要問題的建議

獨生子女家庭，是我國計劃生育政策的積極踐行者，對降低人口出生率、抑制人口過快增長作出了重大貢獻(xiàn)。失庭的出現(xiàn)是實行獨生子女政策不可回避的社會問題，可以說是政策所迫、意外所致、生理所限。幫助失庭解決生活困難，化解心理障礙，既需要有國家政策法規(guī)的保障、政府的幫助，還需要全社會的關(guān)愛。為此，我們建議：

1、進(jìn)一步完善政策措施。一是完善生育政策法規(guī)。建議考慮放寬“單獨生兩胎”的政策，增強家庭的抗風(fēng)險能力，減少失庭的發(fā)生機率。在生育政策法規(guī)的出臺上，給予所有失庭相應(yīng)的扶助，并根據(jù)實際情況調(diào)整失庭幫扶對象的年齡劃分。建議政府出臺關(guān)愛失庭的相關(guān)政策，明確享受對象、享受標(biāo)準(zhǔn)、負(fù)責(zé)部門、審批程序、資金籌集與發(fā)放管理等基本內(nèi)容。二是建立健全對失庭的養(yǎng)老機制。根據(jù)大多數(shù)失庭養(yǎng)老的實際，建議政府加大養(yǎng)老基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，增強服務(wù)功能。根據(jù)我市財政收入狀況和上一年度的物價上漲指數(shù)，提高失庭特別扶助金標(biāo)準(zhǔn)。由政府為失庭購買養(yǎng)老保險，以保險形式為失庭養(yǎng)老提供最重要的保障。相關(guān)部門齊抓共管，用足用活現(xiàn)有政策，建立相關(guān)社會資源向失庭適當(dāng)傾斜的政策體系。人社和衛(wèi)生部門參照五保、低保、殘疾人標(biāo)準(zhǔn)，給予參加“新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險”、“新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險”的失庭成員免費享受醫(yī)保和養(yǎng)老保險待遇。民政部門參照“三無”和“五?！崩先舜?，將年滿55周歲的失獨女性和年滿60周歲的失獨男性優(yōu)先納入五保供養(yǎng)、城鄉(xiāng)低保救助范圍，尤其是對患有疾病、無生活來源的失獨對象，更要適當(dāng)放寬年齡限制，通過采取分散與集中供養(yǎng)的方式解決他們的生活問題。衛(wèi)生部門出臺看病就醫(yī)的特別扶助政策，定期為失獨老人提供免費健康檢查和親情護理服務(wù)。三是定期發(fā)布失庭的權(quán)威數(shù)據(jù)。建議加強對失庭的信息統(tǒng)計工作，建立包括所有失獨者在內(nèi)的失庭數(shù)據(jù)庫，定期面向社會公布權(quán)威統(tǒng)計數(shù)據(jù)，并及時更新，為政府解決這一問題提供科學(xué)依據(jù)。建議同時建立失庭健康檔案。明確記錄每個失庭成員的健康狀況，與衛(wèi)生醫(yī)療機構(gòu)協(xié)調(diào)，根據(jù)每個人的病情有針對性地開展醫(yī)療服務(wù)。

2、建立健全失庭社會公益服務(wù)體系。一是建立“失庭社會關(guān)愛救助”機制。建立網(wǎng)絡(luò)心靈驛站，通過開辟失庭網(wǎng)站專欄、建立失獨者qq群等形式，面向社會定期開展政策宣傳、信息咨詢和心靈交流等活動，為失庭搭建一個及時、便捷的現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)交流平臺，引導(dǎo)全社會共同關(guān)注失庭，營造人人尊重、關(guān)愛失庭的社會氛圍。同時，組建志愿者服務(wù)隊，定期為失庭做義工，幫助失庭解決生活上的困難。二是建立社會公益組織和民間資金共同參與機制。建議積極動員社會力量、吸納民間資金參與失庭養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)，建立失庭關(guān)懷基金，成立社會養(yǎng)老愛心機構(gòu)，鼓勵社會興辦養(yǎng)老院和專門的失庭老年公寓，形成政府補貼引導(dǎo)、社會廣泛參與、多元化集資的失庭養(yǎng)老服務(wù)長效機制，切實推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)的社會化進(jìn)程。三是建立多部門幫扶的聯(lián)動機制。幫扶失庭是一項系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟扶助、醫(yī)療救助、生活照料和精神慰藉等多個領(lǐng)域，絕非一個部門的事。充分發(fā)揮計劃生育協(xié)會、工會、共青團、婦聯(lián)等群團組織的幫扶優(yōu)勢，積極開展關(guān)愛活動，幫助失庭走出精神低谷、重拾生活信心、提高生活質(zhì)量。尤其要充分發(fā)揮婦聯(lián)組織特色優(yōu)勢，針對失獨母親這個新弱勢群體中特殊人群的現(xiàn)實問題，積極開展關(guān)懷失獨母親公益活動。

3、積極引導(dǎo)失庭重拾生活信心。一是開展精神慰藉。建議設(shè)立心理咨詢公益崗位，充分發(fā)揮(村)社區(qū)的基層工作者和民間公益組織志愿者的積極性，對他們進(jìn)行心理干預(yù)培訓(xùn)，指導(dǎo)他們定期與失庭成員進(jìn)行科學(xué)的心理干預(yù)，比如開展心理輔導(dǎo)、義務(wù)巡診、臨終關(guān)懷等多元化服務(wù)，一對一幫助他們排解心理壓力和痛苦。二是鼓勵并幫助失庭重新構(gòu)建完整家庭。對于尚處于生育期且有生育意愿的失庭，開展“再生育”服務(wù)。除幫助他們辦理相關(guān)生育證件外，計劃生育行政部門和技術(shù)服務(wù)機構(gòu)、醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)還可以為其免費提供生理檢查、優(yōu)生監(jiān)測等相關(guān)生育信息免費咨詢和檢查服務(wù)。遇到本級醫(yī)療部門解決不了的難題，應(yīng)積極聯(lián)系上級醫(yī)療部門，免費提供實驗室檢查、試管嬰兒培育等系列生育信息咨詢服務(wù)。對于失去生育能力，愿意收養(yǎng)子女的失庭，開展“重組家庭”服務(wù)。民政局、公安局和人口計生委積極協(xié)調(diào)，主動提供有關(guān)收養(yǎng)信息，優(yōu)先安排收養(yǎng)福利機構(gòu)兒童，對失庭在辦理合法收養(yǎng)手續(xù)、嬰兒入戶手續(xù)時實行特事特辦，繁事簡辦。三是積極引導(dǎo)和鼓勵失庭參加社會活動。引導(dǎo)失庭、有特長的空巢老人組建各種文體隊伍，開展文體活動，鍛煉身體、陶冶情操，娛樂身心，融入社會，用豐富多彩的文體生活來沖淡他們的記憶傷痛。

第二篇：我的家庭社會實踐報告

一、課題的提出

家訓(xùn)又稱庭訓(xùn)、庭誥、家誡、家范等，是父家祖輩誡示子孫后代用以規(guī)范家人行為、處理家庭事務(wù)的一種言行準(zhǔn)則，是父權(quán)與族權(quán)的重要表達(dá)形式。

在歷史中，家訓(xùn)因其具有較為現(xiàn)實的指導(dǎo)意義而存在；時至今日，我們?nèi)匀豢梢詮倪@些家訓(xùn)背后發(fā)現(xiàn)其閃光點，雖歷經(jīng)時間的磨礪但并不褪色。家訓(xùn)因其在道德方面起的獨特的作用，在時代的變遷中保持著其生命力?，F(xiàn)代經(jīng)濟社會的急速發(fā)展，是以往任何時代都無法比擬的，然而經(jīng)濟的發(fā)展并不意味著文化和道德的發(fā)展。在我們今天探討傳統(tǒng)家訓(xùn)中科學(xué)的教育理念時候，對于精神文化或者是道德教育來說，應(yīng)該也是時代的追問。為此，我們本著新道德教育觀生活化、體驗性的道德教育理念，提出“我國古代家訓(xùn)與現(xiàn)代家庭教育有機結(jié)合的實踐研究”的課題實驗研究。

通過分析家訓(xùn)產(chǎn)生的原因、形式和內(nèi)容，借鑒家訓(xùn)中的優(yōu)良教育理念對于我國現(xiàn)代家庭教育具有重要的現(xiàn)實意義和實踐價值。研究傳統(tǒng)家訓(xùn)對現(xiàn)代家庭教育的意義，對于創(chuàng)立具有新時代精神的中國家庭教育內(nèi)容，發(fā)揮其倫理教化與維護社會穩(wěn)定等功能，古為今用，具有重大的現(xiàn)實意義。

二、課題研究的意義

傳統(tǒng)家訓(xùn)作為社會文化的一個方面的體現(xiàn)，對道德意識、倫理觀念的灌輸和培養(yǎng)有借鑒意義。家訓(xùn)就是其中不可或缺的一個方面。

（一）本課題的研究有助于加強家庭教育中家長以身示范的作用。

家庭環(huán)境是人們最早的最直接的生活環(huán)境。人的社會化一般是從家庭環(huán)境中開始的，人的自我意識首先是在家庭環(huán)境中萌發(fā)和形成的。可以說，家庭環(huán)境對兒童的身心健康、品德形成和智力發(fā)展都有特別重要的影響，這種影響就是“境教”。今天對于各個年齡的孩童，我們有數(shù)不清的教材。我們似乎沒有必要自己花時間為孩童寫一些“家訓(xùn)”。但是我們應(yīng)該看到的是，每一篇“訓(xùn)”，每一句能保留下來的言語，都是作“訓(xùn)”的人的反映。在為子孫作“訓(xùn)”的時候，應(yīng)該是把自身的人格魅力貫穿其中的。像曾國藩的《誡子書》實際上已經(jīng)是這位文正公的遺言了，把自己一生為人向、兄弟子孫垂范，這才是我們應(yīng)該加以發(fā)揚的。做好自己，為子孫做模范，比任何教材和教育手段都要有效。

（二）本課題的研究有助于家庭教育訓(xùn)兒有道。

傳統(tǒng)教訓(xùn)中的“孝親敬長，睦親齊家”在今天仍有時代意義?！疤熳鸬乇?，乾坤定矣”，作為對《周易》開篇的重要的解釋，講述了萬物應(yīng)該有其運行的自然秩序。歷代君王都踐行儒家的“以孝治天下”的信條，兒子在家不能隨便和父母、長輩頂嘴，在社會上更不能隨便越位不尊敬上司?，F(xiàn)在小家庭單位的出現(xiàn)代替了原來的家族式的大家庭，在道德、傳統(tǒng)權(quán)威的教育上有不可避免的缺失?，F(xiàn)今，因為獨生子女問題，父母祖輩普遍過分溺愛孩子，父母只從經(jīng)濟上滿足孩子的生活需要，忽略對他（她）的做人教育；過于寵愛，不懂艱苦，不能遭受挫折，個人意識過強，自我中心強烈。孩子的第一任啟蒙老師是父母，父母的作用無可替代。父母從生活細(xì)節(jié)上入手遵循循序漸進(jìn)式教育，從小就教育孩子立志高遠(yuǎn)、勤奮學(xué)習(xí)，孩子對自己的人生才能有明確的目標(biāo)和奮斗的動力，這在早期教育中非常重要。

（三）本課題的研究有助于學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、量入為出的生活習(xí)慣。

“儉則寡欲，君子寡欲則不役于物，可以直道而行，小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰：‘儉，德之共也?！迍t多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍，小人多欲則多求妄用，敗家喪身。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：‘侈，惡之大也?！币粋€人生活中奉行節(jié)儉，則其物質(zhì)欲望就少，精神生活會變得充實。一味追求生活上的奢侈享受，經(jīng)濟條件不容許時，有可能會做出違法的事情或者造成心理畸形。正因為此，宋代家訓(xùn)作者將節(jié)儉視為做人的'美德。

三、課題研究的理論基礎(chǔ)

本課題的研究基于我國《公民道德建設(shè)綱要》和素質(zhì)教育思想及新課程理念，從以下三點加以呈現(xiàn)：

（1）回歸學(xué)生道德生成的基本規(guī)律；

（2）回歸學(xué)生的生命本質(zhì)；

（3）回歸為學(xué)生學(xué)會做人而奠基。

四、本課題研究的內(nèi)容

本課題研究的主要內(nèi)容包括：

（1）家訓(xùn)產(chǎn)生的原因；

（2）家訓(xùn)的內(nèi)容和形式；

（3）家訓(xùn)對現(xiàn)代家庭教育的意義。

五、課題研究的目標(biāo)

（一）了解我國古代家訓(xùn)文化的深刻內(nèi)涵，探討古代家訓(xùn)文化的現(xiàn)代德育價值，認(rèn)識家訓(xùn)文化對現(xiàn)代家庭德育的特殊作用。

（二）培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素養(yǎng)和人文精神，讓學(xué)生從庸俗走向高尚，從知識學(xué)習(xí)走向精神教化。

（三）探討現(xiàn)代家庭教育的途徑和方法，構(gòu)建新時期中小學(xué)德育工作的實踐體系。

六、本課題研究的方法與步驟

（一）研究方法

1.教育調(diào)查法；

2.行動研究法；

3.案例研究法。

（二）研究步驟

第一階段：準(zhǔn)備階段。成立課題研究小組，做好課題組成員分工，制訂課題實施方案，并組織課題組成員學(xué)習(xí)相關(guān)理論，搜集相關(guān)的參考資料，為實驗研究做好準(zhǔn)備。

第二階段：實驗階段。開展方案設(shè)計，進(jìn)行專題討論、調(diào)查，通過開展“古代家訓(xùn)”的征文與演講比賽，利用感恩節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)等親情節(jié)日舉辦主題活動，凈化學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行家訓(xùn)文化。

第三階段：深化研究階段。舉辦階段性成果展示會和交流總結(jié)會等，擴大課題研究成果。

第四階段：總結(jié)階段。課題組成員對各類材料進(jìn)行系統(tǒng)整理、分析、總結(jié)，撰寫研究論文，形成課題研究報告，存入我校教育科研檔案，同時評選和表彰優(yōu)秀教師和學(xué)生，并將研究的成果材料報送上級，申請專家組進(jìn)行結(jié)題鑒定。

第三篇：家庭現(xiàn)狀調(diào)查報告

家庭暴力是指家庭成員中的一方對另一方施暴的行為，包括家庭成員間的身體、精神（情緒）、性暴力行為。其特征是一方動用武力和權(quán)利來控制另一方。家庭暴力最主要的受害者是女性。20xx年新頒布的《婚姻法》中已把“禁止家庭暴力”作為重要條文載入其中，這意味著“家庭暴力”不僅僅是一種社會現(xiàn)象，而且作為一個明確的法律概念，納入法律調(diào)整的范圍。家庭暴力應(yīng)引起全社會的共同關(guān)注。

一、我區(qū)家庭暴力現(xiàn)狀

___區(qū)婦聯(lián)于20xx年7月在各社區(qū)中開展了婚姻家庭情況調(diào)查，共發(fā)放了《婚姻家庭情況調(diào)查問卷》500份，回收402份，回收率為80.4。同時，還召開了兩個由社區(qū)婦聯(lián)主席，調(diào)解員參加的座談會；走訪了區(qū)法院；翻閱了20xx年來轄區(qū)上訪婦女婚姻家庭檔案。

下面就調(diào)查情況對家庭暴力作一粗淺的歸納和分析，現(xiàn)狀如下：20xx年來我區(qū)有婚姻家庭上訪案件327件次，其中出現(xiàn)明顯家庭暴力的122件次，占37.3。家庭暴力分為二大類：一類為肉體上的暴力，一類為精神上的暴力。今年上半年區(qū)法院辦理的38個離婚案件中，基本上都曾有男方動手打女方的事情發(fā)生，因法院認(rèn)定家庭暴力需要證據(jù)，又大都不構(gòu)成傷害罪，但能歸類于軟暴力。

今年1-7月各社區(qū)處理調(diào)解的家庭暴力案件雖較少，但暴力行為嚴(yán)重，影響較大。如中山社區(qū)的繆女士其丈夫有第三者后經(jīng)常打她，多次被打得遍體鱗傷，受盡折磨已近20年，終于在今年8月初判決離婚。倉水社區(qū)一位50來歲的婦女多年來經(jīng)常被丈夫毒打，社區(qū)工作者和110民警也多次介入調(diào)解，但男的總是老一套。寫保證書――和好――打妻子，反復(fù)無常。社區(qū)工作者也聽到一些住戶反映左鄰右舍中有夫妻打架，摔東西及女人大聲哭泣等情況，但在家庭事是私人事概念的影響下，一般鄰居不前去勸阻，當(dāng)事人也不愿向社區(qū)求助或向鄰居訴說。又如牡丹社區(qū)有一家庭，女的是退休知青，男的無工作，但喜歡、常向妻子要錢參賭，還限制妻子行動，妻子長期精神抑郁，但從未向社區(qū)居委會訴說或向有關(guān)部門求助過。世紀(jì)城也有一戶家庭男的經(jīng)常把工作中的壓力或其他不稱心的事發(fā)泄在妻子身上，經(jīng)常無理打妻子，鄰居們也經(jīng)常聽到該女的哭聲，但只能袖手旁觀，無法提供必要的幫助，本人也從未向有關(guān)部門反映過。

另一些家庭暴力案例是以冷暴力形式出現(xiàn)的。在問卷中有3、5的家庭經(jīng)常吵架，有2、5的家庭夫妻關(guān)系差，有78.1的人反映家中偶爾有吵架的情況，其中有23.1的人在吵架時有辱罵貶低、挖苦、奚落、嘲笑等精神傷害的行為，有2的人有拳打腳踢、咬、擰、推、扇耳光等暴力行為。在17.2的問卷中反映他的鄰居、朋友、親戚中有家庭暴力出現(xiàn)。家庭暴力由于發(fā)生在家庭中，得不到及時有效的制止和處理，容易導(dǎo)致婚姻家庭的破裂和家庭的離散，同時使施暴者有恃無恐。并且發(fā)生家庭暴力的家庭中的孩子通過耳濡目染，潛移默化地影響他們的成長，家庭暴力問題日益成為一個不容忽視的嚴(yán)重的社會問題，極大的危害社會治安、家庭的穩(wěn)定以及婦女兒童的身心健康。

二、家庭暴力產(chǎn)生的原因

從近年的來訪婦女家庭暴力個案中反映的情況主要有：丈夫有第三者，用暴力逼迫妻子離婚的比率較高，如在122件家庭暴力案件中，有53個丈夫有外遇，占43.4；其次是丈夫、酗酒引起家庭暴力；再次是再婚家庭，因雙方孩子，經(jīng)濟等問題大動干戈；四是丈夫自私、多疑、經(jīng)濟困難，工作壓力等導(dǎo)致一定的家庭暴力。透過這些現(xiàn)象的深層次原因有：

1、傳統(tǒng)的封建思想影響。封建傳統(tǒng)觀念是家庭暴力產(chǎn)生的歷史原因，雖然新中國早已規(guī)定了“男女平等”的原則，但封建社會“夫為妻綱”的古訓(xùn)在一些人中根深蒂固。問卷中，在家庭暴力發(fā)生后如何處理一欄中有20、1的人認(rèn)為家丑不可外揚、不告不訴，有48.6的人只告訴父母或知心朋友，有18、7

的人認(rèn)為夫妻間打罵是家庭內(nèi)部事，別人管不著，有9、5的人認(rèn)為丈夫打妻子不會觸犯法律。這些思想都助長了家庭暴力的發(fā)生。

2、社會的寬容態(tài)度造成家庭暴力的滋生蔓延。家庭暴力向來被視為家庭私事，鄰居不勸，社區(qū)居委會不告不問，司法機關(guān)認(rèn)為家庭糾紛無從插手，即使被打的鼻青臉腫，如不構(gòu)成傷害罪，對施暴者也無法處罰，這些實際上都是對暴力的默許，是對施暴者的寬容。

3、受害人的逆來順受使家庭暴力升級。一些受害人往往顧及面子，不愿求助于社會，即使希望有關(guān)部門干預(yù)，也只想通過教育來制止丈夫的施暴行為，不愿丈夫受法律制裁，這反而導(dǎo)致家庭暴力的逐步升級。

4、法律調(diào)控力度不夠。雖然我國目前《憲法》、《婚姻法》、《婦女權(quán)益保障法》、《治安管理處罰條例》等法律法規(guī)均對家庭暴力行為規(guī)定了禁止性條款。

“清官難斷家務(wù)事”影響了有關(guān)部門的執(zhí)法，所以在司法實踐中對家庭暴力的禁止難以實現(xiàn)。

三、建議和對策

1、加強宣傳，營造反家庭暴力的良好氛圍。家庭暴力問題是一個社會問題，各級領(lǐng)導(dǎo)要把預(yù)防和制止家庭暴力作為本職工作來抓，列入創(chuàng)建文明社區(qū)、平安___工作日程中。要做好反對家庭暴力的宣傳工作，廣泛宣傳家庭暴力的危害和開展“不讓家庭暴力進(jìn)社區(qū)”活動的重要意義，使全區(qū)人民知曉家庭暴力并不是個人和家庭私事，而是一種侵犯人權(quán)，違反社會道德的行為，人人都要成為參與消除和預(yù)防家庭暴力的`執(zhí)行者，逐步形成社會主流價值觀和行為準(zhǔn)則，必須要支持家庭暴力的受害者良好氛圍，使施暴者受到懲罰。深入開展文明家庭和學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建活動，把公民道德教育和“不讓家庭暴力進(jìn)社區(qū)”活動結(jié)合起來，在家庭中營造一種“平等、文明、和睦、關(guān)愛、進(jìn)步”的良好生活環(huán)境。

2、整合社區(qū)資源，建立長效的維權(quán)機制。各社區(qū)居委會，要整合本社區(qū)的人、財、物等各種資源，特別要凝聚一支預(yù)防和阻止家庭暴力，促進(jìn)社區(qū)平安的人力資源隊伍，積級擔(dān)負(fù)起保護婦女兒童的合法權(quán)益。社區(qū)婦聯(lián)、地段民警、調(diào)解員是最基層的調(diào)解網(wǎng)，對本社區(qū)的家庭暴力事件負(fù)有直接的預(yù)防和阻止責(zé)任。每一個成員都是直接責(zé)任人，對本社區(qū)受害人的求助要積極妥然地給予幫助解決。街道、社區(qū)及有關(guān)部門要建立首問責(zé)任制，家庭暴力信息通報制，把家庭暴力消滅在萌芽之中。要繼續(xù)發(fā)揮社區(qū)民間組織的作用。發(fā)揮社區(qū)婦女維權(quán)站、悄悄話傾訴室、法律顧問志愿者隊伍的工作熱情，使維權(quán)系統(tǒng)的作用更趨完善，使家庭暴力在初發(fā)階段及時得到阻止。

3、提高公安部門對家庭暴力的責(zé)任感。公安部門的干預(yù)是制止家庭暴力的最有效手段。去年我區(qū)雖已發(fā)出“關(guān)于預(yù)防和制止家庭暴力的幾點意見”的通知、成立了由公、檢、法、司、婦聯(lián)等單位參加的反家庭暴力領(lǐng)導(dǎo)小組，但目前還需要在落實各自的職責(zé)上下功夫。各街道派出所、110的工作人員在接警后要確保迅速出警，及時制止正在發(fā)生的家庭暴力行為，對施暴者要嚴(yán)肅查處，并認(rèn)真做好記錄。對家庭暴力情節(jié)較重、違反治安管理條例的，如受害人要求予以治安處罰的，公安機關(guān)要立案查處。對構(gòu)成犯罪的，如受害人向公安機關(guān)提出控告的，公安機關(guān)應(yīng)依照《刑事訴訟法》的有關(guān)規(guī)定受理，依法提起公訴。確保家庭暴力的行為及時得到阻止。

4、提高婦女自身維權(quán)意識。教育廣大婦女樹立“四自”（自尊、自信、自立、自強）精神，特別是在遭受家庭暴力時，切不可逆來順受，委曲求全，要及時勇敢地維護自己的合法權(quán)利，同時要提高廣大婦女的自身素質(zhì)，逐步提高夫妻雙方解決沖突的能力和技巧。杜絕家庭暴力的發(fā)展和升級。