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第一篇：個人社會實踐報告范文1500字

本著一顆不為利益，只為在實踐中磨練自己，在實踐中尋找自己的不足，更為在實踐中能成長自己的心，我開始工作，深處其中體味了一下這份工作的酸甜苦辣。

一、社會實踐經(jīng)歷

工作第一天，領(lǐng)班把任務(wù)分配了一下，大家便開始了新一天的勞作。孰不知我這個新手什么都不會，似乎大家都認(rèn)為是約定熟成的東西了吧，我向別人求助了一下，拖地時，但我還使盡渾身解數(shù)努力去拖，總算是干凈了，擦擦額上的汗珠，我真感到累了，不光是拖地，像擦杯子整餐具，這些活兒跟我們平時干的都不一樣，看這些老手們干的都是有板有眼的。雖然不是很上手，但我覺的很欣慰，讓我懂得了，生活中瑣瑣碎碎的事很多，但他們中都隱含著各自的規(guī)則，需要我們?nèi)プ袷?，去感受，不容一點的忽視懈怠，只有這樣，我們才能收獲許多，成長。

我欣喜地感覺到，通過社會實踐的磨練，讓我變得更加成熟、更加自信，我們有理由相信，當(dāng)代青年大學(xué)生有實力承擔(dān)的起未來建設(shè)國家的重任，追求進步，刻苦求知，勤于實踐，全面成才必將成為廣大青年學(xué)生的共同心聲和行動！

二、社會實踐主要體會

剛來的前兩天是給我們培訓(xùn)的，別認(rèn)為服務(wù)工作是一份簡單的工作，為了讓我們熟悉飯店的基本工作流程和熟悉菜品，思想?yún)R報專題所以我們干起了傳菜。雖然傳菜部基本上都是男生，我們證明了女生也可以干的一樣好。開始練我們端盤子，男傳菜員兩手各拿一個端盤，我們也不例外，端著盤子來回來去，有的菜品也很沉，就這樣走，一走就是一個小時，走的腿都酸了，酒店還給我們發(fā)的小跟鞋，想從來沒穿過跟鞋的我們，更是一種煎熬??！工作時我感覺很累，而且很不適應(yīng)，覺得有些堅持不下來，但最后還是咬牙挺過來了！

寶貴的經(jīng)歷勝過我們在課堂里埋頭于課本里絞盡腦汁，盡管這樣的實踐不能代表什么，但卻能使我們感受到走出象牙塔后危機四伏的壓力，有了這樣的體驗過后，當(dāng)我們真正面對困難的時候，我們會發(fā)現(xiàn)自己比別人多了一份的淡定和冷靜，千萬不要忽視每一件事的細(xì)微之處，因為往往事情的結(jié)果就在這樣一個不起眼的細(xì)節(jié)處決定成敗。社會實踐是艱苦的，但收獲是巨大的。實踐讓我的生活變的多姿，實踐讓我們的人生變得多彩。

這家飯店是一家四星級的商務(wù)涉外飯店，每一個飯店都有好幾個崗位，各個崗位的要求不一樣。這家飯店崗位主要有前廳、餐飲、客房、酒吧、商品部、康樂等，而各崗位中又有小小的崗位組成，我的主要工作是餐廳服務(wù)員。

餐廳是飯店中的一個重要部門，是客人用膳的主要場所，也是飯店獲得最佳經(jīng)濟效益、彈性最大的部門之一，它的服務(wù)特點是服務(wù)員直接對客人提供對面的服務(wù)，個量大，時間長，需求多，為了滿足賓客的不同需求，必須做到美味佳肴，令客人吃得滿意。工作很苦很累，明天都要忙到晚上九點之后，但是我卻從中學(xué)到不少書本上沒有的知識，也順利的將所學(xué)充分運用到實踐之中，做到了理論和實踐的結(jié)合。

每天上班時間不固定，每周都會給我們排班，有早班，中班還有晚班。上班時開會領(lǐng)班就會給我們介紹菜名及價錢和今天的工作日程，還有今天客人訂好的包間，哪幾個傳菜員去哪幾號包間服務(wù)上菜等等。11點開始站崗了，迎賓在門口等待來臨的客人，中午十二點到兩點是客流高峰期。4點半過去又開始打掃衛(wèi)生。晚上五點到九點又是一個客流高峰期。

在服務(wù)中，有不少禮貌禮節(jié)和儀容儀表是應(yīng)遵守的，餐廳服務(wù)員主要的職責(zé)是負(fù)責(zé)菜肴的傳送工作，在服務(wù)中要做到精神飽滿，并且熱情和藹地面對顧客們，耐心的滿足顧客的所有要求，急顧客所需，這樣才能讓服務(wù)傳遞到顧客心中，讓顧客覺得物有所值，給顧客留下美好的印象。

在這一點上，我絲毫沒有馬虎，它讓我在面對顧客需求等其它服務(wù)時，能夠迅速而準(zhǔn)確的完成，而且在動作、表情等細(xì)節(jié)上也做到了精益求精，給領(lǐng)班留下了很好的印象，也讓顧客十分滿意。

第二篇：社會調(diào)查實踐心得體會

隨著社會的發(fā)展，絡(luò)成了我們生活中必不可少的東西。我們每天用電腦學(xué)習(xí)、看電視、看新聞等等。電腦可以讓我們了解到多方面的知識。電腦也可以讓相隔很遠的2個人看見對方的樣子?？傊娔X無論在學(xué)習(xí)、生活方面都有很大的方面。所以社會調(diào)查我們想到了，在如今這個信息時代，農(nóng)村的絡(luò)普及怎么樣呢帶著這個疑問，我們一組人經(jīng)過商量，做出調(diào)查報告表，準(zhǔn)備去雅安周圍的農(nóng)村做相關(guān)的調(diào)查。

在一天早上，我們一組人坐車來到了雅安周邊的一個村，經(jīng)過分組開始調(diào)查。我們首先問了個30多歲的阿姨，她還很積極的回答了我們的問題。她對于絡(luò)了解不深，是從兒子和其他人口中聽說過，她還是覺得農(nóng)村絡(luò)普及是很有必要的，她的兒子很喜歡上。她也希望進一步了解絡(luò)。后面又去了另一家，那一家的兒子買了電腦，沒有聯(lián)，她覺得相對于絡(luò)還是能掙到錢重。互聯(lián)正在向農(nóng)村滲透，互聯(lián)對農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展和農(nóng)民思想觀念更新的促進作用日益顯現(xiàn)。但農(nóng)村互聯(lián)存在的問題也亟待改進，這個可以看出在相對于經(jīng)濟基礎(chǔ)下，對絡(luò)的普及的認(rèn)識是不一樣的。我們又做了幾家調(diào)查，一些年輕的家庭都買了電腦。而且覺得絡(luò)普及很有必要。他們從絡(luò)上了解到多知識?；ヂ?lián)對農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)民思想觀念更新的促進作用正在顯現(xiàn)。

再次，互聯(lián)的使用促進了農(nóng)民由傳統(tǒng)知識向現(xiàn)代知識的轉(zhuǎn)變?；ヂ?lián)的海量信息為農(nóng)民的科技知識培訓(xùn)提供了良的'平臺，促進了農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的運用調(diào)查還顯示，農(nóng)村互聯(lián)使用中的不足和存在的問題，亟待改進。

首先，使用人集中在年輕的學(xué)生。上的被調(diào)查人中年齡在18至24歲的有人居多，30歲以上的人很少。還有部分為中小學(xué)生，這一點限制了農(nóng)村互聯(lián)的發(fā)展，使許多農(nóng)民不得不依賴中小學(xué)生來獲取互聯(lián)的信息。

其次，農(nóng)村地區(qū)上不方便。調(diào)查中“上的地點”最多為吧，其次為家中，在學(xué)校、工作場所和其它地方三個選項合起來較少，另外，農(nóng)村的吧，大多沒有相關(guān)營業(yè)手續(xù)，只是個人在家中放上幾臺電腦用于上，條件較差。

最后為了探究農(nóng)村使用互聯(lián)的深度與廣度，我們調(diào)查組設(shè)定了兩個選項，一是“您經(jīng)常使用互聯(lián)做什么”結(jié)果是“搜索信息”和“查看新聞”排在前。另一選項是“您曾使用互聯(lián)做什么”，結(jié)果是“絡(luò)求職、絡(luò)教育、絡(luò)購物、上銀行和“上旅行預(yù)訂”等。這說明農(nóng)村互聯(lián)使用僅限于一些簡單的功能，未進行深度開發(fā)。

最后我出幾條建議：

首先，加大宣傳力度，促進農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)的發(fā)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不上的人中有一部分人認(rèn)為“上沒用不需要”，互聯(lián)對農(nóng)村地區(qū)的作用還不明顯，或者說互聯(lián)對農(nóng)民的作用沒有直接顯現(xiàn)出來。因此，我們必須加大宣傳力度，使農(nóng)民認(rèn)識到互聯(lián)的作用并能夠積極主動地利用互聯(lián)增加收入。

其次，政府出臺相關(guān)政策支持并加大投入。一方面，硬件設(shè)施和絡(luò)作為互聯(lián)建設(shè)的必備條件，電腦已經(jīng)包括在家電下鄉(xiāng)中，而對于農(nóng)村地區(qū)較高的上費用政府應(yīng)采取補貼等措施或督促電信企業(yè)費用下調(diào)。另一方面，只有相關(guān)技術(shù)設(shè)備給民眾的生產(chǎn)生活帶來直接的效果才能被大眾所接受。因此，政府應(yīng)根據(jù)實際情況投資建設(shè)農(nóng)村地區(qū)的互聯(lián)，設(shè)立公眾服務(wù)型的互聯(lián)上場所作為農(nóng)村普及互聯(lián)的一種過渡形式，為農(nóng)民提供豐富的信息服務(wù)。

再次，開發(fā)簡單易用、內(nèi)容豐富的農(nóng)業(yè)服務(wù)信息平臺。農(nóng)業(yè)服務(wù)信息平臺的搭建，可以使農(nóng)民在簡便易用的平臺上搜集與本人生產(chǎn)、生活、經(jīng)營有用的信息，如氣象服務(wù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)、供求信息、市場行情、專家咨詢、勞務(wù)市場、招商引資、政策法規(guī)等內(nèi)容。

第三篇：社會實踐調(diào)查報告

寒假在我們的興奮地歡呼聲中來到了，離開學(xué)校的那個晚上我們宿舍的同學(xué)都熱烈的討論著暑期的打工實踐計劃。在我們的信念里大學(xué)生寒假的工作應(yīng)該是很容易的，所以我們懷著滿滿的信心走上了我們迫不及待要面對的社會，每個人都想通過自己的雙手來體驗社會總結(jié)社會。

我們很信心十足的離開了學(xué)校開始在外面尋找工作，擔(dān)心被人騙，所以我們開始都選擇了中介公司，在我們交了不是很多的中介費之后，人家讓我們等消息，后來給我們確實提供了幾份工作信息，但是條件都不是很符合我們的意見，所以我們最終并沒有通過中介公司找到工作。同時我們覺得在那呆著等中介公司的信息太慢了，因此我們決定走上街頭自己尋找信息。我們頂著炎炎烈日走了很多路，進了很多公司和店面，有時是因為我們覺得不能夠很好的鍛煉自己放棄了，有時是我們并不能夠勝任人家給的工作，總之是在我們漫無目的的跑了很多路進了很多家店之后依然沒有找到工作，而且自己已經(jīng)累得半死。又聽著父母的催聲只能結(jié)束寒假的打工計劃。

但是這次尋找工作打工的經(jīng)歷也讓我明白了很多。以前總是認(rèn)為人，是社會的主人。我們的人生我們自己做主。總是美好的。也許是一直的一帆風(fēng)順，一直都生活在父母和家庭的庇佑下，我們的生活總是太理想化，我們的人生總是生命不能承受之重。所以這次暑期的打工未成的體驗給我上了重重的一課，讓我明白,人，不一定是社會的主人。在你沒有能力和基礎(chǔ)成為社會的主人之前你絕不是社會的主人，只是一個被動者一個隨波逐流者。

古人有云“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！薄扒Ю镏?，始于足下”。對此我們常常在學(xué)校夸夸其談，滔滔不絕，每個人似乎都是偉大的理論家，恨不能煮酒論英雄。但是現(xiàn)在正是我們把這些道理運用到實際當(dāng)中的時候，我們卻難以接受現(xiàn)實的殘酷和冷漠。是的，我們在學(xué)校學(xué)的都是理論知識，是的，也必須學(xué)好理論知識。但是我們總要面對理論結(jié)合實踐的時候，而我們是否能完美的運用結(jié)合呢?!事實告訴我，我們都還太幼稚，我們所學(xué)的都還太少，不光理論少，實踐的更是少的可憐。我們這些85，90后常常不想聽被人說是溫室的花朵，寄生蟲等等。但是當(dāng)我們真正的面對考驗時能通過的又有幾人。但是我們是大有希望的一代，我們的玩世不恭并不是說我們就不能虛心的向別人學(xué)習(xí)啊，我們只有接受我們現(xiàn)有的一切和有利的條件，并以此運用到為加強我們的實踐能力鍛煉機會當(dāng)中，才能更好的更有自信的走向以后的工作。

隨著回家生活的慵懶，我認(rèn)為不能把寒假的時間都浪費在沒有意義的睡覺出游上，所以我決定走訪幾個礦業(yè)和工業(yè)縣，把不同地方的消費品價格做比較，然后分析看看我們陜西的經(jīng)濟在全球金融危機的受損程度與恢復(fù)的強度。

僅十幾年來陜西的經(jīng)濟明顯有了較快的發(fā)展，這并不僅僅是因為陜西有著豐厚的文化歷史，發(fā)展旅游業(yè)帶來的。更重要的是近些年來陜西的礦業(yè)有了很大的發(fā)展，陜西的礦業(yè)如是分布：陜西地層含礦層位較多，除華北區(qū)及揚子區(qū)奧陶系或志留系外，幾乎遍及各個時代的地層，其中屬同沉積的礦產(chǎn)：華北區(qū)，前寒武系以鐵為主，古生界以煤為主，其次為磷、鐵、硫鐵及粘土，中生界以煤、油氣為主，新生界僅有石膏、石英砂及油氣顯示，揚子區(qū)，前震旦系以鐵、銅為主，震旦系以磷、錳為主，古生界以磷、鐵、硫鐵及煤為主，中生界有石膏、煤，其次為鐵和粘土;秦嶺區(qū)，前震旦系以鐵、硫鐵、多金屬為主，震旦系以磷、鋇為主，其次為硫鐵及錳等，古生界的鐵、多金屬以及鋇、硫鐵、磷、鈾、煤均具有一定意義，中生界以煤為主，新生界有砂金、砂鉑。秦嶺區(qū)碳硅質(zhì)地層普遍富含釩、鉬、鈾及稀土等元素。省內(nèi)碳酸鹽巖地層構(gòu)成的石灰?guī)r、白云巖礦產(chǎn)地也不少。

其中以煤炭和石灰石的開采最為廣泛和容易，所以有煤炭和石灰石的地方是發(fā)展迅速，比如韓城，在1983年以前是縣，后撤縣為市。就是因為煤炭業(yè)發(fā)展迅速，還有鋼鐵工業(yè)和石灰?guī)r的開采帶動了經(jīng)濟的發(fā)展。韓城現(xiàn)有的煤炭因為近些年來的過多開采已經(jīng)存儲不多，而且因為炸山取石，現(xiàn)在很多的礦區(qū)那邊的山以半個塌滑，露出白色的石灰?guī)r，寸草不生，綿亙十幾里。因為煤炭和焦化工廠林立，所以以大型貨車為主車流不息的再前往工業(yè)區(qū)的路上，我有幸不久前去了一次，記憶深刻啊。并列五排的車頭尾相連的堵了十幾里長，幾個小時都沒動一下。而且路旁的灰塵厚達五六厘米左右，呈黑色(因為是煤炭區(qū))，車稍微一動就塵土飛揚，能見度非常低，而且嚴(yán)重影響人們的身心健康。據(jù)權(quán)威機構(gòu)的調(diào)查顯示，韓城的下峪口(煤礦業(yè)集中地)已為世界上最不適合人類居住的地方，環(huán)境排名倒數(shù)第二，衛(wèi)星上根本看不到該地方，空氣中浮沉太大。但是面對近幾十年來韓城經(jīng)濟發(fā)展該地方做出的突出貢獻，又面對該地方的現(xiàn)在人民生活的環(huán)境，我們真的難以權(quán)衡值還是不值?!現(xiàn)在榆林地區(qū)的經(jīng)濟這幾年也因煤礦化工的不斷發(fā)展而有了突飛猛進的進步，特別是因煤礦的開采而一夜暴富的人不在少數(shù)，但是他們并沒有相應(yīng)的成規(guī)模的完備體系的知識和管理方法，也是采用一味的發(fā)現(xiàn)和開采，隨著榆林石油的發(fā)現(xiàn)和開采的開始，榆林人民迎來了改革開放以來的經(jīng)濟最快速增長的時代?！熬影菜嘉！薄皯浛嗨继稹庇许n城的煤礦化工產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀作為前車之鑒，我認(rèn)為政府應(yīng)該增加監(jiān)管力度，扶持地方的經(jīng)濟發(fā)展，但是必須以大規(guī)模的規(guī)范化的管理，打造出具有現(xiàn)代化高科技的陜西煤礦化工的品牌。勒令停止個人和小規(guī)模沒有安全保障的開采，制定與市場和國家相匹配的開采計劃，走可持續(xù)發(fā)展道路。而且環(huán)境是個大問題，必須引起高度重視，我們不能再走先污染后治理的老路子，從經(jīng)濟學(xué)的角度叫這也是非常錯誤的投資道理，收益遠小于治理成本和付出的非直接成本。

盡管金融危機已經(jīng)慢慢的過去了，給我們陜西的經(jīng)濟也帶來的一定的影響。但是我們在加快步伐恢復(fù)經(jīng)濟的同時在這次金融危機中暴露出來的陜西的經(jīng)濟問題也是不容忽視的，我們趁此可以調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，調(diào)整發(fā)展方向，以緩緩站起來但是面向更高的視野的態(tài)度來發(fā)展陜西的經(jīng)濟。我們的煤礦化工在部分地區(qū)還面臨著類似于“放牧式"的小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展模式，這是必須改進的。而且隨著城市化的日益發(fā)展所帶來的環(huán)境污染問題更是迫在眉睫不容忽視的，我們的政府更應(yīng)該在此之際，緊抓環(huán)境的發(fā)展，帶給我們的人民一個干凈衛(wèi)生，自然清新的生活環(huán)境。

陜西除了煤礦化工產(chǎn)業(yè)，其它方面的經(jīng)濟恢復(fù)也還是不錯的。陜西以11.8%的增速排名第七位(一季度第八位，10.2%)，在西部排名第三位(一季度第五位)。陜西生產(chǎn)總值總量以3187.02億元排名第十八位(一季度第十八位)。陜西l-6月，實現(xiàn)社會消費品零售總額1272.58億元，同比增長18.7%，增速比l-5月加快0.2個百分點，比一季度加快0.4個百分點。城市消費兩旺，城市消費品零售額860.41億元，同比增長18.7%;縣及縣以下零售額412.17億元，增長18.7%。高檔消費進一步趨旺，汽車類商品實現(xiàn)零售額132.38億元，同比增長89.2%。陜西1-6月居民消費價格總水平同比上漲0.3%，環(huán)比上升0.6%，一直保持了正的略有上漲的態(tài)勢。其中城市下降0.4%，農(nóng)村上漲0.3%。陜西1-6月財政收入692.07億元，同比增長19.4%，增幅比l-5月提高3.1個百分點，比一季度月提高3個百分點。陜西經(jīng)濟繼續(xù)保持了總體好于全國的態(tài)勢，除出口總額增長差于全國水平外，其余指標(biāo)均好于全國平均水平。這里的的出口經(jīng)濟的窄縮就是煤礦化工業(yè)的的所帶來的，但是我并不贊成政府的加快化工業(yè)的發(fā)展步伐，增加對外貿(mào)易額。那勢必會帶來經(jīng)濟負(fù)效應(yīng)，應(yīng)該先總結(jié)經(jīng)驗，增大企業(yè)規(guī)模，增加企業(yè)面對風(fēng)險的能力，然后再不污染環(huán)境的前提下以高科技低浪費為策略的發(fā)展煤礦化工業(yè)。

暑期結(jié)束了，通過這個暑期的種種體會和看到的人和事，我明白了很多，也思考了很多，我覺得我長大了，不再幼稚不再沖動，懂得了生活得艱辛，懂得了所得和所付出的汗水是成正比的，而且我們一定要把所學(xué)的只是運用到實踐當(dāng)中去才能發(fā)揮更大的作用，我們的社會價值才會得到體現(xiàn)。

隨著西咸一體化，關(guān)中―天水經(jīng)濟區(qū)的發(fā)展，陜西經(jīng)濟的回升，我相信這次金融危機給陜西經(jīng)濟帶來的風(fēng)險已經(jīng)過去了。陜西政府陜西人民有信心有能力把陜西建設(shè)的更好。

第四篇：個人社會實踐報告范文1500字

作為祖國未來的事業(yè)的繼承人，新一代高中生應(yīng)該及早樹立自己的歷史責(zé)任感，提高自己的社會適應(yīng)能力。假期的社會實踐就是很好的鍛煉自己的機會。當(dāng)下，掙錢早已不是打工的目的，而是將其視為參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵高中生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。

一、實踐目的

自從走進了大學(xué)，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了我這個假期的社會實踐――走進xx餐館。

二、實踐過程

(1)時間地點：

地點：xx

時間：20xx年的整個暑假。

(2)具體過程

xx園是一間面積有150多平方米，分上下兩層，五個包廂的小型餐館。主要經(jīng)營各種火鍋，快餐小炒。

老板親自主廚，一個幫廚，一個收銀員，兩個服務(wù)員，當(dāng)然我就是其中的一個服務(wù)員。一共有五個人。早上九點去上班，首先就是打掃一邊衛(wèi)生。然后把老板買回來的各式素菜都要仔細(xì)摘剔清洗，分盆裝好。油辣子是每天新制的，其中加入老板秘制的香料。店里各個角落逐一清掃，碗筷煮沸消毒。這些看似簡單的工作，卻能忙上一個上午，容不得半點馬虎。中午11點到下午兩點左右，客人們就陸陸續(xù)續(xù)前來光顧，他們大多數(shù)都是下了班后來吃快餐的，也是一天中比較忙的時段了。而最忙的時候是晚上，三五成群的來吃火鍋的。而平時的工作就包括了記錄點菜，添加碗筷凳子，清點酒瓶結(jié)賬，收拾桌子，迎接新來的客人等。這就是實實在在的生活，腳踏實地，不容置疑。感覺忙碌而充實。

三、實踐結(jié)果

工作日復(fù)一日，雖然單調(diào)，但卻踏實。不覺已是辭別的時刻。老板笑咪咪的遞來一張信封，囑咐我清點一下，另還夾著幾張一百的鈔票，是對我工作努力的獎金。輕輕的一聲謝謝，心中的欣喜都回報在一個淺淺的微笑里。有一天，當(dāng)自己習(xí)慣性的在銀行查看工資卡時，也許體會不到此刻微笑中的含義了吧。領(lǐng)到工資后給自己買了兩件衣服，然后還存了點作為自己的私房錢，很有成就感。錢雖不多，但知足常樂；事雖不大，可腳踏實地。洗去年輕人的輕浮，成熟總是厚重穩(wěn)妥的。凡事都是從簡到繁，相信現(xiàn)在耐心的積累，總有一天會成為不可替代的財富。

四、實踐后的心得體會

在餐廳里雖然我是以傳菜為主，但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，打雜什么的。在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自己的努力做到，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。

在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務(wù)。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)得這么吃力呢?這是社會與學(xué)校脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然高中生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認(rèn)的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦的教導(dǎo)，有些問題有了有課堂上的認(rèn)真消化，有平時作業(yè)做補充，我比一部分人具有更高的起點。作為一名新世紀(jì)的高中生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著高中生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。

第五篇：社會調(diào)查報告1500字

調(diào)查目的：

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。

調(diào)查地點：

xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院

調(diào)查時間：

20xx年12月

調(diào)查方式：

問卷調(diào)查

調(diào)查內(nèi)容：

通過對大學(xué)生日常生活的行為習(xí)慣的調(diào)查進而了解他們在社會公德方面的表現(xiàn)，反映社會現(xiàn)象并提出建議改善措施來提高所欠缺的地方。調(diào)查結(jié)果：

總體情況：

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有56%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有30%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐能力強，有社會責(zé)任感?！边@就表明，在公德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高。

（1）助人為樂：

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有52%的人選擇“經(jīng)常參加”，有28%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有20%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在一個關(guān)于無償獻血的調(diào)查問題中，調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示，對于無償獻血，有52%的同學(xué)積極參與，還有36%的同學(xué)想去，但沒時間，只有12%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。

（2）文明禮貌：

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，86%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有62%的被調(diào)查者會積極讓座，30%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了92%，但能始終如一，堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

（3）環(huán)境保護：

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有90%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有4%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有30%的人會馬上弄干凈，而有60%的人想弄干凈但最終沒做，其余10%的人干脆不理它。再比如當(dāng)發(fā)現(xiàn)有流浪動物時有66%的人會把它領(lǐng)走或自己養(yǎng)或送走，剩下的人會不去管它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé)。

（4）遵紀(jì)守法：

遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有52%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。

還有在其他方面如：在旅游時是否會亂刻亂畫，有76%的人不會，其余的16%的人偶爾會。這表明在外出旅游時大部分學(xué)生都能嚴(yán)于律己不亂刻亂畫。還有在有關(guān)是否隨地吐痰的問題上有56%的人偶爾會，16%的人經(jīng)常會。這表明在隨地吐痰的問題上同學(xué)們的自覺性比較差，生活習(xí)慣不好造成的。

提高社會公德的意義：

首先，加強社會公德建設(shè)，有利于提高公民素質(zhì)，促進社會精神文明建設(shè)。社會公德是對全體社會成員的基本要求，其發(fā)展和完善程度直接關(guān)系到一個人的道德修養(yǎng)，影響著全體公民素質(zhì)的提高。同時社會公德的好壞，對社會精神文明建設(shè)，甚至整個社會的發(fā)展起著促進或延緩發(fā)展的作用――良好的社會公德有利于促進社會的發(fā)展，不良的社會公德則阻礙社會的進步和發(fā)展，這一點已被社會歷史的發(fā)展所證明。

其次，加強社會公德建設(shè)，有利于維護社會秩序。社會秩序的維護需要借助于多種形式，如：法律制度的約束、輿論監(jiān)督等，但是所有這些都不可能滲透到社會生活的各個方面，不可能具體到一個人的一言一行。因此，那些帶有道德意義的要求，如遵守秩序，處理鄰里關(guān)系等，只有靠提高公民的社會公德修養(yǎng)，才能得以維持，如果法律制度所不及，而公民又缺乏相應(yīng)的修養(yǎng)，則容易引起社會的混亂無序。

再次，加強社會公德建設(shè)，有利于形成良好的人際關(guān)系。我們提倡敬老愛幼，先人后己，自重自立，寬以待人，謙誠相讓等，這是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。具備這些基本要求，可以有效地調(diào)節(jié)人際關(guān)系，舍此則容易造成人際關(guān)系的緊張，甚至導(dǎo)致人人自危。

另外，加強社會公德建設(shè)，有利于促進環(huán)境保護。保護環(huán)境，人人有責(zé)。但是，如果公民環(huán)境意識淡薄，如：亂丟亂扔垃圾、隨地吐痰、在公共場所吸煙等，不僅污染環(huán)境，影響市容，同時還會影響他人身心健康。所以，加強社會公德建設(shè)，對形成公民良好的衛(wèi)生習(xí)慣，提高公民的環(huán)保意識，具有積極的促進作用如何提高社會公德的建議：

自身方面：

一、了解馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，力爭做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。

二、做為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)繼承和弘揚中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)，因為道德建設(shè)離不開這些優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、增強自己的法律知識。法律、道德有著不可分割的聯(lián)系。

四、增強集體主義意識，因為集體主義是公民道德建設(shè)的原則，也是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)的必然要求，應(yīng)把個人理想與奮斗融入到人民的共同理想與奮斗之中。

五、自覺遵守社會公德，因為社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。

六、多參加一些道德實踐活動。在自覺參與中，思想感情會得到熏陶，精神生活會得到充實，道德境界會得到升華。

學(xué)校方面：學(xué)校是育人的場所，加強思想道德建設(shè)，培養(yǎng)年輕一代良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣是學(xué)校的首要任務(wù)。但是，目前由于受應(yīng)試教育的影響，一些學(xué)校仍然片面追求升學(xué)率，放松對思想道德方面的要求，致使一些學(xué)生走上社會之后不僅不能給社會作出有效的貢獻，反而在一定程度上影響正常的社會秩序，有的甚至在校就表現(xiàn)出非常不文明的行為。雖然這一部分公德意識淡薄的學(xué)生的存在，不能完全歸咎于學(xué)校教育，但是作為傳播人類文明的陣地，學(xué)校應(yīng)充分認(rèn)識其形成年輕一代良好社會公德中的地位和作用。

第六篇：社會實踐調(diào)查報告

【摘 要】作為教學(xué)的實施者，要求高職院校的教師應(yīng)具備較強的工作現(xiàn)場實踐能力和相應(yīng)的教學(xué)能力，而高職教學(xué)活動中存在缺乏實踐特色的現(xiàn)象，不利于對學(xué)生實踐能力的提高和培養(yǎng)，因而高職教師須通過下企業(yè)鍛煉的方式獲得實踐動手能力，通過下企業(yè)鍛煉提升專業(yè)技能，教師社會實踐。

【關(guān)鍵詞】職稱論文發(fā)表;高職教師;實踐; 效能

一、高職教育的職業(yè)導(dǎo)向性對教師素質(zhì)的要求

高等職業(yè)教育屬于大學(xué)教育范疇，又要切實面臨學(xué)生職業(yè)教育的導(dǎo)向問題，這一特殊性決定高職院校的師資隊伍明顯區(qū)別于普通高校。高職教師隊伍既需要素質(zhì)優(yōu)良，又要做到專兼結(jié)合，需要通曉專業(yè)類群基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能，這一素質(zhì)要求在實質(zhì)上對高職院校教師提出了專業(yè)和職業(yè)必須有效結(jié)合的課題。高職院校教師作為教學(xué)的實施者面臨著科研、教改、教學(xué)等一系列的攻堅任務(wù)，在國家越來越重視高職教育的背景下，必須不斷提高自身的能力和素質(zhì)。由于當(dāng)前社會對高職畢業(yè)生提出了既要具備良好的職業(yè)素質(zhì)又要具備相應(yīng)的職業(yè)能力，從而對高職教師在兩方面同樣提出了高標(biāo)準(zhǔn)的要求，在這一總體要求下學(xué)校對教師提出了相應(yīng)要求，高職教師必須在知識儲備和職業(yè)技能儲備同時滿足社會與學(xué)校的要求。(此職稱論文發(fā)表工作由期刊中心全程服務(wù))

二、當(dāng)前高職師資的一般性特點

相對于高職教育對高職教師在知識儲備和職業(yè)技能儲備兩方面的高質(zhì)量要求，在我國，現(xiàn)有高職教師多是從普通高校畢業(yè)而來，期間大多沒有企業(yè)工作實踐的經(jīng)驗，因而在教學(xué)中缺少工作實踐所積淀下來的經(jīng)驗與創(chuàng)意，教學(xué)活動中缺乏實踐特色，不利于對學(xué)生實踐能力的提高和培養(yǎng)。

在專業(yè)知識方面。由于我國高職教師的學(xué)術(shù)底蘊不及普通本科院校，加上高職院校教師課時負(fù)擔(dān)普遍較重，不利于教師利用業(yè)余時間拓展個人知識領(lǐng)域，因而科研素質(zhì)較本科院校差，難以形成良好的學(xué)術(shù)氛圍，無法將本學(xué)科最前沿的成果、知識、理念傳遞給學(xué)生，體現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)上進一步約束了培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力。從目前大多數(shù)高職院校看來，高職院校教師缺乏企業(yè)工作經(jīng)驗，普遍呈高學(xué)歷、低技能這樣的情況。

高職院校教師基本來自于普通高校，這些教師的知識體系和能力體系多停留在原來的學(xué)科培養(yǎng)模式，自身擁有一定程度上不錯的專業(yè)理論知識，但這些普通高校畢業(yè)的人沒有專門接受過高職院校教師應(yīng)有的的專業(yè)訓(xùn)練，缺乏在企業(yè)的工作經(jīng)歷，缺乏相應(yīng)專業(yè)實踐操作的職業(yè)技能，導(dǎo)致這些教師的教學(xué)行為缺乏職業(yè)導(dǎo)向性，缺乏相應(yīng)的職業(yè)敏感性。(此職稱論文發(fā)表工作由期刊中心全程服務(wù))

諸多高職院校在接受國家財政投入和社會捐助上沒有傳統(tǒng)普通高校享有的特殊優(yōu)勢，體現(xiàn)高職教育的投資機制遠遠不能滿足現(xiàn)在的發(fā)展需要。對于財政運轉(zhuǎn)較為困難的一些高職院校來說，實踐性教學(xué)相對于課堂教學(xué)來說對實習(xí)設(shè)施和設(shè)備投入較大，學(xué)生培養(yǎng)成本相對較高。這種情況使一些高職院校盡量減少教學(xué)成本，雖然這種行為保證了學(xué)校的正常運轉(zhuǎn)與發(fā)展，卻不利于培養(yǎng)和提高高職教師的實踐教學(xué)能力，使得原本需要通過后期投入提高彌補先期缺陷的措施無法落實。

總體而言絕大部分高職院校專業(yè)教師來源渠道比較集中，新進專業(yè)教師絕大多數(shù)來源于普通高校的應(yīng)屆碩士畢業(yè)生或本科畢業(yè)生，其自身缺乏實踐與動手能力，缺乏具體工作環(huán)境教學(xué)與指導(dǎo)學(xué)生實踐操作的能力，在工作環(huán)境中遇到實際生產(chǎn)時缺乏解決問題能力。另一方面，有人認(rèn)為從相關(guān)企事業(yè)單位調(diào)入人員能夠解決一定的困局，但是這些人存在知識體系不健全、缺乏相應(yīng)教學(xué)經(jīng)驗、意識和技能等問題。

高職教育人才培養(yǎng)的特點是實踐能力導(dǎo)向，這就要求高職院校的教師應(yīng)具備較強的工作現(xiàn)場實踐能力和相應(yīng)的教學(xué)能力。既然高職院?，F(xiàn)有教師大部分缺乏實踐工作經(jīng)驗，在高職院校教學(xué)體系的要求下必須通過到企業(yè)鍛煉的方式獲得實踐動手能力，通過下企業(yè)鍛煉提升專業(yè)技能。專業(yè)教師可以自主尋找適合自己的企業(yè)崗位，可以根據(jù)高職院校的安排前往相應(yīng)的非企業(yè)鍛煉，也可以根據(jù)學(xué)生實習(xí)情況到學(xué)生實習(xí)較多的企業(yè)進行掛職鍛煉，既可以提升自身實踐技能，也可以現(xiàn)場對實習(xí)學(xué)生進行管理和指導(dǎo)，社會實踐報告《教師社會實踐》。在時間的選擇上，考慮到高職院校教師課時負(fù)擔(dān)較重，可給予較大的選擇自主性，可以在寒暑假，也可以將時間分布在各學(xué)期的周末。(此職稱論文發(fā)表工作由期刊中心全程服務(wù))

三、教師參加社會實踐的一般性問題

下企業(yè)進行實踐鍛煉成為高職院校教師提升職業(yè)技能的重要途徑，但在實際過程中，高職院校教師社會實踐仍存在大量問題。

(一)一些實踐形式不具有普遍推廣性質(zhì)

在一些高職院校，當(dāng)一類教師社會實踐獲得一定效果后，就將這一成功的實踐模式進行步驟分解，依次總結(jié)出各環(huán)節(jié)實踐要求，當(dāng)做一個樣本推廣下去。實則，一些實踐形式不具有普遍推廣性質(zhì)，尤其是理工科專業(yè)和社會學(xué)科專業(yè)之間，教師社會實踐有太大的不同，一些理工科專業(yè)成功的社會實踐項目在社會科學(xué)方面不具備充分的示范意義。譬如理工科一些專業(yè)與與企業(yè)進行技術(shù)合作，這類的合作開發(fā)產(chǎn)品、合作進行技術(shù)攻關(guān)、合作經(jīng)營和合作進行課題研究等內(nèi)容對一些專業(yè)來說行之有效，但對于從事社會實踐教師自身技術(shù)素質(zhì)要求較高，很多其他專業(yè)不具備類似的可行性條件，難以普遍推進。

(二)一些教師對社會實踐的認(rèn)識不足

對很多高職院校的教師來說，長期以來的專業(yè)知識系統(tǒng)教育經(jīng)歷使其對高職教育的實踐導(dǎo)向認(rèn)識不到位，認(rèn)為專心鉆研專業(yè)領(lǐng)域即可勝任教學(xué)任務(wù)，更加注重系統(tǒng)知識的傳播，輕視技能的掌握。這種認(rèn)識不足的現(xiàn)象在高職院校教師觀念意識中不是孤例，具有一定意見基礎(chǔ)，而這種意識明顯不符合高職教育特色的內(nèi)在要求。(此職稱論文發(fā)表工作由期刊中心全程服務(wù))

(三)教師社會實踐客觀上存在難以適應(yīng)的問題

我國高職院校教師現(xiàn)多畢業(yè)于普通高校，其自身經(jīng)歷缺乏實踐技能，基本上沒有企業(yè)工作經(jīng)歷，所以可能對于專業(yè)理論、專業(yè)實踐教學(xué)比較熟悉甚至有較高水平，但是真正到企業(yè)后能幫助企業(yè)解決一些實際的技術(shù)問題有很大的不確定性，高職院校教師到企業(yè)進行社會實踐難以適應(yīng)企業(yè)的工作環(huán)境和績效目標(biāo)要求。

(四)很多高職院校對教師社會實踐缺乏激勵措施

目前很多高職教師對到企業(yè)進行社會實踐待遇問題還存在猶疑，認(rèn)為自身在學(xué)校和企業(yè)間雙份付出，卻得不到相應(yīng)的待遇，反而增加了生活負(fù)擔(dān)和機會成本，這些問題都客觀影響了教師社會實踐的效果。雖然有些學(xué)校出具了精神導(dǎo)向性文件，但是并沒有具體的實施細(xì)則措施，所以不少教師存在一種應(yīng)付的心理，普遍存在形式上應(yīng)付一下的想法，這使教師參加企業(yè)實踐失去了實質(zhì)性意義。(此職稱論文發(fā)表工作由期刊中心全程服務(wù))

四、提升教師企業(yè)實踐效能的建議

(一)要引導(dǎo)高職院校教師意識到參加社會實踐的重要性

高職院校教學(xué)強調(diào)的是實踐動手能力的培養(yǎng)，職業(yè)導(dǎo)向的教學(xué)從內(nèi)涵上就內(nèi)在地要求高職教師認(rèn)清高職教育的辦學(xué)理念及辦學(xué)模式的特點，必須通過社會實踐、生產(chǎn)實踐來獲取經(jīng)歷與體驗，進而在教學(xué)實踐活動中不斷更新知識結(jié)構(gòu)。對于理工科類的高職專業(yè)，學(xué)校要創(chuàng)造條件讓教師們親自參與實驗室、實習(xí)工廠、實訓(xùn)基地等建設(shè)項目，提高其參加社會實踐的覺悟性;對于社會科學(xué)類專業(yè)來說，學(xué)校可以通過支持教師參加職業(yè)技能崗位培訓(xùn)等方式，讓教師獲得企業(yè)工作崗位的具體技能，并鼓勵教師積極到企業(yè)進行掛職鍛煉。

(二)加強教師參加社會實踐的規(guī)范化管理考核

對于從事社會實踐的教師而言，要結(jié)合其掛職的企業(yè)單位對他們的工作質(zhì)量與數(shù)量自有考核，并且盡量與其工作量與工作績效相關(guān)聯(lián)掛鉤，作為高職學(xué)校對他們社會實踐的考核依據(jù)。教師參加社會實踐的材料要合理收集與保存，要求實踐教師及時填寫社會實踐日志，確保教師社會實踐活動過程的質(zhì)量，社會實踐活動日志當(dāng)由參與社會實踐的教師本人填寫，真實地記錄教師在社會實踐過程中的工作過程和職業(yè)體會，社會實踐活動結(jié)束后，高職院校相應(yīng)專業(yè)組應(yīng)根據(jù)日志材料和企業(yè)關(guān)聯(lián)材料對教師參加社會實踐的質(zhì)量進行評估。(此職稱論文發(fā)表工作由期刊中心全程服務(wù))

(三)教師社會實踐檢查形式要合理

一方面為了確保教師參加社會實踐的質(zhì)量和避免有的教師采取應(yīng)付或不到崗的方式，教師社會實踐檢查普遍采用不定期抽查的方法，檢查有一定的突然性，以便檢測到教師參加社會實踐的真實情況和質(zhì)量。另一方面，應(yīng)充分考慮教師實際素質(zhì)狀況，對教師參加社會實踐的檢查形式和規(guī)則要做到事先公開，尤其是實施細(xì)則要充分考慮教師的意見，檢查形式和規(guī)則只有具備了合理性和可行性條件的情況下才會起到相應(yīng)的效果，在實踐中沒有被廣泛遵守的規(guī)則是無效的規(guī)則?？傮w而言，教師參加社會實踐的檢查與考核形式要合理，既要有足夠的硬性約束條件，又要充分考慮細(xì)則的可行性。

(四)實踐活動結(jié)束后及時總結(jié)、歸檔

在教師參加社會實踐過程結(jié)束后，主管人員要及時總結(jié)本次社會實踐活動的經(jīng)驗、成果與缺陷，這既是一次社會實踐活動的匯報，也是教師從事社會實踐活動的理論總結(jié)與提高。在處理好經(jīng)驗總結(jié)后，要及時把教師社會實踐活動的記錄進行歸檔處理，既作為對教師的考核依據(jù)，也作為教師職業(yè)能力成長的參考條件，今后的各項業(yè)務(wù)培訓(xùn)也可以此作為依據(jù)來進行安排。