千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《大學(xué)社會實(shí)踐調(diào)查報告(合集)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《大學(xué)社會實(shí)踐調(diào)查報告(合集)》。
第一篇：社會實(shí)踐調(diào)研報告
夏季，對以長江沿岸地區(qū)的人們來說，要時刻做好防汛準(zhǔn)備，而對于山東大部分地區(qū)來說，則是做好防旱工作。山東省境內(nèi)的寧陽縣，曾是一個美麗的農(nóng)業(yè)縣，由于最近幾年的干旱。寧陽縣各城鎮(zhèn)的糧食產(chǎn)量停留在98年水平甚至還有些下降。
今年暑假走訪了最南的一個城鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)干旱給他們帶來的危害著實(shí)不小，許多地方由于井水短乏，造成一些農(nóng)業(yè)絕產(chǎn)。有一個沙莊村今年的受害情況就整個城鎮(zhèn)來說是中等的。那里的農(nóng)田，干的崩崩的，用鋤，用鏟，都是十分困難的。人們從早到晚，不分晝夜。由于地下水短缺，從水井帶了流出的水量可以和茶碗里倒出的水相提并論，以往井里有水，不是太缺乏的時候，交易畝的大概用7，8個小時。用電大概有35良，可今年，澆一畝地14個小時還多。而電每小時大約4度。這種情況無疑是給人們雪上加霜，水流的地方，能有水澆地，多也罷少也罷，這還是比較樂觀的事，花錢多少不說。至少還有玉米吃。想那些無水之地的人們只能眼睜睜地看別人干。想象一下吧，天地間最大的悲哀莫過于此，游人曾夸張的說那些地方放一把火就可以讓整塊田著火。可以想象田里的苗都快成什么樣了？
地下水水位下降的現(xiàn)象，早就不是什么隱蔽的問題了。只不過今年表現(xiàn)得尤為突出而已。以我家鄉(xiāng)來說，我們現(xiàn)在沒安上自來水，以往的用水是靠壓水機(jī)來滿足的，今年暑假期間竟然旱到壓水機(jī)都不行了，只有靠挑水來維持日常的用水情況，而造成這情況的原因是地下水下降太快，而地下水水位下降太快的原因，有時人們無節(jié)制的用水，以及人們無意見的對地下水的破壞。
不敢想象在未來的幾年里，、如果人們還沒意識到地下水的使用問題，將是什么樣的情況？
我們肆意的行為，熱鬧了大自然，這是大自然對我們敲響的警鐘，為了我們的生存，讓我們?yōu)楸Ｗo(hù)地下水資源，保護(hù)大自然貢獻(xiàn)出我們的一份力吧！
第二篇：大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)查報告
調(diào)查目的：“90后”的大學(xué)生如何讓將自身所學(xué)充分運(yùn)用于實(shí)踐，以便更好的就業(yè)，充分展現(xiàn)自我價值已引起充分關(guān)注。為了了解在校大學(xué)生的就業(yè)希望，自身素質(zhì)的評價，學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)，對就業(yè)的形勢的看法，只在了解當(dāng)前的就業(yè)形勢，對大學(xué)生的形象，通過對其調(diào)查，更好的調(diào)節(jié)用人單位與大學(xué)生之間的供需的關(guān)系，為當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展做一個新的描述，幫助大學(xué)生盡快認(rèn)識自我，學(xué)校為學(xué)生提供就業(yè)引導(dǎo)，使學(xué)生能謀取理想的職業(yè)，為同學(xué)在今后的求職就業(yè)過程中提供參考。針對這一社會現(xiàn)象，我們展開了關(guān)于大學(xué)生就業(yè)問題的調(diào)查問卷。
調(diào)查形式：隨機(jī)抽取廣州地區(qū)14所大學(xué)（包括本科學(xué)校和?？茖W(xué)校四個年級）的705位學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，其中男生占46.8%，女生占53.2%。調(diào)查問卷回收率100%，有效問卷668張，有效率94.8%。使用spss10軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，統(tǒng)計(jì)圖表用excel來繪制。
調(diào)查內(nèi)容：廣州市大學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的滿意程度。對自我的認(rèn)識程度。對就業(yè)前景的關(guān)注程度。職業(yè)期望狀況四個方面。調(diào)查結(jié)果如下：
一、對所學(xué)專業(yè)的滿意程度
學(xué)生對本專業(yè)的滿意與否主要取決于能否擇己所愛，該專業(yè)能否在將來幫助自己找到好的又喜歡的工作。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有21.0%的大學(xué)生對自己的專業(yè)較滿意，有66.6%的大學(xué)生不清楚，有10.0%的大學(xué)生比較不滿意，有2.4%的大學(xué)生對自己的專業(yè)非常不滿意，各專業(yè)的滿意程度沒有顯著差異。
對專業(yè)不滿意的直接表現(xiàn)是對本專業(yè)的學(xué)習(xí)動力不足或畢業(yè)后不愿從事與專業(yè)相關(guān)的行業(yè)。高考填報志愿時對專業(yè)的了解與自身了解的缺乏，可能是導(dǎo)致只有21。0%的學(xué)生對所學(xué)專業(yè)持滿意態(tài)度的原因之一。因?yàn)閷Υ髮W(xué)生活的憧憬，對五花八門的專業(yè)的不了解，抱有神秘感，從而選了一個自己以后不喜歡的專業(yè)。另外，個人興趣與社會需求之間的矛盾也可能是原因之一。比如，某個同學(xué)對考古學(xué)很有興趣，但社會需求相對比較少，此時可能會產(chǎn)生心理沖突，也許選了一個自己并不感興趣的但賺錢的專業(yè)，夢想與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)落差，從而對所學(xué)專業(yè)不滿意。而專業(yè)在一定的程度上決定了職業(yè)取向，如果對本專業(yè)不滿意或態(tài)度模糊，勢必會影響自身潛能的開發(fā)，以及今后的擇業(yè)。
二、對自我認(rèn)識程度
自我認(rèn)識包括個人的興趣與特長。個人的性格與價值觀。個人所選定的目標(biāo)與需求。個人的情商。個人的工作經(jīng)驗(yàn)。個人的學(xué)歷與能力。個人的生理情況等七個方面，是職業(yè)生涯規(guī)劃的重要內(nèi)容之一。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有6.7%的被調(diào)查者對自己有比較清楚的認(rèn)識，而52.3%的被調(diào)查者對自己的各面能力，興趣等持含糊態(tài)度，41.0%的被調(diào)查者完全不了解自己；而不同年級不同專業(yè)的學(xué)生對自我認(rèn)識沒有顯著性差異。這說明較多的大學(xué)生未能很好地關(guān)注自身特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自身問題，促進(jìn)自身發(fā)展。那么，這里便牽涉到了大學(xué)生就業(yè)生涯目標(biāo)的問題。
職業(yè)生涯目標(biāo)是指可預(yù)想到的。有一定實(shí)現(xiàn)可能的目標(biāo)。而職業(yè)目標(biāo)的選擇并無定式可言，關(guān)鍵是要依據(jù)自我實(shí)際，這就要求我們要對自己有所了解。通過個人分析認(rèn)識自己，估計(jì)自己的能力，確認(rèn)自己的性格，發(fā)現(xiàn)自己的興趣，明確自己的優(yōu)勢，衡量自己的差距，并以此來開發(fā)自己塑造自己，使自己的才能得到充分的發(fā)揮。然而調(diào)查表明，大部分大學(xué)生對自己的能力。興趣。職業(yè)傾向都缺乏深度了解，自然對職業(yè)生涯目標(biāo)是模糊的。
三、對就業(yè)前景的關(guān)注程度
對就業(yè)情景的關(guān)注程度，直接影響了對為所選職業(yè)所做的準(zhǔn)備程度和將來職業(yè)所帶來的成就高低。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有14.5%的被調(diào)查者對當(dāng)前的就業(yè)狀況有比較清楚的了解。不同年級的學(xué)生對就業(yè)前景的關(guān)注程度沒顯著性差異，而不同專業(yè)的學(xué)生對就業(yè)前景的關(guān)注程度就有顯著性差異，冷門專業(yè)的學(xué)生比熱門專業(yè)的學(xué)生更加關(guān)注就業(yè)前景。在調(diào)查中了解，大學(xué)生對就業(yè)信息的關(guān)注還是比較少，只有很少的一部分表示一直關(guān)注就業(yè)信息，而大部分則都是偶爾關(guān)注一下，在看到是留意一下而對就業(yè)情景的關(guān)注程度直接影響了對所選職業(yè)所作的準(zhǔn)備程度和將來職業(yè)所帶來的成就高低，同學(xué)們大都表示對未來工作的擔(dān)心實(shí)際生活中卻缺少這種基本的努力，典型的眼高手低表現(xiàn)。
造成這種狀況的原因可能來自于兩個方面。一方面，在校園里，舒適。閑逸的生活和父母的絕對經(jīng)濟(jì)支持，使很多大學(xué)生忘卻或暫時忘卻了就業(yè)壓力帶來的緊張感，很少去接觸外面的世界。有些學(xué)生的確是每天都只是讀書，缺乏對就業(yè)的準(zhǔn)確和認(rèn)識。另一方面，學(xué)校提供的就業(yè)指導(dǎo)不夠。調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)有73.5%的學(xué)生認(rèn)為目前學(xué)校提供的就業(yè)指導(dǎo)不夠，需要更詳細(xì)具體的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)。
四。職業(yè)期望狀況
影響職業(yè)期望因素大致可分為三個方面，聲望地位穩(wěn)定性因素（城市位置與社會地位），內(nèi)在價值因素（發(fā)展空間和興趣愛好），外在價值因素（薪水高低）。在調(diào)查中，被調(diào)查者將薪水高低。發(fā)展空間。城市位置。興趣愛好。社會地位按自身在選擇工作時所起作用從大到小排序。其中在職業(yè)選擇中考慮的首要因素的選擇情況，發(fā)展空間。興趣愛好成了大多數(shù)被調(diào)查者的首選，接下來依次才是薪水高低。城市位置。社會地位，男女生沒有顯著的差異。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)被調(diào)查者中有83.3%的被試認(rèn)為“前途”比“錢途”更為重要，60.3%的被試愿意充當(dāng)“雞頭”也不愿意當(dāng)“鳳尾”。以上結(jié)果表明，多數(shù)大學(xué)生更注重工作的內(nèi)在價值。
從上述四個方面的分析表明廣州大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃呈現(xiàn)一下特點(diǎn)：
（一）多數(shù)大學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的滿意度較低；
（二）廣州市大學(xué)生對職業(yè)生涯的規(guī)劃還比較模糊，自我認(rèn)識不夠，絕大多數(shù)人沒有明確目標(biāo)；
（三）廣州市大學(xué)生對社會人才的需求了解甚少，另外，學(xué)校提供的就業(yè)信息不足，學(xué)生了解就業(yè)相關(guān)信息的渠道較少；
（四）廣州市大學(xué)生的職業(yè)期望更注重發(fā)展空間和興趣愛好。因此，我們認(rèn)為，根據(jù)上述特點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃的指導(dǎo)，大學(xué)生應(yīng)該及早進(jìn)行職業(yè)生涯的規(guī)劃，為未來做好充分準(zhǔn)備。
結(jié)論和建議
從調(diào)查顯示目前大學(xué)生對就業(yè)的態(tài)度表現(xiàn)為：
1、對就業(yè)形勢的.關(guān)注比較少，
2、個人能力存在缺陷，自我認(rèn)識不足，缺少實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是致命因素，沒有準(zhǔn)確的目標(biāo)，
3、大學(xué)生的職業(yè)棋王還是表較高。
4、學(xué)校要切實(shí)做好學(xué)生的就業(yè)工作，盡快完善就業(yè)指導(dǎo)體系。就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)服務(wù)的工作同等重要，就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)服務(wù)體系屬于就業(yè)匹配的促進(jìn)措施，其核心在解決用人單位和畢業(yè)生之間的信息不對稱問題，通過向大學(xué)生提供就業(yè)信息并根據(jù)這些信息接受職業(yè)指導(dǎo)，幫助他們進(jìn)行有效的職業(yè)政策，這就需要建立職業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)等形成一個完整的信息系統(tǒng)。
5、大學(xué)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念
首先大學(xué)畢業(yè)生要認(rèn)清就業(yè)形勢，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，當(dāng)前全社會就業(yè)形勢比較嚴(yán)峻，除了表現(xiàn)就業(yè)需求于勞動力供給的矛盾外，城鎮(zhèn)和農(nóng)村就業(yè)問題同時出現(xiàn)，新生勞動力就業(yè)和下崗失業(yè)人員再就業(yè)相互交織，這位大學(xué)生就業(yè)增加了困難，因此大學(xué)生要消除“眼高手低，有業(yè)不就”的思想。要樹立科學(xué)的人生觀和正確的就業(yè)觀，調(diào)整自己過高的不切實(shí)際的想法，到基層去謀求發(fā)展，到艱苦的地方去創(chuàng)業(yè)，其次，轉(zhuǎn)變到靈活就業(yè)，先就業(yè)，后擇業(yè)的動態(tài)就業(yè)上來，轉(zhuǎn)變到行行出狀元“干一行，愛一行，干好一行”的敬業(yè)觀念上來，最后認(rèn)清自身的素質(zhì)和條件，正確認(rèn)識自己和他人，不盲目攀比，尋找與自身?xiàng)l件相互適應(yīng)的，適合自己的用人單位，畢業(yè)應(yīng)當(dāng)給自己做出正確的評價，自我評價要全面，客觀，既要看到自己的長處，又要看到自己的短處，既要對某一方面的特殊素質(zhì)進(jìn)行具體的評價，又要對其他各個方面進(jìn)行綜合評價，既要考慮全面的整體素質(zhì)，又要考慮其中占主導(dǎo)地位的重要因素。
6。大學(xué)生要提高自身的能力，在校期間也可以多參加一些社會活動，如學(xué)校安排的社會實(shí)踐，社團(tuán)的下鄉(xiāng)活動，積極參加學(xué)校組織的招聘會，也可以在不影響自己學(xué)業(yè)的前提下去找一份兼職，提前適應(yīng)社會生活，了解現(xiàn)在社會需要什么樣的人才，積累一些社會經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的閱歷，這些都是將來找工作的資本，會使自己的人生更順利。
第三篇：大學(xué)生社會調(diào)查報告
此次調(diào)研旨在了解當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況，從而進(jìn)一步反映出當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)狀況的發(fā)展，在此次社會實(shí)踐調(diào)查當(dāng)中，本人采訪了相關(guān)單位部門以及主要的采訪對象――當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)生。此次調(diào)查歷時3天（網(wǎng)上調(diào)查除外），從8月22日到8月24日，喜逢盛夏，欽城小鎮(zhèn)夏意正濃，卻未減本人此次調(diào)查實(shí)踐活動的熱情與興致。原本計(jì)劃采訪欽州市各個縣區(qū)教育局的，但由于有些部門路途遙遠(yuǎn)，以及人力、物力有限，加之電話又聯(lián)系不上，因而在數(shù)據(jù)方面科學(xué)性不是很高，但仍不失為一種了解大學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況的手段與方法，本次活動當(dāng)中采用了直接面對面訪談，調(diào)查表抽樣調(diào)查、網(wǎng)上隨機(jī)抽樣調(diào)查等多方面的方法，以盡可能做到公正、嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)并存。此次調(diào)查表明：當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)總體上講是良好的，但仍存在少數(shù)學(xué)生需要國家的大力幫助。
隨著中國改革開放30多年來的社會進(jìn)步，體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面上。特別是最近幾年，我國政府在教育事業(yè)這塊更是加大了投資力度，諸如生源地貸款、高校助學(xué)貸款、國家助學(xué)金等各種各樣的政策陸續(xù)出臺，使廣大學(xué)子圓了大學(xué)夢。在此種情況下，為了響應(yīng)國家的號召，遂開展了題為“關(guān)于欽州市大學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)調(diào)查”的報告活動。此次活動，本人把地點(diǎn)放在了廣西壯族自治區(qū)欽州市――生我養(yǎng)我的地方――這個邊陲小城市上。廣西，西部大開發(fā)戰(zhàn)略中舉足輕重的省區(qū)，但也因?yàn)槭翘幱谖鞑柯浜蟮貐^(qū)，國家的一系列政策的出臺到實(shí)施總是最后在這里。比如生源地貸款，也是先在別的地方試驗(yàn)之后才在這幾年里搬到廣西來。這也是國家的一貫政策，在此本人也不便多加評論。
再談及調(diào)查地點(diǎn)之前，我們不得不提及一下欽州市的地理環(huán)境。欽州市位于北部灣海面不遠(yuǎn)處，擁有欽州港這一大港，與防城港、北海港成三角形圍繞著首府南寧，應(yīng)該說區(qū)位地理優(yōu)勢是十分明顯的，但為何至今仍是一個落后的小城市？也許我們可以從教育這個層面去了解。欽州市所管轄的地區(qū)內(nèi)唯有一所二本的學(xué)院，而且就區(qū)內(nèi)排名來看也是差強(qiáng)人意的。可以說市里就教育這一塊辦得還不夠好，還未能引進(jìn)更強(qiáng)大的師資力量，從而培養(yǎng)出屬于我們欽州人自己的人才。當(dāng)今社會，科技是第一生產(chǎn)力，這是不容置疑的事實(shí)乃至真理，但“生產(chǎn)”科技的主體卻是人才，而并非是技術(shù)本身。沒有足夠的人才作為基礎(chǔ)，就算是引進(jìn)更多的資金也未必是件好事。適逢其會，在欽州市欽南區(qū)大番坡鎮(zhèn)至欽州港沿海一帶，據(jù)說有天津的投資開發(fā)商來此投資，準(zhǔn)備打造一個全新的濱海新城。但外來的始終是外來的，其主要的目的還是利益至上，在打造濱海新城項(xiàng)目上不會更多地考慮當(dāng)?shù)乩习傩盏睦妫@也許就是引進(jìn)“外資”的弊病吧。
在調(diào)查之前，本人猜想：欽州市大學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)總體情況應(yīng)該是不錯的，縱使有極其貧苦的也是有數(shù)的幾個。為何會作出如此猜測，歸其原因，在前面也有提及。在地理位置上可以說欽州市依山傍水。俗話說的好，靠山吃山，靠水吃水，欽州也的確是這樣的一個城市。在海，養(yǎng)起了魚蝦、蠔柱（一種水產(chǎn)養(yǎng)殖，蠔，就是牡蠣）；在山，種起了甘蔗荔枝。這可不比百色河池那邊滿山的石頭，可以說欽州人是比較富裕的。而且能上完高中讀大學(xué)的人，家里特別貧困的不多才是。但預(yù)測與調(diào)查的結(jié)果還是有些出入的。
在市教育局本人了解到這兩年市里考上大專以上的人數(shù)差不多，大概有18000人左右，本科以上10000左右。除去回高中復(fù)讀的，當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生應(yīng)該有15000左右。而本人說調(diào)查的不過數(shù)十份而已，從統(tǒng)計(jì)學(xué)原理上講，是十分缺乏科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性的。因此，若是調(diào)查結(jié)果與當(dāng)?shù)氐那闆r不符或者有所出入，還望相關(guān)部門諒解。在市教育局，我從資助辦陳老師那里了解到，縣以下地區(qū)學(xué)校貧困生檔案表的建檔率大概在34％左右；而在市里高中的建檔率只有16％左右。從這個數(shù)據(jù)可以看出，就算是在一個小城市里，其家庭經(jīng)濟(jì)狀況也是大不相同的，而且能在市里就讀的學(xué)生一般家庭經(jīng)濟(jì)條件都比較好。而在城鄉(xiāng)地區(qū)就讀的家庭經(jīng)濟(jì)情況相對來說就比較差了。這一點(diǎn)從欽南區(qū)教育局衛(wèi)老師那里可以得到佐證。
因?yàn)楸救艘彩寝k理生源地貸款學(xué)生當(dāng)中的一個，所以在暑假去欽南區(qū)教育局辦理相關(guān)手續(xù)時順帶咨詢了解了一些內(nèi)容事項(xiàng)，當(dāng)中我了解到了部分公開的資料。比如說去年放貸人數(shù)大約有1200人左右，而截至訪問當(dāng)天，今年放貸的人數(shù)也有了900多人；而后我在與黃老師聊天當(dāng)中又了解到與去年相比，今年的放貸人數(shù)大大增多，據(jù)說有望突破1500之多。這只是南區(qū)教育局這邊的放貸情況，在欽北區(qū)、靈山縣以及浦北縣等地的教育局放貸情況則稍微少之。1500，看似很多（占有10％左右），但是在其他市里面，僅一個縣的放貸人數(shù)就遠(yuǎn)超XX人之?dāng)?shù)。為何會有如此大的差異？是我們教育局宣傳工作做得不好，還是我們市里的學(xué)生經(jīng)濟(jì)條件更好？一時還難以下絕倫，但從今年這1500人當(dāng)中我們可以看出，教育局的宣傳工作還是很有成效的，這是值得肯定的。在這次交流當(dāng)中，有一件事情一直然我難以釋懷。交談中黃老師告訴我，她說在辦理發(fā)放貸款手續(xù)過程當(dāng)中遇到些讓她感到難受甚至心酸的事情。黃老師說經(jīng)常有學(xué)生（家長）打電話來詢問，“我（們）可以貸款嗎？不用什么抵押的吧？我（們）家沒房沒錢……”，從這可以看出他們對國家助學(xué)貸款的不相信，又夾帶著些許驚喜與彷徨……不過中的來說此次訪談我還是了解了欽州市大學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的一個概況，盡管不盡詳實(shí)。那就是大部分學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)還是小康的，但不排除有貧困乃至十分貧困的學(xué)生，這一點(diǎn)又可以從另外一個活動當(dāng)中得到證實(shí)。
“情系欽州――xx愛心助學(xué)活動”是由欽州市資助工作組主辦、市教育局承辦、欽州市廣播電臺和金茂房產(chǎn)公司協(xié)辦的一個圓貧困學(xué)子大學(xué)夢的愛心活動。盡管資助的學(xué)生每年不過10人左右，但他們都是成績優(yōu)良的學(xué)生，其家庭情況在欽州市大學(xué)生當(dāng)中也是少有的困難的。從這個活動當(dāng)中我們可以看出，當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)也是頗為嚴(yán)峻的。
除了以上所了解的情況以外，本人還自行開展了一個網(wǎng)上調(diào)查和到當(dāng)?shù)卮髮W(xué)抽樣調(diào)查的活動。在這幾十份調(diào)查表當(dāng)中，我將其進(jìn)行了分門別類：一類是小康水平以上的，一類是溫飽狀態(tài)以下的。其中小康水平以上的占有37.8％左右，溫飽狀態(tài)的占有62.2％。這與高中貧困生建檔率的數(shù)據(jù)有相當(dāng)大的出入。這說明在62.2％的這部分學(xué)生當(dāng)中仍有部分學(xué)生是沒有建檔的，也就是說有大概30％左右的學(xué)生處于既不小康也不貧困的水平上。這樣一來，3種經(jīng)濟(jì)水平的學(xué)生的比例基本上是1：1：1的情況，若真是如此，則真的是十分嚴(yán)重的事情了。但為何本人開頭還說當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)還良好呢？這得從調(diào)查表各個選項(xiàng)當(dāng)中去分析。
首先要說的是在調(diào)查表的最后一題是這樣的：
“您覺得自己家庭經(jīng)濟(jì)情況怎么樣？
a. 溫飽狀態(tài) b.小康水平 c.富裕充足 d.其他
在這37.8％的學(xué)生當(dāng)中絕大部分是自己選的這個選項(xiàng)，我也分析過了，是合理的；但有個別的則是分析過后本人選上去的。那62.2％的學(xué)生亦是如此。比如說有這么一張調(diào)查表，情況大概是這樣的：
1.省內(nèi)大學(xué)生 2.每年專業(yè)費(fèi)XX～3000 3.伙食600以上 4.鄉(xiāng)鎮(zhèn) 5.穩(wěn)定 6.3個 7.3500以上 8.20％～50％ 9.有貸款 10.有做兼職 11.增加社會經(jīng)驗(yàn) 12.溫飽狀態(tài)（調(diào)查表附后）
有幾個選項(xiàng)設(shè)計(jì)的不夠合理，比如3和7（可能跟自己從小生活在農(nóng)村有關(guān)），但這位同學(xué)最后卻選了溫飽狀態(tài)，我不認(rèn)同，就把他分配到小康那一類了。
同樣的，在分析那30％的貧困生時，也是令人哭笑不得的。明明生活還可以，偏偏就選了溫飽；還有的同學(xué)選擇了其他，不過就是沒有同學(xué)選c，這又是一種什么現(xiàn)象呢？我想大概跟國情、歷史文化有關(guān)吧。
綜合以上各個環(huán)節(jié)的數(shù)據(jù)分析，可以看出欽州市大學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)還是比較小的。在建檔的學(xué)生當(dāng)中也只是相對貧困，也達(dá)到溫飽狀態(tài)了，有的還趨向于小康了。從中可以看出欽州市的經(jīng)濟(jì)水平還是有發(fā)展前景的（由于本人不是專業(yè)的經(jīng)濟(jì)分析師，具體講解就不必了）。
最后要說的是，在此次調(diào)查報告中我的感受。
首先說明，這是本人第一次參加社會暑期實(shí)踐活動，加之是個人全程獨(dú)立完成，不周全處還望廣大師生、朋友諒解和斧正。此次活動當(dāng)中有夏日有暴雨，各個地方來回往返，累是難免的，苦是必須的，但樂也融融其中。況且，這也是諒解家鄉(xiāng)情況的一種方式，何樂而不為呢？遺憾的是沒有體會到團(tuán)隊(duì)合作精神，也許下一次活動當(dāng)中是該組個隊(duì)，一起行動了。畢竟現(xiàn)在的社會對于團(tuán)隊(duì)合作精神的要求越來越高，單槍匹馬逞英雄的牛仔時代不知流逝在多少年華以前而一去不復(fù)返了。在活動中我對于待人接物一事也有所收獲。以前很少做到的現(xiàn)在都可以做到了。比如說以前很少說謝謝、麻煩等客套詞的，而且完事之后扭頭就走，招呼也不打一個。但在火種中，在學(xué)院我會給參與調(diào)查的同學(xué)道個謝謝，說聲麻煩。對于長者，也用了您來稱呼?？傊@次實(shí)踐讓我距離社會更近一步，離真實(shí)跟更真更實(shí)。
此外，針對實(shí)踐活動遇到的問題，我想提出自己的一些不成熟的看法。
比如在宣傳國家助學(xué)貸款這件事上，僅僅是在學(xué)校宣傳還不夠，我覺得可以在暑假安排學(xué)生進(jìn)行走村入戶宣傳活動，最起碼村里的學(xué)生可以在村子里大力宣傳一下。這樣一屆一屆的傳下去，必然會貫穿十里八鄉(xiāng)、千家萬戶的。對于學(xué)生也是一種鍛煉和考驗(yàn)，我覺得是可行的（如果學(xué)校組織學(xué)生參加活動，多加這一項(xiàng)也未必不好）而且不必拘泥于高三的學(xué)生，畢竟什么都要從“小”抓起??！
第四篇：大學(xué)生社會實(shí)踐報告
自從走進(jìn)了大學(xué)，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗(yàn)又會擁有多少呢?為了真切體會“創(chuàng)先爭優(yōu)謀發(fā)展，扶貧助困促和諧”這一xx年暑假的活動主題，同時為了認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，并進(jìn)一步的把自己鍛煉成為一個建設(shè)社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo)結(jié)合起來的符合時代發(fā)展需要的人才。為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了我這個假期的社會實(shí)踐。
假期的時間不用實(shí)踐來充實(shí)一下是一種浪費(fèi)。我利用暑假期間的課余時間，進(jìn)行了一些社會實(shí)踐活動，全面提高自身的思想政治素質(zhì)和綜合能力。因而我在進(jìn)行社會實(shí)踐之前就有了一個明確的目標(biāo)，為自己制定一個切實(shí)可行的計(jì)劃。讓自己懂得去注重實(shí)踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高能力。
這學(xué)期的假期我根據(jù)時間及自己的實(shí)際情況在假期期間找了一份工作，雖然時間不長，但我覺得受益匪淺，基本上達(dá)到了自己的制定的簡單的目的。短短的工作讓我體會到了就業(yè)的壓力，自己能力的欠缺及社會的艱辛，同時讓我感到工作的快樂，一種在學(xué)校自由天地?zé)o法體會到的殘酷競爭的“愉悅”。在這短短的時間里，我更深的體會到了“光榮是屬于勞動者”的這句話。雖然只是自己在簡短的時間里的小小體驗(yàn)，但是，再苦再累，也是快樂的。
我開始以為我所從事的只是簡單而且不費(fèi)力氣的關(guān)于電子數(shù)碼產(chǎn)品密集性的銷售工作，我以為我不能夠完成我的目標(biāo)，和學(xué)到我渴望學(xué)到的知識，以及得到相應(yīng)的鍛煉?？墒?，一天工作下來以后，我發(fā)現(xiàn)，我的觀點(diǎn)是錯誤的。任何一個行業(yè)都有他內(nèi)在的技術(shù)含量和工作技巧，不是隨隨便便都可以做好，馬馬虎虎的就能完成的。首先我要完成的任務(wù)就是派傳單，看起來似乎沒有太多的技術(shù)含量的街頭派傳單活動，其實(shí)是需要有很好的人與人溝通技巧，同時還需要很好的忍耐力。因?yàn)?，現(xiàn)在街頭派傳單的人有很多，很多人根本就不愿意去拿你手中所要派送的傳單，即使他們拿了有時候根本就不會看，就隨手的扔掉了。有的人看了，開始的時候有興趣，可是過一會，就忘記了。所以，要善于去跟在街道上穿梭的人群交流，首先要讓他們?nèi)ピ敢饽梦覀兪种械膫鲉?，再者，要讓感興趣的人去買我們所宣傳的東西。這是需要我們具備良好的交際能力，去打動行人，讓他們變成我們的客戶。有時候，有的行人會很不屑與你交談，因?yàn)?，有的人確實(shí)是不需要我們的服務(wù)，所以要學(xué)會忍耐，在人群中尋找那些愿意去接受我們手中傳單的人，并盡量的把我們要推銷的東西推銷出去。當(dāng)然，在推銷的時候，我們要秉著誠實(shí)守信的原則，不能帶有任何的欺瞞成分。否則，這就與非法的傳銷無異了。在我們學(xué)習(xí)和工作的時候，一定要保持自己忠誠的立場，覺得不能做有違法紀(jì)的事情，要杜絕傳銷思想。
再而，我們還有了解一下有關(guān)數(shù)碼產(chǎn)品的知識。作為一個負(fù)責(zé)任的派傳單人員，是要掌握相關(guān)的知識的。所以，在開始派傳單之前，進(jìn)行了一個短暫的培訓(xùn)，以讓我們了解數(shù)碼產(chǎn)品的適用人群，類型等方面的知識。還向我們簡單的講述了面對顧客時的語言組織，儀容儀表等。接下來就是正式的工作。
經(jīng)過了數(shù)天的的磨練和總結(jié)，我在這次推銷過程中深切的感受到，作為一個推銷員，我們應(yīng)該具備一些很重要的素質(zhì)：
一、要有良好的專業(yè)素質(zhì)
當(dāng)我們促銷一種產(chǎn)品時，首先我們必須對產(chǎn)品的相關(guān)知識及廠商的具體情況要有一個明確的認(rèn)識，不能馬虎，不能沒有依據(jù)的亂談一通。所以大量的相關(guān)知識的貯備可以使我們能在促銷過程中面對顧客的一系列問題。同時，通過自己的相關(guān)介紹可以使顧客了解產(chǎn)品的一些具體問題，能使客明明白白的消費(fèi)，并為顧客留下好的印象，讓顧客信任公司，而無過多的顧慮和不安。做到誠實(shí)誠信，不能有任何欺瞞。要明確促銷與非法的傳銷之間的區(qū)別，絕對不能逾越了界線。要在知法，守法的情況下辦事。
二、要有良好的語言表達(dá)能力
促銷是促銷員跟顧客以產(chǎn)品為媒介的一種陌生的交流，所以語言表達(dá)必須合理得當(dāng)，說話要有條理同時應(yīng)讓他人感覺你的親和力。要通過自己層次清醒的說明，把產(chǎn)品介紹給顧客。同時要用自己的魅力吸引顧客，讓他們通過自己來了解產(chǎn)品。另外在面對具體問題時我們應(yīng)保持良好的心態(tài)，不能自亂手腳、語無倫次。也就是說，我們要有一定的忍耐力，和變通的能力，要學(xué)會應(yīng)對突如其來的變化，冷靜的處理問題。如果實(shí)在處理不了，要想辦法獲得周圍人，或者是同行人的幫助，絕對不能魯莽行事。
三、要有良好的心理素質(zhì)
俗話說：“林子大了，什么鳥都有?！蔽覀冊谕夤ぷ鞑槐仍趯W(xué)校。在我們進(jìn)行產(chǎn)品推銷的時候，每天都會面對社會上的形形色色的人，由于每個人的道德修養(yǎng)及素質(zhì)的不同，會使工作中遇到很多問題。比如有的顧客會用各種方式刁難你，此時你必須保持良好的心態(tài)，不能跟顧客發(fā)生不愉快的事?；蛘撸袝r候，顧客會對你有不雅的舉動，此時，要使用恰當(dāng)?shù)姆绞?，先告訴對方，要禮貌一些。如果，對方還是有意的滋擾，我們既不能一味的忍氣吞聲，我們要通過合法的手段去保護(hù)自己?；蛘撸袝r候一天的工作可能收獲不大，這時候我們不應(yīng)該氣餒，要學(xué)會自我調(diào)節(jié)、自我鼓勵，及時的自我總結(jié)，自我提高。以讓第二天的工作能夠做的更好。
四、吃苦耐勞，堅(jiān)持不懈。
從某種意義上來說，促銷是一種比較枯燥的工作，每天站著用一個笑臉面對不同的顧客，這生活是需要我們有不屈不撓的精神去堅(jiān)持下去的，我們絕對不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的枯燥或者是挫折就退縮。我們要學(xué)會堅(jiān)忍不拔的精神，不斷的讓自己在烈烈炎日下或是冷風(fēng)中得到磨練。
五、態(tài)度決定一切。
無論做什么事情，我們要明確一點(diǎn)，就是自己的態(tài)度是極其總要的。然而做一項(xiàng)服務(wù)工作，“顧客就是上帝”這一良好的服務(wù)態(tài)度是必須的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量，向顧客推銷出更多的保險。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務(wù)質(zhì)量，語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。只要你有一個服務(wù)于他人的態(tài)度，你就會得到他人的肯定及幫助，用自己的熱情去換取他人的舒心。
總體來說，這次嘗試還是很有價值的，畢竟讓我們體會到做生意的不容易，因?yàn)橐紤]很多問題，全面的計(jì)劃和充分的準(zhǔn)備才能讓自己把握市場動向，不會陷入被動的格局。同時我也明白社會就是這樣現(xiàn)實(shí)，商場上就是你爭我奪的，任何企圖逃避的人都會遭受失敗，這次實(shí)踐讓我有了積極面對競爭的心理準(zhǔn)備。
假期的實(shí)踐不應(yīng)該成為一種壓力、一種負(fù)擔(dān)，而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實(shí)踐、工作的酸甜苦辣，從而更加懂得生活，只有這樣才會得到提高與成長。
第五篇：大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告
大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告（10篇）
調(diào)研報告不同于調(diào)查報告，調(diào)查報告是因?yàn)榘l(fā)生了某件事(如案件、事故、災(zāi)情)才去作調(diào)查，然后寫出報告。下面就讓小編帶你去看看大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告（10篇），希望能幫助到大家!
大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告（篇1）汗水不會淹沒微笑，淚水無法詮釋感動。陽光的足跡，花開的聲音，七月，我們一同前行……
走出校園的象牙塔，來到外面的世界，所謂的“社會”。
過去的幾天里，我們穿越田間狹窄的埂道，爬上雨后泥濘的山路，敲開一戶戶農(nóng)家大門，與之親切的交談，講述著我們的世界，傾聽著他們的世界。
揮汗如雨，我們毫不在乎，因?yàn)楦惺艿搅舜迕駱O大的熱情;腿腳酸痛，我們精神依舊，因?yàn)榭吹搅舜謇锖⒆觽兪盏叫《Y物時天真的笑容;滿身疲憊，我們喜笑顏開，因?yàn)槭种械恼{(diào)查問卷已不再是空白一片……
窮人的孩子早當(dāng)家
近年來，由于土地的缺乏，僅靠種植業(yè)已不能滿足生活的需要，年輕力壯的農(nóng)民只能選擇進(jìn)城務(wù)工，留守兒童由此增多。跟著爺爺奶奶生活的他們，雖然時刻期望全家團(tuán)聚，但也深刻理解父母的艱辛，因而更加珍惜自己擁有的，爭取自己沒有的。他們勤勞、懂事，努力學(xué)習(xí)之余，盡量幫做家務(wù)。他們最大的愿望就是，趕快長大掙錢，那樣，父母就可以回家，不再外出打工……
他們需要愛
盡管懂事，但他們畢竟是孩子，他們需要父母的愛。由于祖輩年齡較大，文化程度偏低，又照顧多個孩子，在教育引導(dǎo)孩子方面往往有心無力，只能管好孩子的溫飽。心理健康對孩子的成長極其重要，如果沒有父母的交流和溝通，就會成為一個很大的缺口。他們真的很想念自己的父母，一通電話，一句問候，一個擁抱——那份獨(dú)一無二的愛。
攜手共建美好家園
從調(diào)研中我們得知，國家近年來實(shí)行的稅費(fèi)改革政策，逐步減免農(nóng)業(yè)稅，為農(nóng)民減輕了很大的負(fù)擔(dān)。此外，農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼等政策也給農(nóng)民帶來了實(shí)惠，得到了一致認(rèn)可?！凹涌斐青l(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展”、“縮小貧富差距”、“一步一個腳印”，在這里得到了真實(shí)的體現(xiàn)。
信念永在
農(nóng)村生活尤如電影一般，在我們身邊一幕幕上演，雖然我們不是戲中的主角，但能夠如此近距離的接觸，真的很榮幸。
再次回首此次社會實(shí)踐的路程，我覺得很欣慰，雖然沒有什么光輝的成就，但自己真的看到了很多，學(xué)到了很多，得到了很多。
更加珍惜自己擁有的，努力爭取自己沒有的——這是我從留守兒童的身上所學(xué)到的。我想，它將成為我的信念，我們一行十五人共同的信念!
社會實(shí)踐工作已經(jīng)結(jié)束，但它給我們帶來的影響和感動卻在無限蔓延……
大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告（篇2）一、實(shí)踐調(diào)研背景
文化，是一種高層次的管理軟件，就像空氣，是看不見但能感覺得到的一種氛圍。城市文化是一所城市的靈魂和精神支柱，是保障城市良好運(yùn)行的潤滑劑，是推動城市大發(fā)展、大繁榮的不竭動力，文化的力量，熔鑄在民族的創(chuàng)造力和凝聚力中。21世紀(jì)是一個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的新紀(jì)元，也是文化建設(shè)舉足輕重的時代。天津文化則在建設(shè)富有獨(dú)特魅力和創(chuàng)造活力的城市發(fā)展中起著強(qiáng)有力的推進(jìn)作用。
天津文化的定位是關(guān)乎天津這個城市，這個地區(qū)未來發(fā)展的大事，縱觀天津歷史和現(xiàn)狀，我可以看出：天津擁有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的人文資源，為文化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！笆晃濉逼陂g，天津加大了公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提升服務(wù)水平，使全市城鄉(xiāng)居民享受到更多更好的文化服務(wù)，推動天津多項(xiàng)公共服務(wù)指標(biāo)名列全國前列?；拘纬膳c現(xiàn)代化國際港口大都市地位相匹配的文化格局，文化實(shí)力明顯增強(qiáng)，文化品味越來越好，整個城市的文化氛圍更加濃烈?！笆濉逼陂g，將實(shí)施天津文化中心建設(shè)、“公共圖書館文化館免費(fèi)開放計(jì)劃”等八大文化惠民工程，在提升市民文化素質(zhì)的同時建設(shè)文化強(qiáng)市?？粗斋@的如此多可喜可賀的成績，我不禁會發(fā)問一句，究竟"文化"這張牢靠的成績單會對天津的城市建設(shè)又有哪些深遠(yuǎn)的影響呢?
二、實(shí)踐調(diào)研目的
天津市是歷史文化名城。天津地區(qū)在特有的自然經(jīng)濟(jì)和社會歷史條件下，祖先們創(chuàng)造了豐厚的文化遺產(chǎn)，形成了天津市特有的津味兒文化特色，而這些都具體的體現(xiàn)于天津的語言，飲食，風(fēng)俗等各個方面。為了深入了解天津我選擇了以天津文化為主線的實(shí)踐活動。
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，歷史文化博大精。天津是一座文化古城，而小站作為“百年中國看天津”之一，也是歷史文化沉淀的代表之一，更對天津發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的影響，所以想要了解天津的歷史文化，我當(dāng)然要前往該地探尋歷史文化在城市發(fā)展中的作用。
中國文化既包括源遠(yuǎn)流長的歷史文化，也包括發(fā)生劇烈演變的現(xiàn)代文化。而在如今文化沖突愈演愈烈的時代，文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，古文化傳承與現(xiàn)代文化融合也成了我關(guān)注的焦點(diǎn)，故我選擇了參觀文化中心，一個有著濃厚現(xiàn)代文化風(fēng)格，卻展示歷史文化積淀的地方。
文化既具有地域特征和民族特征，更具有時代特征。說到現(xiàn)代文化，我很自然的會想到近幾年發(fā)展迅速的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種全新的現(xiàn)代文化現(xiàn)象，這是一種新興文化，年輕一代對它都很熟悉，我則想要探尋在老人群體中，這個占到總?cè)丝跀?shù)10%的群體，該文化對他們又產(chǎn)生了什么影響，所以我來到了養(yǎng)老院。
三、實(shí)踐調(diào)研內(nèi)容
天津是一座歷史悠久的城市，文化也是源遠(yuǎn)流長，以探索天津文化對城市建設(shè)的意義和影響為宗旨，全面開展“追尋天津文化足跡”的社會實(shí)踐活動。
享受文化大餐，古往今來新體驗(yàn)天津文化中心之旅
(一)資料調(diào)查及活動意義
20__年5月，天津文化中心正式對外開放，它是位于天津市河西區(qū)的市級行政文化中心。天津市文化中心四至范圍為友誼路以東、隆昌路以西、樂園道以南、平江道以北的整個區(qū)域，總占地面積約90萬平米。天津市文化中心的項(xiàng)目包括天津圖書館、天津博物館、天津美術(shù)館、天津大劇院、天津青少年活動中心、天津銀河購物中心、生態(tài)島等。文化中心已經(jīng)成為津城百姓獲取知識，提升文化品位的好去處。
文化中心博美圖三館試開館，讓津城市民在這個逐漸酷熱起來的夏季，有了內(nèi)心的一份歸宿之地。在書的世界，美的海洋里徜徉，與歷史對話，和知識共舞，體驗(yàn)一份清新和愜意，而作為當(dāng)代大學(xué)生，我更有責(zé)任了解體驗(yàn)全新的文化生活，感受城市的文化脈搏，探求文化發(fā)展的蹤跡。
(二)前期準(zhǔn)備：
針對參觀文化中心的市民可能出現(xiàn)的想法以及文化中心在市民心中的影響設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷，來了解在不同年齡段的市民對于文化中心的想法及感受，以及文化中心的宣傳力度以及對市民不同的吸引之處。與此同時，在網(wǎng)上積極查閱文化中心建設(shè)的背景資料，也與天津文化影視局溝通來了解更多文化中心的情況，多角度對于天津文化中心的情況進(jìn)行了解考察，使實(shí)地調(diào)研更豐富更全面。
(三)實(shí)地調(diào)查：
天津文化中心是本市有史以來規(guī)模最大的公共文化設(shè)施，集公益文化場館，城市公園，市民休閑中心，青少年活動場所為一體，是文化展示，交流，休閑，消費(fèi)最集中地區(qū)域，是天津標(biāo)志性文化建筑群。
通過前期一系列準(zhǔn)備工作，為了能全面了解天津文化中心的情況，感受天津文化發(fā)展的脈搏，我來到了天津文化中心進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。
1、先對天津文化中心做了整體了解。天津文化中心本著文化、人本、生態(tài)的宗旨，不僅僅文化中心博物館、美術(shù)館、圖書館的建筑風(fēng)格很和諧，中央人工湖，生態(tài)島也給人優(yōu)美的環(huán)境和高雅的享受，在整個文化中心也聚集了天津大劇院，天津科技館，天津自然博物館，青少年兒童活動中心等大型文化活動中心。
2、感受了天津圖書館的文化氛圍，嚴(yán)格的管理以及熱情的服務(wù)在優(yōu)質(zhì)硬件保障的基礎(chǔ)上有了更多的加分，一進(jìn)圖書館濃濃的書卷氣息包圍了我，這里全部采用電腦管理，是一個現(xiàn)代化的圖書館。其中設(shè)有29個專門閱覽室，坐席2000余個，現(xiàn)有藏書280余萬冊，還設(shè)有兩個視聽閱覽室，裝有四路同聲翻譯系統(tǒng)，可供學(xué)術(shù)報告會用。安靜舒適的環(huán)境以及專業(yè)化的管理，使人們的閱讀更加便捷。
3、其次來到了天津美術(shù)館，這是一座集收藏、展覽、征集和研究功能為一體的大型專業(yè)美術(shù)館，是本市美術(shù)領(lǐng)域的最高藝術(shù)殿堂。這不僅是全市畫家期盼已久的一項(xiàng)重大工程，也是面向全市百姓普及藝術(shù)、傳播先進(jìn)文化的一項(xiàng)重要民心工程。感受每個藝術(shù)品獨(dú)特的藝術(shù)氣息以及作者的藝術(shù)思想和對于作品的獨(dú)到見解，對于自己的藝術(shù)鑒賞能力也有一定提高。
4、最后來到天津博物館，它是一座歷史藝術(shù)類綜合性博物館，其前身可追溯到1918年成立的天津博物院，是國內(nèi)較早建立的博物館之一。其收藏特色是中國歷代藝術(shù)品和近現(xiàn)代歷史文獻(xiàn)、地方史料并重，現(xiàn)有古代青銅器、陶瓷器、法書、繪畫、玉器、璽印、文房用具、甲骨、貨幣、郵票、敦煌遺書、竹木牙角器、地方民間工藝品及近現(xiàn)代歷史文獻(xiàn)等各類藏品近20萬件，圖書資料20萬冊。觸摸著古文化的脈搏，體會到歷朝歷代的經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展以及人民的生活狀況的逐步改變過程，循著先人的腳步來探索未來的發(fā)展。
四、實(shí)踐調(diào)研總結(jié)
傳承給予我力量文化中心對天津的影響。
如果說天津的歷史文化和現(xiàn)代文化是一幅美麗的畫卷，文化中心無疑成為了畫筆最為堅(jiān)挺，著色最為絢麗得部分，其為天津得發(fā)展更是添上了濃墨重彩得一筆。
文化中心是天津大都市進(jìn)步的象征，也是天津核心競爭力和綜合實(shí)力的體現(xiàn)，反應(yīng)了天津與時俱進(jìn)的脈搏和快速發(fā)展。文化中心落成體現(xiàn)出天津文化定位的要求、是我市科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展率先發(fā)展的迫切需要。突出了天津文化特色，不僅是天津的一種建筑之美，新穎的理念和建筑風(fēng)格，也是天津文化的一道靚麗風(fēng)景，展示出天津環(huán)境文化的英姿，而且更是天津古典文化和現(xiàn)代文化的完美結(jié)合。
就博物館來說，博物館收藏20萬件文物，有圖書資料20萬冊，展示了天津自戰(zhàn)爭后至中華人民共和國成立恩一百年間的風(fēng)雨歷程，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的歷史進(jìn)程中，在屈辱中奮起斗爭，一代又一代的仁人志士，在津沽大地上進(jìn)行的艱苦卓絕的探索和不屈不撓的奮斗。從抵御外侮，政治變革，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化交融等方面突出了近代天津在中國的歷史地位。而其設(shè)計(jì)以“世紀(jì)之窗”的概念為原點(diǎn)，“世紀(jì)之窗”作為一個完整的空間序列貫穿整個建筑，既是展覽空間也是容納各種公共活動的“城市殿堂”。運(yùn)用現(xiàn)在建筑的設(shè)計(jì)理念，首先在外觀上就給了人美的享受，而豐富的館藏，又讓人感受到濃厚的歷史文化氣息，是現(xiàn)代文化與歷史文化集合的典型代表。文化中心的開放大大豐富和充實(shí)了我市居民的業(yè)余生活，而其傳承歷史，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代文化的做法更增添了其參觀價值，不斷激發(fā)我市群眾熱愛天津、建設(shè)天津的熱情，增強(qiáng)了市民共同把天津建設(shè)好、管理好、發(fā)展好的信心與決心。
通過調(diào)查問卷我了解到，當(dāng)?shù)鼐用駥τ谔旖蛭幕行牡拈_放評價很高。八月三日，盡管天氣陰沉，前來圖書館借閱的讀者仍然絡(luò)繹不絕，開館兩個多月，文化中心圖書館已接待讀者近五十萬人次，其受歡迎的程度不亞于時尚購物中心?？梢妶D書館以智慧之窗為理念的設(shè)計(jì)，實(shí)踐性相當(dāng)高，開館盡管才兩個月，對于激發(fā)天津市民的讀書興趣相當(dāng)有成效。而且調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)中有80%的人表示參觀后對圖書館印象最為深刻，相信市民遨游書海的渴望將使天津離文化強(qiáng)市更近一步，滿足了當(dāng)?shù)鼐用袢找嬖鲩L的文化需求，更能從自身踐行天津文化，做文明市民。問卷結(jié)果還表示當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^參觀文化中心，對于天津的文化有了一個更宏觀的認(rèn)識，而文化中心對天津文化的整合，是提升市民文化素養(yǎng)的一個有效平臺。
大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告（篇3）為能較好地達(dá)到預(yù)期目的，我為每個小朋友準(zhǔn)備了一份記錄資料，里面包括有他們的姓名、性別、年齡、說話特點(diǎn)、性格類型推論、表現(xiàn)特長等能。能直觀地看到他們的不同之處和差異程度。但這些都只是基礎(chǔ)工作、皮面程序，要想精確、科學(xué)地分析、結(jié)論，還必須通過測試方法，用統(tǒng)計(jì)學(xué)計(jì)算分析數(shù)據(jù)才能得出有說服力的結(jié)論。由于條件所限，我未能完成這一步驟。這是本次實(shí)踐中的一大缺陷。
每天的課程是簡單重復(fù)的。早上教小朋友歌舞、下午教美術(shù)。這兩個角度上，不同年齡的小朋友表現(xiàn)出來的很不一樣;同齡的之間也存在或多或少的差異，也就是我們心理學(xué)上所講的個別差異我雖然不是學(xué)前教育專業(yè)的，但我認(rèn)為在幼兒園實(shí)踐能拓寬我的眼界與知識面。嬰幼兒純真無暇，其表達(dá)的是內(nèi)心最為真實(shí)的東西。能真正做到“言行一致”，“表里如一”。我們的專業(yè)課本上對3至6歲這一年齡階段的孩子表述特點(diǎn)有以下幾方面。身體感知覺方面：力量增加、粗大和京戲動作發(fā)展;認(rèn)知方面：創(chuàng)造力、想象力發(fā)展;社會化方面：自我意識開始增強(qiáng)。具體來講，這一階段的兒童思維發(fā)展有兩個局限性特點(diǎn)：思維的片面性和我想思維。
首先，思維的片面性指兒童此時的思維有集中于事物的某一方面而忽視其他方面的傾向。對此，我用兩根小木棒對想朋友們作了測試。用兩根長短相同的木棒，但擺放方式不同，先把兩根木棒擺成平行狀，第二次把木棒擺成一前一后。測試結(jié)果表明：3歲小朋友較難集中注意力，所以不能給予答案;4至5歲小朋友知道前一種擺法是兩根木棒等長，第二次擺法，大多數(shù)這一年齡的小朋友都認(rèn)為擺得往右靠一點(diǎn)的棒子長一點(diǎn);6歲小朋友對前一種擺法與4、5歲小朋友表述相同，當(dāng)他們被問到第二種擺法時，他們會試著把木棒移動到平行位置再作判斷，不過這一現(xiàn)象并非占大多數(shù)，這可能與小朋友各自因素有關(guān)。但就此我可以得出結(jié)論：不同年齡的兒童的思維發(fā)展層次是不同的，同一年齡的兒童對待、處理事物的方式也出現(xiàn)差異。只是這一差異是否顯著，或說這差異來源是什么則有待進(jìn)一步的計(jì)算。
其次，“自我中心”即為“我向思維”，是指兒童傾向于自己的角度出發(fā)看待事物和進(jìn)行思考，即他們認(rèn)為別人的思考和運(yùn)作方式應(yīng)該與自己的思考完全一致。這時的小朋友還沒意識到別人可以有與自己完全不同的思考方式。這一點(diǎn)，從我對小朋友的日常觀察中可體現(xiàn)出來。如，有幾個小朋友，都是5到6歲的，他們有個通性，就是極愛向老師打小報告，看到某個小朋友的說話做事與自己或周圍不一致時，就覺得“他不應(yīng)該這樣”，“他應(yīng)該受到老師的懲罰”等。總結(jié)起來，我認(rèn)為小朋友們愛告狀有如下幾個原因：
一、對老師的要求或自己知道的一些道德要求堪的過于僵化，是非對錯“黑白分明”，不懂靈活處理事情;
二、為了引起老師的注意，想在老師面前表現(xiàn)自己，討好老師，這點(diǎn)突現(xiàn)出5至6歲的小朋友開始“自我評價”，有功利心和自尊心;
三、用告狀來發(fā)泄對其他小朋友的不滿，或報復(fù)與自己有小矛盾的同學(xué)，雖然告狀并非都出于惡意，但事事告狀，時時告狀就是不好的，告狀不是解決問題的有效方法，更重要的是“告狀”導(dǎo)致兒童總是盯著別人的缺點(diǎn)，不會全面地認(rèn)識別人，時自己也變得心胸狹窄了。而且你告我，我告你，長此以往也影響小朋友間的友誼和團(tuán)結(jié)，阻礙自身的健康成長與發(fā)展。
從另一角度看，3至6歲的兒童在道德發(fā)展階段中屬于習(xí)俗前道德，兒童處于外在控制時期，服從于得到獎賞、逃避懲罰的道德原則。所以，他們時常表現(xiàn)出愛受老師表揚(yáng)、愛打小報告，有從眾心理，看到某個小朋友做得好被老師表揚(yáng)，自己也會學(xué)他，使自己深得老師寵愛。
此外，我發(fā)現(xiàn)，不同年齡的兒童對歌舞、繪畫的接受程度有較大差異，猶其在4歲與5歲的小朋友間，4歲的小朋友任老師怎樣一筆一劃教畫畫，都畫不出來，而5歲小朋友則能根據(jù)老師畫的模板，創(chuàng)造出更多漂亮的畫，或是給模板加工，這兩個年齡段的小朋友雖可以說只有個過渡期，可繪畫能力卻相差甚遠(yuǎn)，歌舞也是如此。不過，也有極個別性格特別外向活潑的小朋友，雖只有3歲、4歲，繪畫和歌舞、想象力都發(fā)展得很好這也許跟其遺傳、天分而和家庭的教養(yǎng)有關(guān)。同時，我還認(rèn)為，藝術(shù)方面的能力會隨年齡的增長而不斷提高，性格較為開朗外向的，在這方面也會發(fā)展得較為完善。
雖然只有短短20天實(shí)習(xí)時間，但我達(dá)到了我自己的預(yù)期目標(biāo)和要求，受益匪淺。
大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告（篇4）當(dāng)前學(xué)術(shù)界在討論村民自治或村級治理時，大都忽視了對村級治理類型的區(qū)分。村民自治作為一種民主化的村級治理制度，在具體實(shí)施過程中，因?yàn)槊鎸χ贫拳h(huán)境的不同，而具備相當(dāng)不同的效果和表現(xiàn)，不能理解村民自治所面對的特殊環(huán)境，也就難以理解村民自治這樣一種民主化村級治理制度的實(shí)踐后果。村民自治制度是國家強(qiáng)制實(shí)施的一項(xiàng)制度，依據(jù)村民自治制度實(shí)施場域的村莊狀況的不同，這一制度安排的實(shí)踐后果會有不同。本文試圖依據(jù)村集體掌握經(jīng)濟(jì)資源的多少，將作為強(qiáng)制實(shí)施的村民自治制度實(shí)踐后果的民主化村級治理區(qū)分為動員型村級治理和分配型村級治理。這兩種村級治理類型因?yàn)榇寮w經(jīng)濟(jì)資源多少的不同，而在具體表現(xiàn)中具有相當(dāng)?shù)牟煌?。?dāng)然，將民主化村級治理分為動員型和分配型兩種類型，還是一種理想類型的分類方法，實(shí)踐中兩種村級治理類型交叉重合之處甚多，并不存在嚴(yán)格意義上的不同。
當(dāng)前學(xué)術(shù)界對村民自治的研究，包含著兩種十分不同的視角，一種視角主要從民主的方面來研究村民自治制度實(shí)施的狀況及其后果，這種視角關(guān)注的焦點(diǎn)問題是村民自治制度作為一種民主制度，在當(dāng)前村莊社會中的實(shí)施狀況及其對村民民主意識、民主觀念乃至民主技術(shù)的訓(xùn)練程度，這種視角的研究是當(dāng)前學(xué)術(shù)界村民自治研究的主流;另一種視角是從治理的方面研究村民自治制度實(shí)施狀況及后果，特別是研究村民自治的實(shí)踐可能性，其關(guān)注的焦點(diǎn)是村民自治作為一種民主化的村級治理的具體過程、運(yùn)作基礎(chǔ)及其主要特征，這種視角的研究近年逐步受到學(xué)術(shù)界的重視，成為村民自治研究由政策性解釋學(xué)術(shù)研究向政策基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)研究過渡的重要標(biāo)志。從治理的視角來研究村民自治，村民自治制度安排就變成為一種民主化的村級治理制度，這種制度既不同于傳統(tǒng)的村莊自治，也不同于政權(quán)意義上的民主制度，用“村民自治”而不是“村自治”這一概念，表達(dá)了前一種治理的含義[1]，村民自治是一種社會民主而非政治民主，則表達(dá)了后一種治理的含義。
從治理的角度來研究村民自治，正好與村民自治制度的緣起相關(guān)。村民自治制度在廣西一些山區(qū)自發(fā)產(chǎn)生的時候，就是為了應(yīng)對人民公社解體之后出現(xiàn)的社會失序現(xiàn)象[2]，自發(fā)產(chǎn)生的村委會引起國家的重視，既與當(dāng)時民主化的語境有關(guān)，也與當(dāng)時農(nóng)村治理面臨的困境有關(guān)。而在實(shí)踐中和《村委會組織法》的規(guī)定來看，村民自治在村莊(行政村)秩序保持中可以起到的作用，應(yīng)是村民自治的核心要義。民主化村級治理的關(guān)鍵即村民的自我管理、自我教育和自我服務(wù)的村莊內(nèi)生秩序狀態(tài)，這種狀態(tài)是通過四種民主辦法即民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督來達(dá)到的。從治理角度研究村民自治，實(shí)質(zhì)上就是研究以民主的辦法來形成村莊內(nèi)生秩序，這些秩序包括經(jīng)濟(jì)的合作(如公共工程建設(shè))，抵御上級過度的提取，抗御地痞對村莊的騷擾，以及監(jiān)督村干部的行為等等，這樣，治理視角所關(guān)注的問題就是用民主的辦法來形成內(nèi)生村莊秩序時的過程、可能及特征。而正是因?yàn)榇寮w經(jīng)濟(jì)資源狀況的不同，造成了用民主的辦法來形成村莊秩序時的過程、可能、特征及其側(cè)重點(diǎn)上的不同，這種不同就是我們本文將要重點(diǎn)討論的民主化村級治理的分配型和動員型類型。我們將以村民代表會議的民主決策過程及村民代表能力來展開討論。
若理想化，民主化村級治理可以劃分為兩個相互聯(lián)系的部分，一個部分是用民主的辦法來決策村務(wù)，其內(nèi)容包括選舉村干部和村民代表，召開村民會議表決，以村民代表會議的形式進(jìn)行村務(wù)決策和監(jiān)督;一個部分是用集中的辦法來辦理村務(wù)，即由村干部這些具體的村民推選出來的人將村民決策的村務(wù)辦理下去。
展開以上兩個部分，第一個部分的實(shí)質(zhì)就是形成村務(wù)決策和推選出執(zhí)行這些村務(wù)決策的人員，從理想狀態(tài)來講，村民可以隨時罷免自己選出來的村干部及村民代表，實(shí)際上則因?yàn)榱T免需要成本，就為村干部以及村民代表的行為相對脫離村民意愿提供了可能。村干部及村民代表這種相對脫離村民的狀態(tài)，必然帶來民主化村級治理的第二個部分即用集中的辦法來辦理村務(wù)的后果。相對的脫離既為村干部創(chuàng)造了發(fā)揮個人才干的空間，也為村干部提供了謀求私利的機(jī)會。
村民代表也是相對脫離于村民的，但一般來講，村民代表較村干部離村民更近，一是因?yàn)榇迕翊硎歉》秶迕裢七x出來的，更重要的是，村民代表并不掌握著村干部一樣辦理村務(wù)的權(quán)力，而只是決策和監(jiān)督村務(wù)的權(quán)力。因此，也可以將村民代表當(dāng)作村民的一個部分，而單獨(dú)將村干部作村務(wù)的辦理人，即集中的主體。
從村務(wù)決策的形成即村民意愿的角度，村級治理面對的首要問題當(dāng)然是村集體公益的維護(hù)，或說如何在村莊范圍內(nèi)獲得公益，減少外部性，這種村民意愿的典型是修路架橋和維護(hù)治安等具有強(qiáng)烈外部性的公共工程和公益事業(yè)，在不能依靠外部的國家和村內(nèi)個人提供的情況下，村集體辦理這些事業(yè)成為最佳選擇，這時候，村民都會有讓村集體來興建這些公共工程和公益事業(yè)的愿望和要求，村民也很容易通過村民代表會議或村民會議的形式形成具體的村務(wù)決策。問題是，雖然每個村民都希望獲得公益的好處，但每個村民也會盡可能減少自己為獲益所付出的成本。每一項(xiàng)公共工程和每一件公益事業(yè)的受益者或受益者的受益程度都是不平衡的，一些人受益很多，一些人受益無多甚至反受其害，這樣，雖然村民都期待村中公益，卻因?yàn)槭芤娌豢赡芫?，而鮮有在每一件具體的公共工程和公益事業(yè)決策中一致同意的情況。少數(shù)人服從多數(shù)人正是實(shí)踐中運(yùn)行的民主制度的規(guī)則，大多數(shù)村民或村民代表可以作出村務(wù)的決策，但村務(wù)的辦理卻難以跨越這些具體村務(wù)決策中的少數(shù)反對派。
在辦理村務(wù)時，村干部缺乏制度上和組織上對付反對派的辦法，雖然這些反對派只是村中的少數(shù)派甚至只是個別村民，這時候，村干部可以調(diào)用兩種資源，一是村莊輿論壓力，一是個人魅力。當(dāng)反對大多數(shù)村民的少數(shù)村民在村莊中處處感受到來自鄉(xiāng)鄰以道德評價為特征的輿論壓力時，他們不得不隨大流，忍受自己的“苦難”。輿論壓力正是傳統(tǒng)社會的特征，涂爾干的“機(jī)械關(guān)聯(lián)”就是這個意思。當(dāng)前中國農(nóng)村因?yàn)榻?jīng)受巨大變革，“機(jī)械關(guān)聯(lián)”大都解體，村莊輿論壓力難以阻止少數(shù)人對自身利益的尋求。個人魅力是村干部可以調(diào)用的另一種資源。一個善于說理的人往往可以說服那些不能忍受暫時受到利益損害村民去期待不久的利益回報，一個道德高尚的村干部可以讓村民提高對利益受損的忍受度，一個社會關(guān)系多的村干部可以帶來反對者的壓力，而一個性情暴燥、身體強(qiáng)健的村干部，則可以構(gòu)成對反對者的身體威脅?？偠灾?，在村莊輿論不能對村中少數(shù)反對派構(gòu)成壓力時，辦理村務(wù)的村干部的個人魅力和能力，就成為一種可能的替代手段，現(xiàn)實(shí)中這種情況到處可見。
除以上兩種辦法以外，村集體經(jīng)濟(jì)成為村干部可以調(diào)用的另一種資源。擁有豐富村集體經(jīng)濟(jì)資源的村莊，大多數(shù)村民可以不顧少數(shù)人的反對而決定資源如何分配與使用，村干部也可以利用村集體資源來建立對村民的獎罰機(jī)制，少數(shù)村民若反對大多數(shù)村民的愿望和決策，他們雖然可以不顧村莊的輿論壓力，卻不得不考慮經(jīng)濟(jì)利益上可能受到的損害，從而不得不照應(yīng)多數(shù)人的愿望。況且村集體經(jīng)濟(jì)資源的豐富，使得村干部可以不從村民那里抽取資源，就可以辦理好村中公益事業(yè)。
麻煩出在村集體經(jīng)濟(jì)較少的村莊。較少的村集體經(jīng)濟(jì)決定了辦理村中公益事業(yè)，需要從村民手中抽取資源，所謂“村民事業(yè)村民辦”這一可以套用在任何具體公共工程和公益事業(yè)上面標(biāo)語所表達(dá)的。而這種提取因?yàn)槿狈?qiáng)制手段(村級民主不是國家民主的一個部分，不具有暴力工具的后盾)，而在少數(shù)反對派拒絕出錢出力時，村干部無計(jì)可施。較少的村集體資源也減少了村干部強(qiáng)制村民順應(yīng)村中大多數(shù)人意愿或村中公益事業(yè)的能力。這樣一來，在一些村集體資源較少的村莊，在既缺乏村莊輿論壓力，又缺少村莊能人的情況下，村莊中公益事業(yè)就可能成為每個村民都期待，但每一件公共工程或公益事業(yè)都應(yīng)該做好。
因?yàn)槭艿缴贁?shù)村民的反對，而辦不下去的狀況，這種狀況會大大損害村民本來可能得到的好處，或?yàn)榱说玫竭@種好處，而不得不讓每個村民花費(fèi)更大代價(比如集體建供水設(shè)施和每戶打井)。辦理公共工程和公益事業(yè)的村民意愿是不成問題，通過村民大會或代表會議形成村務(wù)決策也不成問題，但在辦理村務(wù)時，村干部卻往往面對著無法逾越的少數(shù)反對者的反對，最終致使民主化的村級治理效果不佳。
這就是說，從理論上看，決定民主化村級治理狀況的關(guān)鍵是村中可能出現(xiàn)的少數(shù)反對派能否被說服成為合作者，或直接說被壓服。如前所述，這取決于村干部的個人能力，村莊輿論壓力以及集體經(jīng)濟(jì)資源的多少。
村干部個人能力和村莊輿論與民主化的村級治理的互動關(guān)系，我們已分別討論[3]，本文中，我們重點(diǎn)討論村集體經(jīng)濟(jì)資源對于民主化村級治理的影響。
如前所述，村集體經(jīng)濟(jì)資源在兩個方面深刻地影響著民主化的村級治理，豐富的村集體經(jīng)濟(jì)資源增加了村干部說服或壓服少數(shù)反對派的能力，同時，豐富的村集體資源使得民主化村級治理所面對的主要問題，不是經(jīng)濟(jì)資源的提取，而是集體資源的分配，正是在這個意義上，民主化村級治理可以依據(jù)村集體資源的多少區(qū)分為兩種不同的類型：動員型村級治理和分配型村級治理。
在村集體經(jīng)濟(jì)貧乏的村莊，民主化村級治理包括以下兩個具體過程，一是相對容易達(dá)成的關(guān)于村莊秩序的決策，特別是修路架橋等公共工程和維護(hù)治安等公益事業(yè)的決策。
大學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)研報告（篇5）下鄉(xiāng)的第二天，我們與尚志中學(xué)的同學(xué)們開展了經(jīng)驗(yàn)交流會。大約九點(diǎn)鐘時，同學(xué)們由老師帶領(lǐng)著走進(jìn)了教室。然而令我驚訝的是老師們并沒有離去，而是陸陸續(xù)續(xù)的進(jìn)入了教室。這大大的出乎了我們的意料。我們原以為每個老師都有自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有自己的教學(xué)方法。根本不會對我們幾個初出茅廬的大孩子所講的感興趣。但沒想到他們竟然放棄了自己的驕傲，謙虛認(rèn)真地傾聽我們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法。我們對這所學(xué)校產(chǎn)生了深深的好感。
然而我是一個比較內(nèi)向的人，在人多的地方說話就會害羞的臉紅。經(jīng)過長時間的全身學(xué)習(xí)，使我變得近乎無法在眾人的目光下完整地說一句話。原本學(xué)生交流已使我的心狂跳不已。而如今面對如此多的老師，我的心好像讀到了嗓子眼，幾乎連發(fā)聲的功能也沒有。
終于老師同學(xué)們都找到了自己的位子，教師又從新回到了寂靜。我們四個人面對著三十幾個同學(xué)還有十幾個老師!教室里一片死靜，這時候我覺得，應(yīng)該由我們大學(xué)生首先打破這種靜寂。由我們提出一些有趣的東西，活躍一下氣氛，氣氛活躍了我們也比較容易放輕松，那樣就比較方便交流了。但想法總是過于美好，我剛剛開口，同學(xué)們便把它們清澈的目光投向了我!從他們的眼光中我明顯看到了他們對知識的渴望。緊張、興奮、激動混在一起，自然是我的大腦產(chǎn)生了一種麻麻的感覺，原本要說的話，一股腦不知道跑到了那里!就在我茫然不知所措的時候，跟我同組的其他的參與經(jīng)驗(yàn)交流的人，為我擺脫了困境，將同學(xué)們的目光吸引走了!
經(jīng)過一段時間的問答氣氛慢慢的發(fā)生了變化，同學(xué)們開始活躍起來，由原來的我們提問變成了同學(xué)們積極地提出各種各樣的問題。而我此時也已經(jīng)恢復(fù)過來了，我們忙著會的同學(xué)們提出的各種各樣、各型各類的問題。同學(xué)們的熱情也使我們放下了自己的拘謹(jǐn)。我們侃侃而談從容不迫的應(yīng)對提出的問題。
同學(xué)們每次提問時都用那種炙熱強(qiáng)烈的目光注視著你，每每面對這種目光我們的心中都會從滿了喜悅和激動!不禁感慨：原來鄉(xiāng)村的孩子是這樣的渴望獲得知識，他們的熱情，我們的感動都無法以言語來表達(dá)出來。我們只能全身心地投入用自己的所見所聞所感進(jìn)一步堅(jiān)定他們學(xué)習(xí)的信念。用我們多年來獲得的經(jīng)驗(yàn)，來使他們在學(xué)習(xí)的道路上少走彎路，盡快達(dá)到知識的彼岸。以此來獲得各個方面的充實(shí)，然后用自己的努力來建造他們的家鄉(xiāng)，建造一個美好的未來!我們衷心地希望：他們可以用自己的雙手打造出美好的明天!
經(jīng)驗(yàn)交流不只幫助了農(nóng)村的學(xué)生，他也使我們大學(xué)生深深的受到了感動，使我們明白現(xiàn)在的幸福來之不易，我們應(yīng)該加倍珍惜!
趣味實(shí)驗(yàn)
下鄉(xiāng)回來已經(jīng)有一段時間了，回想起來思緒萬千。尤其是實(shí)驗(yàn)部分是又我主要參與，其中的心情更會別樣。
首先是選擇實(shí)驗(yàn)時間，當(dāng)剛剛接到任務(wù)的時候，本著好奇的心理，頗為激動，查書，上網(wǎng)好一頓查找，尋找到很多素材，很是開心。但跟上邊看的時候才知道自己的想法很是幼稚，起中包含很多因素需要考慮，例如：藥品的價格，器材的價格，藥品的安全些，不能有易燃易爆物，濃酸濃堿等等。終于在努力下才將實(shí)驗(yàn)確定下來。
然后就到了實(shí)驗(yàn)的彩排階
