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第一篇：家鄉(xiāng)調查報告

一、調查背景與動機

近年來，隨著社會的快速發(fā)展和變革，家鄉(xiāng)的環(huán)境狀況以及農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀都發(fā)生了顯著變化。為了更深入地了解這些變化，并為當前社會主義新農(nóng)村建設中的文化建設方面提供一點參考和借鑒，我利用寒假返鄉(xiāng)時間，對家鄉(xiāng)進行了詳細的調查。

二、調查范圍與對象

本次調查范圍主要覆蓋我家鄉(xiāng)附近的幾個村莊，調查對象包括不同年齡段的農(nóng)民、村莊干部以及一些當?shù)鼐用瘛?/p>

三、調查內容與方法

1. 環(huán)境狀況調查：

通過查閱書籍、報刊和上網(wǎng)瀏覽，了解家鄉(xiāng)環(huán)境狀況的整體趨勢。

走訪有關部門，獲取關于家鄉(xiāng)環(huán)境狀況的官方數(shù)據(jù)和信息。

實地觀察街道的垃圾處理情況，記錄居民亂丟垃圾的行為。

走訪縣城小區(qū)，觀察汽車尾氣排放和能源消耗情況。

對本地居民進行問卷調查，了解他們對農(nóng)村環(huán)境狀況的看法。

2. 農(nóng)民精神文化生活調查：

通過村委會干部的協(xié)助，對部分村莊進行詳細的查訪和統(tǒng)計。

對一些居民及他們的家人進行個別詢問，了解他們精神文化生活的方式和內容。

分別調查不同時期（過去二十年來到現(xiàn)在的變化）和不同年齡人群（老年人、中年人以及未成年人）的精神文化生活狀況。

四、調查結果與分析

1. 環(huán)境狀況：

家鄉(xiāng)的環(huán)境質量在過去幾年中呈現(xiàn)出一定的下降趨勢，白色污染、汽車尾氣排放等問題較為突出。

居民對環(huán)保知識的了解程度不夠，亂丟垃圾的'行為較為普遍。

政府對環(huán)保工作的投入還需加大，尤其是在垃圾分類和處理方面。

2. 農(nóng)民精神文化生活：

總體來說，農(nóng)民對當前的精神文化生活狀況基本滿意，但也存在一些不容忽視的問題。

隨著社會的發(fā)展，農(nóng)民的精神文化需求也在不斷提高，對文化活動和文化設施的需求日益增加。

不同年齡段的農(nóng)民在精神文化生活方面存在較大的差異，需要針對不同人群制定不同的文化政策。

五、建議與對策

1. 針對環(huán)境狀況問題，建議政府加強環(huán)保宣傳和教育，提高居民的環(huán)保意識；同時加大環(huán)保投入，完善垃圾分類和處理設施。

2. 對于農(nóng)民精神文化生活方面的問題，建議政府加大對農(nóng)村文化建設的投入，建設更多的文化設施和活動場所；同時鼓勵農(nóng)民參與文化活動，提高他們的文化素養(yǎng)和生活質量。

六、結論

通過本次調查，我們對家鄉(xiāng)的環(huán)境狀況和農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀有了更深入的了解。雖然存在一些問題，但我們也看到了家鄉(xiāng)在不斷發(fā)展和進步的過程中所取得的成就。我們相信，在政府和社會各界的共同努力下，家鄉(xiāng)的明天一定會更加美好。

第二篇：家鄉(xiāng)文化調查報告

一、前言

改革開放年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。近年來農(nóng)村家庭將孩子的教育費用作為自己一年中的最重要支出。在資金比過去有了保障之后，政府支持農(nóng)村教育就不僅僅是物質上的幫助，還應是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應時代發(fā)展的觀念和大局觀。這就要注重學生們的精神和物質文化全面發(fā)展。

中共中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設社會主義新農(nóng)村的有關部署和加強人才教育的相關政策。而黨的十八大也必將對農(nóng)村的教育水平以及文化建設提出新的更高要求。而我們作為新時代的高素質人才，有責任有義務盡我們最大的努力去支持新農(nóng)村的教育事業(yè)！因此我們應深入了解家鄉(xiāng)的中小學生教育，從而盡自己的微薄之力去促進農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展。

通過親身實踐和實地調研，從迎接黨的十八大，助力十二屆全運會和推廣低碳生活方式三大方面調查家鄉(xiāng)中小學生文化生活現(xiàn)狀，旨在加強黨策宣傳，促進體育事業(yè)發(fā)展和改善環(huán)境保護狀況。通過開展這三大主題的專題講談來對家鄉(xiāng)的幾個村莊中小學的物質和精神文化生活進行了解，再研究分析總體狀況得出適時可行的建議。最后通過與校方和學生家長進行親切溝通達成共識，從而真正地實現(xiàn)此社會實踐調查目的。

二、調查概況

總的來說，近幾年來，隨著國家對農(nóng)村教育問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，中小學生的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來說，當前總體狀況是基本令人滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題?，F(xiàn)將具體的調查結果按專題分類整理如下三個方面：

1.黨十八大

通過專題講壇的形式來調查中學生對黨策的了解程度并進一步宣傳。中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會，是在我國改革發(fā)展關鍵階段召開的一次十分重要的大會。大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗。經(jīng)過初步統(tǒng)計七八年級中學生大概有90%學生一點不知道xx大的主題，這無疑為進一步學習黨策奠定了基礎。通過開展這一專題講談，我讓他們深刻了解到xx大的有關黨策如加強文化建設明顯提高全民族文明素質和教育公平是社會公平的重要基礎等，并積極引導他們迎接黨的十八大的召開和暢想十八大即將解決的`問題和所要提出的要求和奮斗目標。

2.十二屆全運會

采用以專題的形式并配合多媒體視頻來調查中小學生對全運會的了解程度。中華人民共和國運動會簡稱“全運會”，是中國國內水平最高，規(guī)模最大的綜合性運動會，首屆運動會于1959年9月13日至10月3日在北京舉行。全運會每四年舉辦一次，一般在奧運會結束后一年舉行。全運會比賽項目的設置除武術外基本與奧運會相同，其原意是為國家的奧運戰(zhàn)略鍛煉新人，選拔人才。為了更加調動各省市區(qū)的積極性，國家體育總局在1996年奧運會前出臺了“將奧運會獎牌帶入全運會”的舉措。第十二屆全運會將于xx年九月左右在遼寧舉行。xx年8月16日，經(jīng)過三輪不記名投票，天津獲得2017年第十三屆全運會主辦權。經(jīng)過抽查訪問統(tǒng)計大約80%不知道全運會的召開，但都明了全運會的意思，都迫切想要我們的城市有能力召開全運會。

3.低碳生活方式

這個專題是此次調查的重中之重。首先用多媒體宣傳氣候變化及環(huán)境保護再引入低碳生活方式。xx年12月在丹麥首都哥本哈根召開的世界氣候大會以及xx年3月中國“兩會”的發(fā)言、提案都說明環(huán)境問題已成為社會關注的重要議題。其中“低碳”成為兩次會議關注的一號提案?！暗吞忌睢崩砟钫凉u漸被世界各國所提倡。在中國讓每一位公民自覺養(yǎng)成低碳生活方式是中國政府面臨的新課題。低碳，英文為lowcarbon意指較低（更低）的溫室氣體（二氧化碳為主）的排放，低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開支的生活方式。低碳已成為時尚生活方式的新標簽。低碳經(jīng)濟就是以低能耗、低污染、低排放為基礎的經(jīng)濟模式。如今，這股風潮逐漸在我國一些大城市興起，潛移默化地改變著人們的生活。低碳生活代表著更健康、更自然、更安全，返璞歸真地去進行人與自然的活動。而農(nóng)村對于其的了解和踐行能有多少呢？同樣通過專題講談和隨即抽查，統(tǒng)計愿意倡導低碳生活方式的中小學人數(shù)約占我所教導班級學生的90%之多。大多數(shù)學生愿意簽署踐行低碳生活（見附頁）。

三、調查結果分析

通過調查狀況可看出當前中小學生的文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔憂的問題。同樣依照開展專題講談的內容進行分類總結如下三個方面：

1．黨策宣傳

在我這次調查的中小學生里，有90%學生對黨策了解可以說一點沒有。盡管黑板報上寫著很多黨策宣傳知識，但卻很少有學生去關注關心。這無疑反映出家鄉(xiāng)學校對黨策宣傳的欠缺和學生對黨策的茫然未知。這就是學校黨領導應該予以重視并迫切解決的一大問題。

2．體育事業(yè)

我家鄉(xiāng)學校辦學宗旨是乒乓特色興校，國球精神育人。這無疑揭示這學校體育事業(yè)和教育具有一定的水平。但抽查訪問統(tǒng)計大約80%不知道全運會的召開，更別提其他的重大體育大賽。這暗示出學校體育教學的方式內容還有待提高，爭取讓學生能夠真正的融于國家的體育事業(yè)，大大地促進社會體育事業(yè)的發(fā)展和全民體育運動的興起。

3．低碳生活

最令人欣慰的無疑是統(tǒng)計愿意倡導低碳生活方式的中小學人數(shù)約占我所教導班級學生的90%之多。并且大多數(shù)學生愿意簽署踐行低碳生活。這說明學校的環(huán)境保護教育很到位且學生的環(huán)境保護意識很強，每個人都愿意為保護環(huán)境而貢獻自己的一分微薄之力。

四、結論與建議

以上是我所調查的家鄉(xiāng)中小學生文化生活的基本情況，通過這次調查，我認為家鄉(xiāng)中小學生目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，其文化活動有所進步和有所提高的。但目前的現(xiàn)狀與社會主義現(xiàn)代化教育事業(yè)的發(fā)展還不同步，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。對此我通過自己總結和與校方領導和學生家長溝通提出幾點建議，如下所示：

1.加強學校硬件建設

就目前的經(jīng)濟情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)和校方領導有能力上報和集資來建設一些公共文化場所，如：學校圖書館和學校體育館等，使中學生可以方便跟進閱覽最新新聞知識和室內強身健體。這是一項任重而道遠的工作，需逐漸的進行改善和完成。

2.重視學生文化教育

學校領導應向上級部門反應多開展一些名師專題講壇活動，并且應該針對學生需求，豐富文化講壇的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。當然學生家長也應重視學生物質精神雙文化的教育，促進中小學生的全面發(fā)展。

3.繼續(xù)完善環(huán)境保護

環(huán)境保護要求人類有意識地保護自然資源并使其得到合理的利用，防止自然環(huán)境受到污染和破壞；對受到污染和破壞的環(huán)境必須做好綜合治理。應從小做起從自己做起從身邊做起，培養(yǎng)中小學生的自覺保護環(huán)境的良好習慣。

第三篇：家鄉(xiāng)調查報告

一、引言

本次調查報告旨在全面深入了解家鄉(xiāng)的發(fā)展現(xiàn)狀，包括經(jīng)濟發(fā)展、社會文化、環(huán)境保護等多個方面。通過實地調研、數(shù)據(jù)分析和問卷調查，我們收集了大量一手資料，以期能夠客觀準確地揭示家鄉(xiāng)的發(fā)展態(tài)勢，并為家鄉(xiāng)未來的規(guī)劃與發(fā)展提供有益的參考。

二、調查方法與數(shù)據(jù)來源

本次調查采用了多種方法相結合的方式進行。首先，我們進行了實地走訪，深入到家鄉(xiāng)的各個角落，觀察并記錄家鄉(xiāng)的實際情況。其次，我們收集了大量的數(shù)據(jù)資料，包括政府發(fā)布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)、相關研究報告等，以便進行更深入的分析。此外，我們還設計了問卷，對家鄉(xiāng)居民進行了廣泛的調查，以了解他們對家鄉(xiāng)發(fā)展的看法和期望。

三、家鄉(xiāng)發(fā)展現(xiàn)狀

1. 經(jīng)濟發(fā)展

近年來，家鄉(xiāng)的經(jīng)濟發(fā)展取得了長足進步。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在轉型升級中煥發(fā)出新的活力，新興產(chǎn)業(yè)也如雨后春筍般涌現(xiàn)。同時，家鄉(xiāng)的基礎設施建設不斷完善，交通、通訊等條件得到了極大改善，為經(jīng)濟發(fā)展提供了有力支撐。

2. 社會文化

在社會文化方面，家鄉(xiāng)的教育事業(yè)取得了顯著成就，居民的文化素質普遍提高。同時，家鄉(xiāng)的文化活動也日益豐富多樣，為居民提供了豐富的精神食糧。此外，家鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)也得到了長足發(fā)展，居民的健康水平不斷提高。

3. 環(huán)境保護

在環(huán)境保護方面，家鄉(xiāng)政府高度重視，采取了一系列措施加強環(huán)境保護工作。家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境得到了有效改善，空氣質量、水質等環(huán)境指標均達到了國家標準。

四、家鄉(xiāng)發(fā)展面臨的問題與挑戰(zhàn)

盡管家鄉(xiāng)在各方面都取得了顯著成就，但也存在一些問題和挑戰(zhàn)。首先，經(jīng)濟發(fā)展不平衡問題仍然存在，部分地區(qū)的發(fā)展相對滯后。其次，人才流失問題較為突出，許多高素質人才流向了外地。此外，隨著工業(yè)化的推進，環(huán)境保護壓力也在逐漸增大。

五、建議與展望

針對家鄉(xiāng)發(fā)展面臨的問題和挑戰(zhàn)，我們提出以下建議：一是加強區(qū)域協(xié)調發(fā)展，推動經(jīng)濟均衡發(fā)展；二是加大人才引進力度，提高本地人才的`留用率；三是加強環(huán)境保護工作，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

展望未來，我們堅信在政府和社會各界的共同努力下，家鄉(xiāng)的發(fā)展將會更加美好。我們將繼續(xù)關注家鄉(xiāng)的發(fā)展動態(tài)，為家鄉(xiāng)的繁榮富強貢獻自己的力量。

六、結語

本次調查報告雖然只是對家鄉(xiāng)發(fā)展現(xiàn)狀的一個初步探索，但我們已經(jīng)看到了家鄉(xiāng)在各個方面所取得的顯著成就。同時，我們也清醒地認識到家鄉(xiāng)在發(fā)展中仍然存在的問題和挑戰(zhàn)。我們將繼續(xù)努力，為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻更多的智慧和力量。

第四篇：家鄉(xiāng)文化調查報告

歷史留下了許多的東西，非物質文化就是祖輩們留給后代的文化遺產(chǎn)。近年來新興的潮流眾多，你可曾聽說“非物質文化遺產(chǎn)節(jié)？”。我的家鄉(xiāng)在美麗的魚米之鄉(xiāng)寧波。正所謂行千里、致廣大，寧波有著與其他地方不同的文化氣息。寧波每年都要舉辦非物質文化遺產(chǎn)“嘉年華”，有很多非遺項目匯聚于天一廣場，我們可以在這里享受美食、表演、手工藝品展示、趣味互動等文化盛宴。寧波本身就是一個多文化交融的地方，有河姆渡文化遺址，保國寺，天一閣，上林湖越窯遺址等。

20xx年是我國脫貧攻堅戰(zhàn)略收官之年，寧波市多次舉辦非遺扶貧專題展區(qū)，多次集中展示河姆渡文化遺址，還有著名的越劇。20xx年被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。梁平癩子鑼鼓是流傳于梁平區(qū)及周邊地區(qū)的一種民間打擊樂,以“十八癩子”鑼鼓引子為基礎,經(jīng)做百年的發(fā)展演變,現(xiàn)已成為民間節(jié)日慶典的音樂形式。。我最喜歡的梁平竹簾起源于宋代，迄今已有1000多年歷史。它是以竹絲為主要原料編織并畫上精美圖畫的民間工藝美術品，多次作為國家領導人出訪外國，饋贈外國首腦和國際友人的高級禮品，被譽為“天下第一簾”。20xx年被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。粱平木版年畫屬于木制水印年畫,是梁平區(qū)為慶賀年節(jié)商印制的一種民間藝術品,距今已有300多年歷史,與四川的綿竹年畫、夾江年畫并稱“西南三大年畫”。20xx年被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。

物質文化遺產(chǎn)（Materialculturalheritage），又稱“有形文化遺產(chǎn)”，即傳統(tǒng)意義上的“文化遺產(chǎn)”。國務院在20xx年發(fā)出《關于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》以來，文化遺產(chǎn)的搶救與保護，在當代中國形成了高潮，并已取得豐碩成果。我們重慶具有豐富的歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址等物質文化遺產(chǎn)資源。迄今為止，世界遺產(chǎn)委員會現(xiàn)后將中國申報的41項遺產(chǎn)項目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。重慶市有世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)各1處；重慶大足石刻、中國南方喀斯特（重慶武?。?。

在四川青城山-都江堰一帶有被譽為“世界水利文化的鼻祖”，是由秦國蜀都太守李冰父子率眾于公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久，唯一留存，以無壩引水為特征的宏大水利工程。凡為工業(yè)活動所造成建筑于結構所處城鎮(zhèn)與景觀，以及所有其他物質和非物質表現(xiàn)，均具備至關重要的意義?！肮I(yè)遺產(chǎn)包括具有歷史、技術、社會、建筑或科學價值的工業(yè)文化遺跡，包括建筑和機械、廠房、生產(chǎn)作坊和工廠、礦場及加工提煉遺址，倉庫貨棧、生產(chǎn)、轉移使用的場所，交通運輸?shù)戎匾O施，以及用于舉主、宗教崇拜或教育等和工業(yè)相關的社會活動場所。重慶的工業(yè)遺產(chǎn)資源由森昌泰和森昌正火柴廠、重慶中國興業(yè)公司，重鋼大渡口老區(qū)等。

當然農(nóng)業(yè)是我們人民群眾的口糧，為了保護和支援世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)，20xx年聯(lián)合國糧農(nóng)組織發(fā)起了一項旨在保護具有全球重要意義的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)項目-全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，重慶種植榨菜的歷史悠久，很多村莊都保存由涪陵榨菜傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。

寧波目前存在“中美合作所“集中營舊址，北山摩崖造像、湖廣會館、楊氏民宅等。我國的歷史非常悠久，擁有許多文化遺產(chǎn)的地方往往市歷史文化名城，這些城市也是當時的政治、經(jīng)濟、文化中心，或者是近代革命運動和發(fā)生重大歷史事件的重要城市，在這些歷史文化名稱的地面和地下，保存了大量歷史文物和革命文物，體現(xiàn)了中華民族的悠久歷史，光榮的革命傳統(tǒng)與光輝燦爛的文化，但是現(xiàn)在需要重視這些歷史文化遺產(chǎn)的保護和管理工作。比如可以建立一些具有歷史民族特色的旅游小鎮(zhèn)，開展保護文化遺產(chǎn)的活動節(jié)等。國家文物局先后批準由中國文化報社聯(lián)合中國文物報社舉辦了中國歷史文化名街評選，參照歷史要素、文化要素、保存狀況、經(jīng)濟文化活力、社會知名度和保護與管理等六大標準。

首先是實施了物質文化遺產(chǎn)與非物質文化遺產(chǎn)的雙重保護。之前有學習吸收日本和韓國的經(jīng)驗，借鑒“無形財”等提法，聯(lián)合國教科文組織在20xx年10月17日，通過了《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》，打開全球非物質遺產(chǎn)保護的序幕。

目前來看我國逐步建立起國家和省市縣四級非物質文化一竄名錄體系的登陸制度?？陀^上來看物質文化遺產(chǎn)，非物質文化遺產(chǎn)之間具有內在的.聯(lián)系，有些傳統(tǒng)特產(chǎn)、包含有物質文化遺產(chǎn)與非物質文化遺產(chǎn)，為兩者的共同載體，國家地理標志產(chǎn)品涪陵榨菜歷經(jīng)百年滄桑，現(xiàn)已形成涪陵區(qū)乃至重慶市農(nóng)村經(jīng)濟中產(chǎn)銷規(guī)模最大、品牌知名度最高、輻射帶動能力最強的傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，因此“涪陵榨菜”就是工農(nóng)業(yè)品牌類非物質文化遺產(chǎn)，涪陵榨菜傳統(tǒng)制作技藝為國家級傳統(tǒng)技藝類非物質文化遺產(chǎn)項目，涪陵插在老作坊，涪陵榨菜傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)、涪陵榨菜生產(chǎn)歷史名鎮(zhèn)名村等是物質文化遺產(chǎn)，總之，對重慶文化遺產(chǎn)資源、應該實施物質文化遺產(chǎn)與非物質文化遺產(chǎn)的雙重保護。

開展世界（物質）文化遺產(chǎn)是重慶大足石刻的生態(tài)旅游保護性開發(fā)的重要體現(xiàn)。大足石刻是唐朝末年、宋朝初期的宗教摩登石刻，以佛教題材為主，尤以兩個全國重點文物保護單位北山摩崖造像、寶頂山摩崖造像最為著名，是中國著名的古代石刻藝術。該世界物質文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)，理應遵循承載力控制原則，原生態(tài)原則，各民族參與原則、環(huán)境教育原則、依法開發(fā)原則、資源和知識有價原則，情節(jié)生產(chǎn)與低碳原則，技術培訓原則等8大原則，實現(xiàn)生態(tài)旅游保護性開發(fā)。

可以申報涪陵榨菜作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)試點，很多村莊保存有涪陵榨菜的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，就可以申報涪陵榨菜傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

當然，也要加強工農(nóng)業(yè)物質文化遺產(chǎn)保護，這一項目是國內外文化遺產(chǎn)保護中的薄弱環(huán)節(jié)。重慶歷史悠久，工農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源豐富，應該加強收集與整理該市農(nóng)業(yè)物質文化遺產(chǎn)，并以工農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)為主題，申報世界文化遺產(chǎn)，全國文物保護單位，中國歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村、名街等。

實現(xiàn)物質文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)保護的和諧，重慶目前存在豐富的自然遺產(chǎn)資源，在各種自然遺產(chǎn)保護區(qū)對物質文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)都應本著“天人合一”的思想，實現(xiàn)物質文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)的保護和諧。

加強渝東南少數(shù)民族物質文化遺產(chǎn)保護，尤其是黔江區(qū)、彭水苗族土家族自治縣、酉陽土家族苗族自治縣、秀山土家族組苗族自治縣、石柱土家族自治縣、武隆縣等。重慶具有豐富的少數(shù)民族文化遺產(chǎn)，應加強我們少數(shù)民族歷史文物、歷史建筑、文化遺址、民族村鎮(zhèn)街，民族傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)等物質文化遺產(chǎn)保護。

歷史總是那么沉重與燦爛。我們走過的每一條路、讀過的每一本書都會潛移默化影響著我們，這似乎成了我們對時間和空間的穿越。如果我們現(xiàn)在還不保護他們，那我們豈不是對不起那些辛苦勞動者，古老的中華民族、我們不應抱有迷惑、位居、無奈又向往。或許在百年之后我們的現(xiàn)在就是后代的文化遺產(chǎn)，又是一個探索的終點。作為重大人，更應該認真學習我們的歷史文虎啊，關注我國的民俗傳統(tǒng)，積極投身中國文化遺產(chǎn)的保護工作中去。

（感謝小組成員李琪，王浩文，任云馳和張涵）

第五篇：家鄉(xiāng)文化調查報告

調查時間：

20xx年xx月xx日

調查地點：

xx省xx市xx區(qū)

調查方法：

在互聯(lián)網(wǎng)上收集資料。問長輩

調查人：

xx

漫長的歷史歲月使年俗活動內容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內容，像貼春聯(lián)、貼年畫、貼"福"字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習俗至今仍很盛行。

貼窗花

新春佳節(jié)時，許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙一一一窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙是一種非常普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為"窗花"。窗花的內容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農(nóng)民，窗花有相當?shù)腵內容表現(xiàn)農(nóng)民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。除此，窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。

拜年

拜年是中國民間的傳統(tǒng)習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的"壓歲錢"分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發(fā)財"、"四季如意"、"新年快樂"等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。

第六篇：家鄉(xiāng)調查報告

一、引言

家鄉(xiāng)，是每個人心中的一片熱土，承載著我們的記憶與情感。隨著時代的變遷，家鄉(xiāng)也在不斷發(fā)展變化。為了更深入地了解家鄉(xiāng)的現(xiàn)狀，我進行了此次調查，以期通過實地探訪和數(shù)據(jù)分析，展現(xiàn)家鄉(xiāng)的新面貌。

二、家鄉(xiāng)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）經(jīng)濟發(fā)展

近年來，家鄉(xiāng)的經(jīng)濟發(fā)展取得了顯著成就。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不斷升級轉型，新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟增長注入了新的活力。同時，政府也加大了對小微企業(yè)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的扶持力度，為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟發(fā)展提供了有力保障。

（二）社會進步

在社會進步方面，家鄉(xiāng)同樣取得了令人矚目的成績。教育、醫(yī)療、衛(wèi)生等公共服務設施不斷完善，居民的生活質量得到了顯著提升。同時，家鄉(xiāng)的`治安狀況也持續(xù)好轉，居民的安全感不斷增強。

（三）生態(tài)環(huán)境

家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境也得到了有效改善。政府加大了對環(huán)保工作的投入力度，推動綠色發(fā)展理念深入人心。通過實施一系列環(huán)保措施，家鄉(xiāng)的空氣質量、水質等環(huán)境指標均有了顯著改善，居民的生活環(huán)境變得更加優(yōu)美宜居。

三、存在問題與挑戰(zhàn)

盡管家鄉(xiāng)在多個方面取得了顯著進步，但仍存在一些問題和挑戰(zhàn)。首先，經(jīng)濟發(fā)展中仍存在一些不平衡、不充分的問題，需要進一步加強區(qū)域協(xié)調發(fā)展。其次，社會進步中仍存在一些短板和不足，如教育資源分配不均、醫(yī)療設施不足等，需要加大投入力度加以改善。此外，生態(tài)環(huán)境保護工作仍需進一步加強，避免污染問題的反彈。

四、建議與展望

針對以上問題和挑戰(zhàn)，我提出以下建議：一是加強區(qū)域協(xié)調發(fā)展，推動經(jīng)濟均衡發(fā)展；二是加大社會事業(yè)投入力度，提升公共服務水平；三是持續(xù)加強生態(tài)環(huán)境保護工作，確保家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善。

展望未來，我相信在全體居民的共同努力下，家鄉(xiāng)一定能夠克服各種困難和挑戰(zhàn)，迎來更加美好的明天。我期待看到家鄉(xiāng)在經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和生態(tài)環(huán)境保護等方面取得更加顯著的成就，為居民創(chuàng)造更加美好的生活環(huán)境。

五、結語

通過此次調查，我深刻感受到了家鄉(xiāng)的發(fā)展變化和取得的成就。同時，也看到了家鄉(xiāng)在發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)和問題。我相信，只要我們齊心協(xié)力、共同努力，家鄉(xiāng)的未來一定會更加美好。我也將繼續(xù)關注家鄉(xiāng)的發(fā)展動態(tài)，為家鄉(xiāng)的繁榮進步貢獻自己的力量。