千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《過年浪費(fèi)糧食調(diào)查報(bào)告(范文6篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《過年浪費(fèi)糧食調(diào)查報(bào)告(范文6篇)》。

第一篇：過春節(jié)的調(diào)查報(bào)告

中國是一個(gè)幅員遼闊、歷史悠久、多民族聚居的國家，各民族都有自己的民族傳統(tǒng)的節(jié)日，春節(jié)就是漢族人民最隆重的節(jié)日之一。

時(shí)間如流水，忙碌了一年，這隆重的節(jié)日馬上就要來臨了。20xx年這個(gè)春節(jié)常山的人們將會(huì)如何度過呢？為了解今年大家春節(jié)的安排，我們對(duì)社會(huì)進(jìn)行了一次調(diào)查。據(jù)了解，在我們常山有85%的人都以“掃塵―辦年貨―貼春聯(lián)―歡度除夕―收壓歲錢―拜年”這一道程序來操辦。

掃塵：據(jù)調(diào)查，80%人們?cè)诖汗?jié)的前一星期就開始了。在這一過程中人們主要以打掃家具，電器為主。但也有忙于工作20%的人們到公司放假后才會(huì)開始，或是請(qǐng)親戚幫著打掃。還有些有錢的人去請(qǐng)保姆來打掃。那么人們?yōu)槭裁匆诖汗?jié)前夕做掃塵呢？經(jīng)調(diào)查，人們一方面是為了有一個(gè)干凈的環(huán)境來迎接新年，二，是一種迷信的說法，說是為了除去前一年的晦氣，快快樂樂的迎接新年。

辦年貨：有的人們就更早了，他們?cè)诖汗?jié)的前一個(gè)月就開始準(zhǔn)備，為的是買到既便宜又好的物品。但更多的人還是會(huì)在春節(jié)前一個(gè)星期開始忙碌。到了春節(jié)的前一兩天后，人們就更忙得不亦樂乎了。殺雞的殺雞，宰鴨的宰鴨，連小孩也要幫著大人提水。

貼春聯(lián)：據(jù)我們了解，現(xiàn)代社會(huì)的春聯(lián)十分的普遍，它使及家家戶戶，人門用的春聯(lián)基本上都采用紅底黑字或是紅底金字，以加深歡樂之情，驅(qū)除邪惡。在一般的家庭中，貼春聯(lián)的時(shí)間是在除夕之夜，但有的家庭因?yàn)橐鲩T旅游而提前。

歡度除夕：春節(jié)前夕做的這一番事為的就是迎接這個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，在這一刻人們又會(huì)干些什么呢？據(jù)我們了解，有88%的人認(rèn)為看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，在這些人中有60%是老人，因?yàn)槟且粋€(gè)個(gè)精彩的、有趣的表演吸引著他們。還有15%的青年人認(rèn)為在電腦上聚會(huì)也比較合適。那么還有2%的人他們又會(huì)干些什么呢？他們是在看天上美麗的禮花。

收壓歲錢：在大多數(shù)的家中，新年的時(shí)候是孩子們最快樂的，飽受家庭的無限溫暖，親人的呵護(hù)，在快樂中成長！有的家庭為了給孩子新的一年的動(dòng)力打人往往會(huì)給孩子一些壓歲錢，祝賀孩子又長大了一歲。孩子也會(huì)開心地收下壓歲錢，并對(duì)送壓歲錢的親人說一些表示感謝。

第二篇：社會(huì)浪費(fèi)現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告

一、我國現(xiàn)階段所面臨的糧食問題。

1996年，我國政府首次發(fā)表《中國的糧食問題》白皮書以來，我國在維護(hù)糧食安全方面取得了巨大成績。近10年來，我國糧食綜合生產(chǎn)能力穩(wěn)步提高，年均產(chǎn)量較上一個(gè)10年增長了10%以上，糧食自給率基本保持在95%以上，居民膳食結(jié)構(gòu)顯著改善，以市場(chǎng)化為方向的糧食流通體制改革不斷深入，國家對(duì)糧食實(shí)施宏觀調(diào)控的物質(zhì)基礎(chǔ)更加鞏固、手段更加靈活，實(shí)現(xiàn)了立足國內(nèi)糧食自給的預(yù)定目標(biāo)。糧食生產(chǎn)的發(fā)展消除了國際社會(huì)對(duì)中國糧食問題的擔(dān)憂，解決了13億人口的吃飯問題，為世界糧食安全做出了重大貢獻(xiàn)。在我國糧食生產(chǎn)取得巨大成績的同時(shí)也必須看到，當(dāng)前我國糧食安全的現(xiàn)狀：

根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)字，20xx年我國糧食總產(chǎn)實(shí)現(xiàn)連續(xù)三年增產(chǎn)，達(dá)到9949億斤，不僅接近歷史最高水平，也可望提前實(shí)現(xiàn)十一五末糧食總產(chǎn)達(dá)到1萬億斤水平的規(guī)劃目標(biāo)。但在形勢(shì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)之際，更要對(duì)目前存在的困難保持清醒認(rèn)識(shí)。

第三，糧食綜合供給能力仍有待提高?？疾旒Z食安全水平，不僅要看糧食綜合生產(chǎn)能力，還要看糧食的投放和流通效率。按照完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求，我國糧食市場(chǎng)和物流體系仍比較滯后。糧食市場(chǎng)體系方面，一是市場(chǎng)主體發(fā)育很不充分。國有糧食購銷企業(yè)改革改制任務(wù)尚未完成，還沒有建立起現(xiàn)代企業(yè)制度;單戶農(nóng)民糧食種植規(guī)模小，組織化程度低;多數(shù)個(gè)體、民營和股份制等市場(chǎng)主體經(jīng)營規(guī)模和業(yè)務(wù)量較小，迫切呼喚大型糧食企業(yè)集團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生。二是各類市場(chǎng)發(fā)展不完善。糧食市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)不健全，市場(chǎng)交易不規(guī)范，管理水平較差，硬件設(shè)施落后;市場(chǎng)經(jīng)營方式不適應(yīng)需要，服務(wù)功能不強(qiáng)。以電子商務(wù)和期貨為代表的現(xiàn)代交易方式發(fā)展緩慢，發(fā)現(xiàn)價(jià)格、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、提高交易效率、降低交易成本的功能受到制約。

二、節(jié)糧的意義。

通過下面的數(shù)字，我們也應(yīng)該看到，沉重的人口包袱不僅使吃飯成為一個(gè)大問題，而且也影響著我國社會(huì)主義建設(shè)的速度。

有人打過這樣一個(gè)比方，12億人口的嘴加在一起，比世界上最大的廣場(chǎng)--天安門廣場(chǎng)還要大。這真是一張大嘴!光是每年新增加的一千五百萬人就要吃50億公斤的糧食!所以，節(jié)約糧食，對(duì)我們的國家更有特別重大的意義。

平時(shí)有沒有浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象呢?在學(xué)校里，早中晚在食堂用餐發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象真的是非常嚴(yán)重的，每天總有好多米飯、饅頭被浪費(fèi)了，真是太可惜、太令人痛心了!浪費(fèi)可恥，從某種意義上說簡直是犯罪。凡事貴在堅(jiān)持，節(jié)約要從點(diǎn)滴做起，尤其需要堅(jiān)持。一天兩天可以，一年兩年呢?更長的時(shí)間呢?不僅僅是對(duì)糧食，要讓節(jié)約內(nèi)化為自覺，成為習(xí)慣。

三、節(jié)糧措施。

我們要開展各種愛惜糧食、節(jié)約糧食的主題活動(dòng)，真正達(dá)到《中學(xué)生日常行為規(guī)范》提出的愛惜糧食的要求!今天，我們知道了國情，進(jìn)一步明確了愛惜糧食、節(jié)約糧食的特殊意義。有首古詩說得好一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。我們每個(gè)同學(xué)都要從現(xiàn)在做起，要拿出實(shí)際行動(dòng)，為黨為國家分憂，把愛惜糧食、節(jié)約糧食的活動(dòng)扎扎實(shí)實(shí)地開展下去。

為了切切實(shí)實(shí)地把節(jié)糧落到實(shí)處，我們倡議：

1、不攀比,以節(jié)約為榮,浪費(fèi)為恥。

2、盛飯要適量，吃多少盛多少，把碗里的飯吃干凈，做到不隨便剩飯剩菜。在學(xué)校食堂就餐的同學(xué)更是如此，刷了飯卡，打了飯，就一定要吃完。

3、提倡飲食均衡，不偏食，不挑食，不吃零食。

4、跟隨家長到飯店吃飯時(shí)，點(diǎn)飯點(diǎn)菜不浪費(fèi)，若有剩余的要打包帶回家。

5、看到浪費(fèi)現(xiàn)象勇敢地起來制止,盡力減少浪費(fèi)。積極監(jiān)督身邊的親人和朋友，及時(shí)制止浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象。

6、對(duì)垃圾進(jìn)行分類，盡量減少垃圾排放，減少耕地污染。

7、積極參加田間勞動(dòng)，在家中幫助家長做自己力所能及的事情。

第三篇：社會(huì)浪費(fèi)現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告

糧食，是人類生命活動(dòng)的基本保障。農(nóng)業(yè)是各行各業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類繁衍生存的基石。正所謂：“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓的慌?！边@正是對(duì)糧食重要性最貼切、最形象的描繪。但是，隨著我們生活水平的不斷提高，人們節(jié)糧愛糧的意識(shí)越來越淡薄了。有人認(rèn)為：賺了錢就是要吃掉喝掉；也有人認(rèn)為：現(xiàn)在生活水平普遍提高了，吃點(diǎn)喝點(diǎn)浪費(fèi)點(diǎn)算得了什么！糧食從播種到收割到加工成食品需要多少道程序，流淌多少辛苦的汗水……現(xiàn)在糧食的價(jià)格又逐漸增高，人們?cè)谡f著農(nóng)民的辛苦喊著糧食價(jià)格高的同時(shí)是否注意節(jié)約糧食呢？我?guī)е@些問題進(jìn)行了一次詳細(xì)的調(diào)查。

2008年8月1日中午11：50，單位食堂內(nèi)熙熙攘攘，員工們紛紛選擇著自己喜愛的美食。我旁邊觀察十分鐘，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)員工的盤、碗都有吃剩的飯菜，甚至有人半份米飯或是一份菜沒吃幾口就扔掉了。我采訪了四位正在吃飯的阿姨，問她們能否將碗中的飯吃完。三位阿姨表示可以吃掉一大半，另外一位身材很苗條的阿姨用筷子給我比劃了一下，表示自己只能吃掉一碗飯的1／3，還說飯吃的太多會(huì)發(fā)胖。我疑惑的問：“阿姨，你們既然吃不完，為什么不少買一點(diǎn)呢？”她們不約而同地表示，食堂一份飯的最低價(jià)格是五毛錢，少盛一點(diǎn)也是五毛錢。我注意到一位叔叔將一份幾乎沒怎么動(dòng)的炒飯倒掉。“這么多都不吃多浪費(fèi)??？”他回答：“不好吃，不想吃只能倒掉?！睋?jù)食堂工作人員介紹，有些人會(huì)根據(jù)自己的飯量買相應(yīng)的飯菜，但相當(dāng)一部分的員工或多或少都有吃剩的飯菜扔掉。我繼續(xù)問：“那么你們有沒有進(jìn)行節(jié)約糧食的宣傳呢？”“那當(dāng)然，你看墻上還貼有宣傳畫和口號(hào)呢！但還是有人只當(dāng)沒看見?！笔程霉ぷ魅藛T生氣的回答。

食堂里會(huì)發(fā)生這樣的現(xiàn)象，在家庭里是否也發(fā)生這種浪費(fèi)現(xiàn)象呢？帶這問題，我在8月2日的下午訪問了領(lǐng)居。“叮咚……”幾聲門鈴響后，“咔嚓”一聲門開了。是一位和藹的奶奶。等她坐下來，我們便很快地投入話題?！澳棠蹋?qǐng)問你們家是否有浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象？平時(shí)你們是怎樣處理這吃剩的飯菜？”我迫不及待地問?！拔覀兤綍r(shí)是很節(jié)約糧食。每天都會(huì)按人數(shù)的數(shù)量和每人吃飯的分量來煮飯的。偶爾那些飯、菜吃不完便會(huì)把它們放進(jìn)電冰箱留到下餐吃?！彼鎺⑿Φ鼗卮鸬??！罢?qǐng)問你平時(shí)教育你的孩子珍惜糧食嗎？”“會(huì)的，但一般剩菜剩飯都是我們吃掉，現(xiàn)在的年輕人是要吃新鮮的飯菜的。”然后我又去采訪了其他幾個(gè)鄰居。

下面是我通過整理做出來的調(diào)查情況：

序號(hào)調(diào)查的問題調(diào)查對(duì)象調(diào)查結(jié)果：

1當(dāng)米飯免費(fèi)供應(yīng)時(shí)是否按需盛飯？在米飯不免費(fèi)時(shí)是否注意米飯的數(shù)量？食堂就餐員工米飯免費(fèi)時(shí)：8名受訪者中選擇不會(huì)、會(huì)、沒注意的分別是5人、2人、1人；米飯不免費(fèi)時(shí)：8名受訪者中選擇不會(huì)、會(huì)、沒注意的分別是3人、2人、3人。

2遇到剩飯如何處理食堂就餐員工8名受訪者的答案都是會(huì)倒掉。

3遇到剩飯如何處理鄰居受訪者中老年人都選擇留著下頓吃，年輕人大部分選擇倒掉。和家人在飯店就餐結(jié)束一般會(huì)將剩菜打包回家，但和朋友同事在飯店就餐結(jié)束大部分人不會(huì)將剩菜打包。

4當(dāng)遇到他人浪費(fèi)糧食時(shí)怎么做？食堂就餐員工和鄰居員工食堂就餐時(shí)全部選擇熟視無睹；鄰居在家一般會(huì)對(duì)家人勸說制止，在外面就餐大部分選擇不關(guān)心。

5您認(rèn)為節(jié)約糧食的最好方法是什么？食堂就餐員工和鄰居老年人都有各自的節(jié)約糧食的方法并勸說他人，但年輕人對(duì)于浪費(fèi)糧食比較漠視也不太注意怎么去節(jié)約糧食。

第四篇：過春節(jié)的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查目的：

時(shí)至今日，新一代的人卻紛紛過上了洋節(jié)，漸漸淡忘了我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)臨至，身為華夏子女，更應(yīng)了解這豐富多彩，帶有濃郁民族特色的節(jié)日――春節(jié)，現(xiàn)在我就帶大家領(lǐng)略一下我家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗及其文化內(nèi)涵吧！

調(diào)查時(shí)間：

20xx春節(jié)期間

調(diào)查地點(diǎn)：

甘肅省天水市

調(diào)查對(duì)象：

家中及附近男女老少，風(fēng)俗習(xí)慣，網(wǎng)絡(luò)，書籍

調(diào)查方式：

通過自己家過年、上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解，通過書籍網(wǎng)絡(luò)，實(shí)地考察進(jìn)行查詢，觀看家鄉(xiāng)春節(jié)節(jié)目“過個(gè)大年，忙亂半年”，古人從臘月開始忙“年事”，一直到過了元宵，這年才算過完了，我居住的天水市甘谷縣的春節(jié)習(xí)俗也是十分具有典型的地方特色。通過親身體驗(yàn)，上街走訪，網(wǎng)絡(luò)書籍我更加了解了我的家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗及其獨(dú)特的文化內(nèi)涵。接下來我將從臘月一直到正月十五來一一介紹：

1、臘月二十三―“送灶爺”

在臘月二十三這天下午，家里的婦人，尤其是經(jīng)常在家做飯的女人會(huì)準(zhǔn)備好“獻(xiàn)飯”（是一種由小碗盛裝的、用土豆絲，粉條，炸豆腐片，炸雞蛋等做出來的色香味美的飯菜），通常家里廚藝好的婦女會(huì)將它做的色香味俱全，而且食材更多。不過，婦女們將會(huì)使出自己的最好的廚藝獻(xiàn)給“灶爺”。讓他上天言好事。女人把廚房里打掃的干干凈凈，在灶前放一碗水、一把草、一把五谷，這是給灶神坐騎的草料。然后拿來獻(xiàn)飯供奉在鍋灶的正中心，讓灶神享用，以示堵口。燒香畫馬，磕頭作揖打發(fā)灶神上天匯報(bào)主家一年的善惡好壞。在燒香化馬時(shí)，念念有詞，最為普遍的頌詞“今年又到二十三，敬頌灶神上西天，有壯馬，有草料，供的糖果甜又甜，見到玉皇說好話，回到家里降平安”然后放炮以示歡送。之后每天早晚要燒香磕頭。至今有這樣的講究：婆媳做飯是要說說笑笑，就是讓灶神爺知道一家過的和睦幸福。長幼有序，對(duì)老人不能惡言，不能不敬。對(duì)上門的人不論貴賤要笑臉相迎，做到謙恭謹(jǐn)慎。因?yàn)樵钌駹敃r(shí)時(shí)觀察你的一舉一動(dòng)，否則會(huì)得報(bào)應(yīng)。

2、臘月二十四到二十五―“掃房”

這兩天家里人都會(huì)忙著打掃房間，庭院，廁所，豬圈雞舍等，過個(gè)干干凈凈的年，萬象更新。只要在家的家人這兩天都上陣，把家里打掃得一塵不染。

3、臘月二十五到二十九―“辦年”

家里的年輕人會(huì)去街上買年貨，不過現(xiàn)在交通方便了，需求也大了很多，于是大多數(shù)人都去甘谷縣城里，有的還去天水市里面買。好菜，好肉不管貴不貴，想要得都買下。說到肉我們甘谷縣人大多是自家養(yǎng)豬的，所以豬肉一般不會(huì)買了。買些魚肉等等。還有寫對(duì)聯(lián)的紅紙或者直接買寫好、印刷好的，門神，香。

小伙子，姑娘們都打扮得神采飛揚(yáng)、花枝招展。說不定就找個(gè)好對(duì)象，等到年后初五、六就準(zhǔn)備定親。

4、臘月二十九―蒸饅頭，炸“塊塊”

饅頭一般常見的，不過有大小兩種?！皦K塊”有很多種，面是前幾天就準(zhǔn)備，已經(jīng)發(fā)酵好的，要看家里婦女的廚藝怎么樣了，手巧的女人會(huì)做各種各樣，色香味美，脆而不干，甜而不膩。女人們會(huì)使出十八般武藝，將“塊塊”做得最好。得到正月里來的客人、親戚的贊。

5、臘月三十日―“耙對(duì)紙”，“接先人”，“年夜飯”，“守歲”。

“耙對(duì)紙）”即春聯(lián)，在我的家鄉(xiāng)，家家戶戶要貼上新的春聯(lián)，其含義是以示辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來甜甜美美的新春佳節(jié)，它也暗藏著每個(gè)家庭對(duì)新一年的期待；家里有當(dāng)兵的：“人軍屬門上光榮匾，戰(zhàn)士胸前英雄光”等等?！皩?duì)紙”一般是由村里的老師，老文化人寫的。一清早孩子們就拿著由大人裁好尺寸的紅紙，去老文化人家去寫；

“接先人”是一種北方的祭祀活動(dòng)，也是活著的人懷念先人的一種方式。屆時(shí)，一個(gè)家族的男人和小孩在下午5、6點(diǎn)聚集在放排位的一家，年長者拿著香盤（有香，斟餞即漿水或者茶水，），中年人拿著紙錢（有印刷和自己用模印的），少年拿著鞭炮等等。人到齊后就出發(fā)到大路上朝著埋葬先人的方向，磕頭祭拜。之后大家一起邊放炮邊回到那一家在門口跪拜并燒香放炮，表示將先人接回來了。之后知道十五將先人送走之前每天早上每家的女人都會(huì)做好獻(xiàn)飯供奉在排位之前。

年夜飯有餃子，煮骨頭（其實(shí)是煮豬肉），等等；

守歲是全家都在一起吃著瓜果，看著春晚，聊著這一年來的見聞及收獲，青年們打著撲克，喝著酒，吃著菜，等著00：00點(diǎn)的到來。等到00：00是準(zhǔn)時(shí)放炮，迎接新年的到來。

6、大年初一―“去拜年”，“迎喜神”，“壓歲錢”，“去廟里燒香”

“去拜年”：早上6點(diǎn)起來穿好衣服，青年和孩子們一起去各家的親房（家族的人）給先人燒香，給長者拜年。

“迎喜神”其實(shí)是迎喜神和財(cái)神，一般都是男人和孩子去打麥場(chǎng)上拿著香，斟餞，去迎接喜氣和財(cái)氣。

“壓歲錢”，“去廟里燒香”和平常一樣。

7、大年初二到初六―拜丈人，走親戚

8、正月“抬老人家（神像）”

“抬老人家”的具體時(shí)間各個(gè)村子都不一，我們火石蘢槭竊詿竽瓿躒Ｎ頤譴遄永錈揮小襖先思搖鋇納襝瘢頤譴迦誦叛齙氖橇躋ジ舯諍幽洗濉疤А保饈搶獻(xiàn)孀諞帕糲呂吹模弦槐踩慫凳僑銜襝裉С隼從謂鄭朊褳鄭癖Ｓ鈾姆槳儺蘸頹⑿澳А

9、正月初九―煙花表演及社火，耍秧歌表演

正月初九這天我們貫寺村廟上有好看的焰火表演，因?yàn)檫@天是眾神的節(jié)日，也可以說是我們貫寺村的廟會(huì)，到時(shí)會(huì)有周圍３個(gè)村子的社火表演齊聚一堂，甚是好看。焰火表演更是火樹銀花，精彩絕倫。

10、正月十五―元宵節(jié)，“送先人”

過元宵節(jié)就是吃一個(gè)“餃團(tuán)”也是一種面食，有漿水的（酸的），有湯水的。

還有就是“送先人”：家族的人去原先接來的地方送別先人。

調(diào)查心得：

通過這次寒假社會(huì)實(shí)踐，我想，春節(jié)所以得到大家的重視，是因?yàn)樗砹巳藗兊脑竿?，人人都希望生活的幸福、美滿，希望工作順利，前途無量，忙忙碌碌一年，所有的苦惱和憤懣都將在大家彼此的祝福聲中消散，在彼此的祝愿中積聚力量，春節(jié)，給了每一個(gè)人暢舒胸臆的機(jī)會(huì)。春節(jié)還意味著團(tuán)圓，在當(dāng)今親情日漸淡薄的形勢(shì)下，春節(jié)提醒孩子“?；丶铱纯础?，在老人期盼的目光中體驗(yàn)家的溫暖。春節(jié)也意味著春意融融，春天來了，萬象更新，憂愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，當(dāng)春風(fēng)輕拂楊柳、小河潺潺歌唱時(shí)，每個(gè)人都能體會(huì)到光陰流轉(zhuǎn)之速而增添寬容和大度。春節(jié)實(shí)在是一個(gè)與眾不同的節(jié)日。春節(jié)是四季之首，我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開始了一次始發(fā)，所以多一點(diǎn)期望，就多一份珍惜；多一點(diǎn)幻想，就多一份激情。

第五篇：浪費(fèi)調(diào)查報(bào)告

一、問題的提出

今年，我們班級(jí)根據(jù)學(xué)校大隊(duì)部開展的“環(huán)保節(jié)能”活動(dòng)，輔導(dǎo)員在班級(jí)中組建了一個(gè)環(huán)?？疾煨￡?duì)，并交給我們研究的小課題，調(diào)查水資源。接到這個(gè)任務(wù)，我們都非常感興趣，積極投入到了研究中。

我們知道，水是人類生存的基本條件，是生命的源泉。長期以來，人們普遍認(rèn)為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道珍惜。實(shí)際上，我國水資源并不豐富，再加上污染，使水資源更加緊張。所以珍惜水資源迫在眉睫。

節(jié)約水要從愛惜水開始。我們考察小隊(duì)在討論活動(dòng)計(jì)劃時(shí)，都談?wù)摰揭粋€(gè)話題：當(dāng)前水資源污染和浪費(fèi)的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。浪費(fèi)現(xiàn)象有：有的人不關(guān)水龍頭，讓白花花的流水白白的浪費(fèi)掉;有的人水龍頭開的過大，水花四濺;還有的人開著水龍頭洗東西;有的人把用過的水直接倒掉……水污染的現(xiàn)象有：把生活垃圾倒入河流中;大量使用洗滌劑、洗潔精等;把廢棄物和油污倒入河流中;向河流中排放大量的工業(yè)污水……致使水資源受到了嚴(yán)重的污染。針對(duì)這些現(xiàn)象，我們產(chǎn)生了疑問：這種現(xiàn)象是怎樣產(chǎn)生的?會(huì)對(duì)人類的健康造成哪些危害和影響?作為新世紀(jì)的小主人翁，我們又該做些什么呢?帶著這些疑問，我們展開了一系列的調(diào)查和研究。

二、明確分工

1、第一階段：通過報(bào)刊雜志、新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集一些相關(guān)自料，了解我國水資源的現(xiàn)狀。

2、第二階段：進(jìn)行實(shí)地考察，拍攝相關(guān)照片，了解當(dāng)?shù)厮Y源情況。

3、第三階段：進(jìn)行問卷調(diào)查，了解周圍人們的用水情況和環(huán)保意識(shí)。

4、第四階段：根據(jù)調(diào)查和搜集的資料，形成調(diào)查報(bào)告，并提出倡議。

三、活動(dòng)過程和結(jié)果

(一)前期調(diào)查

由我們考察小隊(duì)成員動(dòng)員，全校同學(xué)展開了水資源浪費(fèi)和污染的調(diào)查。同學(xué)們利用節(jié)假日和雙休日的時(shí)間，各自留意自己家里人和周圍的人的用水現(xiàn)象，做好詳細(xì)的記錄，家里有相機(jī)的同學(xué)還進(jìn)行了拍攝?；氐綄W(xué)校后，我們環(huán)保小隊(duì)的成員把搜集的情況進(jìn)行匯總，并進(jìn)行了討論和研究，最后，總結(jié)出了人們浪費(fèi)和污染水資源的表現(xiàn)：

1、浪費(fèi)水現(xiàn)象

(1)水流開的過大;

(2)用完水后不關(guān)水龍頭或水龍頭沒關(guān)緊;

(3)開著水龍頭洗東西;

(4)長時(shí)間用水;

(5)大多用洗衣機(jī)洗衣服;

(6)不能重復(fù)使用水;

(7)小孩子貪玩玩水。

2、水污染現(xiàn)象

(1)工業(yè)污水排放到河流中;

(2)家庭中生活污水排放到河流中;

(3)生活垃圾扔到河流中;

(4)油污直接倒入水中。

(二)問卷調(diào)查

為了進(jìn)一步了解人們的水浪費(fèi)和污染情況以及人們的環(huán)保意識(shí)情況，我們又展開了一次問卷調(diào)查。

結(jié)論：通過調(diào)查問卷我們發(fā)現(xiàn)，很多人缺乏節(jié)水意識(shí)，86.5%的人在洗臉和刷牙是不能關(guān)閉水龍頭，大多數(shù)的人家都沒有安裝節(jié)水設(shè)備，80.2%的人家還沒有做到一水多用，絕大多數(shù)的家庭都用洗衣機(jī)洗衣服。人們的環(huán)保意識(shí)也很差，很多人雖然能自身做到，但不愿去制止一些不良的現(xiàn)象。

四、提出相關(guān)建議

通過搜集資料，我們發(fā)現(xiàn)，家庭只要改變一些不良的習(xí)慣，就能節(jié)水60%左右。其實(shí)人們浪費(fèi)水的不良習(xí)慣有很多：用抽水馬桶沖到一些細(xì)碎的雜物;停水期間，忘記關(guān)水龍頭;洗手、洗臉、刷牙、洗碗時(shí)，讓水一直流著;設(shè)備損壞，不及時(shí)維修;洗菜或淘米水不能二次利用等等。

我們考察小隊(duì)經(jīng)過前期的調(diào)查，現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查以及資料的匯總與研究，把研究成果進(jìn)行了展示和交流，為了更好的節(jié)約水資源，紛紛提出了建議：

1、提倡一水多用：

(1)用淘米水、洗菜水澆菜、澆花或沖廁所;

(2)洗臉?biāo)煤笙茨_，然后沖廁所;

(3)養(yǎng)魚的水澆花，為花提供養(yǎng)料；

(4)準(zhǔn)備一個(gè)儲(chǔ)廢水桶，保證沖廁所的用水。

2、洗衣節(jié)水：提倡用手洗衣服，洗后的水二次利用;用洗衣機(jī)洗衣服，水位不要調(diào)的太高，這樣既費(fèi)水又費(fèi)電。

3、洗澡節(jié)水：冷熱水的比例要調(diào)好，不要讓噴頭的水自始自終地流著，不在洗澡時(shí)洗衣服。

4、用口杯刷牙，用濕毛巾镲擦臉。

5、水龍頭損壞了，維修要及時(shí)。

6、在水龍頭旁張貼節(jié)約用水的標(biāo)語。

7、加強(qiáng)對(duì)人們進(jìn)行愛護(hù)水，節(jié)水的宣傳教育。

8、多開展一些愛護(hù)水資源，節(jié)約用水的活動(dòng)，喚醒人們對(duì)水的保護(hù)和利用的重視。

最后，我們根據(jù)活動(dòng)建議，擬定了《家庭節(jié)約小竅門》，準(zhǔn)備印發(fā)給家長，大隊(duì)部還利用升旗儀式對(duì)全校同學(xué)進(jìn)行了愛水、節(jié)水的宣傳教育，并提出了相關(guān)的教育，另外，我們還準(zhǔn)備呼吁社會(huì)，讓更多的人行動(dòng)起來，增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)，共同愛護(hù)和珍惜水資源。

五、活動(dòng)收獲

1、通過活動(dòng)，我們認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)確實(shí)非常重要。我們小學(xué)生從小要有這方面的意識(shí)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。并能身體力行，把這種環(huán)保意識(shí)帶到家庭和社會(huì)當(dāng)中。因?yàn)樯鷳B(tài)的改善與人們的生活息息相關(guān)，需要社會(huì)的每個(gè)成員都參與進(jìn)來，都行動(dòng)起來。

2、我們可以用我們的實(shí)際行動(dòng)去影響周圍的人。比如：不往河里倒生活垃圾;不去破壞水資源;懂得一些基本的節(jié)水小竅門等。

3、通過研究，發(fā)現(xiàn)大家的研究能力、活動(dòng)能力都得到了鍛煉和發(fā)展，保護(hù)水和利用水的意識(shí)有了進(jìn)一步的提高。很多同學(xué)和家庭在我們的帶動(dòng)下，用水情況明顯好轉(zhuǎn)，節(jié)約意識(shí)也加強(qiáng)了，一些不良的生活習(xí)慣也逐漸改掉了。

總之，保護(hù)水資源要從你我做起，從小做起，讓我們一起努力保護(hù)我們的母親――地球，別讓地球上的最后一滴水是你我的眼淚!

第六篇：過春節(jié)的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查人員：xxx，xxx

調(diào)查時(shí)間：20xx年1月10日――20xx年2月10日

調(diào)查地點(diǎn)：xxx農(nóng)村（花園村），xxx農(nóng)村（九毫堤村）

調(diào)查方式：實(shí)地調(diào)查，查閱資料，尋訪老人等

調(diào)查目的：為響應(yīng)院系對(duì)寒假實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并與專業(yè)緊密結(jié)合，增強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)，我們于20xx年1月――2月10日分別在各自家鄉(xiāng)開展了體驗(yàn)民俗文化，感受節(jié)日氣氛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合新春的契機(jī)，依靠自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，順利完成了此次寒假社會(huì)調(diào)研活動(dòng)。通過此次調(diào)研，我們能夠了解各地春節(jié)的節(jié)日特色及民俗民風(fēng)，并進(jìn)行比較，從而繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華，摒棄封建迷信。

調(diào)查內(nèi)容：

前言：

春節(jié)是最具特色的中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國最隆重，最熱鬧的節(jié)日，歷史悠久，千百年來在每個(gè)華夏子孫的心中都有著極其重要的地位。中國地域廣袤，不同地區(qū)都有著不同的民俗，春節(jié)亦是如此，春節(jié)的習(xí)俗在不同地區(qū)有著不同的特色。而春節(jié)民俗文化是一個(gè)地區(qū)民俗文化的重要組成部分，但現(xiàn)今隨著社會(huì)的發(fā)展和全球化進(jìn)程的加快，春節(jié)的習(xí)俗逐漸被新一代人所淡忘。我們通過此次調(diào)研就是希望能夠具體了解各地春節(jié)的節(jié)日特色和民俗文化，進(jìn)行簡單比較，繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華，摒棄封建迷信。

春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。

春節(jié)歷史悠久，起源于殷周時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。春節(jié)期間，漢族及很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)予以慶賀，近些年，東北亞的韓國，東南亞的泰國，南亞的馬來西亞等中國周邊國家也開始注重春節(jié)舉行各種活動(dòng)或儀式。在中國大陸，這些活動(dòng)也

祭祀神佛，祭奠祖先，除舊迎新，祈求豐收等為主要內(nèi)容。

在xxx地區(qū)，廣義的春節(jié)是指臘月初八至臘月二十三，臘月二十三至正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。而在xxx地區(qū)，春節(jié)在廣義上只指每年的最后一天加上新年的前三天，廣義的春節(jié)則一直延續(xù)到正月十五。一般xxx地區(qū)的民眾過春節(jié)的時(shí)候都只過四天，過完就算是春節(jié)完畢，開始新一年的準(zhǔn)備和活動(dòng)了。等過過完了十五，大人們都會(huì)說年也過完了，節(jié)也過完了，忌諱也可以除掉了，同時(shí)，小孩們也不能調(diào)皮了，不然就不會(huì)像過年那些時(shí)間不管孩子怎么淘氣也不會(huì)責(zé)罰的那樣簡單了。一江之隔，南北差異總是明顯的，究其根源，還是各自當(dāng)?shù)刈怨啪脱永m(xù)下來的文化傳統(tǒng)在發(fā)揮作用。

臘月初八，即我們平時(shí)俗稱的“臘八”。

xxx地區(qū)的農(nóng)村，在這一天早上，要吃臘八飯，就是把幾種雜糧（大米，小米，馓子，豆腐，豆皮等）放在一起熬成粥，咸淡皆有。關(guān)于臘八粥的傳說，有一種是朱元璋（安徽鳳陽人）當(dāng)皇帝后，為不忘從前的艱難經(jīng)歷而教育后人的，也有別的相關(guān)的傳說，但大都與勤儉節(jié)約相關(guān)，這也表達(dá)了不忘先祖的勤儉之美德。而在xxx地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用袷遣贿^臘八節(jié)的，這樣的猜測(cè)可能和臘八節(jié)的起源中的主人公朱元璋不是湖北人有關(guān)，反正xxx地區(qū)的民眾是沒有臘八節(jié)的概念的，這也符合南方地區(qū)的飲食上主產(chǎn)大米有關(guān)。臘八節(jié)畢竟是八中糧食的綜合食用，這在xxx地區(qū)是沒有生存的飲食文化土壤的。

小年，xxx地區(qū)一般是臘月二十三，xxx則是臘月二十四。

稱為“辭灶”。舊時(shí)，家家都有“灶王爺”神位，受玉帝敕封“九天東廚司命灶王府君”，簡稱“九天司命”，而作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。辭灶這天是灶王爺上天面見玉帝的日子，所以要在他走之前要對(duì)其進(jìn)行祭拜，望其上天后多說好話，以此保佑一家人來年豐衣足食。記得在小時(shí)候，農(nóng)村多要放鞭炮，吃水餃，大掃除，并在庭院中置供桌祭祀。但是現(xiàn)在全國各地的大部分農(nóng)村中的小年似乎已經(jīng)名存實(shí)亡，沒有任何的活動(dòng)，只有少數(shù)老年人嘴上念叨。這樣飛春節(jié)習(xí)俗的改變也當(dāng)代人生活節(jié)奏加快有關(guān)?？焖俚纳罟?jié)奏下，人們?nèi)找媸茯?qū)使于豐富的物質(zhì)，對(duì)繁瑣而單調(diào)的春節(jié)習(xí)俗而能免則免，加上農(nóng)村地區(qū)青壯年大部分開始脫離土生土長的土地，而開始去城市打工，留守農(nóng)村的老年人則不再有充沛的精力去講究這些習(xí)俗，再加上就算遵循了，也覺得沒人理解而怠倦，久而久之，小年的習(xí)俗則開始丟棄了。

臘月二十五――二十八，在這幾天才能真正感受到春節(jié)的氣息，因?yàn)檫@幾天的在農(nóng)村的活動(dòng)并沒有固定的哪一天，所以在一起進(jìn)行闡述。

在xxx農(nóng)村這幾天要蒸饅頭和包子，并不是像平時(shí)一樣，首先數(shù)量上要多的多，其次蒸好第一鍋饅頭的時(shí)候要放鞭炮，并拿兩個(gè)饅頭，兩個(gè)包子（一個(gè)饅頭一個(gè)包子在放在一個(gè)碗里）分別祭祀玉帝也就是我們俗稱的“天老爺”和灶王爺。所以在這一天很多家庭都要從前一天半夜就起床，而忙到很晚，從時(shí)間上的忙碌也凸顯對(duì)春節(jié)的重視。另外在xxx農(nóng)村地區(qū)多自己做很多面食，多為油炸，有丸子，面葉等，俗稱這一天為“過油”。xxx地區(qū)則是開始準(zhǔn)備長達(dá)四天過年的食物、鞭炮和走訪親戚的禮物了而到如今，禮物則開始用簡單實(shí)用的現(xiàn)金代替了，這和現(xiàn)在農(nóng)村青壯年大多平時(shí)不在家，過年匆忙趕回來過個(gè)年，在對(duì)年長親戚表達(dá)感情的務(wù)實(shí)觀念有關(guān)。同時(shí)，一年一年的，農(nóng)村地區(qū)打工返鄉(xiāng)過年的青壯年對(duì)自己的顏面也是越發(fā)的看重了，這體現(xiàn)在對(duì)除夕夜對(duì)鞭炮和禮花的使用數(shù)量和質(zhì)量上有所體現(xiàn)。如果一家中的鞭炮放的時(shí)間越長，放的禮花越貴，則表示這一家人在即將過去的一年中財(cái)源很旺盛，家庭鬧的很好。新年即將來臨之際，要置辦年貨，洗衣，洗被等，在此我就不贅述。

臘月二十九，對(duì)于祖先的崇拜，在我國由來已久。

春節(jié)是大節(jié)，上墳請(qǐng)祖儀式也就格外鄭重。上墳請(qǐng)祖的時(shí)間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請(qǐng)祖。xxx地區(qū)上墳的習(xí)俗則是在正月初一清晨，即“出行”，表示新年早起勤奮的意義。漢代崔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子?jì)D曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也?！边@說明，早在漢代我國的祭祖活動(dòng)就已經(jīng)是春節(jié)中一項(xiàng)十分重要的活動(dòng)了。xxx農(nóng)村仍保留這一風(fēng)俗，去上墳的多為家里的長者，但是現(xiàn)在也有年輕人，沒有女性，這也是古代重男輕女的表現(xiàn)。同樣的，xxx地區(qū)的上墳多是每家每戶的壯年人和小孩，表達(dá)對(duì)祖先的尊敬悼念，和祈求保佑家人平安的心愿。婦女則是沒有資格祭祖的，同樣的這是古代封建社會(huì)重男輕女思想的遺留。但是今年在鄂東南地區(qū)則有所改變，體現(xiàn)在家族女性開始進(jìn)入族譜中了，這是社會(huì)上女性地位提高的表現(xiàn)之一，代表了現(xiàn)在文明的進(jìn)步。

除夕，多為大年三十，是指中國及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天晚上。

（20xx年春節(jié)沒有大年三十，臘月二十九為除夕）一般這一天為吃、喝、玩、樂的日子，張貼春聯(lián)，福字等。

xxx地區(qū)當(dāng)?shù)赜袀€(gè)風(fēng)俗，如果這一年家里有人去世是不能張貼春聯(lián)的，去世一年兩年分別紫色和黃色春聯(lián)，去世三年以上方可重新貼紅色春聯(lián)。許多地區(qū)在當(dāng)天晚上全家團(tuán)圓吃年夜飯，守歲，在凌晨時(shí)吃餃子。在xxx農(nóng)村過年豐盛的正餐為除夕中午，而晚上是吃餃子。吃飯之前燃放鞭炮，多為一年之中燃放最長的鞭炮，表示對(duì)這一天的重視和紀(jì)念。xxx地區(qū)則不同，在這一天之前，家中必須有人燒紙錢給祖先，即“包包袱”，表示祖先的陰間也要子孫為其準(zhǔn)備過年的錢，讓祖先過個(gè)好年，表達(dá)子孫后代的孝順之意。這一天家中人必須早起，小孩們做家中衛(wèi)生的全面打掃，寫、貼對(duì)聯(lián)和福字，大人們同時(shí)準(zhǔn)備中午的團(tuán)年飯，飯準(zhǔn)備好后，家中男性成員必須洗手靜臉，準(zhǔn)備香燭鞭炮和祭祀食品，去當(dāng)?shù)赝恋貜R祭拜土地，祈求土地神的賜福。完畢后，家中開始吃團(tuán)年飯，在擺放碗筷餐具時(shí)候，都要多準(zhǔn)備一到兩幅，菜肴中也必須要有魚，以示年年有余之意。家中如果有成員未回家過年，堂屋大門則只能半關(guān)，后門全關(guān)，只有全家人吃飯都吃完比后才能開門，然后年飯吃完了則開始個(gè)人的活動(dòng)，所謂個(gè)人的財(cái)路而已。走訪拜年此時(shí)可以開始。同時(shí)，家庭成員這天必須洗澡，所謂洗盡污穢，迎新發(fā)財(cái)之意。

大年初一，除夕夜晚，春晚成為了全國家家戶戶的一頓盛宴，全家集聚一堂談笑風(fēng)生，守歲過節(jié)。

當(dāng)凌晨的鐘聲敲響，寂靜的夜晚便響起了此起彼伏的鞭炮聲鳴，這也昭示著新的一年的到來。大年初一，不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)，而把“掃帚星”引來，招致霉運(yùn)。如果非要掃地不可，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財(cái)掃”，據(jù)說這樣可以聚集財(cái)氣。同時(shí)，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財(cái)。xxx農(nóng)村地區(qū)仍保存著一習(xí)俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾。早飯是伴隨著鞭炮生開始的，吃的是除夕下午的包的“素餃子”，在當(dāng)?shù)厮追Q“扁食”，初一的早上不能吃葷。早飯過后，給老年人拜年，會(huì)象征性的收到壓歲錢。隨著通訊技術(shù)的進(jìn)步，電話，信息，網(wǎng)絡(luò)也成為拜年祝福的重要手段。

正月十五，這是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。

因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。元宵節(jié)全國各地都有燃放煙花炮竹，點(diǎn)燈過節(jié)等共同習(xí)俗。在這里我只首先簡單介紹一下xxx農(nóng)村的一些特色。如臘月底一樣，要蒸饅頭，數(shù)量較多，但是與其不同的是，這次也蒸面燈（用面粉做成燈的形狀，有燈座），還要單獨(dú)蒸“月燈”，代表十二個(gè)月（每個(gè)“月燈”上都有花邊，花邊的數(shù)量代表月份）。

據(jù)老人說，剛蒸好的十二個(gè)月燈里蒸餾水代表著來年所代表月份的降水量，而且比較精準(zhǔn)。如貼春聯(lián)一樣，當(dāng)年家里有人去世的，在這一天也是不能蒸饅頭和面燈的，到傍晚時(shí)分，村莊里其余各家都會(huì)給他們送去兩個(gè)饅頭和兩個(gè)面燈，在茅山派術(shù)數(shù)中據(jù)說是需要“集萬家燈火，借以還陽或者轉(zhuǎn)世”。xxx則簡化些，食物跟春節(jié)一樣，加上在祖墳上點(diǎn)燈籠，和自己點(diǎn)燈籠之外，與xxx地區(qū)無異。

結(jié)論

隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，春節(jié)有著新的內(nèi)涵，同時(shí)春節(jié)也面臨著新的挑戰(zhàn)。作為文化遺產(chǎn)專業(yè)的學(xué)生，自身存在著對(duì)民俗和民風(fēng)的敏感性，我們身處于一個(gè)中華民族的全面復(fù)興的偉大時(shí)代，自然應(yīng)為春節(jié)這個(gè)古老的節(jié)日增光添彩，因?yàn)槊袼妆緫?yīng)是大眾生活中自發(fā)形成和傳承的，來體現(xiàn)民眾的文化訴求。春節(jié)，是中國最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，我們要在保持傳統(tǒng)文化和接受現(xiàn)代生活方式中找到一個(gè)契合點(diǎn)，構(gòu)建一個(gè)新的民族文化體系，在與時(shí)俱進(jìn)中解讀我們的春節(jié)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)民俗文化的精華。