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第一篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告范文

本次實(shí)踐活動(dòng)是黨中央的精神指導(dǎo)下，深入貫徹黨的十八大精神，踐行社會(huì)主義榮辱觀，在校團(tuán)委及學(xué)院的大力號(hào)召下如期開(kāi)展的。

為了讓實(shí)踐活動(dòng)與黨中央的精神指示相一致，弘揚(yáng)民族精神，牢固并堅(jiān)定科學(xué)發(fā)展觀，本著立足當(dāng)?shù)?、就近就便、社?huì)實(shí)踐與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則我院應(yīng)用化學(xué)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)都會(huì)到桐柏進(jìn)行為期一周的實(shí)習(xí)。

這樣的先決條件，讓我們?cè)趩挝宦?lián)系方面得到了很大便利，而且，實(shí)際活動(dòng)的開(kāi)展，無(wú)論是參觀、訪(fǎng)問(wèn)、講座，還是深入廠區(qū)的考察，都取得了十分滿(mǎn)意的成效。不僅如此，我們的實(shí)踐活動(dòng)，在加強(qiáng)我校和企業(yè)的相互了解、增進(jìn)友誼方面也做出了一定貢獻(xiàn)。

專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，在本次實(shí)踐活動(dòng)中起著舉足輕重的作用。應(yīng)化與化工的夢(mèng)幻組合，使我們從不同的專(zhuān)業(yè)入手考慮問(wèn)題;男女比例的絕美搭配，理性素養(yǎng)與感性思考的有機(jī)結(jié)合，讓我們站在更有利的位置將實(shí)踐問(wèn)題各個(gè)擊破。實(shí)踐單位、實(shí)踐內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的內(nèi)在緊密聯(lián)系，讓隊(duì)員在實(shí)踐過(guò)程中飽含信心、享受樂(lè)趣。正在桐柏實(shí)習(xí)的大三學(xué)生，讓我們?cè)诘谝粫r(shí)間了解了理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作的相互聯(lián)系，化工四男提前進(jìn)入了實(shí)習(xí)狀態(tài)，應(yīng)化四女則為次年的實(shí)習(xí)有了充分的心理準(zhǔn)備，相信在明年的實(shí)習(xí)中，大家都會(huì)取得更大的收獲。

本次實(shí)踐活動(dòng)，我們將主題定為“走進(jìn)企業(yè) 了解現(xiàn)狀 把握命脈 科學(xué)發(fā)展”，意即將社會(huì)實(shí)踐與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，親身深入化工企業(yè)，了解專(zhuān)業(yè)前沿信息和當(dāng)前就業(yè)狀況，以及企業(yè)對(duì)于人才的需求標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而反觀自己，讓我們對(duì)就業(yè)或繼續(xù)深造能有更加清晰的認(rèn)識(shí)和判斷能力，選擇一條更加適合自己的道路和途徑，運(yùn)用更加有效且及時(shí)的方法，更加有針對(duì)有目的的加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，壯大自我，提高綜合素質(zhì)，將個(gè)人前途與祖國(guó)命脈相聯(lián)系，不僅實(shí)現(xiàn)個(gè)人的良好發(fā)展，同時(shí)也能促進(jìn)祖國(guó)相關(guān)行業(yè)的科學(xué)發(fā)展，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)注入新元素。

收獲：神秘面紗背后不再神秘 未來(lái)挑戰(zhàn)我們更有信心

桐柏之行，我們最大的收獲就是從自我思想上把化學(xué)反應(yīng)從實(shí)驗(yàn)室搬到了化工生產(chǎn)的現(xiàn)場(chǎng)：把守嚴(yán)格的大門(mén)，刺耳的噪聲，偌大的倉(cāng)庫(kù)，大規(guī)模的反應(yīng)裝置，高度自動(dòng)化的計(jì)算機(jī)生產(chǎn)控制體系，尤其是污水處理站一行，最讓我們收益匪淺。這讓我們?cè)谝欢ǔ潭壬狭私饬嘶どa(chǎn)與實(shí)驗(yàn)室化學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別，此后，化工廠對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已不再神秘。

實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，我們不斷思考、不斷討論總結(jié)，寫(xiě)日志，我們對(duì)于學(xué)什么、怎樣學(xué)以及有何用等問(wèn)題，都有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，作為即將畢業(yè)的學(xué)生，無(wú)論是選擇就業(yè)還是繼續(xù)深造，我們都有了更加明確的方向，面對(duì)未來(lái)職業(yè)生涯中的種種機(jī)遇與挑戰(zhàn)，相信我們也更能從容應(yīng)對(duì)。

除此之外，實(shí)物方面，我們收獲也不小，宜化以其具有企業(yè)文化特色的書(shū)籍、光碟和撲克等相贈(zèng)，給我們留下了更加深刻的印象。

失望與不足：前期了解不充分 實(shí)踐策劃與實(shí)際操作脫節(jié)

期間，出現(xiàn)最大的問(wèn)題便是，我們?cè)诓邉澲?，?jì)劃是能夠有機(jī)會(huì)親身參與生產(chǎn)實(shí)踐，切身體驗(yàn)這一過(guò)程，并且將它視為本次實(shí)踐活動(dòng)最為重要的部分。然而，當(dāng)我們到了宜化才知曉，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論是在哪個(gè)化工企業(yè)，這種希望成為現(xiàn)實(shí)的可能性必然為零。在現(xiàn)在這樣以計(jì)算機(jī)系統(tǒng)控制為住的自動(dòng)化生產(chǎn)體系中，都是實(shí)行責(zé)任制，即使上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也不能隨意開(kāi)動(dòng)的，而每年大三的實(shí)習(xí)也都只是通過(guò)講解和畫(huà)工程流程圖等來(lái)達(dá)到實(shí)習(xí)目的的，因此，我們最大的希望之處自然成了最大的失望之處。這應(yīng)主要?dú)w咎于實(shí)踐前的了解不足，分析不周密所致，好在我們及時(shí)對(duì)方案做了調(diào)整，實(shí)踐結(jié)束，我們每一名隊(duì)員也都還帶著收獲與欣喜踏上歸程。

總論：夢(mèng)幻八人組合+老師精心指導(dǎo)+團(tuán)隊(duì)協(xié)作努力+企業(yè)積極合作=完美實(shí)踐 專(zhuān)業(yè)比例：應(yīng)化：化工= ： ;性別比例：男：女= ： ，此便是我們實(shí)踐團(tuán)隊(duì)夢(mèng)幻八人組合的完美搭配，再加上隊(duì)員的積極努力、有機(jī)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，和老師的大力幫助、精心指導(dǎo)，以及企業(yè)的積極配合，我們用盡量短的時(shí)間圓滿(mǎn)完成了XX暑期實(shí)踐計(jì)劃。啟航時(shí)，我們帶著疑問(wèn)、帶著思考、帶著期待出發(fā);歸途中，收獲與喜悅、希望與信心伴隨我們同行。

簡(jiǎn)而言之，本次實(shí)踐的所有活動(dòng)可歸結(jié)如下：暑期安排，早已成竹在胸――接到通知，今年暑假07級(jí)所有同學(xué)必須參加社會(huì)實(shí)踐――苦思冥想，終于有了去向，最能說(shuō)服自己的地方在于“結(jié)合專(zhuān)業(yè)”――晝夜埋頭，著手寫(xiě)策劃并不斷修改、完善，團(tuán)隊(duì)不斷壯大，最終確定為八人的夢(mèng)幻組合，應(yīng)化與化工相結(jié)合，男女各半――尋助老師，成功與單位取得聯(lián)系――分工合作，查閱整理資料，充分做好實(shí)踐前準(zhǔn)備――抵達(dá)宜化，實(shí)踐活動(dòng)逐一展開(kāi)――遇到問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整方案――不斷爭(zhēng)取，有了更多更好的機(jī)會(huì)，意外收獲接踵而至――滿(mǎn)載而歸，圓滿(mǎn)完成實(shí)踐計(jì)劃。

在此，要特別感謝化學(xué)與化工學(xué)院老師對(duì)我們實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的關(guān)心和厚愛(ài)，老師在實(shí)踐內(nèi)容策劃和單位聯(lián)系等方面都給予了精心指導(dǎo)和大力幫助。

這次能有機(jī)會(huì)去工廠實(shí)習(xí)，我感到非常榮幸。雖然只有九天的時(shí)間，但是在這段時(shí)間里，在老師和工人師傅的幫助和指導(dǎo)下,對(duì)于一些平常理論的東西，有了感性的認(rèn)識(shí)，感覺(jué)受益匪淺。這對(duì)我們以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助,我在此感謝學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和老師能給我們這樣一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),也感謝老師和各位工人師傅的的悉心指導(dǎo).

(一)、實(shí)踐目的：

針對(duì)我們這學(xué)期開(kāi)設(shè)的化工原理課程，實(shí)踐性的了解實(shí)際生產(chǎn)中的化學(xué)工藝流程、更好的鞏固所學(xué)的化工原理知識(shí)、提高實(shí)際動(dòng)手能力和操作能力。

(二)、實(shí)踐感悟：

實(shí)踐的九天時(shí)間很快的就過(guò)去了，在這短短的時(shí)間內(nèi)，我收獲了很多的東西，這些都是我在學(xué)校里和課本上找不到的，現(xiàn)在我們已經(jīng)是大三，馬上就要踏入社會(huì)，這些實(shí)踐性的東西對(duì)我們來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，它讓我們脫離了書(shū)生的稚氣，增加了對(duì)社會(huì)的感性認(rèn)識(shí)、對(duì)知識(shí)的更深入的了解。在實(shí)踐時(shí)的工作學(xué)習(xí)同時(shí)讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)是殘酷的，沒(méi)有文化、沒(méi)有本領(lǐng)、懶惰，就注定你永遠(yuǎn)是社會(huì)的最底層!但同時(shí)社會(huì)又是美好的，只要你肯干、有積極心，它就會(huì)給你回報(bào)、讓你得到自己想要的!

總之，雖然實(shí)踐的時(shí)間很短，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，收獲是很大的。我會(huì)更加珍惜我的學(xué)習(xí)，并且用實(shí)踐的心得時(shí)時(shí)激勵(lì)自己!

第二篇：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告

春節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)中最重要的節(jié)日之一，中國(guó)人過(guò)春節(jié)，已超過(guò)4000年歷史了。而平時(shí)的假期短而分散，因此，春節(jié)是旅游旺季。在此春節(jié)期間，我班調(diào)查小組針對(duì)春節(jié)出行的問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)單調(diào)查。

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，我們分析數(shù)據(jù)并總結(jié)出旅游的規(guī)律，作為春節(jié)出行參考。

你春節(jié)是否出行？

你春節(jié)出行地點(diǎn)是哪里？

你是以什么方式出游？

你會(huì)給親戚朋友帶一些禮品嗎？

你出行前會(huì)看一些相關(guān)攻略嗎？

你是自己獨(dú)自出行還是和家人一同出行？

以上是我們的調(diào)查問(wèn)題。我們利用網(wǎng)絡(luò)以及親朋好友，共發(fā)出270張調(diào)查問(wèn)卷（由于部分人春節(jié)不止去一個(gè)地方，所以數(shù)據(jù)有重復(fù)）

通過(guò)計(jì)算，我們發(fā)現(xiàn)被調(diào)查人中出行的人約占：81.95%,說(shuō)明大部分的人都選擇了在春節(jié)出行。

從選擇的地點(diǎn)方面看：一半以上的人都喜歡去南方。最熱門(mén)的地方是杭州，我們認(rèn)為，這是由于杭州距離我縣較近，且交通方便。上海位列第二，我們認(rèn)為其熱門(mén)原因與杭州相同。另外，許多人選擇去海南，廈門(mén)，可以很明顯地看出，許多人都喜歡去溫暖的地方。而隨著生活條件的提高，有少部分人已經(jīng)開(kāi)始選擇春節(jié)出國(guó)，這也體現(xiàn)了春節(jié)出行已經(jīng)越來(lái)越多樣化。但也有一些人因?yàn)榉N種原因無(wú)法出行。

從交通方式的選擇上看：一般離我縣近的地方，多數(shù)人選擇自駕，而少數(shù)選擇飛機(jī)和動(dòng)車(chē)火車(chē)的，主要由于他們選擇這些地方為旅行的'中轉(zhuǎn)點(diǎn)或終點(diǎn)。 而北方的地區(qū)，大部分人選擇了飛機(jī)和動(dòng)車(chē)火車(chē)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自駕游時(shí)間很寬裕，而且條件也都會(huì)比旅行團(tuán)好。這點(diǎn)說(shuō)明現(xiàn)在自駕游已經(jīng)占了旅游方式的主要部分，當(dāng)然，也有一少部分的人選擇了旅行團(tuán)出游，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這樣比較省力，而且還可以有講解。我們覺(jué)得兩者各有各的好處，可以互補(bǔ)。

在調(diào)查時(shí)，我們也詢(xún)問(wèn)了購(gòu)票的方式，主要有兩類(lèi)。一類(lèi)跟隨旅游團(tuán)，不需要自行購(gòu)票；另一類(lèi)自助游，需要自行購(gòu)票。由于網(wǎng)上購(gòu)票快捷方便且價(jià)格便宜，所以現(xiàn)在大多數(shù)人都喜歡在網(wǎng)上購(gòu)票，這一購(gòu)票方式，已經(jīng)越來(lái)越普及，漸漸取代了傳統(tǒng)的購(gòu)票方式。

有一些人表明在出游時(shí)沒(méi)有幫親朋好友帶禮品，但許多人表示會(huì)幫親朋好友帶些禮品，有些人甚至幫朋友及親戚帶了許多禮品。而當(dāng)我們問(wèn)及禮品的價(jià)格時(shí)，還是有許多人表示這些禮品的價(jià)格有些偏高，不過(guò)盡管如此，還是有許多人愿意購(gòu)買(mǎi)而且買(mǎi)的不止一點(diǎn)點(diǎn)。我們發(fā)現(xiàn)，往往出遠(yuǎn)門(mén)的人會(huì)習(xí)慣性地給親戚朋友帶禮物，而越是旅游熱門(mén)地點(diǎn)，往往禮品的價(jià)格會(huì)偏高。

許多人表示在出行前會(huì)先看一看相關(guān)的旅游攻略，這些攻略都有各自特點(diǎn)，例如，有些人喜歡熱鬧，就會(huì)選擇一些熱門(mén)地點(diǎn)；另一些人喜歡清靜，就會(huì)選擇一些特別的路線(xiàn)。

綜上所述，我們總結(jié)出：我縣大多數(shù)的人會(huì)在“春節(jié)黃金周”的時(shí)候出門(mén)散散心，游山玩水。行前會(huì)先看一些攻略，許多人會(huì)在“春節(jié)黃金周”時(shí)期選擇與家人朋友一同自駕游去離自己較近的地方出游，而也有不少人會(huì)選擇在難得的長(zhǎng)假里去一些較遠(yuǎn)的地方游玩。并且，我們預(yù)測(cè)：在旅游業(yè)不斷發(fā)展和交通系統(tǒng)不斷完善的情況下，未來(lái)我縣選擇在春節(jié)出行的人數(shù)將會(huì)越來(lái)越多，不斷上漲。同時(shí)，我縣作為一個(gè)旅游發(fā)展縣，相信在未來(lái)也會(huì)有更多游客來(lái)到這里游玩。大學(xué)生課外兼職調(diào)查報(bào)告小學(xué)生早餐情況調(diào)查報(bào)告關(guān)于中學(xué)生消費(fèi)的調(diào)查報(bào)告

第三篇：社會(huì)公德?tīng)顩r調(diào)查報(bào)告

一、吉林市民存在的社會(huì)公德問(wèn)題

1、環(huán)境與衛(wèi)生問(wèn)題

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)為：任憑寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺、在汽車(chē)站牌、廣告招貼畫(huà)、建筑物上亂涂亂畫(huà)、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過(guò)的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象;垃圾分類(lèi)投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹(shù)木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒(méi)有得到足夠的重視和普及。由此可知，吉林市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題的(否則也不會(huì)反映這些問(wèn)題)，但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾：吉林市民有很強(qiáng)的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)，吉林市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂(yōu)慮。這是不是反應(yīng)出了這一現(xiàn)實(shí)：大家都認(rèn)識(shí)到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性、都在痛恨和指責(zé)不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為，但在不同的時(shí)間和場(chǎng)合，卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為?

2、文明交通問(wèn)題

文明交通問(wèn)題也是吉林市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會(huì)公德問(wèn)題，其中，乘坐公共交通工具時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問(wèn)題。

3、文明禮貌問(wèn)題

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，吉林市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力，以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問(wèn)題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀、起哄，夏天在公共場(chǎng)所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，在公共場(chǎng)所爭(zhēng)吵、說(shuō)臟話(huà)，在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密等。

二、吉林市民最討厭的違反社會(huì)公德的行為排序

從總體上看，吉林市民最討厭的違反社會(huì)公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺后，主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠;在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密。

三、公德實(shí)踐與公德認(rèn)識(shí)的比較

在進(jìn)行調(diào)查時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì)公德的行為，但是當(dāng)被問(wèn)及“看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí)，您會(huì)怎樣?”時(shí)，回答結(jié)果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會(huì)在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益，則僅有5%的市民會(huì)出面制止;另外，26.6%的人表示會(huì)隨大流，有人出面時(shí)也出面，沒(méi)人出面就不出頭;33%的人因?yàn)榕麓驌魣?bào)復(fù)所以敢怒不敢言;10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的行為是有關(guān)部門(mén)的事，與自己不相干。

由此可知，大多數(shù)吉林人還是屬于“理論上的長(zhǎng)子，行動(dòng)上的矮子”，光說(shuō)不做。按照調(diào)查項(xiàng)目，可以把吉林市民分成三類(lèi)，第一類(lèi)是在保證自身利益情況下會(huì)出面制止;第二類(lèi)是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德，犧牲一定的自身利益;第三類(lèi)是不顧個(gè)人利益，同違反社會(huì)公德的行為做斗爭(zhēng)。我們可以清楚的看到，大多數(shù)人屬于第一類(lèi)，因此，吉林市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn)。

四、違背社會(huì)公德現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

違背社會(huì)公德現(xiàn)象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來(lái)主要有如下幾點(diǎn)：

(一)管理

1、管理制度不完善或規(guī)則不合理。對(duì)于違法行為來(lái)講，我們有明確的制度來(lái)管理、制裁違法分子，但對(duì)于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責(zé)，對(duì)于部分不文明行為并無(wú)規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明;還有一些有規(guī)定的行為，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遂使這些不文明行為得不到根治;相反對(duì)于亂搭亂建這樣的處罰措施過(guò)于嚴(yán)厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關(guān)部門(mén)地查處，問(wèn)題仍得不到解決。

2、管理措施執(zhí)行不力。對(duì)于有處罰措施的，一些職能部門(mén)并不積極履行職責(zé)，對(duì)于罰款低的違規(guī)行為視而不見(jiàn)，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。

3、公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全。

(二)個(gè)人修養(yǎng)

1、公德意識(shí)不夠。有的違背社會(huì)公德的人根本沒(méi)有意識(shí)到自己的行為是不文明的，比如我們經(jīng)常看到很多膀爺在大街上隨意走動(dòng)，許多膀爺本來(lái)覺(jué)得光不光膀子是自己的事，與別人不相干，并沒(méi)有意識(shí)到這一行為是不文明的。

2、對(duì)公對(duì)私標(biāo)準(zhǔn)不一樣。“室內(nèi)天堂室外垃圾場(chǎng)”就是這一點(diǎn)的典型寫(xiě)照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂;樓道里卻被他們堆滿(mǎn)雜物，猶如垃圾場(chǎng)。

3、公德行為不能自覺(jué)化。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德，無(wú)人看守時(shí)就劣根暴露，缺乏自覺(jué)的、習(xí)慣性的公德行為。

(三)整個(gè)社會(huì)的道德觀和價(jià)值觀有偏斜。社會(huì)的道德觀不正確，金錢(qián)觀過(guò)于嚴(yán)重，人們優(yōu)點(diǎn)自私自利，使得社會(huì)公德淡化。

(四)輿論導(dǎo)向不正確、輿論壓力不夠。

(五)教育的失敗?，F(xiàn)在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書(shū)面口頭教育，缺乏道德實(shí)踐教育，所以現(xiàn)在在學(xué)校那樣的場(chǎng)所，公德執(zhí)行情況也不好，校園里也充滿(mǎn)了不文明行為。甚至有些教師、家長(zhǎng)本身就沒(méi)有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長(zhǎng)把違反社會(huì)公德、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代。

五、提高公德水平的對(duì)策

社會(huì)公德，是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德規(guī)范，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中共同形成的，用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。在社會(huì)主義社會(huì)，人民內(nèi)部沒(méi)有根本的利益沖突，社會(huì)公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范，其意義更為重要，作用更加廣泛。我國(guó)憲法明確規(guī)定，尊重社會(huì)公德是公民的義務(wù)。

研究表明：道德觀念的形成遵循以下的階段性原則，第一階段是道德的他律階段。以完善的制度和規(guī)則，甚至是法律法規(guī)的形式來(lái)規(guī)范人們的行為，對(duì)違反社會(huì)公德的行為給予相應(yīng)的處置或懲罰，是公民社會(huì)公德觀念形成的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和初級(jí)階段。第二階段是道德的自律階段。這個(gè)時(shí)期，人們逐步形成強(qiáng)烈的道德責(zé)任感和正確的評(píng)價(jià)能力，道德行為不再像第一階段那樣是外在約束的結(jié)果，而是自覺(jué)自愿的行為。促使人們從道德的他律階段向道德的自律階段轉(zhuǎn)化的主要方法是道德教育，在社會(huì)公德教育中，采取什么樣的方式方法很重要。

對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)公德教育，要從以下幾方面入手：

(一)在人與人的關(guān)系上，要教育青年尊重人、關(guān)心人。在社會(huì)生活中，人們只有相互

尊重、關(guān)心和照顧，才能避免造成相互之間的矛盾和沖突，并建立一種平等、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的關(guān)系，使社會(huì)生活正常進(jìn)行。尤其要教育青年發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，保護(hù)兒童，尊重婦女，尊敬老人、軍烈屬和榮譽(yù)軍人，關(guān)心幫助鰥寡孤獨(dú)和殘疾人。

(二)在個(gè)人與環(huán)境的關(guān)系上，要教育青年遵守公共秩序，保護(hù)環(huán)境。社會(huì)公共秩序的好壞，對(duì)整個(gè)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生很大的影響。如果社會(huì)的公共秩序良好，人們就能解除后顧之憂(yōu)，整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)建設(shè)和人民生活就會(huì)呈現(xiàn)出井然有序的局面。反之，整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)和生活就不能正常進(jìn)行。因此，青年人不僅要嚴(yán)格遵守社會(huì)公共秩序，對(duì)于破壞社會(huì)公共秩序的行為，要敢于制止，敢于斗爭(zhēng)。

(三)在個(gè)人修養(yǎng)上，要教育青年講究文明禮貌。文明禮貌既是尊重他人的良好表現(xiàn)，又是維護(hù)人們社會(huì)交往中友好和睦關(guān)系必不可少的條件。五講(講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德)四美(心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美)就是要求青年講究文明禮貌，遵守社會(huì)公德的基本準(zhǔn)則。

(四)在家庭關(guān)系上，要教育青年尊老愛(ài)幼，夫妻和睦。家庭是社會(huì)的最小的基本單位，是以婚姻和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的一種社會(huì)生活組織形式。家庭道德是社會(huì)公德的一個(gè)特殊組成部分，因此，我們對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)公德教育時(shí)，必須教育青年正確對(duì)待家庭關(guān)系。

綜上所述，提高社會(huì)公德可以從以下幾個(gè)方面入手：

(一)完善制度和規(guī)則，使公德建設(shè)逐步走向法制化。當(dāng)出現(xiàn)違背社會(huì)公德的行為時(shí)，輕則有規(guī)則可循，重則有法可依。

(二)加強(qiáng)社會(huì)輿論的監(jiān)督導(dǎo)向作用。毫無(wú)疑問(wèn)，媒體是社會(huì)輿論的重要組成部分，具有很強(qiáng)的監(jiān)督和導(dǎo)向作用。同時(shí)，每個(gè)個(gè)體也是公眾輿論的構(gòu)成者，是輿論方向的形成者。

(三)加強(qiáng)道德教育。道德教育不只是空洞的口號(hào)，要掌握道德觀念和道德行為形成過(guò)程中的規(guī)律規(guī)則，遵循這些規(guī)則，采用復(fù)雜多樣、靈活多變、易于為老百姓所接受的方式方法進(jìn)行社會(huì)公德的教育。

(四)提高個(gè)人修養(yǎng)。只有在微觀上提高每個(gè)社會(huì)成員的社會(huì)公德素質(zhì)水平，才可能在宏觀上改善整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德面貌。

第四篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

一開(kāi)始，我并不是順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生暑期社會(huì)調(diào)研實(shí)踐隊(duì)的一員，但后來(lái)的相遇及后來(lái)發(fā)生的一切，我更愿意說(shuō)這是一種緣分。

20××年的暑假一如既往地從7月開(kāi)始，南方的夏天也一如既往地?zé)崂?。?dāng)大多數(shù)學(xué)生背著小包，拖著拉桿箱興致勃勃地往家的方向趕的時(shí)候，我和一群小伙伴去到了XX廣東工業(yè)設(shè)計(jì)城，開(kāi)始了全國(guó)大學(xué)生工業(yè)設(shè)計(jì)大賽項(xiàng)目的工作，于是，我正式開(kāi)始了早8點(diǎn)半晚5點(diǎn)半的生活。這種生活模式一直持續(xù)到8月的某一天。那天肖XX老師給我打了個(gè)電話(huà)，告訴我大學(xué)生暑期社會(huì)調(diào)研實(shí)踐隊(duì)的基本情況，并希望我可以加入這個(gè)團(tuán)隊(duì)。就這樣，我和另外兩個(gè)女生正式加入了大學(xué)生暑期社會(huì)調(diào)研實(shí)踐隊(duì)。

當(dāng)時(shí)，在肖XX老師的指導(dǎo)下，社會(huì)調(diào)研實(shí)踐隊(duì)對(duì)順德區(qū)十個(gè)鎮(zhèn)進(jìn)行的居民休閑幸福感問(wèn)卷調(diào)查的第一期工作（7。8―7。15）早已完成，第二期的問(wèn)卷分析工作在9月1日開(kāi)始。為了使數(shù)據(jù)更加豐富，我和另外一個(gè)女生決定延續(xù)問(wèn)卷調(diào)查的工作。于是，我的早8點(diǎn)半晚5點(diǎn)半的生活模式演變?yōu)樵?點(diǎn)半晚9點(diǎn)的生活模式。每天5點(diǎn)半下班后，我就拿著一疊問(wèn)卷跑去各大商場(chǎng)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

有過(guò)做問(wèn)卷調(diào)查經(jīng)歷的人都知道這不是一件輕松的事情，當(dāng)你向一個(gè)陌生人提出填寫(xiě)問(wèn)卷的要求時(shí)，別人會(huì)用一副有色眼鏡的目光看著你，防備著你，接著他們會(huì)用各種借口拒絕你。所以做問(wèn)卷調(diào)查時(shí)，我們一定要有一顆無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的心，就算被別人拒絕了一百次，我們也要有還笑得出的心情，然后接著去再接再厲。還有就是，我們?cè)谧鰡?wèn)卷調(diào)查的過(guò)程中，要注意自己的言論措詞，向別人說(shuō)清楚我們情況，尊重別人，但也不卑屈自己，因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?。最后，我們要學(xué)會(huì)總結(jié)，如果我們被別人拒絕了，不要急著去找下一個(gè)人，想想為什么，如果下一次遇到相同的情況，我們有沒(méi)有挽回的機(jī)會(huì)。

此次社會(huì)調(diào)研的目的是為了了解順德城鎮(zhèn)居民的休閑幸福感情況，為順德政府提高順德區(qū)休閑幸福感提供數(shù)據(jù)依據(jù)，并提供相關(guān)解決方案建議。數(shù)據(jù)采集后，我們就進(jìn)行相關(guān)問(wèn)卷數(shù)據(jù)的結(jié)果分析，并撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告。在開(kāi)學(xué)的第一周，我與社會(huì)調(diào)研實(shí)踐隊(duì)的其他成員正式見(jiàn)面，這是一次很愉快的會(huì)面，大家很快就熟悉起來(lái)。在這次會(huì)議上，我們并進(jìn)行了問(wèn)卷數(shù)據(jù)錄入、數(shù)據(jù)圖制作、調(diào)研報(bào)告撰寫(xiě)等工作的分工安排。因?yàn)闀r(shí)間緊迫，再加上一些技術(shù)性的問(wèn)題，我們的工作量變得很重，甚至要熬夜加點(diǎn)地工作。有一段時(shí)間，我常常工作到凌晨一兩點(diǎn)，白天又接著早起上課。我甚至覺(jué)得自己要熬不下去了，但在開(kāi)學(xué)的第二周，我們還是完成了報(bào)告，不說(shuō)做得好與不好，盡力了，就當(dāng)是一次經(jīng)歷。

努力成長(zhǎng)吧DD記215暑假社會(huì)實(shí)踐調(diào)研努力成長(zhǎng)吧DD記215暑假社會(huì)實(shí)踐調(diào)研感謝這次機(jī)會(huì)，感謝老師，感謝那群與我一起努力的伙伴們。在此期間，我們遇到很多的困難，但也在其中有所收獲，學(xué)會(huì)接受與改變，重要的是，我們又認(rèn)識(shí)了一群新的朋友。生活仍然在繼續(xù)著，我們?nèi)匀辉诔砷L(zhǎng)著。

第五篇：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告

實(shí)踐時(shí)間:

20xx年2月14日-2月16日

一書(shū)春聯(lián)，一紙濃情，一個(gè)中國(guó)節(jié)

一、文章摘要

千門(mén)萬(wàn)戶(hù)尤眨馨研綠一瘓煞４夯卮蟮兀蛭鋦此鍘Ｒ荒暌歡鵲拇航冢比嗣喬淌滓源保那牡乩戳?。春磷l航諞桓霰夭豢繕俚牟糠鄭鎰湃嗣塹拿籃迷竿胂＜?。春拎冒门对”“春瘫Ｇ痘浤一粥嶒栽熀街o閉盤(pán)拭

在學(xué)校學(xué)習(xí)了毛筆書(shū)法后，一直期望能學(xué)有所用，便利用了寒假的機(jī)會(huì)，跟老一輩們學(xué)寫(xiě)春聯(lián)，很年輕人互相交流、學(xué)習(xí)，帶動(dòng)小孩子們接近并了解博大精深的書(shū)法文化。

二、關(guān)鍵詞

春節(jié)、春聯(lián)、書(shū)法

三、導(dǎo)論

（一）、背景

寒假時(shí)間充裕，我又拿起了毛筆，練起了毛筆字。偶然間，叔叔送了我一副春聯(lián)，發(fā)現(xiàn)那原來(lái)是著名書(shū)法家臧科親自題寫(xiě)的春聯(lián)的復(fù)印版，我便細(xì)細(xì)臨摹開(kāi)來(lái)，別有一番風(fēng)趣。在練習(xí)中無(wú)法發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，很難有突破，我便請(qǐng)鄰居家的爺爺作指導(dǎo)，并和小學(xué)同學(xué)，兒時(shí)玩伴一起練習(xí)，在比較中發(fā)現(xiàn)不足。同時(shí)為了發(fā)揚(yáng)書(shū)法國(guó)粹，我還和小伙伴們一起組織書(shū)法愛(ài)好者一起寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)，教孩子們寫(xiě)春聯(lián)。

（二）、目的

渲染春節(jié)的氛圍，傳承書(shū)法國(guó)粹。練習(xí)毛筆字，走近中華習(xí)俗，親歷中國(guó)節(jié)。在一年一度的春節(jié)來(lái)臨之際，用自己的行動(dòng)來(lái)傳達(dá)祝福，表示誠(chéng)摯的心意，一筆一劃，一撇一捺，是笨拙的筆觸，是美好的傳達(dá)，讓老人們開(kāi)心，讓孩子們盡興。

四、樣本情況

大多是年紀(jì)相仿的同學(xué)，還有幾個(gè)小朋友的參與，一起學(xué)習(xí)，互相交流，鄰里親朋之間互相贈(zèng)送、指點(diǎn)。大家的毛筆字水平相仿，基礎(chǔ)都不是很扎實(shí)，例如，我小學(xué)同學(xué)仇愛(ài)銀同學(xué)，就讀的是幼兒教育專(zhuān)業(yè)，毛筆字已過(guò)五級(jí)；鄰居蘇杰同學(xué)，他學(xué)的是理科，就幾乎沒(méi)有毛筆字基礎(chǔ)；還有一位老爺爺，以前經(jīng)常替人寫(xiě)春聯(lián)，他表示，市面上金色的，五彩的春聯(lián)出現(xiàn)后，已經(jīng)幾乎沒(méi)有人家自己寫(xiě)春聯(lián)了，大家的水平不一，但心是往一處想得，力也是往一處使得的。

五、研究對(duì)象

毛筆書(shū)寫(xiě)在人們的生活中到底占了多大比重，是否仍有人堅(jiān)持自己寫(xiě)春聯(lián)，當(dāng)下大學(xué)生

的軟筆字功底到底還剩多少，年輕一代的祖國(guó)花朵是否有必要上書(shū)法課？這寫(xiě)都是亟待解決的問(wèn)題，面對(duì)外邦申請(qǐng)書(shū)法為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們自己是否坐以待斃，是否依舊不重視，書(shū)法是否真的是極少數(shù)人的娛樂(lè)項(xiàng)目？

六、正文

春節(jié)，指華夏傳統(tǒng)歷法夏歷的元旦，農(nóng)歷正月初一，又稱(chēng)農(nóng)歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日，又叫陰歷年，俗稱(chēng)過(guò)年、度歲、慶新歲。春節(jié)起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)，是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國(guó)民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。春節(jié)的活動(dòng)豐富多彩多姿，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國(guó)家和民族也有慶祝春節(jié)的習(xí)俗。各地習(xí)俗不盡相同，但有一項(xiàng)卻是無(wú)論如何都少不了的，便是貼春聯(lián)了。

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)尤眨馨研綠一瘓煞

春聯(lián)是怎么來(lái)的呢？《山海經(jīng)》里有這么一則故事。傳說(shuō)東海里有座風(fēng)景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)頂有一只金雞，日出報(bào)曉。這棵桃樹(shù)的東北一端，有一概拱形的枝干，樹(shù)梢一直彎下來(lái)，挨到地面，就像一扇天然的大門(mén)。朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門(mén)就得經(jīng)過(guò)這扇鬼門(mén)。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個(gè)神將去把守，一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁壘。這兩個(gè)神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念“郁律”。兩員神將專(zhuān)門(mén)監(jiān)察鬼怪的行為。發(fā)現(xiàn)哪個(gè)鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來(lái)送去喂老虎。此后，從這個(gè)故事中引申出了鬼怪桃木之說(shuō)。于是，那時(shí)候，人們每逢過(guò)年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或?qū)懮纤麄z的名字，掛在門(mén)的兩邊，叫做桃符，以示驅(qū)災(zāi)壓邪。唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說(shuō)唐太宗李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當(dāng)太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵夢(mèng)斬涇河老龍，每夜好像聽(tīng)見(jiàn)寢官外有鬼往屋里扔磚瓦，奇呼怪叫。唐太宗無(wú)奈，把這件事告訴了群臣。唐開(kāi)國(guó)功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門(mén)口守夜驅(qū)鬼，另一位開(kāi)國(guó)功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜。當(dāng)晚兩人全身披戴盔甲，手執(zhí)武器，在寢宮門(mén)口守了一夜。唐太宗果然睡了個(gè)好覺(jué)，接連幾天，唐太宗身體逐漸康復(fù)，不忍心再讓兩位大將持續(xù)守夜，于是便命人將兩位大將的'威武形象畫(huà)下來(lái)，把畫(huà)像貼在門(mén)上。此事傳播開(kāi)來(lái)，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門(mén)神。

由桃符演變成春聯(lián)，據(jù)《宋史?蜀世家》上所說(shuō)，在五代時(shí)候，五代十國(guó)中的后蜀國(guó)主孟昶在公元964年的除夕。令學(xué)士辛寅遜在桃符版上寫(xiě)兩句吉語(yǔ)獻(xiàn)歲，他不中意辛學(xué)士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫(xiě)下：

“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”

相傳，這邊是中國(guó)的第一副春聯(lián)，直到宋代，春聯(lián)仍稱(chēng)“桃符”。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。

春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種，是一種獨(dú)特的文學(xué)形式。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)的一種獨(dú)特的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為春節(jié)增加喜慶氣氛。清代《燕京時(shí)歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也。”五代十國(guó)時(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)。《宋史?蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”，這便是中國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱(chēng)“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)尤眨馨研綠一瘓煞敝?。宋匆飞桃木板改谓张Ｐ“春探”和“春帘?/p>

“天泰地泰三陽(yáng)泰，家和人和萬(wàn)事和”美好的話(huà)語(yǔ)，寄托著人們對(duì)新的一年的期望，當(dāng)大年初一頭天早上，一開(kāi)門(mén)，撲面而來(lái)的是伴隨著噼里啪啦的鞭炮聲的醒目的火紅色，紅色向來(lái)是中國(guó)認(rèn)為的吉慶之色，說(shuō)不出的喜悅也是隨之而來(lái)。

我喜歡春回大地，萬(wàn)物更新之態(tài)，便寫(xiě)了一副“五湖四海皆春色，萬(wàn)水千山盡得輝。橫批：萬(wàn)象更新”，“春雨絲絲潤(rùn)萬(wàn)物，紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山。橫批：春意盎然”；小伙伴們也紛紛拿起筆，寫(xiě)下自己的祝福，“和順一門(mén)有百福，平安二字值千金”；“一年四季春常在，萬(wàn)紫千紅花永開(kāi)”；“一帆風(fēng)順年年好，萬(wàn)事如意步步高。橫批：吉星高照”；“百年天地回元?dú)?，一統(tǒng)山河際太平。橫批：國(guó)泰民安”??字里行間是深深的祝福與切切的期盼。

喜氣盈門(mén)、福滿(mǎn)人間、家和萬(wàn)事興，這些都是辛苦了一年的老百姓們最渴望也是最最期盼實(shí)現(xiàn)的。我們一行人，帶著最大的虔誠(chéng)，來(lái)書(shū)寫(xiě)下這份期盼，生怕一不小心就觸犯了什么而不靈了。一副對(duì)聯(lián)我們會(huì)在宣紙上寫(xiě)下一遍又一遍，才敢在紅紙上落筆，落筆時(shí)又擔(dān)心寫(xiě)歪畫(huà)錯(cuò)，一旦貼上了院墻的門(mén)，便有著一年的時(shí)間任憑人們?nèi)シ磸?fù)觀看、批評(píng)，大家心里也是頗有壓力的。自己寫(xiě)春聯(lián)這件事是得不到所有人支持的，紅紙黑字比不上紅紙金字那樣富麗堂皇，不受歡迎也是我們意料之中的事情。

寫(xiě)毛筆字，讓我懂得了堅(jiān)持，明白了非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)的意義。與硬筆比起來(lái)，毛筆字已經(jīng)退出了時(shí)代的洪流了，早在十幾年前，課堂上都用軟筆的時(shí)候，是我們這一輩遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法想

象的事情。越來(lái)越少的人愿意學(xué)習(xí)書(shū)法，在教小孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)真正有深厚興趣，并且能堅(jiān)持練習(xí)的人只有一兩個(gè)，大多數(shù)小孩，是三分鐘熱度，圖新鮮而已。

春聯(lián)，只是書(shū)法的一種體現(xiàn)形式而已，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得書(shū)法文化是我們很難得知的，隸草楷行，不同的字體都有著不同的歷史與文明。中華五千年的文明的記載與傳承，是與文字離不開(kāi)的，息息相關(guān)，息息相關(guān)。讓我們重新拾起老祖宗的筆，繼續(xù)前進(jìn)，前進(jìn)。哪怕我們寫(xiě)得不好，哪怕我們得到的只有嘲笑，我們也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，因?yàn)槲蚁嘈牛@是中國(guó)人所必須堅(jiān)持下去的一項(xiàng)偉而光輝的事業(yè)！

七、小結(jié)

哪怕我沒(méi)有資格去拿起這根接力棒，我也會(huì)盡我所能。在寫(xiě)春聯(lián)的過(guò)程中，我不僅僅發(fā)現(xiàn)書(shū)法文明的逐漸缺失，也感覺(jué)到大家的輕視，物欲橫流的當(dāng)下，返璞歸真是很難的。

用自己的行動(dòng)去努力實(shí)現(xiàn)別人眼中的不可能，用自己的真誠(chéng)號(hào)召更多的人參與其中，眾志成城，堅(jiān)不可摧。