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第一篇：關(guān)于教育實(shí)習(xí)的調(diào)查報(bào)告
今年是大學(xué)的最后一年，作為數(shù)學(xué)教育的學(xué)生，我在20xx年有幸來到珠海市乾務(wù)五山中心小學(xué)進(jìn)行為期近1年的教育頂崗實(shí)習(xí)，此次實(shí)習(xí)的主要內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一是作為一名數(shù)學(xué)教師的教育實(shí)習(xí)，二是作為一名班主任的工作實(shí)習(xí)。在實(shí)際的實(shí)習(xí)中，我的接受了學(xué)校的音樂課、美術(shù)課等。盡管任務(wù)繁重，但是在這期間，我積極努力地工作，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，順利的完成了教育實(shí)習(xí)工作。同時(shí)，我還在實(shí)習(xí)期間對(duì)自己的教育實(shí)習(xí)數(shù)學(xué)科目和班級(jí)做了有關(guān)的調(diào)查工作，是針對(duì)數(shù)學(xué)科目以及低年級(jí)學(xué)生而言的。得到了教師的支持和學(xué)生們的真實(shí)想法，我相信最終的調(diào)查結(jié)果對(duì)我將來的從業(yè)會(huì)有很大的幫助。
一、教育實(shí)習(xí)意義和目的
教育實(shí)習(xí)是師范教育的重要組成部分，是師范教育貫徹理論與實(shí)踐相結(jié)合原則的體現(xiàn)，是培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)需要的合格教師的重要環(huán)節(jié)。通過教育實(shí)習(xí)應(yīng)達(dá)到如下目的：
1．使實(shí)習(xí)生鞏固和運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)理論，專業(yè)知識(shí)和基本技能，獲得有關(guān)學(xué)校教育、教學(xué)工作的全面鍛煉，培養(yǎng)教育和教學(xué)上的獨(dú)立工作與人合作的能力。
2．使實(shí)習(xí)生在學(xué)校教育、教學(xué)工作的時(shí)間中向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)人民教師的光榮職責(zé)、樹立和鞏固忠誠人民教育事業(yè)的思想。
3．通過實(shí)習(xí)，檢視自己在校教育學(xué)習(xí)質(zhì)量，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，采取改進(jìn)措施，以促進(jìn)自己的更好就業(yè)和給學(xué)校老師、同學(xué)提供回饋幫助以后有針對(duì)性的`教育。
4、通過實(shí)習(xí)加強(qiáng)我校與其他學(xué)校的聯(lián)系，共同研究解決新時(shí)期教學(xué)中出現(xiàn)的新問題，推廣現(xiàn)代化教育新技術(shù)、新手段的應(yīng)用，推動(dòng)我校教育的穩(wěn)定發(fā)展。
二、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法
(一)具體目標(biāo)
1、從數(shù)學(xué)教師的自身、教學(xué)等方面探究現(xiàn)今小學(xué)數(shù)學(xué)的現(xiàn)狀
2、從班主任的角度探究一年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀
(二)調(diào)查方法抽樣調(diào)查：
數(shù)學(xué)以我實(shí)習(xí)的一年級(jí)數(shù)學(xué)教師為主要調(diào)查對(duì)象，調(diào)查對(duì)象為我的指導(dǎo)老師周運(yùn)喜老師等數(shù)學(xué)教師；班主任以我的實(shí)習(xí)班級(jí)一（6）班為主要觀察對(duì)象，調(diào)查對(duì)象為班主任陳翠嫦。
三、調(diào)查結(jié)果
數(shù)學(xué)：
從數(shù)學(xué)教師的自身、教學(xué)等方面探究現(xiàn)今小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀。
首先，從小學(xué)數(shù)學(xué)教師的自身方面談一談數(shù)學(xué)教學(xué)的狀況。經(jīng)過一個(gè)多月的相處，我發(fā)現(xiàn)一年級(jí)年級(jí)的數(shù)學(xué)教師的文化水平都是本科。經(jīng)過從教導(dǎo)處了解的信息，在這所小學(xué)中擁有本科文憑的老師大多原本是大專，而從大專在職進(jìn)修至本科，但是現(xiàn)在全部教師都需要本科文憑，從現(xiàn)今小學(xué)數(shù)學(xué)教師的教學(xué)方面來看數(shù)學(xué)教學(xué)的狀況。
在教學(xué)方法方面，一年級(jí)的數(shù)學(xué)老師基本都采用問答法、講授法，并側(cè)重情境教學(xué)法以更好地達(dá)到效果，同時(shí)在課堂中較多的利用小組討論學(xué)習(xí)來讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、鞏固其中的知識(shí)要點(diǎn)。在采用教學(xué)設(shè)備方面，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，大多數(shù)老師所使用的教學(xué)方法是使用多媒體、掃描儀等先進(jìn)的手段，從而取得更好的教學(xué)效果同時(shí)增加了師生互動(dòng)的機(jī)會(huì)。在多媒體和投影儀的選擇上，教師偏向于投影儀的使用，同時(shí)課堂知識(shí)點(diǎn)主要是根據(jù)課本來進(jìn)行安排，并在黑板上以板書參與講解說明。產(chǎn)生這種情況的原因是老師們覺得書本的安排有一定的道理，再加上金華地區(qū)所用的北師大版教材簡(jiǎn)單的一頁知識(shí)卻蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，急需要教師去挖掘、引導(dǎo)，所以大多情況下，以書本為重，利用新方法來進(jìn)行教學(xué)是十分必要的。在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中一定要多問個(gè)“為什么”，這一方面可以使老師和學(xué)生交流，另一方面也可以進(jìn)一步挖掘教材的有關(guān)內(nèi)容。另外，事實(shí)證明這種新的教學(xué)方法具有較大的靈活性，它可以根據(jù)課堂的實(shí)際可是隨時(shí)更改課堂內(nèi)容的設(shè)置。
從教學(xué)態(tài)度上來講，小學(xué)的孩子都還未定型，心性不穩(wěn)，對(duì)于中低段的學(xué)生來說更是如此，不僅一個(gè)班里的學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)有很大的差別，學(xué)生自身不同時(shí)段數(shù)學(xué)成績(jī)也有很大差別，小學(xué)數(shù)學(xué)老師們認(rèn)為可以把學(xué)生分為幾等，以此來進(jìn)行因材施教。他們一視同仁，想讓所有的學(xué)生都把數(shù)學(xué)學(xué)好，他們對(duì)所有的孩子都有耐心，他們極力想讓孩子聽懂，所以變換著方式讓孩子感興趣，并且看這些孩子的具體情況，視個(gè)人的情況不同而對(duì)他們有幾節(jié)課不同的要求。同時(shí)，他們一直覺得3、4年級(jí)的數(shù)學(xué)知識(shí)掌握是十分重要的，因?yàn)檫@對(duì)5、6年級(jí)的后續(xù)學(xué)習(xí)墊點(diǎn)了一定的基礎(chǔ)。然而對(duì)于成績(jī)特別差的學(xué)生老師也沒有采取放棄的態(tài)度，他們認(rèn)為不能放棄任何一個(gè)學(xué)生。當(dāng)然，老師們也承認(rèn)他們?cè)诮虒W(xué)的過程中存有偏見，但這也是沒辦法的事情。對(duì)于老師不能平等地看待學(xué)生，這一點(diǎn)老師們能很坦誠地同我講，確實(shí)是難能可貴的。在整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，三年級(jí)的數(shù)學(xué)老師們對(duì)學(xué)生之間的交流和學(xué)生自己的計(jì)算推理很重視。在作業(yè)要求方面，三年級(jí)的老師可以說是非常嚴(yán)苛的，這是為了讓學(xué)生早日養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以后能更好的適應(yīng)更高年級(jí)的要求。
班主任工作：
可以說，一年級(jí)的學(xué)生是最難管的。這一年剛好是他們從幼兒園向小學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換階段，并且由于年齡小，自控能力差，紀(jì)律渙散。陳老師從培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣入手，課上進(jìn)行趣味教學(xué)，盡量吸引學(xué)生的注意力，組織好學(xué)生的紀(jì)律。利用地方課、思品課學(xué)習(xí)班級(jí)的新規(guī)章制度，提醒學(xué)生做好上課準(zhǔn)備工作，并且在課后注意觀察學(xué)生的行為，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)在學(xué)生中樹立榜樣。在日常學(xué)習(xí)中，時(shí)刻注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，逐漸養(yǎng)成認(rèn)真聽課、認(rèn)真作業(yè)、下課好好休息、講文明、講禮貌的好習(xí)慣。
而我的工作則是幫助申老師對(duì)學(xué)生信息的記錄以及學(xué)籍資料的書寫，在此基礎(chǔ)上協(xié)助班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)章制度的規(guī)范，主要體現(xiàn)在早操、吃飯排隊(duì)以及上課的時(shí)候。而除此以外，我還需和班主任一起送學(xué)生至校門口，等其父母來接孩子。經(jīng)過3個(gè)月的觀察，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的父母對(duì)孩子的教育重視程度明顯增加，父母每天來接孩子的時(shí)候都會(huì)從班主任那里了解孩子當(dāng)天的學(xué)習(xí)情況，而班主任也會(huì)從父母那里獲得學(xué)生在家的學(xué)生情況?？磥?，學(xué)校與家庭的聯(lián)系還是比較緊密的，而且雙方都越來越重視這種“家校聯(lián)系”。
忙忙碌碌幾個(gè)月，以上就是我在這次實(shí)習(xí)期間調(diào)查的有關(guān)情況，是我親身體驗(yàn)，盡管其中有些看法也許不盡正確，但畢竟這是我通過實(shí)際調(diào)查得到的結(jié)果，我會(huì)積極反思，從中吸取一些優(yōu)秀老師的做法，結(jié)合自己實(shí)際的水平應(yīng)用到今后的教學(xué)中去。我想只要我能夠以積極的心態(tài)堅(jiān)持下去，以不變的激情奮斗下去，多了解當(dāng)下的教學(xué)情況，在不久的將來定會(huì)成為一名合格的人民教師。
第二篇：素質(zhì)教育調(diào)查報(bào)告
學(xué)習(xí)方法是學(xué)生取得良好成績(jī)的先決條件，一套好的學(xué)習(xí)方法不僅能使學(xué)生取得事半功倍的效果，也能使學(xué)生更好更系統(tǒng)地掌握各科內(nèi)容。同樣，學(xué)習(xí)方法對(duì)教師而言也同樣重要，教師不僅要研究教法學(xué)法，更重要的是根據(jù)學(xué)生的年齡特征和心理特征，總結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。由于性別差異也會(huì)引起學(xué)習(xí)方法的差異，因此我對(duì)學(xué)校初二（4）班學(xué)生分性別地就預(yù)習(xí)、聽課、作業(yè)和復(fù)習(xí)等學(xué)習(xí)情況做了如下調(diào)查。
一、調(diào)研方式：
問卷調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問卷90份，其中男生55份，女生35份，有效問卷為男生53份，女生32份，共85份。
二、調(diào)研目的：
1．了解學(xué)生目前的學(xué)習(xí)狀況和學(xué)習(xí)方法。
2．分析學(xué)生學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生差異的原因。
3．尋求高中生學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)效果的相關(guān)規(guī)律。
三、調(diào)研地點(diǎn)：
初二（4）班教室
四、調(diào)研時(shí)間：
20xx.06.03―20xx.06.18
五、調(diào)研對(duì)象：
初二（4）班全體學(xué)生。
六、調(diào)研內(nèi)容及過程：
采用問卷的形式，人手一張問卷，分性別、不記名填寫，通過調(diào)查學(xué)生平時(shí)對(duì)所學(xué)知識(shí)的預(yù)習(xí)情況、方法，課堂聽課情況、方法，以及課下作業(yè)完成和復(fù)習(xí)情況這三個(gè)方面，統(tǒng)計(jì)結(jié)果，反映問題。
（一）預(yù)習(xí)情況、方法
經(jīng)調(diào)查顯示，男生和女生沒有很大的差異，但是大多數(shù)學(xué)生還沒有養(yǎng)成自覺預(yù)習(xí)的習(xí)慣，其中“想起來就預(yù)習(xí)”這一項(xiàng)的男女生選擇比例均占大約55%，而自覺預(yù)習(xí)的學(xué)生只占大約占14%和18%，甚至還有相當(dāng)大的部分同學(xué)一點(diǎn)都不預(yù)習(xí)。其中，接近一半的同學(xué)沒有自己的預(yù)習(xí)方法，23%的`同學(xué)知識(shí)瀏覽一遍，能找出重點(diǎn)看的只有大約5%的同學(xué)。在預(yù)習(xí)這一方面，還存在很大的不足，老師要加以提醒和引導(dǎo)，應(yīng)該把預(yù)習(xí)當(dāng)成培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和總結(jié)能力的一個(gè)途徑，力爭(zhēng)改變學(xué)生長(zhǎng)期形成的死記硬背的學(xué)習(xí)方法和長(zhǎng)期依賴教師的習(xí)慣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
（二）聽課情況、方法
調(diào)查結(jié)果表明，女生認(rèn)真聽課的人數(shù)明顯高于男生，采用上課記重點(diǎn)的方法學(xué)生較多，女生和男生分別占34%和47%，說明學(xué)生還是有目的、有針對(duì)性地學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)方法不僅能提高學(xué)習(xí)效率，還能節(jié)省大量的時(shí)間。
（三）作業(yè)完成和復(fù)習(xí)情況
統(tǒng)計(jì)表明，“先做作業(yè)后看書”的男生比率較高，占55%，而女生有68%選擇“先做看書后做作業(yè)”。當(dāng)學(xué)生遇到難解題時(shí)，大多數(shù)學(xué)生選擇問同學(xué)，但是男生有40%選擇“跳過不管他”。
由此看來，男生和女生在復(fù)習(xí)方面也有顯著差異，適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)才能鞏固所學(xué)知識(shí)，老師應(yīng)該督促學(xué)生適當(dāng)復(fù)習(xí)。
七、總結(jié)
調(diào)查結(jié)果表明，目前多數(shù)學(xué)生仍停留在教師所要求和布置的各種作業(yè)，帶有一定強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)的被動(dòng)性較強(qiáng)，他們學(xué)習(xí)和探求知識(shí)的主動(dòng)性很不夠，還沒有掌握適合自己的的學(xué)習(xí)方法，極大地影響了學(xué)生各種能力的培養(yǎng)。造成這種狀況的原因是多方面的，教學(xué)中的強(qiáng)制性措施過多、教學(xué)中忽視了對(duì)學(xué)生智力與非智力因素的培養(yǎng)是主要原因。它造成學(xué)生心理不平衡，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)主動(dòng)性。因此，對(duì)于中學(xué)生，為了提高他們的學(xué)習(xí)效果，教師有必要進(jìn)行學(xué)法的具體指導(dǎo)，要開設(shè)學(xué)習(xí)方法課，引導(dǎo)學(xué)生尋求適合自己的學(xué)習(xí)方法。
第三篇：素質(zhì)教育調(diào)查報(bào)告
教育是一個(gè)國家、民族發(fā)展的主要任務(wù)，只有把教育搞好，一個(gè)國家、民族才能興旺發(fā)達(dá)，才能立足于世界之林。但幼兒教育則是教育的前提。俗話說：高樓大夏從根基起，都要從基礎(chǔ)抓起，而幼兒則是以后人才的基礎(chǔ)，必須重視。但現(xiàn)實(shí)并非如此，城鎮(zhèn)幼兒教育與農(nóng)村幼兒教育差距不斷地在拉大，尤其是農(nóng)村幼兒教育得不到重視，發(fā)展前景令人擔(dān)憂。由此我們從兩方面進(jìn)行調(diào)查，大概了解農(nóng)村的幼兒教育情況。
一、學(xué)校調(diào)查
我們來到學(xué)校，那些孩子們好奇的看著我們，好像在疑問我們：姐姐哥哥你們來這里干什么呢，是和我們一起玩的嗎？一連串疑問掛在這些孩子臉上。不過這是一瞬間，很快他們又轉(zhuǎn)入他們的活動(dòng)中。我們看著那些孩子天真可愛地玩耍，并感嘆：如果這些孩子能夠在教育環(huán)境較好的幼兒園健康快樂，那是一件多么幸福的事情啊！現(xiàn)在孩子在這及其簡(jiǎn)單地方娛樂活動(dòng)，也不會(huì)影響他們的快樂的心情，如果有更好的活動(dòng)場(chǎng)地，那就更好了。我們找到了該幼兒園的'老師，具體了解了一些情況。她說：“最近幾年在農(nóng)村上幼兒園的孩子逐漸減少，可能的原因有很多，其中有主要的有：一是家長(zhǎng)不放心把孩子交給幼兒園，寧愿把孩子留在家里。二是這里一帶的幼兒園都是私立的，教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，而且沒有很好的保證。這里只有在鎮(zhèn)上有一所幼兒園規(guī)模大一些，教學(xué)設(shè)備較完善，安全比較有一點(diǎn)保證。所以有一些家長(zhǎng)爭(zhēng)著把孩子送到那里去讀，造成農(nóng)村幼兒園的人數(shù)逐年減少。還有其他原因，老師的學(xué)歷以及當(dāng)?shù)卣闹匾暢潭?，這些都是農(nóng)村幼兒園的人數(shù)逐年減少的重要原因。”
二、家庭調(diào)查
我們從家庭了解，家長(zhǎng)要么把孩子送到較好的幼兒園，要么就留在家里，讓孩子的爺爺奶奶或者孩子的爸爸媽媽的一方帶。主要也有一些原因是有些家庭送不起孩子讀昂貴的幼兒園，比較便宜的又懷疑教學(xué)質(zhì)量和老師的素質(zhì)，送孩子去那里既浪費(fèi)錢又讓孩子受罪，什么也學(xué)不到，而又有一些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子要上最好的幼兒園，要么就不上。因此就造成城鄉(xiāng)與農(nóng)村的幼兒園差距就更大。我們還了解到很多家長(zhǎng)希望建立更多的公立幼兒園，既有安全保障，價(jià)格也合理，又讓家長(zhǎng)放心，何樂不為呢？這只是僅僅幾個(gè)原因，還有很多原因待我們深入了解。
綜上所述，造成幼兒園的人數(shù)在農(nóng)村逐年減少，原因是很多的。除了上面兩個(gè)原因，還與當(dāng)?shù)卣欠裰匾?，資金是否充足，安全是否有保障等有關(guān)，如果越重視，資金充足，安全得到一定的保障，那么人們也樂意把孩子送到幼兒園中去，這不是所有的問題都解決了嗎？
從這次調(diào)查中，我深深地感受到幼兒園的教師以學(xué)前教育專業(yè)的更受歡迎，而且現(xiàn)在這樣的老師在社會(huì)上還是比較缺少的，供不需求。所以希望多一些高等院校著重培養(yǎng)一些學(xué)前教育的教師，適應(yīng)社會(huì)的需求，同時(shí)會(huì)讓孩子們更健康快樂全面成長(zhǎng)。但也要家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念把孩子送到幼兒園中去，只要城鎮(zhèn)的幼兒教育質(zhì)量與農(nóng)村的相差不大，價(jià)錢也合理，家長(zhǎng)肯定樂意把孩子送到那里去的。
只有教育平等，才能讓更多孩子們?cè)琰c(diǎn)接觸更多的同齡孩子并與他們一起分享快樂，增強(qiáng)集體意識(shí)。但這與政府是否重視幼兒教育有關(guān)，最好把幼兒教育納入義務(wù)教育，這樣可以讓更多的孩子能夠享受學(xué)前教育，也可以使上不起幼兒園的孩子有書可讀了，就會(huì)逐漸縮小教育的差距。雖然這個(gè)過程是坎坷的，不是一蹴而就的，還需要我們幾代人的共同努力，但我們相信明天是美好的，前景是明朗的。
第四篇：高中實(shí)習(xí)教育調(diào)查報(bào)告
今天的造型藝術(shù)，以其多元的視覺形態(tài)沖擊著我們的眼睛，令我們的視覺神經(jīng)得不到片刻的休息。繪畫、攝影、多媒體、電影、建筑、雕塑、裝置、服裝、表演、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴(kuò)大蔓延，甚至無法定義。
西方在文藝復(fù)興以后至19世紀(jì)中期，其藝術(shù)形式就不斷地翻新。尤其是出現(xiàn)印象派之后，立體主義、野獸主義、抽象主義、達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義……直至今天的后現(xiàn)代藝術(shù)。其多元的形式令我們目不暇接驚愕不解。對(duì)于我們來說，由于生活的環(huán)境及歷史的原因，有可能不理解或不喜歡那樣的一種存在，但是沒有理由不去了解這種存在的原因。
藝術(shù)永遠(yuǎn)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。不可否認(rèn)西方藝術(shù)的發(fā)展離不開那里的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化與歷史，我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)就是我們這個(gè)時(shí)代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會(huì)產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的!
中國已進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)，雖然發(fā)展緩慢，人們的封建意識(shí)依然存有，但終究是回不到1840年以前了。改革開放的過程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過程，而藝術(shù)教育是該走在時(shí)代的前沿，因?yàn)樗囆g(shù)具有其前瞻性，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個(gè)時(shí)代?素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，怎樣與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)?這是我們的教育者應(yīng)該思考的問題。
一.素描表現(xiàn)形式的多樣性是時(shí)代精神的體現(xiàn)
素描的多樣性是在現(xiàn)代社會(huì)趨于多元化的觀念下形成的。過去的古典藝術(shù)，一個(gè)時(shí)期或一個(gè)地域的風(fēng)格樣式基本接近，越成熟的藝術(shù)越具有程式化的特點(diǎn)。如：古埃及、古印度以及中國的傳統(tǒng)藝術(shù)都有一套完整的技術(shù)程序和固定的風(fēng)格樣式。其風(fēng)格樣式的興衰變化大多是由政權(quán)的更迭、朝代的興衰決定的。
我們從藝術(shù)史的角度來看，古典藝術(shù)是在封建制度下形成的，藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的，那時(shí)的藝術(shù)家一定有宗教情感，幾代人為表達(dá)一種情感錘煉一種樣式，虔誠得并不認(rèn)為自己所做就是藝術(shù)。而進(jìn)入資本主義時(shí)代，文藝復(fù)興以來，人文主義精神得到廣泛傳播。人對(duì)客觀世界及對(duì)人自身的不斷認(rèn)識(shí)，人，作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂，造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了，要求藝術(shù)和科學(xué)并列，造型藝術(shù)和音樂、文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)家要通過藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造，而當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”的進(jìn)入我們的生活時(shí)，當(dāng)代西方藝術(shù)形式的豐富讓長(zhǎng)期飽受封建意識(shí)壓抑的人們就不能完全理解了。
素描的多樣性是在人的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過程中形成的，可以說，是在尊重個(gè)體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。
我們的教學(xué)，是以培養(yǎng)健康的人為前提的。尊重每一個(gè)人，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人的創(chuàng)造潛能，是教育者的責(zé)任。其實(shí)“人人都是藝術(shù)家”就是尊重每個(gè)人的存在，我認(rèn)為仍然是人本主義精神的體現(xiàn)。
由此看來，素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。
二.作為基礎(chǔ)教學(xué)素描既是思想也是方法
素描是思想方法，是一種思維方式?？死f：用一根線條去散步。就說明了這樣一個(gè)涵義。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作，無一不反映了大師的思想及獨(dú)特的看法。達(dá)芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家，在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進(jìn)行構(gòu)思，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因?yàn)樗孛枋侨绱说暮?jiǎn)便而直接。
從這一點(diǎn)上來說“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個(gè)“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷。
造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問題。而且，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式，達(dá)芬奇、米開朗基羅、塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索、齊白石、徐悲鴻各有不同。
素描是要解決造型問題，但更重要的是解決觀念認(rèn)識(shí)問題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強(qiáng)的素描“造型”能力。
各類造型藝術(shù)對(duì)素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對(duì)素描訓(xùn)練的要求就不同。建筑設(shè)計(jì)需要理性的介入，尊重科學(xué)技術(shù)手段，側(cè)重人的心理與生理的社會(huì)性視覺需求及實(shí)用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析，對(duì)形體的比例、透視、空間尤其是對(duì)比例、對(duì)數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個(gè)重內(nèi)在精神冥想，另一個(gè)則重實(shí)用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個(gè)性化的直覺與感性的'訓(xùn)練，西方油畫與傳統(tǒng)的中國畫其對(duì)素描的要求也是不同的。西方油畫的素描注重對(duì)客觀形象的分析與表現(xiàn)，尤其是古典油畫除有理想審美標(biāo)準(zhǔn)之外，還要有透視、解剖知識(shí)的運(yùn)用，視覺真實(shí)可信是首要的;對(duì)于傳統(tǒng)的中國畫，沒有素描這一名詞，按素描的廣泛意義來理解，齊白石的蟲、草、翎、毛畫稿就是素描，《芥子園畫傳》就是素描手冊(cè)。
由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國古代論畫有“得意忘形”“以形寫神”之說，東坡云：“論畫與形似，見于兒童鄰”;而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理。具象寫實(shí)的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同，都是因?yàn)橛^念影響了他的表達(dá)方式。
素描是一種思維方式，音樂是一種思維方式，區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因?yàn)樗齻儾皇怯梦淖终Z言去思考，而是用獨(dú)特的語言方式――視覺的或聽覺的圖象和聲音去思考。
素描是視覺的，是看法，也是技術(shù)方法。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法，傳統(tǒng)的中國山水畫沒有焦點(diǎn)透視，中國畫家在畫一幅畫時(shí)不必站在固定的一點(diǎn)對(duì)景寫生，所謂“搜盡奇峰打腹稿”，采用的是散點(diǎn)透視“三遠(yuǎn)法”;而西方的風(fēng)景畫一定是固定的視點(diǎn)、固定的光線，即使不是對(duì)景寫生也要運(yùn)用嚴(yán)格的焦點(diǎn)透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國是不被接受的，因?yàn)槿藗兊牧?xí)慣看法被改變了。
素描不僅是思想，還是一種技術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問題。中國畫講筆墨技巧，近千年的錘煉已形成了一整套獨(dú)特的表現(xiàn)技術(shù)：勾、勒、皴、擦、染、點(diǎn)……，在國門被打開之前，人們覺得畫就應(yīng)該是這個(gè)樣子。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學(xué)”影響了我們的看法。這時(shí)的我們想畫一張看上去“正確”的素描，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識(shí)以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。
素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分，只是這個(gè)技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo)。
藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即：素描、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系，是一個(gè)整體的三個(gè)方面不可或缺。素描訓(xùn)練離不開工具材料及對(duì)色彩的感覺;同樣色彩訓(xùn)練也離不開工具材料及對(duì)素描的認(rèn)識(shí);而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一點(diǎn)是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問題，而熟悉工具材料就是個(gè)技術(shù)性問題。素描訓(xùn)練在對(duì)“造形”的把握過程中，技術(shù)問題就擺到了前面。
任何一種形式觀念的素描都離不開可視的媒介載體――材料與圖形。材料是平面的或立體的，有色或無色的紙或其它質(zhì)地的基底，圖形是鉛筆、粉筆或墨水的痕跡等等，這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感，相應(yīng)的技術(shù)和知識(shí)是必備的。構(gòu)圖、形體與空間、畫面整體感的控制，點(diǎn)、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理，解剖知識(shí)、透視規(guī)律的運(yùn)用等等。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重，但在傳達(dá)對(duì)形體的感覺過程中具體的技術(shù)手段是豐富的，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認(rèn)，有時(shí)對(duì)技術(shù)的探求也會(huì)帶來觀念的變化。
即便如此，素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分，其訓(xùn)練的一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺訓(xùn)練、情感訓(xùn)練、社會(huì)人的精神表達(dá)式。我們知道沒有感覺就沒有藝術(shù)，豐富而敏銳的感覺才是藝術(shù)的生命所在。因此，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺感受能力及獨(dú)特的個(gè)性化的表達(dá)方式，同時(shí)輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語言以建立起公共溝通能力，這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義。
三.在實(shí)踐中把握素描教學(xué)
1.素描教學(xué)應(yīng)解決的問題
首先說是該解決認(rèn)識(shí)問題，其次是表現(xiàn)問題。但素描教學(xué)的具體問題是什么呢?簡(jiǎn)單的說是造型問題。復(fù)雜了說：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語言等其他媒介無法表達(dá)或表達(dá)無力時(shí)所需的視覺圖形語言。運(yùn)用視覺圖形語言去思考、去表現(xiàn)視覺感受以及引導(dǎo)視覺感受是素描教學(xué)的核心問題。
(1).培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察思考的能力是基礎(chǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。在素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生深入觀察、獨(dú)立思考、有自己的判斷力是首位的;
(2).研究人的普遍視覺需求。人的視覺包括生理的和心理的兩個(gè)方面，研究具體社會(huì)階層人群對(duì)圖形的感知能力是素描教學(xué)的重要課題;
(3).在具體的素描作業(yè)中畫面的組織結(jié)構(gòu)是第一位的，我們所說的造型離不開特定的畫面空間。畫面的組織結(jié)構(gòu)與構(gòu)圖經(jīng)營位置有相通之處，不同的是“組織結(jié)構(gòu)”更強(qiáng)調(diào)畫面圖式內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)視覺形式具有生命的整體構(gòu)成;
(4).形象感覺的表現(xiàn)與傳達(dá)。包括形象特征、形體結(jié)構(gòu)、質(zhì)感與量感給每個(gè)人相同或不同的感受。這里既有視、知覺的訓(xùn)練也有表現(xiàn)技巧的訓(xùn)練;
(5).工具材料的運(yùn)用與發(fā)現(xiàn)，對(duì)材料工具的敏感是當(dāng)代藝術(shù)家的重要特征之一。素描的工具和材料是樸素的、相對(duì)簡(jiǎn)單的，正因?yàn)楹?jiǎn)單才留有發(fā)揮我們想象的空間;
(6).了解歷史與傳統(tǒng)。對(duì)中外歷史與傳統(tǒng)的了解與掌握是學(xué)習(xí)素描的重要途徑之一古今中外的素描大師是我們學(xué)習(xí)的參考，站在巨人的肩膀上可以看得更遠(yuǎn)。 2.素描教學(xué)應(yīng)有針對(duì)性
素描訓(xùn)練是有針對(duì)性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。
(1).針對(duì)學(xué)生年齡階段的教學(xué)，首先是了解學(xué)生的生理年齡及專業(yè)年齡特點(diǎn)，以避免重復(fù)教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理浪費(fèi)有效時(shí)間;
(2).針對(duì)學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的開發(fā)。每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性是不同的，為將來的藝術(shù)實(shí)踐打下寬厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不是先入為主的風(fēng)格樣式的訓(xùn)練，而是在尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性同時(shí)能加以科學(xué)的引導(dǎo);
(3).針對(duì)特定課題的訓(xùn)練。不同的課題有不同的要求，將素描藝術(shù)的形式因素分解剝離開來，有針對(duì)性的分別訓(xùn)練，以強(qiáng)化對(duì)視覺形式要素的感受力;
(4).針對(duì)不同專業(yè)不同特點(diǎn)的感、知覺技能訓(xùn)練。不同的專業(yè)有不同的要求，了解專業(yè)特點(diǎn)首先是教師的必備素質(zhì)。要讓學(xué)生多了解不同的造型藝術(shù)特點(diǎn)，了解各種造型藝術(shù)語言的經(jīng)典與素描的關(guān)系，以避免學(xué)習(xí)素描的盲目性。 3.素描教學(xué)的技術(shù)訓(xùn)練
前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)――精神的表達(dá)。將素描作為人的精神表達(dá)方式，就需要涉及到技術(shù)性問題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問題。我們常說的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中是要有清醒的認(rèn)識(shí)。
(1)看的方法。視覺藝術(shù)離不開“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺在成長(zhǎng)的過程中，由于知識(shí)的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的。看是人的知覺重要組成部分，人接受信息的80來自視覺，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺。
有些人對(duì)“色”敏感，有些人對(duì)“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié);而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁?！罢w的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問題也是個(gè)技術(shù)性問題。
(2)工具材料的運(yùn)用。一方面要多嘗試運(yùn)用各類干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個(gè)大師傅將各種菜譜擺出來，學(xué)生可以自由挑選，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個(gè)營養(yǎng)師。
(3)理論知識(shí)的運(yùn)用。是理論與實(shí)踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點(diǎn)。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識(shí)。這些知識(shí)在素描教學(xué)上的運(yùn)用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開設(shè)實(shí)踐應(yīng)用課程，有重點(diǎn)的進(jìn)行實(shí)際操作與演練。
4.素描教學(xué)的實(shí)驗(yàn)性
現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實(shí)驗(yàn)性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)
實(shí)驗(yàn)精神的具體方法與途徑：一方面是材料應(yīng)用的可能性;另一方面是視覺心理接受的可能性，從這兩方面入手可以大大拓展我們的視覺空間。素描作為基礎(chǔ)教學(xué)是有其相對(duì)穩(wěn)定性的，但是，作為藝術(shù)教學(xué)，創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)是教學(xué)主要目的。沒有實(shí)驗(yàn)精神就不會(huì)有所突破，墨守成規(guī)的技術(shù)訓(xùn)練談何創(chuàng)造?
開放的社會(huì)需要開放的藝術(shù)，開放的藝術(shù)需要開放的思想。實(shí)驗(yàn)性是向未知挑戰(zhàn)，是面向未來。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會(huì)的是思想、是創(chuàng)造精神。
第五篇：教育實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告
一、實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告
20xx年秋季開學(xué)，xx正式實(shí)施新課改，旨在一改以往傳統(tǒng)教學(xué)中教師機(jī)械地灌輸知識(shí)、學(xué)生被動(dòng)理解的方式，變?yōu)閷W(xué)生在教師的引導(dǎo)下通過自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)成為課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)知識(shí)和獲得生命情感價(jià)值體驗(yàn)的主體，從而使教育真正做到一切為了學(xué)生發(fā)展。
（一）調(diào)查對(duì)象
XX四中盧XX老師、黃XX老師，高一年級(jí)（1）、（4）、（7）、（8）班學(xué)生。
（二）調(diào)查方法
訪談?wù){(diào)查法、實(shí)地觀察法、實(shí)驗(yàn)調(diào)查法
二、調(diào)查經(jīng)驗(yàn)
對(duì)于高一學(xué)生來說，感性思維仍強(qiáng)于理性思維，思考問題也往往憑一時(shí)的好惡，他有了強(qiáng)烈的好奇心和探究欲，往往就興致盎然，反之則興趣索然。因此，在課堂上要使學(xué)生對(duì)政治產(chǎn)生興趣，就務(wù)必找到讓學(xué)生興奮的點(diǎn)，讓學(xué)生從瞌睡中爬起來，在興奮中掌握知識(shí)，提高潛力。經(jīng)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)于以下的點(diǎn)，學(xué)生最感興趣、最易興奮、從而最能活躍課堂：
（一）播放貼近學(xué)生生活及與熱點(diǎn)時(shí)政相關(guān)的視頻、音樂或展示圖片材料
我們的教學(xué)指導(dǎo)老師因教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富且對(duì)課件制作不甚熟悉，因此他上的班級(jí)是不用多媒體教學(xué)的，但是他推薦我們新老師使用多媒體。上過一兩次課后就發(fā)現(xiàn)，只要一放視頻、音樂或展示圖片，學(xué)生立馬主動(dòng)關(guān)燈拉窗簾，然后安靜坐著，目不轉(zhuǎn)睛、兩眼泛光地盯著大屏幕，連趴了很久的同學(xué)也都紛紛爬起，精神抖擻著加入大部隊(duì)。因此，每節(jié)課找那么兩三個(gè)興奮點(diǎn)來吸引學(xué)生就十分有必要了。
（二）利用小故事解釋拓展課本知識(shí)點(diǎn)
如在講《xx的原則》一課，講到學(xué)生們熟知的少數(shù)民族之一壯族時(shí)，我跟他們拓展說，以前其實(shí)是寫做僮族，19xx年，經(jīng)周恩來總理倡議，國務(wù)院就把僮字改成了壯。為什么要改呢？這一提問就引起了學(xué)生的興趣，然后學(xué)生們就各種回答。這時(shí)氣氛就來了，教師也就能夠順利的繼續(xù)開展教學(xué)了。
三、結(jié)語
以上xx點(diǎn)是一般課堂中比較能引起學(xué)生興趣、吸引學(xué)生注意，讓學(xué)生興奮從而提高課堂活躍度的點(diǎn)。
本文所說的興奮點(diǎn)是指能激起學(xué)生精神振奮或激動(dòng)的情景痕跡。通過找興奮點(diǎn)，盡力喚醒正在沉睡或準(zhǔn)備沉睡的學(xué)生，吸引心神不定或到處游離的同學(xué)，活躍課堂氣氛，讓老師有點(diǎn)小動(dòng)力繼續(xù)上下去。
課堂是一個(gè)師生溝通的生命場(chǎng)，但是在普通中學(xué)，并不是每一位學(xué)生都能感受你的生命在陪伴著他的生命，因此，要讓學(xué)生喜歡你的課，教師就不能就知識(shí)點(diǎn)講知識(shí)，而務(wù)必營造一種簡(jiǎn)單的氛圍，不能讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)就是一種負(fù)擔(dān)、就是一種任務(wù)。
