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        寫地名的調(diào)查報告作文(優(yōu)秀范文三篇)

        發(fā)布時間:2024-12-14 19:28:07

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        • 文檔分類:調(diào)查報告
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        第一篇:地名調(diào)查報告

        河南省南陽市位于河南省西南部,毗鄰湖北省和陜西省,伏牛山以南,漢水以北。因為是三面環(huán)山,南開的馬蹄形盆地,所以叫南陽盆地。南陽地理位置優(yōu)越,交通便利,是河南、湖北、陜西的交通大動脈,是中原經(jīng)濟主區(qū)和連接南方與西部的重要支點。加上雨量充沛,氣候溫和,土地肥沃,物產(chǎn)豐富,為人們提供了良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。

        南陽歷史文化悠久,人杰地靈?!澳详枴笔侵肝挥诜I街希詽h水之北而得名。幾十萬年前,人類祖先在這片土地上繁衍生息。大約七八千年前,祖先們用辛勤的勞動和智慧在這片土地上創(chuàng)造了燦爛的歷史文明。周天子非常重視這塊富饒的土地,曾經(jīng)把沈、陸、謝、李、李、曾、徐等王侯瓜分了。春秋時期,楚國建立了萬依,戰(zhàn)國三十五年秦王趙翔第一次建立南陽郡時,就開始使用“南陽”這個名稱。至今已有2200多年的歷史。雖然朝代更迭,區(qū)劃變更,但南陽這個地名一直被保留和使用。在歷史的長河中,豐富了它的'內(nèi)涵,充分展示了它在時代演進中頑強的生命力。

        如今,南陽是國務院第二批命名、第一批對外開放的歷史文化名城。它是中國最集中的中國文化旅游區(qū)之一,也是中原地區(qū)的主要旅游勝地。是一片有待進一步開發(fā)的潛力巨大的寶地,一片充滿希望的熱土!

        第二篇:地名調(diào)查報告

        題目:

        成都的寬窄巷子

        內(nèi)容來源:

        1.實地考察、拍攝;

        2.查看網(wǎng)上圖片和文字資料。

        報告內(nèi)容:

        寬窄巷子是成都市三大歷史文化保護區(qū)之一,由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成。北以支磯石街與寬巷子中間劃線并納入成都畫院北墻為界,南以井巷子為界,東以長順上街與寬窄巷東街口為界,西以下同仁路與寬窄巷子西街口為界。

        1659年,清軍攻占成都,為了防止八旗兵與成都居民接觸,就修建了城中城DD滿城。成都的滿城建于1718年,它以將軍衙門為中心,其主要街道的布局極像一條巨大的蜈蚣:將軍衙門是蜈蚣頭,長順街是蜈蚣的身子,密集的街道和胡同則如蜈蚣身上眾多的腳。其中,寬巷子窄巷子就是長順街這條蜈蚣東向的兩只腳。當時的名字并不叫寬窄巷子,而是被分別稱為興仁胡同和太平胡同。直到民國初年,這種明顯具有北方風格的名稱才被寬窄巷子所取代,一直沿用至今。

        如今的寬窄巷子,古老而悠閑,漂亮又個性的商鋪里,有美麗的手工飾品、有傳統(tǒng)的木制玩具、有甜美的冰淇淋、有濃郁的咖啡、有撲鼻的香茶、有精致的特色小吃可謂應有盡有,法國梧桐掩蔽下的石板路上,人來人往,充滿了熱鬧的氣氛。這里的四合院落灰磚青瓦,木門雕欞,而每一扇大門的兩旁,還有一對造型各異的'古樸石像有鼓,有人,也有動物。盡管今天的寬窄巷子充滿著無可忽略的現(xiàn)代氣息,卻并不影響它固有的本來面目,這里的一切,依舊展現(xiàn)著從前的秀美和迷人的古典魅力。

        第三篇:地域調(diào)查報告

        一、 調(diào)查日期:

        20xx年4月29日

        二、 調(diào)查地點:

        安徽徽州古鎮(zhèn)

        三、 調(diào)查對象:

        安徽徽州古鎮(zhèn)民俗民居文化

        四、 調(diào)查方式:

        查閱書籍,網(wǎng)絡查詢,走訪詢問,游覽古跡等

        五、 調(diào)查人:許新華

        六、調(diào)查結果、收獲:

        我們需要對這樣的地域傳統(tǒng)文化傳承做出相應的保護措施,不能讓太多的現(xiàn)代化侵蝕百花般的中國村落文化。

        徽州民俗 居住民俗是民俗文化的一個重要方面?;罩菝窬涌梢詮拇迓?、住房和房屋裝飾三個層次來反映其民俗文化。 徽州就其地理環(huán)境而言,“山嶺川谷崎嶇之中”,自古以來就是一個獨立的文化單元,南宋淳熙《新安志》載:“山限壤隔,民不染他俗”。反應徽州獨立的民俗單元體系,從唐代中葉起徽州一府六縣的行政區(qū)劃比較穩(wěn)定。其家族制度極為盛行,這使徽州民俗文化具有流長的縱向傳承?;罩莞餍站圩宥?,風俗古樸,宗族成員彼此禮讓,反應在其建筑上的人文意義可以從以下方面闡述。

        徽州地區(qū)的村落,興建之初就重視村頭組景,在進村口的地方,通常利用不同的山勢、崗巒、溪流、,配置以牌樓、亭榭、寶塔、橋梁,形成優(yōu)美的風水園林景觀,人稱之為“水口”。許多民居,還精于雕鏤裝飾,通過宅門的門罩、窗楣、柱礎等予以體現(xiàn),其精美的雕琢,從工藝、構造到圖案,均呈現(xiàn)出獨特的藝術色彩。

        徽州人對中國古代詩歌、園林、繪畫藝術的追求和理解,推進了徽州“水口園林”的發(fā)展?;罩荽迓涞木坝^很特別,最宏麗的建筑首推宗祠。宗祠是全宗族或宗族某一分支成員共同擁有的建筑,又是敬奉祖先牌位的地方,具有宗教般的神圣意義,所以普遍建得比更高大、更華美、更氣派,使人身臨其境時自然而然產(chǎn)生出一種神圣崇高、肅穆敬畏之情。由于中國位居北半球,為了采光和防御冬季寒冷的偏北風,住房屋多向南而建;為了耕作和取水,房屋多建在河之北岸,且北有靠山,即建在南向的緩坡階地上。緩坡階地上的村落排布呈現(xiàn)階梯狀,從山坡往下看,民居錯落有致,構成良好的俯視景觀,同時也構成理想的生態(tài)景觀。

        徽州民居圍墻一般很高。男人大都在外經(jīng)商,此墻便起著防盜、對女性禁錮的作用?;罩菝窬佣荚O有天井,它們起著通風透光的功用。天井的設計也有一層深意,經(jīng)商之人,總怕財源處流,就造天井,使屋前脊的雨水不致流向屋外,而順枧納入天井之中,名之曰:“四水到堂?!币鉃椤柏敳煌饬鳌?。在正廳,一般都有供桌,供桌上往往擺著這兩樣東西:一面鏡子,兩方筆筒狀的瓶子,諧音為平、靜,近代出現(xiàn)了自鳴鐘以后,則將它放在中間。三者合起來,終生平靜也。中堂兩側是對聯(lián),“世事讓三分天寬地闊,心田存一點子種孫耕?!薄皫装倌耆思覠o非積善,第一等好事只是讀書?!薄翱鞓访繌男量嗟茫阋硕嘧猿蕴潄??!边@些對聯(lián)道出了徽州的人生態(tài)度。

        中國古代村落,從形成之初就注重選擇一種良好的“人居環(huán)境”,這種人居環(huán)境除了通常的良田美宅外,還與周圍地勢山林等物質(zhì)構成要素有關。

        徽州民居的裝飾也極有特色。一個古村落,一條古街道,一棟古民居,代表著不同歷史時期的建筑風格和文化,向人們述說著曾經(jīng)發(fā)生在它身上的.歷史和所反映的文化。如徽派古建筑,就以它精美的新安雕刻、淡雅的青瓦白墻、變化豐富的馬頭山墻和大量的樓閣牌坊為特色?;罩荽箝T上建有門罩或門樓。門罩在離大門門框上部少許地方用水磨磚做成向外突出的線角及裝飾,頂上覆以瓦檐,復雜的則在下部用水磨磚做成垂花門形式,兩旁各置一垂蓮柱,中間施橫枋兩層聯(lián)系。門棟、門罩、柱礎、梁架、窗戶、欄桿等部位都有雕刻,這些雕刻雖民間藝人所作,但卻是令人驚嘆的藝術品。民居的雕刻圖案取材廣泛,凝聚著徽州人的精神信仰和理想追求。 徽州的民俗文化及古民居的遺存是中華文化的一個組成部分,她的民俗特點既有中國民俗文化的共性,也有其獨特的文化內(nèi)涵?;罩莸臍v史悠久,自然風光美麗,人文氣息濃厚,方言獨特具有研究意義。 我們需要對這樣的文化傳承做出相應的措施,不能讓太多的現(xiàn)代化侵蝕百花般的中國村落文化。

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