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        美術(shù)教育調(diào)查報告

        發(fā)布時間:2022-03-12 22:12:22

        千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《美術(shù)教育調(diào)查報告》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《美術(shù)教育調(diào)查報告》。

        第一篇:美術(shù)教育調(diào)查報告

        一.當(dāng)?shù)厍闆r介紹。

        我校是一座座落在西山腳下、滇池湖畔的半寄宿制學(xué)校。它有著很久遠(yuǎn)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)出很多優(yōu)秀人才。于20xx年多級投資重建,是一所占地30畝的新校址、新校舍、新面貌的全新學(xué)校。于20xx年9月正式啟用。在上級各個部門的關(guān)心支持下,我校硬件設(shè)備設(shè)施得到了更新和完善。學(xué)校逐步對教學(xué)工作有了明確的分工,讓學(xué)有所長的教師得到發(fā)揮和施展才華的更多機(jī)會。從而讓??频慕虒W(xué)地位得到提高,特別是美術(shù)和體育,學(xué)校加強(qiáng)了支持與配合,對一些日常所需的必需品都給予投入。

        二.學(xué)校對美術(shù)課的要求。

        學(xué)生以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動,嘗試各種工具、材料和制作過程,學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法,豐富視角、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn),體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣,獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法,表達(dá)自己的情感和思想,美化環(huán)境與生活。在學(xué)習(xí)過程中,激發(fā)創(chuàng)造精神,發(fā)展美術(shù)實(shí)際能力,形成基本的美術(shù)素養(yǎng),陶冶高善的審美情操,完善人格。

        三.調(diào)查結(jié)果。

        1.觀音山中心學(xué)校由兩個分校組成,一個是觀音山小學(xué),一個是富善小學(xué)。兩個學(xué)校都開設(shè)了美術(shù)課。不同的是觀音山小學(xué)有??平處煟簧菩W(xué)沒有??平處煟怯山處熂媛毜?。

        2.在兩個學(xué)校里美術(shù)設(shè)備是不齊全的,觀音山小學(xué)有專門的美術(shù)教師,而富善小學(xué)沒有。其他的設(shè)備有一些,但都不全。

        3由于學(xué)校的實(shí)際情況的限制,一個學(xué)校的專職美術(shù)教師每周要上七個年級共十四節(jié)課,要備六個年級的課,一個學(xué)校的教師是兼職的,就沒有多余時間去研究編寫鄉(xiāng)土教材。只能是選擇一下課題,根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況進(jìn)行加工創(chuàng)作來完成。

        4.學(xué)校的美術(shù)教學(xué)工作除了正常的上好美術(shù)課外,還通過美術(shù)興趣小組活動來提高和鞏固。我們學(xué)校的興趣小組活動時間都是統(tǒng)一安排的,每個星期四下午三點(diǎn)半至四點(diǎn)半。在這段時間里,我會組織參加興趣小組活動的學(xué)生進(jìn)行不同形式、不同內(nèi)容的訓(xùn)練,提高學(xué)生的繪畫能力、幫助學(xué)生認(rèn)識不同繪畫技巧,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神,進(jìn)一步發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力,幫助學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。經(jīng)過師生的努力,學(xué)校的文化氛圍被我們布置得很有樣子,同時有很多學(xué)生作品參加了各級各類比賽,都獲得好的成績。

        四.存在問題及原因。

        1.專職美術(shù)教師的精力和時間很大部分都花在備課上,沒有時間去準(zhǔn)備教具,到到了課堂上,才來做示范,沒有創(chuàng)設(shè)情景的激趣,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提不起來,課堂效果就達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)。

        2.學(xué)校雖然有多媒體教室,但是由于跟年級教室有一定的距離。等等的因素,利用它來做美術(shù)教學(xué)輔助手段還不行。

        3.學(xué)生的準(zhǔn)備工作做不好。這也是多方面因素造成的:

        1.當(dāng)?shù)貙W(xué)生家長的教育觀念沒有改變,對美術(shù)教育的不重視,隨隨便便。

        2.學(xué)生自己對美術(shù)課程的不重視。

        五.促進(jìn)美術(shù)活動的幾點(diǎn)建議。

        1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要切實(shí)從思想上和行動上表達(dá)出對美術(shù)教學(xué)的關(guān)心和支持。在一些場合,加大力度宣傳美術(shù)對學(xué)校工作的重要性,使廣大教師、學(xué)生、學(xué)生家長在思想上都有個清晰的認(rèn)識,從而引起大家都來重視美術(shù)教學(xué)工作。

        2.學(xué)校應(yīng)注意多從學(xué)生角度考慮,怎樣的美術(shù)教學(xué)方式能讓學(xué)生接受?學(xué)校的美術(shù)教研活動要怎樣開展,應(yīng)該探究哪些方面的問題?

        3.專職美術(shù)教師要不斷提高自身的素質(zhì),查缺補(bǔ)漏完善自我。

        第二篇:美術(shù)教學(xué)屬于美育的范疇,但它與智育的聯(lián)系。如何增長學(xué)生知識,何發(fā)展學(xué)生的智力,也成了美術(shù)教學(xué)的目的之一。使學(xué)生具備初步的繪畫與藝如術(shù)設(shè)計的基本技能知識,提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞潛力,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,透過開展豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動,豐富學(xué)生的精神生活,培養(yǎng)美術(shù)人才!篇二在xx新村的日子早已結(jié)束了,如今我們依依不舍它們。因?yàn)?,我們學(xué)會了怎樣找到結(jié)構(gòu)的畫面,學(xué)會了怎樣勇氣去外出畫。最重要的是我們也在畫畫上面長進(jìn)不少。

        上第五周時候,老師安排好了三個地點(diǎn)(街景、校園、xx),那時我好期待去外出寫生,盼望不已。從來沒有寫生過風(fēng)景不知道在外出寫生有什么感受呢?一轉(zhuǎn)眼就到了,我好興奮地準(zhǔn)備了油畫工具。尤其是xx,老師帶著我們?nèi)x公園時候,我的心一直怦怦地跳著,不知道自己在做什么呢?是否盼望能看到風(fēng)景的樣子?不知不覺地下了車,跟著老師走,走到了xx新村門口。我好奇地想著:本來說好了去xx公園怎么一下就變成了xx新村?xx新村里面有什么美景呢?進(jìn)去了就明白。走進(jìn)門口內(nèi),在小路走走停停,跌跌撞撞,走到了大湖塘東邊歇息一會兒,從遠(yuǎn)方的周圍布滿了樹,同時就可以看到高大挺拔的白樺樹,樹干又那么直,潔白雅致,樹葉又黃又桔,美不勝收。它們仿佛一棵棵的哨兵一樣矗立,歡迎著人們的到來。這里的湖水很有特色,湖水平靜,陽光照射在湖面,發(fā)出耀眼的光芒,微風(fēng)吹來,感覺就像在撫摸著我似的。游人們劃著小船,悠閑自在,色彩鮮艷的服裝。天空是藍(lán)藍(lán)的,云是白白的,樹是黃黃的也有綠綠的,湖邊的柳樹婀娜多姿,一株株在微風(fēng)中擺動著柔軟的枝條,輕輕地擦著湖面,就像少女照著鏡子梳理頭發(fā)。

        xx的景色是最美好的。時間到了,老師催一催我們?nèi)フ覀€地方畫畫。我雖然討厭畫樹,但是我也不想留下遺憾。去xx新村寫生,不畫樹不畫橋,我覺得這應(yīng)該是有點(diǎn)遺憾的。xx就是一幅畫,我們需要的就是把它臨摹下來。這時,我找到了一個美景的畫面,開始就畫起來了,在這樣的環(huán)境中寫生,真是一種享受。配色的時候我總是隨意,但也不會太離譜。不一會兒畫得模糊了,畫了一遍又一遍,雖然屢次失敗,但是并沒有想到要放棄。堅持得畫下去,不斷地畫著畫著。這個時候顯得很耐心并且很享受,沒感覺到一種煩惱,心情好不好的時候畫的東西也要充滿信心。有些同學(xué)只需要兩個三個鐘頭就畫好了的東西,我卻需要畫好久好久,最后我終究畫完了,但是我不在乎我畫的有多差,只在乎自己是不是認(rèn)真了。過的這段時間,寫生畫了四個周,我畫得進(jìn)步了不少,覺得xx很美,不知道為什么,有水的地方就注定很美,我就能畫出來水的生動,讓人難忘。我想這個是有水靈性的吧。又不知道為什么不知不覺就把我不喜歡畫的樹都畫完了,結(jié)果還令我比較滿意,原來我很用心去畫畫,就會成這樣的。但是我對它們還是不夠滿意。其實(shí)風(fēng)景寫生內(nèi)容比較繁雜,對于這樣的我們來說想要選取一個理想的題材,組成完美的畫面,往往都是比較困難,只有不斷地寫生訓(xùn)練提高進(jìn)一步,才能把握好場景,組織好畫面??磥碓趦?yōu)美景色的地方寫生不是一件痛苦的事,對我也有一件享受的感覺。無論風(fēng)景是什么樣子,我都要畫。首先自己是要用心去做的,不要拿自己跟別人比比,要記住跟著自己比比,要有耐心,耐心是可以慢慢培養(yǎng)的,畫的不好的再重新畫,不能放棄,遇到困難和挫折都要克服下去,慢慢就好了。因此,我真的離不開油畫,不管自己有多少勇氣,要一次次從摔倒的地方爬起來,要一次次戰(zhàn)勝著面對的困難或者挫折,相信自己的能力,努力過了,也不會后悔的。但我相信總會有一天肯定會成功的。

        通過老師叫我們的畫面注意對比,有色調(diào)的對比,黑白灰的對比等,化簡要注意點(diǎn)線面的運(yùn)用,加強(qiáng)我們對油畫的直觀感受能力,對油畫的創(chuàng)作、教學(xué)、技法、工具等方面做了許多改進(jìn)和創(chuàng)新。只能通過正確的觀察方法去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識,再表現(xiàn),這是正確的方法就是整體觀察。感謝,有這樣的一個很不錯的老師,在老師的教學(xué)下收獲了許多的知識。

        第三篇:美術(shù)類實(shí)習(xí)報告

        我在喜瑪拉雅美術(shù)館完成了一個實(shí)習(xí)期,大學(xué)生美術(shù)館實(shí)習(xí)報告。作為一名非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生,我在實(shí)習(xí)面試前就思考了“如何投入和貢獻(xiàn)”的問題,并且在實(shí)習(xí)中也不斷尋找著自己的定位、實(shí)現(xiàn)能力提升。

        實(shí)習(xí)期間,我在志愿者管理和培訓(xùn)以及活動現(xiàn)場協(xié)調(diào)上有比較突出的表現(xiàn)。除此,資料整理、教案制作、聯(lián)絡(luò)接待等工作也讓我對美術(shù)館藝術(shù)教育工作有了更細(xì)致、較系統(tǒng)的認(rèn)識。另外,通過大寧國際小學(xué)“六一”主題活動和浦東展覽館早教博覽會,我對于館校合作、“流動美術(shù)館”有了一定了解。

        在工作中,任何一件有助于活動順利進(jìn)行和美術(shù)館宣傳推廣的小事都值得我用心完成,并從中汲取知識和經(jīng)驗(yàn):無論是課程ppt中圖片和字體的樣式、博客發(fā)布文章及圖片的格式,還是郵件回復(fù)、博客回訪,或是志愿者加飛信、活動前電話提醒,又或是資料收集與整合、文字校對、甚至寫快遞件。

        從第一次做的ppt被否決后,我自知要比要求的做得更好才能不斷進(jìn)步;雖然每次都還會得到很多修改意見、極少聽到期待中的“完美”,但這也增強(qiáng)了我不斷“追求完美”的決心,實(shí)習(xí)報告《大學(xué)生美術(shù)館實(shí)習(xí)報告》。從我參與的第一次活動志愿者培訓(xùn)不到位后,我自發(fā)對志愿者管理提出了新的想法,并逐漸接管了志愿者管理的大部分工作。從被要求到自覺自動,很多工作在理念認(rèn)同的前提下變成了習(xí)慣。

        我特別贊賞每次活動以后工作人員聚首總結(jié)活動的慣例,每次都感悟良多,也給之后的工作提出了很多改進(jìn)與借鑒意見。事實(shí)上藝術(shù)教育活動、甚至是美術(shù)館的發(fā)展都還有很大的提升空間,因而我也很樂意在其中積極主動地貢獻(xiàn)力所能及的智慧與力量。

        當(dāng)然,在此期間,很多因?yàn)闊o知、經(jīng)驗(yàn)尚欠而提出的幼稚想法在被慢慢變得現(xiàn)實(shí);直到后來我已能夠站在美術(shù)館教育部的立場回應(yīng)志愿者們提出的一些美好但缺乏實(shí)踐性的意見――這便是成長和進(jìn)步;但成長不意味著以現(xiàn)有的局限為借口,而是目向遠(yuǎn)方、腳踏實(shí)地地努力和超越。

        對我而言,與其感謝美術(shù)館給我這樣一個實(shí)習(xí)機(jī)會鍛煉能力,倒不如感謝她為我打開了另一扇窗,給在為未來迷茫的我一片新的視野。美術(shù)館教育部的活動和工作讓我進(jìn)一步理解了“人人都是藝術(shù)家”、“藝術(shù)是被提煉過的生活”;同時,其對于藝術(shù)自由創(chuàng)作的理念尤其讓我受益。尚不能肯定地說我會因此而走上教育的道路,但這段經(jīng)歷確實(shí)讓我對藝術(shù)教育、學(xué)前教育、以及非營利組織有了更深的情誼。

        美術(shù)館里每一個辛勤工作的人,尤其是劉x麟的堅持,讓我看到了為藝術(shù)、為教育、為夢想努力的人可以釋放的巨大能量;如我面試時所說,我期望與這樣的人為伍。也許實(shí)習(xí)結(jié)束的離開是為了更好的回歸――通過實(shí)習(xí)我也確確實(shí)實(shí)看到了自己的很多不足、甚至鄙陋;希望有機(jī)會回來的時候,我已變得更堅強(qiáng)和優(yōu)秀。

        在美術(shù)館努力成為當(dāng)代藝術(shù)的“喜馬拉雅”時,我也會不斷追求自己人生的新高度。衷心祝愿喜瑪拉雅美術(shù)館越辦越好、藝術(shù)教育也可以越來越深入人心。

        第四篇:大學(xué)生暑期社會實(shí)踐報告:美術(shù)老師

        大一暑假才剛開始,就有同學(xué)到處忙碌起來了,關(guān)注通告,招聘,為的只是不想浪費(fèi)這黃金般的二個月,充實(shí)的安排好這大學(xué)期間的第一個暑假,想合理利用,磨練自我!

        作為一名在校學(xué)生,能在大一期間參加社會實(shí)習(xí),是一次難得的機(jī)遇。使我們在掌握基本理論知識后,迅速的加以實(shí)踐運(yùn)用。鞏固學(xué)習(xí)成果。這是學(xué)業(yè)上的優(yōu)勢。更為可貴的是,我們在實(shí)習(xí)中成長的更加成熟,無論是思想還是心理上。由于我們習(xí)慣生活在校園中,時刻有老師、家長和同學(xué)關(guān)愛,生活得無憂無慮,很少接觸社會,也很少吃苦。在實(shí)習(xí)中,困難時刻嚴(yán)峻的考驗(yàn)著我們。

        同時,也想通過社會實(shí)踐更多的了解社會,在實(shí)踐中拓寬自己的視野,增長自己的見識,鍛煉自己的才干,培養(yǎng)自己的耐力,使自己在獨(dú)立自主和為人處事的能力上得到更大的提升;更重要的是想檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用,自己的能力能否得到社會的認(rèn)可,能否在社會中實(shí)現(xiàn)自己應(yīng)有的價值。

        以我個人暑期時間的安排來講,我自我感覺是很充實(shí)的,從大一下學(xué)期開始,我和另一們同學(xué)就在專業(yè)老師的推薦下當(dāng)上了一名少兒培訓(xùn)班的美術(shù)老師,開始了我們的第一份工作,開始以一位老師的身份來面對我們將要教授知識的那一群小朋友們,他們純真的笑容打動著我們,那只可意會不可言傳的技體語言深深吸引著我們的雙眸。盡管我所學(xué)的是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè),但當(dāng)一名人們教師是我小時候的一個理想,現(xiàn)在正在努力的實(shí)現(xiàn)著。

        在與老師、家長和孩子們的交談中,鍛煉和增強(qiáng)了我們的交際、溝通能力。

        從生活、學(xué)習(xí)、心理三方面著眼,以家長、老師、學(xué)生本人三個角度出發(fā),通過與學(xué)生家長進(jìn)行電話回訪,老師每天的詳細(xì)記錄,學(xué)生心態(tài)動向,了解孩子家長在供子女上學(xué)、培養(yǎng)兒女成才方面的思想狀況,和學(xué)生在家中的反映情況,及時了解學(xué)生思想動態(tài),與家長做最及時的溝通。

        與家長知學(xué)生的接觸過程中更加體會到父母的良苦用心,那望子成龍的心切和期盼,記得有次突然感悟很多,打了個電話回家,跟父母說了句:“爸媽,我終于知道你們是怎樣把我扶養(yǎng)長大的!”,然爸媽只是會心的微笑了下,也許在想,這天終于來了,孩子終于明白了我們的用心啊!提升了對親情的認(rèn)可。

        那一幅幅躍顯生氣的畫面,體現(xiàn)著每個孩子的不同心緒。

        站在學(xué)生們努力付出汗水和淚水的畫展前面,心感到十分的欣慰,那是付出后的一種回報啊。學(xué)生們努力的在裝飾著自己的夢想藍(lán)圖,要山盡是山,要水盡是水,快樂自由的在海洋世界里流淌。

        那次的成果展不僅鍛煉了我們自身的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力和溝通能力,提高了自身素質(zhì);增強(qiáng)了和工作伙伴的團(tuán)體協(xié)作精神和團(tuán)隊(duì)意識,積累了豐富的活動策劃和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。從中我明白了一個基本的道理,一份真心,加一份耐心,加一份專心,加一份動力,再加上自己

        對美術(shù)的熱愛是一個好的老師必備的東西。

        心得體會:

        在此次實(shí)踐活動中,從前期的計劃、準(zhǔn)備,到后期的總結(jié)、處理,都充分的考驗(yàn)了我們的策劃和實(shí)踐能力,這是我們在學(xué)校中無法學(xué)到的。每一項(xiàng)內(nèi)容都要由我們自己去布置,力求做得思路清晰、有條理,這也增強(qiáng)了自我的動手、動腦能力。在學(xué)校日常的學(xué)習(xí)生活中,我們這方面的能力鍛煉的太少,以致在實(shí)踐活動中也出現(xiàn)了一些不如意的地方,但總體來說還是蠻有成效的。我從另一個側(cè)面也檢驗(yàn)了自己的各方面的情況,培養(yǎng)了自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力和與人交往的能力,同時也發(fā)現(xiàn)一些自己的不足,特別是自己在專業(yè)知識上的欠缺與不足,以及自己在專業(yè)上需要不足的地方,這也使我在以后的學(xué)習(xí)中仍需不斷的彌補(bǔ)和提高。這次的社會實(shí)踐讓我受益匪淺,學(xué)到了很多,也了解了很多。

        將所學(xué)內(nèi)容融入目前和以后工作中 :

        大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地,我已我能在此生活而倍感榮幸。在做眾多社會事務(wù)的同時,我將用所學(xué)內(nèi)容搞好班級、校內(nèi)事務(wù),為同學(xué)們的利益、幸福奉獻(xiàn)我所得,貢獻(xiàn)我所能。

        實(shí)踐是學(xué)生接觸社會,了解社會,服務(wù)社會,運(yùn)用所學(xué)知識實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐,而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識問題,分析問題,解決問題的能力。為認(rèn)識社會,了解社會,步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。同時還需我們在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己,用書本充實(shí)自己,為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)!

        “千里之行,始于足下”,這近二個月短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí),我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用,過渡的作用,是人生的一段重要的經(jīng)歷,也是一個重要步驟,對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教,遵守組織紀(jì)律和單位規(guī)章制度,與人文明交往等一些做人處世的基本原則,這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說,需要學(xué)習(xí)的東西很多,他們就是最好的老師,正所謂“三人行,必有我?guī)煛保覀兛梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識、道理。

        實(shí)踐已經(jīng)接近尾聲,在這次實(shí)踐活動中,豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力,使我們通過這次實(shí)踐更加了解社會,了解信息化進(jìn)程,能主動把握信息時代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這次實(shí)踐活動義在深遠(yuǎn),對我們的幫助享用一生。為的是順利進(jìn)入激烈的社會競爭,求的都是出類拔萃。

        第五篇:美術(shù)類實(shí)習(xí)報告

        一、實(shí)習(xí)時間:20xx年5月18日――20xx年5月30日

        二、實(shí)習(xí)地點(diǎn):蘇州、杭州、上海

        三、實(shí)習(xí)形式:專業(yè)考察

        四、實(shí)習(xí)目的: 本次寫生實(shí)習(xí)的主要目的是為了通過對實(shí)體建筑的感知和認(rèn)識,結(jié)合平時在學(xué)校學(xué)的理論知識,通過對不同風(fēng)格和時代的建筑的觀察和理解,來更好的學(xué)習(xí)設(shè)計和創(chuàng)造出新的設(shè)計。

        五、實(shí)習(xí)報告內(nèi)容:

        (一)蘇州藝術(shù)考察

        1、蘇州園林

        蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。此次實(shí)習(xí)我們?nèi)チ斯诺鋱@林中的拙政園和獅子林。蘇州古典園林宅園合一,可賞,可游,可居,這種建筑形態(tài)的形成,是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中,人類依戀自然,追求與自然和諧相處,美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。

        “中國園林之母”――拙政園

        拙政園是江南園林的代表,蘇州園林中面積最大的古典山水園林。中國四大名園之一,被譽(yù)為“中國園林之母”。拙政園分為東、中、西和住宅四個部分。這一大觀園式的古典豪華園林,以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣,被勝譽(yù)為“天下園林之典范”。拙政園的布局疏密自然,其特點(diǎn)是以水為主,水面廣闊,景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心,樓閣軒榭建在池的周圍,其間有漏窗、回廊相連,園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉,構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧靜的畫面,代表了明代園林建筑風(fēng)格,把風(fēng)景詩、山水畫的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中,富有詩情畫意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見長,曲岸灣頭,

        來去無盡的流水,蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝;通過平橋小徑為其脈絡(luò),長廊逶迤填虛空,島嶼山石映其左右,使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個園林建筑仿佛浮于水面,加上木映花承,在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣,如春日繁花麗日,夏日蕉廊,秋日紅蓼蘆塘,冬日梅影雪月,無不四時宜人,創(chuàng)造出處處有情,面面生詩,含蓄曲折不愧為江南園林的典型代表。

        獅子林

        獅子林為蘇州四大名園之一,至今已有672年的歷史。獅子林假山,群峰起伏,氣勢雄渾,奇峰怪石,玲瓏剔透。假山群共有九條路線,21個洞口。橫向極盡迂回曲折,豎向力求回環(huán)起伏。游人穿洞,左右盤旋,時而登峰巔,時而沉落谷底,仰觀滿目迭嶂,俯視四面坡差,神妙奪天工。

        2、 山塘街、平江路

        山塘街東起閶門渡僧橋,西至蘇州名勝虎丘山的望山橋,長約七里,所以蘇州俗語說“七里山塘到虎丘”。山塘街歷史悠久,它始建于唐代寶歷年間,至今已有一千一百余年。據(jù)傳說乃是唐代大詩人白居易所建。山塘街一直被譽(yù)為“姑蘇第一名街”。

        800多年來平江路依然在原址保留了它河路并行的格局、肌理和長度,小橋流水、粉墻黛瓦,房屋的體量、街道的寬度和河道,比例恰當(dāng),顯示出疏朗淡雅的風(fēng)格;平江路兩邊小巷特別是東邊,還較好地保留了多條水巷,很有水城味道。

        3、 蘇州博物館

        坐落于蘇州名園拙政園和太平天國忠王府之間的蘇州博物館,是由世界著名建筑師、美籍華人貝聿銘所設(shè)計建造的,由于新館的地理位置特殊,同時又考慮到蘇州作為一個文化古城,博物館不能夠太過沉重,不要粗重高大,而是要輕巧,靈便,精致,這樣才會和蘇州整體的風(fēng)貌比較統(tǒng)一,但是又不能完全相像。因此,貝聿銘為新館確定了一個叫做“中而新,

        蘇而新”的設(shè)計理念。以及被稱為“不高不大不突出”的設(shè)計原則。形態(tài)上,色彩的把握,和周圍建筑保持一致。

        在庭院的處理上,保留了很多和蘇州過去的園林相似的地方。但在反映園林文化的同時,但又并不是照搬過去的形式,而是將許多蘇州傳統(tǒng)的東西,通過一種新的方式來表達(dá)出來。在新館建筑的構(gòu)造上,大量使用玻璃,和采用開放式鋼結(jié)構(gòu),現(xiàn)代的鋼結(jié)構(gòu)替代了蘇州傳統(tǒng)建筑的木質(zhì)材料,由幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂,既傳承了蘇州城內(nèi)古建筑縱橫交叉的斜坡屋頂,又突破了中國傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛,充分體現(xiàn)了“讓光線來做設(shè)計”的理念。此外,中央展廳頂部是以米字形鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)成,完全沒有任何支撐,然而嵌在結(jié)構(gòu)中的石材,每塊重達(dá)三四百公斤。這些都完全是通過現(xiàn)代的技術(shù)手段來實(shí)現(xiàn)的。

        面對像拙政園、獅子林這樣的蘇州園林經(jīng)典,不僅在建筑上超越是一種挑戰(zhàn),而園藝上更是無法超越。貝聿銘認(rèn)為,傳統(tǒng)園林的假山已經(jīng)做到了極致,后人是無法超越的,為此,他則選擇了另辟蹊徑。以和拙政園相鄰的一面白墻為背景,在前面以石片作為假山。“以壁為紙,以石為繪”,在朦朧的.江南煙雨籠罩中,將其喜愛的米芾山水畫加以立體呈現(xiàn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像連綿不絕的山巒將新館與拙政園相連。

        4、 同里古鎮(zhèn)

        同里是一個具有悠久歷史和典型水鄉(xiāng)風(fēng)格的古鎮(zhèn)。同里風(fēng)景優(yōu)美,鎮(zhèn)外四面環(huán)水,鎮(zhèn)內(nèi)由15條河流縱橫分割為7個小島,由49座橋連接。鎮(zhèn)內(nèi)家家臨水,戶戶通舟;明清民居,鱗次櫛比;宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽(yù)。

        (二)杭州藝術(shù)考察

        1、 浙江美術(shù)館

        浙江美術(shù)館是中國工程院程泰寧院士的代表作,是現(xiàn)代化程度最高的美術(shù)館之一,毗鄰西湖。分為四層的現(xiàn)代建筑,采用全玻璃頂?shù)膬?yōu)質(zhì)采光。

        2、 西湖

        杭州之美,美在西湖:西湖依杭州而名,杭州因西湖而盛。自古以來就有“天下西湖三十六,此中最美是杭州。”西湖四周,綠蔭環(huán)抱,山色蔥蘢,畫橋煙柳,云樹籠紗。西湖不僅獨(dú)擅山水秀麗之美,林壑幽深之勝,且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動人的神話傳說,把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。

        (三)上海藝術(shù)考察

        1、 上海外灘及南京路步行街

        上海作為中國最發(fā)達(dá)的城市之一,也是中國大陸的經(jīng)濟(jì)、金融貿(mào)易和航運(yùn)中心。外灘位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔,它是上海的風(fēng)景線,是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路,全長約1.5公里。東臨黃浦江,西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合璧式等52幢風(fēng)格各異的大樓,被稱為“萬國建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯過的。

        南京路是上海最繁華的街區(qū),素有“中華商業(yè)第一街”之譽(yù),東起外灘,西至靜安寺與延安西路交匯,全長5.5公里,兩側(cè)商廈鱗次櫛比,云集著約600多家商店。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。

        2、 中華藝術(shù)宮

        中華藝術(shù)宮場館原是由何鏡堂先生主持設(shè)計的上海世博會中國國家館,,表現(xiàn)出了“東方之冠,鼎盛中華,天下糧倉,富庶百姓”的中國文化精神與氣質(zhì)。值得一提的是:中華藝術(shù)宮的館標(biāo)基本延用世博會中國館館標(biāo)的主要元素和設(shè)計理念,包含了繁體的“華”字,同時勾勒出世博會中國館“東方之冠”的形象外觀,顏色則選用東方紅。

        在中華藝術(shù)宮欣賞了《海上生明月――中國近現(xiàn)代美術(shù)的起源》、 “名家館”首批將推出賀天健、滑田友、關(guān)良、謝稚柳、程十發(fā)、吳冠中等七位藝術(shù)大師的作品,還有上海攝影家爾冬強(qiáng)的《一個人的絲路:爾冬強(qiáng)視覺文獻(xiàn)展》,對第一部分:聆聽之旅印象

        深刻,頭頂上做成極具地域特色的建筑屋頂?shù)陌l(fā)生裝置與放出的極富民族色彩的音樂讓我感受到了建筑與音樂課堂上講的場的概念。

        實(shí)習(xí)總結(jié)體會:

        通過這10天的學(xué)習(xí)和考察,還有對建筑的親身體驗(yàn)。通過對古典的蘇州園林和蘇州博物館的觀察理解,對蘇州博物館與浙江美術(shù)館的對比,對中華藝術(shù)宮的理解與體會,對建筑與音樂的切身感受與認(rèn)識,更深刻的理解了理論知識。收獲頗多,在這里按以上幾個部分簡單的做一下闡述。

        (一) 蘇州園林

        蘇州園林作為中華建筑藝術(shù)之瑰寶竟如此超前的體現(xiàn)出當(dāng)前建筑設(shè)計師所提倡的“人與人,人與物,物與物之間的交流?!笆种档脤W(xué)習(xí)。其中體現(xiàn)的”天人合一“的思想也正成為當(dāng)今建筑界研究的熱門。這里的天人合一,我們可以理解為人為與大自然的和諧統(tǒng)一,在蘇州園林的設(shè)計建造過程中因勢利導(dǎo),因地制宜先堆山、理水,隨機(jī)種植花木構(gòu)成園林之基礎(chǔ),而后再順應(yīng)自然地勢增加建筑,開合相適,講究自然情趣的不對稱。

        在空間劃分中,蘇州園林在面對實(shí)際面積狹小與意境寬廣的矛盾中運(yùn)用以小見大擴(kuò)大視覺空間的手法。園與園之間以墻分隔,又借以花窗相互滲透,一步一景。

        蘇州園林中的將藏與露,疏與密,虛與實(shí),迂回曲折的空間變化,相互滲透的空間層次發(fā)揮到了極致,詩情畫意盡在這灰墻黛瓦圍合的小小空間里。我們要學(xué)的還有很多很多。

        (二) 蘇州博物館與浙江美術(shù)館的對比

        07年建成的由程泰寧先生設(shè)計的浙江美術(shù)館與06年建成的由貝聿銘設(shè)計的蘇州美術(shù)館在先天條件上有很多相似之處。一個位于西湖之畔,另一個與蘇州拙政園僅一墻之隔,設(shè)計者分別是建筑大師程泰寧和名滿天下的華裔建筑師貝聿銘,在浸潤著江南文化的蘇杭,兩頓建筑都探索了中國傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代建筑中的延續(xù)問題。

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