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第一篇：初中社會實踐報告

盼望著，盼望著，在七夕的前一天，又迎來了一次社會實踐。

這一次社會實踐，與以往不同，我們來到了一位同學(xué)的奶奶家中，請同學(xué)的奶奶教我們烙七夕巧果。

所謂七夕巧果，也叫做“巧餑餑”，通常是用模子刻出來的，做成既可觀賞又能食用的小面食。

這樣一次特別的社會實踐，立即吊起了許多同學(xué)的胃口，于是，7月5日上午八點，同學(xué)們準(zhǔn)時到達學(xué)校集合，不到八點半便到了同學(xué)的奶奶家。

同學(xué)的奶奶早已準(zhǔn)備就緒，面粉、雞蛋、水、白砂糖、酵母、牛奶、模板，一應(yīng)俱全，我們一到，工作就開始了。

首先，是揉面，我們按照奶奶所說的比例，把水、雞蛋，白砂糖、面粉、牛奶調(diào)在一起，然后攪勻，不停的揉搓，當(dāng)然了，我們?nèi)嗟拿?，都不成樣子，稀的稀，干的干，沒有一塊正常，唯一一塊看的起眼的，也是揉成了麻繩，一節(jié)一節(jié)的，還是奶奶揉的好看，光滑不說，形狀也很好，我們很是佩服。

接下來，我們開始發(fā)面，直到過了半個多小時后，面才發(fā)好，這意味著，最令我們興奮的一步到了――把揉好的面塞進模子里。

一見到可愛的魚樣的模子，我就愛不釋手，抓起一大把面就往里塞，結(jié)果面多出了模子，我再揪下一大把，可是模子里的面又少了。無奈之下，只好請教奶奶，奶奶為我們做了個示范：她熟練地把面塞進模子，再多出的地方輕輕一揪，模子里的面不多不少，揪面揪得恰到好處，我們對奶奶的敬佩又多了幾分。

最后，在奶奶的指導(dǎo)下，我們將做好的巧果放進大鍋里，漫長的等待就開始了。

回想剛才的幾個步驟，突然覺得，原來我也可以親手做一次飯，原來我也能做的這么好，我甚至有些不可思議，我本來是不怎么會做飯的，頂多是煎個雞蛋，蒸個饅頭，能把面粉，從揉到蒸的變成巧果，是我從來都沒有過的事，可見，學(xué)會一項生存技能，是多么的重要。

生活中，只有那些善于生存、會自我保護的'人才算得上是主宰生活的強者。學(xué)會生存，使我們?nèi)粘Ｉ钪幸环N不可或缺的本領(lǐng)。

魯濱遜在荒島上建立起屬于自己的自由“王國，”并且在其間生活了二十八年，整整二十八年呀！我們之間誰都可以想象，這二十八年中他曾經(jīng)在荒島上經(jīng)受的各種艱難困苦、孤獨寂寞。但是，是什么支撐著他能夠如此呢？是生存。他用生存的本領(lǐng)，克服重重困難，戰(zhàn)勝重重危機，創(chuàng)造出人類史上神話般的奇跡。由此可見，生存是一項本領(lǐng)。

春夏秋冬，人的四季，歲月蹉跎，人的足跡。人類從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命季節(jié)里的徘徊，開始了新長征路上的生存。

學(xué)會生存，就要有所追求。所以我們不能做天上的風(fēng)箏，盲目無目標(biāo)地被線牽著走，要為追求而生存學(xué)會生存，就要學(xué)會堅強。人的生存受環(huán)境制約，但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坷，但我們不能迷失生活的道路。

不要在生存中耗盡了自己，我們要戰(zhàn)勝脆弱。學(xué)會生存，就要勇敢超越：水中的魚兒不去超越，怎能進化為較為進步的兩棲動物呢？陸地脊椎動物不去超越，也不能變成鳥類。上天永遠不會偏愛那些雙手合十、虔誠祈禱的人，而把機遇留給勇于超越的人。

在這段時間里，我想到了很多，直到，一陣陣香味從大鍋里飄出。我們終于按耐不住了，立馬把鍋蓋掀開，一人拿起一個就往嘴里塞，那種香味，仿佛是這世界上最美的味道。

第二篇：社會實踐活動調(diào)查報告

一采訪結(jié)果

1、在湘鄉(xiāng)街上

壕塘口一中年居民：“清明節(jié)我們家打算去烈士陵園去掃墓，我覺得這可以激起孩子對愛國烈士的欽佩，我想以此來激勵他，讓他明白他現(xiàn)在應(yīng)該好好珍惜，認(rèn)真學(xué)習(xí)?！?/p>

草蘿街一老年居民：“清明的話也就是去和鄰居一起去掃掃墓，反正兒女也忙，沒空回來陪我這個老太婆，人都老了，搞這么多活動干嘛，我快點掃完墓就回家休息好了?！?/p>

2、在棋梓橋天馬山（鄉(xiāng)下）

一中年居民：“清明節(jié)潮濕，雨又下得多，油菜花已經(jīng)開了花，要很多肥跟水，去山上掃完墓就該忙活了，還有一些果樹也是要開始著澆很多肥了，唉，又是忙碌的一個節(jié)氣了?！?/p>

一老年居民：“清明節(jié)必不可少的當(dāng)然是年輕人回來看老人了，所以我一般是在清明節(jié)里，做好豐盛的飯菜，等著年輕人回來，再一起去掃墓，這個本來就是清明節(jié)應(yīng)該做的?！?/p>

二清明節(jié)的起源

我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝?，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。關(guān)于寒食，有這樣一個傳說:相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的.弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請?？墒牵?dāng)晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩:割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道:“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

三總結(jié)

清明節(jié)得以傳承兩千年至今，且尚有如此強大的生命力，是得益于中國對烈士的欽佩以及對祖先的崇仰，大多數(shù)人在這個清明小長假里會選擇掃墓，但是多數(shù)年輕人為達到教育孩子或其他種種原因，從而去烈士園陵或一些旅游景點，從中可以看出，縣城居民的假期活動也不再單一，而是變得豐富多彩，不僅僅局限于一兩樣活動中，這樣也減小了對交通的壓力，但是農(nóng)村中的活動形式還是太過于單一了，需對農(nóng)村居民大量宣傳緬懷先烈，懷念祖先的其他活動形式。

第三篇：初中生社會調(diào)查報告

調(diào)查：

社會不規(guī)范用字情況

調(diào)查目的：

在現(xiàn)實中，街頭宣傳文字、廣告標(biāo)語上卻有不少不規(guī)范字和錯別字，這些明顯的錯字會帶來嚴(yán)重的后果，我們針對現(xiàn)實生活中的不規(guī)范字展開調(diào)查，正確引導(dǎo)并建議他們改正，在文字使用中體現(xiàn)社會進步和。

調(diào)查人員：

調(diào)查時間：

20xx年11月25日下午

調(diào)查區(qū)域：

三山街―伏石崗村

11月25日，我們的九位，按照的要求和布置，來到三山街―伏石崗村段參與不規(guī)范社會用字調(diào)查的社會活動。雖然天氣十分炎熱，但是同學(xué)們的十分認(rèn)真，興致也很高，烈日下沿著三山―伏石崗村的水泥路搜尋著用字不規(guī)范的招牌、廣告、宣傳字等。

中國是舉世聞名的文明古國，具有五千多年的禮儀之邦，特別是中國文字。中國文字歷史悠久，源遠流長，是我國古代人民勤勞與智慧的結(jié)晶，是中華民族文化的`精華。但是，現(xiàn)代的人們對中國文字傳統(tǒng)的寫法有所改造，那些現(xiàn)代的字使現(xiàn)今這個社會出現(xiàn)了許多的錯別字。

在現(xiàn)代的這個社會里，有很多人都是為了一時的方便，而把很多的字簡寫;或是不會寫的就把另一個同音的字代替原本的字，這樣就可能使原來的意思改變了。我們在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)大量的漢字書寫不規(guī)范的情況。

在此次搜尋不規(guī)范用字中，繁體字是發(fā)現(xiàn)最多的一類。在一公里路上有12處因使用繁體字而出現(xiàn)不規(guī)范的情況。如新街中路105號店牌上的風(fēng)味小吃，把“風(fēng)”寫為繁體字，伏石崗村村頭的土地宣傳文字中的“認(rèn)”、“強”寫為繁體字，在伏石崗村新點上，二棟樓房大門旁鑲嵌在墻壁上的永久性瓷板對聯(lián)中，“萬”、“興”、“風(fēng)”、“創(chuàng)”、“業(yè)”、“廣”、“氣”等寫為繁體，出現(xiàn)多處不規(guī)范書寫漢字的現(xiàn)象。

由于現(xiàn)在大多廣告處牌都是通過電腦制作而成，而電腦根本就打不出錯字、簡化字，所以在沿街一百多個廣告牌中，未發(fā)現(xiàn)錯字、別字情況，只找到了五處使用繁體字的情況，但一些手寫的廣告和標(biāo)語中，錯字、簡化字還是不少。如將“樂隊”、“花圈”中的“隊”、“花”寫成錯字，將“停車住宿”的“?！保安蛷d”的“餐”寫成簡化字。這么一改變，讓人看了很不舒服，特別扭。如果這些錯字、簡字繼續(xù)下去，那么以后的文字會變成什么樣呢?

除了以上所舉的不規(guī)范文字，一些店鋪業(yè)主為了達到吸引顧客眼球的目的，對文字進行隨意變形，或中并用。如將“歡迎光臨”變?yōu)樽约簞?chuàng)造的異體字，千奇百怪。

語法錯誤

雖然不屬于不規(guī)范文字，但讓人感覺更加別扭。如“星期八服飾”，讓人丈二和尚――摸不著頭腦。

從調(diào)查情況可以看出：公共場所不規(guī)范用字的現(xiàn)象還較嚴(yán)重，而這又恰恰是人群密集的地方，會給人們帶來不便。因此，我們覺得政府應(yīng)該重視，以命令來規(guī)范公共場所的用字。

通過一個下午的調(diào)查活動，同學(xué)們頗多：

1、學(xué)生參與活動的積極性提高了，感受到了實踐活動的重要意義。

2、經(jīng)過調(diào)查研究，學(xué)生規(guī)范用字的思想意識加強了，到了使用不規(guī)范字的危害和不便，決心從我做起，正確使用規(guī)范字，并做好宣傳教育工作，為規(guī)范社會用字盡自己的微薄之力。