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第一篇：關(guān)于小學調(diào)查報告范文

前言：了解春節(jié)

我們都知道在去年奧運年的時候國家就已經(jīng)實行塑料袋的禁用。但是在我的調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示35%的人群還沒有真正地去執(zhí)行。不過我們知道這是需要一個過渡期的。對于政府社在環(huán)境保護方面做法和成效方面。55%的受訪者的態(tài)度是政府的環(huán)保的監(jiān)管力度還是有待提高和改進。

春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。

這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。

內(nèi)容：春節(jié)習俗

春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

小年――臘月二十三

當代許多大學生專業(yè)不對口，發(fā)現(xiàn)自己所學知識難以達到市場需求，從而缺少了很多從事社會實踐的機會，自然對社會調(diào)查報告也是采取不在乎的態(tài)度。

我們北方的“年”是從臘月二十三開始的。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。據(jù)《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前，當時它漢先民驅(qū)疫鬼，祈安康的宗教儀式。后“塵”與“陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內(nèi)的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。

北方人以臘月二十三為小年，稱“掃房”;掃年，即掃塵，實際上就是大搞家庭環(huán)境衛(wèi)生。南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”。這一天家家戶戶黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實施干凈徹底的衛(wèi)生大掃除。

小年也叫祭灶節(jié)。祭灶，即祭送灶神升天，據(jù)民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。

接玉皇――臘月二十五

舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來年。

趕亂歲

調(diào)查顯示，選擇做技術(shù)工人或農(nóng)民的人數(shù)合計不到8%，這樣的結(jié)果并不令人意外，當前工人和農(nóng)民的境遇和社會地位的確無法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨生子女，即使農(nóng)村學生，參加生產(chǎn)勞動的時間也遠不如以前的孩子，城市的學生勞動的機會更少。家長、老師僅對學生的成績提出要求，甚至還向?qū)W生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學生對勞動的鄙夷。事實上國家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動者，而且學生中的大多數(shù)也將進入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無可厚非，但學生對勞動的鄙夷的態(tài)度既不利于國家的發(fā)展，也不利于個人成長。因此在中小學加強勞動教育，培養(yǎng)學生對生產(chǎn)勞動的深厚感情是一項亟待加強的.重要工作。

送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計的調(diào)節(jié)社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據(jù)現(xiàn)實生活需要，發(fā)明了這一特殊的時間民俗。

臘月二十八，打糕蒸饃貼花花

所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯(lián)、窗花和各種神碼。其中貼春聯(lián)的習俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術(shù)》曰：“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也?！?到了五代時，后蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯(lián)之濫觴，而題寫于桃符上的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一幅“春聯(lián)”。 后來，隨著造紙術(shù)的問世，才出現(xiàn)了以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)的習俗。

農(nóng)村環(huán)境治理資金投入嚴重不足。在目前我國的發(fā)展形勢下，針對城市的環(huán)境治理資金尚且不足，更不用說廣大的農(nóng)村了。環(huán)保資金投入不足，導致環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，環(huán)保隊伍自身建設(shè)跟上形勢需要，環(huán)保機構(gòu)設(shè)置滯后，缺乏有效的手段解決環(huán)境污染問題，許多改善環(huán)境質(zhì)量的措施得不到落實

傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，有”二十七洗疚疾，二十八洗邋遢“的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

“臘月二十九，上墳請祖上大供”

經(jīng)濟、管理、旅游和美學等多種學科協(xié)同配合，對風景區(qū)環(huán)境進行綜合考察、評價、預測合理的旅游規(guī)模等，從而提出旅游風景區(qū)的環(huán)境資源保護和開發(fā)利用的最佳方案。這個最佳方案，一定要從美學的觀點出發(fā)，按規(guī)劃的要求，提出嚴格禁止在風景區(qū)范圍內(nèi)大興土木，建工廠企業(yè);嚴格控制在風景區(qū)興建各種樓、堂、館、所和旅游飯店，使風景區(qū)環(huán)境免受不必要的污染。并提出在必要地段，實行封山育林，確保風景區(qū)生態(tài)平衡，以努力把風景區(qū)建設(shè)成為一個有益于人類健康，構(gòu)成為一個適合于康樂消費的舒適、優(yōu)美的旅游環(huán)境，以促進旅游業(yè)的發(fā)展。

對于祖先的崇拜，在我國由來已久。事死如生不僅是孝道的重要標志，也是尊老敬老的美德。春節(jié)是大節(jié)，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請祖。據(jù)漢代崔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。”這說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經(jīng)是春節(jié)中一項十分重要的活動了。

大年三十是“除夕”。

有些人經(jīng)常隨便地把一次性飯盒、一次性塑料杯，還有白色的塑料袋，往小河隨手一扔，就一走了之了。里面的污染物會滲透到深水里。水就會污染，也會造成白色污染。

現(xiàn)在世界上的能源供應量已經(jīng)為數(shù)不多了，我們必須在能源枯竭之前開發(fā)新的能源，所以我們要知道能源的發(fā)展史，這樣才可能找到新能源。而且，光這樣是不行的，如果能源的污染太嚴重的話，恐怕還沒等能源枯竭，地球早已成為混球一個。所以我們要在開發(fā)新能源的同時保護能源。正因為這樣，我們選擇了這個課題。

指中國及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。

大年初一，開門炮仗。

道德上缺少教育。留守兒童多生長在放任自流、情感缺失的環(huán)境中，道德和品格教育得不到正確調(diào)教。調(diào)查顯示，許多孩子沾染上不良習慣，缺乏道德約束，經(jīng)不起外界不良事物的引誘，有的脾氣暴躁、沖動易怒，常常將小事升級，打架斗毆。

大年初一早晨，待第一聲雞啼響起，每戶人家都要起來。家家戶戶開門的第一件事就是燃放紅爆竹，即做爆竹的紙必須是紅色的，保證爆炸以后紅的紙屑能夠遍地鋪滿，爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”，象征新年的日子紅紅火火。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，這時滿院瑞氣，喜氣洋洋。這就是“開門爆竹”一說。而且，滿院的爆竹碎紅是不能掃的。俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。如果非要掃地不可，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財掃”，據(jù)說這樣可以聚集財氣。同時，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財?，F(xiàn)在許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。

被調(diào)查家庭中有近60%的家長都在雙休日為孩子安排了興趣班課程，有關(guān)子女的各項支出中，占據(jù)前兩位的是：上興趣班(占80%以上)和買書(近60%)。

正月十五――元宵節(jié)

這是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義。

結(jié)尾：春節(jié)的意義

我國傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒有问截S富多彩，帶有濃郁的民族特色。

第二篇：小學生勞動現(xiàn)狀的調(diào)查報告

一、調(diào)查原因

我國社會一進入獨生子女時代，很多大中城市的中小學生很怕艱苦，他們?nèi)狈ω熑胃?，依賴性很強，長大后難以有堅強的意志和平和的心態(tài)面對社會愈來愈強大的的生存競爭壓力。由于我們中國家長的特有溺愛，這些“小皇帝”“小公主”們一直過著“衣來伸手，飯來張口”的逍遙生活，他們一旦離開父母，便絕大多數(shù)成了生活的低能兒：他們不會洗滌衣物和打掃整理房間，不會釘紐扣，也不會燒菜煮飯。他們自己身邊的簡單事情都不能自己做，有的甚至鬧出了在學校吃飯，打開飯盒，拿起雞蛋不知怎么剝的笑話，他們有的成了大學生以后，勤工儉學做家政卻根本不會做家務活，還有的大學畢業(yè)幾年還未“斷乳”，他們依然心安理得地享受著父母的接濟。由此可見，家長不讓孩子做家務，實際上是在扼制他們的生存，滅絕他們的生存權(quán)利。

二、調(diào)查目的

為了讓中小學生既感受父母哺育子女的艱辛，體會到父母的恩情，又能培養(yǎng)學生的實際生存能力。很多有識之士主張：孩子可以通過打掃房間，買菜，做飯，洗衣服，為爸爸媽媽洗腳、搓背等家務勞動去體驗父母平日的辛苦，以實際行動回報親人的關(guān)愛之心。這一過程，會使學生做事情具有毅力和耐心，增強學生的獨立自理能力，也為孩子的后續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

三、調(diào)查成果

被調(diào)查的100多名小學生中，有相當一部分不愿主動參加家務勞動，且對父母產(chǎn)生較嚴重依賴。在對待家務勞動態(tài)度上，53.75％的認為應參加家務勞動，35.2％的認為要適當參加，僅有10.2％的孩子認為無所謂，0.9％的認為不必參加。在實際行動上，只有1／3的學生選擇經(jīng)常參加家務勞動，而多達61.11％的學生只是偶爾參加，5.56％的從不參加。

家長提供的數(shù)字更“不樂觀”。60多份家長問卷顯示，84.13％的學生在家偶爾參加家務勞動，3.17％的從不參加，只有12.7％的經(jīng)常參加。在參加家務勞動原因這項中，有8.3％的孩子稱參加勞動的原因是獲得報酬，5.56％的說是被父母強迫的，約24％的選擇“關(guān)心父母、替父母分憂”，49％選擇“鍛煉自理能力”。

盡管47.6％的家長認為孩子參加家務勞動不應該給報酬，但在現(xiàn)實中，卻有57.14％的家長在孩子參加家務勞動時給了報酬。造成學生參加家務勞動較少的另一個原因，是12.7％的家長認為參加家務勞動會影響孩子的學習。而約七成學生則認為，參加家務勞動不會影響學習。

四、個人建議

1、自己的日常生活要讓孩子自己料理。父母不應把孩子的事情都包下來，而應該指導和督促孩子用自己的勞動來解決，教育孩子每天洗襪子、洗手帕，替換下來的衣褲，除大件難洗的、質(zhì)料高檔的外，一般也應由孩子自己動手洗。這些必要的勞動，有利于培養(yǎng)孩子的勞動習慣和獨立生活能力，對于整天進行緊張學習的孩子來說，又是一個很好的調(diào)節(jié)，可以使大腦得到很好的休息。同時，這種看似輕微的勞動，對孩子的意志也是一種鍛煉。

2、自己的學習生活讓孩子自己調(diào)理。父母要指導孩子對孩子本人生活過的角落進行及時清理。早晚要讓孩子自己疊被、攤被；做完手工作業(yè)，要孩子把剪在桌上、地上的.紙屑、木屑及時打掃干凈；自己用的痰盂自己倒等等。這些簡單的勞動，可以養(yǎng)成孩子愛整潔、生活守秩序的良好習慣。這種習慣的形成，對孩子獨立生活能力的培養(yǎng)是非常有利的。

3、讓孩子參加一些力所能及的公共家務勞動。孩子除了料理自己的生活之外，父母還應讓他參加一些力所能及的公共家務勞動，讓孩子在為家庭其他成員服務中出一點力。如在洗衣機旁給家長作個幫手；在父母下班較晚的情況下淘米燒飯；在家里掃掃地、拖拖地板；對有興趣的孩子還可以讓他們學學燒菜煮飯或者簡單地修理家電家具的技術(shù)等等。這種為家庭履行義務勞動的責任感的確立，對培養(yǎng)孩子尊重別人的勞動，關(guān)心父母的品質(zhì)是大有益處的。而這種品質(zhì)正是孩子獨立生活所必備的生活本領(lǐng)。

總之，讓孩子輕輕松松做些適當?shù)募覄談趧?，是一件利己、利家、利國的事情，我們的中小學校要大力倡導，我們的家長也是責無旁貸，應該共同托舉起燦爛的朝陽！

第三篇：小學生勞動現(xiàn)狀的調(diào)查報告

當代的學生都生活在二十一世紀信息瞬息萬變的網(wǎng)絡的時代，知識面廣，獲得知識和信息的渠道多，但他們上交的勞動“答卷”卻一直令人擔、憂，青少年勞動意識淡薄，勞動能力差、甚至不勞而獲的現(xiàn)象隨處可見。通過對這些現(xiàn)象的分析，可以清楚的意識到勞動能力低下給孩子們帶來的不便及留下的隱患，并希望通過這樣的深刻認識來培養(yǎng)孩子的勞動意識和勞動能力，為青少年的健康成長保駕護航。

網(wǎng)絡時代的社會信息多元化，評價多元化，社會分工逐漸細化，社會競爭日趨激烈，望子成龍，盼女成鳳的父母們帶給孩子的愛也越來越多。在這各父母要求多，社會需求多的情形下，孩子們要學習的內(nèi)容也種類繁多，沒有時間勞動，不愿勞動，逐漸遠離勞動，日漸形成勞動力低下的現(xiàn)象。如：近些年陜西澄城某高中學校錄取的新生中，有60%以上的人不會自己掛帳子，許多高中生在入學前沒有親手洗過一件衣服。一個班50名學生的調(diào)查，有49名不會縫補衣服，不會釘扣子。該縣對所重點中學初一年紀的學生作過一次調(diào)查測試，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不能煮好一鍋白米飯的占84%，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67%。對某小學一個班的調(diào)查，謬論班44名學生中，家長每天給整理書包的占39%，家長給洗手絹的占66%，家長給洗腳的占52.3%，家長給穿衣服的占59%。由此可見，勞動這種人類生存的基本素質(zhì)，中華民族的傳統(tǒng)美德正在由于某些因素的影響而被淡漠，被弱化，被遺忘。這種勞動觀念淡漠，勞動能力低下的不正?，F(xiàn)象影響著孩子們的健康成長。

“勞動創(chuàng)造世界，勞動創(chuàng)造人類，勞動是人類的第一需要，不勞動者不得食?！边@些觀點反映了客觀真理。要做一個真正的人，就必須愛勞動。愛勞動一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。為什么孩子的生活自理能力差，勞動意識和勞動能力每況愈下？究竟是什么原因？該如何繼承弘揚中華民族的美德？筆者對這些問題做了深刻的思考，以供探討。

一、青少年勞動能力的現(xiàn)狀

1、在家里：現(xiàn)在的青少年，大多數(shù)都是獨生子女，在家里被嬌慣成衣來伸手，飯來張口的懶骨頭，在家里很少干家務活或不干家務活。飯前不知道整理餐桌，拿碗筷，飯后更不知道收拾餐桌及刷鍋洗碗，房間臟了不掃，油瓶倒了不扶。甚至自己的一些自理性勞動都推給父母。

2、在學校：爺爺，奶奶接送心愛的孫子孫女，還有一些爺爺奶奶弓著腰在教室里替孩子們打掃衛(wèi)生，或給孩子們記作業(yè)。到了中學最令班主任頭疼的是班里的衛(wèi)生，不會做值日，不知做什么，該干什么活，做值日逃跑等問題；還有很多學生記不住老師布置的作業(yè)，不做作業(yè)，抄作業(yè)，甚至花錢雇同學來寫作業(yè)。

二、導致青少年勞動能力低下的原因：

1、家庭因素：

（1）家庭勞動啟蒙教育不恰當；

（2）孩子小，怕添麻煩。一如：跟著洗衣服，跟著擇菜，跟著搟餃子皮，跟著拿筷子端碗等，這時家長都會說：“快去自己好好玩去，別弄臟了手和衣服，等長大了再學，這是爸爸、媽媽做的事?！备改高@種認為孩子太小不適合參與勞動的意識，在孩子遠離勞動的行為中起到了催化劑的作用。

（3）孩子學習忙，怕耽誤時間；

（4）心疼孩子，不讓勞動。一有一份關(guān)于各國中小學生每日勞動時間的統(tǒng)計顯示：美國72分鐘，泰國66分鐘，韓國42分鐘，法國36分鐘，英國30分鐘，中國只有12分鐘。中國城鎮(zhèn)的中小學生大約有50%不參加或每天只參加10分鐘的家務勞動。德國法律明確規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務，其中6―10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14―16歲要負責擦汽車和菜園翻地；16―18歲要完成每周一次的房間大掃除。

（5）生活富裕，沒必要勞動；

（6）用勞動懲罰孩子；

（7）工種用貴賤來區(qū)分；

（8）家長養(yǎng)育觀念的狹隘性；

（9）家長沒有起到榜樣作用；

（10）家長勞動教育沒有持續(xù)性

2、學校因素：

學校勞動教育的、缺失，也造成了孩子重學習，輕勞動的態(tài)度。學校在應試教育的壓力下，過多的追求了成績，忽視了勞動教育，課程安排很滿，沒有時間安排勞動課，鍛煉課，沒有大面積的組織學生參加社會公益勞動，勞動最多也就是做值日和大掃除，由于人生安全問題，學生還沒有擦玻璃的經(jīng)驗，技能及樂趣。

3、社會因素：

（1）社會片面的成才觀和用人觀對青少年勞動能力低下起到推波助瀾的作用。

（2）社會主流觀念的陳舊，不認同勞動最光榮。

三、培養(yǎng)孩子勞動能力的途徑與方法：

勞動能力的培養(yǎng)重在家庭教育中，主要可從以下幾方面培養(yǎng)孩子熱愛勞動的品質(zhì)。

1、及早的做一些力所能及的家務勞動。嬰兒剛出生經(jīng)常有不會吮吸母親的乳汁而餓哭的現(xiàn)象，為了生存嬰兒每天學習吮吸媽媽的乳汁，所以勞動是人的本能。家長應盡量滿足孩子的需要，讓他盡早的參加家務勞動，這種做法并不單純是為了幫助大人減輕家務負擔，而重要的是通過做力所能及的家務來培養(yǎng)孩子的責任感，獨立自主能力這些都是塑造健康人格所必需的保障。

2、家長要起到勞動教育的示范作用。

“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”在勞動教育方面家長首先要為孩子做表率。父母主動承擔家務勞動的精神會感染孩子，在這各好的家庭氛圍的熏陶下，孩子會逐步從父母身上學到為他人著想，熱愛勞動的美好品質(zhì)。

3、家長要鼓勵孩子進行自理性勞動。

4、家長隨時樹立孩子的勞動自信心。

5、家長多帶孩子參加公益勞動。

讓孩子能明辨是非，全面看問題，知道不是所有的勞動都有報酬，勞動的價值不僅僅體現(xiàn)在金錢上，從而正確的引導孩子健康成長。

6、重視勞動實踐

四、勞動教育對孩子健康人格的影響

1、勞動有助于孩子的發(fā)展

2、勞動能促進孩子智力發(fā)展

從生物學角度講，適當勞動可以促進血液循環(huán)，加速新陳代謝過程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。長期的勞動過程還可以培養(yǎng)孩子對事物的觀察、分析和判斷能力。

3、勞動易于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新品質(zhì)

一切的創(chuàng)新能力和技能與勞動實踐者是密不可分的，沒有經(jīng)過動手和實踐，思維和想像往往不夠深刻，不夠深遠。即使科學家的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都是在動手的實踐活動中產(chǎn)生的。

4、勞動促使關(guān)系和諧

5、勞動能更好的孝敬老人，給國家減免。

勞動是人類的第一需要，是人類生存和發(fā)展的最基本條件。馬克思說過：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡?！眲趧涌梢詣?chuàng)造一切，純真質(zhì)樸的中華民族用勞動創(chuàng)造了華夏上下五千年的燦爛歷史文化，創(chuàng)造了中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動是每一個人必備的基本素質(zhì)或行為習慣，是獲得幸福的首要條件。勞動的作用從古至今從未泯滅，忽視勞動的惡果日益凸顯，在高科技飛速發(fā)展的今天，缺乏勞動教育的學校教育，社會教育、家庭教育，者是不成功的教育。勞動教育要從小抓起，首先應該成為家庭教育的不容忽視的教育內(nèi)容。家長應該為孩子積極創(chuàng)造勞動機會和勞動崗位，鼓勵孩子積極參加勞動，為孩子創(chuàng)造各種提升自我的機會，從而體驗到勞動的必要性，感受到勞動的樂趣和光榮，深刻感受到勞動的樂趣和光榮，深刻感受“勞動創(chuàng)造財富，勞動創(chuàng)造世界”的深刻道理。

第四篇：小學生調(diào)查報告

新年即將來臨，大家又將得到長輩的壓歲錢。孩子們每年有多少壓歲錢?這壓歲錢是怎樣處理的?孩子們又是怎樣看待壓歲錢的?我對這些問題充滿了好奇心，因此做了一次調(diào)查。

一、調(diào)查時間：

xx

二、調(diào)查地點：

⒈家中⒉朋友家

三、調(diào)查對象：

小學生、學生家長

四、調(diào)查目的：

對小學生們?nèi)绾问褂脡簹q錢，比較準確地了解與統(tǒng)計，并且能夠根據(jù)這些數(shù)據(jù)，總結(jié)出一些方法和規(guī)律提供給小學生和家長們，使家長和學生們都能用正確的`態(tài)度來對待壓歲錢。

五、調(diào)查問題：

1、你認為家長們應該給壓歲錢嗎?

2、如果應該，你認為給多少壓歲錢最合適?

3、你認為錢是最好的“壓歲禮物”嗎?

4、你認為怎樣用壓歲錢才最有意義?

六、調(diào)查方法：

①上網(wǎng)查詢、

②電話資詢、

③查閱報刊、

④詢問路人

七、調(diào)查結(jié)果：

孩子們怎樣看待壓歲錢

大多數(shù)的小學生，都把錢花在了買自己喜歡的東西上，只有一小部分同學拿自己的壓歲錢來交學費或存入銀行，還有一些小學生拿壓歲錢來買各種學習用品。但大部分的學生表示，如果需要，可以拿出自己的壓歲錢，捐給災區(qū)的小朋友以幫助他們上學或改善生活。

八、感想與結(jié)論：

現(xiàn)在人類的科技越來越發(fā)達了，人們的生活水平也不斷的提高了，孩子們的壓歲錢也越來越多了。有的富裕家庭給孩子的壓歲錢甚至上萬元，雖然這讓孩子們過了個高興年，卻也造成了孩子們亂花錢、買零食、上網(wǎng)吧等等嚴重后果。我認為：小學生的壓歲錢正常家庭應在100DD300元左右，小孩自由支配的壓歲錢應不超過150元，若收到的壓歲錢過多，應當由家長保管，或是存進銀行，用壓歲錢做有意義的事。

第五篇：關(guān)于小學調(diào)查報告范文

調(diào)查人：xxx

調(diào)查時間：20xx年xx月xx日

調(diào)查地點：xx市商品街附近

調(diào)查目的：調(diào)查社會上的錯別字，并向有關(guān)單位報告，提出改進建議。

調(diào)查結(jié)果：經(jīng)過對商品街的調(diào)查統(tǒng)計，我們發(fā)現(xiàn)社會上的錯別字可以分為三類，第一類是故意將詞語中的某個字用諧音字替代。例如一些醫(yī)藥廣告將“刻不容緩”改為“‘咳’不容緩”;空調(diào)廣告將“終身無憾”改成“終身無‘汗’”;摩托車廣告將“樂在其中”改成“樂在‘騎’中”等。第二類是為了省事而故意簡寫的錯字，例如把“停車”寫成“‘仃’車”;把“起”字右邊的“己”寫成“乙”等。第三類則是不小心寫錯的.字，例如家具店門口的“家‘俱’”;飯店菜單上的“‘抄’飯”與“‘合’飯”;水果店里的“‘波’蘿”等。

調(diào)查結(jié)論：因此，我建議人們無論是干什么都要認真對待。漢字不會寫，或不知道是不是這樣寫，應該拿字典查一查，也不能因為麻煩，就把漢字簡寫。寫完后仔細檢查，認真對待每一個漢字，如果人人都這樣做，世界上就不會有錯別字了。