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第一篇:社會調(diào)查報告
隨著科技水平的發(fā)展和時間的推移,我們的生活有著很大的提高和改善,但是由于人類的素質(zhì)良莠不齊,其中還是有很多的不和諧因素,下面就是我們的社會現(xiàn)象調(diào)查報告。
一.校園文明狀況大調(diào)查
1.關(guān)于圖書館中的一些不文明行為。
圖書館是個公共場所,也是人們求知的海洋。圖書館的環(huán)境也直接影響著讀者的查閱量與閱讀質(zhì)量。所以對于圖書館的環(huán)境有相當(dāng)高的要求。在圖書館的實踐期間,我卻發(fā)現(xiàn)了作為高等學(xué)府的大學(xué)生中存在著許多不文明行為,而這些行為出現(xiàn)在了圖書館中,就直接影響了讀者的自學(xué)與閱讀
(1)衣冠不整。
這是在普遍幾種不文明行為中最為嚴重的一種。在圖書館門前有一個十分醒目的牌子,清楚地標(biāo)明了“衣冠不整,禁止入內(nèi)”的字樣,但大約50%的大學(xué)生視而不見,明知故犯。在這些學(xué)生中有90%有一個同樣的穿著――穿拖鞋。在知識與文明的勝地穿著不能登上大雅之堂的拖鞋,不僅不雅觀,而且在進進出出時還會發(fā)出很大的響聲,直接影響了讀者的學(xué)習(xí)、閱讀。更有甚者穿木屐式拖鞋進閱覽室,還惟恐拖鞋沒有響聲。閱覽室原本就寬敞,再加上此起彼伏的拖鞋聲,就顯得有些喧嘩。
(2)手機與聊天。
這兩種噪音在閱覽室出現(xiàn)的頻率也能達到40%。生活條件好了,大
學(xué)生幾乎人手一臺手機。但是大學(xué)生進入閱覽室也不關(guān)掉手機,鈴聲一響,便急急忙忙跑出去接聽,如果此人正穿著拖鞋,從閱覽室風(fēng)風(fēng)火火地跑到門外,拖鞋聲拌著手機鈴聲,聲音之大可想而知。有的學(xué)生則在閱覽室里接聽,無所顧慮地大聲對話,使附近的讀者煩不勝煩.
(3)閱覽室里打瞌睡。
這是幾種情況中最不文明最不雅觀的一種。閱覽室里全天開放空調(diào),學(xué)生們真是項莊舞劍,意在沛公――30%的學(xué)生大中午帶著一本書來圖書館,剛翻了幾頁,就趴在桌上打起瞌睡來。一到中午,只見閱覽室里倒下一大片。還有更絕的是干脆把椅子拼起來就躺下,翹著二郎腿并怡然自得。這種不文明行為讓往來的讀者尷尬,占了讀者的位置,又讓別人無可奈何。
大學(xué)生都受過良好的教育,都是國家的高素質(zhì)人才,不應(yīng)該在公共場所有諸如此類不雅的舉動,大學(xué)生應(yīng)改正自身的不文明行為,讓公共場所中的不文明行為的出現(xiàn)頻率為0%,這才是現(xiàn)在大學(xué)生的光榮形象。
二.社會環(huán)境狀況大調(diào)查
(1)白色污染
紙張的發(fā)明使到人類的發(fā)明迅速地發(fā)展。但是現(xiàn)實生活中,一張張潔白無暇的紙張讓人類的周圍環(huán)境遭到了極大的污染浪費紙張:在我們班級里和學(xué)校的垃圾池里,每天都有一大堆的紙張在垃圾池里。黃的、白的、綠的眼花繚亂。一張張色彩艷麗的作業(yè)紙揉成一團。紙張回收:我在調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)有95%的人是把可回收垃圾和不可回收垃圾
混在一塊?!盎臁保瓉磉@就是紙張污染的主要原因!如果人們把垃圾分開來,分門別類進行回收,那白色污染對自然環(huán)境就會大大減少,并且我們生活環(huán)境也就大大不同?,F(xiàn)代生活中,一次性用品使用方便,但是不容忽視的問題出現(xiàn)了。一次性用品浪費資源,又對環(huán)境造成了污染。比如:在我們的日常生活中,喝水的杯子是必不可少的。可是喝水的杯子應(yīng)該怎樣選擇呢?市民為了貪圖方便,幾乎家家戶戶都用上了一次性紙杯。人們說既方便,又便宜??烧且驗橐淮涡约埍漠a(chǎn)生,使到我們周圍的環(huán)境受到了極度的破壞。市民們使用了一次性紙杯,就隨地亂扔,造成了嚴重的白色污染。
(2)水污染
水是生命之源,沒有水,地球的什么生物都會無法生存?!扒辶枇璧暮铀~在游”再也不見了,水受到了嚴重的污染。也許你會說,不是有桶裝飲用水嗎?但喝桶裝水不是解決水污染的最好辦法,喝桶裝水一樣要用到水資源。而且喝桶裝飲用水對人們的身體不是很健康。看到那污濁不堪的南盤江,看看那盡是浮游生物的滇池,我們都會懷念它原來的清澈,懷念原來的魚蝦成群,保護我們周邊的水源也是刻不容緩的。
通過調(diào)查,我深受啟發(fā):我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起,從自我做起。保護環(huán)境刻不容緩,希望在我們共同的努力下,把環(huán)境保護的更好,讓我們以后的生活環(huán)境也變得更好。
第二篇:社會調(diào)查報告1500字
調(diào)查目的:
時下,大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的,不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。
許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況,從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學(xué)生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象:
大學(xué)生成長成才,是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分,也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生5名,其中廣州大學(xué)名,中山大學(xué)1名,廣東外語外貿(mào)大學(xué)1名,華南理工大學(xué)5名,廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名,大二學(xué)生3名,大三學(xué)生15名。
調(diào)查內(nèi)容:本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí),最想?yún)⑴c何種社會實踐,所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符,能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法:
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查,發(fā)放問卷共5份,收回有效問卷5份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調(diào)查結(jié)果:
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”,通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”,職業(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。
不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作,現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有5%的同學(xué)認為如果要參加社會實踐,最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流,其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學(xué)有做過兼職,%打過暑期工,14%參與過實習(xí),表示從未做過的僅占1%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工,除了做家教(14%)網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外,越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)校園銷售(14%)當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠,6%學(xué)生認為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,僅4%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%,在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;1%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備,在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候,有3人選擇“接觸社會,積累工作經(jīng)驗”,占了總數(shù)的64%,選擇“賺取生活費”,占了%。
從選項人數(shù)中顯示,大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?,F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了,錢雖然是一定因素,但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的,這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。
56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工,3%會選擇任何沒有課的時間,1%會選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí),19人很贊成兼職、打工,沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外,還應(yīng)該提供實習(xí)機會,%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗,至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
調(diào)查結(jié)果分析:
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項,說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較,他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經(jīng)過必要的挫折教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對社會的要求較高,對自我的要求較低。
當(dāng)前,大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題,責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進青年學(xué)生思想政治工作,引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措,是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會,培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
參與“三下鄉(xiāng)”實踐,其目的是為了支持農(nóng)村的教育事業(yè),同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo),本著為人民服務(wù)的宗旨,同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合,并從群眾中學(xué)到做人做事的道理,用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?,F(xiàn)在大學(xué)生,除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外,很有一部分是來自城市的,往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動,這樣,學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。
在馬克思主義哲學(xué)中,三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀,而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中,人生價值觀處于主導(dǎo)地位,決定著總的價值取向,對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā),致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足,更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外,沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí),大家都認為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說,應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識,不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。
從大學(xué)生活的開始到走進社會的大圈子中,就只有短短的幾年時間,誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動,有助于鍛煉品質(zhì),提高能力??梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學(xué),看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強,但對于學(xué)生,社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo),大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí),結(jié)果是得不償失的。
第三篇:社會實踐調(diào)研報告1500字
今年暑假,經(jīng)朋友的介紹,我到了從化的一家私人家教中心,“__培訓(xùn)中心”,進行了一個月的教學(xué)實踐,期間我初步嘗到了當(dāng)一民人民教師的滋味,積累了一些有用的教學(xué)經(jīng)驗,也鍛煉了自己的口頭交流、表達能力和交際能力。這是一次很有意義的社會實踐活動,它不但充實了我的暑假生活,更讓我成長了不少,讓我學(xué)會如何成熟地做人處事,如何有力地擔(dān)當(dāng)起為人師表的責(zé)任!
在教學(xué)過程中,我學(xué)會了理論聯(lián)系實際,根據(jù)學(xué)生實際情況靈活地教育學(xué)生。因為“桌越優(yōu)”采用的是“小班教學(xué)”或“一對一輔導(dǎo)”的方式,我第一次教的學(xué)生是一對姐妹,Kiki和皖儀,姐姐Kiki要升初二,妹妹皖儀才讀五年級。模仿自己以前中學(xué)老師的教學(xué)辦法,我一開始就拿起初二的英語課本教Kiki讀第一單元的單詞,課文,而皖儀則只教她些六年級的基本詞匯和句子。
這樣教了幾天,問題卻迭出不窮,Kiki怎么教都發(fā)不好音,單詞老記不住,更不用說讀好課文了,如此慢而了無成效的教學(xué)讓我急得像熱鍋上的螞蟻,束手無策。而皖儀那邊卻剛好相反,那些六年級的詞匯,句子,課文我教讀一兩遍,她就會了,發(fā)音還挺不錯,相應(yīng)的練習(xí)她又做得全對,有好一會我被她的快進度弄糊涂了,一時竟不知從何著手找資料教她。完全無計可施,我只好去請教其他的資深英語老師,一位楊老師告訴我:教學(xué)生應(yīng)該先了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)情況,再從學(xué)生的實際出發(fā)靈活找方法教他們,不能全都一棍子打死,生搬硬套,比如他現(xiàn)在教的小學(xué)兩兄弟,因為模仿能力和記憶力比較強,他用李陽的瘋狂英語教法教他們,讓他們讀音純正,脫口而出流利的基本英語句子。我頓時如夢初醒,恍然大悟,“一切從實際出發(fā)”不正是馬克思主義的基本原理嗎?我應(yīng)該把理論和實踐相結(jié)合,才能辦好事情啊!第一次覺得原來教學(xué)生也有那么多的學(xué)問和技巧的。
經(jīng)過好一番認真詳細的了解,我發(fā)現(xiàn)皖儀的英語基礎(chǔ)比她姐姐的還強,而Kiki的英語只有小學(xué)四年級的水平。于是我轉(zhuǎn)變了教學(xué)方法,我開始教Kiki最基本的英語音標(biāo)和基礎(chǔ)語法。為了克服她中文思維造句的毛病,我對她進行了幾天反反復(fù)復(fù)的簡單句型翻譯訓(xùn)練,終于讓她搞懂了英語句子的主謂賓的放置和搭配原則,造出了正確地道的句子。而對皖儀,我則提高了教學(xué)難度,因為她英語悟性高,學(xué)英語興趣濃,主動性強,我教給她如何看字典記單詞的方法,如何自學(xué)資料書上的大量課外詞匯、句型以擴大知識面的方法。經(jīng)過一段時間的正確引導(dǎo),皖儀學(xué)英語的興趣更濃了,進步超快,她甚至自學(xué)起初一的課文來。一個月下來看到她們兩姐妹的進步,我覺得挺欣慰的,這些日子里我晚上備課,白天頂著酷熱教學(xué)的辛苦努力終于沒有白費,我也第一次嘗到了對癥下藥的甜果,體會到了為人師表的快樂!
在教學(xué)過程中,我還學(xué)會了如何控制自己的情緒,以和藹、耐心、樂觀的態(tài)度教導(dǎo)學(xué)生,愉快地和學(xué)生相處,并學(xué)會用一些有創(chuàng)意而靈活有趣的方法教導(dǎo)學(xué)生以激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的最大熱情。記得教學(xué)生管茂良時,我犯了極大的錯誤。因為他老教不會,我盛怒之下就罵了他“你記憶力只有幾秒“這樣的氣話,結(jié)果茂良生氣了,他走到一邊沉著臉使勁地背他的單詞,一改常態(tài)的嚴肅沉默。
我知道我做錯事了,我走過去要和他談心,可他拒絕了我,連同我的道歉一并拒絕,我感到了從所未有的挫敗感,我不知道教學(xué)生會遇到這么多棘手的問題。我跟其他老師埋怨說或許我不適合教學(xué)生,他們勸導(dǎo)我教學(xué)生要注意學(xué)生的情緒和心理變化,他們的自尊心很強的了,要多鼓勵和表揚他們。
發(fā)現(xiàn)問題后,我覺得要提高學(xué)生他們的英語成績,當(dāng)務(wù)之急是要想辦法讓他們喜歡英語。因此課后我經(jīng)常給他們講一些英語國家的歷史趣事和文化習(xí)俗,并找一些有趣的英語短片如“獅子王”等給他們看,慢慢引導(dǎo)他們看電影學(xué)英語的興趣,我還鼓勵他們用簡單的英語句子互相交流,一周給他們排兩三次的英語話劇,這樣輕松有趣的英語學(xué)習(xí)訓(xùn)練維持兩周后,我的學(xué)生對英語的態(tài)度明顯改變了,他們由害怕變得慢慢喜歡上了英語,當(dāng)他們用不太熟練的英語告訴我他們晚上在家的床上也練說英語,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)英語原來是那么的神奇有趣時,我心里樂開了花。我欣慰的是縱然時間有限,我不能傳授給他們很多的英語知識吧,但我最起碼賦予了他們學(xué)英語的極大的熱情,而那才是對初學(xué)英語者彌足珍貴的!