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        社會調(diào)查報告(推薦5篇)

        發(fā)布時間:2021-12-30 08:29:33

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        • 文檔分類:調(diào)查報告
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        第一篇:社會調(diào)查報告

        題目:社會公德狀況調(diào)查

        系別:

        專業(yè):

        姓名:

        學號:

        一、吉林市民存在的社會公德問題

        1、環(huán)境與衛(wèi)生問題

        通過調(diào)查問卷,我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問題主要表現(xiàn)為:任憑寵物在公共場所隨地便溺、在汽車站牌、廣告招貼畫、建筑物上亂涂亂畫、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象;垃圾分類投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹木等每個市民都力所能及的環(huán)保行為還沒有得到足夠的重視和普及。由此可知,吉林市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問題的(否則也不會反映這些問題),但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾:吉林市民有很強的環(huán)境衛(wèi)生意識,吉林市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮。這是不是反應出了這一現(xiàn)實:大家都認識到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性、都在痛恨和指責不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為,但在不同的時間和場合,卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為?

        2、文明交通問題

        文明交通問題也是吉林市民認為比較嚴重的社會公德問題,其中,乘坐公共交通工具時爭搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護欄等是反應猶為嚴重的問題。

        3、文明禮貌問題

        調(diào)查數(shù)據(jù)表明,吉林市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力,以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問題主要表現(xiàn)為:遇事圍觀、起哄,夏天在公共場所光膀子、脫鞋、抽煙,在公共場所大聲喧嘩,在公共場所爭吵、說臟話,在公共場所異性間過度親密等。

        二、吉林市民最討厭的違反社會公德的行為排序

        從總體上看,吉林市民最討厭的違反社會公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是:寵物在公共場所隨地便溺后,主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時爭搶、擁擠;在公共場所異性間過度親密。

        三、公德實踐與公德認識的比較

        在進行調(diào)查時,我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會公德的行為,但是當被問及“看到有人正在做出有違社會公德的行為時,您會怎樣?”時,回答結(jié)果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會在不損害自身利益的前提下出面制止,若要犧牲一定的自身利益,則僅有5%的市民會出面制止;另外,26.6%的人表示會隨大流,有人出面時也出面,沒人出面就不出頭;33%的人因為怕打擊報復所以敢怒不敢言;10%的人認為制止有違社會公德的行為是有關部門的事,與自己不相干。

        由此可知,大多數(shù)吉林人還是屬于“理論上的長子,行動上的矮子”,光說不做。按照調(diào)查項目,可以把吉林市民分成三類,第一類是在保證自身利益情況下會出面制止;第二類是能夠為了維護社會公德,犧牲一定的自身利益;第三類是不顧個人利益,同違反社會公德的行為做斗爭。我們可以清楚的看到,大多數(shù)人屬于第一類,因此,吉林市的公民道德建設工作任重而道遠。

        四、違背社會公德現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

        違背社會公德現(xiàn)象時有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來主要有如下幾點:

        (一)管理

        1、管理制度不完善或規(guī)則不合理。對于違法行為來講,我們有明確的制度來管理、制裁違法分子,但對于違反公德行為,僅僅局限于輿論譴責,對于部分不文明行為并無規(guī)定認定那些行為不文明;還有一些有規(guī)定的行為,諸如禁止隨地吐痰,但處罰力度遠遠不夠,遂使這些不文明行為得不到根治;相反對于亂搭亂建這樣的處罰措施過于嚴厲,使得這些不文明行為變得更加隱蔽,不利于有關部門地查處,問題仍得不到解決。

        2、管理措施執(zhí)行不力。對于有處罰措施的,一些職能部門并不積極履行職責,對于罰款低的違規(guī)行為視而不見,行政不作為,使管理措施成為空中樓閣。

        3、公共生活設施不完備或設計時為使用者考慮的不周全。

        (二)個人修養(yǎng)

        1、公德意識不夠。有的違背社會公德的人根本沒有意識到自己的行為是不文明的,比如我們經(jīng)??吹胶芏喟驙斣诖蠼稚想S意走動,許多膀爺本來覺得光不光膀子是自己的事,與別人不相干,并沒有意識到這一行為是不文明的。

        2、對公對私標準不一樣?!笆覂?nèi)天堂室外垃圾場”就是這一點的典型寫照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇,猶如天堂;樓道里卻被他們堆滿雜物,猶如垃圾場。

        3、公德行為不能自覺化。有人監(jiān)管時能遵守公德,無人看守時就劣根暴露,缺乏自覺的、習慣性的公德行為。

        (三)整個社會的道德觀和價值觀有偏斜。社會的道德觀不正確,金錢觀過于嚴重,人們優(yōu)點自私自利,使得社會公德淡化。

        (四)輿論導向不正確、輿論壓力不夠。

        (五)教育的失敗。現(xiàn)在的學校教育、家庭教育都只限于書面口頭教育,缺乏道德實踐教育,所以現(xiàn)在在學校那樣的場所,公德執(zhí)行情況也不好,校園里也充滿了不文明行為。甚至有些教師、家長本身就沒有給孩子做好榜樣,自身就有許多不道德行為。還有些家長把違反社會公德、占小便宜的錯誤思想當作人生哲理教給下一代。

        五、提高公德水平的對策

        社會公德,是為社會的全體公民所公認和共同遵守的道德規(guī)范,是人們在長期的社會生活中共同形成的,用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個人與社會之間關系的一系列準則。在社會主義社會,人民內(nèi)部沒有根本的利益沖突,社會公德作為全社會統(tǒng)一的道德規(guī)范,其意義更為重要,作用更加廣泛。我國憲法明確規(guī)定,尊重社會公德是公民的義務。

        研究表明:道德觀念的形成遵循以下的階段性原則,第一階段是道德的他律階段。以完善的制度和規(guī)則,甚至是法律法規(guī)的形式來規(guī)范人們的行為,對違反社會公德的行為給予相應的處置或懲罰,是公民社會公德觀念形成的基礎環(huán)節(jié)和初級階段。第二階段是道德的自律階段。這個時期,人們逐步形成強烈的道德責任感和正確的評價能力,道德行為不再像第一階段那樣是外在約束的結(jié)果,而是自覺自愿的行為。促使人們從道德的他律階段向道德的自律階段轉(zhuǎn)化的主要方法是道德教育,在社會公德教育中,采取什么樣的方式方法很重要。

        對青年進行社會公德教育,要從以下幾方面入手:

        (一)在人與人的關系上,要教育青年尊重人、關心人。在社會生活中,人們只有相互尊重、關心和照顧,才能避免造成相互之間的矛盾和沖突,并建立一種平等、團結(jié)、友愛、互助的關系,使社會生活正常進行。尤其要教育青年發(fā)揚社會主義人道主義精神,保護兒童,尊重婦女,尊敬老人、軍烈屬和榮譽軍人,關心幫助鰥寡孤獨和殘疾人。

        (二)在個人與環(huán)境的關系上,要教育青年遵守公共秩序,保護環(huán)境。社會公共秩序的好壞,對整個社會會產(chǎn)生很大的影響。如果社會的公共秩序良好,人們就能解除后顧之憂,整個社會的生產(chǎn)建設和人民生活就會呈現(xiàn)出井然有序的局面。反之,整個社會的生產(chǎn)和生活就不能正常進行。因此,青年人不僅要嚴格遵守社會公共秩序,對于破壞社會公共秩序的行為,要敢于制止,敢于斗爭。

        (三)在個人修養(yǎng)上,要教育青年講究文明禮貌。文明禮貌既是尊重他人的良好表現(xiàn),又是維護人們社會交往中友好和睦關系必不可少的條件。五講(講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德)四美(心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美)就是要求青年講究文明禮貌,遵守社會公德的基本準則。

        (四)在家庭關系上,要教育青年尊老愛幼,夫妻和睦。家庭是社會的最小的基本單位,是以婚姻和血緣關系為基礎的一種社會生活組織形式。家庭道德是社會公德的一個特殊組成部分,因此,我們對青年進行社會公德教育時,必須教育青年正確對待家庭關系。

        綜上所述,提高社會公德可以從以下幾個方面入手:

        (一)完善制度和規(guī)則,使公德建設逐步走向法制化。當出現(xiàn)違背社會公德的行為時,輕則有規(guī)則可循,重則有法可依。

        (二)加強社會輿論的監(jiān)督導向作用。毫無疑問,媒體是社會輿論的重要組成部分,具有很強的監(jiān)督和導向作用。同時,每個個體也是公眾輿論的構(gòu)成者,是輿論方向的形成者。

        (三)加強道德教育。道德教育不只是空洞的口號,要掌握道德觀念和道德行為形成過程中的規(guī)律規(guī)則,遵循這些規(guī)則,采用復雜多樣、靈活多變、易于為老百姓所接受的方式方法進行社會公德的教育。

        (四)提高個人修養(yǎng)。只有在微觀上提高每個社會成員的社會公德素質(zhì)水平,才可能在宏觀上改善整個社會的社會公德面貌。

        第二篇:大學生社會實踐調(diào)研報告選題

        1、大學生對社會主義核心價值觀的接受狀況調(diào)研報告

        2、大學生就業(yè)狀況

        3、學生黨員素質(zhì)狀況

        4、貧困大學生的校園生存狀況

        5、大學生村官工作和生活方式(娛樂、閑暇、消費等)調(diào)查

        6、浙江省大學生青年創(chuàng)業(yè)成功典型調(diào)查

        7、健康合理的大學生活方式調(diào)查

        8、網(wǎng)上虛擬組織對青少年影響研究

        9、大學生消費現(xiàn)狀的調(diào)查報告

        10、綠色環(huán)保的社會生活方式研究

        11、大學生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)的調(diào)查

        12、城鄉(xiāng)居民食品安全的調(diào)查

        13、城鄉(xiāng)企業(yè)節(jié)能減排情況調(diào)研

        14、全球金融危機對大學生就業(yè)的影響

        15、21世紀10年代家鄉(xiāng)變化調(diào)查

        16、能源危機對我國產(chǎn)業(yè)調(diào)整的影響

        17、社會主義新農(nóng)村建設中突出問題(“新農(nóng)村合作醫(yī)療”政策、“新農(nóng)村養(yǎng)老保險”政策推廣、實施情況)調(diào)研

        18、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀與環(huán)境問題的調(diào)查

        19、綠色消費理念對城市居民生活方式影響研究

        20、當前人民群眾精神文化需求的新特點新變化調(diào)查研究

        21、返鄉(xiāng)農(nóng)民工生活狀況調(diào)查

        22、農(nóng)民工子女在城市入學、升學狀況調(diào)查

        23、和諧社區(qū)(城市與鄉(xiāng)村)建設工作調(diào)查

        24、社會主義核心價值體系建設和榮辱觀教育的典型調(diào)查

        25、網(wǎng)絡社會中人們交往關系的變化與倫理道德的新課題研究

        26、社會生活觀念的代際變遷考察

        27、金融危機對當代中國社會發(fā)展影響調(diào)研

        28、家鄉(xiāng)民營經(jīng)濟發(fā)展狀況調(diào)研

        29、具有浙江特點的區(qū)域特色文化和民間藝術資源調(diào)查

        30、社會主義新農(nóng)村建設中農(nóng)民政治參與問題研究

        31、大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)專題調(diào)查

        32、居民“低碳意識”調(diào)查

        第三篇:社會調(diào)查報告

        調(diào)查題目(題目):義務教育階段擇校教育情況調(diào)查

        調(diào)查人:

        調(diào)查目的:

        義務教育作為國家規(guī)定的素質(zhì)教育,每一個適齡兒童都有接受教育的權(quán)利。擇校就是在教育資源不夠均衡的情況下,選擇上一所好的學校。這種現(xiàn)象在小升初中顯得尤其突出。由于教育水平的差異,很多家長不愿意讓孩子參加電腦排位在本區(qū)上高中,都希望孩子能享受優(yōu)質(zhì)的教育。從而形成了擇校熱潮,也使得很多學校出現(xiàn)了生源爆滿,父母付高價學費供學生上學,而有些學校生源卻不足的情況。我認為學生的成績很大一部分原因在于自己,老師只是領路人,更多還是要靠我們自己。為此,我對這一課題進行調(diào)查。

        調(diào)查地點:烏魯木齊市

        調(diào)查對象:部分小學及初中學生及其家長

        調(diào)查時間:20xx年8月3日―20xx年8月10日

        調(diào)查方法:

        隨機抽樣:在個別小學及初中附近隨機調(diào)查了部分學生及其家長,并將問題及回復進行匯總處理。

        調(diào)查組織:

        我在學校的周圍與接送學生的家長進行短暫的交流,并提出相應的問題,擇校作為現(xiàn)階段比較“流行”的一種態(tài)勢,已使得父母更多的考慮孩子在學校中的學習狀況,在選擇學校是,他們并不是不考慮離家較近的學校,而是在于評價好,

        口碑好的的學校進行對比是,更多的考慮學校在社會中的評級和地位,他們寧愿花費高額的擇校費,也要將孩子送進社會評價好的學校。作為學校方,為了能吸引更多的學生,校方領導會聘請高資格的教師來教學生,這就導致了所謂好的學校更好,生源爆滿,收取高額擇校費,評價低的學校評價更低的現(xiàn)象。

        針對現(xiàn)階段擇校熱潮,我去詢問了自己的中學老師及教育局的個別負責人,并從他們那里得到了一些相關的回復以及烏魯木齊市針對擇校問題而提出的建議及解決方案。

        調(diào)查結(jié)論:

        從上述的問題得到的答案來看,80%以上的家長會很慎重的考慮孩子的上學問題,在就近與優(yōu)校之間,家長會選擇優(yōu)校,盡管可能會付高額的學費;學生對于擇校不是很關心,他們認為在哪里上學都可以,由于父母都有攀比心,父母希望自己的孩子能做到優(yōu)秀,因此學生在很大程度上都會服從家長的擇校并按父母的意愿入學。擇校是教育與社會相結(jié)合的產(chǎn)物。從教育視角看,擇校現(xiàn)象是“應試教育”的一種變式和延續(xù)。“應試”是學校為了升學淘汰學生、選拔學生?!皳裥!笔菍W生為了升學淘汰學校、選擇學校,二者異曲同工,本質(zhì)都是強化選拔,淡化全體,完全違背了基礎教育的宗旨。從社會層面看,擇?,F(xiàn)象是市場經(jīng)濟、競爭意識、權(quán)錢交易等社會現(xiàn)象在教育上的一種反映,其中蘊藏著腐敗、影響社會安定等消極因素。擇校之所以發(fā)展快、“炒”得熱,是因為它有較深的思想基礎和廣泛的社會淵源:其一,教育本身因素:學校之間教育質(zhì)量不平衡;其二,學生家長因素:學生家長愿意擇校,誰不想讓孩子讀個好學校;其三,好校促進因素:好學校愿意讓學生擇校,既可“創(chuàng)收”,又可以提高學校的知名度;其四,廣泛社會因素:市場經(jīng)濟、大款出現(xiàn)、腐敗現(xiàn)象、獨生子女等從不同方面強化“支持”擇校。

        調(diào)查效果:

        1、學習是自己的事情。俗話說“師傅領進門,修行靠個人”,學習在很大程度上都是要靠個人完成的,就算選擇的學校很好,老師很好,自己不努力也是沒有用的。

        2、擇校作為一種熱潮,每一個家長都有將自己的孩子送進好的學校接受好的教育的權(quán)利,但這并不意味著好的就一定適合。就近入學是教育部為滿足義務教育所提出的政策,就近不代表不好,高價也不意味著就好。

        3、學校并不只是學習的地方,他還應該培養(yǎng)學生的自主能力和實踐能力,這樣才能使學生全面發(fā)展,成長成符合社會化進程的人才。

        4、教學資源的配置勢必會有好有壞,這是所有學校都存在的問題,家長早擇校時不應只看到學校的長處而忽略了其短處,學生不是學習的機器,父母更應考慮學生的感受,在教育過程中符合其生長規(guī)律。

        5、公辦學校間的“擇?!边`背了義務教育公平原則,阻礙了區(qū)域義務教育的均衡發(fā)展?!皳裥!币l(fā)的生源不正常流動,使招生計劃無法落實。“擇?!笔篃衢T中學班額過大或擴班,造成教育資源緊張,不利于學生的全面發(fā)展。

        6、“擇校”引發(fā)義務教育階段學校不規(guī)范的辦學行為。一些學校為了多收“擇?!鄙虿皇ァ昂蒙?,將一部分“優(yōu)生”集中起來編入快班,配備好教師進行“因材施教”,而忽視了大多數(shù)學生。有一些學校為了“應試”,提高知名度,不執(zhí)行課程計劃,削弱德育和音、體、美、勞等學科,任意延長學生在校時間,加重學生課業(yè)負擔,嚴重影響學生綜合素質(zhì)提高。

        7、擇校”進一步拉大了義務教育階段學校校級生源和經(jīng)濟收入的差距,直接挫傷了非重點學校的辦學積極性,加劇了一批基礎薄弱學校的辦學困境。

        綜上所述,對擇?,F(xiàn)象要辨證看待。擇校不是過錯。人們常講:適合學生的學校是最好的學校,適合學生的老師是最好的老師。如果沒有選擇,怎么知道哪個學校適合學生發(fā)展?在學校發(fā)展不均衡的社會條件下,誰能不選好的學校讀書呢?何況,擇校不是當今社會才有的事,“孟母三遷”的典故:就是最好的例子。

        擇校說明經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。要解決擇校問題,必須進一步解放思想,從大局出發(fā),積極推進改革,加強政府宏觀調(diào)控,擴張教育資源總量,提高教師隊伍的整體水平,提高全體人民受教育的檔次。貫徹實施新修訂的《義務教育法》,促進義務教育均衡發(fā)展,逐步消除人為擴大學校差距的做法,才能真正從源頭上解決義務教育“擇?!眴栴}。

        想要改善擇校問題,應從以下幾個方面入手:

        1、全面落實經(jīng)費保障機制,不斷加大薄弱學校改造力度。辦好每一所學校,是政府和教育行政部門義不容辭的責任,也是解決“擇?!眴栴}的根本手段。當前,取消義務教育階段重點學校與非重點學校之分,不失為一個明智之舉,但畢竟重點學校的優(yōu)勢地位已經(jīng)形成,教育差距客觀存在,要想消除重點與非重點的差別絕非一日之功。當務之急是要在義務教育經(jīng)費投入上,特別注重對薄弱學校的扶持,通過設立薄弱學校建設專項資金,做到薄弱學校建設資金優(yōu)先安排、重點保證,努力縮小義務教育學校之間的差距。

        2、加快建立教師交流制度,努力促進教師資源均衡配置。“擇?!痹诤艽蟪潭壬鲜恰皳駧煛?,因此,加快推進教師交流制度的建立,均衡配置教師資源,是解決“擇?!眴栴}的關鍵環(huán)節(jié)。隨著“地方負責、分級管理、以縣為主”的義務教育管理體制的落實,特別是隨著教師管理權(quán)限上收到縣(市、區(qū)),為縣(市、區(qū))級教育行政部門推進教師交流制度的建立創(chuàng)造了條件。

        3、積極探索招生方式改革,有效發(fā)揮政策調(diào)節(jié)與導向功能。為體現(xiàn)義務教育公平、公正原則,緩解“擇?!眽毫?,在貫徹實施新修訂的《義務教育法》,堅持義務教育階段“免試、就近入學”招生原則的基礎上,改變單純依靠“電腦派位”的做法,積極探索和完善優(yōu)質(zhì)初中的招生方式改革。

        (1)初中招生指標按比例分配。部分地區(qū)設計將辦得較好的初中的全部招生指標或部分招生指標,根據(jù)小學在校生人數(shù),按比例分配給附近的各個小學,完善選送程序,增加透明度,實行社會監(jiān)督。

        (2)高中招生指標與初中辦學水平掛鉤。高中通過推行升學指標分配與初中辦學水平綜合評價結(jié)果掛鉤的辦法,逐步減少擇優(yōu)比例,擴大定向分配生的比例,以此改善薄弱學校的生源狀況,淡化考試競爭,建立公平合理的競爭機制。

        4、真正做到義務教育階段不辦重點學校。國家教委早在80年代就明確要求義務教育階段不辦重點學校。其后又強調(diào),義務教育階段不設重點校、重點班、快慢班。重點學校的存在,無形中給人們一種誤導。取消重點學校,有利于全面貫徹教育方針,有利于辦好所有學校,有利于全面提高教育教學質(zhì)量,有利于面

        向全體學生,有利于促進學生生動活潑主動的發(fā)展。這也是治理擇校問題的必然要求。對此,領導干部,特別是教育行政部門一定要轉(zhuǎn)變觀念,態(tài)度堅決,措施得力,并切實付諸于行動。

        調(diào)查心得:

        從上面的調(diào)查來看,擇校的熱潮并不可能在這幾年內(nèi)就消失,但是經(jīng)過社會各方面的努力一定會有所改善。通過這樣的一個調(diào)查,使我更加深入的了解了這個社會,更多的了解了社會教育中存在的問題以及社會對此的態(tài)度,這也使我增長了不少的知識,同時也是我關注了平時關注不道德社會問題,并對社會有了更加深入的認識。

        第四篇:社會調(diào)查報告

        調(diào)查目的:通過對鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政管理現(xiàn)狀、特征原因剖析、思路對策等方面進行淺述,以期為鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政管理研究提供一點有益的啟發(fā)。

        調(diào)查時間:20xx年4月25日

        調(diào)查對象:書院街道辦事處財政所工作人員、轄區(qū)居民。

        調(diào)查方式:與被調(diào)查者直接接觸了解情況,通過查閱相關材料等。調(diào)查內(nèi)容:鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政管理現(xiàn)狀、特征。

        鄉(xiāng)鎮(zhèn)是我國政府管理“五級結(jié)構(gòu)”的最末端機構(gòu),承擔著貫徹上級政策、管理鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村、溝通城鄉(xiāng)的重要職責。有道是“上面千根線,下面一根針”,足見鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理的復雜性和重要性。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是我國行政體系的最基層一級,是人民政權(quán)的基石、改革的前沿、發(fā)展的重點、穩(wěn)定的關鍵。推進統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,建設社會主義新農(nóng)村,實現(xiàn)全面小康社會,難點在農(nóng)村,重點在鄉(xiāng)鎮(zhèn),工作著力點也在鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

        鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府為核心的鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織依法管理鄉(xiāng)鎮(zhèn)范圍內(nèi)社會公共事務的活動,其特點主要表現(xiàn)為管理主體的多元性、執(zhí)行決策的直接操作性、組織運作的綜合性、管理環(huán)境的`中間性和管理對象的涉“農(nóng)”性。

        一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)設置現(xiàn)狀

        統(tǒng)一設黨委、政府、人大、人武部、紀檢委(監(jiān)察室)和團委、婦聯(lián)。一般鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)設黨政辦,經(jīng)濟發(fā)展辦、社會事務辦、企業(yè)辦、計生辦等等,同時鄉(xiāng)鎮(zhèn)設置司法所、派出所、水管所、計生服務所、勞保所、國土所、財政所,和文化站、林業(yè)站、農(nóng)業(yè)站等,這些就是傳統(tǒng)的七所八站。站所一般3―5人。

        二、現(xiàn)行鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理體制的特征

        (一)綜合性

        鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理的綜合性特點主要表現(xiàn)在:第一,管理對象和內(nèi)容卻十分龐雜。第二,從管理方法的運用上看,鄉(xiāng)鎮(zhèn)各項管理工作的開展,各項事業(yè)的發(fā)展,必須把各項工作加以綜合,采取綜合性的具體措施和辦法,才能把各項工作推動起來,從而收到明顯的效果。第三,從管理職能上看,由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的直接性和綜合性的特點,綜合協(xié)調(diào)和合作是非常必要。

        (二)實踐性

        鄉(xiāng)鎮(zhèn)處于我國政權(quán)系統(tǒng)的最基礎一級,鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理處于廣大農(nóng)村第一線。承擔著貫徹上級政策、管理鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村、溝通城鄉(xiāng)的重要職責,具體地貫徹執(zhí)行黨和國家的路線、方針和政策,并使之具體化,把方針、政策、法律、法規(guī)和各項工作落到實處。鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理必須具體、實際。

        (三)群眾性

        鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為農(nóng)村基層行政區(qū)域單位,實質(zhì)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理機關代表人民群眾管理鄉(xiāng)鎮(zhèn)各項事務。要以廣大農(nóng)民和城鎮(zhèn)居民的愿望和要求為基本出發(fā)點,一切從群眾出發(fā),一切為了群眾。管理者與被管理者的利益是一致的,管理的本質(zhì)是為人民服務。

        三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理體制目前存在的主要問題:

        (一)職能轉(zhuǎn)換不到位。

        一是管理職能越位。管了許多本應由市場、企業(yè)和中介組織管的事。二是服務功能錯位。上級將名目繁多的指標分解下達給鄉(xiāng)鎮(zhèn),并簽訂目標考核責任狀,有些指標采取“一票否決制”,與鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要負責人政績“掛鉤”。三是社會職能缺位。尤其是免征農(nóng)業(yè)稅后,由于財力制約,大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能維持工作運轉(zhuǎn),無力承擔公共設施建設,影響了公共事務管理職能的整體水平。

        (二)站所設置不合理

        站所的設置大而全,而且?guī)в杏媱澖?jīng)濟體制的色彩。不適應市場經(jīng)濟體制發(fā)展的要求。鄉(xiāng)鎮(zhèn)不論人口多少,規(guī)模大小,站所設置千篇一律,這種狀況增加了財政開支,降低了工作效率。有的站所上劃由上級主管部門垂管,又受鄉(xiāng)鎮(zhèn)屬地管理,鄉(xiāng)鎮(zhèn)和部門之間缺乏有機配合與協(xié)作,形不成人才、資金、設施、技術的優(yōu)勢互補。

        第五篇:社會調(diào)查報告

        一、大學生打工目的:

        增加自己零花錢;自食其力,不完全依靠父母;鍛煉自己能力:走進大學,我們就不能再是那個凡是依靠父母的人了,我們得成為一個有擔當?shù)娜?。而且大學期間的學費,生活費等這些雜七雜八的費用加起來是一筆不菲的資金。據(jù)權(quán)威機構(gòu)調(diào)查,農(nóng)村家庭培養(yǎng)一個大學生,從小學到大學畢業(yè)得花63.4萬。更何況我們這批即將畢業(yè)的人人,更得為明年畢業(yè)后的就業(yè)著想了。時下,大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的,不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況,從而結(jié)合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機會。

        二、大學生暑期打工的工作種類:

        勞務型:夜總會刷盤子、桑拿浴的服務生、酒店的領班、商場促銷員(化妝品、保健品等)、話務員、派發(fā)(辦公室用品、傳單)、快餐店打工。

        抄寫智力型:辦公室文員、會計師所審計、家教、翻譯、電視臺編導、網(wǎng)站版主、網(wǎng)站銷售、軟件公司編程還有一些大學生,揮起了創(chuàng)業(yè)的大筆,如辦公司、開工作室、書店、經(jīng)營餐廳等。

        三、貧困生的對于自己的假期滿意程度相對較高,假期充實度也相對較高。

        在被調(diào)查的貧困生中有50%的同學覺得自己的假期生活充實而有意義,這一比例大大超過了其他的被調(diào)查者,而選擇假期計劃中以打工或參與社會工作為主要活動的也占到了42.9%.這表明家庭經(jīng)濟條件較差的大學生對于自己的假期滿意程度普遍較高,這表明了貧困大學生對于假期的時間安排更為合理,大多數(shù)的貧困大學生覺得在假期應該外出打工實踐,而不是整天沉溺于睡覺、上網(wǎng)、看電視之中。在大學期間打工的人表示他們所找的工作有65%是跟自己所學的專業(yè)無關的,有30%則表示跟自己的專業(yè)有些關系,有5%的人表示在大學期間所做的工作跟自己的專業(yè)有關,但只是很少的一部分,很多人都表示希望在大學期間可以找到跟自己本專業(yè)有關的兼職或暑假工,但這是很難找的,那些可以找到自己本專業(yè)有關的人,大部分都是跟自己的家庭因素有關,少部分則是通過自己的努力去尋找跟自己的本專業(yè)有關的工作。很多的人都表示可以在校期間,能找到跟自己的專業(yè)有關的工作是一件很難的事,所以在校的很多學生都不會發(fā)時間去找跟自己本專業(yè)有關的工作,大部分都認為那是一件浪費時間和精力的事。很多都這樣認為既然那么難找還不如先把自己本專業(yè)的知識學習好,等到畢業(yè)后在找,雖然那時可能會比別人少了一些社會經(jīng)驗,但你的知識已經(jīng)鞏固了,只要你肯發(fā)時間在畢業(yè)后,就會找到工作。

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