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第一篇：大學生社會實踐調(diào)查報告

作為一個大學生有別于中學生就在于他更重視培養(yǎng)學生的實踐能力，尤其在注重素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的作為一個大學生有別于中學生就在于他更重視培養(yǎng)學生的實踐能力，尤其在注重素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會，了解社會；同時實踐也是大學生學習知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務(wù)社區(qū)，回報社會的`一種良好形式。

所以為了同一個目標，同一種信念，我們加入了寒假社會實踐活動。對于要做什么社會實踐活動的問題我思考了很久，最后在朋友的介紹下我來到他們的工廠進行此次的實踐活動―――xxxx紡織有限公司。在xx制衣廠參觀學習地兩天時間里，讓我對制衣行業(yè)有了大概地了解。制衣業(yè)作為制造業(yè)地其中一員，濃縮了制造業(yè)地普遍特點：以產(chǎn)品為中心來組織運作，而且更兼具了勞動密集型工業(yè)地生產(chǎn)運作方式：工人地勞動是價值地來源。而且晟佳地生產(chǎn)是貼牌（oem）生產(chǎn)，外商來樣，企業(yè)按樣版生產(chǎn)，所以，在這里還學到了一些國際貿(mào)易地知識。

xx的生產(chǎn)車間給人舒適地感覺：寬敞明亮，每個生產(chǎn)區(qū)之間、每臺設(shè)備之間都隔開必定間隔，并裝有“簡易空調(diào)”（一種降溫設(shè)備，即使是盛夏，室溫也保持在二十幾度）。這都是為了符合外商地要求――保障工人地基本權(quán)益。

作為制衣企業(yè)，縫紉機是最必要也是最主要地設(shè)備。經(jīng)了解，才知道縫紉機可分為三大類，有平縫機、包縫機、特種機，而這三大類里面，每類又包含150種機?？p紉機主要根據(jù)不同地衣服式樣和客戶要求來配置，現(xiàn)在生產(chǎn)車間有300臺左右不同種類地縫紉機。在另一邊地輔助車間，主要進行驗布、剪裁、剪線、整燙、包裝（貼牌，掛商標卡）這些輔助工序，這里用到地設(shè)備分別有預縮機（預先對布匹進行縮水，以防止日后使用時縮水，主要用于高級衣服）、驗布機、電動剪刀、整燙設(shè)備、驗針機（檢驗出留在衣服上地針，防止扎傷衣服使用者）。

該廠的生產(chǎn)運作流程，成一個環(huán)形狀，首先從廠房東邊地輔助車間開始，然后轉(zhuǎn)到西邊生產(chǎn)車間進行生產(chǎn)，最后回到東邊地輔助車間進行最后工序。當然，這只是正常情況下，大致而言地。由于時裝制作地特殊性，其品種多、變化大、不固定、結(jié)構(gòu)復雜，導致這個環(huán)形地內(nèi)部經(jīng)常出現(xiàn)工序間地交叉。而且有時會需要配合工廠外面地資源、工序來完成生產(chǎn)，例如：客人要求衣服上要刺繡上圖案，那么生產(chǎn)到某部分必需停下來，運到外面加工，然后再運回來再生產(chǎn)。可見，該廠以混合組織方式進行生產(chǎn)。

具體地介紹一下生產(chǎn)流程，首先是接訂單。然后制衣廠地設(shè)計人員會根據(jù)客戶帶來地衣服樣版，用電腦排版（考慮該如何制衣樣，用料才最少），試制一件，根據(jù)試制過程中得出地方法結(jié)論，制出工藝技術(shù)圖，以該圖與客人商量、協(xié)商修改，當客人滿意后，這份工藝技術(shù)圖就定下來，不許再變動，成為該廠地“天書”、“圣旨”。接著就根據(jù)要求采購材料，材料五花八門，大至布匹，小至小配飾（如釘狀地紐扣）。布匹運來后就要驗布，這叫做“先前q”。然后合格布匹送到裁剪間用電動剪刀根據(jù)衣樣剪裁成衣服不同部分，再對這些“細塊”進行“查片”，即是“前q”?！安槠焙细竦亍凹殙K”送到生產(chǎn)車間開始主要地生產(chǎn)，期間要經(jīng)過幾次“中q”。生產(chǎn)完成后就到后整部門，即進行剪線、整燙、包裝工序，期間要經(jīng)過后q，合格地就進倉庫，等待客戶派人到廠進行最后驗貨。驗貨合格地，就可以簽放行條，運輸、交貨。

所有工序中，工藝設(shè)計是全廠最最核心、要求最高地部分，而三者相互獨立，相互聯(lián)系、相互牽連。qc品質(zhì)（quality）檢驗與車間生產(chǎn)關(guān)系更表現(xiàn)為：車間生產(chǎn)過程中每到一個階段都需要qc。該廠將很大精力放在了qc上，對質(zhì)量要求很高，可見在其競爭策略中，產(chǎn)品質(zhì)（quality）量居于首位。這樣做十分現(xiàn)實也是可行地。由于該廠做oem，不必擔心供應鏈（制衣業(yè)已經(jīng)成熟，有充足地供應）、庫存管理（參觀中發(fā)現(xiàn)庫存量不大）和產(chǎn)品銷售問題，所以他有大量精力投放在qc上，只要在成本許可范圍內(nèi)，將質(zhì)量做到最好，就不需要擔心其他問題了。

根據(jù)調(diào)查，xx的生產(chǎn)作業(yè)屬于小流水作業(yè)。生產(chǎn)工人分為八個小組，每個組有一個師傅監(jiān)督，全組人分本。分工完成。衣服需要平縫地部分，統(tǒng)一由平縫工人完成，要包縫地部分由包縫工人完成，要縫特種線地就交由特種工完成。由于每件衣服要求不同，可以先做平縫部分，也可以先做其他部分，三大工種地編排有很大靈活性，每批貨都不同，所以三大類縫紉機地擺放可以經(jīng)常根據(jù)需要變動。通常一個縫紉工序完成后，就會有一次qc，檢驗合格后，直接進入下一個工序。各個工序所需地時間主要根據(jù)該衣服地式樣變動，就單單以生產(chǎn)步驟來說，最簡單地只要一分鐘，最復雜地一個小時也不必定可以完成。通常一批貨從客人下單到完成，要半年。采取小流水作業(yè)地原因主要是由時裝地式樣加上該廠客觀情況決定地：時裝工序短，交貨期短，品種多，結(jié)構(gòu)復雜，不固定，而且廠小人少，不可能大批量、用大流水方式去完成，所以小流水比較適合。

該廠主要出現(xiàn)的問題有：

（1）人手不足。晟佳地最理想狀態(tài)（要達到最大生產(chǎn)力）應該要配置500臺縫紉機，但因為現(xiàn)在工人不足，所以現(xiàn)在不足300。該廠地生產(chǎn)量為每月8萬件，但據(jù)了解，同規(guī)模地成熟地廠地總產(chǎn)量最少應為12萬件，可見工人地不足對本廠影響有多大。我認為，除了繼續(xù)招聘員工，還應該對在廠地縫紉工人培訓，提高技能。從專業(yè)技校招聘必定量有專業(yè)技術(shù)地學生，讓工人互相學習，使專業(yè)技能得到最大范圍地利用。

（2）排班問題，即是書本所說地mrp問題。該廠有時會出現(xiàn)閑忙不平衡地現(xiàn)象：有地工種要加班，有地工種卻沒事干。參觀那天，燙整工人就沒有上班，本來是昨晚剛剛趕工交貨，所以今天沒有工作。該廠地排班有問題，工序與工序之間銜接得不通暢，以致浪費了資源，造成空閑。

（3）qc導致鑒定成本提高。解決方法：培養(yǎng)員工地“質(zhì)量為本”地思想，使員工在生產(chǎn)過程中自覺發(fā)現(xiàn)和防止質(zhì)量問題地出現(xiàn)，不放過任何一個已發(fā)現(xiàn)地質(zhì)量問題，不讓有問題地衣服進入下一個生產(chǎn)工序，及時對問題進行補救。迅速發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問題地根源，有效減低因出錯而造成地沉沒成本，降低反復qc帶來地成本。

在短短的七天的實踐中，盡管是疲憊受累但更多的是欣慰，因為我感覺到自己的成長。用實際行動贏得了廠里各個員工以及領(lǐng)導的好評，也通過走進基層了解更多現(xiàn)實問題，樹立了正確的成才觀，這次親身體驗讓我有了更深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。

總之，這個寒假的社會實踐是豐富而又有意義，一些心得和體會讓人感到興奮，但卻決不僅僅用興奮就能描述的，因為這是一種實實在在收獲，是對“有經(jīng)驗者優(yōu)先”的感悟……

第二篇：大學生社會實踐調(diào)查報告

風雨中，我迎來了作為大學生的第一個暑假，我毅然選擇了去當?shù)氐墓S實踐。德化因陶瓷而聞名，德化乃中國瓷都之鄉(xiāng)，身為德化人都知道，進瓷廠打工是最普遍的選擇。

當然陶瓷的生產(chǎn)工藝也是很復雜的，做樣品模具，倒壞，修壞，素燒，素選，彩繪，施釉，貼花，釉燒，釉選，包裝等等，繁雜的流程也為我的實踐內(nèi)容帶來多方面的選擇。

本次實踐，哥選擇了與我的專業(yè)-機械制圖比較相關(guān)的一個項目-陶瓷彩繪。陶瓷彩繪主要任務(wù)就是，根據(jù)樣品，按照要求，在瓷上的墨印上上彩，這個最能鍛煉我們的動手能力，能夠提升我們的制圖能力。

對一個大學生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。本次實踐時間xx年1月9日至1月17日，天天下雨，天暑地凍最能描述當時的天氣。在這樣的環(huán)境，我讀過了這個暑假。1月9日，暑假第一天，也就是哥實踐第一天，早早的，早早的，哥離開了被窩，來到了大盛陶瓷有限公司，管理者安排了我的任務(wù)，我的分組及我的同組員工，實踐算真正開始了。

我們的任務(wù)是分關(guān)卡完成的，一個接一個，只要第一個人怠慢，后面2個人就不能完成工作。我的2個組員都是在有幾年的經(jīng)驗的，速度那個叫快啊!剛開始我一直來不及，還把很多任務(wù)給他們幫忙，后來我熟能生巧，跟組員保同步了。在此實踐我懂得賣油翁真的沒什么高人之處，“唯手熟而”罷了，有些人做事很快，并不是他比別人聰明，只是他見得比別人多，實踐得比別人多，把一件事重復的做，達到熟能生巧的境界，不是嗎?

管理者之所以能成為管理者，不僅是他有能調(diào)動他人的能力，還需要有多年的工作能力，這就是熟能生巧的道理。自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”所謂的“有經(jīng)驗”不就是經(jīng)常實踐，達到熟能生巧嗎?但是我為了親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的.不足和差距所在。

對于實踐，也是一個艱辛的過程，我覺得我們不能被這點苦難所嚇倒。每天早上伴隨著太陽的升起而工作，冬天的早晨時暑冷的，天暑地凍最能描述當時的天氣。在這樣的環(huán)境，我讀過了這個暑假。自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?

為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了一家超市，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結(jié)合。

另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實踐，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織后，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。

在實踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!

記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學長學姐，他們總是對我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況?；叵脒@次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。

在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙。

第三篇：大學生社會實踐調(diào)查報告

光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間已是大二寒假了，我們的大學生活多彩而充實，可都局限于校內(nèi)，我們對外界的了解很少，而假期便是個好機會讓我提前涉足于社會，去觸摸書本中沒有的東西。今年寒假，我有幸能再次參加廣西關(guān)愛女孩青年志愿者行動，并且受益匪淺。

xx月xx號，我們廣西共有四個高等院校集中在南寧計生委辦公廳參加了20xx年廣西關(guān)愛女孩青年志愿者行動動員會及相關(guān)培訓。通過這個會，我們了解到“關(guān)愛女孩”活動的內(nèi)容，目的，意義及相關(guān)注意事項，為我們接下來的工作方案的大體模式指出了指導方向。今年“關(guān)愛女孩”青年志愿者行動致力于考察調(diào)研社會性別平等，以及人口性別比偏高等方面。而調(diào)研目的則是重點了解考察我區(qū)部分地區(qū)農(nóng)村村規(guī)民約中體現(xiàn)性別平等的現(xiàn)狀，缺陷及可能干預途徑，提出改進的建議，為開展“關(guān)愛女孩”行動綜合治理出生人口性別比偏高的問題，促進男女平等和社會和諧發(fā)展提供有參考價值的對策和建議。

調(diào)研時間：

20xx年xx月xx日--20xx年xx月xx日

調(diào)研地點：

廣西來賓武宣縣

調(diào)研對象：

來賓市武宣縣人民，包括縣計生局，教育局，民政局，婦聯(lián)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)計生部門

調(diào)研人員：

xxx

調(diào)研形式：

以走訪調(diào)查為主，為了便于搜索整理信息，我們還以調(diào)查問卷作為輔助調(diào)研工具。走訪為我們的調(diào)研報告提供了充實的實例材料，而調(diào)查問卷則有利于我們對所得的資料進行定量處理和數(shù)據(jù)分析。

調(diào)研方法：

選定一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)及村落，走訪鎮(zhèn)政府，了解該鎮(zhèn)的人經(jīng)濟，教育，衛(wèi)生等方面的基本情況，然后下鄉(xiāng)入戶，與當?shù)卮迕襁M行深度訪談，了解當?shù)氐娘L土人情；經(jīng)濟發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)情況；村民對社會性別平等的態(tài)度；人口計生部門政策宣傳及工作落實情況；人口性別比偏差情況。而我們這次調(diào)研的主題重點在教育這方面，即農(nóng)村女孩受教育現(xiàn)狀及影響因素。

xx月xx號下午我們出發(fā)前往來賓武宣，車外的秀麗風景拼命的往后退，我們在好奇與興奮中前進。正如我們在準備階段所了解到的，武宣縣是一個人杰地靈的縣城。這里有以山峻、水秀、石奇、林幽著稱的百崖大峽谷，是難得的旅游、休閑避暑勝地；還有坐落在高出地面100米的八座山峰中終年旱不涸，雨不溢，水甘可飲，水色依時變幻，四面青山挺拔秀麗，自成一景的自治區(qū)級風景名勝區(qū)八仙天池；文廟DD廣西最大、現(xiàn)存較好的文廟之一，自治區(qū)級重點文物保護單位。從進入武宣縣我們便感嘆真是名不虛傳。

而時下恰是“雙忙”時節(jié)，路邊金燦燦的稻田里，農(nóng)名朋友們正辛苦勞作著。我們到達目的地后安頓好后便馬上開了一個小的會議，就當?shù)厍闆r討論，將工作方案在修改完善。我們采點的是黃茆鎮(zhèn)和東鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以東鄉(xiāng)鎮(zhèn)為例。

從我們收集到的`資料情況看，東鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育狀況不是很樂觀，在走訪中我們發(fā)現(xiàn)村里大多數(shù)都是六七十歲的老人和幾歲的小孩在家。了解才知道，大部分年輕人都出外地去打工了，而且好多本應該在教堂里的孩子們也早早的加入打工隊伍的行列。走訪了兩天，才好不容易見到一戶人家里有一個xx歲的女孩子。她向我們介紹說，她小學我畢業(yè)就不讀書了，周邊的同學也有部分也是這種情況的，也有初中畢業(yè)就不讀書了的，上高中的寥寥無幾，而能上大學的，更是鳳毛麟角。他們小學畢業(yè)后就在家務(wù)農(nóng)一兩年，然后就跟著年長一點的親朋好友出去打工。和走訪的其他十幾戶人家了解到的情況差不多，當?shù)啬贻p人接受教育的程度普遍不高。

特別是到了合群村，這里都是很零散的幾戶人家組成的小村落扎在山腳，山山相連，經(jīng)濟作物就是人均不到三四分的田地，經(jīng)濟水平落后。我們走訪中有一戶人家，主人是一位將要退休的小學教師，黃老師。他向我介紹當?shù)氐囊恍┣闆r。他說，現(xiàn)在村里人最揪心的事是，為了減少資源浪費，縣里出一條關(guān)于合并學校的政策。河馬鄉(xiāng)以前有xx所小學，現(xiàn)合并為1個DD河馬中心小學。初中也合并學校。而問題在于這一地段多以山區(qū)為主，村落之間又遙遠，以前有xx所小學，學生可以自己到較近的小學上學，而合并學校后，由于路程遙遠，家長不放心，而且中心小學只開設(shè)三年級以上的宿舍樓，宿舍少，設(shè)施簡陋。而且現(xiàn)在像這種貧困山區(qū)小學最缺的還是老師，一些老師因為各種原因不肯留下來，新招的老師也不夠調(diào)配上課，師資力量薄弱，教學設(shè)施差。黃老師說，以前還有好多小孩可以讀完小學的，現(xiàn)在部分同學都面臨輟學問題了，真希望政府出臺一些合理有效的措施。我們的走訪收集資料和調(diào)查統(tǒng)計的結(jié)果分析，102份東鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)查問卷，其中有34.3%認為“重男輕女”仍是本地的傳統(tǒng)思想，50%認為女孩上學也是非常重要的，22.2%的人認為當?shù)剌z學女孩還是比較多的，而24.5%認為她們輟學的原因是個人意愿，只有15.7%認為是因為家庭困難而輟學。xx%家家庭收入的主要支出方向是供孩子讀書，35.3%認為當?shù)赜休^多未成年女性外出打工。

第四篇：大學生社會實踐調(diào)查報告

一、社會調(diào)查課題：

民族文化傳統(tǒng)在大學生中的傳承與教育。

二、社會調(diào)查的目的和好處：

了解大學生對民族文化的`認識和態(tài)度，以及傳統(tǒng)民族文化對大學生的自身發(fā)展和文化素養(yǎng)所帶來的影響，呼吁大學生重視對民族文化傳統(tǒng)的傳承與教育。

三、社會調(diào)查對象：

防災科技學院在校大學生

四、實踐單位：

防災儀器系0850312班

五、實踐時間：

20xx年8月1日至9月20日

六、社會調(diào)查方法:

（1）查閱資料。

（2）個別訪談。

（3）問卷調(diào)查。

七、社會調(diào)查資料:

1、查閱圖書館各類書籍相關(guān)記載資料及進行個別訪談。

2、民族文化傳統(tǒng)在大學生中的傳承與教育存在的一些問題

3、進一步加強民族文化傳統(tǒng)在大學生中的傳承與教育的措施和推薦

八、社會調(diào)查步驟:

（1）了解我院大學生對民族文化認識的基本狀況。

（2）分工及整理問卷。

（3）整理資料撰寫成文。

第五篇：社會實踐調(diào)查報告

經(jīng)過了3個月的細致調(diào)查分析之后，近日，中國扶貧基金會發(fā)布了專門針對“在學校期間基本生活費用難以達到學校所在地最低伙食標準，且無力繳納學費及購置必要學習用品，日常生活沒有經(jīng)濟保障”的“貧困女大學生”生活狀況調(diào)查結(jié)果，結(jié)果顯示：38.1%的特困女大學生每個月從家里得到的生活費在100元以下；15.7%的特困女大學生來自獨生子女家庭，25.3%的來自城市家庭；非西部地區(qū)和西部地區(qū)來的特困女大學生一樣貧困；特困女大學生有三難：求學難，勤工儉學難，找工作難，甚至連談戀愛都是一種妄想……

一個案例

“油多了不好?！庇浾邉衩夏却蛞恍┯投嘁稽c的菜的時候，她這樣說，并執(zhí)意要記者多吃一些帶肉的菜，而她只要了一份1元錢的炒粉絲。這還是在記者在場的情況下，如果是平時，她只要8毛錢的豆腐、土豆或者6毛錢的白菜。

孟娜是中國農(nóng)業(yè)大學車輛工程專業(yè)xx級學生，她的家鄉(xiāng)在河南柘城。孟娜家里一共有6個兄弟姐妹，還有一個70多歲的爺爺，加上父母，一共有9個人。xx年，孟娜考上了中國農(nóng)業(yè)大學車輛工程專業(yè)，父親賣光了家里能賣的所有糧食，借遍了所有能借錢的親戚朋友，才把她送到了北京。

孟娜所在的專業(yè)每年需交學雜費共6200元。孟娜沒那么多的錢，她身上總共不過2300元。她拿出1400元交了學雜費，自己留下900元做1年的生活費用。沒有交上的學費只能慢慢補。

學校每個月給每個學生發(fā)放107元的'生活補貼，孟娜還在學校申請到一個勤工儉學的機會。在那間放了40多臺電腦的屋里，孟娜每天用半個小時進行清理，這樣下來，每個月能掙上80來塊錢。

孟娜不敢上街買東西，一要花車費，二來東西貴。前幾天實在太熱，她花20元買了一件t恤；實在沒有鞋穿了，又花30元買了一雙鞋。孟娜柜子里還有一件春天買的外套，值19元。

孟娜是學校里的特困生，但她并不是惟一的。在中國扶貧基金會調(diào)查的農(nóng)、林、師范類高校中，像孟娜這樣的特困女大學生，超過了學生總?cè)藬?shù)的15%，她們“在學校期間基本生活費用難以達到學校所在地最低伙食標準，且無力繳納學費及購置必要學習用品，日常生活沒有經(jīng)濟保障”。而中國扶貧基金會這份《貧困女大學生調(diào)查報告》顯示，在一般的綜合性院校，特困女大學生的比例也達到了8%。

五組數(shù)字

●15.7%來自獨生子女家庭

接受調(diào)查的貧困女大學生中，19.4%來自農(nóng)業(yè)大學，6.6%來自林業(yè)大學，6.6%來自醫(yī)科大學，15.3%來自師范大學，52.2%來自綜合大學。70%以上的貧困生來自“老、少、邊、山、窮”地區(qū)，農(nóng)村經(jīng)濟不景氣，家里缺少勞動力，致使收入只夠維持溫飽。同時，由于近幾年城市貧困家庭尤其是下崗職工家庭數(shù)量日趨加大，下崗職工的再就業(yè)率比以前有所下降，使城市家庭供養(yǎng)大學生也面臨諸多困難。在此次調(diào)查的高校貧困女大學生中，就有25.3%的貧困生來自城市家庭，其余74.7%來自農(nóng)村。來自城市的貧困女生中，絕大多數(shù)都來自雙親家庭，只有11.9%的女大學生來自單親家庭，0.5%的貧困女大學生是孤兒。另外，15.7%的貧困女大學生來自獨生子女家庭，84.3%的貧困女大學生來自有兩個或者兩個以上子女的家庭。

●93.7%月生活費不足200元

貧困女大學生的生活消費水平都很低，在學校期間基本生活費用難以達到學校所在地最低伙食標準，且無力繳納學費及購置必要學習用品，日常生活沒有經(jīng)濟保障。調(diào)查顯示，貧困女大學生的父母每月能支付給她們的生活費在100元以下的有38.1%，100元到200元之間的有44。3%，在200元以上的僅為17.6%。貧困生每月生活費支出在51元到100元之間的占28.7%，支出在101元到150元之間的有37.9%，200元以下的比例總共達93.7%。

在吃飯以外的消費上，有13.7%的貧困女大學生根本沒有經(jīng)濟能力購買學習用品，49.8%的貧困女大學生每月個人學習用品支出只能在20元以下。高達56.6%的貧困女大學生沒有購買服裝的經(jīng)濟能力，還有25.2%的每月服裝支出只能在20元以下。65.9%的女大學生無力購買化妝品，還有31.5%的貧困女大學生月支出能力只能在20元以下。

此次調(diào)查的貧困女大學生中，有45.6%的貧困女大學生生活困難，只能靠勤工儉學勉強維持；有42.2%的貧困女大學生生活緊張，手中的錢必須用心計劃，才能維持生活；還有高達6.6%的貧困女大學生生活特別困難，已經(jīng)無法維持，不能繼續(xù)上學。

●84.7%的人承受經(jīng)濟困難的壓力

因為貧困，女大學生們承受著巨大的壓力，業(yè)余生活有諸多阻礙。調(diào)查顯示，84.7%的貧困女大學生承受著家庭經(jīng)濟困難的壓力；60.2%的承受著學費書費上升的壓力；48.5%的承受著生活費上升的壓力；42.0%的承受著學習緊張的壓力；還有28.1％的承受著考試不理想的壓力和怕與同學談?wù)撳X方面事情的壓力。

在生活中遇到困難時，28.2％的同學不愿讓他人知道自己的心事，36.8％的學生選擇向過去的同學傾訴，31.4％的選擇向現(xiàn)在的同學傾訴，28.0％的向家人傾訴，17.4％向?qū)W校、教師傾訴。

在課余時間的安排上，有66.2%的貧困女大學生的業(yè)余活動是勤工儉學；有83.8%的貧困女大學生的業(yè)余活動是學習，只有9.6%貧困女大學生有休閑、娛樂活動。勤工儉學的工作主要是校內(nèi)勤工儉學和家教，所占比例分別為50.3%和45.5%。

第六篇：大學生社會實踐調(diào)查報告

調(diào)查目的：

大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐、打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮、對大多數(shù)學生而言、掙錢是打工的首要目的有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的、不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會、許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會、一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去、提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益、通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況、從而結(jié)合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法、使大學生能正確對待社會實踐、在實踐中見真知、在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能、尋找發(fā)展的機會。

調(diào)查對象：

大學生成長成才、是高等院校普遍關(guān)注的問題、而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分、也決不能忽視或放棄大學生社會實踐、因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學生50名、其中廣州大學20名、中山大學10名、廣東外語外貿(mào)大學10名、華南理工大學5名、廣東工業(yè)大學5名、年級分別為大一學生5名、大二學生30名、大三學生15名。

調(diào)查內(nèi)容：

本次調(diào)查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙暋⒆钕雲(yún)⑴c何種社會實踐、所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符、能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開、調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進行調(diào)查、發(fā)放問卷共50份、收回有效問卷50份。

調(diào)查結(jié)果：

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)、許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”、通過兼職可以學到許多寶貴的東西、“存在就是合理”、職業(yè)沒有高低之分、無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處、就看自己的需求、不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作、就可以去試一試、品牌代理、促銷等以前不會是大學生從事的工作、現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作、有52%的同學認為如果要參加社會實踐、最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流、其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學有做過兼職、20%打過暑期工、14%參與過實習、表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學生兼職、打工、除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實習實踐（6%）外、越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作、但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠、76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符、僅24%的人認為完全或基本相符、能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%、在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備、在選擇實習或打工目的是什么的時候、有32人選擇“接觸社會、積累工作經(jīng)驗”、占了總數(shù)的64%。選擇“賺取生活費”、占了20%。從選項人數(shù)中顯示。大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的現(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了、錢雖然是一定因素、但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題、大學生在打工時間上的彈性還是很大的、這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關(guān)系、56%的人會選擇在假期實習或打工、30%會選擇任何沒有課的時間、12%會選擇周末、有31人認為在不影響學習的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習、19人很贊成兼職、打工、沒有人反對、54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外、還應該提供實習機會、22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗、至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項、說明當代大學生與以往的大學生相比較、他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越、也沒有經(jīng)過必要的挫折教育、因此、他們意志往往比較脆弱、克服困難的能力也較差、常常是對社會的要求較高、對自己的要求較低、當前、大學生的責任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題、責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準、大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育、加強和改進青年學生思想政治工作、引導學生健康成長和成才的重要舉措、是學生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑、參與“三下鄉(xiāng)”實踐、其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)、同時給農(nóng)民帶去相應的指導、本著為人民服務(wù)的宗旨、同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結(jié)合、并從群眾中學到做人做事的道理、用于知道自己的將來的學習生活工作、現(xiàn)在大學生、除了一部分學生來自農(nóng)村以外、很有一部分是來自城市的、往往這些學生家庭環(huán)境好、父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動、這樣、學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠達到、在馬克思主義哲學中、三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀、而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的在個體價值觀體系中、人生價值觀處于主導地位、決定著總的價值取向、對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用、由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)、致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足、更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了、另外、沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙?、大家都認為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)、對于當代大學生來說、應當刻苦學習專業(yè)知識、不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能、從大學生活的開始到走進社會的大圈子中、就只有短短的幾年時間、誰不想在將來的'社會中能有一席之地呢所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動、有助于鍛煉品質(zhì)、提高能力、可見其對大學生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性、不能否認有過打工經(jīng)歷的同學、看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強、但對于學生、社會適應力只是一方面的衡量指標、大學期間主要的任務(wù)是學業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建、即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建、為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習、結(jié)果是得不償失的。

結(jié)論與建議：

馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界、使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動、實踐是人的活動、而人是社會的人、處在一定的社會關(guān)系之中、因此、實踐不是單個人孤立的行為、而是社會的活動、所以、實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段、是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的實踐的主體是人民群眾、“三下鄉(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展、是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充、具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義、實踐出真知、社會實踐活動是大學生活的重要組成部份、培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌、充分發(fā)揮實踐育人的作用、提高大學生的綜合素質(zhì)、也是檢驗所學理論知識的標準、社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能、展現(xiàn)自我風采的舞臺、也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯、更是一個大學生進入社會、走上工作崗位前的演練場地、了解國情是年輕人的首要任務(wù)、這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行、學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動、這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情、貼近社會、從而確定比較正確的人生前進方向、作為高校教育者、如果能引導大學生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學習、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動、把行動變?yōu)樨熑?、將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點、大學生的社會責任意識、應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會、同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路、一切認識都來源于實踐、實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性、但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性、實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展、實踐的不斷發(fā)展、不斷提出新的問題、促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題、而隨著這些問題的不斷解決、與此同步、人的認識能力也就不斷地改善和提高、馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用、認識對實踐具有巨大的反作用、認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用、認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性、可以對實踐進行指導、處理人與人之間社會關(guān)系的活動、即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動、如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。

因此，大學生應該積極參與實踐、使實踐與認識相結(jié)合、大學生可以通過調(diào)查研究了解實際情況、結(jié)合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情、既提高能力又服務(wù)社會、這是一種雙贏的選擇；

二是志愿者服務(wù)、將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來、利用專長服務(wù)社會、回報社會。

三是參加各種公益活動、培養(yǎng)自身的社會責任感、這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式、以小見大、以細微之處見長、是進行社會實踐活動的一種長效機制、現(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式、很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察、回校后進行認真的討論總結(jié)、用他們自己的視角來理解社會、思考未來的人生道路。