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第一篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告
調(diào)查目的：
時(shí)下，大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。
調(diào)查對(duì)象：
大學(xué)生成長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級(jí)分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。 調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對(duì)大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。
調(diào)查方法：
通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄)
調(diào)查結(jié)果：
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有5%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學(xué)有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占1%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，6%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的.人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外
實(shí)踐能力;1%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有3人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，3%會(huì)選擇任何沒有課的時(shí)間，1%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識(shí)和誠信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰不想在將來的社會(huì)中能有一席之地呢所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵?duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。 結(jié)論與建議：
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對(duì)占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。
第二篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
自從走入大學(xué)，就業(yè)問題就似乎總是環(huán)繞在我們身邊，成為了說不盡的話題，然而當(dāng)今社會(huì)，無論什么工作，都總是“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”。所以，為了拓展自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，以及鍛煉與提升自身的能力，在這個(gè)寒假我開始了自己的社會(huì)實(shí)踐。
這個(gè)寒假是一個(gè)有意義的寒假，因?yàn)橛H身體會(huì)到在外工作的感覺了。雖然不如父母的辛苦，但多少也能讓我更進(jìn)一步接觸社會(huì)，也可以好好地鍛煉自己，所以我必須好好把握住。這次我在家附近的一家中西餐廳工作，通過面試和層層培訓(xùn)之后我很快在餐廳里當(dāng)了一名大堂的服務(wù)員，但不要小瞧這份工作，要學(xué)的知識(shí)還不少，我必須了解各個(gè)方面的問題。
不管是哪個(gè)崗位，都有其中的知識(shí)，不管從事哪份工作，都必須以一個(gè)平常心去接納，并對(duì)此份工作進(jìn)行學(xué)習(xí)，以致做到最好。這個(gè)假期，我的工作是一名普通的服務(wù)員，可能在大多數(shù)人心中，都不大看好這份職業(yè)，覺得這只是伺候人，端茶倒水的簡(jiǎn)單工作，一開始我也這樣認(rèn)為。但當(dāng)自己真的接觸了這份工作時(shí)，才體會(huì)到自己原來的想法是多么的可笑。
餐廳作為服務(wù)行業(yè)，從業(yè)人員的素質(zhì)高低很大程度上影響著服務(wù)效果的好壞，并進(jìn)一步影響服務(wù)收益。因此，提高員工素質(zhì)，為員工量身訂制生涯發(fā)展規(guī)劃就成為了許多餐廳著力發(fā)展計(jì)劃中很重要的一環(huán)，例如我所在的餐廳就有一套完善的員工升職，評(píng)優(yōu)的運(yùn)作系統(tǒng)。從另一個(gè)方面來說，餐廳向來把客人的利益放在首位，可目前也有人士指出，應(yīng)提升員工利益的地位。因?yàn)閱T工直接對(duì)客服務(wù)，甚至有時(shí)候，服務(wù)員對(duì)客人的服務(wù)態(tài)度以及所展現(xiàn)出來的個(gè)人素質(zhì)，直接影響了客人對(duì)餐廳的第一印象，因此只有員工的需求得到了滿足，才能更好的服務(wù)于顧客，這樣立足于員工，服務(wù)于客人，在滿足客人需要的前提下，為餐營(yíng)業(yè)爭(zhēng)取最大的利益。同樣，因?yàn)椴蛷d是服務(wù)業(yè)，并且現(xiàn)在追求向客人提供人性化的服務(wù)，所以，我們餐廳內(nèi)部管理中，也應(yīng)該實(shí)施人性化管理。因?yàn)槲覀兊幕鶎訂T工是直接面向客人的，我們服務(wù)質(zhì)量的好壞，直接關(guān)系我們餐廳的整體形象。而員工利益的滿足程度，又影響員工上班的工作效率。因此我們的店長(zhǎng)和領(lǐng)班總是很溫柔耐心地教導(dǎo)我們。她對(duì)我們員工在吃或者無客休息方面從來不對(duì)我們苛刻。我們的伙食非常好，一日三餐都有變化，而沒人的時(shí)候店長(zhǎng)也會(huì)跟我們一起玩耍，跟朋友一樣。但是我們也知道我們是拿人家工資的，自然不能太放肆。該休息時(shí)休息，該工作的時(shí)候，自然不敢懈怠。雖然有時(shí)工作繁重忙碌，一天下來實(shí)在是覺得疲憊，有時(shí)也會(huì)有過抱怨，但是總體還是開心充實(shí)的。
第三篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
20xx年2月22日是我與隊(duì)友們考察XX省XX市龍門鎮(zhèn)菠羅罐頭廠的日子。在此期間，我們考察了工廠的生產(chǎn)流程與產(chǎn)品包裝流程。其中生產(chǎn)流程包括原料削皮與切割、清洗、裝瓶與封瓶和高溫殺毒。此工廠創(chuàng)建與70年代末80年代初，本身為國(guó)有企業(yè)，幾年后倒閉，到xx年才被私人承包一直到現(xiàn)在。
縱觀其30多年發(fā)展史，有興盛有衰落，現(xiàn)今已步入正軌，朝著中型企業(yè)發(fā)展，此工廠有自己的品牌，同時(shí)亦替別的商家生產(chǎn)它們品牌罐頭，品牌有芝麻官，千家樂等，銷售地區(qū)有上海，深圳等XX地區(qū)與大部分東北地區(qū)。
此產(chǎn)品味道甜美清爽，可起解渴解暑作用，因此在XX地區(qū)很有市場(chǎng)，而在東北地區(qū)因此產(chǎn)品味道甜美且獨(dú)樹一幟而廣受歡迎，所以工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品市場(chǎng)寬廣，年利潤(rùn)可達(dá)百萬以上。此工廠能達(dá)到此成績(jī)有兩個(gè)重要原因：一是工廠擁有嚴(yán)格的管理體系，二是對(duì)群眾負(fù)責(zé)且產(chǎn)品質(zhì)量要求嚴(yán)格。也正是由于這兩個(gè)原因，讓此工廠擁有較大的發(fā)展?jié)摿?。然而也有一個(gè)很嚴(yán)峻的問題阻礙著此工廠的發(fā)展，那就是工廠負(fù)責(zé)人不具有努力發(fā)展與擴(kuò)大生產(chǎn)的堅(jiān)定決心與信心，作為商人，起碼有對(duì)事業(yè)的堅(jiān)定決心與對(duì)自己無可催倒的信心，這樣才能為自己的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比方說，我曾問過其為什么不通過廣告來增加其工廠產(chǎn)品的知名度，而負(fù)責(zé)人則認(rèn)為資金不夠，只能為其他商家制造它們品牌的產(chǎn)品。然而，知名度不只是靠廣告增加的，也靠產(chǎn)品質(zhì)量的好壞與消費(fèi)的滿意程度即所謂的口碑，只要能踏踏實(shí)實(shí)地搞好生產(chǎn)，努力做好消費(fèi)者最滿意的產(chǎn)品，這樣工廠與工廠的產(chǎn)品就能在群眾中享有廣泛的知名度。于此社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)及網(wǎng)上的相關(guān)資料，我深刻意識(shí)到作為一位成功的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)具有以下的'良好素質(zhì)：
1、良好的商業(yè)信譽(yù)
這是一個(gè)商人所應(yīng)具備的最基本的品行和能力。每一行都有道，信譽(yù)就是商人最基本的道。如今陌生人之間如何保證投資不打水漂，這就需要看你的信譽(yù)。信譽(yù)已成為一種無聲但卻有形的競(jìng)爭(zhēng)力。
2、建立廣泛的人脈的能力
具備此種能力的商人往往擁有曲徑通幽的本事。他們才是真正懂得人力資源并將人力當(dāng)作資源充分運(yùn)用的一類人。將不可能變?yōu)榭赡埽瑢⒖赡茏優(yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)最終肯定是能夠帶來和短期或長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的，商人決不會(huì)浪費(fèi)自己的時(shí)間在無用的人身上。包括鋼鐵大王都說過：我寧愿花90％的時(shí)間去建立人脈?？梢姶朔N能力的重要性。
3、對(duì)數(shù)字的敏銳分析
這種敏銳感覺包括：在一大堆亂七八糟的財(cái)務(wù)數(shù)字中，能夠一眼看出利潤(rùn)的核心點(diǎn)在哪里，成本的負(fù)擔(dān)在何處。面對(duì)談判桌上對(duì)手經(jīng)過反復(fù)計(jì)算報(bào)出的一長(zhǎng)串?dāng)?shù)字，能夠立刻判斷出這串?dāng)?shù)字是否利于己。
4、獨(dú)立思考的能力
具備了這種能力的商人分得清什么是機(jī)會(huì)，什么是陷阱。面對(duì)各種花樣翻新的忽悠會(huì)有自己的方法對(duì)付。具備了這種能力，商人就會(huì)清楚用何種方法管理自己的企業(yè)是最合算的。具備了此種能力，商人就不會(huì)簡(jiǎn)單地去模仿競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，人云亦云，邯鄲學(xué)步。如果一個(gè)人還沒有學(xué)會(huì)如何獨(dú)立思考，基本可以排除在商人之外了。
5、在商言商的習(xí)慣
中國(guó)有很大商人，其中有一部分看上去不像是商人，倒更像政客。商人做事一般都是有底線的，這個(gè)底線就是自身利益最大化，公司利益最大化。貌似政客的商人，做事的底線往往讓人很難摸清楚，對(duì)于一個(gè)真正的商人來講，在商言商是最基本的要求。
6、對(duì)機(jī)會(huì)的把握能力
一個(gè)真正的商人對(duì)機(jī)會(huì)的把握就像狼狗對(duì)獵物一般敏銳，該出手時(shí)就出手，是商人最真實(shí)的寫照。
第四篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告
魯迅說過，“一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白”。語言雖然通俗，卻清楚的詮釋了實(shí)踐的重要性。社會(huì)實(shí)踐是我們大學(xué)生走向社會(huì)，體驗(yàn)社會(huì)，感受社會(huì)的一項(xiàng)富有意義的實(shí)踐活動(dòng)。通過社會(huì)實(shí)踐，我們可以豐富我們的暑假生活;通過工作，我們可以理解父母平日工作的艱辛;通過磨練，我們可以提高自己人生的閱歷;通過交往，我們可以結(jié)識(shí)更多的朋友。但這任何的一樣都需要自己的體會(huì)與發(fā)掘。
今年暑假，我們一行13人組成了一個(gè)團(tuán)隊(duì)――autobots團(tuán)隊(duì)，并成立了一個(gè)針對(duì)杭州灣企業(yè)調(diào)研與實(shí)習(xí)的項(xiàng)目。短暫又難忘的實(shí)踐旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這期間的感受也像五味瓶――酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全?；厥走@幾天緊張又充實(shí)的實(shí)踐生活，內(nèi)心充滿著激動(dòng)，也讓我有著無限的感慨。
過去的8天里，我們團(tuán)隊(duì)將大家分成兩組，使之交替進(jìn)行工廠實(shí)習(xí)以及問卷調(diào)研。工廠實(shí)習(xí)的那幾天，我們每天早上8點(diǎn)就需要到校門口集合趕一大早的公交車前往恒元工業(yè)園，這樣就需要我們?cè)缭绲膹拇采吓榔饋?。到達(dá)工廠后，按照主任的分配，我們女生接到了穿葉片這類簡(jiǎn)單方便操作的工作。雖說很簡(jiǎn)單，但剛開始上工時(shí)，我們的速度有點(diǎn)差強(qiáng)人意，比不及有豐富經(jīng)驗(yàn)的工廠女工。所謂的穿葉片，就是指將細(xì)長(zhǎng)條的葉片穿入又圓片上機(jī)器打出的小孔中。有經(jīng)驗(yàn)的女工可以目不斜視，僅憑感覺就可以輕而易舉的做成，那速度簡(jiǎn)直令人望而生畏。其間，她們也會(huì)同我們傳授經(jīng)驗(yàn)，方便我們更好的操作?？粗齻円粡垙埣儤愕哪?，我們是心懷尊敬的。發(fā)放問卷的那幾天，我們每天早上的10點(diǎn)于校門口集合去各個(gè)大型企業(yè)門口的站牌蹲點(diǎn)。彼時(shí)，太陽已經(jīng)高高懸空，但炎炎的高溫并未減弱我們絲毫的動(dòng)力，我們依舊一張一張的請(qǐng)工人幫我們填寫問卷。在杭州灣，有很多文化低下的外來打工者，他們甚至是不識(shí)一字的，這就需要我們一個(gè)一個(gè)問題的提問。很多時(shí)候我們會(huì)遭到拒絕，連番的拒絕就會(huì)使我們心情變得低下，但我們并不氣餒，相互鼓勵(lì)，重拾信心。
今天，7月21日，這已經(jīng)是我們團(tuán)隊(duì)社會(huì)實(shí)踐的最后一天了。今天上午8點(diǎn)，和往常一般，大家在校門口集合一起向?qū)嵙?xí)的工廠進(jìn)發(fā)。今天的任務(wù)又有所不同，主要是對(duì)實(shí)習(xí)結(jié)束作拍照留念。所以到達(dá)工廠時(shí)，我們首先經(jīng)過了老板楊老師的同意進(jìn)而進(jìn)入工廠對(duì)其環(huán)境設(shè)備進(jìn)行拍照記錄。隨后，我們同楊老師拍了合照作為對(duì)工廠實(shí)習(xí)結(jié)束的最后告別。下午，我們又聚在一起處理調(diào)查問卷的后期問題，我們首先對(duì)問卷進(jìn)行整合統(tǒng)計(jì)，然后利用所得數(shù)據(jù)用電腦進(jìn)行數(shù)據(jù)分析總結(jié)。至此，我們的社會(huì)實(shí)踐就算接近尾聲了。最后，我們坐在一起相互交流實(shí)踐心得。每個(gè)人在這次的活動(dòng)中都有或多或少的蛻變，真應(yīng)了那句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
從這次的社會(huì)實(shí)踐中我們可以了解到以下四點(diǎn)：
一.在社會(huì)上要善于與別人溝通。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融合，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取，耐心，虛心地接受。
二.在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，沒有第一次又何來第二，第三次?有自信使人更有活力更有精神。
三.在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己太能征服世界。有勇氣面對(duì)是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說，“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”
四.工作中不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。
社會(huì)實(shí)踐結(jié)束了，但我們不能就此停止在實(shí)踐道路上的探索。作為一名合格的大學(xué)生，必須跨出校門，走向社會(huì)，把自己所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，從實(shí)踐中不斷分析，總結(jié)，從而提高自身解決問題的能力。走向社會(huì)，參加實(shí)踐，可以幫助我們擺正自己的位置。社會(huì)實(shí)踐雖然是辛苦的，但同時(shí)也是快樂的，只要有收獲，我們都可以從中找到屬于自己進(jìn)步的籌碼。
第五篇：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告
1、關(guān)鍵詞
經(jīng)濟(jì)資源、經(jīng)濟(jì)狀況、社區(qū)發(fā)展民主政治
2、摘要
這次我們的調(diào)研地點(diǎn)是重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，07年“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告。武隆縣是全國(guó)有名的貧困縣，而后坪鄉(xiāng)又是武隆縣最貧困的鄉(xiāng)。我們的調(diào)研方向包括：村莊經(jīng)濟(jì)資源、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社區(qū)發(fā)展、農(nóng)民收入和政治民主五個(gè)方面。設(shè)計(jì)的問題很廣，經(jīng)過我們的調(diào)查可以說能達(dá)到完全了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的效果。經(jīng)過調(diào)查我們得知：后坪鄉(xiāng)在農(nóng)業(yè)方面尚處于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，機(jī)械化程度極低，土地有一定程度的荒廢。因此，我們建議后坪鄉(xiāng)通過加快農(nóng)業(yè)機(jī)械化提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率（小機(jī)械耕作），拋棄小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自給自足，充分利用農(nóng)業(yè)社進(jìn)行多戶合作，并充分利用荒地，最終形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)。當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，絕大部分的村民都是以第一產(chǎn)業(yè)為生。我們建議鼓勵(lì)村民辦一些私營(yíng)家庭作坊式企業(yè)，滿足鄉(xiāng)內(nèi)生活需要，解決部分人的就業(yè)問題，社會(huì)實(shí)踐報(bào)告《07年“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告》。據(jù)調(diào)查所知當(dāng)?shù)負(fù)碛械锰飒?dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，即擁有獨(dú)特而豐富的旅游資源。因此我們認(rèn)為可以加速旅游區(qū)的開發(fā)工作,積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),以此來改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)第一產(chǎn)業(yè)比重過大的問題,使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更加合理。從調(diào)查結(jié)果中我們發(fā)現(xiàn)，村民的選舉權(quán)已基本實(shí)現(xiàn)，但是絕大部分的村民都不了解與他們切身利益息息相關(guān)的惠民政策，導(dǎo)致誤解了政府的一些行為及一些國(guó)家的政策。鄉(xiāng)里醫(yī)療衛(wèi)生條件太差。對(duì)教育的重視程度比起城市有過之而無不及，他們也十分了解接受九年義務(wù)教育是孩子們的基本權(quán)利之一。
3、引言
目前貧窮仍是我國(guó)面臨著的一個(gè)大問題。緩解和消除貧困，最終實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民的共同富裕，是黨和國(guó)家一個(gè)歷史重任。扶貧開發(fā)是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的一項(xiàng)歷史任務(wù)，我國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)存在貧困地區(qū)、貧困人口和貧困現(xiàn)象是不可避免的。為了呼吁當(dāng)?shù)卣蜕鐣?huì)各界的關(guān)注，共同探求其發(fā)展的可行之路，我們走進(jìn)重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。
4、背景
重慶作為全國(guó)四個(gè)直轄市之一，重慶的發(fā)展得到中央的高度重視，目視重慶的騰飛，展望山城如畫的未來。日新月異的重慶在“構(gòu)建和諧社會(huì)”的倡導(dǎo)下迅速發(fā)展，但其山區(qū)的.落后卻為騰飛的重慶留下了瑕疵。關(guān)注貧困山區(qū)，加快重慶發(fā)展，得到了許多有志之士的認(rèn)同。作為當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該關(guān)注祖國(guó)的發(fā)展，時(shí)刻準(zhǔn)備著為社會(huì)做一份貢獻(xiàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
5、調(diào)查目的
一方面，為了更加了解貧困山區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和山區(qū)人民的生活水平，并竭盡我們的薄力，呼吁社會(huì)各界的關(guān)注，進(jìn)而探求其發(fā)展的可行之路。另一方面，為了有一個(gè)充實(shí)的大學(xué)生活，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，為社會(huì)做一份貢獻(xiàn)。因此我們走進(jìn)重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，進(jìn)行了此次調(diào)研活動(dòng)。我們對(duì)于后坪鄉(xiāng)基本情況的調(diào)查總結(jié)和淺薄的建議，以供政府及有關(guān)人士參考。
6、調(diào)查方式
為了得到更為可靠的數(shù)據(jù)，我隊(duì)決定采取走訪農(nóng)家的方式做調(diào)查問卷。我們先后走訪了魚子、文鳳、高坪三個(gè)村的100戶農(nóng)家，得有效問卷85份。魚子、文鳳、高坪是我隊(duì)隊(duì)員經(jīng)鄉(xiāng)上領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)后，認(rèn)真挑選選出的最具代表性的三個(gè)村子，從而能保證數(shù)據(jù)的可靠性。
