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第一篇：地名調(diào)查報(bào)告

“嘉興”這個(gè)名字在建國(guó)初到上個(gè)世紀(jì)八十年代中期，曾一度寫(xiě)成“加興”，實(shí)際上這是不對(duì)的。

“嘉”者，“佳”也，是好的意思，而“加”呢，是多添一個(gè)的意思，兩者境界的差別不可以道里計(jì)。

前者聽(tīng)著就那么喜興，而后者怎么聽(tīng)都有一股畫(huà)蛇添足、狗尾續(xù)貂的意思。

但這么一個(gè)又好聽(tīng)又喜興的名字是一直到三國(guó)末期才有的，那么嘉興這地兒在三國(guó)之前都叫什么名字呢？據(jù)清代弘治《嘉興府志》記載，從黃帝劃野分州一直到大禹作《禹貢》，嘉興都屬于揚(yáng)州。

這個(gè)揚(yáng)州可不是現(xiàn)在的江蘇省揚(yáng)州市，傳說(shuō)大禹因治水有功被擁立為帝建立夏朝后，鑄九鼎，將冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍這九州的山川分別刻于九鼎之上，揚(yáng)州就是其中一個(gè)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)統(tǒng)一了江南，嘉興就歸了楚國(guó)，因?yàn)榧闻d雖然是水鄉(xiāng)，但正源只有兩條，其中主要的一條叫“長(zhǎng)水塘”，所以當(dāng)時(shí)咱們這地兒就叫了“長(zhǎng)水”。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，咱們這兒一開(kāi)始還是叫“長(zhǎng)水”，一直到始皇三十七年（公元前210年）的時(shí)候，秦始皇東巡，“有望氣者云：五百年后江東有天子氣。

始皇至令諸囚徒十萬(wàn)人掘淤其地，表以惡名，改之囚倦，后人訛為由拳。

”后漢三國(guó)時(shí)，屬東吳。

孫權(quán)黃龍三年（公元231年）的時(shí)候，“由拳野禾禾生雙穗”，也就是出現(xiàn)了一種野生的高產(chǎn)良種水稻，孫權(quán)當(dāng)時(shí)正在為稱(chēng)帝造勢(shì)，一聽(tīng)這事兒立馬開(kāi)始炒作：外交部、宣傳部聯(lián)合發(fā)文，說(shuō)這是“祥瑞”，是“順應(yīng)天命”的征兆，并改年號(hào)為“嘉禾”，同時(shí)又把咱們這地兒改名為“禾興”。

到了赤烏五年（公元242年），因原來(lái)的太子孫登戰(zhàn)死，立了新太子孫和，為了避諱，就把“禾興”改成了“嘉興”。

此后嘉興雖然久歷戰(zhàn)亂，但人口還是不斷地多了起來(lái)，經(jīng)濟(jì)也越來(lái)越繁榮，又有過(guò)一些別的名字應(yīng)運(yùn)而生，比方說(shuō)“秀水”，以及由“秀水”演變而來(lái)的“秀州”。

到了宋代政和年間，又改秀州為嘉禾郡，其歷史淵源仍在三國(guó)東吳的嘉禾紀(jì)年，所以“嘉興”又可以叫“嘉禾”。

第二篇：地名調(diào)查報(bào)告

五朵山風(fēng)景名勝區(qū)位于南陽(yáng)市南召縣四棵樹(shù)鄉(xiāng)西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽(yáng)市75公里。

五朵山是文獻(xiàn)記載歷史明山，久負(fù)勝名。《山海經(jīng)》稱(chēng)其帝山，《明嘉靖南陽(yáng)府志》說(shuō)：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山?！?/p>

五朵山又稱(chēng)歪五朵。關(guān)于歪五朵，民間有這樣一個(gè)傳說(shuō)：當(dāng)年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點(diǎn)累就坐下休息。當(dāng)時(shí)正是正午，驕陽(yáng)似火，山神與土地爺為了讓祖師爺有個(gè)蔭涼就讓五朵山向東以歪，結(jié)果祖師爺一看要倒，嚇得起來(lái)就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝名勝之地。不過(guò)，當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)這里才是祖師爺開(kāi)始修成正果地方，有靈氣，因?yàn)檫@里山神與土地爺。真正幫助了他。

現(xiàn)在五朵山上修建了許多廟宇，每當(dāng)初一與十五成群結(jié)隊(duì)香客就在這里虔誠(chéng)叩拜。暴瀑峽峽谷，風(fēng)景如畫(huà)，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰，五座吊橋高懸于流淌不息溪水之上，走上去晃晃悠悠，如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區(qū)常常讓人們流連忘返。

第三篇：地名調(diào)查報(bào)告

成都是國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一。近年發(fā)現(xiàn)的金沙遺址將成都的歷史追溯到4000多年前。

早在四五千年前，古蜀先民就沿著岷江流域從川西北高原逐漸遷徙到成都平原。他們?cè)谶@片沃土上辛勤耕耘，創(chuàng)造了燦爛的“蜀文化”。三四千年前，相當(dāng)于夏代初期，成都平原形成了高度發(fā)達(dá)的三星堆文明，是古蜀文化發(fā)展的高峰，也是中華民族文化的重要源頭。西周時(shí)期，一些游牧部落開(kāi)始從成都平原周?chē)母吒飞竭w移到平原水坑。周末，蜀王明凱九世從郫縣遷徙到成都，“成都一年成市，成都兩年成市”。成都的楊子姍土臺(tái)、12號(hào)橋的“甘蘭式”宅址、商業(yè)街船棺遺址、金沙遺址，證明古蜀人的活動(dòng)中心在成都。

作為歷史文化名城，成都市市級(jí)以上文物保護(hù)單位多達(dá)216個(gè)，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址享譽(yù)海內(nèi)外。歡迎來(lái)成都觀光。