千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《選地名寫調(diào)查報告100(范文5篇)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《選地名寫調(diào)查報告100(范文5篇)》。

第一篇：地名調(diào)查報告

寶雞市位于陜西省關中西部，是一座充滿歷史典故的古城。它是炎帝的故鄉(xiāng)，中國的始祖，周秦的發(fā)祥地。被譽為炎帝之鄉(xiāng)、青銅器之鄉(xiāng)、佛骨圣地、民間藝術之鄉(xiāng)。

寶雞原名陳倉，以陳倉山命名。兩千多年前，秦文公在這里建造了“陳倉城”。秦始皇統(tǒng)一七國后，這里設立陳倉縣。唐代改稱寶雞縣，沿用至今。

寶雞的歷史可以追溯到古代黃三。據(jù)傳說，炎帝，中華民族的祖先之一，出生在寶雞。據(jù)考證，寶雞有三處神農(nóng)神龕，其中九龍泉神農(nóng)神龕最為壯觀。九龍泉九分，水清透明，甘甜。該場地位于寶雞渭河南岸神農(nóng)鄉(xiāng)玉泉村。

寶雞自古以來就是關中重要的'地方。韓劉邦“清路暗渡舊倉”的故事就發(fā)生在這里。唐朝安史之亂時，陳倉改名寶雞。起初，唐肅宗將陳倉縣改為鳳翔縣。后來因為城南季峰山常有“寶雞歌舞”，唐肅松認為是吉兆，就把“鳳翔”改為“寶雞”，把陳倉縣改為寶雞縣。從此，寶雞這個吉祥美好的地名就被使用了。

寶雞市轄金臺、渭濱、陳倉三區(qū)。轄鳳翔、岐山、扶風、眉縣、隴縣、千陽、麟游、奉賢、太白九縣。城區(qū)1.82萬平方公里，總?cè)丝?75萬，其中城鎮(zhèn)居民75萬人。

第二篇：地名調(diào)查報告作文

題目：

公主墳

內(nèi)容來源：

查資料

報告內(nèi)容：

北京的老地名非常難聽，單是叫做墳的地名就有很多。

在很久以前，北京城很多有錢有勢的人喜歡把自己家控制的地方叫作某家墳，以表示自己家財勢大。如：白家墳或李家墳等。由于缺乏治理，北京城也有很多亂墳崗。1949年全國解放前夕，北京的亂墳崗得到了治理。毛澤東主席等國家領導人帶頭簽名實行火葬，原有墳地被消滅殆盡，只留下一些地名，如公主墳、八王墳、英家墳等，記述著這段歷史。

我們現(xiàn)在只聞公主墳其名，真正的墳早就夷為平地，修了路或蓋了樓。其實，有些以墳為名的地名，在墳地被清理平整之后，地名也漸漸被人遺忘，并且被新的地名所取代了。比如原來阜成門外有個孔王墳?？淄踅锌子械拢敲髂┑膮?。清軍入關后，孔有德在山東率軍降清，被封為恭順王，后來隨多爾袞入北京，改封定南王，入漢軍正紅旗籍。以后隨清軍攻取廣西，鎮(zhèn)守桂林。后被明朝遺臣李定國攻陷桂林城，孔有德自縊身亡。順治皇上感其忠烈，為他在京城修了一座挺大的墓地。

說是墳地，其實孔有德的尸體已被李定國焚毀，順治皇上只是把他的遺冠玉佩放在了棺材里。因為墓地的規(guī)模很大，當時這一片的居民取地名叫孔王墳。公主墳就在這座墳的西北。如今，孔王墳這個地名已很少有人知道。但公主墳的地名卻留了下來。公主墳原來是孔王墳的西花園，這里葬的公主是孔有德的女兒孔四貞。孔有德在桂林被李定國包圍時，孔四貞逃出桂林回到北京，順治皇上的母后憫其幼孤，認作女兒，養(yǎng)育在宮中，后來，孔四貞被封為和碩公主，嫁給了大臣延齡。順治十年，皇上因孔有德沒兒子，特封孔四貞繼承他爸爸的爵位為定南王，管理廣西軍務，康熙年間，吳三桂在云南稱帝，延齡叛清相投，四貞不從，并率兵討伐。后來，吳三桂被滅，延齡也死了，皇上覺得四貞孀居孤單，把她召回北京，孔四貞死時97歲，可謂高壽。也許是因為孔四貞的生平事跡比她爸爸在民間流傳久遠，所以公主墳早就平了，地名卻仍保留至今。

《還珠格格》的故事就是根據(jù)孔四貞的傳聞逸事演繹而成的。因為這個電視連續(xù)劇的熱播，公主墳的名氣也大了起來。

20xx年xx月xx日

第三篇：地名調(diào)查報告

南陽歷史文化十分悠久、人杰地靈：如輔佐劉備諸葛亮；發(fā)明地動儀張衡；醫(yī)圣張仲景……都是南陽人。早在幾千年前，我們祖先就在這片土地上繁衍生息。現(xiàn)在，人們用科技、智慧創(chuàng)造了一個嶄新南陽。

在春秋戰(zhàn)國時期，公元前二百七十二年時，“南陽”這個名字才誕生。雖然朝代變更，但“南陽”這個名字使用了兩千兩百年卻仍沒改變。

南陽位于河南省西南部，與湖北、陜西相鄰，南面是伏牛山，北面是漢水。又是三省主要通道。提供給人們一個良好生活環(huán)境。

現(xiàn)如今，南陽已經(jīng)被國務院命名為歷史文化名城，是中原主要旅游勝地，它是一塊有待開發(fā)寶地，是一方充滿激情熱土。

第四篇：地名調(diào)查報告

五朵山風景名勝區(qū)位于南陽市南召縣四棵樹鄉(xiāng)西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽市75公里。

五朵山是文獻記載的歷史明山，久負勝名?！渡胶＝?jīng)》稱其帝山，《明嘉靖南陽府志》說：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山?！?/p>

五朵山又稱歪五朵。關于歪五朵，民間有這樣一個傳說：當年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點累就坐下休息。當時正是正午，驕陽似火，山神和土地爺為了讓祖師爺有個蔭涼就讓五朵山向東以歪，結(jié)果祖師爺一看要倒，嚇得起來就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過，當?shù)鼐用裾f這里才是祖師爺開始修成正果的地方，有靈氣，因為這里的山神和土地爺。真正的幫助了他。

現(xiàn)在的五朵山上修建了許多廟宇，每當初一和十五成群結(jié)隊的.香客就在這里虔誠叩拜。暴瀑峽的峽谷，風景如畫，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰著，五座吊橋高懸于流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰云駕霧。五朵山風景區(qū)常常讓人們流連忘返。

第五篇：地名調(diào)查報告作文

“嘉興”這個名字在建國初到上個世紀八十年代中期，曾一度寫成“加興”，實際上這是不對的。

“嘉”者，“佳”也，是好的意思，而“加”呢，是多添一個的意思，兩者境界的差別不可以道里計。

前者聽著就那么喜興，而后者怎么聽都有一股畫蛇添足、狗尾續(xù)貂的意思。

但這么一個又好聽又喜興的名字是一直到三國末期才有的，那么嘉興這地兒在三國之前都叫什么名字呢？據(jù)清代弘治《嘉興府志》記載，從黃帝劃野分州一直到大禹作《禹貢》，嘉興都屬于揚州。

這個揚州可不是現(xiàn)在的江蘇省揚州市，傳說大禹因治水有功被擁立為帝建立夏朝后，鑄九鼎，將冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍這九州的山川分別刻于九鼎之上，揚州就是其中一個。

戰(zhàn)國時楚國統(tǒng)一了江南，嘉興就歸了楚國，因為嘉興雖然是水鄉(xiāng)，但正源只有兩條，其中主要的一條叫“長水塘”，所以當時咱們這地兒就叫了“長水”。

秦始皇統(tǒng)一中國后，咱們這兒一開始還是叫“長水”，一直到始皇三十七年（公元前210年）的時候，秦始皇東巡，“有望氣者云：五百年后江東有天子氣。

始皇至令諸囚徒十萬人掘淤其地，表以惡名，改之囚倦，后人訛為由拳。

”后漢三國時，屬東吳。

孫權黃龍三年（公元231年）的時候，“由拳野禾禾生雙穗”，也就是出現(xiàn)了一種野生的高產(chǎn)良種水稻，孫權當時正在為稱帝造勢，一聽這事兒立馬開始炒作：外交部、宣傳部聯(lián)合發(fā)文，說這是“祥瑞”，是“順應天命”的征兆，并改年號為“嘉禾”，同時又把咱們這地兒改名為“禾興”。

到了赤烏五年（公元242年），因原來的太子孫登戰(zhàn)死，立了新太子孫和，為了避諱，就把“禾興”改成了“嘉興”。

此后嘉興雖然久歷戰(zhàn)亂，但人口還是不斷地多了起來，經(jīng)濟也越來越繁榮，又有過一些別的名字應運而生，比方說“秀水”，以及由“秀水”演變而來的“秀州”。

到了宋代政和年間，又改秀州為嘉禾郡，其歷史淵源仍在三國東吳的嘉禾紀年，所以“嘉興”又可以叫“嘉禾”。