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        選地名寫(xiě)調(diào)查報(bào)告(優(yōu)秀范文六篇)

        發(fā)布時(shí)間:2024-12-14 19:31:20

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        第一篇:地域調(diào)查報(bào)告

        一、 調(diào)查日期:

        20xx年4月29日

        二、 調(diào)查地點(diǎn):

        安徽徽州古鎮(zhèn)

        三、 調(diào)查對(duì)象:

        安徽徽州古鎮(zhèn)民俗民居文化

        四、 調(diào)查方式:

        查閱書(shū)籍,網(wǎng)絡(luò)查詢(xún),走訪(fǎng)詢(xún)問(wèn),游覽古跡等

        五、 調(diào)查人:許新華

        六、調(diào)查結(jié)果、收獲:

        我們需要對(duì)這樣的地域傳統(tǒng)文化傳承做出相應(yīng)的保護(hù)措施,不能讓太多的現(xiàn)代化侵蝕百花般的中國(guó)村落文化。

        徽州民俗 居住民俗是民俗文化的一個(gè)重要方面?;罩菝窬涌梢詮拇迓?、住房和房屋裝飾三個(gè)層次來(lái)反映其民俗文化。 徽州就其地理環(huán)境而言,“山嶺川谷崎嶇之中”,自古以來(lái)就是一個(gè)獨(dú)立的文化單元,南宋淳熙《新安志》載:“山限壤隔,民不染他俗”。反應(yīng)徽州獨(dú)立的民俗單元體系,從唐代中葉起徽州一府六縣的行政區(qū)劃比較穩(wěn)定。其家族制度極為盛行,這使徽州民俗文化具有流長(zhǎng)的縱向傳承?;罩莞餍站圩宥?,風(fēng)俗古樸,宗族成員彼此禮讓?zhuān)磻?yīng)在其建筑上的人文意義可以從以下方面闡述。

        徽州地區(qū)的村落,興建之初就重視村頭組景,在進(jìn)村口的地方,通常利用不同的山勢(shì)、崗巒、溪流、,配置以牌樓、亭榭、寶塔、橋梁,形成優(yōu)美的風(fēng)水園林景觀(guān),人稱(chēng)之為“水口”。許多民居,還精于雕鏤裝飾,通過(guò)宅門(mén)的門(mén)罩、窗楣、柱礎(chǔ)等予以體現(xiàn),其精美的雕琢,從工藝、構(gòu)造到圖案,均呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)色彩。

        徽州人對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌、園林、繪畫(huà)藝術(shù)的追求和理解,推進(jìn)了徽州“水口園林”的發(fā)展。徽州村落的景觀(guān)很特別,最宏麗的建筑首推宗祠。宗祠是全宗族或宗族某一分支成員共同擁有的建筑,又是敬奉祖先牌位的地方,具有宗教般的神圣意義,所以普遍建得比更高大、更華美、更氣派,使人身臨其境時(shí)自然而然產(chǎn)生出一種神圣崇高、肅穆敬畏之情。由于中國(guó)位居北半球,為了采光和防御冬季寒冷的偏北風(fēng),住房屋多向南而建;為了耕作和取水,房屋多建在河之北岸,且北有靠山,即建在南向的緩坡階地上。緩坡階地上的村落排布呈現(xiàn)階梯狀,從山坡往下看,民居錯(cuò)落有致,構(gòu)成良好的俯視景觀(guān),同時(shí)也構(gòu)成理想的生態(tài)景觀(guān)。

        徽州民居圍墻一般很高。男人大都在外經(jīng)商,此墻便起著防盜、對(duì)女性禁錮的作用?;罩菝窬佣荚O(shè)有天井,它們起著通風(fēng)透光的功用。天井的設(shè)計(jì)也有一層深意,經(jīng)商之人,總怕財(cái)源處流,就造天井,使屋前脊的雨水不致流向屋外,而順枧納入天井之中,名之曰:“四水到堂。”意為“財(cái)不外流”。在正廳,一般都有供桌,供桌上往往擺著這兩樣?xùn)|西:一面鏡子,兩方筆筒狀的瓶子,諧音為平、靜,近代出現(xiàn)了自鳴鐘以后,則將它放在中間。三者合起來(lái),終生平靜也。中堂兩側(cè)是對(duì)聯(lián),“世事讓三分天寬地闊,心田存一點(diǎn)子種孫耕?!薄皫装倌耆思覠o(wú)非積善,第一等好事只是讀書(shū)?!薄翱鞓?lè)每從辛苦得,便宜多自吃虧來(lái)?!边@些對(duì)聯(lián)道出了徽州的人生態(tài)度。

        中國(guó)古代村落,從形成之初就注重選擇一種良好的“人居環(huán)境”,這種人居環(huán)境除了通常的良田美宅外,還與周?chē)貏?shì)山林等物質(zhì)構(gòu)成要素有關(guān)。

        徽州民居的裝飾也極有特色。一個(gè)古村落,一條古街道,一棟古民居,代表著不同歷史時(shí)期的建筑風(fēng)格和文化,向人們述說(shuō)著曾經(jīng)發(fā)生在它身上的.歷史和所反映的文化。如徽派古建筑,就以它精美的新安雕刻、淡雅的青瓦白墻、變化豐富的馬頭山墻和大量的樓閣牌坊為特色?;罩荽箝T(mén)上建有門(mén)罩或門(mén)樓。門(mén)罩在離大門(mén)門(mén)框上部少許地方用水磨磚做成向外突出的線(xiàn)角及裝飾,頂上覆以瓦檐,復(fù)雜的則在下部用水磨磚做成垂花門(mén)形式,兩旁各置一垂蓮柱,中間施橫枋兩層聯(lián)系。門(mén)棟、門(mén)罩、柱礎(chǔ)、梁架、窗戶(hù)、欄桿等部位都有雕刻,這些雕刻雖民間藝人所作,但卻是令人驚嘆的藝術(shù)品。民居的雕刻圖案取材廣泛,凝聚著徽州人的精神信仰和理想追求。 徽州的民俗文化及古民居的遺存是中華文化的一個(gè)組成部分,她的民俗特點(diǎn)既有中國(guó)民俗文化的共性,也有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵?;罩莸臍v史悠久,自然風(fēng)光美麗,人文氣息濃厚,方言獨(dú)特具有研究意義。 我們需要對(duì)這樣的文化傳承做出相應(yīng)的措施,不能讓太多的現(xiàn)代化侵蝕百花般的中國(guó)村落文化。

        第二篇:地名調(diào)查報(bào)告

        五朵山風(fēng)景名勝區(qū)位于南陽(yáng)市南召縣四棵樹(shù)鄉(xiāng)西部,北距南召縣城40公里,東南距南陽(yáng)市75公里。

        五朵山是文獻(xiàn)記載歷史明山,久負(fù)勝名?!渡胶=?jīng)》稱(chēng)其帝山,《明嘉靖南陽(yáng)府志》說(shuō):“此山五峰并峙,圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立,故名五朵山?!?/p>

        五朵山又稱(chēng)歪五朵。關(guān)于歪五朵,民間有這樣一個(gè)傳說(shuō):當(dāng)年祖師爺要到五朵山修行,走到山根有點(diǎn)累就坐下休息。當(dāng)時(shí)正是正午,驕陽(yáng)似火,山神與土地爺為了讓祖師爺有個(gè)蔭涼就讓五朵山向東以歪,結(jié)果祖師爺一看要倒,嚇得起來(lái)就跑,這一跑就跑到了武山,在這里修成正果,因此就有了五朵山,這兩地都成為人們敬仰真武大帝名勝之地。不過(guò),當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)這里才是祖師爺開(kāi)始修成正果地方,有靈氣,因?yàn)檫@里山神與土地爺。真正幫助了他。

        現(xiàn)在五朵山上修建了許多廟宇,每當(dāng)初一與十五成群結(jié)隊(duì)香客就在這里虔誠(chéng)叩拜。暴瀑峽峽谷,風(fēng)景如畫(huà),美如仙境,潺潺流水一路歡歌奔騰,五座吊橋高懸于流淌不息溪水之上,走上去晃晃悠悠,如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區(qū)常常讓人們流連忘返。

        第三篇:地名調(diào)查報(bào)告

        南陽(yáng)歷史文化十分悠久、人杰地靈:如輔佐劉備諸葛亮;發(fā)明地動(dòng)儀張衡;醫(yī)圣張仲景……都是南陽(yáng)人。早在幾千年前,我們祖先就在這片土地上繁衍生息?,F(xiàn)在,人們用科技、智慧創(chuàng)造了一個(gè)嶄新南陽(yáng)。

        在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,公元前二百七十二年時(shí),“南陽(yáng)”這個(gè)名字才誕生。雖然朝代變更,但“南陽(yáng)”這個(gè)名字使用了兩千兩百年卻仍沒(méi)改變。

        南陽(yáng)位于河南省西南部,與湖北、陜西相鄰,南面是伏牛山,北面是漢水。又是三省主要通道。提供給人們一個(gè)良好生活環(huán)境。

        現(xiàn)如今,南陽(yáng)已經(jīng)被國(guó)務(wù)院命名為歷史文化名城,是中原主要旅游勝地,它是一塊有待開(kāi)發(fā)寶地,是一方充滿(mǎn)激情熱土。

        第四篇:地名調(diào)查報(bào)告作文

        教學(xué)目的:

        1.通過(guò)了解地名的來(lái)歷及文化,懂得地名中蘊(yùn)涵的文化

        2.透過(guò)地名了解歷史文化,學(xué)會(huì)整理資料、提取信息、撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告,體會(huì)其中的文化,提升熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

        教學(xué)準(zhǔn)備

        1.搜集家鄉(xiāng)地名的由來(lái)(部分地名由教師提供,讓學(xué)生查訪(fǎng)其由來(lái))。

        2.搜集與地名有關(guān)的故事,或發(fā)生在這些地方的`事件。

        教學(xué)過(guò)程:

        一、引入

        1、今天,陳老師給大家?guī)?lái)了幾位老朋友,想不想知道是哪幾位老朋友?

        出示:解放北路梁家巷高筍塘 荷花池駟馬橋

        齊讀

        2、 同學(xué)們,見(jiàn)到這幾位老朋友,是不是格外親切?

        抽生再讀(注意讀出親切之感)

        3、那么,這幾位老朋友有什么共同特點(diǎn)?

        生說(shuō):

        4、課前布置大家找市區(qū)內(nèi)感興趣的地名作一些調(diào)查,都調(diào)查清楚了嗎?

        板書(shū):調(diào)查

        二、全城搜索,全班互動(dòng)

        (一)交流調(diào)查的地名

        1、小組交流自己調(diào)查了哪些地名?

        2、學(xué)生代表匯報(bào)

        3、同學(xué)們通過(guò)調(diào)查,又結(jié)識(shí)了許多新朋友,這些地方都是成都的驕傲。

        (二)采訪(fǎng)調(diào)查的(方法)過(guò)程

        1、大家是通過(guò)什么方法調(diào)查這些地名的?

        抽生匯報(bào)

        板書(shū):采訪(fǎng) 上網(wǎng)實(shí)地考察

        2、你圍繞自己感興趣的地名,進(jìn)行了哪些方面的調(diào)查?

        抽生匯報(bào):

        板書(shū):來(lái)歷現(xiàn)在

        3、采訪(fǎng)個(gè)體,回憶調(diào)查過(guò)程

        (1)你調(diào)查的是哪個(gè)地名?你是什么時(shí)候進(jìn)行的調(diào)查?

        (2)你那天的調(diào)查順不順利?講一講你的調(diào)查經(jīng)歷或故事。(隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生發(fā)言)

        (3)面對(duì)調(diào)查結(jié)果,你的心情怎樣?

        (三)匯報(bào)調(diào)查的成果

        1、現(xiàn)在,大家都迫不及待想知道同學(xué)們的調(diào)查結(jié)果,誰(shuí)來(lái)匯報(bào)自己的調(diào)查結(jié)果?

        2、針對(duì)匯報(bào)情況作指導(dǎo)

        三、書(shū)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告

        1、同學(xué)們,我們的好朋友丁丁在北京也做了一次地名調(diào)查報(bào)告,他讓我把他的調(diào)查報(bào)告帶給大家看看

        出示:

        2、完善板書(shū),弄清格式

        3、好朋友丁丁的調(diào)查報(bào)告寫(xiě)得多清楚呀!我們也能像丁丁那樣能干,寫(xiě)出自己的一份地名調(diào)查報(bào)告。

        4、學(xué)生習(xí)作,教師巡視

        5、現(xiàn)場(chǎng)展示。

        第五篇:地名調(diào)查報(bào)告

        五朵山風(fēng)景名勝區(qū)位于南陽(yáng)市南召縣四棵樹(shù)鄉(xiāng)西部,北距南召縣城40公里,東南距南陽(yáng)市75公里。

        五朵山是文獻(xiàn)記載的歷史明山,久負(fù)勝名?!渡胶=?jīng)》稱(chēng)其帝山,《明嘉靖南陽(yáng)府志》說(shuō):“此山五峰并峙,圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立,故名五朵山?!?/p>

        五朵山又稱(chēng)歪五朵。關(guān)于歪五朵,民間有這樣一個(gè)傳說(shuō):當(dāng)年祖師爺要到五朵山修行,走到山根有點(diǎn)累就坐下休息。當(dāng)時(shí)正是正午,驕陽(yáng)似火,山神和土地爺為了讓祖師爺有個(gè)蔭涼就讓五朵山向東以歪,結(jié)果祖師爺一看要倒,嚇得起來(lái)就跑,這一跑就跑到了武山,在這里修成正果,因此就有了五朵山,這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過(guò),當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)這里才是祖師爺開(kāi)始修成正果的.地方,有靈氣,因?yàn)檫@里的山神和土地爺。真正的幫助了他。

        現(xiàn)在的五朵山上修建了許多廟宇,每當(dāng)初一和十五成群結(jié)隊(duì)的香客就在這里虔誠(chéng)叩拜。暴瀑峽的峽谷,風(fēng)景如畫(huà),美如仙境,潺潺流水一路歡歌奔騰著,五座吊橋高懸于流淌不息的溪水之上,走上去晃晃悠悠的,如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區(qū)常常讓人們流連忘返。

        第六篇:地名調(diào)查報(bào)告作文

        勢(shì)質(zhì)悄ㄏ旅嫻囊桓穌螄啻諍芫彌埃幸桓齙胤矯穹綰芑擔(dān)導(dǎo)γ粒躒懷煞紜9垡羝腥吹膠蟠蛩闈鬃勻ツ搶鎰咭惶耍純?cè)~欠窕褂猩屏賈恕S謔瞧腥砦桓雎粲偷睦咸吹攪四歉齙胤?。菩日V稚下粲偷氖焙蜆室舛喔蛻偈漲純?cè)~遣皇怯腥嘶嶂鞫岢隼礎(chǔ)5欽於濟(jì)揮腥頌岢隼矗炊甲呦喔媲著蠛糜眩誒咸胤鉸蠐禿么Χ嘍唷>馱諂腥幕乙飫淶氖焙潁桓瞿昵崛伺芾綽蠐停欣衩駁乃擔(dān)骸崩下杪瑁衣虬虢鎘汀?。菩揉复T接橢皇樟稅虢锏那F腥醋拍昵崛嗽度サ謀秤按蛩閽俚紉幌率允?。年轻人回到家后T瓷n詡業(yè)穆杪杷擔(dān)骸倍。裉斕撓馱趺湊餉炊喟。俊蹦昵崛說(shuō)屯芬豢吹娜肥潛繞絞倍嗔?。力拿溜暺H雒湃ァ4聳逼腥丫帳昂枚髯叩攪順敲趴冢昵崛似跤醯刈飛俠此擔(dān)骸崩下杪瑁愣喔擻停饈遣垢愕那!?。菩日蠎]螅馕渡畛さ畝運(yùn)擔(dān)骸焙⒆櫻塹妹刻煸縞俠闖敲趴誑純湊饈ㄗ櫻囊惶煺饈ㄗ穎浜熗耍透轄舸偶胰送吲堋!蹦昵崛慫淙惶歡腥幕埃撬肜下杪枵庋悼隙ㄓ興牡覽懟S謔敲刻煸縞纖家匠敲趴諶タ純?cè)~ㄗ印J奔渚昧耍趴諑羧獾耐婪蚓禿芎悶媼耍仕饈歉墑裁礎(chǔ)D昵崛司桶啞腥幕八盜艘槐欏M婪蜆笮Γ鄧約涸謖飫锫裊碩嗄耆飭耍永疵患ㄗ穎浜歟裁揮刑倒ㄗ踴岜浜臁

        第二天一早,屠夫打算捉弄一下年輕人,就在他來(lái)之前偷偷把一盆豬血倒在了石獅子上。年輕人來(lái)了后看到石獅子變紅后連忙跑回了家,背起母親就往東邊跑。他沒(méi)跑出多遠(yuǎn),就看到背后電閃雷鳴,鋪天蓋地的水呼嘯而來(lái)。四面八方都是越來(lái)越多的水,年輕人跑的很累了不知道哪里能找到落腳的地方。這個(gè)時(shí)候他的前面忽然出現(xiàn)了一個(gè)巨大的螃蟹,它對(duì)年輕人說(shuō):”善良的年輕人,快到我的背上來(lái)吧,我?guī)銈內(nèi)フ覀€(gè)美麗的地方。”于是在巨蟹的幫助下,他們?cè)诿CK嫔险业搅艘粋€(gè)美麗的小島安家落戶(hù)了。因?yàn)檫@個(gè)地方是由螃蟹找到的,人們就用”蟹”字來(lái)命名,至于”浦”是因?yàn)榭亢5年P(guān)系。(浦,泛指靠江靠海之地)后來(lái)因?yàn)闀r(shí)間久了,人們漸漸地就用”省弊擲創(chuàng)妗斃貳弊至耍任瞬煌求π罰直硎究亢V?。策€衷諢故嗆芎芏嗬勢(shì)秩訟骯咝闖傘斃菲幀迸叮

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