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第一篇：大學生調(diào)查報告格式寫法

大學生調(diào)查報告格式寫法范文

在我們平凡的日常里，需要使用報告的情況越來越多，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎？下面是小編整理的大學生調(diào)查報告格式寫法范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

根據(jù)調(diào)查報告的要求，對我校學生調(diào)查報告格式做如下要求:

一、標題要求

標題可以有兩種寫法。

一種是規(guī)范化的標題格式，基本格式為“xx關(guān)于xxxx的調(diào)查報告”、“關(guān)于xxxx的調(diào)查報告”、“xxxx調(diào)查”等。

另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。陳述式如《東北師范學校畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》，提問式如《為什么大學畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標題結(jié)合式，正題陳述調(diào)查報告的主要結(jié)論或提出中心問題，副題標明調(diào)查的對象、范圍、問題，如《高校發(fā)展重在學科建設(shè)xxx學校學科建設(shè)實踐調(diào)查》等。

二、列出調(diào)查的主要內(nèi)容，格式如下:

調(diào)查時間:

調(diào)查地點:

調(diào)查對象:

調(diào)查方法:

調(diào)查人:

調(diào)查分工:(以小組形式調(diào)查的要求，小組人數(shù)不得超過3人)

三、報告正文。

正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。

前言。有幾種寫法:

第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來。

第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來。

第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的'結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。

前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。

2.主體。這是調(diào)查報告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結(jié)論。

3.結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議;或總結(jié)全文的主要觀點，進一步深化主題;或提出問題，引發(fā)人的進一步思考;或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。

第二篇：大學生素質(zhì)調(diào)查報告范文

大學生作為社會的未來骨干，他們的道德素質(zhì)是值得全社會關(guān)注的。本文將為你提供大學生素質(zhì)調(diào)查報告范文，歡迎閱讀參考。

篇一:

調(diào)查對象:全校各年級部分學生

調(diào)查方式:問卷調(diào)查

實踐時間:

調(diào)查主題:

21世紀是一個競爭更為激烈的時代。當代大學生應該修身立德，全面成才。然而，令人痛心的是，各種非道德現(xiàn)象，例如:曠課、損毀公物、打架斗毆、考試*、拜金主義、極端個人主義、正不壓邪等不時向高校襲來，這充分暴露出當前教育中嚴重的現(xiàn)實問題。

因此，通過分析、研究大學生非道德行為規(guī)范，找出問題存在的根源，采取行之有效的預防措施和解決方法，對預防大學生非道德現(xiàn)象的蔓延，糾正道德觀念上的不良傾向，加強人才品質(zhì)的培養(yǎng)具有特別重要的意義。

調(diào)查內(nèi)容:

在過程中，我們設(shè)計了一個非道德現(xiàn)象指標，該指標主要包括了大學生有違于道德規(guī)范和正常價值觀、人生觀的異常行為。我們從大學生的思想道德異常行為、品行異常行為、學習異常行為、審美異常行為和體育異常行為，以及自我修養(yǎng)異常行為等六個方面對大學生非道德行為進行調(diào)查。

實踐過程:

本次調(diào)查共發(fā)放問卷100份，收回有效調(diào)查問卷100份。

調(diào)查結(jié)果:

其中，有72。5%的大學生在公共交通工具上經(jīng)常讓座位給老，弱，病，殘人士;

在大學里，課桌文化，墻壁文化一直都十分盛行，而有73。8%的大學生對亂圖亂畫的現(xiàn)象表示否定等。

從一定程度上看，我校大學生的思想道德修養(yǎng)現(xiàn)狀的主流是好的，其中絕大多數(shù)人思維活躍、目光遠大、樂于助人，廉潔自愛。他們對思想道德建設(shè)有清楚的認識，形成良好的思想道德品質(zhì)，是知榮辱、講道理的大學生。

但仍有部分當代大學生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對比。主要表現(xiàn)在:

第一，學習缺乏熱情，上課經(jīng)常遲到早退，敷衍完成學習任務(wù)，甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象。

第二，社會公德意識較差。在公共場所中行為舉止不得體，直接破壞了大學生的形象。

第三，勤儉節(jié)約意識淡化。

實踐總結(jié):

一、道德意識個體化趨勢和道德判斷的多元化傾向;

二、新舊道德矛盾沖突帶來的困惑，主要體現(xiàn)在物質(zhì)生活和做人處事方面;

三、生活和學習上的非道德傾向日益嚴重。

實踐對策(當代大學生非道德現(xiàn)象的預防措施和解決方法):

一、加強學風建設(shè)，建立有效的競爭和激勵機制。

二、加強校園道德建設(shè)，改善學生周圍道德氛圍

三、加大理想觀念教育力度，健全學生價值觀念

個人觀點:

近年來，大學普遍實行擴招，導致大學生人數(shù)與日俱增的同時，大學教育的問題也開始凸現(xiàn)，根據(jù)資料顯示，有81。3%的受訪大學生認為大學生數(shù)量上升的同時，大學生的總體道德素質(zhì)并沒有隨之上升。那造成大學生道德素質(zhì)有所下降的主要原因又是什么呢?有的大學生認為思想觀念不同，大學環(huán)境導致大學生更加注重實際利益，還有的則認為大學擴招，林子大了就什么鳥都有了。關(guān)于這個主要原因，我是比較認同第一種觀點的，也就是環(huán)境導致大學生更加注重實際利益，而大學雖盲目擴招，但飛進林子里的不一定以劣鳥居多啊!

在如今這個充滿激烈競爭、弱肉強食的社會里，部分大學生已經(jīng)看透了社會競爭的殘酷*，一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情，他們都會想方設(shè)法去辦妥事情，從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了。大學生是促使國家未來能夠繁榮發(fā)展的生力*，面對著當代大學生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀，我們應該采取措施去改善，加強自身道德修養(yǎng)，從而為社會主義道德建設(shè)作出應有的貢獻。

第一，以人為本，推崇仁愛原則。在處理人際關(guān)系時，不應該以自我為中心，做到理解人、尊重人才是可貴的。

第二，懷有感恩的心。感謝每一個曾經(jīng)施恩于自己的人，學會知恩圖報。有了這顆善心的支撐，才能回報社會和他人，從而形成高尚的人格，完善我們的道德品質(zhì)。當代大學生是不能缺少感恩意識的，否則，往往會使他們存在著人格缺陷，而馬加爵殘害殺死四名同學就是例*。

第三，加強對社會主義榮辱觀的認識。通過自身不斷地反省、批判與激勵，使榮辱觀逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界。

當代大學生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)固然是至關(guān)重要的，但是大學生的法律素質(zhì)也是不容忽視的。法律素質(zhì)是實現(xiàn)大學生全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是當前大學生法制現(xiàn)狀的需要。

在這次調(diào)查中，有很多的被調(diào)查者例如被問到你買了某種商品但你后來發(fā)現(xiàn)被騙了，你會怎么做?假設(shè)不幸遭劫或被盜，你會報案嗎?等關(guān)乎自身切實利益的問題

時，他們都會積極地運用法律武器去保護自己。但是當被問到當你在路上遇到一個小偷正往路人口袋里偷東西，你會怎么做等不與自己利益形成直接沖突的問題時，雖然有42。5%被調(diào)查者會立刻告訴被偷者，但是卻有22。5%的人會選擇明哲保身，視而不見，選擇后者的比例雖然不高，但這就表明了當某些大學生遇到與自己利益無關(guān)的事情時，他們那種維護別*益的主動*不會太高，因此，這種現(xiàn)象不得不引起大家的注意。面對著這些問題，我認為至少應該做到以下三個方面:

一、我們要學會用科學的方法和正確的態(tài)度去看待四周發(fā)生的一切現(xiàn)象，提高自身的抗挫折能力，促進自身心理的健康發(fā)展。

二、加強法制教育，積極宣傳法律知識。

三、敢于同違法犯罪行為作斗爭，把已學的法律知識用于實踐中。

當代大學生比以往任何時期的大學生都更容易受到外界事物的影響，要*那些對大學生健康成長造成不利影響的因素，就要求大學生能夠自覺地培養(yǎng)自身的思想道德修養(yǎng)以及提高自己的法律素質(zhì)，做一個德才兼?zhèn)?、知法守法的稱職大學生。

篇二:

當代大學生是21世紀的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強當今大學生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整的科學教育體系。

當今的大學生獨生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和xxxx重要思想的宣傳教育，引導人們樹立*特*的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為*服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設(shè)，引導人們在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復合型人才。但加強思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學期間學習科學技術(shù)知識的同時，也要學模范、創(chuàng)先進，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。

為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對現(xiàn)實狀況的真實了解，我們經(jīng)過的仔細的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果:

一、人生觀和價值觀。

在你認為這一生應當怎樣度過?這項調(diào)查中，62。5%的同學認為要不斷的充實自己以便不落后于時，18。25%的同學認為應當為國家的興盛和繁榮而努力學習。在你認為人生價值何在?這項調(diào)查中，有50%的同學認為看自己為社*做貢獻的大小，有19%的同學認為自我滿足程度，25%的同學卻選上了說不清楚這一選項。

二、關(guān)心社會問題。

調(diào)查顯示:有87。5%的同學通過新聞媒體、電視、報紙等方式了解社會問題，也有10%的同學選了不關(guān)注社會問題的選項。在*國內(nèi)形式你最關(guān)心的問題這項調(diào)查中，有50%的同學選擇了*、*事形勢這一選項，有31。25%的同學選擇了經(jīng)濟、科技發(fā)展情況，有12。5%的同學選擇了文化教育方面。在你認為目前*比較嚴重的社會問題這一項調(diào)查中，有43。75%的同學認為是*官員和企業(yè)領(lǐng)導的*現(xiàn)象，有25%的同學認為是誠信危機，還有25%的同學認為是道德失范。

三、社會適應能力，以及愛好方面。

在你比較感興趣的社團組織這項調(diào)查中，有43。75%的同學選擇由興趣愛好方面組建的社團，有31。25%的同學選擇老鄉(xiāng)會之類的社團，僅有25%的同學選擇共青團和**。在參加社團的目的是什么?一項調(diào)查中，有43。75%的同學選擇了提高思想道德修養(yǎng)，學習知識，鍛煉自身適應社會的能力，有37。5%的同學選擇了作為面向社會，方便找工作的資本。在遇到困難你的表現(xiàn)一項調(diào)查中，有96%的同學表示可以冷靜面對困難。

四、其他方面

結(jié)果顯示:在個人與集體利益相沖突的時候，有84%的同學可以以集體利益為重。在你認為公共*課的作用這項調(diào)查中，有50%的人選擇指導人生，有12。5%的同學認為可以更好的理解國家政策，但有19%的同學認為沒有什么明顯作用。在你認為當代大學生的現(xiàn)狀這項調(diào)查中，有43。75%的同學認為當代大學生思想先進，有知識，但適應社會的能力較差，有18。25%的同學認為追求時尚，享受生活，但是，有25%的同學認為是混時間，混*。

存在的問題:

一、人生觀、價值觀有些模糊。

大部分學生了解自己的任務(wù)，清楚現(xiàn)在的社會競爭情況，但是，仍然有一部分同學沒有明確的人生觀和正確的價值觀，這是潛在的人生危機。

二、素質(zhì)方面有所欠缺，適應社會的能力較差。

在如此激烈的社會競爭中，我們當代大學生，雖然有文化，有知識，但是我們無法很好的適應社會的需要和當今激烈的競爭，那就根本無法談及為社會做貢獻、無法達到社會以及老師家人對我們的期望。

三、對黨和國家的政策了解欠缺。

對黨和共青團沒有濃厚的興趣，就很難了解黨和國家的政策，不能很好的響應國家的號召，需要學校和社會共同努力，讓當代大學生切身的參加和體驗*活動，了解黨和國家的政策。

如何進行思想道德教育，改變這些現(xiàn)狀呢?

首先加強師資隊伍建設(shè)，老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業(yè)、解惑還要以自己高尚的人格感化學生。作為*教育學院這一特殊的學院，招收的學生有他的特殊*。所以對教師隊伍的要求就更嚴格，作為教師自己都忽視首先修養(yǎng)，又怎樣加強學生的道德修養(yǎng)呢?現(xiàn)在許多教師只管書本的教學任務(wù)，忽視思想道德教育，臺上教師上課時而有些學生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應該受到嚴厲的譴責。但學生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶得說，這是對教育的不負責任。教師不但承擔著教學任務(wù)的職責，而且也承擔著育人的義務(wù)，如果學生養(yǎng)成了這些壞習慣，走上工作崗位上如何能肩負四化建設(shè)的重任呢?

但是，作為我們學生更應當從自身來考慮和解決問題。

作為21世紀的大學生，我們應當明白我們肩負的重擔，應當明確我們的任務(wù)。我們象牙塔里的莘莘學子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設(shè)者。大學階段是我們這些大學生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學生教育者承擔著不可推卸的重要責任。由于我國經(jīng)濟落后，教育投資相對于發(fā)達國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應試教育為主，進入大學教育的學生畢竟是經(jīng)過激烈競爭的優(yōu)勝者，在中學階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認為學生成績好就是好學生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋，這叫以優(yōu)遮百丑，這樣學生進入大學以后就要好好享受一翻，沒有負擔放縱自己，長此以往就很危險，可見思想道德教育對大學教育是多么重要啊。所以我們的大學教育應當注重*教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。我們大學生自身反省，自我認識。

我們應當努力學習的同時也要積極的關(guān)注社會，關(guān)注我們身邊的事。在許多的社會實踐中，我們應該更多的去掌握一些在社會競爭中生存的技巧和方法。

我們大學生應當多多樹立模范形象，提高道德修養(yǎng)的學習氛圍，從過去全社會學*，學習孔繁森等給人們的思想，來改善我們今天的大學思想教育。特別是我國最近發(fā)生的*災難，對我國經(jīng)濟的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時期涌現(xiàn)出來的白衣天使的先進事跡，很值得我們當代大學生去學習。她們的道德品質(zhì)是那么高尚，我們應當向她們學習，實際上*時期，她們在無私奉獻的同時，也相當于給我們的當代大學上一堂活生生的思想道德教育課。

在黨和國家的要求下，我們應當更好的響應國家的要求，應該更多的參加社會公益勞動，參加社會實踐活動，在不斷增強我們適應社會的能力的同時，我們也應該給社會奉獻我們微薄之力，為祖國的建設(shè)努力拼搏。

真正明白我們年輕人需要什么的同時，我們也應該積極主動的去實施行動。為了祖國的繁榮富強不斷奮斗、不斷進取同時也要不斷的反思:我們年輕一代需要的是什么

第三篇：大學生調(diào)查報告格式

調(diào)查報告是把調(diào)查得來的情況用書面形式向有關(guān)領(lǐng)導部門匯報的一種公文。調(diào)查報告的種類很多，大致可分為典型經(jīng)驗的調(diào)查、揭露問題的調(diào)查、歷史沿革的調(diào)查，新情況新事物的調(diào)查，以及基本情況的調(diào)查等。其中常用的調(diào)查報告有兩種：

1、群眾來信的調(diào)查報告。是對來信反映的情況或揭露的問題進行核實。包括調(diào)查了哪些人，所調(diào)查問題的真實情況以及對來信的處理意見。

2、典型的調(diào)查報告。包括典型經(jīng)驗、典型事件的敘述和分析。

調(diào)查報告的一般寫法：

標題。直截了當?shù)匕颜{(diào)查的問題寫在標題里，如《關(guān)于www問題的調(diào)查報告》。

概況。交代所調(diào)查問題的基本情況，點明調(diào)查的結(jié)論。

調(diào)查內(nèi)容。寫清事物的發(fā)生、發(fā)展過程及產(chǎn)生的影響、后果。可以按時間順序?qū)懀部梢园磫栴}性質(zhì)從不同側(cè)面來寫。

結(jié)論。對事實進行分析，得出結(jié)論性意見。

最后寫調(diào)查人姓名及整理調(diào)查報告的時間。

寫調(diào)查報告應注意。要深人群眾，深人實際從各方面了解有關(guān)情況，包括直接的、間接的、正面的、反面的。要盡可能掌握大量的事實材料。要對掌握的材料作認真的分析研究，經(jīng)過“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”，得出正確的判斷和結(jié)論。要如實反映調(diào)查情況，要具體，不要空洞。要簡明，不要繁瑣。要有點有面，要有觀點，還要有說明觀點的典型材料，不要籠統(tǒng)浮泛，不要以偏概全。要有敘有議，不要羅列現(xiàn)象，也不要空泛議論。要注意觀點和材料的統(tǒng)一。要善于運用一些統(tǒng)計數(shù)字，還要善于運用群眾生動活潑的語言。

調(diào)查報告是對某項工作、某個事件、某個問題，經(jīng)過深入細致的調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理，分析研究，以書面形式向組織和領(lǐng)導匯報調(diào)查情況的一種文書。其特點是具有寫實性、針對性、邏輯性。

根據(jù)調(diào)查報告的要求，對我校學生調(diào)查報告格式做如下要求：

一、標題要求

標題可以有兩種寫法。

一種是規(guī)范化的標題格式，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“××××調(diào)查”等。

另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。陳述式如《東北師范大學畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》，提問式如《為什么大學畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標題結(jié)合式，正題陳述調(diào)查報告的主要結(jié)論或提出中心問題，副題標明調(diào)查的對象、范圍、問題，如《高校發(fā)展重在學科建設(shè)DD××××大學學科建設(shè)實踐調(diào)查》等。

二、列出調(diào)查的主要內(nèi)容，格式如下：

調(diào)查時間：

調(diào)查地點：

調(diào)查對象：

調(diào)查方法：

調(diào)查人：

調(diào)查分工：（以小組形式調(diào)查的要求，小組人數(shù)不得超過3人）

三、報告正文。

正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。

1、前言。有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來；第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來；第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。

2、主體。這是調(diào)查報告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結(jié)論。

3、結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議；或總結(jié)全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。

第四篇：大學生調(diào)查報告格式

[篇一:大學生調(diào)查報告格式]

調(diào)查報告是把調(diào)查得來的情況用書面形式向有關(guān)領(lǐng)導部門匯報的一種公文。調(diào)查報告的種類很多，大致可分為典型經(jīng)驗的調(diào)查、揭露問題的調(diào)查、歷史沿革的調(diào)查，新情況新事物的調(diào)查，以及基本情況的調(diào)查等。其中常用的調(diào)查報告有兩種:

1、群眾來信的調(diào)查報告。是對來信反映的情況或揭露的問題進行核實。包括調(diào)查了哪些人，所調(diào)查問題的真實情況以及對來信的處理意見。

2、典型的調(diào)查報告。包括典型經(jīng)驗、典型事件的敘述和分析。

調(diào)查報告的一般寫法:

標題。直截了當?shù)匕颜{(diào)查的問題寫在標題里，如。

概況。交代所調(diào)查問題的基本情況，點明調(diào)查的結(jié)論。

調(diào)查內(nèi)容。寫清事物的發(fā)生、發(fā)展過程及產(chǎn)生的影響、后果?？梢园磿r間順序?qū)懀部梢园磫栴}*質(zhì)從不同側(cè)面來寫。

結(jié)論。對事實進行分析，得出結(jié)論*意見。

最后寫調(diào)查人姓名及整理調(diào)查報告的時間。

寫調(diào)查報告應注意。要深人群眾，深人實際從各方面了解有關(guān)情況，包括直接的、間接的、正面的、反面的。要盡可能掌握大量的事實材料。要對掌握的材料作認真的分析研究，經(jīng)過“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”，得出正確的判斷和結(jié)論。要如實反映調(diào)查情況，要具體，不要空洞。要簡明，不要繁瑣。要有點有面，要有觀點，還要有說明觀點的典型材料，不要籠統(tǒng)浮泛，不要以偏概全。要有敘有議，不要羅列現(xiàn)象，也不要空泛議論。要注意觀點和材料的統(tǒng)一。要善于運用一些統(tǒng)計數(shù)字，還要善于運用群眾生動活潑的語言。

調(diào)查報告是對某項工作、某個事件、某個問題，經(jīng)過深入細致的調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理，分析研究，以書面形式向組織和領(lǐng)導匯報調(diào)查情況的一種文書。其特點是具有寫實*、針對*、邏輯*。

根據(jù)調(diào)查報告的要求，對我校學生調(diào)查報告格式做如下要求:

一、標題要求

標題可以有兩種寫法。

一種是規(guī)范化的標題格式，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“××××調(diào)查”等。

另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。陳述式如，提問式如，正副標題結(jié)合式，正題陳述調(diào)查報告的主要結(jié)論或提出中心問題，副題標明調(diào)查的對象、范圍、問題，如等。

二、列出調(diào)查的主要內(nèi)容，格式如下:

調(diào)查時間:

調(diào)查地點:

調(diào)查對象:

調(diào)查方法:

調(diào)查人:

調(diào)查分工:(以小組形式調(diào)查的要求，小組人數(shù)不得超過3人)

三、報告正文。

正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。

1、前言。有幾種寫法:第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來；第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來；第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。

2、主體。這是調(diào)查報告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結(jié)論。

3、結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議；或總結(jié)全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。

[篇二:大學生調(diào)研報告范文]

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。

總體情況:

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說:“今天的大學生是值得肯定的，與*十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49、2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有17、79%的人認為當代大學生“思想素質(zhì)好，*水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感?！边@就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子*之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂:自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當中，對于社會公益活動有57、75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37、97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應付”，另外有4、28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到:“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆:“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58、63%的同學積極參與，還有36、31%的同學想去，但沒時間，只有10、06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如:尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84、54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49、47%的被調(diào)查者會積極讓座，48、47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97、94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

環(huán)境保護

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要*。根據(jù)調(diào)查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87、05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6、22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6、74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有5、73%的人會馬上弄干凈，而有80、21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14、06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。

遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試*更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93、2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56、7%的人根本不相信有從未*的大學生的存在!這反映出的不僅僅是一個學術(shù)道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義*。

[篇三:大學生調(diào)查報告格式]

1、報告題目

報告題目應該用簡短、明確的文字寫成，通過標題把實踐活動的內(nèi)容、特點概括出來。題目字數(shù)要適當，一般不宜超過20個字。如果有些細節(jié)必須放進標題，為避免冗長，可以設(shè)副標題，把細節(jié)放在副標題里。

2、學院及作者名稱

學院名稱和作者姓名應在題目下方注明，學院名稱應用全稱。

3、摘要(有英文摘要的中文在前，英文在后)

報告需配摘要，摘要應反映報告的主要內(nèi)容，概括地闡述實踐活動中得到的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字數(shù)要適當，中文摘要一般以200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個實詞。摘要包括:

a)“摘要”字樣；

b)摘要正文；

c)關(guān)鍵詞；

d)中圖分類號。

4、正文

正文是實踐報告的核心內(nèi)容，是對實踐活動的詳細表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實和觀點，包括介紹實踐活動的目的、相關(guān)背景、時間、地點、人員、調(diào)查手段組成，以及對實踐活動中得到的結(jié)論的詳細敘述。

要能夠體現(xiàn)解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，有新觀點、新思路；堅持理論聯(lián)系實際，對實際工作有指導作用和借鑒作用，能提出建設(shè)*的意見和建議；報告內(nèi)容觀點鮮明，重點突出，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，文字通暢、精煉。

字數(shù)一般控制在5000字以內(nèi)。

5、結(jié)束語

結(jié)束語包含對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的收獲和感悟，也可以包括實踐過程中發(fā)現(xiàn)的問題，并提出相應的解決辦法。

6、謝辭

謝辭通常以簡短的文字對在實踐過程與報告撰寫過程中直接給予幫助的指導教師、答疑教師和其他人員表示謝意。

7、參考文獻

參考文獻是實踐報告不可缺少的組成部分，它反映實踐報告的取材來源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認和尊重。

8、附錄

對于某些不宜放在正文中，但又具有參考價值的內(nèi)容可以編入實踐報告的附錄中。

二、撰寫實踐報告的準備與主要步驟

實踐報告的寫作過程應包括以下步驟:收集資料、擬訂報告提綱、起草、修改、定稿等。各個步驟具體做法如下:

1、收集資料

資料是撰寫實踐報告的基礎(chǔ)。收集資料的途徑主要有

:通過實地調(diào)查、社會實踐或?qū)嵙暤惹阔@得；從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中查找。

2、擬訂報告提綱

擬訂報告提綱是作者動筆行文前的必要準備。根據(jù)報告主題的需要擬訂該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們在起草報告提綱后，可請指導教師審閱修改。

3、起草

報告提綱確定后，可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當、井然有序”。

4、修改、定稿

報告初稿寫之后，需要改正草稿中的缺點或錯誤，因此應反復推敲修改后，才能定稿

[篇四:大學生消費情況調(diào)查報告格式]

一般由標題和正文兩部分組成。

(一)標題。標題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“××××調(diào)查”等。另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。

(二)正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。

1、前言。有幾種寫法:第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來；第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來；第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。

2、主體。這是調(diào)查報告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結(jié)論。

3、結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議；或總結(jié)全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。

范文:

引言

目前，無論是理論界還是教育界，傾向于大學生高消費或情緒*、先鋒*消費的定*論述較多。但相關(guān)的定量研究較少。為了更準確地把握當代大學生的消費脈搏，解讀當代大學生消費文化，我們小組對此進行了初步探討。伴隨著*成功加入wto，各類洋品牌、新產(chǎn)品、新消費觀念將不斷涌入。大學生，時尚的追隨者、將來中高層商品的主要消費群體之一、處于半踏入社會的人們，又是如何支配他們手中的貨*的呢?

調(diào)研分析

1、資金收支概況

通過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)在生活費來源方面，有88%的同學選擇了父母，14%的同學選擇了貸款，5%的同學獲得了獎學金，11%的同學通過打工補貼日常開銷，另有2%的同學還有其他的經(jīng)濟來源。由此可見，同學們主要的經(jīng)濟來源是父母，然而隨著年級的上升這一比例略有下降，且來源趨向于多元化。由于課程安排和對大學生活的適應等影響，大二表現(xiàn)的尤為明顯，有17%的同學選擇了打工、7%同學獲得獎學金、20%的同學進行了貸款。此時貸款也不再是農(nóng)村同學的專利了，在貸款人群中約有40%來自城市。一位同學如是說:“父母為我付出了很多，我應該要學會減輕他們的負擔了?！薄百J款上學”成為可能后，一些持“超前消費”觀的學生開始打起了它的主意。也不乏有同學認為，現(xiàn)在貸款有50%的貼息，比商業(yè)貸款負擔輕，這筆錢可以用來進行投資或給家里購置房產(chǎn)。

大學生這一群體內(nèi)部在經(jīng)濟消費水平上存在著一定差距。在問及“每個月生活費數(shù)額”時，有9%的同學少于300元，55%的同學少于500元，28%的同學少于800元，5%的同學少于1000元，另外有不到2%的同學大于1000元。據(jù)有關(guān)資料顯示:大學生年支出均值為8383、96元，其中消費最高的達到1、85萬元，而年消費最低的只有2100元。

手握如此多的現(xiàn)金，同學們是否能把握好自己，合理分配并有計劃的使用呢?對于理財能力的結(jié)果卻令人堪憂。約有74%的同學有超支情況，更有8%的同學總是出現(xiàn)財政赤字。可見，花錢前的考慮及統(tǒng)籌安排應得到我們充分的重視。一位男生說:“本來月初時計算的好好的，但只要同學一起出去玩了就很難控制消費金額了，自己也是處于無奈才透支下個月的生活費的?！绷硪晃煌瑢W這樣反映道:“書太貴了，有時看到好書就買了，然后超支在所難免?！备腥苏f:“她的生日就是我的末日?！笨磥恚陀^因素也的確是影響收支平衡的重要原因。然而在與其他學校的比較中，交大學生在這一方面要好一些:在總是超支的人群里交大占6%，其他學校則高達20%。

2、消費理念:詮釋現(xiàn)代理*

在消費過程中什么才是同學們最為關(guān)注的?下圖告訴我們質(zhì)量一直是學生們關(guān)心的重點。雖然在最為活躍的大二同學中，其比重也高達61%。不可否認在經(jīng)濟能力有限的大學生是很難承受買到假冒偽劣產(chǎn)品的打擊的。雖然其余三個方面都差不多，但價格優(yōu)勢在大一學生心目中遠勝于品牌優(yōu)勢。其中，99級的一位同學表示，面臨擇業(yè)與踏入社會，不得不注意自己的形象設(shè)計以給自己加大競爭籌碼。

常常以走在時代前沿為傲的大學生，其在網(wǎng)絡(luò)購物及付費方式上卻不為最先。僅有18%的同學有時會采用*付費方式，另有4%使用郵購。雖然每人手上都會有一兩張*及借記卡，但用它去商場消費還是少之又少，更多的只是把它當作儲蓄卡來用。

網(wǎng)絡(luò)購物來到我們身邊已經(jīng)幾個春秋了，可是在大學生之中約60%的人很干脆地否定了它。其原因是覺得網(wǎng)絡(luò)不安全、太過于虛幻以及售后服務(wù)難以保*等，傳統(tǒng)觀念也在其中起著決定*的作用。

3、消費項目

誠然，不論用怎樣的方式付款、到哪里去購物都阻止不了錢從我們的口袋流入商家的腰包。雖然大都沒有固定的收入來源，但大學生始終是消費實力不可小覷的一族。小到大學校園里無處不在的連鎖超市，大到方圓幾公里內(nèi)鱗次櫛比的賣場、餐飲店，在計算銷售額時，都不得不為他們的鼎力相助而心存感激?？梢哉f，大學生對于擴大內(nèi)需起著不可忽視的作用。除了伙食費用以外，再讓我們看看其他費用的分布情況:學習、日用品各20%以上道不足為奇，而休閑*也以23%與之分庭抗禮，可見大學生課余生活之豐富。不少同學也表示，交大學習太緊張，需要經(jīng)常調(diào)節(jié)一下精神。分別占11%和7%的服飾和手機的消費，讓我們覺得新世紀的大學生更注重個人形象，更急于跟上時代的步伐。4%的愛情投資(訪談結(jié)果顯示認為戀愛費用偏高的大學生占六成以上)加上11%的友情投資，表明現(xiàn)在的大學生越來越重視自己的人際關(guān)系了。

[篇五:大學生調(diào)查報告]

我在很久以前就聽說了“網(wǎng)購”這個詞，淘寶網(wǎng)更是家喻戶曉的知名網(wǎng)站。人們對于網(wǎng)購這種購物形式眾說紛紜，在我身邊的大多數(shù)人都覺得網(wǎng)購存在很大的風險，也很少人真正嘗試過。我一直都對網(wǎng)購很感興趣，很好奇，在今年春天我開始了我的“網(wǎng)購生涯”。從那以后，身邊的同學也紛紛開始了網(wǎng)購。后來網(wǎng)購成了我生活中的一部分，什么東西都喜歡從網(wǎng)上買。像我這樣喜歡網(wǎng)購的大學生有多少呢?因此我選了這個主題。

一、調(diào)查目的

大學生是新新人類，對新鮮事物比較好奇，為了揭開網(wǎng)購的真實面目，讓更多的人了解網(wǎng)購，對在校大學生進行此次調(diào)查。

二、調(diào)查對象及方法

1、調(diào)查對象:青島理工大學經(jīng)貿(mào)學院(由于調(diào)查的困難*，選取了本學院進行調(diào)查)

2、資料收集方法:采用問卷調(diào)查方法調(diào)查。向所取得的樣本中的個體發(fā)放了解學生關(guān)于上網(wǎng)購物基本情形和情況。

3、調(diào)查方法:對經(jīng)貿(mào)學院的全部學生(限于三年級以下)進行分層，分成大一，大二，大三三層，在總體中抽取容量為60的樣本，在每層中進行系統(tǒng)抽樣，根據(jù)每層樣本量占總體的比重，在三層中分別抽取容量為22，22，16的樣本。隨機選定某一學號后，間隔10進行抽樣，得到樣本。

三、調(diào)查的內(nèi)容:

(調(diào)查問卷附在最后一頁)

四、調(diào)查結(jié)果分析

1、通過對樣本中網(wǎng)購人數(shù)的調(diào)查，得到以下數(shù)據(jù):大一學生樣本中有9人進行網(wǎng)購，在該層中的比例為56、25%；大二的有15人，占該層的68、18%；大三的有11人，占該層的50%。以95%的把握推斷經(jīng)貿(mào)學院中網(wǎng)購人數(shù)比例范圍為45、36%-70、44%

2、在沒有在網(wǎng)上購物的同學中，有近50%的同學認為網(wǎng)購不安全，而在有過網(wǎng)購行為的同學中有97%的同學覺得網(wǎng)購值得信任。另外，在前者中有92%的人會嘗試網(wǎng)上購物。

3、在網(wǎng)購人群中，因為節(jié)約費用而選擇網(wǎng)購的占網(wǎng)購人數(shù)的62%，還有一部分同學是出于好奇和尋找新奇商品而選擇網(wǎng)購。在眾多的購物網(wǎng)站中，消費者該如何選擇呢?有48、57%的網(wǎng)購者會把網(wǎng)站商品是否齊全作為他們選擇購物網(wǎng)站的主要標準。其中，淘寶網(wǎng)名列前茅，有87、3%的同學選擇在淘寶購物。

4、大家都在網(wǎng)上買些什么呢?經(jīng)調(diào)查，數(shù)碼產(chǎn)品位居榜首，占到總消費的37、7%，其次是服裝27、87%，在網(wǎng)上買書也是個不錯的選擇，占到總數(shù)的19、67%。相比之下，由于食品的特殊*(保鮮等問題)，卻幾乎無人在網(wǎng)上購買食品。

5、本次調(diào)查中，還對同學們的網(wǎng)購消費水平進行了調(diào)查，有42%的同學每季網(wǎng)購一次，每月一次和每年一次的同學分別占總體的25、8%和27、5%。還有4、7%的網(wǎng)購達人平均每周一次。每次購物的平均交易金額在100以下和100-500之間的人數(shù)都占總數(shù)的42、8%，其他金額范圍分布較少。

6、在網(wǎng)購過程中，難免會遇到一些困難，其中主要困難是商品描述不清楚，達到45%，其次是商品數(shù)目繁多和網(wǎng)站太多，網(wǎng)上市場太雜亂(21%)，網(wǎng)購市場有待進一步提高。

五、調(diào)查結(jié)果總結(jié)

通過上述的調(diào)查報告，說明大學生在網(wǎng)上購物還不是很普及，但潛在很大的發(fā)展空間。阻礙他們開始網(wǎng)購的主要是安全因素，只要他們認為網(wǎng)購值得信任了，網(wǎng)購的方便，省時，商品齊群等優(yōu)點一定會吸引絕大多數(shù)的人開始網(wǎng)購。目前，人們在網(wǎng)上消費的商品種類具有一定的局限*，網(wǎng)購要想得到更快更好的發(fā)展，就要優(yōu)化購物體系，打破這種局限。

購物網(wǎng)站是一個很好的平臺，他能讓我們實現(xiàn)資源共享，在網(wǎng)上我們可以找到最便宜的，質(zhì)量最好的，最時尚的商品，坐在家里就可以買到世界各地的商品，未來網(wǎng)購一定會成為人們的主要購物形式之一。

附件:

2014年大學生網(wǎng)上購物調(diào)查問卷

1、您是否聽說或接觸過網(wǎng)上購物?

說明:如果您選擇“a”或者“b”選項，請只回答第2、3題

a從來沒聽說過

b聽說過但沒有接觸過

c偶爾在網(wǎng)上購買物品

d經(jīng)常在網(wǎng)上購買物品

2、您沒有網(wǎng)購經(jīng)歷的原因是什么?

a網(wǎng)購流程太復雜

b網(wǎng)購不安全

c其他

3、如果您沒有網(wǎng)購經(jīng)歷，那么您接下來會考慮嘗試網(wǎng)購嗎?

a會b可能會c不會

4、您經(jīng)常登陸哪個購物網(wǎng)站?

a淘寶b易趣c拍拍d當當e其他

5、你選擇網(wǎng)上購物的理由是?

a節(jié)省時間、節(jié)約費用

b*作方便

c尋找稀有商品

d出于好奇，有趣

e追求時尚

6、您認為購物網(wǎng)站哪些最吸引您?

a打折優(yōu)惠

b節(jié)日促銷

c商品種類齊全

d商品介紹全面

e其他

7、在網(wǎng)上購物你經(jīng)常選擇的產(chǎn)品?

a圖書b服裝c化妝品d禮品e數(shù)碼產(chǎn)品f食品

8、您平均一次購物金額大約在?

a5000元以上b1000-5000元c500-1000元d100-500元e100元以下

9、您對網(wǎng)上購物是否信任?

a非常信任b信任c一般d不信任e非常不信任

10在網(wǎng)上購物過程中，有無受騙經(jīng)歷?

a有b沒有

11、您在網(wǎng)上購物的頻率?

a每周一次b平均每月一次c平均每季一次d平均每年一次

12、您在網(wǎng)上購物遇到的主要困難是什么?

a商品描述不清楚

b品種類和網(wǎng)站數(shù)目太多

c面復雜，不易*作

d站速度太慢

e算方式

[篇六:大學生社會公德的調(diào)查報告]

社會公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會公德是指:反映階級、民族或社會共同利益的道德。它包括一定社會、一定國家特別提倡和實行的道德要求，甚至還以法律規(guī)定的形式，使之得以重視和推行。狹義的社會公德是特指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的、為社會公共生活所必需的、最簡單、最起碼的公共生活準則。它一般指影響著公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會生活的行為規(guī)范。社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映。在階級社會中，盡管存在各種不同階級的劃分，存在著各種不同的分工，但處于同一時代的同一社會環(huán)境里的全體社會成員，為了彼此的交往，為了維持社會的起碼比活秩序，郡必須遵守為這個時代和這個社*必需的起碼的簡單生活規(guī)則。

社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境。

作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代*的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力*，這就要求我們不但要有過硬的*技術(shù)，還要有高尚的道德情*，特別在構(gòu)建*社會的時代要求下，我們更應爭當?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。

總體情況

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說:“今天的大學生是值得肯定的，與*十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現(xiàn)。”而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49、2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有17、79%的人認為當代大學生“思想素質(zhì)好，*水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感?！边@就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子*之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂:自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當中，對于社會公益活動有57、75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37、97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應付”，另外有4、28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到:“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆:“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58、63%的同學積極參與，還有36、31%的同學想去，但沒時間，只有10、06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如:尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84、54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49、47%的被調(diào)查者會積極讓座，48、47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97、94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

環(huán)境保護

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要*。根據(jù)調(diào)查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87、05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6、22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6、74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有5、73%的人會馬上弄干凈，而有80、21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14、06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。

遵紀守法

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試*更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93、2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56、7%的人根本不相信有從未*的大學生的存在!這反映出的不僅僅是一個學術(shù)道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義*。

在這里，希望我們所有太原理工大現(xiàn)代科技學院的全體學生一起遵守社會公德。

第五篇：調(diào)查報告規(guī)范格式

調(diào)查報告規(guī)范格式

1.頁邊距：上下各2.5CM，左3.0CM，右2.0CM;

2.字體字號:

正文:11.5號宋體，行間距21磅;

一級標題：三號黑體，單倍行距，上下各空1行，單獨成行，居中對齊。

二級標題：四號黑體，行間距20磅，上下各空0.5行，單獨成行，行尾不加符號，左對齊，首行空兩字符;三級標題：小四號黑體，行間距20磅，上下各空0.5行，單獨成行，行尾不加符號，左對齊，首行空兩字符;四級標題：11.5號黑體，行間距18磅，上下不空行，單獨成行，行尾不加符號，左對齊，首行空兩字符;五級標題：11.5號宋體加粗，單獨成行;

圖表標題：11.5號黑體，行間距18磅，上下各空0.5行，單獨成行，居中對齊；

圖表本身一定要居中；

一\二\三級標題格式：

一級：第一章/第二章/第三章/

二級：

一、/

二、/

三、（WORD中實際定位使用二級）

三級：

（一）/

（二）/

（三）

四級：1./2./3.另外，

二、

三、四級標題應獨立成行，且行尾不加句號；五級（形式為：（1）/（2））和六級標題（形式為：第一，第二，）不應單獨成行，但可加粗以便突出顯示。

3．盡可能將報告排版緊湊些，特別是圖表，盡可能不要在每頁為了圖表而空白小半頁，每張圖表的大小（繪圖區(qū)域）應盡量相似，不要大的大、小的??；

4．頁腳距邊1.5CM，頁碼格式：“第頁共頁”。

5．不要對圖表進行編號，因為最后統(tǒng)稿的時候還要對圖表重新編號；同時還要注意，在描述圖表的時候，不要文中引述圖表的編號（如見圖XX），只要說“見下圖/表”即可。此外，要將描述圖表的文字放在圖表上方。

6．圖片標題放在圖片下方，而表格標題則應放在表格上方。

7．多級標題在一起時，不要多級標題累積，即標題間的裸連，應在標題之間加上文字，這些文字可以是本部分的意義、重要性和內(nèi)容概括。

8．關(guān)于特點與問題的概括，不要直接將前面數(shù)據(jù)描述的結(jié)論照搬過來，而應該是對這些分項數(shù)據(jù)描述的提升，由于已進入分析部分，因此應該是分析性的，包括對前面數(shù)據(jù)描述的高度概括和重要數(shù)據(jù)結(jié)論的簡單列舉、基本觀點、本特點與問題的重要性、特點與問題的原因、對分析單位的影響等內(nèi)容。

9．多級標題的格式設(shè)定應預先設(shè)定好，否則無法自動生成目錄和文檔結(jié)構(gòu)圖。

10．使用WORD的首行縮進功能，不要使用空格，一二三級標題格式。

11．圖表的規(guī)范：線條、對齊、合計與小計等。

12．注釋與參考文獻格式。

13．圖表的做法。

14．注釋全部采用當頁下注，每頁重新自動編號，注釋一律使用小5號楷體，注意注釋符號的還原。注釋格式參考下面的例子：

A馬列著作經(jīng)典類：《江澤民文選》（第2卷），人民出版社2006年版，第129頁。

B專編著作類：彭嵐嘉，陳占彪：《中國文化發(fā)展戰(zhàn)略研究》，中國社會科學出版社2000年版，第23頁。C報紙類：徐世丕：《國家公共服務(wù)職能與城鄉(xiāng)文化設(shè)施建設(shè)》，《中國文化報》2005年2月1日。

D網(wǎng)站類：徐曉軍（作者如果有的話，新聞類可能沒有）《中國農(nóng)村文化建設(shè)亟待解決四大問題》，，2006年01月10日。

E期刊文章類：李巨瀾：《略論民初中國鄉(xiāng)村社會控制的結(jié)構(gòu)失衡》,《河南師范大學學報》2005年第6期。

15．參考文獻格式。參考文獻的格式與注釋同，僅僅在A、B類去掉“第XX頁”字樣，參考文獻排列順序：中文在前、外文在后，文章（文件）在前、著作（文件匯編，已公開出版）在后。

16．最好在每個二級（相對你們的文檔而言，相對總報告應該是三級）描述結(jié)束時能有個簡單的小結(jié)，總結(jié)這一單元的基本結(jié)論。

17．圖表盡量素雅，不要大紅大紫，讓人驚心動迫，但要保證不同單元之間有足夠的反差，以保證在黑白打印機上能體現(xiàn)出是不同的單元。

18．圖表里面的字體字號統(tǒng)一，見下面的范例。

范例：

基層團組織的分化與整合

孫奧（20081101）

分化與整合是從動態(tài)的角度來考察組織運轉(zhuǎn)狀態(tài)的一組指標。兩者只有在程度上表現(xiàn)出較強的一致性時，組織的效能才能充分的展現(xiàn)出來。本部分緊緊圍繞著目前基層團組織在分化和整合方面上的狀態(tài)、關(guān)系來進行研究，將基層團組織在分化和整合上的特征切實的反映出來。

根據(jù)組織的成長原理，任何一個組織結(jié)構(gòu)的演化，可說是一種分化與整合的螺旋進程，如能把握期間的合理關(guān)系，設(shè)法促使它們同時達到高度的分化與整合時，自然能為組織帶來高度的效能。顯然，分化和整合對于整個組織的發(fā)展和成長來說具有十分重要的作用，是整個組織運轉(zhuǎn)過程中一個不可或缺的重點內(nèi)容。但是，當一個組織愈形分化，其沖突的潛在性也就愈大，不僅會發(fā)生資源調(diào)配的爭奪之中，而且也會發(fā)生效忠對象的問題。那么，從組織分化結(jié)果的角度來看，我們可以從其結(jié)構(gòu)功能和觀念三個方面切入進行研究。此外，組織的整合也是必須的。對于組織的系統(tǒng)行動而言，個體組織成員的多樣性必須要予以整合。并且組織的整合應當按照組織分化軌跡來進行。亦即從組織分化的視角來看，組織整合的過程可以分為資源（功能），制度（結(jié)構(gòu)）和文化整合這三個維度來思考。

據(jù)資料顯示，共青團的基層組織30%在農(nóng)村,農(nóng)村青年占全國青年總數(shù)的70%。從基層團組織和農(nóng)村青年的比重上來看，農(nóng)村基層團組織建設(shè)的發(fā)展空間較為廣闊。同時，這還表明農(nóng)村基層團組織建設(shè)業(yè)已成為強

12123彭文賢：《組織原理》，三民書局有限公司1983年版，第2

52、26

7、255頁。王彥斌：《組織管理整合的三個維度》，《思想戰(zhàn)線》2005年第2期。

3郭鵬：《農(nóng)村基層團組織建設(shè)現(xiàn)狀與對策》，《中國青年研究》2007年第12期。

化和推動整個團組織建設(shè)的重點內(nèi)容，并且也是完善基層民主建設(shè)，擴大基層民主的自治性和參與性的必要選擇。那么，結(jié)合上述的兩個重點，我們不難看出研究農(nóng)村基層團組織的分化和整合，在加強基層農(nóng)村團組織建設(shè)、完善和切實貫徹基層民主以及保障青年農(nóng)民權(quán)益等方面顯有格外重要的意義。

（一）基層團組織目前的分化狀況及特點：

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